彝族姑娘为什么做足疗

彝族姑娘做足疗的原因有很多，以下是一些可能的解释：

1 彝族姑娘经常从事农活，因此脚上容易沾上杂物。足疗可以深层清洁脚部，去除角质和死皮，帮助姑娘们保持脚部清洁和健康。

2 彝族姑娘做足疗可以放松身体，缓解疲劳。足疗可以通过按摩穴位和刺激反射区来帮助舒缓压力，提高身体的自然治愈能力。

3 彝族姑娘做足疗也可能与她们的文化和传统有关。彝族是一个历史悠久的民族，有着丰富的文化和传统。在一些地方，彝族人可能会将足疗视为一种传统的医疗方法，或者将其视为一种社交活动。

需要注意的是，以上只是可能的原因之一，并不能代表所有的彝族姑娘都会做足疗。每个人都有自己的理由和偏好，如果你有更具体的问题，可以提供更详细的信息，我会尽力回答。

凉山女人的特点是能干，能吃苦耐劳，好相处，仗义，耿直。

唯一的特点就是高原了估计大多女性都皮肤比较黑。但并不是所有的女性都是皮肤黑的，然后也有城市里面的那些女性的话，也是保养的特别好的，是比较白的，因为大凉山的话，他是属于西南地区，而属于偏高原，所以的话，紫外线特别强大，多农村妇女的话都是会很黑很黑的这算不算唯一的特点，还有就是比较纯朴。

彝族女性辛辣直爽的性格是众所周知的。彝族人无所畏惧。天塌下来，性格开朗的高挑彝族女性，往往能在她的一言一行中体现出来。彝族女人热情奔放。彝族女性辛辣鲜明的个性背后，并不是大家传说中的蛮横。相反，彝族女性热情大方，热情奔放，容易交友，对朋友热情如春，懂得关心自己，关心他人，乐于助人。甚至当你不认识的人需要帮助时，彝族妇女也会尽自己最大的努力去帮助他们。可以说，彝族女性的热情足以融化男人。

1、彝族姑娘表示族人是不外嫁的，肥水不往外人田流，而且为了保持种族血统的纯正，自古以来都不怎么跟外族人通婚，但彝族的男女比例并不会少，反而保持得很好。

2、彝族讲究男女平等，亲朋好友种族之间都保持着联系。

3、彝族姑娘讲究爱情自由，所以对男方的家族条件并不看重，她们看的是人，这是很纯洁的婚嫁方式，现代社会少有了。

彝族对自然的崇拜来源于万物有灵的观念。由于过去彝族地区生产力低下，人们对大自然缺乏驾驭能力，因而对万事万物皆视为有灵之物，与人一样具有生命与意志。这种自然崇拜是和人类灵魂崇拜同时发展起来的。

彝族认为，人出生时灵魂附于肉体，死后灵魂离开肉体而存在。由这一灵魂观念推想到世界上万事万物都有灵魂，并把它们的活动或自然现象都视为灵魂支配的结果，从而形成了对大自然的崇拜。它以民间信仰的形式普遍存在于彝族社会中。

主要有天崇拜、地崇拜、水崇拜、石崇拜、火崇拜、山崇拜等。

有呢，多了去了。比如制造三鹿奶粉，比如制造瘦肉精，比如用耗子肉充当羊肉，比如制造毒豆芽，比如泡烂鸡脚，比如吃猫狗猴肉，比如不扶摔倒的老人，比如女的强奸男的，比如男的打女的，比如孩子不养父母。最令人发指的事，你想不到。公交车上三人抢劫，居然没得一个彝族人去帮。还有他们彝族人，居然还摔婴儿，他们居然还绑架婴儿然后杀害抛尸野外，他们竟然怀孕了还帮老公找年轻姑娘最后还把人家杀掉，他们彝族的城管踩别人脑壳，他们彝族的校长找小学生开房。总而言之，这个民族真的太奇葩了！

四川大凉山的女孩可以外嫁。

现代社会是一个民族大团结的社会，通婚已经很普遍。凉山州的彝族女孩选择外嫁的情况也很多，包括嫁给汉族的男孩。此外，凉山彝族地区已经打破了同族内婚、等级内婚、姑舅表优先婚和姨表禁婚的婚恋习惯。在双方平等自愿、不违反婚姻法的前提下，凉山彝族的姑娘可以嫁给汉族的男孩。

娶个彝族老婆的感受很好。

首先来说如果自己是彝族人，那么娶一个彝族姑娘，有可能是在情理之中，对于本家人来说，这是非常值得每个人骄傲的，也庆幸能娶到自己本家的姑娘！

其次，如果自己是汉族人，对于全中国大多数的汉族人来说，也是非常幸福的，因为本身就为汉族，如果能娶到彝族姑娘也就说明了彝族与汉族接下亲缘，也是我们内心中非常兴奋的，也是非常高兴的，彼此之间会相互珍惜，相互包容，相互信任！

最后如果自己是其他少数民族，那么对于自己娶到彝族姑娘也是相当幸福的，因为本来少数民族就不是太多的人数。那么如果少数民族之间结下亲缘，那更是亲上加亲！

彝族

彝族，是中国第六大少数民族，民族语言为彝语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，有北部、东部、南部、东南部、西部、中部6种方言，其中包括5个次方言，25个土语。

彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省（区）的高原与沿海丘陵之间，主要聚集在楚雄、红河、凉山、毕节、六盘水和安顺等地，凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区。

云南彝族女孩的优缺点如下：

云南彝族女孩的优点是，长得骨架高大，身体健康，壮实有力，高鼻大眼，牙齿整洁，吃苦耐劳，性格直爽开朗，热情好客，对婚姻很忠实，对家庭负责任，普遍都长得漂亮耐看，但是大部分女孩肤色较黑，身材不是那么纤细，是粗壮的美，性格太直，不会拐弯，容易得罪人，比较能吃。缺点是当地紫外线强，女孩子皮肤白的不多。

彝族属汉藏语系藏缅语族彝语支。彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省（区）的高原与沿海丘陵之间。

没有固定的地方，都往自己追求的地方去了。

新中国成立前，由于地区和方言不同，彝族支系繁多，有许多不同的他称和自称，主要的他称有“夷”、“黑彝”、“白彝”、“红彝”、“甘彝”、“花腰”、“密岔”等。

主要的自称中，云南昭通、武定、禄劝、弥勒、石屏，四川大、小凉山的彝族自称“诺苏”、“纳苏”、“聂苏”，这部分彝族约占总人口的1/2。

云南哀牢山、无量山及开远、文山、马关一带的彝族自称“密撒（泼）”、“腊苏（泼）”、“濮拉泼”、“尼濮”等。贵州的彝族自称“糯苏”、“纳”、“诺”、“聂”等。

新中国成立后，经过民族识别，按照广大彝族人民的共同意愿，以鼎彝之“彝”作为统一的民族名称。

彝族的来源众说纷纭，主要有北来说、南来说、东来说和云南土著说等，学术界比较一致的看法是北来说。据汉文和彝文历史资料记载，彝族先民与分布于西部的古羌人有着密切的关系，彝族主要源自古羌人。

在公元前2世纪至公元初期，彝族先民活动的中心大约在滇池、邛都（今四川西昌东南）两个区域。在这些地区居住着称为“邛都”、“昆明”、“劳浸”“靡莫”和“滇”等从事农业或游牧的部落。

根据彝族的历史传说，其祖先在远古时代居住在“邛之卤”，后来才南下到“诺以”、“曲以”两水沿岸（即金沙江和安宁河流域）。

大约在公元3世纪以后，彝族的先民已经从安宁河流域、金沙江两岸、云南滇池、哀牢山等地逐渐扩展到滇东北、滇南、黔西北及广西西北部。由于彝族先民定居西南后，曾不断与其他民族融合，如古代南方的濮人后裔就有许多成为了今天的彝族。

贵州古彝文典籍《西南彝志》中就有许多关于“濮变彝”的记载。同时，古代彝族居住的地区，又分布着彝语支的其他许多部落。因此，彝族在历史上的名称十分复杂。