1当你烦恼不断的时候,说明你有必要出去见见世面了。看看不同的风景,接触不同的人和事,你就知道,你的烦恼是你自己想多了。
2那时我们还年轻,阳光正好,青春年少。
3别让娱乐软件带着你的三观走。
4想你的时候,我一定要找得到你。
5男女只是为了区分,不是为了区别
6这辈子最疯狂的事,就是爱上了你,最大的希望,就是有你陪我疯一辈子。
7一想起那些将要见到的人,将要做完的事,将要成为的自己,就觉得未来可期,来日方长,人生真漂亮。
8在经受了失败和挫折后,我学会了坚韧;在遭受到误解和委屈时,我学会了宽容;在经历了失落和离别后,我懂得了珍惜。
9海浪为劈风斩浪的航船饯行,为随波逐流的轻舟送葬。
10一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。
11假如你不够快乐,也不要把眉头深锁,人生本来短暂,为什么还要栽培苦涩。
12如果你想获得更多的钱,不是自己独自寻找,而是看要怎样做才能让别人得到更多的金钱。在这个过程中,你一定也会为自己赚到更多。当我们付出时我们必将得到——但前提是,我们先要付出。
13以后别轻易被感动,在一起仅仅喜欢怎么够。
14与友欢笑那是极好
15把委屈和泪水都咽下去,输不起就不要输,死不了就站起来,告诉所有看不起你的人,我很好!
16只有笑的很欢,忧伤才不会被看穿。
17要像走出一个不一样的人生,就要持续不断地奋进!
18感觉到痛苦的话就你在一个人的世界里面没有一丝安定和愉快。
19每个人都是一个国王,在自己的世界里纵横跋扈,你不要听我的,但你也不要让我听你的。
20我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人,而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。
21你我皆平凡,因勇敢而伟大。
22山水万程,皆要好运。
23人总是害怕什么就会失去什么,所以我们要学会珍惜。
24人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多,更有趣,因为嘴巴说出的只是人的思想,而面孔说出的是思想的本质。
一个「 ”追”字,表达了人对于美好事物的向往,没有什么错。 追星,本就是一种头脑发热的向往。 只是现代人的追星,追得浅白,追得不那么高级。 立时有人怒喝:谁说的?!在下,太史叨叨令。 为什么?不如古人。 那古人也追星否?当然,苏轼粉丝多得不可胜数,他本人却是屈原和陶潜的粉;张籍是杜甫的铁粉,杜甫是李白的真爱粉,李白则是谢灵运的忠粉,谢灵运又是曹植的骨灰粉。 在古代也有这样华丽丽的粉丝链,这条链上串着的珍珠是诗,是文化,是独特的气质和精神。这且不说,主要是古代人追星虽然也追得奔放,但不伤大雅。 那古人是怎么追星的?和现代究竟有什么不同? 太史叨叨令就从以下几个方面,叨叨几句: 粉丝之异,狂追的追 因为头脑发热,有点妄动,这在追星族里本该是可以理解的。但像某次在上海,粉丝一路狂追,把一个韩国的男明星小金都逼得撞了车仍然穷追不舍,追得这么粗鲁和不要命,像要抢钱还是捉拿歹徒似的,这架式怎么看着都有点不尊重、甚至有点恐怖吧? 说到恐怖,德华兄应该有更刻骨铭心的体会。那个来自甘肃的狂热女孩追他追得家破人亡,为此搭上了父亲的一条宝贵的老命,追星追到这个地步,整个世界都语塞了。 那有没有追星追得很传奇很诗意的呢?我们接下来看,一位唐代的骨灰级粉丝是如何追李白的? 他极度崇拜李白,天宝三年,也就是公元744年,他从王屋山出发,去追寻李白的足迹。他日间赶路,夜里则焚香净手,抄录李白诗卷。 李白先生当时失意长安,一路向东而去,行踪不定。他只要听说李白在哪儿,就匆匆赶过去。可惜的是始终没有追上李白这位大仙的云车。 就这样,他从北方来到江南,转会稽、下明州、奔天台、赴永嘉、又入缙云,追了几千里都没追上。 这位粉丝并没有泄气,又北上金华,从江南又追回江北。第二年,他终于在春风十里的扬州与李白相见了! 见到李白的他,一身风尘,扑倒在地,满面于思,双泪横流。 当时,这位魏万先生为自己的偶像李白捧上的是一首诗,题为《金陵酬李翰林谪仙子》,请李白指正。接着,魏万又讲述了一年多来的艰辛以及沿途风光。李白为此深受感动,投桃报李,一百二十韵的《送王屋山人魏万还王屋并序》一气呵成,以此回赠! 李白的诗序中如是说: 「 ”王屋山人魏万,云自嵩宋沿吴相访,数千里不遇。乘兴游台越,经永嘉,观谢公石门。后于广陵相见,美其爱文好古,浪迹方外,因述其行而赠是诗。” 魏万所有的辛苦都有了回报,他与自己的偶像「 ”同舟入淮,上金陵”,依依惜别后,心满意足回王屋而去。在这里,粉丝和大KOL留下一段「 ”黄河若不断,白首长相思”的千古佳话。 粉丝之异,送礼的礼 话说这魏万追了三千里地,并没有背着钱搭子,给李白送上四个五十两光灿灿的大银锭,如果真是那样,可就俗不可耐了。虽然魏万可能有钱有闲,但李白其实不缺钱,离开长安时,唐明皇是赏赐了一笔钱的,多少?《新唐书》没明说,想来皇帝出手赠一个大名士,少了会招来不少的笑声吧? 所以现在的粉丝们动不动就要给人家明星花钱,又是花重金承包广告,又是送豪车、送别墅、送庄园、确实太不好玩了。人家明星日进斗金,能看得上你这「 ”一腔赤诚”吗? 咱们看看西晋时候的老百姓是如何追星的。 晋朝 的潘安,其实人家本名潘岳,字安仁,是杜甫的一首诗给他改了名,后世就把这个大才子帅哥都叫成潘安了。要说潘安帅到什么程度?从广大的女粉丝们的疯狂行为就可以反映出来。 他每次驾车出行,女粉丝们就都跑出来围着痴痴地看他,有人看不见就往高处跑,还有的上了城墙,只为一睹这位大帅哥的真容。这且不说,请注意!关键是粉丝们还有自己表达爱意的浪漫方式—— 当潘安的车子经过时,她们就向他的车里投来各种水果……嗬!这温馨又和谐的场景,不知道比那种狂呼大叫、声嘶力竭美好了多少倍,因此历史就留下了一个最有爱意的美谈——「 ”掷果盈车”。 同样是粉丝,同样是追车,一个是前面说的上海的「 ”穷追撞车”,一个是含蓄蕴藉的「 ”掷果盈车”,高下立判,不必饶舌。 那有没有更疯狂的粉丝围着大咖不让走的呢?还真有。 晋朝的中兴名士卫玠,是河东安邑人,少年时驾着一辆羊车入市,「 ”见者皆以为玉人,观之者倾都”。一个「 ”玉人”,美得简直不像话!长大了,饱读诗书,成了一名玄学家,成了当时最受追捧的清淡名士。 卫玠后来去了南方的建邺,他不知道当地的粉丝群竟然如此狂热,只要他敢出来,就把他围在核心,当时「 ”观者如堵”。卫玠本身体弱,又不好拂了粉丝们的面子,每次「 ”被展览”后回家要冲出重围,竟然累病了他。这一病,是让粉丝们伤心欲绝的病,年仅27岁的卫玠被生生看死了。 这就是古今粉丝史的重大事件「 ”看杀卫玠”,《晋书·卫玠传》及《世说新语》等都有记载,似乎是古人最「 ”暴力”的追星事件,也造成了不良影响,关键是这个影响是粉丝们自己最不能接受的,所以我们不说这是一段佳话,只说是亘古奇闻,前无古人,恐怕也后无来者。 粉丝之异,写作的写 一旦喜欢上了某个大KOL,不免就想对他或她表明,或者像某位二哥一样对徐明星有一番别样的表白,总之想让人家知道还有您这么一位他的死忠,于是粉丝脑袋一热,会洋洋洒洒写几万字,甚至要洒点青春和热血来写一封血书!但是太史叨叨令觉得,这些血捐献了会不会更好?人家明星拿着你一封这样血呼啦擦的信,不觉得瘆得慌? 要表达敬意,古人有更曼妙的方式。 苏轼那年刚满23岁,进京路过屈原庙。他含泪祭扫之后,满怀的敬仰之情都寄托在一篇《屈原庙赋》里: 「 ”生既不能力争而强谏兮,死犹冀其感发而改行。苟宗国之颠覆兮,吾亦独何爱于久生。” 他写道:「 ”君子之道,难道一定要追求完美吗?你难道不能选择保全生命,远离灾祸吗?可你还是一心一意去做自己认为正确的事。在我心中,你才是一个真正高尚贤良的君子。” 文章里有崇拜,更有灵魂的相契和交流。 有人会说,你以为人人都是苏东坡咩?不会写作的人怎么办?别急,杜甫有一位真正「 ”脑残级”的粉丝,为了学他写诗,这位粉丝的做法也算是惊世骇俗了。 他是唐代中后期诗人张籍,在诗坛上也是一位人物,太史叨叨令能记得的他的名诗应该是《秋思》: 「 ”洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。” 张籍虽然是韩愈的大弟子,却是杜甫的超级粉丝。据冯贽《云仙杂记》记载:「 ”张籍取杜甫诗一帙,焚取灰烬,副以膏蜜频饮之,曰:‘令吾肝肠从此改易。’”这位兄台因为太痴迷,竟然把杜甫的诗卷烧掉,再把纸灰拌上蜂蜜,然后就拿勺子开吃了!他的理由是:「 ”吃了杜甫的诗,就能写出和他一样的好诗了!” 本来已经写得一手好诗,还要这么「 ”精益求精”,张籍的做法并不让人觉得呆傻,倒有几分可爱。 粉丝之异,自残的残 当年杰克逊去世时,曾经有12名粉丝自杀;张国荣去世,也曾经有一位小粉丝为此辍学自闭了三年;还有一些粉丝因为有黑粉就气冲牛斗,要割腕表达抗争! 有人曾经说过一句很实在的话,挣着三千块钱,每天心疼着那个挣三个亿的人,怕他受凉,怕他受热,怕他受气。有那个时间,心疼一下自己不好吗? 在唐代,有个叫李洞的诗人,他是贾岛的铁粉。 他把刻有贾岛头像的铜片缀到自己的头巾上,手里经常持着一串念珠,当然不是为了盘的,那是专为贾岛祈福用的!每当他听说有人也喜欢贾岛,就大喜过望,引为知己,必亲手抄录贾岛的诗相赠,还给人家叮咛再三:「 ”此无异佛经,归焚香拜之。”意思是要把贾岛的诗像佛经一样看待,得焚香礼拜。 是稍有点病态吗?也许有一点,但是人家不伤人不伤己,尤其是为贾岛祈福的举动让人感动。 在唐代,还有一个追白居易到了疯魔程度的人。 此人乃荆州人氏,姓葛名清,单纯为了表达对白居易诗作的喜爱,他「 ”自颈以下遍刺白居易舍人诗,凡三十余处”。这里简单解释一下「 ”舍人”,是因白居易做过「 ”中书舍人”的官,正四品,官阶虽然不算太高,但是皇帝的近臣,首席大秘。 据《酉阳杂俎》记载,这个从脖子以下全身纹满了白居易诗歌的葛清,也有个大心脏。他经常袒胸裸臂,把白诗露出来,于街头且行且歌。人们见了,都称他为「 ”白舍人行诗图”。追星追到如此「 ”袒荡”的境界,千古一人矣。 被人如此追崇的白居易也没有头大得找不着北,他本人倒是李商隐的粉丝,呵呵!这个粉丝也有「 ”自残”的倾向。《唐才子传》里记载,白居易晚年非常推崇李商隐,他说:「 ”我死后,来世能做李商隐的儿子就知足了!” 白居易846年仙逝,同年李商隐果然得了一个儿子,他也不客气,这个儿子就取名叫「 ”白老”。小「 ”白老”的大名叫李衮师,也能写诗。 说到取名,也是一个对自己的偶像表达敬意的方式,比如司马长卿追慕蔺相如,就把自己的名字改成了司马相如;左宗棠追慕诸葛亮,就自称是「 ”今亮”、「 ”小亮”。 高级的「 ”追星”,是对偶像的真正致敬。当然致敬的方式有很多种,只要是真正表爱意的,虽然有时也有些自贱的感觉,但只要是真性情,就不那么奇葩。 粉丝之异,独行的行 明星是真爱,那就不容别人说三道四,甚至有人还护短,与黑粉不共戴天。古人里也真有这样的。 乾隆五十五年的状元石韫玉极崇拜朱熹,见不得有人诋毁偶像。某天读宋人叶绍翁《四朝闻见录》,发现里面居然有吐槽诋毁朱熹的内容。他登时大怒,发狠要买下全城所有的《四朝闻见录》统统毁掉,可是手头又没那么多钱,只好拉过老婆,把她头上身上的首饰都撸下来,先去当了换钱。然后他把全城搜来的共三百四十多本《四朝闻见录》,放一把大火给烧了! 追星追得这么憨直,与黑粉隔代战斗,石韫玉也算是一枚极致的粉丝了。 那在古代就没有追星追得离经叛道的粉丝?当然也有。 苏轼就曾经遇到过让他都有点招架不住的女粉丝。话说他在杭州任职时,这一天和朋友正在西湖上泛舟喝酒。有一位年过三十的女子突然发现了他,这女子实在太仰慕苏轼了,今天竟然撞上了一个活的!岂能放过?于是她不顾公婆的拦阻,只身雇船前来拜谒苏轼,要为他弹筝,还要向他求诗。 饶是他苏轼潇洒倜傥,这位女粉丝还是让他太尬了。那是个讲究「 ”妇道”与「 ”妇德”的年代,他知道这位「 ”私行”女粉丝付出了多大的勇气,可他不知道自己怎么做才能不伤她的面子…… 曾经提过一个词叫文人相重,在头条上得到不少朋友的肯定。在古代,文人之间曾经有一句追星的特殊句式:「 ”愿为xx门下走狗。”比如郑板桥就曾经治印一方,上书「 ”青藤门下走狗”,「 ”青藤”指的是明代画家徐渭,诗画均登峰造极。郑板桥的这格调甚至超出了张爱玲所说的把自己一直低到尘埃里,可见其崇拜之深,倾慕之烈。 齐白石也是徐渭的狂热追崇者,他说「 ”恨不生三百年前,为青藤磨墨理纸”。意思是要能给「 ”青藤”当个书童,也是生平快事。齐白石后来又作诗: 「 ”青藤雪个远凡胎,缶老衰年别有才。 我欲九泉为走狗,三家门下转轮来!” 前面说的都是粉丝追星的状态,要从明星的角度来说,被人狂追兴许是一种很爽很爽的感觉。但这一点上大家都有共识,都低调,一直也没有哪个明星敢表达一下自己被追的得意心情,因为怕被人说是中山狼吧? 也有例外,那谁敢冒这个天下之大不韪呢? 还是风流不羁的苏轼哟。 那年,苏轼从岭南流放归来,到了毗陵,就是今天的常州,「 ”病暑,着小冠,披半臂,坐船中。”天气大热,他头戴着便帽,穿着件背心,很随意的休闲装。但是在运河两岸上,「 ”千万人随观之”,粉丝们顶着烈日追着他的船行走,他受人爱戴竟然到了这样的程度! 苏轼倒也一点也不装蒜,顾坐客曰:「 ”莫看杀轼否?” 苏子拿当年的卫玠开了一个玩笑,其活脱自在的形象简直呼之欲出! 太史叨叨令不是个盲目的复古崇古主义者,但在追星这点上,现代人追的是浮华和脂粉气,古代人追的是文化和精神气,所以,叨叨令有点看不上现代人的追星。 如是而已,如有言语冲犯,叨叨令在此唱个肥喏,请恕罪则个。 参考书籍:《唐才子传》、《郡斋读书志》、《云仙杂记》、《宋史》、《酉阳杂俎》、《晋书》、《世说新语》、《云仙散录》《邵氏闻见后录》等
1、未曾谋面的粉丝,感谢你们的支持和鼓励!
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8、让我在这里认识这么多天南海北的粉丝们,在此祝愿粉丝们幸福快乐!再一次说声谢谢,感谢一路有你们。
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