北京故宫的神话故事有哪些?

传说，当初刘伯温修建北京城皇宫的时候，皇上和他的儿子燕王(朱隶)打算把宫殿修盖得间量多点儿、大点儿，总觉得皇上住的地方应当特别华贵，不然就显不出天子的尊严。这天，皇上正要传旨宣刘伯温，就在这个节骨眼儿上，刘伯温来了。

刘伯温一见皇上就说：“启奏万岁，臣昨天夜里做了一个梦，梦见玉皇大帝把臣召到凌霄殿上对臣说：你朝皇帝要修盖皇宫，你告诉他!天宫宝殿是一千间，凡间宫殿万不可超过天宫。你还要告诉他，要请三十六金刚、七十二地煞去保护凡间皇城，才能够风调雨顺国泰民安，你要牢牢记住’。玉皇大帝说完这些话，就扑过来一阵白茫茫的香雾，一下就把臣吓醒啦！”

皇上听了觉着很怪，想了想，就下旨叫刘伯温去监造不到一千间，可还得跟天宫差不多间量的皇宫，并去请金刚、地煞来保护皇官。刘伯温领旨就办去了，这事儿一下子就在北京城传开了，老百姓都等着要看刘伯温怎样修盖皇宫，怎样去请三十六金刚、七十二地煞这些神仙来保护皇宫。

过了些日子，刘伯温就把事儿全都办好了。皇上一看那宫殿盖得甭提有多华贵了，间量还真是不到一千间也差不多，再看宫院里金光闪闪，好像有神仙镇守。皇上愈看愈高兴，当时传旨，给刘怕温加封进爵，还赏赐了很多珠宝。外邦听说刘伯温请了天神三十六金刚、七十二地煞保护皇城，也就不敢兴兵作乱了。

后来人们才知道，原来故宫里的宫殿是九百九十九间半;天神三十六金刚就是宫殿门口摆着的三十六口包金大缸;七十二地煞就是故宫里的七十二条地沟。

扩展资料

北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华。北京故宫以三大殿为中心，占地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。

北京故宫于明成祖永乐四年（1406年）开始建设，以南京故宫为蓝本营建，到永乐十八年（1420年）建成。它是一座长方形城池，南北长961米，东西宽753米，四面围有高10米的城墙，城外有宽52米的护城河。

紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两部分。外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。

北京故宫被誉为世界五大宫之首（法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫），是国家AAAAA级旅游景区，1961年被列为第一批全国重点文物保护单位；1987年被列为世界文化遗产。

-北京故宫

1、乾清宫

内廷后三宫之一。始建于明永乐十八年（1420年），明清两代曾因数次被焚毁而重建，现有建筑为清嘉庆三年（1798年）所建。

乾清宫为黄琉璃瓦重檐庑殿顶，座落在单层汉白玉石台基之上，连廊面阔9间，进深5间，建筑面积1400平方米，自台面至正脊高20余米，檐角置脊9个。殿前宽敞的月台上，左右分别有铜龟、铜鹤，日晷、嘉量，前设鎏金香炉4座，正中出丹陛，接高台甬路与乾清门相连。

2、太和门

太和门前有面积约26000平方米的广场，内金水河自西向东蜿蜒流过。河上横架五座石桥，习称内金水桥。广场两侧是排列整齐的廊庑，习称东、西朝房，并有协和门（明代称会极门）和熙和门（明代称归极门）东西对峙。

东侧廊庑在明代用作实录馆、玉牒馆和起居注馆，清代改作稽察钦奉上谕事件处和内诰敕房。西侧廊庑在明代为编修《大明会典》的会典馆，清代改为繙书房和起居注馆。

3、三大殿

三大殿是指太和殿（金銮殿）、中和殿、保和殿，建筑十分宏伟，是明清皇帝举行盛典的地方，乳登基即位，大婚，重要节日之类的，一进故宫没多久，就可以看到，太显眼了。其中太和殿规模最大，就是俗称的“金銮殿”。三大殿是通常意义上的“外朝”，是皇帝的工作区，一般是看不到后妃的。

4、养心殿

自雍正开始，清朝皇帝的寝宫就转移到了养心殿，养心殿应该是各种清宫戏里被提及最频繁的宫殿里了。不过，养心殿目前正在大修（2018年9月3日正式开始，预计要两年时间，2020年才重新开放）。

5、外朝

皇帝处理政事的地方，主要有三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。其中太和殿最为高大、辉煌，它宽601米，深3333米，高3505米。皇帝登基、大婚、册封、命将、出征等都要在这里举行盛大仪式，其时数千人山呼“万岁”，数百种礼器钟鼓齐鸣，极尽皇家气派。太和殿后的中和殿是皇帝出席重大典礼前休息和接受朝拜的地方，最北面的保和殿则是皇帝赐宴和殿试的场所。

北京城首屈一指的“地标”景点

这个5A景区，可以说是北京城里“最神秘”的“城中城”，自从城里的人搬出去之后，就很少有人敢在这里过夜。就连看守城门的工作人员都只敢睡在门口，不敢夜里“进城”。

它位列“世界五大宫殿”之最，今年整整600岁了。在它跟前儿，什么白宫、克林姆林宫都得往后排，是当之无愧的世界文化遗产；它的气势磅礴恢宏，布局左右对称，宫院秩序井然。

它仿照“天宫”的星宿布局而建。天宫也叫紫微宫，是神话传说中的皇帝居住的地方，表“天上人间，合而为一”之意。相传这座城池共有房间9999间半，建国之后，经过工作人员的认真清点，确切的房间数量是8704间。

修建这座城花了整整14年的时间，其中11年是用来设计“图纸”、准备材料，真正施工只用了3年；它的历史悠久、人文深厚，从明朝的朱棣到清朝的溥仪，一共经历过24位皇帝。

它就是：紫禁城

关于故宫，其珍贵的文物古迹和博大的历史文化早已被世人了然于胸，这一篇不做赘述，主要写两件事：一是前次游紫禁城听来的趣事，二是故宫今年要发生的一件“大事”。

古代的故宫也有“摄像头”

清朝的时候，大臣们每天凌晨四五点钟就要上朝，他们先是凌晨披星戴月地排好队等在午门外边，待到清晨六七点钟的时候皇帝起床了，文武百官才可以从午门进入皇宫。

进了午门，大臣们依次穿过金水桥，到达太和殿前的广场，此时他们的言行举止就已经正式进入“监控”之下了。他们一举一动都不敢怠慢，大气都不能出，甚至连咳嗽都要忍着。

因为，这皇宫里边儿到处都是360度无死角的“人肉摄像头”。

金水桥前边儿有一对儿太监，金水桥后边儿也有一对儿太监，他们会把大臣们的一言一行都记录下来。一旦有仪表不佳、举止轻浮者被登记上了，便会治其一个“殿前失仪”之罪。当时不定罪，日后再定罪。

所以，当进入紫禁城之后，臣子们的一举一动都会谨小慎微，毕竟罚一年俸禄是小事儿，如果因此不受皇帝待见了，那可是要影响仕途的，日后也就不得志了。

话说“午门”这个词，有没有看着很耳熟？

在电视剧中，我们经常看到皇帝大手一挥：拉出午门斩首！

实际上午门这个地方的确是会杖责犯了错的大臣，但，它并不是个罪臣斩首的地方，真正的明清历史上，没有“拉出午门斩首”这一说。

游览故宫，可以学到很多东西中华文明上下5000年之所以从未间断过，是因为我们始终讲求平和、平衡，这一点在故宫整体格局和建筑体系的“精气神儿”上体现得淋漓尽致：对称、工整。

凡事勤于整理，不走极端，方能长久，也就是所谓的“中庸之道”。

2020年，紫禁城迎来了它600岁的生日而故宫博物院也快要100岁了，这个百年一遇的大庆之年，故宫会有一系列的“紫禁城建城600年展”、“明清风情展”等展览活动。

今年，如果您刚好准备去北京旅行，一定要抽时间去故宫看展，百年一次的展。

据说，在紫禁城600岁生日的大庆活动中，许多很少露面的书画、陶瓷、工艺艺术品会在这里集中展示，并将它们的影像集结成册，作为“典藏版”的文化普及类书籍出版。

到那时，故宫博物院的展览将会通过对古代建筑、专题书画、古代器物、中外文明等内容的展示，介绍紫禁城那些与艺术完美结合的建筑，和600岁的紫禁城所经历的历史故事、风风雨雨。

将相和生字拼音

召 zhào 召集 召开 会议终于如期召开了。

臣 chén 大臣 臣民 赵王召集大臣来商议对策。

议 yì 商议 议论 背地里议论人是不道德的。

缺 quē 缺少 缺乏 这家工厂因缺少资金而关闭了。

宫 gōng 宫殿 皇宫 皇家宫殿气派非凡。

献 xiàn 奉献 捐献 我们向灾区捐献图书和文具。

诺 nuò 承诺 允诺 我们要做一个信守承诺的人。

典 diǎn 典当 典礼 学校举行了隆重的开学典礼。

抄 chāo 抄写 抄袭 小红认真地将这段话抄写下来。

罪 zuì 得罪 犯罪 我不慎失言，得罪了他。

怯 qiè 胆怯 怯懦 狼是凶恶的，小羊是怯懦的。

拒 jù 拒绝 抗拒 我们不能拒绝别人的善意批评。

荆 jīng 荆棘 荆条 他们面临着荆棘丛生的局面。

②将相和生字组词

召：召唤 召集 召见 召开 号召 征召

臣：君臣 忠臣 臣服 臣子 大臣 使臣

议：议论 会议 建议 提议 无可非议

宫：宫殿 故宫 东宫 天宫 少年宫

献：献花 献礼 献血 贡献 借花献佛

诺：诺言 允诺 许诺 应诺 唯唯诺诺

典：典礼 盛典 经典 典籍 引经据典

抄：包抄 抄写 摘抄 抄袭 抄近道

怯：胆怯 羞怯 怯场 怯弱 怯懦 露怯

拒：拒绝 拒聘 抗拒 拒捕 拒之门外

荆：荆条 荆棘 负荆请罪 披荆斩棘

罪：犯罪 罪恶 判罪 受罪 罪有应得

1、明世宗:一个皇帝克死三个皇后

故宫是一座超豪华级宫殿，这专给皇后居住的坤宁宫就是其中的一座。坤宁宫本意是安宁，但是明清两朝历史，坤宁宫内死过三个皇后。

（1）陈皇后:明世宗，嘉靖皇帝，好面子又信神鬼。这张太后，他婶子，给他选了个皇后，陈皇后。毕竟张太后是他婶子，自然有些不放心，怀疑是安插在他身边的奸细眼线，就不太喜欢她。后来陈皇后怀了他的孩子，和陈皇后聊天的时候，看上了边上伺候的宫女，就当着她和宫女亲热。陈皇后非常生气，推倒了宫女，给这嘉靖皇帝撂脸子，嘉靖皇帝二话不说抬腿就踢，陈皇后流产而且身亡。

（2）张皇后:宫女册封成的皇后，一直没怀上孩子，嘉靖皇帝得到一民间宝物，灵芝。张皇后怕是什么脏东西就帮皇帝试药，结果食物中毒，就劝皇帝别吃，皇帝就非是不听，生气了，打入冷宫。张皇后在冷宫连病带气，结果给气死了。

（3）方皇后:嘉靖皇帝挺宠爱一个妃子，端妃。话说这天晚上住在这儿了，但是，这天深夜，十几个宫女因为皇帝弄宫女的经血炼丹被折磨的生不如死想要勒死他，结果失败了。这方皇后趁机借口在端妃房里发生的事，不干净，杀了端妃。嘉靖皇帝得知后生气了。后来方皇后宫里着火，嘉靖下令不要去救她，活活给烧死了。

2、光绪在洞房花烛夜和皇后抱头痛哭

光绪皇帝不是慈禧太后亲生的，慈禧特别霸道，光绪什么主都做不了，慈禧为了控制他，将自个侄女，叶赫那拉氏(隆裕皇后）嫁给他。光绪并不喜欢她，结果这婚险些没结成。大清的皇帝结婚有个规矩，结婚时要过5个门，然后要在坤宁宫住两天。婚前这故宫里着了把火，把太和门给烧了。

光绪正得意，没想到这慈禧不想耽误婚期，要工匠按原来太和门的制式用纸糊了一个。新婚之夜，对着这隆裕皇后，越想越生气，痛哭流涕，这隆裕皇后也难受，越想越不是滋味，俩人相顾无言，两眼泪千行，哭了一整夜。

3、故宫阴阳道

故宫里面的西六宫，是皇帝嫔妃居住的场所，位于中轴线左侧，与东六宫对应。西六宫主要包括包括储秀宫、翊坤宫、永寿宫、咸福宫、长春宫和太极殿。而夹杂在西六宫、奉先殿、北五所与宁寿宫之间的宫道，习惯性的被人们称作东筒子夹道，据说宫里的太监、宫女死后只能从此道抬出宫，因而很多灵异事件都是在这里发生的，因此这条路也被大家叫作阴阳道。

那么什么是阴阳道呢？简单的来说就是明月当空的夜里，在高强耸立、悠长的夹道的地面上，会出一阴一阳两个界面（其实就是一部分是月亮光，另一部分月亮光被墙挡住了，形成的墙影子）。根据流传，阳面是宫里人行走的，阴面是妖魔鬼怪行走的。

4、故宫珍妃井

清朝光绪十三年（1887年），光绪皇帝在慈禧太后的威慑下无奈地“选”了隆裕皇后和瑾妃、珍妃之后，他与慈禧太后的亲侄女隆裕皇后的感情始终疏远，却渐渐地爱上了为人善良、聪颖、伶俐的珍妃。由于珍妃在政治上同情并支持光绪皇帝的变法行动，因此她在得到光绪皇帝的宠爱的同时，也遭到了西太后的极度仇视。

光绪二十四年（1898年），慈禧太后以阴谋使得戊戌变法失败，再度大权独揽。此后，慈禧太后因不喜欢珍妃而把珍妃禁闭在景棋阁后面的小院里。禁闭珍妃的冷宫在皇宫东南角花园的一个小院里，完全与外人隔绝，吃喝拉撒都在太监监视之下，珍妃一天天消瘦下去了。她姐姐瑾妃有时偷偷送几件衣服或捎几句话，珍妃才感到有点温暖。

1900年八国联军打入北京，慈禧太后挟持也曾被单独软禁的光绪皇帝逃往西安，临行前不忘对珍妃下毒手。她命二总管把珍妃从景祺阁后面的小院里放出来，以“珍妃年少，洋人入城，免受污辱”为由，命珍妃投井。

5、故宫太和殿内轩辕镜

太和殿类正面有一个两米高的方形平台，平台上是皇帝坐的金銮宝座，两旁是六根高大的蟠龙金柱。在金銮宝座的正上方雕刻着一条精美生动的蟠龙，龙嘴里挂着一颗倒垂的大铜球——这便是传说中的轩辕镜。相传是上古时代黄帝所铸造的，代表着皇位的正统合法性。

神奇的是，据说当有冒牌货皇帝坐在金銮宝座上，这个轩辕镜就会自动启动机关，上百斤的铜球便掉落下来，将假皇帝砸成肉泥！所以没有人敢去坐皇帝的宝座，怕的是轩辕镜照出他是冒牌货，从而启动机关。

河南的自然风光，入眼即是美好，放下繁忙的工作，亲近大自然，会发现，一草一木都是有声音的，秋的萧瑟已远去，深冬的美景，沁入了人心，行走在自然的土地上，一颗心也慢慢沉淀了下来，眼里装满了美景，心中自然也洒满了阳光。

河南就有一便宜景点，一顿饭只需要1元，菜品多样，风景可媲美江西的武功山，有着上千年的 历史 ，文化底蕴浓厚，不少小姑娘，喜欢穿汉服来此拍照，很有小故宫的味道，而这里又被人称为“人间天宫”。

（文末有详细地址）

朱阁坐立在了山之巅，冰雪覆盖之处，一片白茫茫的，比梦里的童话世界还美，黛瓦上铺满了厚厚的雪，随了阳光，慢慢融化着，一滴一滴地落在了地上，有了庙宇中木鱼的治愈声，檐角高高跷起，如青龙升天，老子的雕像，安然地立着，成了世外仙人。

庭院中，时不时有不知名的小鸟经过，白色的羽毛和黑色交织着，小小的身影，比麻雀还要敏捷，飞来窜去的，享受着大自然给它带来的自由，浅粉的云彩，浪漫了半边天际，又梦幻了人间天宫。

长廊之中，挂满了红色的许愿牌，一颗诚挚的心，终会感动上苍，铜铃迎风作响着，木牌上挂满了风霜，越看越像一颗颗冰糖葫芦，屋外大雪纷飞，飘到了屋檐下，手摸上去凉凉的，红色丝带被雪花所覆盖，却仍然有了飘逸的姿态。

红绿相间的雕花，也可以美得惊心动魄，精美的图腾上，写满了过去的故事，千年 历史 传奇，一抬头就能看到，走在长廊之中，也就来到了 历史 的长河中，脚步渐行渐远，故事也都记在了心中，北风呼啸着，一不小心就白了头，发丝上的雪花，是人间最美的珠钗。

阳光下的殿堂，庄严而闪耀，独坐在山头，却不畏山之高，檐下的铜铃作响，唱起了金殿的故事，曾经的老子，归隐其中，远离了尘世喧嚣，只为在人间天宫中，安享晚年，悬崖上的楼梯，成了一条条巨龙，蜿蜒盘旋着，守护了金殿。

白雪茫茫，浪漫了人间天宫，金色的门窗，在阳光下更闪亮了，踏入殿堂中，周围是淡淡的檀香，不沁鼻，反而觉得特别心安，玻璃窗上的雪花，一会儿就融化，瞬间的美，停留在了脑海中，久久也不会抹去。

树上的白雪，落在了青丝上，风声渐渐小了，天空下的乌云也一扫而光，只余了蓝天与人间天宫相作伴，枝桠上裹满了层层糖霜，越看越像舌尖上的美味，树影映在了雪地上，成了一幅自然的素描画，交错的枝干，看似凌乱，却有着别样的艺术美感。

喜欢看风景的人儿，总能心态平和地看待周围的一切，不是内心有多强大，而是脆弱的心早已被美景所治愈，不再患得患失，心中自有属于自己的蓝天，远山的景色，渐渐朦胧了，近处山景愈发美丽了。

踏过不知多少级台阶，才能登上高楼，一览老君山的自然美景，童话照进了现实，人间天宫有了仙境的梦幻，层林尽染了白色，纯洁的色彩，细细绘了仙境之美，枝叶茂盛的树梢，白雪堆积在一起，有了圣诞老人的身影。

每走一步，都留下了脚印，深浅不一的印记，记下了每个人的故事，与美景相邂逅，听风中雪落下的声音，痴迷于山景，想迈了脚步，却怎么也走不动了，远处的峻山相连，更仙气飘飘了。

错落有致的殿堂，有了白雪的滤镜，美得不可方物，红窗青瓦，都未失了颜色，闪闪发光的雪花，有着钻石的璀璨，走着走着，就被迷了眼。

这里是河南的老君山，位于河南省洛阳市栾川县七里坪村21组。

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故宫旧称紫禁城。明永乐四年至十八年，明成祖开始修建，历经明、清两代24个皇帝在此执政。紫禁城为皇家宫殿，红墙黄瓦，金壁辉煌，为什么称皇家宫殿为紫禁城呢？大致有如下三种说法：一种说法认为这与古时候“紫气东来”的这个典故有关。传说老子出函谷关，有紫气从东至，被守关人看见，未久，老子骑着青牛而来，守关人便知道这是圣人。守关人请老子写下了著名的《道德经》。因此紫气便被认为具有吉祥含义，预示着圣贤和宝物出现。杜甫的《秋兴》诗曰：“西望瑶池降王母，东来紫气满函关。”从这以后古人就把祥瑞之气称为紫云，传说中的仙人居住的地方称为紫海，将神仙称为紫泉，把城郊外的小路称为紫陌。紫气东来，象征吉祥，由此可知紫禁城中“紫”大有来头。皇帝居住的地方，防备森严，寻常百姓难以接近，所以称为紫禁城。

另一种说法认为紫禁城的来历与迷信和传说有关。皇帝自命为是天帝之子，即天子。天宫是天帝居住的地方，也自然是天子居住之地。《广雅·释天》曰：“天宫谓之紫宫。”因此皇帝住的宫殿就被称为紫宫。还有一种说法认为紫禁城的来历与古代“皇垣”学说有关。古时，天上星垣被天文学家分为三垣、二十八星宿及其他星座。三垣指太微垣、天市垣和紫微星垣。而紫微星垣是代称天子的，处于三垣的中央。紫微星即北斗星，四周由群星环绕拱卫。古时有“紫微正中”之说和“太平天子当中坐，清朝官员四海分”之说。

既然古人将天子比作紫微星垣，那么紫微星垣也就成了皇极之地，所以称帝王宫殿为紫极、紫禁、紫垣，“紫禁”的说法早在唐代即已有之。北京故宫占地1087亩，南北长961米，东西宽753米，周长约7华里，全部殿堂屋宇达9000多间，四周城墙高10余米，称这座帝王之城为紫禁城不仅名副其实，且含天子之城的意思。

考察故宫中的建筑，象征着“天”的崇高和伟大的太和殿，位于故宫中级，是最高大突出的地方。象征着天和地的乾清、坤宁两宫紧密相连接。它们两侧的日精、月华两门，象征着日和月。而象征着十二星辰的东西六宫以外的数组建筑，则表示天上的群星。这是象征性的建筑群。

故宫的旧称——紫禁城，从“星垣”学来看，其命名与建筑设计可以说是高度统一、珠联璧合的。

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中国古代的尺度系统，其标准取自人体并主要以十进制而推衍形成，在古籍中原有很多的记载，如《家语》谓：“布指知寸，布手知尺，舒肘知寻”；《风俗通》则有云“步始于足，足率长十寸，十寸则尺，一跃三尺，法天，地，人，再跃则步”；“周制八寸为尺，十尺为丈，人长11尺故曰丈夫”等等。

就建筑而言，古人也非常注重尺度合宜，以满足人的生理、心理及社会需要，其中“千尺为势，百尺为形”的尺度规定作为建筑外部空间设计的所谓“外部模数”，盖源自以人体为准的尺度系统，并以十进制为基础，由室内空间尺度外延形成，即由尺而丈(10尺)，再而百尺(10×10尺)、千尺(10×10×10尺)，是十分明显的，这一点在紫禁城的建筑中得到了充分的体现。

紫禁城的整体立意极为注重“非壮丽无以重威”，竭力表现和强化其环境氛围的九鼎之尊，但这种艺术追求却仍然具有鲜明的现实性特点，构成规模宏大、气势磅礴的紫禁城建筑组群的各个单体建筑，其外部空间构成的基本尺度，实际上也是遵循了“百尺为形”的原则，即从23米至35米为率来控制单体建筑的平面及竖向尺度，而未以尺度超人的夸张来求取艺术上的成功。

以高度而论，紫禁城最高的单体建筑是午门。这一紫禁城的正门最重要的功能，是征伐凯旋献俘之际，皇帝亲御其门楼，有明确且强烈的镇压威慑作用。虽其如此，自城下地平直到脊高也只有3795米。午门迤北的太和门全高则只有2380米。至于九鼎之尊的太和殿，连同三层硕大的台基，全高也才3505米。除此之外，紫禁城其余所有单体建筑均在35米以下。

以进深而论，太和殿为最大，通进深3333米，其余各单位建筑皆在此限下。又以各单体建筑面阔而论，除中路轴线上的主体建筑如午门、太和门、太和殿以至神武门，还有横轴线上的东华门、西华门、体仁阁、弘义阁等外，悉以百尺度控制其通面阔。而这些“居中为尊”处在主轴线上，实际也是对称轴上的主体建筑。以其对称性而言，通面阔则都是按轴线两侧各控在百尺之内而确定的，如午门正楼通面阔为2×30米，太和殿为2×30米，体仁阁、弘义阁皆为2×30米等等。

以近观视距而论，如东、西六宫的绝大多数内庭院，通面阔，通进深就都在35米限内。而最为显赫的三大殿，自其三台迤南而至北端，自东而西，进深和面阔逐段划分，也均在此限，其中三台南丹陛通深33米；台上层南边阶条至太和殿通深29米；太和殿台明通深35米；太和殿北丹陛至中和殿丹陛间距31米；中和殿台明通进深23米；中和殿迤北至保和殿台明南边共深338米；保和殿台明通深25米；北面丹陛通深30米；丹陛北至乾清门台明348米等等，无不严格遵循了“百尺为形”的尺度控制原则。

在远观视距构成上，东华门、西华门距离过大，为仅有特例外，其余所有广场、街巷或相邻单体建筑间距，以及城台、城墙各段落之长，最大的也只在350米左右，以“千尺为势”而限定是显而易见的。

值得强调指出的是，正是由于紫禁城各单体建筑的平面尺度按百尺为形控制，近观视距亦以百尺为形限定，远观视距则控制在千尺为势的限界之内，其间行程又遵循以百尺为形划分于千尺为势的空间构成原则，因此得以构成一系列最佳观赏视角及空间感，保证了近观、远观以及移行其间，在形与势的时空转换中获得最佳视觉效果。

总之，紫禁城大规模建筑群的整体布局数字的应用非常的合理和科学，由此形成的艺术氛围具有震撼人心的气势魄力，极为壮丽恢宏，在远观时尤为显赫。