阅读下面的文字，完成下面的题。　　穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假使猪真知道快活，

1．比喻不快乐的时候难以体会优美的东西，作者借此表明的观点是快乐属于精神。 2．①因为快乐属于精神，如果缺乏精神上的愉悦，再好的物质刺激也不会发生作用； 　 ②如果精神愉悦，痛苦也可以成为快乐的契机。 3．①人生是指在各种人生观的指导下所产生的真实的生命过程。 　 ②人生观就是人们为了战胜肉体和物质的痛苦，改造自然，对人生所形成的系统化的观点和看法。 　 ③受积极人生观的影响的人虽然在忍受人生漫长的痛苦，去追求未来的快乐和舒适，但事实上那是未来的产物，是人欺骗自己的产物，从旁观者和智者的角度看，是人跟自己开的一个玩笑。（意思对即可）

一、积累与运用(35分)

1诗文名句默写。(10分)

(1)桃李不言， 。(《史记》)

(2)伯牙善鼓琴， 。(《列子》)

(3) ，蟋蟀们在这里弹琴。(鲁迅《从百草园到三味书屋》)

(4)为者常成， 。(《晏子春秋》)

(5)常建的《题破山寺后禅院》中以声衬静的一组句子是 。

(6)晚年 ，每归私第， 取书，读之竟日。(《赵普》)

(7)在这四年里，我历尽艰苦， ，我咬紧了牙， 。(阿累《一面》)

2阅读下面的文字，完成后面的题目。(4分)

它的山顶坡陡涯峭，峰石突兀，十分险jun，但山腰以下渐趋平缓，松柏森郁，草莽连绵。蓝色的天幕下，山腰沧翠的林海与山巅紫红色的巉岩相互映衬，形成了一幅十分鲜丽而又和xie的大自然的图画。(节选自刘叙杰《巍巍中山陵》)

(1)根据拼音写汉字。(2分)

险jun( )和xie( )

(2)语段中有两个书写错误的词语，请找出并改正。(2分)

改为  改为

3下列加点的成语使用不正确的一项是( )。(2分!

A他触目伤怀，自然情不能自己。

B春节前，菜市场一片人声鼎沸，购买年货的人很多。

C电视节目《舌尖上的中国》以富有草根气息的语言，把中国饮食文化讲述得栩栩如生，这既让国人兴奋不已，也向世界发出了一张"中国名片”。

D飞机着陆后，参观的人络绎不绝，人们纷纷要求飞行员解释飞机是如何飞起来的。

4句子没有语病的一项是( )。(2分)

A随着部分地区高大树木的减少，使某珍稀鸟类只能选择在高压电塔上筑巢。

B考场上沉着，镇静，是能否正常发挥水平的关键。

C受"厄尔尼诺"现象影响，黄河流域干早严重，专家预测小麦将减产大约30%左右。

D好读书，读好书，形成了习惯，你就可以与智慧结伴同行，与高尚朝夕相处。

5下列句子组成语段顺序排列正确的一项是( )。(2分)

①据说，淮安茶馓在清代后期发展较快。②客人来时，一杯盖碗茶，一碟馓子端上，就是最好的待客礼节。③淮安茶馓是淮安人岳文广在咸丰五年，将家传的茶馓改制而成，用来招待宾客或馈赠亲友，④淮安茶馓可以说是流传已久。⑤大家坐在一起，一边“磕”镦子，一边拉家常，和睦友好的气氛洋溢其间，其乐无穷，故有“茶馓"之称。

A④③①⑤②B ①④③②⑤C ①③④②⑤D ④①③②⑤

6名著阅读题(10分)

她没来以前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切连结起来，织成五光十色的花边，她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解、最珍贵的人，——是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活的。

(1)此段所在的课文出自 (国籍)作家 的 (作品名)。语段中的"我"是 ，"她"是 (5分）

(2)《西游记》中的孙悟空是我们比较熟悉的艺术形象，请你根据你的阅读体会，说出他令你赞赏的一种精神，并结合具体情节分析。(5分)

7综合实践活动(5分)

世界环境日为每年的6月5日，它的确立反映了世界各国人民对环境问题的认识和态度，表达了人类对美好环境的向往和追求。它是联合国促进全球环境意识，提高政府对环境问题的注意并采取行动的主要媒介之一。

(1)联合国系统和各国政府，毎年都在6月5日的这一天开展各项活动来宜传与强调保护和改善人类环境的重要性。现在，请你为此设计两个活动。(2分)

活动一：

活动二：

(2)2017年6月5日下午，盐城市第七届"林地杯"世界环境“知名书画家笔会将在盐城市行政中心隆重举行。假如你以校报小记者的身份对出席活动的李部长进行采访，你将如何采访（3分)

二、阅读理解(55分)

(一)阅读古诗《野步》，完成8-9题。(6分)

野步

周密

麦垄风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。

羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。

8“野步"意为郊野漫步。。“ ”与“ ”两字说明诗人已经被美景深深吸引。(2分)

9这首诗描绘了一幅怎样的画面？流露出诗人怎样的情感(4分)

(二)阅读文言语段，完成10-13(16分)

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末右手指卷如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

10，请用"/”给下面句子断句(断两处，不要求加标点符号)(2分)

鲁直左手执卷末右手指卷如有所语

11解释加点的字。(4分)

(1)峨冠( )(2)相比者( )

(3)与苏、黄不属( )(4)诎右臂( )

12用现代汉语翻译下列句子(6分)

(1)中峨冠而多髯者为东坡

(2)其两膝相比者，各隐卷底衣褶中

13根据括号内的提示，用文中相关词语填空(4分)

(1)苏东坡一 (肖像特征)(2)佛印一 (神态特征)

(三)阅读文章《你所不知道的猪》，完成14-17题。(15分)

你所不知道的猪

①一提到猪，你的第一印象是什么好吃懒惰愚笨的猪其实猪远比我们想象中要聪明得多，它是一种大智若愚的动物。

②试验发现，猪有着惊人的记忆力。它们可以记住不同的食物储藏地，以及每个储藏室的大小。如果它们嗅出哪个小伙伴知道了食物的储藏地，它们会立即跟在那头猪的身后。而被尾随的猪也非常聪明，它会想办法把尾随者甩开，以独自享用食物。在法国的一些地区的地皮下，生长着一种珍贵的黑块菌。当地的农民把猪当作收获黑块菌的得力助手。猪在6米远的地方，就能嗅到长在25-30厘米深的地底下的黑块菌。狗虽然也可以担当这一工作，但训练狗要比训练猪困难得多，而且还得天天让狗去搜寻，如果间隔几天，它就要忘记。而猪即使每星期只搜寻一次，也不会忘记学会的本领。布里斯托大学的黑尔德教授说：“因为它们的好记性，一旦它们学会了什么，就很难让它们再忘记那些东西。

③镜子经常被用来测试自我认知能力和高等智慧，大部分婴儿在18-21个月后，可以意识到镜子里面的人是自己。后来，逐渐发现猩猩、大象、海豚和几种鸟也有这个能力。现在有实验证明，猪也能够认出镜子里的自我，并且运用镜子的反射功能观察周围环境，找到食物。猪还会辨认形状，可以同三岁儿童一样把形状相同的木头归纳到一起。现在有研究发现猪经过特训，还学会了使用高科技，会享受计算机游戏，会根据室内温度调节暖气，它们还是唯一能够使用食物自取机的役用动物呢!

④其实，早在上世纪90年代进行的试验就已经找到了猪也很聪明的证据。试验中，猪要接受研究人员训练，用嘴巴移动屏幕上的指针，并用指针找到它们第一次看到的涂鸦。结果显示，它们完成这项任务所需的时间居然与黑猩猩差不多，聪明程度可见一斑。

⑤猪的一生是幸福的一生，就算全天下人说它蠢，它也不计较，不埋怨，照样香喷喷的吃，依旧懒洋洋的睡。可爱的猪啊，我们都知道你无私奉献着你全身的宝，怎知你还有着如此宽阔的胸怀和聪明的大脑!

14说说文章第①段有什么作用(3分)

15指出文章第②段中划线句子运用的说明方法并说说其作用。(6分)

(1)猪在6米远的地方，就能嗅到长在25-30厘米深的地底下的黑块菌。

(2)狗虽然也可以担当这一工作，但训练狗要比训练猪困难得多，而且还得天天让狗去搜寻，如果间隔几天，它就要忘记。

16第④段中加点的"居然“一词有什么表达效果(3分)

17，联系全文，下列说法不正确的一项是( )。(3分)

A在法国一些地区的农民把猪当作收获黑块蔺的得力助手，是因为猪有较好的记忆力。

B”猪能够用嘴巴移动屏幕上的指针，并用指针找到它们第一次看到的涂鸦”，这一实验说明猪的聪明早就被发现。

C文中说"猪经过特训，还学会了使用高科技，会享受计算机游戏，会根据室内温度调节暖气”，主要是为了说明猪和成年人一样具有自我认知能力。

文章最后一段表现了作者对猪的喜爱、赞美之情和聪明的大脑不为大多数人知道的遗憾之情。

(四)阅读下面文章，完成18-21(18分)

①一个夏天的夜晚，我在乡下枕月而眠。

②那是一个多么惬意而美丽的夜晚，乡村的夜静静的，明净的月光照在静寂的田野上，我却十分悠闲地躺在父亲承包的鱼塘边的小屋里，看着布满星星的天空，枕着落在水里的月亮，心中却情不自禁地吟咏着李白的《静夜思》。“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”

③那是夏天的一个周末，我回到乡下老家看望父亲。尽管乡下树木密集、空气清新，但火辣辣的太阳似乎要把一切都烤焦似的。乡下人除了早晚上坡干点必要的农活外，多半都呆在家里，或者在院前的竹林下乘凉，都尽力去寻找最凉爽的地方呆上一时半会，合合眼打个盹，也是乘凉的一种中/华-资源%库

④我的父亲乘凉的最好去处是他承包的那个鱼塘，因为要喂养和照看鱼塘里的鱼，父亲就在鱼塘边搭起一个简陋的棚子，棚子是用竹子编的，父亲还用稀泥巴在外面涂了一层，这样就冬暖夏凉。冬天把门关上，里面升上一个炉子，不管外面下起多大的雪，里面也一样的暖暖的；夏天只要把门打开，凉凉的风就轻轻地吹拂着小屋，里面凉悠悠的就是天然的“避暑山庄”。棚子里虽然只能放下一张床和几个小凳子，但在这空旷的田野上，在这宽宽的鱼塘边，在这清清的水面上，别有一番风味。

⑤也许我早就知道父亲鱼塘边的小屋冬暖夏凉，我一到老家就直往父亲的鱼塘跑去，只见父亲的小屋里正坐着几个人在高兴地聊着天。他们见我回来了，就赶忙叫我进去坐，他们仍天南地北地聊着，我却在屋里坐着乘凉，也许是我在城里吹惯了空调，回到乡下尽管手中的扇子扇个不停，还是感觉到很热，全身都被汗水浸透，可来到这小屋里，一会就感觉到凉悠悠的。中/华-资源%库

⑥不一会，那几个跟父亲聊天的人走了，父亲就与我聊起天来。在这清清的鱼塘边，时不时有鱼儿游出水面，在清澈透明的水里游来游去，时不时弄出“叮叮咚咚“水声，父亲看着顽皮的鱼，高兴地说：”这些鱼，多可爱，我看见它们就像看见你们小时候一样，多高兴多快乐呀!“我说：“听说你这鱼塘承包期快满了,还承包么”父亲说：“当然要承包，只要在这鱼塘边一坐，心中就有种快乐和踏实的感觉哟!”我似乎明白了父亲的心情，虽然我们都劝父亲不要再承包这鱼塘，因母亲常年在城里帮着做生意的弟弟带孩子，也想叫父亲去城里享享福，可他总以有鱼塘走不开为由一再拒绝。

⑦晚上，父亲说我怕热就在鱼塘边的小屋里睡，他回家去睡，我高兴地接受了父亲的这一安排。这是一个多么静寂而美丽的夜，当人们在唤回未到家的鸡鸭之后，月亮便渐渐地沿着那山顶升起，虽然农家小院的灯火通明，但还是挡不住这月光的明净，那皎洁的月光照在那片静静的田野上，好一幅山村田园美景。我走出小屋，站在鱼塘边，看着月光映照下的水面，如身临仙境一般。

⑧夜已经很深了，我不知是因为这山村的静寂而沉思，还是因为月光下的山村夜色而陶醉，却无法入眠，尽管我躺在这凉爽的小屋里，但眼前却是被月光点缀的鱼塘美景，我透过这一片清清的水面，看见落在水里的月亮比天上的月亮更明更大更亮。我想起了李白的《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在白云端……”我再低头一看，落在水中的月亮就慢慢在向我靠近，此时，月亮似乎就在我枕下。

18文章描绘了一幅恬淡而温馨的画面，请根据文章⑥一⑧的内容补充画面(6分)

乡人夏日乘凉→ → → →“我”枕月而眠

19父亲为什么舍不得离开鱼塘(4分)

20文章开头结尾都引用了李白的相关诗句，分别表达了作者怎样的感情？(4分)

21本文写了夏夜、月色、家乡和作者的心境，你认为哪一个是主要的？请阐述你的看法。(4分)

三写作(60分)

22、当一阵风吹散了你的头发时；当一团雾档住了你的视线时；当一场雨打乱了你的步伐时你需要的是给自己的世界一片晴朗，请以“我的心住满阳光"为题，写一篇文章。

要求：①除诗歌外文体自选；②文中不得出现真实的校名、地名和人名；③不得抄袭；④字数不得少于600字；⑤卷面整洁，书写工整。

参考答案

1(1)下自成蹊 (2)钟子期善听 (3)油蛉在这里低唱 (4)行者常至 (5)万籁此惧寂

但余钟磬音 (6)手不释卷 阖户启箧 (7)受尽非人的虐待 哼都不哼一声

2(1)峻 谐(2分)(2)涯改为崖沧改为苍(2分)

3(2分)C使用不当，栩栩如生：形容形象生动逼真，跟活的一样，句中说的是饮食文化，所以该成语使用不当，

4 D (2 分 )

5 D (2 分 )

6(1)苏联高尔基《童年》阿廖沙外祖母(5分)

(2)言之有理即可。示例：孙悟空不屈不挠的反抗精神，如大闹天宫中；孙悟空与各种恶势力坚决斗争的精神，如三打白骨精中等。(5分)

7(1)印发保护环境的宣传单；清理小招贴，去除“牛皮癣“；保护环境的征文比赛等(2分)

(2)采访须紧扣环保主题，注意称呼和礼貌用语。示例：李部长，您好！我是××校报记者。请问我市是如何采取措施监管、引导大家做好环保的(3分)

8羡醉(2分)

9这首诗描摹了一幅春日郊外麦浪葱葱、花草盎然、生机勃勃的动人画面，(2分)借以表达出诗人悠然自得、惬意喜悦的心境，抒发了诗人对田园生活的热爱之情。(意思对即可)(2分)

10鲁直左手执卷末/右手指卷/如有所语(2分)

11(4分)(1)戴着帽子 (2)并列，紧挨着 (3)类似 (4)同”屈”，弯曲

12(6分)(1)中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡。

(2)他们的互相靠近的两膝都各自隐藏在手卷下面的衣裙里。

13(4分)(1)峨冠多髯(2)绝类弥勒(矫首昂视)

14(3分)第①段以两个问句引发读者思考，激发读者的阅读兴趣，(1分)引出说明对象"猪”，(1分)概括说明”猪其实很聪明”(1分)。

15(1)此句运用了列数字的说明方法(1分)，具体准确地说明猪有着惊人的记忆力(2分)。

(2)此句运用了作比较的说明方法(1分)，把狗的记忆力与猪的记忆力进行比较，强调突出了猪有着惊人的记忆力(2分)。

16”居然”是"出乎意料"的意思(1分)，说明猪用嘴巴移动屏幕上的指针，并用指针找到它们第一次看到的涂鸦所用的时间相对较少，令人惊奇(1分)。体现了说明文语言的准确性。(1分)

17(3分)C(“和成年人一样”错误。)

18乡亲鱼棚闲话父子塘边聊天"我”塘边赏月(6分。每空2分)

19(1)父亲看见鱼，就像看见孩子小时候一样，感到高兴快乐。(2分)

(2)父亲在鱼塘边一坐，心中就有一种快乐和踏实的感觉(或父亲留恋故土)(2分)

20开头表达作者对家乡的思念结尾表达作者陶醉于月色时的喜悦(4分)

21示例:认为写月色为主，可从文题，开头结尾引用了李白的咏月诗，全文描绘一幅动人的山村月夜图景等方面加以分析；认为写夏夜为主，可从文题，全文主要写山村夏夜，表达对家乡夏夜的热爱等方面加以分析……(4分。意思对即可)

22，略。建议中考标准。

1 求10篇文言文阅读题及答案

1、黄琬巧对 黄琬幼而慧。

祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。

京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。

琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。

注释①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。

②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。 文化常识 “太后”及其他。

自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的父亲称“太上皇”。

皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。

思考与练习 1、解释：①诏 ②奇 2、翻译：①琼思其对而未知所况 ；②即以其言应诏 3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？ ①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。 4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？ 2、神童庄有恭 粤中庄有恭，幼有神童之誉。

家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。

将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”

庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”

注释①粤中：今广东番禺市。②庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。

③神格：神条与气质。④曾属对否：曾经学过对对子吗？⑤厅事：指大堂。

⑥火卒：军中伙夫。 文化常识 象棋。

围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为，先有围棋后有象棋。

“象棋”一词最早出现在《楚辞·招魂》中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了“炮”，到北宋时加了“偏”、“禅”，相当于“士”、“象”。

至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。 思考与练习 1、解释：①署 ②适 ③弈 ④对 ⑤夸 2、翻译：①诸役以其幼而忽之 ；②遽诘之曰 ；③庄以实对 ；④何难之有！ 3、曹植聪慧 曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。

太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺笔立成，可观。

太祖甚异之。 注释①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。

②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹操。

④论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。

⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。 文化常识 文学家曹植。

曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。

因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。

他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。今有《曹子建集》。

思考与练习 1、解释：①顾 ②悉 ③将 ④诸 ⑤援 2、翻译：善属文 ；②奈何请人 ；③太祖甚异之 3、理解：“可观”的意思是什么？ 4、默写《七步诗》。 4、鲍子难客 齐田氏祖于庭，食客千人。

有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。

有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。

类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！” 注释①田氏：齐国姓田的（贵族）。

②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。

④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋：一种吸血的小虫。

⑥囋：叮咬。 文化常识 食客。

春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。

在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。

思考与练习 1、解释：①和 ②亦 ③并 ④类 2、翻译：①天之于民厚矣 ②不如君言 ③徒以小大智力而相制 3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为 。 5、曹绍夔捉“怪” 洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。

僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。

绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”

僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。

僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。

注释①罄：一种打击乐器。和尚用来作佛事。

②术士：有。

2 狼施威文言文阅读答案

狼 施 威

狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我。”猪曰：“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被苍生，如何言无功？若汝则无功耳。”猪曰：“我之肉，能供人果腹，如何言无功？”羊贸贸然来，曰：“汝等不必争，我能兼汝二者之长，又当如何？”语未竟，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰：“这一班奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也。”

译文：

狐狸笑猪说：“你这个人呀是一个大蠢物，哪能和我相比呢？”猪说：“你就不必讥笑我了，你也不见得在世界上有什么功劳。”狐狸说：“我的毛皮，能给天下百姓作衣服、被子，怎么说我没有功劳呢？如果是你则没有功劳了。”猪说：“我的肉，能让人吃饱肚子，怎么能说没有功劳呢？”这时一只羊慢慢走过来了，说：“你们就不用再争了，我兼有你们两人的长处，你们觉得呢？”话还没说完，一只狼突然来到，全部将他们扑杀了。然后笑着说：“这一帮只适合做奴隶的动物，动不动就说自己的功劳，只能做我的食物罢了！”

3 关于李树人的文言文,急要,文言文,啊啊去

是周树人吧，有：中国既以自尊大昭闻天下，善诋諆者，或谓之顽固；且将抱守残阙，以底于灭亡。

近世人士，稍稍耳新学之语，则亦引以为愧，翻然思变，言非同西方之理弗道，事非合西方之术弗行，挖击旧物，惟恐不力，曰将以革前缪而图富强也。间尝论之：昔者帝轩辕氏之戡蚩尤②而定居于华土也，典章文物，于以权舆，有苗裔之繁衍于兹，则更改张皇，益臻美大。

其蠢蠢于四方者，胥蕞尔小蛮夷耳，厥种之所创成，无一足为中国法，是故化成发达，咸出于己而无取乎人。降及周秦，西方有希腊罗马起，艺文思理，灿然可观，顾以道路之艰，波涛之恶，交通梗塞，未能择其善者以为师资。

洎元明时，虽有一二景教父师③，以教理暨历算质学于中国，而其道非盛。 故迄于海禁既开，皙人踵至④之顷，中国之在天下，见夫四夷之则效上国，革面来宾者有之；或野心怒发，狡焉思逞者有之；若其文化昭明，诚足以相上下者，盖未之有也。

屹然出中央而无校雠⑤，则其益自尊大，宝自有而傲睨万物，固人情所宜然，亦非甚背于理极者矣。虽然，惟无校雠故，则宴安日久，苓落以胎，迫拶不来，上征亦辍，使人苶，使人屯，其极为见善而不思式。

有新国林起于西，以其殊异之方术来向，一施吹拂，块然踣傹⑥，人心始自危，而辁才小慧之徒，于是竞言武事。后有学于殊域者，近不知中国之情，远复不察欧美之实，以所拾尘芥，罗列人前，谓钩爪锯牙，为国家首事，又引文明之语，用以自文，征印度波兰⑦，作之前鉴。

夫以力角盈绌者，于文野亦何关？远之则罗马之于东西戈尔⑧，迩之则中国之于蒙古女真，此程度之离距为何如，决之不待智者。然其胜负之数，果奈何矣？苟曰是惟往古为然，今则机械其先，非以力取，故胜负所判，即文野之由分也。

则曷弗启人智而开发其性灵，使知罟获戈矛，不过以御豺虎，而喋喋誉白人肉攫之心，以为极世界之文明者又何耶？且使如其言矣，而举国犹孱，授之巨兵，奚能胜任，仍有僵死而已矣。 嗟夫，夫子盖以习兵事为生，故不根本之图，而仅提所学以干天下；虽兜牟⑨深隐其面，威武若不可陵，而干禄之色，固灼然现于外矣！计其次者，乃复有制造商估立宪国会之说⑩。

前二者素见重于中国青年间，纵不主张，治之者亦将不可缕数。盖国若一日存，固足以假力图富强之名，博志士之誉，即有不幸，宗社为墟，而广有金资，大能温饱，即使怙恃既失，或被虐杀如犹太遗黎⑾，然善自退藏，或不至于身受；纵大祸垂及矣，而幸免者非无人，其人又适为己，则能得温饱又如故也。

若夫后二，可无论已。中较善者，或诚痛乎外侮迭来，不可终日，自既荒陋，则不得已，姑拾他人之绪余，思鸠大群以抗御，而又飞扬其性，善能攘扰，见异己者兴，必借众以陵寡，托言众治，压制乃尤烈于暴君。

此非独于理至悖也，即缘救国是图，不惜以个人为供献，而考索未用，思虑粗疏，茫未识其所以然，辄皈依于众志，盖无殊痼疾之人，去药石摄卫之道弗讲，而乞灵于不知之力，拜祷稽首于祝由⑿之门者哉。 至尤下而居多数者，乃无过假是空名，遂其私欲，不顾见诸实事，将事权言议，悉归奔走干进之徒，或至愚屯之富人，否亦善垄断之市侩，特以自长营搰⒀，当列其班，况复掩自利之恶名，以福群之令誉，捷径在目，斯不惮竭蹶以求之耳。

呜呼，古之临民者，一独夫也；由今之道，且顿变而为千万无赖之尤，民不堪命矣，于兴国究何与焉。 顾若而人者，当其号召张皇，盖蔑弗托近世文明为后盾，有佛戾⒁其说者起，辄谥之曰野人，谓为辱国害群，罪当甚于流放。

第不知彼所谓文明者，将已立准则，慎施去取，指善美而可行诸中国之文明乎，抑成事旧章，咸弃捐不顾，独指西方文化而为言乎？物质也，众数也，十九世纪末叶文明之一面或在兹，而论者不以为有当。 盖今所成就，无一不绳前时之遗迹，则文明必日有其迁流，又或抗往代之大潮，则文明亦不能无偏至。

诚若为今立计，所当稽求既往，相度方来，掊物质而张灵明，任个人而排众数。人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起。

奚事抱枝拾叶，徒金铁⒂国会立宪之云乎？夫势利之念昌狂于中，则是非之辨为之昧，措置张主，辄失其宜，况乎志行污下，将借新文明之名，以大遂其私欲者乎？是故今所谓识时之彦，为按其实，则多数常为盲子，宝赤菽以为玄珠，少数乃为巨奸，垂微饵以冀鲸鲵。 即不若是，中心皆中正无瑕玷矣，于是拮据辛苦，展其雄才，渐乃志遂事成，终致彼所谓新文明者，举而纳之中国，而此迁流偏至之物，已陈旧于殊方者，馨香顶礼，吾又何为若是其芒芒哉！是何也？曰物质也，众数也，其道偏至。

根史实而见于西方者不得已：横取而施之中国则非也。 借曰非乎？请循其本——夫世纪之元，肇于耶稣⒃出世，历年既百，是为一期，大故若兴，斯即此世纪所有事，盖从历来之旧贯，而假是为区分，无奥义也。

诚以人事连绵，深有本柢，如流水之必自原泉，卉木之茁于根茇⒄，倏忽隐见，理之必无。故苟为寻绎其条贯本末，大都蝉联而不可离，若所谓某世纪文明之特色何在者，特举荦荦大者而为言耳。

按之史实，乃如罗马统一欧洲以来，始生大洲通有之历史；已而教皇以。

4 初三快中考了该怎样复习

1、初三复习，要学会梳理自身学习情况，以课本为基础，结合自己做的笔记、试卷、掌握的薄弱环节、存在的问题等，合理的分配时间，有针对性、具体的去一点一点的去攻克、落实。

哪块内容掌握的不好就多花点时间，复习的时候要系统化，不要东一下西一下，最后啥都没复习好。2、可以学习掌握速读记忆的能力，提高学习复习效率。

速读记忆是一种高效的学习、复习方法，其训练原理就在于激活“脑、眼”潜能，培养形成眼脑直映式的阅读、学习方式。速读记忆的练习见《精英特全脑速读记忆训练》，用软件练习，每天一个多小时，一个月的时间，可以把阅读速度提高5、6倍，记忆力、理解力等也会得到相应的提高，最终提高学习、复习效率，取得好成绩。

如果你的阅读、学习效率低的话，可以好好的去练习一下。3、要学会整合知识点。

把需要学习的信息、掌握的知识分类，做成思维导图或知识点卡片，会让你的大脑、思维条理清醒，方便记忆、温习、掌握。同时，要学会把新知识和已学知识联系起来，不断糅合、完善你的知识体系。

这样能够促进理解，加深记忆。4、做题的时候要学会反思、归类、整理出对应的解题思路。

遇到错的题（粗心做错也好、不会做也罢），最好能把这些错题收集起来，每个科目都建立一个独立的错题集（错题集要归类），当我们进行考前复习的时候，它们是重点复习对象，保证不再同样的问题上再出错、再丢分。

5 求初中课外文言文阅读十篇（附答案）

初中课外文言文阅读十篇（附答案） 1、李生论善学者 王生好学而不得法。

其友李生问曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰孔子云学而不思则罔盖学贵善思君但志之而不思之终必无所成何谓之善学也？王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。

……学者之大忌，莫逾自厌，盍①改之乎？不然，迨②年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏③，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒④。”

1 给下列句中加点的字注音、释义。 ①吾悉能志之 音： 义： ②李生说之曰 音： 义： ③王生益愠，不应而还走 音： 义： 音： 义： ④迨年事蹉跎 音： 义： ⑤学而不思则罔 音： 义： 2请补出孔子关于学与思关系的名句的下句： 学而不思则罔， 。

3给文中划线的句子加上标点并翻译。 李 生 说 之 曰 孔 子 云 学 而 不 思 则 罔 盖 学 贵 善 思 君 但 志 之 而 不 思 之 终 必 无所 成 何 谓 之 善 学 也？ 4王生认为“凡师所言，吾悉能志之”便是善学，而李生则有不同的见解。

那么李生认为怎样才算是“善学者”？（请用原文语句回答） 5结合你的学习生活，谈谈如何做一个“善学者” 。 参考答案 1①zhì，同“识”记 ②shuì，劝说 ③yùn，恼怒；xuán，同“旋”，转身 ④cuō tuó，光阴流逝 ⑤wǎng，迷惑而无所得 2思而不学则殆。

3 标点：李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何谓之善学也？ 翻译：李生劝他说：“孔子说过‘学习却不思考，就会感到迷惑而一无所得’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？” 4①学贵善思 ②不耻不问，择善而从之 5略。 2、逢蒙学射于羿 逢蒙学射于羿，（羿，夏之诸侯，善射，百发百中。

逢蒙，羿弟子也，亦能百中。）尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。

孟子曰：“是亦羿有罪焉。”公明仪曰：“宜若无罪焉。”

曰（A）：“薄乎云尔，恶得无罪？郑人使子濯孺子侵卫，卫使庾公之斯追之子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫！’问其仆（仆，御者也。）曰：‘追我者谁也？’其仆曰：‘庾公之斯也。

’曰：‘吾生矣。’其仆曰：‘庾公之斯，卫之善射者也。

夫子曰：“吾生”，何谓也？’曰：‘庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。

（端人用心不邪辟，知我是其道本所出，必不害我也。）庾公之斯至，曰：‘夫子何为不执弓？’曰：‘今日我疾作，不可以执弓。

’曰（B）：'小人学射于尹公之他，尹公之他学射于夫子，我不忍以夫子之道反害夫子。虽然，今日之事，君事也，我不敢废。

抽矢扣轮，去其金，发乘矢而后反。”（庾公之斯至，竟如孺子之所言。

而曰：“我不敢废君事。”故扣轮去镞，使不害人，乃以射孺子，四发而去。

乘，四也。孟子言是，以明羿之罪。

假使如子濯孺子之得尹公之他而教他之，何有逢蒙之祸乎？ 1羿与逢蒙这两个人是什么关系？子濯孺子、庾公之斯、尹公之他这三个人是什么关系？ 答： 2文中曰（A）的说话人是谁？曰（B）的说话人是谁？ 答： 3上述两个“曰”后面都只有前引号（也就是上引号），没有后引号（也就是下引号），请把后引号补上（标在原文上）。 4 把下面的句子翻译成现代汉语 （1）虽然，今日之事，君事也。

译文： （2）发乘矢而后反。 译文： 5子濯孺子为什么确信庾公之斯不会杀死自己呢？ 答： 6 “抽矢叩轮，去其金”这句话中的“金”是指 。

“去其金”是为了 。 7孟子认为“羿有罪（过错）”的理由是什么？注解中有一句话说明了理由，请把这句话找出来，并翻译成现代汉语。

注解： 译文： 参考答案： 1都是师生关系。 2(A)孟子 （B）庾公之斯 3曰（A）全段结束处打双引号 曰（B）“我不敢废”后打单引号 4(1)虽然如此，今日的事是君主命令的事。

（2）射了四箭，然后回去。 5因为他知道庾公之斯为人正直。

6箭头 不伤害人（使不害人） 7注解：假使如子濯孺子之得尹公之他而教之，何由有逢蒙之祸乎？ 译文：假如像子濯孺子找到尹公之他来教那样，哪里还会有逢蒙之祸呢？ 3、南歧之见（阅读附答案） 作者：- 南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿①，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小②妇人聚观而笑之曰：“异哉人之颈也焦③而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！” 终莫知其为丑。

（选自《贤奕编？警喻》） 「注释」 ①瘿：（yīng）颈瘤病，即颈上生囊状瘤子。②群小：贬称见识浅陋的人。

③焦：细瘦。 1下列各组中加点的词，意思不相同的一组是（） A凡饮之者辄病瘿――西施病心而颦其里B其水甘而不良――出淤泥而不染C故其地之民无一人无瘿者――彼竭我盈，故克之D吾乡之人皆然――然得而腊之以为饵2用“/”为下面的句子断。

6 初中如何有计划的自己复习

1、自己复习，一定要学会梳理自身学习情况，以课本为基础，结合自己做的笔记、试卷、掌握的薄弱环节、存在的问题等，合理的分配时间，有针对性、具体的去一点一点的去攻克、落实。

哪块内容掌握的不好就多花点时间，复习的时候要系统化，不要东一下西一下，最后啥都没复习好。2、可以学习掌握速读记忆的能力，提高学习复习效率。

速读记忆是一种高效的学习、复习方法，其训练原理就在于激活“脑、眼”潜能，培养形成眼脑直映式的阅读、学习方式。速读记忆的练习见《精英特全脑速读记忆训练》，用软件练习，每天一个多小时，一个月的时间，可以把阅读速度提高5、6倍，记忆力、理解力等也会得到相应的提高，最终提高学习、复习效率，取得好成绩。

如果你的阅读、学习效率低的话，可以好好的去练习一下。3、要学会整合知识点。

把需要学习的信息、掌握的知识分类，做成思维导图或知识点卡片，会让你的大脑、思维条理清醒，方便记忆、温习、掌握。同时，要学会把新知识和已学知识联系起来，不断糅合、完善你的知识体系。

这样能够促进理解，加深记忆。4、做题的时候要学会反思、归类、整理出对应的解题思路。

遇到错的题（粗心做错也好、不会做也罢），最好能把这些错题收集起来，每个科目都建立一个独立的错题集（错题集要归类），当我们进行考前复习的时候，它们是重点复习对象，保证不再同样的问题上再出错、再丢分。

1 文言文阅读题及答案

1 钓饵同而得失异 予尝步自横溪有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取；乙竟日亡所获也，乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶 ” 甲曰：“吾/方下/钓时，但知/有我/而不知/有鱼，目/不瞬，神/不变，鱼/忘其/为我，故/易取也。

子意乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获 ” 。乙如其教，连取数鱼。

予叹日：“旨哉！意成乎道也。” 2、甲、乙钓鱼是相同的条件有哪些？---- 钓饵同 结果不同 ---（甲）吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼忘其为我，故易取也。

（乙）子意乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获 ” 。3、文末“旨哉！意成乎道也”这句话的作用是卒章显志（凸显主题）4、请你用简洁的语言为甲、乙两老汉画像。

甲老汉：钓鱼时，心中坦然眼睛微闭神色安然，使鱼看不清老汉的用意，因而上钩。 乙老汉：一心取鱼，双目盯着鱼，神色在意鱼，使鱼有所察觉。

所以鱼跑了。、5读了这则小故事，你悟出的道理：办事欲成功，不要急功近利。

要轻松安然。

2 文言文阅读答案共工怒触不周山

原文昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。

天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。译文从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，（共工在大战中惨败）（共工）愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。

（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。1、D3、“怒而触不周之山 ”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？ “怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。

3 寒号鸟文言文阅读答案,请解析

原文：

五台山有鸟，名曰寒号虫，四足，肉翅，不能飞。其粪即“五灵脂”。 当盛暑时，毛羽文采绚烂，乃自鸣曰：“凤凰不如我！” 比至深冬严寒之际，毛羽脱落，若雏，遂自鸣曰：“得过且过。”

另一版本： 五台山有鸟，名曰寒号虫。 当盛暑时，文采绚烂，乃自鸣曰：“凤凰不如我！” 比至深冬严寒之际，毛羽脱落，索然如鷇雏，遂自鸣曰：“得过且过。”——陶宗仪《南村辍耕录》

译文：

五台山上有一种鸟，名叫寒号鸟，它有四只脚，翅膀肉很多，不会飞，它的粪便是“五灵脂”。当夏天时，它的羽毛的花纹与色彩绚烂，就自己说道：“凤凰不如我！”等到了冬末严寒的时候，它的羽毛脱落了，像刚出壳的幼雏，就自己说：“得过且过。”

4 猪的寓言课外阅读答案

伊索寓言：猪与狗 猪与狗互相谩骂。

猪向阿佛洛狄忒发誓，一定要用牙齿把狗撕咬得四分五裂。狗却嘲弄他说：“你向阿佛洛狄忒发誓那太好啦，她最痛恨你们这些愚蠢的猪，决不允许任何吃过猪肉的人进入她的圣庙。”

猪回答道：“女神如此规定不是出于恨我，而正是对我的厚爱。她这样做是为了防止有人杀害我，吃我的肉。

你们才是被女神痛恨的，不管是死是活，都可以拿去祭祀。” 这故事说明，聪明的人将对手的非难巧妙地转化为对他的赞颂。

猪的职业 猪曾是世界上最聪明的动物之一，当时，上帝安排各类动物从事各种各样的职业来养活自己动物们都先有了自己的职业上帝安排猪去耕田耕田多受罪啊，风呼日晒受累流汗不算，还要挨鞭打于是猪坚决不肯耕田，上帝只好安排牛去耕田 上帝安排猪去拉车，猪想：拉车太没意思了，整天东奔西跑，没有清闲的时候，不累死也得累坏身子，便不同意干这个行当上帝派马去拉车 上帝安排猪去看家护院猪想：看家护院晚上不能睡觉，否则让贼得了手，还不是让主人狠狠处罚；这个职业不好于是上帝安排狗看家护院 于是上帝问猪："你想干什么呢？" 猪说：这个职业应该是这样，不用干活，不受苦受累，又有吃又喝， 风吹不到，日晒不到，天天快快乐乐" 上帝听了猪的话生气地说："你选的职业是死路一条"于是从此以后，猪便一直充当被宰杀的角色 猪因为太过挑剔和贪图安逸，最终得到了一个最惨的结局，这不能不引人深思 寓意：人活在世上必须用自己此时的劳动来换取彼时的舒适，像猪那想异想天开等着天上掉馅饼，最后的结局真的只能是死路一条。。

5 猪的寓言课外阅读答案

伊索寓言：猪与狗

猪与狗互相谩骂。猪向阿佛洛狄忒发誓，一定要用牙齿把狗撕咬得四分五裂。狗却嘲弄他说：“你向阿佛洛狄忒发誓那太好啦，她最痛恨你们这些愚蠢的猪，决不允许任何吃过猪肉的人进入她的圣庙。”猪回答道：“女神如此规定不是出于恨我，而正是对我的厚爱。她这样做是为了防止有人杀害我，吃我的肉。你们才是被女神痛恨的，不管是死是活，都可以拿去祭祀。”

这故事说明，聪明的人将对手的非难巧妙地转化为对他的赞颂。

猪的职业

猪曾是世界上最聪明的动物之一，当时，上帝安排各类动物从事各种各样的职业来养活自己动物们都先有了自己的职业上帝安排猪去耕田耕田多受罪啊，风呼日晒受累流汗不算，还要挨鞭打于是猪坚决不肯耕田，上帝只好安排牛去耕田

上帝安排猪去拉车，猪想：拉车太没意思了，整天东奔西跑，没有清闲的时候，不累死也得累坏身子，便不同意干这个行当上帝派马去拉车

上帝安排猪去看家护院猪想：看家护院晚上不能睡觉，否则让贼得了手，还不是让主人狠狠处罚；这个职业不好于是上帝安排狗看家护院

于是上帝问猪："你想干什么呢？"

猪说：这个职业应该是这样，不用干活，不受苦受累，又有吃又喝， 风吹不到，日晒不到，天天快快乐乐"

上帝听了猪的话生气地说："你选的职业是死路一条"于是从此以后，猪便一直充当被宰杀的角色

猪因为太过挑剔和贪图安逸，最终得到了一个最惨的结局，这不能不引人深思

寓意：人活在世上必须用自己此时的劳动来换取彼时的舒适，像猪那想异想天开等着天上掉馅饼，最后的结局真的只能是死路一条

6 长花猪文言文翻译和课后练习

是长生猪吧？

原文

胡御史牧亭言：其里有人畜一猪，见邻叟辄瞋目狂吼，奔突欲噬，见他人则否。邻叟初甚怒之，欲买而啖其肉。既而憬然省曰：“此殆佛经所谓‘夙冤’耶！世无不可解之冤。”乃以善价赎得，送佛寺为长生猪。后再见之，弭耳昵就，非复曩态矣。

注释

①畜：养。

②辄：就。

③啖：吃。

④既而：不久。

⑤弭mǐ：耷拉。

⑥曩nǎnɡ：从前。

翻译

据胡御史牧亭说，他老家有一个人养了一头猪，见了邻居家的老翁便瞪着眼睛发怒猛奔过去咬他，见到了别人却没有这种情况。最初，邻居老翁很生气，想把这头猪买下杀了吃掉。不久醒悟道：“这大概就是佛经里所说的前世冤仇吧？这世上并没有不可解的冤仇啊。”于是用高价买下这头猪，并把它送到佛寺里作为“长生猪”养起来。从此，这头猪见到老翁时，就耷拉着双耳靠近他，不像往日那凶恶的样子了。

7 俏皮话文言文阅读答案

文言文阅读

狼施威

狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我？”猪曰“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被苍生（造福百姓），如何言无功？若汝则无功耳。”猪曰：“我之肉，能供人果腹，如何言无功？”羊贸贸然（莽莽撞撞地）来，曰：“汝等不必争，我能兼二者之长，又当如何？”语未竟，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰：“这一般奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也。”

（选自吴妍人《俏皮话》

1、翻译下列句子。

⑴汝蠢然一物，焉能及我：

狐狸笑猪说：“你这个人呀是一个大蠢物，哪能和我相比呢？”

⑵动辄言功：

动不动就说自己的功劳

2、选文中有一成语突如其来，其在文中的含义是突然的来到；与文中“果腹”一词有关的成语是：食不果腹，其在文中的含义是吃不饱。

9、下列加点的“之”字与其他3项不同的是（ D ）

A我之皮，能衣被苍生（造福百姓），如何言无功？ B禽兽之变诈几何哉

C我之肉，能供人果腹，如何言无功？ D尽扑杀而食之