每天重复着两点一线的生活，总会觉得身心疲惫。
疲惫的身心总要有片刻的休息，嘈杂的内心总要经历一次放空与洗礼。
给自己一个放松的时间、空间
一、去拉萨，追逐一份信仰
世界上总会有那么一些地方让人从内心产生虔诚的信仰。
布达拉宫就是有这样的魅力，每年朝圣的信徒都不计其数。
西藏很大，拉萨很小。
虔诚的朝拜者汇集于此，磕长头木板摩地的沙沙声与颂祷经文的声音交织在一起，仿佛海浪持续拍击着海岸，低沉，而又震撼。
长磕的人在雨中缓缓前行，点点雨滴透过树枝温柔洒落，似上天的恩赐，似漫漫长路上的陪伴。转经筒的声音穿过雨声，温和悦耳。
第一眼见到的布宫被阴云围绕，若即若离。它独自屹立，却毫无孤寂之感。像早已储备足了阳光，等待给予。在这寻找心灵慰藉的路上，人们默默行走着，步伐缓慢，时而停下看看远方。
大昭寺的广场前，聚集着很多虔诚的人，为心中的那个愿望祈福。
我坐在边上看，不忍打扰，也不便久久盯着。虽然目光不再看他们，但是，这虔诚的举动深深地印在了我心里。
抬起头，天空很蓝，蓝的没有一点杂质，阳光很大，透过
这里是全中国最适宜晒太阳的地方。阳光洒满城市的每一个角落，让每一条街道，每一栋房屋，每一个转角都变得细腻温和起来。
在拉萨，你总能找到一个地方让你想要坐下来彻底放松心情，什么都不想，单纯的边晒太阳边发呆
二、去色达，追逐红色佛国的信仰
世界上真的有这样一个地方，它静卧在海拔4000多米，有着与世隔绝满满的红房子，每个人的脸上写满了安静祥和，天葬现场满天秃鹫神圣的让我感悟生命。
这里，世界最大的佛学院。人死后不一定去天堂，但活着一定要去一次色达。
震撼的佛国画卷渐渐呈现在眼前漫山遍野的红房子，裹着红袍的僧人在其间穿行，金碧辉煌的佛学院，蓝天白云下气势宏伟的坛城（海拔4000米）。
与信徒和僧人交流、转经、朝拜，体验僧人修行方式，在转经筒持绠的旋转中，感受信仰的强大、内心的宁静
佛学院的清晨是从诵经声中开始的。想要欣赏晨景，可住在佛学院里唯一的喇荣宾馆，清晨会在悠远而清扬的诵经声中醒来，如闻天籁。
三、去抚仙湖，入梦人间仙境
在抚仙湖划船有种海边度假的感觉，波光邻邻逍遥自在，但是比海水更安静和惬意。
这里没有游客，没有匆匆的路人，时光慢下来的一段路，很喜欢这样小众的地方，可以发觉不一样的美，这里在大湾村附近的海湾，是渔民出海打渔的地方。
只要心里充满朝阳，无论遇到什么事都会是晴天。
从礁石到沙滩，从草原到戈壁，水波纹路迭代浅绿到湛蓝，一天之内不能穿越四季却能穿越湖泊和大海，这就是抚仙湖。
四、去云水谣，走入诗意古镇
云水谣，一个美丽的传说，古榕小溪石板路，土楼小桥翠竹秀。美丽山村，加上**《云水谣》之美丽传说，总让人流连驻足……建漳州南靖云水谣，适合放下身心的地方。
云水谣是我个人很喜欢的一个地方，适合悠闲的游览，这里有一条长长的鹅卵石古道，可以沿着溪边慢慢散步，不时能遇见巨型的百年古榕树，还有当地最神秘的土楼，充满了惊喜
云水谣原名长教村，位于漳州市南靖县，属于世界文化遗产“福建土楼”的一个5A级景区。因为陈坤、徐若瑄主演的**《云水谣》在此取景，而改长教村为云水谣
土楼一圆一方，圆的怀远楼，方的和贵楼，其实还有一个东倒西歪的翠美楼还有一个方的进士楼。我觉得一般人不需要走那么远去田螺坑了，而且云水谣有溪水，有大榕树，有石板路，有夜景还有 美食 。
在云水谣有一条贯穿的小溪，为云水谣增添了无限的灵气和秀美。水谣的路全部是由鹅卵石铺成的，时宽时窄，时曲时直，沿着小溪一直向远方延伸。来这里千万别穿高跟鞋。
水车，是当年拍摄《云水谣》时建造的道具，在景区的中心，成为这个小镇的标志。
每走一段路，就会有一颗大古榕树恰到好处地长在那里，这些大榕树也见证了云水谣的悠悠 历史 。
五、去恩施，看最美的大峡谷
这里是地球上最美丽的伤痕，兼具飞驰而下的瀑布和柔美的溪水，恩施大峡谷的云龙地缝相较于其他地方的则更胜一筹。
2004年8月，中法联合探险队终于窥得这份惊艳，至此这条“地球上最美丽的伤痕”蜚声海外，吸引无数人前来游览。
只有身处大峡谷，将神秘面纱揭开的刹那，你会惊奇的发现，这里就是梦中的远方。不知道是云龙地缝的台阶太陡太深，还是飞瀑溪流太急太险；又或者，是山峦逶迤太起伏太绵延，还是丘丛峰丛太俊伟太奇绝。
恩施大峡谷虽然没有九寨沟、峨眉山等景点那么惊艳，但是它给人的感觉是非常的舒服。它是让你在体验清凉的过程中享受生活的那种。
恩施大峡谷，身临其境才能体会的震撼。
六、去阳朔，走进水墨画卷
一个竹筏两个人，慢慢悠悠的，最美的遇龙河可以全部游览到！青山绿水，师傅在后面慢慢的摇，有一搭没一搭和你聊着天，傍晚时分坐上竹筏，凉风习习，畅游山水间，温度阳光都很舒服，非常惬意！
十里画廊，桂林山水的精华，除了漓江漂流就是这里。最方便的是骑自行车
不管怎么说，骑行的乐趣也是第一次体会到在遇龙河码头往月亮山方向骑，到月亮山拍了几张照片就往回骑，经过一小片花田，有油菜花和向日葵过过骑自行车的瘾，感觉还挺好。
骑回到了遇龙河和十里画廊的交界口，就顺着遇龙河岸边骑了一段，路上人不太多，山沟沟里偶尔有几辆车经过，大部分都是骑自行车的，人少景美就是忍不住想嗨。
最美的还是走在山间的道路上桂林的山真是层层叠叠绵延无尽，形态各异已经不能概括那种感觉
七、去稻城，邂逅最美的人间天堂
都说在稻城亚丁是眼睛在天堂身体在地狱，徒步路途虽然艰辛，但是在牛奶海五色海的那一刻就真的觉得人间值得！美到缺氧
稻城亚丁几乎是所有女孩子的向往神圣的雪山碧蓝的海子五彩的经幡一定要亲自来看看这个地方有多美。
稻城亚丁的精华就在于五色海牛奶海，也就是香格里拉之魂，从洛绒牛场开始，最后到五色海，全长只有几公里的路程，但海拔落差500多米，走相同的路体能消耗量相当于平时的十倍。
如果说稻城亚丁是地球上的最后一片净土，那洛绒牛场，便是净土中的净土了。这里鹰飞草长，风吹草低现牦牛，又背靠三座神山（仙乃日、央迈勇、夏诺多吉），是观看三座雪山的最佳地点。
好像按照语法来说这不大正确，但是这么用的还真不少……以下内容来自
出自《诗经·国风·郑风·野有蔓草》“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”
“邂逅”来源于此诗
“邂逅”这个词主要是指偶然的、不期而遇的
它主要指相遇的偶然性，可以用作对事件、人物的相遇，但人们经常用这个词来指带男女相遇，通常带有男女之间情分、缘分的含义。
相关词语
不期而遇：一朝邂逅成相识。
不期而遇 可以用来指以前见过的人也可以用来指不曾相识的人是不期而遇之义，又含有一丝缘分。
邂逅不偶 ：碰巧不遇合;意外不成功。
另外，偶然≠邂逅 偶然强调事件发生发生的偶然性，重点强调是事件发生的性质偶然
邂逅强调的是这件事情本身偶然，即强调遇到这个过程
邂逅用做人与人相遇时，相遇的双方可以是曾经已相识也可以是曾经不相识。
这要根据语境来判断
例如电视剧里经常看到的（或者XX小说写的）“我在XX再次与你邂逅”有再次不经意相遇的意思 此时语境中有暗示说明相遇之前双方相识。
如果语境里没有明确暗示则认为之前不相识 。
又如XX在回忆录中写道：在那个青春烂漫的岁月里，不经意间与你邂逅……”这通常认为是相遇之前双方不相识。
很多人把“邂逅”片面理解为双方此次相遇前是不相识的，这是不全面的。
现在这个词被经常使用在男女异性相遇之间，这里有必要强调一下，同性之间也是可以使用“邂逅”这一词的。
同样邂逅是遇见的意思
但是
遇见一个人，可以是熟悉的，认识的，或是陌生的。
邂逅一个人，便只能是陌生的，素未谋面的人。
本来邂逅是偶然相遇的意思，那么也就是偶然的遇见了。可是感情丰富的我们不该只局限在字面的意思，不是吗？邂逅是包含了浓浓情感的，是“暗里回眸深属意”的感觉，是不期而遇的感觉，也或许之后，便是一种伤感，落寞，留恋，想念的感觉。邂逅的过程，对邂逅的幻想通常都是美妙的，可是邂逅之后的结果呢，多半就不那么令人满意与开怀了。 不过，我们不都该在意过程，而不是结果吗？
总之，邂逅是种美丽的感觉
另一个伊甸邂逅蓟篇怎么做？在另一个伊甸中有的角色是需要玩家通过邂逅达成目标才可以获得，有很多小伙伴都很好奇邂逅：蓟篇应该怎么做，今天我给大家带来了《 另一个伊甸：超越时空的猫 》邂逅：蓟篇攻略介绍，感兴趣的小伙伴一起来看看吧。
《另一个伊甸：超越时空的猫》邂逅：蓟篇攻略介绍
1、到塞雷纳海岸地图的右上角，找到蓟并进行交谈就可以触发情节，然后会进入第一次战斗。
2、在战斗胜利后，需要等待六个小时才能进行下一剧情。
3、在每一次战斗中蓟都会获得数值上的提升以及抗性、技能效果的强化。
4、在完成五次战斗胜利后，蓟会以四星的状态加入队伍。
战斗介绍
这部影片叫作Bridge to Terabithia 为什么叫做仙境之桥而不是通往特雷比西亚的桥，标题有什么意义？ 答：在每个人心底的深处都有一个仙境，可是当没有桥梁与之沟通时，那只是一片荒芜的森林。 完整诠释剧情： 男孩杰西的心底隐藏着一个仙境，也许连他自己都没有发现。他出身于贫苦的农民家庭，父母的忽略，姐姐们的鄙视，同学们的嘲弄……他只是默默地忍受着这一切，沉浸在自己的绘画世界里。 一切的一切都在金发女孩莱斯莉的出现开始发生变化。 这个同样受到同学们排斥的插班生，向杰西伸出了她的友谊之手。这是一个漂亮，乐观，有着无尽美妙想像力的女孩。她发现杰西潜在的艺术天赋，并鼓励他敞开通向梦想的心门，杰西则通过她的眼睛看到了一个五彩斑斓的童话世界。
他们在家附近发现了一片荒芜的森林，在大人的眼里，那也许只是一片废弃的丛林。可是在他们眼中，那是他们的特雷比西亚王国，他们就是王国里的王子与公主。一根从树上垂下的麻绳就是通往特雷比西亚王国的桥，只要抓住麻绳荡过小溪就能到达他们的王国。在那里，他们愉快地奔跑，尽情地欢笑，勇敢地与想象中的魔王、怪物、巨人、精灵战斗。那片原本静默的丛林，因为他们而重新展现了其无限的生命力。杰西的世界也开始闪闪发光，他的童年这时才真真正正地开始。
然而，人生永远都有意外。一天，杰西接受老师的邀请去参观博物馆，回来之后，他却永远地失去了莱斯莉。莱斯莉溺死在了丛林边的小溪里，因为她紧拽的麻绳断了，她跌进了小溪里。特雷比西亚王国似乎也随着莱斯莉的远去而消逝了，恢复了原来那片死寂的丛林。
莱斯莉也许真是上帝派来的天使，是来唤醒杰西心底的那片仙境的，当她的使命完成后，她也该归去了。
是的，有些东西我们永远都不会失去。伤害也许会让你痛一辈子，但美好也可以让你甜蜜久远。莱斯莉走了，杰西要学会自己一人面对。杰西在莱斯莉失足落水的地方搭起了一座通往仙境之桥，他牵着妹妹梅宝的手走过小桥，梅宝在杰西的引导下幻想着特雷比西来王国的美丽，特雷比西亚王国在梅宝的幻想下又恢复了生机。深情的山川，低吟的海洋，绵延的繁花、宏伟的城堡，还有热情迎接他们的特雷比西亚的子民们。梅宝成了特雷比西亚的新公主。
杰西的心门真正敞开了，他的人生不再灰暗，他找到了通往梦想的仙境之桥。我的感受： 很多人说，莱斯莉就是杰西的仙境之桥。但我觉得，杰西又何尝不是莱斯莉的仙境之桥？父母带杰西去吊唁莱斯莉时，莱斯莉的父亲把他揽在胸前说：“莱斯莉因为在原先的学校没有朋友，我们才帮她转学到这儿。感谢你成为她一生中的好朋友</FONT>”！莱斯莉走时，心中大概也是甜蜜的吧。她拥有了一生中最好的朋友，她是在通往他们的王国的路上逝去的，她是带着美好的回忆走的。要是没有杰西，又有谁能陪着她一起共建他们的仙境？又有谁能与她在那片幻想的世界里一起勇敢地战斗！ 关于梅宝说的《圣经》里的话：
梅宝说如果你不相信圣经里面的话，上帝会让你死后下地狱。而莱斯利却反驳说上帝哪里会有时间让人们下地狱，他正忙着掌管着这世间的美好呢。在我们成人的眼里，世界总是充满着邪恶，而在孩子们的眼里，世界是美丽的，因为他们有一双发现美丽的眼睛，和一颗充满着幻想的真善美的心灵。 这部影片所想要告诉我们什么？ 友谊、梦想、童年、乐观、追求、纯真，也许这就是这部影片所想要告诉我们的一切。
莱斯莉走了，但是特雷比西亚会永远地传承下去。
杰西找到了他的仙境之桥，而我们的仙境之桥又在哪里？ 带着一份随便看看的心情去看，看完后却再一次获得难以释怀的感动。 生活是残酷的，理想是美丽的，但他们有个共同点，就是要鼓起勇气，打败敌人。
两个小孩有这同样的孤独，不过有着不一样的生活态度，敞开自己的心，就会创造出一个新的世界。虽然莱斯利死了，但她乐观向上的积极生活态度却永远留在了杰西的心里。 这是一个关于追寻、等待和邂逅的故事，但追寻并不终止于邂逅。
当生命如流星一样划过黑夜的长空，短暂的邂逅成为天上人间，劳燕分飞，追寻又将重新开始。
那是对梦想执着的追求。
因此，它不仅是一种忧伤，更是一种望眼欲穿的渴望。
一个不知所始，不知所终的追求，在成长与死亡之外的时间里绵延着。在平凡而寻常的现实中，我们总是期待有另一个未知的世界，在等待着我们去发现，或许它永远只会停留在虚无的梦境中，又或许它真真切切存在着，只要你有足够的想象力和敢于追寻的勇气。
仙境之桥连接的两块土地，一块是LESLIE 和JESS平时生活的的地方，喻指现实世界，另一块是只属于他们的梦奇地，是他们构造的内心奇幻世界。
它是现实世界的镜子，开始JESS内心十分冷漠，不管LESLIE怎么比喻，蜻蜓还是蜻蜓，松鼠还是松鼠。秋千这边的其实也是一个普通的树林，特雷比西亚是只能存在于幻想中的。当他两爬上树梢JESS第1眼看过去只是普通的草地，当LESLIE要他“CLOSE YOUR EYES AND KEEP YOUR MIND WIDE OPEN”时，JESS这才看到巍峨的高山，流淌的河川……
当你是小孩子的时候，有没有想过把光收集起来放在包里？当心中有特雷比西亚，即使在“桥”这边，在现实世界也可以做到把光收集到包里的事情。
朋友感情，幻想翅膀，都是弥足珍贵的。
我们对现实无可奈何，生活就是这样，生生死死，不带有任何隐喻。每个人都会碰到亲人、朋友以及爱人的死亡。
没有了LESLIE的JESS，暂时会哭泣、痛苦，但LESLIE的精神已经传递在了JESS的身上，他筑起了沟通现实与梦想的桥，它使所有像JESS一样有梦的人，通向仙境之路。
幻想的世界不光只属于孩子，同时也存在于我们的内心深处，它能洗涤尘世的浮华，让我们的灵魂得到升华。某一时光，某一地点，我们擦肩而过在喧嚣的城市，关于一场若有若无的构思。
LESLIE不是仙女，却更加震撼人心，不光是因为死这个结局，它唤起了被遗忘的记忆，寻找童年身边的LESLIE，是不是朦胧中有个女孩，和你度过了一段美好时光，改变了你的人生，然后就在那个午后的雨中挥手告别。一个“SEE YOU”竟成了永别，那是值得用一辈子铭记的回眸一笑…… 小时候，我们也会害怕高年级的学生，也会害怕父母的斥责，随时都幻想着有一个魔法使者来搭救我们，带我们去没有烦恼的魔法世界。当我们不在年少，我们的心是否又关起来了呢？在纷乱的滚滚红尘物欲的这个世界，何时我们才能回到了自然的原点，洗涤掉我们喧嚣内心的尘埃，净化我们早已被外界污染的心灵伊甸园……
曾经的心灵何时才能真正敞开，何时才敢于向这个复杂的世界、复杂的社会开放自己，渐渐的渐渐的，我们好似永久的迷失在自己圈定的小小个人世界中，看不到自己生命彩色的阳光，呼吸不到自己心灵清新的空气，每夜都在梦中呼唤自己灵魂的回归，可是却渐行渐远；自己的心灵已蒙上了世俗的灰尘，再也没有办法打开接受善意的阳光，直到作茧自缚窒息而死，却又不甘的呼唤灵魂的救赎……
其实梦未走远，让我们闭上眼睛，敞开心灵、感受世界……
西藏，是一首诗、是一幅画，是说起来就让人羡慕的远方。我想每个人都有一个西藏梦，而川藏线作为其中一条进藏自驾、骑行的名片，引无数行者竞折腰！这是一条让人心驰神往的信仰朝圣之路！而你……真的准备好了吗？
何为川藏线？
川藏线，是指连通四川成都与西藏拉萨之间汽车通行的第一条公路——318国道，同时又被称为川藏公路，全长有2142公里，是中国最长的国道，传说也是中国最美公路之一。从成都出发，近几年进藏的道路最有名气的当然非318国道莫属（川藏南线），小孜有幸2018年毕业旅行走了一遍，但今天小孜想说的是另外一条比较小众的线路，也是进藏，终点拉萨，那就是317国道（川藏北线）。到底川藏北线现在路况如何，沿途景点有哪些，小孜来给大家出攻略了。
路线导航:
成都—汶川—马尔康—甘孜—德格—昌都—丁青—巴青—那曲—拉萨（全程约2400公里）
第一天
成都市-汶川县-马尔康市-观音桥(总里程约390km)
途经路段：G4201-成灌高速-S9-G317
<预计时间5H>
上S9高速可前往映秀地震遗址参观，彷佛2008年就在昨天，悲伤的情绪难免涌上心头，尤其同行的一个朋友是退伍军人，在讲述过程中，更加感同身受，在灾难面前，人突然会显得很渺小却因为一些举动而又变得伟大，逝者已故，活着的人更应该珍惜当下，享受当下，最后参观完，跑去自动贩卖机购买了一枚纪念徽章送给了那位退伍的朋友，价格具体记不清楚多少了，基本就几十块钱，承受范围之内。
在汶川下高速向西转入G317，正式开始川藏北线之旅，一路边走边玩着慢慢往观音桥去，中午可在理县用餐或者游玩羌寨碉楼，下午过来米亚罗，穿鹧鸪山隧道，到达马尔康，傍晚时分直至观音桥。
观音桥镇是通往阿坝、色达、青海、甘肃等地的交通要道。镇子不大，但是住宿很发达。一条主路的旁边都是宾馆和饭店。住宿除了镇子口一家比较高档的宾馆，其余都是商务酒店或者客栈。
住宿推荐
推荐：金川藏庭遇上酒店，房间很宽敞，窗外对着河道拐弯，景色很好。前台小伙很热情。当地首选酒店。价格很公道。
第二天
观音桥镇-甲学乡-色达县城（总里程约220km）
途经路段：G317
<预计时间25H>
早餐过后可在观音桥停留1-2小时，寻找一处藏在深山的情人海，相传是情人相思落泪而成，形似一颗狭长的泪珠子，湖边树木皆成双成对。在这里与喜欢的人浪漫走在情人海边，关闭手机席地而坐，山川湖泊，蓝天白云、融为一体。
色达，五明学院 ！终于到了，划重点了哦！！！作为世界上规模最大的F学院，居然还是免费的，你要是没有去过那里也没见过照片，很难想象眼前的一切给人的震撼，在群山环绕之中，密密麻麻浆红色小木屋，以F学院的大经堂为中心，向四面山坡上蔓延，延绵无里，远远望去，整座山脉汇成一片红色的海洋。一切都在这里静谧的等待着属于它的有缘人。每到这个时候就觉得，要是有个会拍照的蓝盆友该多好啊，另外小孜试想了一下，雪后的色达，红白相接又会是怎样一番景象呢？
夜色迷人，“银河”尽收眼底，带着满心欢喜进入梦乡，明天出发前往317国道，四川省境内最后一个县城，德格。
住宿推荐
推荐：色达云祥酒店，环境优美，地理位置好，交通方便，房间舒适卫生，服务人员很热情，乐于提供各种帮助，风景好。
第三天
色达-甘孜白塔-甘孜格萨尔王城-玉隆拉措（新路海）-德格（总里程约340km）
途经路段：G317
<预计时间4H>
色达去甘孜不用走回头路，在县城有一条绕过炉霍直达317国道的路，虽然是砂石路面，但修得还算规整。驶出色达，回到317国道沿途欣赏美丽的藏区风光，继续前行，抵达甘孜县，参观甘孜白塔，跟着虔诚的藏族同胞转塔，为家人朋友祈福。
随后前往格萨尔王城游览并享用特色藏餐，一起聆听这古老的藏地文明、千年的神话故事，您还可以在温泉池泡泡脚，放松一下。
夜晚又一次感觉传说与现实，虚构与真实之间并不存在真正的界限。当步入现实中的建筑，却有着爱丽丝梦游仙境般的困顿与玄幻；而凝视这座“凭空而起”的偌大王城，历史的真实感却油然而生。
穿越川藏第一高山——雀儿山遂道，途径玉龙拉措，如果有一天你行车至G317雀儿山山脚请你一定万分留意，不要因为匆匆路途错过这个深藏在香巴拉深处的秘境，四川大大小小的湖泊星罗棋布，而它的名字从不怕被淹没，人们习惯称呼它新路海，在藏语里，它有一个更美的名字——玉龙拉措。
住宿推荐
德格军兰宾馆，酒店干净整洁，设施齐全，重要的是服务热情周到，值得选择 。
第四天
德格-德格印经院-岗托民俗村-强巴林寺-昌都（总里程约330km）
途经路段：G317
<预计时间4H>
清晨，红墙高耸，绿树婆娑，幽静壮观，这是对德格印经院最直观的印象。当走进码放经版的库房，昏暗中一股厚重而又陈年的酥油味混合着油墨香，就会扑面而来，如果信仰有味道，这应该就是属于信仰的味道；如果天堂有模样，这里就是属于朝圣者的人间天堂。
四川和西藏的分界就以江为界，过金沙江大桥,到达金沙江边,一路前往岗托民俗村，岗托民俗村是西藏解放第一村，在这里你可以感受浓浓的红色文化。这里青山绿水，环境优美，地方特色浓厚。
看了一路的美景到达了昌都，昌都位于整个康巴地区的核心位置，被誉为“康巴腹心、藏东明珠、西藏第一面五星红旗升起的地方”。强巴林寺就处于昌都市中，是康区建寺最早、规模最大的格鲁派寺院。
晚上八点，茶马广场会有音乐喷泉，两处喷泉，一个圆，一个条，喷泉过后水倒影，拍照特美哦。还可以漫步在茶马广场的街头，邂逅藏族阿佳！哪怕只是擦肩而过，小孜都觉得美好。
住宿推荐
推荐：茶马驿站，舒适型 ，外观很有特色，内部环境好，工作人员服务态度好，很热情，性价比高。
餐饮推荐：
推荐：茶马古道藏餐馆 ，地方很大，极具民族特色的装修，酥油茶和甜茶一定要去品尝一下，其余有糌粑、藏面等藏式特色餐食可供选择，物美价廉，性价比较高。
第五天
昌都-类乌齐-孜珠山（孜珠寺）-丁青县（总里程约240km）
途经路段：G317
<预计时间4H>
早上从昌都市内出发，途径类乌齐县，可去参观昌都地区历史最悠久、规模最宏大的一座古寺院-查杰玛大殿，属杨贡寺管理。杨贡寺是由高僧桑吉温于公元1277年创建的，是达垅噶举派的主寺之一。门票免费。（小孜特别提醒一下，寺内游玩拍照时切勿嬉戏打闹，大殿内禁止拍照。）
午餐推荐类乌齐县城里面川邛饭店，小孜个人觉得这是旅途中最亲民的一家店了，菜品偏川菜口味，一路上没吃辣的伙伴们，可以尽情放纵一把，最主要价格公还道、味道纯正，环境也不错，是想念中的味道没跑了。
类乌齐县城至丁青县县城317国道上，小孜可是偶遇了不少美景，有情侣们不容错过的网红打卡点——G317线1314里程碑，以及文成公主赐名的“花色圣地”，即乃查姆玛尼堆，还有海拔4800米“天空之城”孜珠山，2019年10月，《中国国家地理》杂志社授予西藏昌都孜珠山“中国国家地理摄影基地”称号。
乃查姆玛尼堆西藏昌都地区最大的玛尼石堆，相传当年文成公主出嫁吐蕃，途经绒通，草坝上不仅自然显现11尊与人体等高的佛像，绒通的天空还涌现出色彩斑斓的虹霓。文成公主便亲命此地乃查姆“花色圣地”。远看，还真是小孜见到最大的玛尼石堆。近看，玛尼石形状各异，五颜六色，上面还有许许多多的藏文。在玛尼石堆的一圈是无数个转经筒，不时还有些朝圣者口中喃喃细语的轻念着经文，手摇转经筒也不停的顺时针方向转动着，围绕着玛尼石转经。他们的虔诚与笑容是那么纯洁，即使是相机也无法记录，小孜会在心中默默祝福着他们。
继续沿国道317行驶，可以看到前往孜珠山的路标，据说“孜珠山不是一般人能去的，除了非常有缘份的人。。。”，这次，小孜便是成为了这有缘人。
“孜珠”意为山体六个岩峰之意，素有苯教律经中“六道彼岩”之美称,是苯教四大神山之一。据说在六座山峰上有108个修行洞和通透山洞，当然有兴趣的小伙伴可以证实一下！
孜珠寺位于孜珠山上，海拔高度4800米，是海拔最高的寺庙之一，被大家称之为“天空之城”，我们的抖音旅行达人，不放弃**——房琪Kiki前不久也打卡了此地哦！粉丝迷的你，心动吗？甭说了，赶快行动吧！
行动前小孜留个作业，孜珠寺与前面看过的两座寺有何区别，聪明的你是否能寻到答案呢？
翻越43道近乎180度弯度的盘山路，沿途的风景令人心醉，蓝天白云、雄鹰翱翔、神山环绕此刻，自己的些许烦恼也被这高原上纯净的清风吹散不少。
接近30分钟的路程，终于抵达孜珠山山顶，小孜是直奔观大景台（孜珠山有大小二个观景台），要先一睹孜珠山全貌，正面照先来秀一场。
那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见”，仓央嘉措的诗歌依旧很清晰，来到西藏，来到孜珠山怎么可能不去体验一番转山，转佛塔，转经筒呢？
在这儿小孜要特别说明一下，苯教信徒与佛教信徒有着明显的不同之处：他们转经沿着逆时针方向而不是顺时针方向，诵经的不是六字真言，而是苯教的八字真言。另外转山分里、内、外三个圈，小孜听说转里圈，边玩边转的时间是1个小时，转内圈需要4个小时，转外圈时间差不多是一天时间，于是果断选择了里圈。
以下是小孜整理的一些转山体验，请自动忽略表情。。。
天然消除胃病的神石，需要露出肚皮，将胃部抵在石头前端，静候三分钟。
天然穿石，伸手穿入该石环能触及自己耳朵者，意喻能报父母恩，能净化自己的罪障；（小孜建议：大长胳膊的你，一定要试一下。）
穿石旁是捡财洞，把手伸入洞里许愿，可如愿以偿。幸运者可在洞中捡到奇石，水晶！水晶！水晶！
这个才是最新奇的，刺激的，海拔4800米的厕所，这应该是认知中海拔最高的厕所吧，纯天然，最简单，体验的时候腿都在发抖，发软，这笑容实在牵强。
孜珠山的第三峰，也就是孜珠山网红打卡点---天门洞，传说是大鹏鸟飞落人间停留在此，穿山而过留下的，因为像一面悬空的镜子，可以照见世人之心，照见世间空性，所以第三峰又叫“见性峰”；还有另一个传说便是格萨尔王用随身弓箭射穿山石，便有了这天门。
夕阳西下，笼罩在夜空中的孜珠山多了几分神秘，静美，不由让人遐想一番。
小孜建议孜珠山景区最佳旅游月份：5月— 10月，5月、9月份运气好的话一天可领略四季风光！
住宿推荐
推荐：四季富氧酒店，位置好找，停车方便，是县城内唯一一家设有氧气房的酒店，装修大气，居住舒适。
餐饮推荐
推荐：藏式风格装修，环境优美，藏餐味道纯正，酥油茶、耗牛肉是必点的，在小孜好奇心的驱使下，还果断加了份饺子，和内地相比味道是不大一样，需要你亲自品尝哈，另外内设有休闲场所,台球厅，喜欢的小伙伴可以趁机切磋一局。
第六天
丁青-巴青-索县-藏北草原-那曲（总里程约480km）
途经路段：G317
<预计时间6H>
早餐后从丁青出发，途径巴青，随后继续前行，抵达索县，这里的赞丹寺被誉为“小布达拉宫”，距索县1公里左右路边就能看见。
一路前行，沿途欣赏藏北草原的风光，蔚蓝的天空、成群的牛羊、摇曳的野花、五彩的经幡美不胜收。
另外帐篷是这里的一大景观。在那一望无际的草原上，到处都是牧民赖以生存的牦牛和羊群，处处可见牧民栖息之所--帐篷。除了古老的牦牛帐篷，还有红、蓝、黄、绿、靛、白五色相间的尼龙帐篷，五彩缤纷，其形状各异，许多帐篷顶上又飘挂着五彩缤纷的风马旗，在这里可以感受到风吹草底现牛羊的美丽。
晚上住宿那曲，相对来说那曲的食宿条件还是很好的，如果还有精力的小伙伴，晚上也可去朗玛厅坐会，感受一下藏族同胞围跳锅庄舞的豪迈与热情。
住宿推荐
推荐：那曲三谊精品酒店，这是一家新酒店，酒店的位置不错，酒店的设施和装修是全新的，干净卫生，酒店最大的优点是客房里提供24小时供氧，让在高原旅行能得到很好的吸氧和休息（这点很重要哦）。
第七天
那曲-当雄-纳木错 扎西半岛-纳木错乡（总里程约265km）
途经路段：G109
<预计时间3H>
道路在那曲县城与从北京出发的109国道相遇，之后沿着109国道去当雄，不过路边我们还能见到另一条路，从这里开始它将一直陪伴我们直到拉萨。
前往位于纳木错扎西半岛，也叫吉祥爱情岛或扎西岛，是纳木错最大的半岛。岛上怪石嶙峋，峰林遍布，千姿百态，栩栩如生，十分奇异。另外岛上的扎西寺，至今仍香烟缭绕，暮鼓晨钟，是转湖的必到之处。
网红打卡点，纳木错北岸的圣象天门，远远望去，石门形状似一只圣象，站立在辽阔的纳木错岸边，象鼻深入湖面，仿佛正在汲取这来自雪域的神圣之水。而石象的身体与象鼻之间，就如同一个巨大的门，是通往天堂的圣门，这种感觉一定会让你终生难忘。
小孜个人感觉纳木错最有意思是转扎西半岛，因为半岛的后面有许多意思的地方值得看，值得琢磨，值得玩。
湖边几乎五米左右就有一只白牦牛，被主人拉到湖面和游人合影，看起来很神圣，脾气很温顺。那块写着纳木错的湖面石。阳光倾泻在纯净的天地间，手机可以拍出光影的感觉，真是奇妙顺着湖面走，游人渐渐稀少，此时阳光在侧面，湖面一层层的蓝色。
拍摄游玩后，我们一路前行，沿途风景不断，抵达纳木错乡，当天晚上就入住在纳木错乡。
第八天
纳木错-羊巴井-拉萨（总里程约420km）
途经路段：G109
<预计时间5H>
如果有心情，可以去羊八井泡泡温泉，但当地海拔达4200米，去之前一定要掂量自己的身体状况。
抵达拉萨，入住酒店。只要是第一次来高原旅行的朋友，都建议第一天好好休整，千万不要喝酒洗头洗澡，最好连温水擦身子都不要，一切的一切都是为了避免高反。同时这一天吃饭，也不建议吃太饱。
给后来人的安全tips
1、各位伙伴，出发前要记得提前关注天气预报啊，请尽量选择晴天赶路，山谷地区雨天和雨后请原地休息，不要前行，川藏线的山体滑坡尤其频发；
2、途中要给自己海拔适应的过程，切勿一次性海拔爬升过高。
3、自驾的朋友，请遵守交通规则，弯道勿借道超车，不要交规白学了~
4、藏区路上牛羊等牲畜较多，大家要注意远离和避让，尽量避免鸣笛，以免惊吓到这些天使啊。
5、自驾的朋友，要注意了：川藏线的县级单位基本都有两桶油，请路过县级单位时一定考虑剩余油量。
6、川藏线基本只由大货车和小汽车、骑行朋友组成，通行过程中请注意大货车，切勿与大货车抢道斗气。
7、川藏线路上只有双向双车道，如果想要临时停车，沿线会有很多临时停车处和观景台供你使用，请大家避免直接在道路上停车。
在西藏任何一个地方拍照，照片都可以当作电脑上的壁纸，西藏的美和纯粹，令人神往。沿途的景色也堪称绝美，在西藏，总能遇见意料之外的事情。我一直听到有人说：“它是所有旅行者最初及最终的梦想”。是啊，西藏就在路上，你准备好跋山涉水，与他相见了吗？
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庐山旅游景点介绍
庐山旅游景点介绍
庐山山水文化，是中国山水文化的精彩折射，是中国山水文化的历史缩影。下面为大家搜集整理了庐山旅游景点大全，一起来看看吧!希望可以帮助到你。
庐山旅游景点
芦林湖
芦林湖位于江西省九江市庐山区海拔1040米的东谷芦林盆地，故又称东湖。从黄龙寺沿石阶曲径上行约20分钟，便到芦林大桥。一路密林蔽日，树干高耸挺拔，夏日人行其间颇感凉爽。芦林大桥高30米，桥坝一体，拦水成湖，湖水如镜，似发光的碧玉镶嵌在林荫秀谷之中，在缥缈的云烟衬托下万分美丽。
三叠泉
三叠泉位于九江市庐山东南九叠谷，经环庐山旅游公路可达，距九江市26公里。它集险峰怪石、飞瀑流泉为一体，属于山丘型旅游地。宋绍熙二年(1191)始被樵者发现，故有“一朝何事失扃钥，樵者得之人共传”的诗句。20世纪80年代初期开始进行旅游开发，2001年11月经国家林业局批准为国家森林公园。
五老峰
五老峰地处庐山东南，因山的绝顶被垭口所断，分成并列的五个山峰，仰望俨若席地而坐的五位老翁，故人们便把这原出一山的五个山峰统称为“五老峰”。
它根连鄱湖，峰尖触天，海拔1436米，虽高度略低于大汉阳峰，但其雄奇却有过之而无不及，为全山形势最雄伟奇险之胜景。
美庐
美庐它是庐山所特有的一处人文景观，它展示了风云变幻的中国现代史的一个侧面。 _懊缆痹魑槭南亩脊氽。爸飨性保堑蹦辍暗谝环蛉恕鄙畹摹懊赖姆孔印保莼龅'历史轨迹与世纪风云紧密相联。
它曾是一处“禁苑”，日夜被包裹在漂浮的烟云中，令人神往，又令人困惑。如今“美庐”敞开它的真面目，以它独有的风姿和魅力，吸引着海内外的游人。
含鄱口
庐山是神州九大观日处之一，而庐山上最佳观日的地方就在含鄱口。
清晨，只见鄱阳湖上晨光熹微，天水一色， 一轮红日射湖而出，金光万道，霎时湖天尽赤，半壁河山成了一幅灿烂绚丽的画卷。
它势如奔马，又宛如游龙，神气活现地横亘在九奇峰和五老峰之间，张着大口似乎要鲸吞鄱阳湖水，因此得名。
含鄱口的奇妙就在于一个“函”字，造成“千里鄱湖一岭函”的气势。
龙宫洞
江西彭泽县龙宫洞风景区是国家”AAA”级景区，位于彭泽县西南部天红乡的乌龙山区(属丘陵地貌)，乌龙山主峰海拔2386米，相对高差一般为100—150米。京九铁路、铜九铁路、京深高速、九景高速、黄金水道长江，为龙宫洞编织了一张“铁公水相连、鄂赣皖相通”的现代交通网络，从九江乘车抵风景区只需1个小时，从武汉乘车约3个小时，从南昌乘车约2个多小时。苍翠欲滴的乌龙山脉如同绿色的屏障，将神秘的龙宫洞揽入怀中。这里至今保存着完好的原生态貌：山林幽深、泉水叮咚、野鹿出没，瀑布如帘。
现龙宫洞风景游览区有龙宫洞、玉壶洞、玉仙洞、仙真岩、情人谷漂流、野生梅花鹿观赏园和森林公园等名胜奇洞，是山水洞佛相连成趣的著名观光、度假、疗养和避暑胜地。景区面积约10，034亩，已知溶洞18个，其中3个已开放旅游，15个尚未开发。已开放旅游的是龙宫洞(长1，600米)、玉壶洞(长800米)、玉仙洞(长750米)，三洞共长3，150。尚未开放的溶洞是乌龟洞(又名龙宫洞2号洞)、映山洞、佛耳洞、竹林洞、龙泉洞、白马洞等。
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庐山的简介
庐山，又称匡山或匡庐，隶属于江西省九江市。位于九江市南36公里处，北靠长江，南傍鄱阳湖。南北长约25公里，东西宽约20公里。大部分山峰在海拔1000米以上，主峰汉阳峰海拔1474米，云中山城牯岭镇海拔约1167米。
庐山雄奇秀拔，云雾缭绕，山中多飞泉瀑布和奇洞怪石，名胜古迹遍布，夏天气候凉爽宜人，是我国著名的旅游风景区和避暑疗养胜地，于1996年被列入“世界自然与文化遗产名录”。
古人云“匡庐奇秀甲天下”，自司马迁将庐山载入《史记》后，历代诗人墨客相继慕名而来，陶渊明、谢灵运、李白等1500余位诗人相继登山，留下了许多珍贵的名篇佳作。苏轼所写的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”形象描绘了庐山的景色，成为千百年来脍炙人口的名篇。
扩展资料：
庐山有关传说：
有一种传说，早在周初，有一位匡俗先生,在庐山学道求仙。据说匡俗字君孝,有的书称匡裕,字子孝,也有称为匡续的。俗字是误传，俗、续二字罔音，也是传闻之悦。但现在普遍流传的名字是称他匡俗，匡裕很少有人知道了。为了方便,这里依照人们熟悉的称呼。此外，还有称匡俗为庐俗的。据说，匡俗在庐山寻道求仙的事迹，为朝廷所获悉。
于是，周天子屡次请他出山相助，匡俗也屡次回避，潜入深山之中。后来，匡俗其人无影无踪。有人说他成仙去了。后来人们美化这件事把匡俗求仙的地方称为“神仙之庐”。并说庐山这一名称，就是这样出现的。因为“成仙”的人姓匡，所以又称匡山，或称为匡庐。到了宋朝，为了避宋太祖赵匡脱匡字的讳，而改称康山。
另一种传说，在周武王时候，有一位方辅先生。同老子李耳一道，_镒虐咨孔樱肷搅兜ぃ艘捕肌暗玫莱上伞保缴现涣粝乱蛔章H嗣前颜庾叭巳ヂ妗钡纳剑莆健！俺上伞钡南壬ǎ杂殖莆ㄉ健
第三种传说，说是匡俗的父亲东野王，曾经同都阳令吴芮一道，辅佐刘邦平定天下，东野玉不幸中途牺牲。朝廷为了表彰他的功勋，封东野玉的儿子匡俗于邬阳，号越庐君。越庐君匡俗，有兄弟七人，爱好道术，都到都阳湖边大山里学道求仙。这座越庐君兄弟们学道求仙的山，被人们称为庐山。
参考资料：
庐山的景点介绍
庐山的景点介绍
庐山，又称匡山或匡庐，隶属于江西省九江市，看看下面的庐山的景点介绍吧！
庐山的景点介绍
锦绣谷
锦绣谷 自天桥循左侧石级路前行至仙人洞，为一段长约15公里的秀丽山谷，这便是庐山1980年新辟的著名风景点——锦绣谷。相传为晋代东方名僧慧远采撷花卉、草药处。这儿四时花开，犹如锦绣，故名。北宋文学家王安石诗云：“还家一笑即芳晨，好与名山作主人。邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。”据说是他游览即兴之作。
花径 花径公园位于牯岭街西南2公里处的如琴湖畔。有公路抵达，沿大林路步行，顺路可见冰川遗迹——冰桌巨石，又叫飞来石。花径相传是唐代诗人白居易咏诗《大林寺桃花》的地方。白居易被贬任江洲（九江）司马时，于公元816年登庐山游览。时值暮春，山下桃花已落而此处却桃花盛开，白居易有感吟诗一首：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”。
秀 峰
秀峰是香炉峰，双剑峰、文殊峰、鹤鸣峰、狮子峰、龟背峰、姊妹峰等诸峰的总称。 鹤鸣峰下，原坐落着被称为“庐山五大丛林”之一的秀峰寺。秀峰寺原名开先寺，后康熙皇帝手书“秀峰寺”从此改为秀峰寺。 秀峰内“漱玉亭”、“玉峡”、“龙潭”、“瀑布”、“观瀑亭”、“日照亭”等胜景和历史名人留下的许多珍迹。 著名的开先瀑布，唐代大诗人李白赞颂道：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。
五老峰
五老峰地处庐山东南，因山的绝顶被垭口所断，分成并列的五个山峰，仰望俨若席地而坐的五位老翁，故人们便把这原出一山的五个山峰统称为“五老峰”。它根连鄱湖，峰尖触天，海五老峰拔1358米。
碧龙潭瀑布
庐山瀑布有许多以“龙”字为名，如“卧龙潭”、“神龙潭”、“乌龙潭”、“黄龙潭”等。在距庐山牯岭约10多里处的重岩幽林中有一巨大的池潭，这就是“碧龙潭瀑布”，也即王家坡瀑布。这个瀑布是在二十年代初由一个砍柴的樵夫发现的，此后四方游客争相观赏，被视作山北绝胜。其水来自梭子岗北麓，由于这里层岩叠石，水流一路逶迤环绕。在注入碧龙潭的上段，分成三屋挂瀑，而每层分为两条似白练般的悬瀑，连成数十米长，犹如双龙倚天，俯坠潭中。潭旁建有“观瀑亭”。在潭中还有一巨石横列，站在石上可东望鄱阳湖。
三宝树 由黄龙潭沿林间石阶上行约300米即到三宝树。此处浓荫蔽日，绿浪连天，三棵参天古树凌空耸立，二棵是柳杉，树龄600余年，一棵为银杏，树龄1600年，主干数人合抱不拢，形同宝塔。三宝树相传为千年古可柯，树下石碑上镌有“晋僧昙诜手记”6字。宝树已被重点保护。
芦林湖 从黄龙寺沿石阶曲径上行约20分钟，便到芦林大桥。一路密林蔽日，树干高耸挺拔，夏日人行其间颇感凉爽身轻。芦林大桥高30米，桥坝一体，拦水成湖，湖水如镜，似发光的碧玉镶嵌在林荫秀谷之中，在缥缈的云烟衬托下，犹如天上神湖。二、三百万年前，庐山处于第四纪冰期，这里是一个典型的冰窖，是当年庐山最大的屯积冰雪的谷地。
1954年在此筑坝蓄水，于是高峡出平湖，青山绿水，山色倒影，相映成趣。为庐山添一胜景。
庐山会议旧址
位于牯岭东谷掷笔峰麓。松柏茂密，溪水潺潺，环境优美。原是蒋介石在庐山创办军官训练团的三大建筑之一，于1937年落成，名庐山大礼堂。解放后改名“人民剧院”，外表壮观，内饰华丽。1959年中国***八届八中全会，1961年中央工作会议和1970年九届二中全会均在此召开。现在，这里已辟为庐山会议纪念馆。里面保存着当年许多珍贵的实物、照片、材料和根据纪录片制作的录相片，供游人观看。 右侧不远处的“庐山大厦”为外观4层、内有6层的钢筋水泥建筑，原为军官训练团的中下级军官住所，正面额上原有蒋介石题写的“庐山传习学舍”四个大字。位于会址和大厦中间的一座宫殿式建筑即为1935年落成的庐山图书馆。
大口瀑布
大口瀑布是庐山管理局近年开发出来的景点,游客可乘索道直接到大口瀑布,也可以从含鄱口坐索道直接到大口瀑布,大口瀑布又称彩虹瀑布,因为往往在雨过天晴过了以后,在这里往往可以从灿烂的阳光下看到五颜六色的彩虹,但比起三叠泉来,它就显得有些小巫见大巫了。
乌龙潭
乌龙潭原由三个大小不一的潭渊组成，古书中记载：“乌龙潭凡三潭，中、上两潭皆高数十百丈，下潭稍平夷。”至今，只见一潭。潭水分五股从巨石隙缝中飞扬而下，短而有力，象是一把银锻的竖琴，在日夜拨动着琴弦。
黄龙潭 由石门涧上来，步行一段路，便可到黄龙潭、乌龙潭。 ——两潭相邻，各有千秋。黄龙潭幽深、静谧，古木掩映的峡谷间，一道溪涧穿绕石垒而下，银色瀑布冲击成暗绿色的深潭。静坐潭边，听古道落叶、宿鸟鸣涧，自然升起远离尘世、超凡脱俗之感。大雨初过，隆隆不尽的闷雷回荡在密林之中。
白鹿洞书院 白鹿洞书院位于五老峰东南，全院山地面积为3000亩，建筑面积为3800平方米。山环水合，幽静清邃 ，为中国重点文物保护单位。 书院“始于唐、盛于宋，沿于明清”，至今已有1000多年。唐贞元年间（公元785--805年），李渤隐居这里读书，养一白鹿自娱，人称白鹿先生。长庆间（公元821--943年）李渤任江州（今九江）刺史，便在白鹿筑台榭，植花木。
植物园
从含鄱口沿石阶而下走数百米即抵植物园大门。是我国著名的亚热带高山植物园，创建于1934年，面积3平方公里。是中国最早的植物园之一，长江中下游地区植物物种迁地保存的重要基地。已收集国内外植物标本10万余种，引种驯化3400多种。称为“活化石”的我国水杉，繁殖万株。植物园不仅是科研基地，且为风景胜地，按照植物自然群落，不同生态，分成11个展区，供游客鉴赏。园中有休息厅，林荫下设石凳石桌，供游人休憩。
三叠泉
三叠泉位于五老峰下部，飞瀑流经的峭壁有三级，溪水分三叠泉飞泻而下，落差共155米，极为壮观，撼人魂魄。 三叠泉每叠各具特色。一叠直垂，水从20多米的巅萁背上一倾而下；二叠弯曲，直入潭中。“上级如飘雪拖练，中级如碎玉摧冰，下级如玉龙走潭。” 站在第三叠抬头仰望，三叠泉抛珠溅玉，宛如白鹭千片，上下争飞；又如百副冰绡，抖腾长空，万斛明珠，九天飞洒。如果是暮春初夏多雨季节，飞瀑如发怒的玉龙，冲破青天，凌空飞下，雷声轰鸣，令人叹为观之。
博物馆
在芦林湖畔，有一栋中西合璧的别墅式建筑。因房号是1号，故亦称“芦林一号”。别墅系1961年兴建，单层平顶，中有内院，总面积2700平方米。1984年改成博物馆馆址。解放前庐山各栋中外别墅中的精品、陈列品和历史文物是馆藏中的主要组成部分。 博物馆的展品中，特别引人注目的是清代画家许从龙历时6年所绘制的《五百罗汉图》。原画共有200幅，几经战乱，只剩110幅，后经多方搜集又找回两幅，现共有112幅，都存放在博物馆内。 博物馆内展出历代名瓷中的精品，有汉代的青瓷、唐三彩、宋影青瓷、明青花瓷、清逗彩瓷，特别是明清代的展品，都柔润细腻，非常精美。 博物馆内还收藏了蒋介石用过的“蒋”字瓷盘，宋美龄的象牙柄扇，以及蒋介石五十岁辰时，官僚们赠送的佩剑和铜砚。此外，馆中还藏有青铜器、陶器、工艺品、金石篆刻、历代钱币等藏品，其中也有许多是难得的珍品。
含鄱口
含鄱口海拔1286米，含鄱岭和对面的汉阳峰之间形成一个巨大壑口，大有一口汲尽山麓的鄱阳湖水之势，故得名。
龙首崖
大天池西南侧一崖拔地千尺，下临绝壑，孤悬空中宛如苍龙昂首，飞舞天外，这就是著名景点“龙首崖”。游客若从悬崖左边的石亭中观看，龙首崖悬壁峭立，一石横亘其上，恰似苍龙昂首。崖下扎根石隙的几棵虬松在微风吹拂下，恰似龙须飘飞。这就是龙首崖。
仙人洞 仙人洞为庐山著名景点之一。位于锦绣谷的南端，有参差如手的“佛手岩”。在佛手岩的覆盖下，一洞中开为仙人洞。洞高、深各约10米，幽深处有清泉下滴，称“一滴泉”。洞壁有“洞天玉液”等石刻题词。洞中央“纯阳殿”内置吕洞宾石像，传说八仙中的剑仙在此修道成仙。每当云雾缭绕之时，骤添几分仙气。至清朝，佛手岩成道家的洞天福地，改称仙人洞。
汉阳峰 “东南屏翰耸崔巍，一柄芙蓉顶上栽。四面水光随地绕，万层峰色倚天开。当头红日迟迟转，俯首青云得得来。到此乾坤无障碍，遥从瀛海看蓬莱。”这就是庐山第一高峰—海拔1474米的汉阳峰。据说，在月明风清之夜，站在峰巅上，可观汉阳灯火，故名。 汉阳峰峰巅上，有一方形石台，名与禹王台，为大禹治水登临处。每当晴天一碧，万里无云，登此台眺望，江汉倒悬，楚楚环供，大有“一览众山小”之慨。 汉阳峰南为紫霄峰、东北有小汉阳峰。西北乃一峡谷，系张性断层，长七、八公里，是庐山较大的山谷之一，名“康王谷”，相传晋著名诗人陶渊明的千古佳作《桃花源记》中的“桃花源”就是以此谷为原型。谷的末端有一飞瀑，史载“谷帘泉”，传说诸葛亮见此瀑，大为惊叹。
石门涧
石门涧瀑布是庐山众多瀑布中最早录入史册的。两千多年前的《后汉书地理》中就有记载：“庐山西南有双阙，壁立千余仞，有瀑布存焉”。 ——石门涧面对峰崖，隔涧箕立，结成危楼险阙。最窄处的“小石门”，两崖之间仅存一缝，游人入“门”须侧身才能通过。峪谷间，高崖悬流成瀑，深谷积水成湖。潜隐湖底的杂乱怪石与兀立溪涧的巨岩，沿涧巧布，成为“石台”，最大的一块光滑的磐石上可坐数十人，石上携有“石门涧”三个大字。
小天池
小天池位于庐山牯岭北面，池中之水置于高山而终年不溢不涸。池后山脊上，屹立着一座白塔似的喇嘛塔。塔建于1936年。 小天池山对面还有一怪石，远望似一雄鹰伸颈欲鸣。鹰首有巨石叠就，一石伸出鹰嘴崖，石缝中绿树芳草婆娑似羽毛，名鹞鹰嘴。
牯岭
牯岭，庐山的中心。三面环山，一面临谷，海拔1164米，方圆466公里，是一座桃源仙境般的山城。
大天池
登上庐山西部海拔900余米的天池山顶，南望九奇峰，下俯石门涧，东瞻佛手岩，西眺白云峰。二水萦回，四山豁朗。此处原建有天池寺，现已废。但原寺前呈长方形的水池，仍碧水悠悠，光灵如玉。 昔天池寺，寺西有一半月形的拜月台，因供奉文殊菩萨而得名文殊台。现存之台为石木水泥混合结构，石室五楹，上有平台。登台眺望，山恋突起，群峰相连，远波明来，极富野趣。尤其是月色朦胧之夜，闲坐台上，眼前深谷中经常会出现点点如同灯光般的亮点， 由少渐多，时大时小，时聚时多，时隐时现，闪闪烁烁，人称“佛灯”。宋代著名理学家王阳明就曾于一个月暗星稀的夜晚，卧此台上，看到了这样的奇异景象，并以诗记之：“老夫高卧文殊台，拄杖夜撞青天开。撒落星辰满平野，山僧尽道佛灯来。” 天池山脊上耸立着一座宝塔，塔四周布满了漫山遍野的青松。微风起时，松涛起伏，它颇似一杆乘风破浪的船桅，荡漾在翠波碧浪之上。塔为一阁式石塔，五层六面，高20余米，始建于宋建炎年间（公元1127-1130年），现塔系公元1927年，唐生智募资易地重建。塔内藏有银佛像、宋币及水晶珠子等文物。 和塔平列于山脊的另一栋外观粗壮、轮廓呈现圆形、伞顶的佛殿，名圆佛殿。塔西有一石质方台，名天心台，为林森所建。台下有硕大卧石，平滑如镜，上镌“照江崖”字样。 龙首崖之险、凌虚阁之云、文殊台之佛光，堪称大天池“三绝”。
铁船峰
铁船峰俗称“桅杆石”，与龙首崖隔涧相望。高峰矗立，似巨舰昂首，故名。相传，东晋大将军王敦，军事大权在握，欲篡夺帝位。一天在建康（今南京市）邀请许逊等人，席间让人释梦。言昨晚梦一木破，问是否吉祥。许逊等人知其用心，便释为“木上破天，乃“未”字，公欲用刀兵，未可轻举妄动“。王敦听后不悦，暗起杀心。许逊等人也已料到，遂乘船逃走。船行江中，王敦果然派兵追来，幸好许逊学有法术，呼来二龙挟船开飞，并告诫众人紧闭双目，不得窥视。当船飞临庐山紫霄峰上空时，云雾迷漫，船底擦着树梢沙沙作响，舟人奇而窃视，二龙突然离去，船随即坠于紫霄峰下的石门洞旁，而成为铁船峰。
1992年在铁船峰顶建有静观亭及近人石刻等。
观音桥景区
号称“江南第一古桥”的千年国宝--观音桥，桥长：194米，宽：48米建于公元1014年，它以雄伟的气势横跨在庐山的大峡谷----栖贤大峡谷之中，是国家级重点文物保护单位。
御碑亭
御碑亭是明朝皇帝朱元璋所建造的。整个御碑亭的建造风格比较独特，明朝洪武二十六年九月（1393年）朱元璋为了纪念周颠仙等人就在这台上建起了御碑亭。亭中至今还保存着朱元璋的御碑。碑上刻着这位朱皇帝亲自撰写的《周颠仙人传》和《四仙诗》。这块御碑高约4米、宽13米、厚023米。
庐山特产
庐山特产可以概括为“一茶三石”。
庐山云雾茶： 庐山云雾茶，系我国十大名茶之一，始产于汉代，已有一千多年的栽种历史，宋代列为“贡茶”。 庐山云雾茶以“味醇、色秀、香馨、液清”而久负盛名。畅销国内外。仔细品尝，其色如沱茶，却比沱茶清淡，宛若碧玉盛于碗中。它的味道，类似“龙井”，却比龙井更加醇厚，若用庐山的山泉沏茶焙茗，就更加香醇可口。朱德同志有诗云：“庐山云雾茶，味浓性泼辣，若得长时饮，延年益寿法”。
庐山石鸡： 庐山石鸡是一种生长在阴涧岩壁洞穴中的麻皮青蛙。又名赤蛙、棘脑蛙，体呈赭色，前肢小，后肢强壮。因其肉质鲜嫩，肥美如鸡而得名。庐山石鸡昼藏石窟，夜出觅食。形体与一般青蛙相似，但体大，肉肥，一般体重三、四两，大的重约一斤左右。
庐山石鱼 ：庐山石鱼体色透明，无鳞，体长一般在30--40毫米左右，同锈花针长短差不多，就是长上七至八年，长短也不超过一寸，故又名锈花针。庐山石鱼因长年生活在庐山泉与瀑布中，把巢筑在泉瀑流经的岩石缝里，故称石鱼。石鱼生长在庐山的峡谷溪流中，体小，长而略扁，其肉细嫩鲜美，味道香醇，因而遐迩闻名。石鱼不论炒、烩、炖、泡都可以，营养成分丰富，尤为产妇难得之滋补品。
庐山石耳： 庐山石耳与黑木耳同科，是一种野生在人迹罕至的悬崖峭壁上的肢菌植物，由于它形状扁平如人耳，又附着在岩上生长，所以称之为“石耳”。石耳营养价值极高，内含很多的肝糖、胶质、铁、磷、钙及多种维生素，营养十分丰富，是一种高蛋白滋阴润肺之补品。
庐山鲜笋：产自江西省庐山生态保护区的食用鲜笋，以其独特的自然环境，被公认为是无污当的保健美容食品，深受广大消费者的青睐。选择绿色食品，首当庐山鲜笋。鲜笋是一种高蛋白、低脂肪、低糖分、多纤维的保健食品，在其蛋白质中，含有17种氨基酸，其中人体必需的氨基酸有8种。此外还含有大量的胡萝卜素、维生素B1、B2、C以及钙、磷、锌、镁等微量元素，在人体的新陈代谢过程中占有重要的地位。
湖口糟鱼： 据史学家考证，传统糟鱼起源于原始社会晚期的鄱阳湖口与长江交汇地区，故称"湖口糟鱼"。湖口糟鱼， 自明朝万历年间，曾是湖口地方贡品被选送朝廷。产品选用亚洲第一大无污染的淡水湖--鄱阳湖所产鲜鱼为源料，经传统工艺糟醉而成。滋味醇和，咸鲜适口是旅游休闲，居家迎宾馈赠朋之佳品。
桂花酥糖： 与桂花茶饼同称"桂花双壁"。采用白芝麻仁、食油、富强粉、白砂糖、饴糖和桂花等精制而成。此传统名产呈乳白色，质地细嫩酥脆绵软，具有润肺、建胃、止咳等功效。
桂花茶饼： 以优质茶油、芝麻、桂花和面粉为主要原料，采用传统工艺精制。有"小而精、薄而脆、酥而甜、香而美"等特点，历史悠久。苏东坡有"小饼如嚼月，中有酥和饴"之说。
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庐山简介 庐山简单介绍
1、庐山，又名叫做匡山或者匡庐，位于江西省九江市庐山市境内。经纬度是东经115°52′—116°8′，北纬29°26′—29°41′之间。
2、东边依偎婺源、鄱阳湖，南边靠近滕王阁，西边邻近京九铁路大通脉，北面好像枕在滔滔长江上。庐山全长约25千米，宽约10千米，主峰是汉阳峰，总海拔1474米。
3、庐山的旅游景点中最具有名的就要是三叠泉瀑布了。李白曾经在《望庐山瀑布》中写道：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”就是描写三叠泉瀑布的壮丽景象。
4、因为三叠泉瀑布的水从大月山流出，缓慢淌过五老峰背，由北崖口悬注于大盘石之上，飞泻到第二级大磐石，再稍做停息，便又一次喷洒到第三级大磐石上，形成三叠，故得名三叠泉瀑布。
5、虽然三叠泉现在名声最为显赫，但实际上却是庐山众多瀑布中被发现得比较晚的，直至宋绍熙二年才被一个砍樵人发现。
6、据说当时朱熹正在五老峰下的白鹿洞书院，听说三叠泉奇景，梦寐不忘，可年老多病，无法前往观赏，便请人画三叠泉瀑布图给自己欣赏，曾感叹道：“自闻此新泉出，未能一游其下，以快心目，溅雷喷雪，发梦寐也”。
另一个伊甸伽琉邂逅地点在哪？伽琉角色强度怎么样？想要邂逅这个角色的话难度是比较高的，具体步骤如下：
1、首先完成主线16章，每战结束后食火鸟都会飞走，6小时后会出现在下一个指定地点；
2、刷新地点如下：LV40在佐尔平原、LV50缇莲湖滨大道、LV60克鲁利大道、LV70火山最深处前一张图、LV80异元晶研究所最深处；
3、挑战期间无法使用复活石，输了会回到村里；
4、完成以上所有挑战后2星伽琉即可入队；
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另一个伊甸伽琉强度怎么样
亲儿子角色，有法师技能组和风遁属性，前期可以高效清怪，开放专武后强度大幅提升，爆发能力非常强势，在后期可以作为一线输出角色，缺点是速度太慢。推荐技能组合为炎狱、大爆发、燃烧之盾。
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