国画家高月简介
(又名:高琳)，1969年4月出身在:安徽省泉县(皖西北边险)农村家庭;自幼酷爱绘画，由于家庭贫困无钱请老师学习,只能自学。19995年至1997年在中央党校书画班进修;2017年进修于中国人民大学高研班赵金鸽工作室研习花鸟。现为安徽省美协会员;世界华人书画家协会会员。中视频道书画院副院长，中国边贸书画院理事，国家一级美术师。2017年中央电视台CCTV爱心书画大赛获一等奖;2018年建党97周年全国书画大赛中获二等奖。多幅作品被美国，日本，新加坡等国际友人收藏。本人擅长人物、花鸟、以牡丹为主，同时钻研面塑，所捏面塑人、物动，道型各异,栩栩如生。深得同行认和可赞赏。通过不懈努力学习、钻研,在同仁的帮助下，绘画艺术有了很大提高:在书法方面:拜著名书法家，当代著名艺术家、教授、李名钧老师(李墨/刘本森/范曾为结拜三兄弟)学生一一汪道金老师为师,书法有了一定的提高。绘画又拜书画名家崔瑞鹿先生收为关门弟子的纪晓奎老师为师，在纪晓奎老师的指导下，我的绘画技巧提高很快。其牡丹作品:传承了中国画传统绘画技法，以浓墨、自然的写实风格，受到了社会各界人士的好评。被社会各界人士、名人收藏。得到了业界的认可。现为:世界华人书法家协会北京分会高级院士;中 视频道书画院院士;北京阳光鑫源国际书画院会员。
有时候，老天会刻意刁难一下天气预报员。
明明说好的要下雨，但他却一直憋着，像一位喝得尽兴不想上厕所的酒鬼，也像一位玩疯了的小孩，直到实在憋不住了，才倾盆而下。
我在陶窑村那天所遭遇的天气情况，就是这样。
如果说从泾县到歙县的这段路程，可以随时发现一些预料之中的喜悦——这里是新安画派和黄山画派的发源地，也是中国顶级文房四宝的制造基地，那么在泾县的陶窑村则可触碰到一些惊喜。
对于公众来说陶窑村的知名度并不高，且因缺少系统地考古发掘和研究，那些层层累积上千年的陶器，至今依然在四周青山中的古陶窑遗址下沉睡。
步入村中的古陶陈列馆，你会有一种强烈的穿越感，似乎走入了南唐或宋人的一间厨房、仓储间，体会到古人真实的生活氛围。从其中一些古陶碎片中，可清晰地感受到当时民间画师们一些花鸟画技法，画史中所记载的“徐熙野逸”、“落墨法”等等谜团的线索，也许便隐于其中。
陶窑村位于安徽宣城市泾县琴溪镇。
你若喜欢中国传统文化，尤其是爱好中画和书法，那么从合肥出发一路南行的旅途，随时会带来一些预料之中的喜悦。
过了芜湖，不到一个小时的车程便可到泾县，这里是宣纸和宣笔的重要生产基地。
早在宋末元初，泾县小岭曹氏家族曾一度垄断了宣纸的生产经营。入元以后，在倪瓒、王蒙、吴镇、黄公望“元季四家”的推动下，水墨写意画占据中国画坛主流，他们的技法与风格形成与泾县所产的宣纸不无关系；宣城本地“宣笔”的 历史 更为悠久，在唐、宋的高峰期本地所产的紫毫享誉天下，为文人、画家们所宝。
泾县南与如今的黄山市接壤，不远处的歙县是古徽州的政治、经济、文化中心，这里孕育了徽商和徽菜，更是徽墨、歙砚的主要产地。
这条线路囊括了文房四宝——笔、墨、纸、砚一条龙，堪称一站到位。
若是将行程定制得更为广阔，从歙县境内顺着新安江，经千岛湖、桐庐、富阳可以直达杭州。而从泾县往北与芜湖接壤，从这里入长江便可至南京。
杭州与南京，这两座中国南方最重要的文化中心城市，尤其在魏晋、五代南唐和此后的南宋，不同朝代的定都之地，其时商贾云集、人文荟萃，无数文学家、艺术家留下了无数精彩的作品。
为这些作品提供文房四宝的重要生产制造基地，正是以黄山为中心包括泾县、歙县这方圆300里左右的古徽州地区。
上世纪三十年代，张大千与张善孖兄弟二人自杭州沿新安江二上黄山后，曾下榻于歙县。张大千在此定制了纪念墨，正面书“云海归来”，回到上海后分送友人，很是得意。
张氏兄弟来黄山的重要原因，是受到清初活跃于此的画家群体启发，这些画家们包括梅清、石涛、弘仁，比如出生于1642年的石涛，在青年时长期旅居安徽宣城，他首次游黄山是28岁。巧合的是，张大千也正是在同样的年龄开始了首次黄山之行。
这些清初画家面对黄山所感所悟之后，从而形成独特画风，近人将其归为“黄山画派”，此后张大千、黄宾虹等人遥接其衣钵。而黄宾虹本人，虽然出生于浙江金华，其原籍亦是安徽省歙县人。
比“黄山画派”的提法更为宽泛也更早出现的，还有另一个同样活跃于此的画家群体——“新安画派”，清初张庚在其所撰的《浦山论画》中总结说，这一画派多师法倪瓒；王士祯认为新安画派开山鼻祖为弘仁（字渐江），他与查士标、汪之瑞、孙逸同称为“新安四家”。
无论新安画派，还是黄山画派，其共同特点是以黄山及周边的风景为创作母体，提倡“师从造化”，从结构与技法上突破“清初四王”一味泥古守旧的甜俗之风；
其次，便在于他们均推崇倪瓒、黄公望等人，让水墨具有更丰富的表现力。而这，与本地所生产高质量的笔墨纸砚，不无关系。
尽管皖南这片土地，与中国绘画史的关系如此密不可分，而疫情之后我们首次出行的目的地——陶窑村，却与绘画不太相关，从这村名你大概就能猜出，这里以制陶而闻名。
若是说与宣纸和宣笔的相逢是这段旅途预料中的喜悦，那么在陶窑村，却触碰到了一些意外的惊喜。
天气预报是要下雨的，但我们在村中那天上午，表面却阳光灿烂。云层一直按部就班地聚集着，它们搜集着村中的山间、林地、水田里的水汽。
暂时晴朗的天气，让我们有机会审视这座千年古村落的大体地理地貌。
村子的面积比我想像中大，村子以前的中心，应是在四周环山的一片凹地中。一条小河绕着进村的公路流过，青山环绕四周，其中阡陌纵横、鸡犬相闻。中间一片平地上，星罗棋布着村舍，粉墙矗矗，黛瓦鳞鳞。
陶艺师傅胡金中的工作室，就位于其中一间。“正对面这座山是龙山，后边这座是虎形山，”他站在院子外边的台阶上用手指点着四周，热情地介绍：“龙山东边这座，是青龙山，西面那是凤凰山”。
胡金中除了自己制作陶艺外，还执着于研究本地的制陶史。他自费买下一座古民居，从各个村民处收集古陶器和碎片，将它们整理归类，办了一个“古陶陈列馆”。
陶窑村制陶业的兴旺，可以追究到晋代。据乾隆时期《泾县志·物产》记载：“泥器出陶窑。相传晋葛稚川炼丹作陶器，其结庐处有施姓、陶姓擅其业。”而嘉庆时《泾县志》中也记载：“葛仙庙，在县东北陶窑。相传葛洪练丹于此，而陶器作，因立庙。”
可惜如今葛仙庙早已被毁。按照清人的记载，东晋著名炼丹家葛洪（公元284——364年，字稚川，自号抱朴子）早年曾在此炼丹，因而带动本地制陶业兴旺。咸和二年(公元327年)，葛洪听闻交趾出产丹砂，遂南行至广州，此后隐居罗浮山。中国绘画中“葛稚川移居图”便是描绘葛洪携家人隐居的这一主题，其中最为著名的包括王蒙的这幅《葛稚川移居图》，如今收藏于北京故宫博物院。
1984年，安徽省文物局专家、中国古陶瓷学会常务理事兼副秘书长李广宁来此实地调查后，从烧瓷方式及采集瓷器标本，推测这里是一处五代至北宋时期的古民窑窑址群，主要烧制日用青瓷器。
在当年举办的中国古陶瓷研究会和中国古外销陶瓷研究会上，李广宁将两次调查采集的标本做了分析和汇报，与会专家一致推断该窑址烧造年代是五代——北宋时期，其上限可能会早到唐代晚期，应属著名的宣州窑窑口。这类观点遂得到业界的普遍认可，但直到如今该地还没有进行过系统的考古发掘工作，上述调查尚不能作为断论。
据《泾县志》记载，明清两朝陶氏、施氏家族传承了制陶业，从清末一直到抗战爆发前夕，这里的制陶业都相当发达——“清末至民国25年前陶窑、施窑，新溪、罗家冲等村长龙窑多达60一100余条，窑工达千人，产品销芜湖、南陵、宣城、当涂、太平、青阳及沿江各地。抗战期间销路受阻，制陶业衰落。1949年，全县有大小窑3条。生产日用生活陶制器皿及缸瓦，窑工40余名。”
目前陶窑村依然保存着相对完整的传统制陶工艺技术，王玉林师傅带领七、八位工人仍在传承这项古老的技艺。
村中仍在使用的龙窑是上世纪50年代移至村口，如今这里也是浙江大学非物质文化遗产的一处研究基地，包括中央美院、上海视觉艺术学院的师生们，也常到此交流、学习。
2008年，国际陶艺大师李见深在此详细了解制陶工艺，并拍摄了纪录片《陶窑》。这部片子代表中国参加了第十届法国国际陶瓷**节，获“文化遗产奖”，之后该纪录片被联合国教科文组织评为“最佳陶艺纪录片奖”。
“古陶陈列馆”是一幢有些年代的典型徽州民居，主体建筑为砖梁结构，用于挡风和防火的马头墙，被雨水冲刷出斑驳的痕迹，让人联想起黄宾虹那句“我从何处得粉本，雨淋墙头月移壁”。
进门有一前庭，中有天井，原来用着厅堂和厢房的空间，如今被布置为陈列室。透着玻璃橱窗，依次放置着古人制作、或者用过的器物。
距离如此之近，让我恍惚走进了南唐人或者宋朝人的一间厨房、或者是杂物间，各类的碗、盏、执壶、酒注、轮盘、罐等依次展示在陈列架上。也许其中某件小罐就是古人用来盛放盐的，双耳的陶壶可能是用来盛酒的，角落里的大陶罐，或是用来储存谷物。
据胡金中介绍，陶窑村的古窑遗址面积达15000平方米，堆积层最高可达6米。但尚未进行系统发掘，他所搜集的这些藏品，均采集于地面，主要有青釉、黑釉、黄绿瓷器。
其中最早的陶器和残片应是五代南唐时期，当地工匠所烧制的生活用器。这类生活用器因为需求量巨大，以及成本等问题，大多以实用功能为主，它们并不像故宫或者其他博物馆中，那些精致、细腻的精美艺术品，但它们都带着古人真实的生活印记，让我们可以揣测当时的生活方式，甚至能够触碰和闻到他们劳作中的留下的汗味和泥土气息，这种质朴的真实感带给人的震撼，甚至远远高于那些过于粉饰毫无瑕疵的精美器具。
也就是在这间陈列室里，胡师傅向我展示了几件五代南唐时代的古陶碎片。前段时间正好一直在写有关南唐时期徐熙的一些文字，我对于画史中记载的徐熙“落墨法”有些囫囵吞枣，因为不见有画迹佐证，一边写，自己心里也觉得没谱。
不过，从这几片古陶器物身上绘制的花卉，倒让我联想起人们印象中风格“野逸”的徐熙画法，它们并不像从隋唐、五代时期以双钩设色为主的主流花鸟画技法，这种技法到了五代，其代表人物是后蜀的黄荃父子。而身处江南的徐熙，其技法与他们截然不同。
在北宋郭若虚编撰的《图画见闻志》中，引用南唐才子徐铉的对徐熙的评价：“落墨为格，杂彩副之，迹与色不相隐映也”。同时也引用徐熙自述称：“落笔之际，未尝以傅色晕淡细碎为功。”这表明徐熙的画法一反唐以来流行的晕淡赋色，开创了一种新的“落墨法”。其技法特点是主要用墨来塑造形象，辅以色彩。
在宣和画谱中，也提到徐熙“落墨法”的几个特点：“独熙落墨以写其枝、叶、蕊、萼，然后傅色，故骨气风神为古今之绝笔。”
除了以墨色组合塑造物像外，徐熙的花鸟还有“野逸”之说，宋代沈括形容徐熙画“以墨笔为之，殊草草，略施丹粉而已，神气迥出，别有生动之意”。元人汤垕所撰《画鉴》中也说：“熙画花，落笔颇重，中略施丹粉，生意勃然。”
徐熙本人的画迹已难见到，而从这几组陶瓷残片上的花卉图案，我们完全能够体会到当时江南地区民间画师们，早已娴熟地掌握了不用线条勾勒然后着色的绘画技法，他们仅仅用毛笔“草草”几笔，便画出了花的枝叶和茎干，利用自然的墨色塑造出一片盎然生机。虽然并不精细，但其用笔流畅，造型生动，显然是有一定的固定程式和粉本。
遗憾的是因缺乏更为专业、细致的考古研究，这几片民间画师留下的陶瓷残片，仅仅为我们提供了一些有关南唐时期徐熙一类技法的想象空间和思路。
下午三、四点左右，我们驱车前往杭州时，大雨终于伴随着雷电倾盆而下。
身后的景物变得昏暗和模糊，陶窑村和这诸多的 历史 谜团一道，也被笼罩在一片烟雨中。
2019年8月3日，我们这群久居亚热带广西的朋友，参观了大兴安岭西南麓的阿尔山国家森林公园景区。景区虽具有浓郁的草原风貌，但无论是景区的建设、服务，还是景区景观本身，其实难副盛名。但在景区我们发现了一大尚未被人类记载的自然画派——“白桦树画派”。
沿景区内道路穿行时，队中大哥忽然停在一棵白桦树下说：“你们看，这树干上多像一幅画呀！”
我凑过来一看，立刻被白桦树皮黑白相间构成的图案吸引住了。之后我便逢白桦树必欣赏一番，并拍照留念。
顾名思义，“白桦树”，其表皮以白色为主，但在生长的过程中，因各种自然条件的作用，树皮上会出现大小不一、形状各异、颜色深浅不同的黑色斑块，这像极了中国的国画——水墨画。这些白桦树艺术大师在自己的躯干上信手泼墨，浓、淡、干、湿、焦之着墨，尽显画中景色的分明层次，中锋、侧锋、顺锋、逆锋、破墨、拨墨的技法，给人以玩味无穷的水墨神韵。
当然白桦树们能自成一派，绝非只有技法那么简单，“白桦画”的意境才是他们独步天下的亮点。
“白桦派”舍国画近处写实，而专注于远处写意。其画意初看似江川飞瀑、山村水郭，再一看又像天外来客、太虚空境，让人梦绕神游，又细思极恐！这也许更符合印象派的风格。我用手机拍摄白桦大师的作品，可惜像素太低，放大后就模糊不清了。但这不影响对印象派作品的欣赏，因为欣赏一幅印象主义的绘画，就必须后退几米，去领略画作中特殊的突然色块各得其所，在眼前活跃起来的奇迹。
印象派起源于法国，那个巴黎郊外叫“巴比松”的小村庄是否也长满了白桦树？莫奈、雷诺阿、毕沙罗、塞尚等印象派大师的灵感，是否就来自于这些白桦树派的老师们？
印象派的作品甫一问世，便招来冷嘲热讽，但时间证明了他们美的价值。
美就在那里，最为珍贵的，是那些发现美的眼睛。
向中国印象派巅峰之作的“白桦树派”大师们致敬！
向发现“白桦树派”作品之美的眼睛致敬！
原本以为，这个世上，只有我自己相信我曾见到过阳光，这样的够了。
巨趴在我的画纸上，懒洋洋地，他说他就喜欢这样，眯缝着眼睛看着从窗口射进来的阳光。他又说，我的画纸上有一种好闻、洁净的味道——一种只属于阳光的味道。
于是，我好奇地问：“巨，你说阳光是什么颜色的？”
巨有意考我：“你猜猜。”
“是金色，金色的，对吧？”我颇为沾沾自喜，谁也不知道，我亲眼见到过这东西。
“阿金，你怎么，怎么知道的”巨的话儿在打颤，这家伙，一兴奋就是这样。正当我准备眉飞色舞大侃一番后，巨却叹了一口气，像出自饱经风霜的老头似的。我一时语塞，又陷入了僵持，巨的叹气不是莫名其妙。
巨是一只明眼的蚂蚁，这样说来有些废话，谁知道蚂蚁会不会瞎眼呢？巨在那些巨所谓的”坏小孩“的手眼夹击下大战了七七四十九回合逃后余生。一开始，他管自己叫英雄，后来又觉得太空泛了。大概是跑到我这儿的第二个早晨，他冲我抱怨：
“上帝真不公平，为什么把蚂蚁塑造得那么小呢？你说啊，阿金，如果你没见过蚂蚁，你会认为那是一种很大的动物吗”
“会比太阳大吗？”
我是很认真地问他。
“哪儿跟哪儿，阿金，你真是个奇怪的孩子。”巨的口气不掩失落。可怜的巨，每每陷入这个苦恼时，却要忍不住幻想一下，可是他却永远不知道太阳有多大。
我想说，巨，你的愿望永远不可能实现，却不忍心巨在我看不见的情况下暗自伤心。“我的愿望是看到阳光。”我相信我的声音没有一丝波澜，半晌，我在心里又补充说，”我一定会看到阳光的。”
空气中飘浮着巨忧愁的苦笑，还有凝滞的，带有同病相怜的目光吧。也许，瞎子的眼睛是瞎了，可是心却是明亮的。
我一直忘我地画着阳光，在那个窗台边。一片嘈杂声惊扰了我的安静，巨说的坏小孩们来了。不过，我不觉得他们是坏小孩，能看到阳光的都是好孩子——阳光是多么美好的事物啊。
马上有人问我：“你在干什么啊？”
我笑笑，刚想拿起画笔，却不知被他们中间的谁拿走了。巨说，那支画笔能画出阳光般的颜色，怪不得我握着它觉得暖暖的呢。
“我在画阳光！”
我嘴角的弧度骄傲地保持着，有人一下子“哈”了出来。接着，一阵冷笑，不知是谁，抓着我的手，在上面放了什么东西。
啊——巨，它一定是被发现了，它费劲地在我手心里翻滚，喉咙里发出难受的咳嗽。是啊，如果他长到比太阳还要大，就不用被欺负了。
“哎，小瞎子，这就是阳光”
戏谑的口气，一个男孩的声音。可怜的巨在我手心里咒骂着他，也许是因为盲孩的缘故吧，我竟能和一只蚂蚁正常沟通。过了一会儿，他们大概是走了。哎，明眼的孩子总是这样，不过，我依然相信他们是美好的孩子，没有坏心眼。
谁知，一切迅疾令我无法想象，包括那如雪纷纷的碎纸。
那天的巨不知为了什么事，像是已经变成了比太阳还要大的生灵。“阿金……这是你画的吗？”巨的话儿又打颤了。
呵——笨笨的巨，当然是我画的喽，谁会教我这小瞎子画阳光啊？
“你画得真像耶”这是巨的感叹吗？我正感觉他跨过我手臂上的绒毛，好像是隔着千山万水，步子磕磕绊绊，前一步还没站稳，后一步就迈出去了。巨在激动我画得好吗？
“这真的是你画的吗？”
巨的声音一次次在我耳边回旋，拉长又截短，我竟被弄得不真实起来，舔了一下发干的嘴唇，不知道说什么好。不等我思索，那群孩子像是风风火火地进来了。一个孩子立马叫起来：“快看，阳光跑到他的纸上去了。”声音未落，又被另一个声音抵住了：“笨蛋，这不是阳光。”听得出，他就是那个曾嘲弄过我的男生。
男生的脚步威胁着我的神经，无法预料，他几秒钟之后将会有怎样的举动。我下意识地压住我的画纸，嘴唇紧闭，可——天有不测风云，顷刻，那团压在我臂弯下暖暖的东西不见了。是谁？是哪双手把他拿走了？我的呼吸急促起来，且不均匀。
“不好，阿金！”是巨在一旁惊叫。
顿时，“刺啦刺啦”的声音划破了空气，轻轻悠悠地，或许是零碎的小块儿，有几片划破了我原本淡定寂静的脸。
窗外分明有那种叫阳光的东西射进来。巨，你在哪儿？巨，告诉我发生了什么事？巨，你告诉我，是我的阳光碎了吗？
那群坏蛋终于走了。巨傍着我冰冷的指尖一言不发。在那时，我觉得我整个人都被撕碎了，化作精巧的蝶，空灵而又凄伤地拍着翅膀。
“阿金——”巨艰难地叫出了声。
我的泪落下来，会打湿那些静静飞落的碎片吧。忽然地，泪水仿佛淡却了在眼前横旦的黑色，我能看到，我的泪融化在阳光里，也有阳光的温度。
“巨，你知道我唯一认识的是什么颜色吗？”
我苦笑着：“是黑色，黑色侵占了我的世界。”
“不是啊，阿金，你不是知道阳光的颜色吗？是金色，难道你忘了？金色是你的名字！”
巨的口气像极力辩解什么。
……
泪竭，梦却醒了。
一个梦，一个梦吗？回答我的只有阳光——真实的阳光从窗口射进来，还有一张被口水弄湿的画纸。
我冲着阳光微笑，尽管谁都不知道，巨和阿金在另一个世界与它邂逅。
只是，那个只属于阿金的梦，却被揉碎了。
张大千最著名的画作包括《荷花图》、《爱痕湖》、《长江万里图》。
《荷花图》是他以荷花为主题的国画作品，体现了生命的诞生和蓬勃向上的生命力。此画构图饱满，疏密有致，用笔豪放大气，格调清新典雅，是张大千花卉画的代表作之一。
《爱痕湖》是他以瑞士亚琛湖为主题的泼彩山水画，表现出山水的波涛汹涌和静谧之美。这幅作品清晰、谨饬的房舍静处于波涛之间，充满中国传统山水画的神韵，看似现代与抽象，却不露半点西方绘画的痕迹。
《长江万里图》是张大千以长江为主题的泼彩山水画作品。这幅画描绘了从四川省到大海的长江全貌，展现出祖国山河的壮美。此画色彩鲜艳，线条流畅，形象生动，表现了张大千对长江山水的热爱和情感。
创作特点
佛禅思想对张大千的艺术创作有重要影响，或表现在艺术内容上，或表现在艺术形式上，或表现在艺术创作方式上，或表现在对艺术的态度上。其论画诗中就有佛禅之心的真切流露。
张大千之百日和尚、面壁敦煌为虎受戒、摩耶精舍等经历，无一不表明张大千一生与佛有着种种难以解脱的因缘。其二，张大千所师法的诸前辈大抵与佛禅有千丝万缕的联系，他们精佛理，其作品也禅意盎然。张大千最为推崇的石涛便是典型例。其三，张大千不仅从佛教艺术中吸收创作源泉，把雕像画佛的艺术行为视为礼佛、寻求神灵庇护追求功德圆满的重要手段。
古往今来，有太多太多的文字，在描写着各种各样的遇见。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”这是撩动心弦的遇见；“这位妹妹，我曾经见过。”这是宝玉和黛玉之间，初初见面时欢喜的遇见（借用朗读者董卿老师的主持词）……
遇见仿佛是一种神奇的安排，它是一切的开始。通过互加论坛（2018年10月20日 周六）我与“山里红”有了一次美丽的邂逅。我觉得这次遇见，是一个偶然也是一个必然。《一支笔开启美好未来》是互加论坛第二讲，对于我们“新青椒”来说是一次福利课程。为了不给新青椒增加“负担”，吴虹校长指出，这是一节福利课程，不是强制课程。它只是给有精力、有时间的人准备的，听这样的课程不加分、不表扬、不评比。吴校长这样说了，但我还是带着几分好奇准时守候在电脑前。
《山里红美术课堂》是由王晓野老师发起的，“山里红”的寓意是给山村的孩子带来一抹希望的红。
如果非要用一个词来形容今天的课程，我想说是不虚此行吧！说真的，晓野老师的课给我留下了深刻的印象。课堂上，晓野老师带领我们走进“山里红”，见证“山里红”的成长历程，以及“山里红”给山里娃带来的改变。山里娃因“山里红”走出了大山，山里娃因“山里红”看到了希望，山里娃也因“山里红”而收获了他们人生中的“第一桶金”。初遇“山里红”给我留下了深刻的印象，因为“山里红”普通的山里娃变得不普通，他们的一幅幅作品“飞”出大山，被许多名人收藏，在这里“山里红”让我大开眼界。
“山里红”的课堂上，晓野老师明确提出课堂“三不许”，“不许用铅笔，不许用直尺，不许用橡皮。”我虽不是一个古板的人，但对于美术我还是墨守成规的。儿时的印象里，铅笔、橡皮、画笔（水彩笔、红蓝铅、蜡笔……）是美术课上最起码的、必不可少的用具。儿时的印象里，美术课都是老师现场作画，同学们模仿着绘制作品的。儿时的印象里，美术课就是应该按照固定的模式来上，构图、勾边、上色，而且一步也不能少。难道是我太out了吗？你要说“不允许用直尺”我还是可以理解的，因为这毕竟不是数学课，不需要那么严格的作图。但对于“不可以用铅笔，不可以用橡皮”我就很不理解了。在我的印象里这是画画必不可少的用具，不是吗？哈，我认为画画有三宝“画纸、铅笔和橡皮”。此时此刻我的脑子里不断着重复着“画错了怎么办，画错了怎么办，画错了怎么办？……”在这里，是“山里红”改变了我的想法。
晓野老师似乎看出了我们的心思，连忙补充说“美术课堂上一加一决不等于二（1+1≠2）。在这里没有对错，在这里我们可以将错就错，不需要做任何修改，切忌不走回头路。且画画时要从局部到整体来画，比如说你要画鞋，就要从鞋带、鞋眼、鞋帮、再到鞋底，然后再到图案。无论画的是什么物品，只把它看成黑白两种颜色，恰当的黑白两色对比才会有层次感、空间感。”晓野老师的话似乎打消了我的疑虑。我也似乎开始相信一支中性笔兴许可以画出美丽的画。课程快结束时，我们可爱的吴虹校长也来“凑热闹”了。哈，吴虹校长让晓野老师给我们布置作业。天哪！本节课的作业竟然是画画，对于我这样一个天生笨手笨脚的、没有艺术细胞的人来说，竟然让我画画。我能行吗？我的画怎么可能拿得出手呢……各种各样的疑问充斥着我的大脑，同进也多角度的透漏出我的不自信。
是的，从小到大。在艺术方面我是有多么的不自信呢！我喜欢听歌，但不喜欢唱歌。在了解我、熟悉我的人里面，他们深知我的歌声有多么“动听”。唱歌是我的弱项，依稀记得大学时的音乐课我是怎么过来的。在同学们的眼里根本不能用跑调来形容我的歌声，因为我完全就没在调上。我的画功虽然没有唱歌这么low,但也着实不咋地。还记得互加计划里我们曾有过这样一个作业——绘制《我的规划十年》图。如果说用文字来叙述，我觉得没有什么，可偏偏这是一个绘画作业。当时我的感觉完全没有思路，更没有底气。作业毕竟是作业，于是乎我开始了我的“创作”。但心底总有一个声音在暗示我“你画的不好这是肯定的”。当我看到其他老师提交的作品时，我被震惊到了。无论从创意创新上、思维构图上还是色彩搭配上，都特别特别的棒！让我羡慕不已，显然我是对自己的作品并不满意了。后来我又重新构思我的画，并利用午休的时间来完成。认真的人总是有收获的，那节课我的“十年规划图”也入选了优秀小打卡。但这也没有改变我对绘画的态度，我还是同样的不自信。
还是那句话“作业就是作业，是必需要完成的。”带着晓野老师的期待，抱着试试看的态度，开始了我的尝试。好吧,按照晓野老师的要求，我学着放空自己，就把自己当成一个七、八岁的孩子，就画自己眼前的事物。于是，我找来了我的“一只鞋”。按照晓野老师教授的方法，从局部到整体，先画鞋带、鞋眼、再到鞋帮，最后再勾勒出鞋面上其他图案。
别说，晓野老师的方法还真管用，从头到尾一气呵成，就是一支中性笔、黑白对比图，画出的作品还真挺好看。先不说我的作品如何，反正我对自己的作品是很满意的。这是我第一次对照眼前的事物来画，也是我多年以后的第一幅绘画作品。完成绘画作品的我是兴奋的，心情是愉悦的。我发现我的想法在慢慢改变，我发现我画的不只是一只鞋，而是我的自信心。“一只鞋”改变了我的想法，“一只鞋”让我变得自信了，在我眼里它不只是“一只鞋”，一只我的鞋，更是信心、是勇敢、是希望。
从那时起，我开始喜欢上了画画。我开始在我的课堂上带着我的孩子们画，但由于条件不允许，我只能带着我的孩子们观看回放课程，但我觉得这样已经足够了，我一样很开心。
以前的我，提到画画我有种恐惧感。但自从接触了“山里红”以后，我觉得画画也是一件非常美好的事情。我发现画画时我的心是安静的、平和的，心无旁骛的。画画时的我是快乐的、美好的，心情愉悦的。有了第一次的初体验，我觉得我也可以画的好。我开始了我的第二次绘画，我不仅自己画，还带领着我的学生一起画。
这次的作品是玉米。玉米粒要怎么画？如何才能画的饱满。玉米叶子要怎么画？线条该如何处理？……按照晓野老师的指导，我和孩子们一起画了起来。在孩子们眼里，我的作品是棒棒的，在孩子们眼里，我应该是专业的美术老师。这让我变得更加自信，我开始“指导”孩子该如何画，怎么画才能让作品更真实，更有立体感……
两节课下来，我发现自己在改变，改变了以往的不自信，变得不那么恐惧画画了，甚至可以说我现在喜欢画画了，我觉得画画是一件特别美好的事情，她可以让你回归心灵妙境，让你心情愉悦……
《新白娘子传奇》里白素贞与许仙的邂逅成就了一段刻骨铭心的爱情。《梁山伯与祝英台》里梁祝双双化蝶的故事，成为后人传颂的佳话。互加金秋论坛里我与“山里红”的美丽邂逅改变了我。遇见“山里红”，享受艺术美。遇见“山里红”之前，我觉得画画是一个任务。每次也只是为了完成任务而去画画，每次都会担心自己画的不够好、不够棒。遇见“山里红”之前我从没有想过自己也可以画的“这么好”。哈哈，有点不谦虚，不过至少在孩子们的眼里我是一名会画画的老师，他们认为我的画技超级棒！在遇见“山里红”之前，我不知道原来一只普通的中性笔，一张雪白的画纸，竟可以呈现出一幅幅活灵活现的作品。我不知道原来山村拥有着丰富的教学资源，我也不知道在山里面随处可见的“山货”（萝卜、土豆、辣椒、南瓜、白菜、蘑菇……）在这里竟然可以派上用场。我更不知道乡村娃娃竟然能绘制出这么优秀的作品，而且这些作品会带着他们“飞”出大山，未来也有可能“飞”向世界。我没想到的事情太多太多……
遇见“山里红”之后，我觉得画画其实没有那么难。遇见“山里红”之后，我发现我喜欢上了画画。遇见“山里红”之后，我觉得画画其实是一种享受。我喜欢用“一支中性笔、一张白张”画自己眼前的事物。以前我总担心自己画的不好，担心我的作品会不会被认可，担心某个地方是不是比例不太协调，担心作品颜色搭配不够完美，担心某地方颜色涂的不够均匀，现在我完全不用考虑这些问题。是晓野老师的那句话一直激励着我“在美术课堂，绘画没有对错。要学会放空自己，只画自己眼中的事物。”遇见“山里红”之后我完全相信一支笔可以开启乡村孩子美好的未来。
母亲节可以画各种各样的画，比如康乃馨、母亲的肖像、母爱等等。
一、以康乃馨为主题的画作
康乃馨是母亲节的象征花卉之一，一个经典的母亲节画作便是可以画一束精美的康乃馨花束。在画作中可以体现康乃馨的柔美和高雅，配合相应的颜色运用，让画面更生动、具有艺术美感和视觉感受。
二、描绘母亲形象的画作
以母亲为主角的画作很受欢迎，我们可以画自己的母亲、祖母或其他特别的女性。可以描绘母亲的外表、表情和内心丰富的情感，甚至可以体现出她的工作和爱好等方面。这不仅是一种温馨的礼物，还可以加深与母亲之间的感情。
三、绘制母爱的画作
母爱是最伟大的爱之一，因此，我们可以创作和表达母爱的主题。可以通过绘制母爱的场景、母爱的祝福来体现日常生活中母爱的存在，或者描绘母亲和孩子之间亲密的关系，让人感受到母爱的温暖和力量。
四、手工卡片画作
除了上述画作类型外，我们还可以通过手工卡片等艺术形式创作母亲节礼物。在卡片上设计花卉、涂画母亲和孩子之间的形象，甚至可以添加文字、黏贴剪贴画等。这种方式更具有个性化和创造性，也能够表现出我们对母亲的深情祝福。
总之，母亲节画作可以是让人感受到母爱的任意题材。我们可以从各种角度切入，用我们的创造力和艺术才华为母亲献上一份特别的礼物。
不仅在母亲节期间，我们日常生活中创作母亲相关的画作也是一种表达感激之情的方式。母亲是我们成长过程中最坚实的后盾，将自己的爱和无私奉献无微不至地呈现在平凡的生活当中。因此，我们可以用手中的笔，想象力和艺术技能，将这份爱与感激转化为图像，让母亲更加了解我们对她的感情和心意。
七夕相亲活动主题宣传海报(图)
农历七月初七,很快就要到，漫七夕，鹊桥相会！中国最具浪漫色彩的七夕情人节是情侣约会和男女相亲的佳日，全国各地纷纷上演相亲、约会、邂逅等爱情故事。
篇1： 七夕情人节相亲会活动策划方案
1活动背景
七夕是中国传统情人节，由于国人越来越珍视中国的传统文化、民俗节日，再加上商家每年大张旗鼓的宣传炒作，七夕情人节已经成为情侣必过的节日之一。在传统佳节来临之际，本活动将配合主办方营造浓郁的节日氛围，为参加活动的来宾创造温馨、欢快的交友体验。
2活动目的
主要渲染七夕节气氛，提升主办方亲和力，通过活动促成来宾互动、携手，从而良好的发展。
3组织机构
主办方：滨江工会
协办方：凯艾联盟
参与单位：待定
4参与媒体
都市快报、青年时报、行报、浙商杂志等
浙广集团、杭广集团电视媒体报道
5活动信息
活动名称：寻“爱”七夕(参考、待定)
活动日期：8月20日
活动场地：天堂软件园
参与人数：100人左右
6活动方案
a前期筹备
筹备委员会：负责派对筹备和顺利进行。
筹备委员会组成：由凯艾联盟主要负责，并邀请主办方主要负责人协助和督导。
主办方统计来宾资料，并填写相关参与派对表格(做第一次爱的初体验游戏所用)
要求来宾准备一份心仪小礼(做牵手成功交换礼物或送心仪对象用)
b活动概况流程(时间参考)
17:00
来宾到场签到
17:00-18:00
来宾用餐时间
18:00-18:05
司仪宣布开场，介绍到场嘉宾、参与来宾及活动概述
18:05-18:10
主办方嘉宾致词
18:10-20:00
参与来宾互动时间(参与来宾互动)
20:00-20:15
派对结束
活动亮点设置
为达到派对牵手成功的高潮，设置三个集体环节：
爱的初体验(根据筹备期反馈的来宾资料在投影上进行初步配对，为来宾选择派对伙伴，进行游戏和各游戏环节)
爱的小交换(来宾带来的心仪小礼进行交换和递送，进行第二步自主选择派对心仪对象，掀起派对小高潮)
爱的丘比特(请所有拥有心仪对象的女生蒙起双眼，由男生进行轻吻仪式，以进一步确定牵手对象，并获得情侣烛光晚餐大奖(待定)，掀起派对高潮)
现场设置小游戏专区
(国学灯谜区、心理游戏区、DIY心仪小礼区、许愿放灯区等)
设置小游戏专区为来宾提供初步了解，营造各种轻松氛围。通过主场的晚会与客场游园活动的结合调动参与人员的活动积极性，增强来宾的参与感。
国学灯谜区：活动场地设七夕灯谜区，来宾可结伴在这个区域猜灯谜互动，谜面与
七夕主题相关，猜中的来宾有相应的小礼品赠送。
心理游戏区：活动场地设心理测试区，安排心理专家为来宾做简单心理小测试，并
为其做测试解析，同时专家可与来宾沟通，缓解工作等方面压力。
DIY小礼区：活动场地设DIY手工区，DIY手工区可制作莲花灯并写下愿望，也可学做中国结、折纸、扎鲜花、气球等。完成后可赠送给心仪对象或留念。
许愿放灯区：活动场地水池设许愿放灯区，来宾可在DIY手工区自己制作莲花灯并写下愿望，在放灯区放灯，入夜后，水池中漂满烛火，场景温馨浪漫。
篇2： 七夕情人节相亲会活动策划方案
活动时间：8月20日7点7分
活动主题：
主题要素：古典情人节优惠服务
活动地点：xx村，下各方向，xx对面山上的藏獒基地傍
活动对象：xx年轻单身男女18-35周岁
诉求元素：温馨、浪漫和狂欢。
活动费用
男100女50元包括活动的奖品、道具、场地费、自助烧烤费用、酒水等等
具体活动方案
六、活动内容
一、现场活动：
1、请每位参与者将领取的编号牌，统一粘贴在左胸上方;(将准备的编号纸片放进游戏箱内，进行游戏时使用)
2、现场分成若干A区(男士)和B区(女士)，入场时请随志愿者引领就坐;
3、主持人简短介绍，并请每位嘉宾讲一句你最想说的话，作“真情告白”;
4、鼓励男女嘉宾自由组合上台进行浪漫游戏通过小游戏活跃气氛
小游戏
抛绣球、由主持人从游戏箱内随机抽取5位女士进行抛绣球。(所有嘉宾都站起来，活跃气氛)现场产生的5对临时情侣进行默契度考验。(针插气球)有奖有罚，1-3名赠送小礼品。4-5名接受大家一起想出来的惩罚。(不能太过离谱的)
5、现场人气大比拼。报名者可以向自己心仪的对象献玫瑰花，也可以在玫瑰花上写上你的号牌请你的红娘转交给对方。
玫瑰花可以在现场工作区购买(每枝2元);
6、自助烧烤开始，3-4对男女嘉宾一组，一起动手分享美味。
7、现场安排一些互动类节目，欢迎大家积极参与;(详见节目单)
节目单内容由参加活动的嘉宾报名而定。(歌曲、舞蹈、诗词朗诵不限。如需音乐请提前与QQxx进行联系)
8、大会鼓励您大胆地展现自我，上台表演节目向舞台上的心仪对象献花，展示真我风采，吸引异性目光找到与自己般配的另一半。
9鼓励男女嘉宾自由组合上台进行浪漫游戏通过小游戏活跃气氛(掌声欢呼声高者有奖励)并评选出3对最佳情侣。(小礼品)
10自由交流时间
11、主持人致结束词、活动圆满结束。
二、如何向对方留言：
1、报名者可以在现场浏览全场所有的资料板;
2、大会为每位报名提供3张心愿贴，如果你对某个人的资料有兴趣，可以在心愿贴上写下自己的****粘贴在对方的资料板上。
3、如果你的心愿贴不够用，可以在现场工作区购买;
4、大会仅对参加本次相亲会的报名者负责，没有使用本次大会心愿贴的留言真实性，大会概不负责。
三、报到：
1、已报名者请在报到处凭报名表回执领取编号牌;
2、报到后请到指定区域入坐;
3、入场时请保持秩序井然，不要哄抢;
4、入场后请积极参加各项交友活动，并遵守现场工作人员安排和游戏规则
篇3： 七夕情人节相亲会活动策划方案
一、活动背景:随着经济社会的快速发展，年轻人的工作、生活节奏不断加快，人们似乎变得越来越忙了，交友难、婚恋难已成为年轻人中的普遍现象。为帮助未婚青年早觅良缘，新沂放心消费网、新沂征婚网联合大型单位，为您步入幸福的婚姻殿堂搭起鹊桥。
二、活动主题:浪漫七夕
三、活动时间和地点
时间：8月20日(农历7月7)
四、报名方式
报名时间：7月15日开始—8月6日活动当天报名须知：参加相亲会人员要求未婚，且女的满20周岁，男的满22周岁，报名时并持一证一照，即持本人身份证和复印件、免冠彩照或生活照1—2张。主办方将对报名材料进行审核，并对资料保密。
六、活动项目
(一)婚恋沟通技巧培训。为提高活动参与人员的婚恋交流能力，在报名结束后相亲活动开始前，主办方将邀请著名婚恋问题专家举办婚恋技巧培训。
(二)相亲日活动。
1相亲走廊。由“相亲牌”组成的长廊，是最重要的相亲地点，分男生区和女生区。现场将按年龄段、职业以及择偶标准进行分区，参与者可通过逛长廊的方式，查阅信息，寻找合适对象，并送出“中意贴”。
2、现场红娘。将有2位红娘为参加人员提供男女速配服务，参加人员可通过红娘现场约请心仪对象，也可请红娘帮忙寻找心仪对象。
3、互动游戏。邀请10男10女在温馨的小房内进行促进交流的互动游戏，每半小时举行一场。
4、舞台活动。为参与人员提供展示个人才艺的舞台，并开展情歌对唱、成语接龙、抛绣球等活动。
5、3分钟约会。选择25男25女，面对面座，以3分钟为时，女生不动，男生依次轮流顺时针移动，通过每人3分钟的交流，让双方都有一个较详细的认识。
6、现场抽奖。为营造良好的现场气氛，在活动进行过程中，由活动主办方在舞台区抽奖，具体奖项及奖品详见当天活动通知。
(三)后续交友服务。在相亲日活动结束后，将免费为男女青年提供后续的信息服务。有需要的人员可以致电88998844，请工作人员帮忙联系心仪对象。工作人员将在征求对方同意后，告知****。
活动冠名
回报：
1、赠送车载视频广告1年
2、赠送都市信息1/2版面广告半年
3、主持人现场宣传
4、宣传车出现冠名单位
5、现场拱门背景出现冠名单位
协办费用：
回报：1、赠送车载广告2个月
2、赠送都市信息1/8版面4个月
3、短信2万条
4、现场展位一个
5、背景出现协办单位
参展：
回报：
1、车载广告1个月
2、都市信息1/8版面2个月
3、现场展位一个
篇4： 七夕情人节相亲会活动策划方案
一、活动主题
相濡以沫，最爱七夕
二、活动时间
8月16日——8月20日
三、策划主旨
1、七夕节要区别情人节，从传播的口径到活动的组织，落脚于夫妻间的情份。
2、整个策划的主题围绕“情感、爱、家庭”，实现活动与营销活动的融合。
四、活动内容
1、相濡以沫，最爱七夕——“我与我的爱人”大型征集活动(8月16日——8月20日)
还记得您们的第一张合影照片么还记得你们面对亲朋好友时许下的诺言么xxx“我与我的爱人”大型征集活动拉开帷幕，即日起征集最早的结婚照片、最早的婚礼诺言……，活动结束后，按照照片拍摄日期，结婚时间早晚排定。
最早的结婚照片5张，每张照片的主人奖励xxx价值2000元的精美礼品。
最早的婚礼诺言5个，每个诺言的主人奖励xxx价值2000元的精美礼品。
照片(征集完成后，做成展架，照片原稿将返还本人)/诺言由顾客手写，签名，制作成展架放置在中兴广场活动现场展示。
负责人：
2、相濡以沫，最爱七夕——xxx步行街穿着类现价基础上限时77折。(8月18日——20日，限时折扣，现场广播公布)
步行街负责谈判，执行。
对接人：
3、相濡以沫，最爱七夕——xxx大型文艺演出，精彩现场活动。
8月10日——13日，xxx六合广场婚礼秀;
8月14日——17日，xxx中兴广场婚纱秀;
8月18日，8月20日，xxx中兴广场鸢都流韵——世纪泰华文化年系列活动;
负责人：
4、相濡以沫，最爱七夕——万千纸鹤表真心
xxx新天地步行街万只千纸鹤迎接七夕节，前期可以有xxx员工自己叠，所用材料由公司报销，七夕当天，可以在现场准备千纸鹤的纸和笔，顾客可以在工作人员的指引下，自己折叠千纸鹤，表示对爱情和幸福生活的祈祷，最后统一悬挂在步行街——中兴广场的范围。
8月10日下午开始下发通知，要求步行街员工先行折叠千纸鹤，
负责人：
5相濡以沫，最爱七夕¬¬——xxx七夕鹊桥会!
目的：借“七夕节”这一传统中国节日，举办具有社会公益性质的“鹊桥会”活动，吸引更多顾客进入并了解xxx。
时间：8月10至8月20日
合作单位：库巴商城、国美电器
活动主题：相见你我，缘在国美¬——xxx七夕鹊桥会
形式：
相亲人员报名采用表格的形式，填写相亲会报名表。
工作人员将填写的报名表登记到制作的相亲人员报名卡片中进行现场张贴。
活动阶段：
第一阶段：报名阶段8月10日到8月20日
有意向的人员可以到xxx总服务台、世纪泰华广场总服务台、赛诺超市服务台报名。
第二阶段：相亲阶段
9月2日，在xxx举行大型的乡亲大会，由公司人员将报名人员名单进行制作。
篇5： 七夕情人节相亲会活动策划方案
一、活动宗旨：以弘扬文明新风、倡导新风尚为宗旨，以展示廊坊人追求幸福、美好生活的精神风貌为目的，通过集体相亲会活动，营造浓郁的浪漫氛围，让所有需要爱的人在轻松、浪漫、温馨中寻找到属于自己的幸福爱情。
二、活动背景：随着社会与经济快速的发展，生活水平和物质享受不断提高。同时，生活与工作的压力也越来越大，无论是年轻一代还是中年人士都在为了生活而忙碌。在这样一个竞争强烈的社会环境里，使一些年轻人和一些忙于事业的人士将自己的终身大事放在了事业与工作的后面。导致了大龄未婚人数不断上升。根据事实来看，过去年轻人结婚平均年龄在18——24岁，而现在是27——35岁。这样一来，很多人在忙于工作事业的时候将私人的事情耽误了，最终由于紧张的工作环境和事业的压力就更加没有足够的时间去谈情说爱了。资料：新中国成立以来出现了两次大龄青年的单身危机，第一次是在1950年至1953年左右，主要特点是男性“困难户”居多，当时政府的解决方式是用组织手段和领导介绍。第二次是在70年代至85年左右，当时是受知青返城等因素造成的是女性受害者居多，解决方式是领导和单位介绍和指导。
目前，在我市，30岁左右的白领人士多半已经成为我市企业的中坚力量，他们承受着来自社会各方的压力，同时也被爱情与婚姻的问题所困扰。这部份大龄青年择偶难题已不再是简单的个人问题。他们多是企业的中高层或高层管理者，工作稳定，事业有成，但由于各种自身心理因素和社会因素的影响，仍然过着“自由而寂寞”的生活。他们的单身生活不仅是社会问题还是影响企业的问题。由于这些人忙于工作打工等，对异性接触少，接触异性的机会就更少了。在这样一个大的社会环境下，我们适时举办这个意义深远的活动，不仅是缓解这第三次单身带来得社会危机之所需，同时也是给行业经济运做带来一个新的商机。
万人相亲交友活动从南京、上海等城市举办的情况来看，参加人数之众，带来的经济市场和成功的效果较好，参加的人员也是以上班族到企业白领、高层管理者为主，同样也会吸引了相当多的成功人士。我们在这样大的社会环境下举办这样一次活动，不仅具有一定的社会意义和经济效益，同时还能提高公司形象和在社会上的影响。得天独厚的资源环境和市场经济的前景营造了本次活动的原形。本次活动的特点是结合交友、情恋、旅游观光为一体，将交友、交流充分结合起来，使本次活动从人员阵势、环境营造、文化氛围达到一定的社会影响和经济效益。
三、活动主题：
感受甜蜜--邂逅爱情
四：活动组织：
主办单位：廊坊日报社
承办单位：廊坊周末编辑部
冠名单位：
特邀嘉宾：廊坊日报社领导(廊坊市妇联廊坊市共青团相关领导)
媒体支持：(廊坊电视台、廊坊电台、廊坊广播电视报、廊坊新闻网等)
五、活动时间：
20XX年9月26日(14：00—17：30)
六、活动地点：
廊坊市自然公园
七、活动对象：
年满18周岁以上的未婚单身男女，需提供个人基本资料
八、活动现场设置
1、相亲走廊：由“相亲牌”组成的长廊，是最重要的相亲地点，长廊两侧分男生区和女生区悬挂“相亲广告牌”，并按照按年龄段依次排列，参与者可通过逛长廊的方式，查阅信息，寻找合适对象。“相亲广告牌”男方为淡蓝色，女方为粉红色。单身男女可在“相亲广告牌”上互留****。
2、浪漫相约区：活动现场将设置一块区域为有一定交流意向的青年男女提供一个坐下来深入沟通的空间，该区域配备桌椅。
3、设相亲大会服务区：功能主要是为参加相亲大会的人提供咨询，发放相亲广告标志贴，负责现场协调和处理相关事宜等，并安排一部分座位给让前来相亲父母就座。
九、爱情征文：
在《廊坊周末》上开辟一个《爱在身边--相亲大会》专栏，刊登和征集，寻找丢失的爱情或最爱的那个天使等文章。
十、活动具体流程
1、13：50分，集合所有参与人员
2、14：00：两名主持人上台介绍活动内容。邀请廊坊日报社领导上台致开幕词。
(廊坊日报领导讲话)
主持人邀请冠名单位总经理致辞。
(冠名单位领导讲话)
主持人请相关领导宣布开幕。
3、相亲者风采展示：
(1)、对于参加相亲文化节的青年男女来说，光凭相亲广告牌上的简单资料无法全面了解个人情况，而青年男女往往身怀绝技、多才多艺，本次相亲活动将为单身男女们提供一个全面展示自我的平台。通过在报名表上自愿选择参与个人风采展示项目，在活动举办时，选取部分代表上台展示歌唱、书画、舞蹈、朗诵、诗歌等方面的表演才能，既为台上表演者提供“推销自我”的机会，也为台下相亲者提供多方面了解目标对象的渠道，同时又提高了活动的参与性。
(2)、你演我猜活动:由配对成功的情侣,在规定的时间内通过一方的演示,猜出题板上面的内容,培养双方的默契。
(3)、情歌对唱:由男孩主动,向有好感的女孩献歌,如果女孩也对男孩有好感,可以回唱一首。反之,鼓掌表示谢意。
(4)、3分钟约会：选择25男25女，面对面座，以3分钟为时，女生不动，男生依次轮流顺时针移动，通过每人3分钟的交流，让双方都有一个较详细的认识。
(5)、心动就“贴”——最佳魅力女士、男士评选：
相亲者在活动现场只要看到自己中意或欣赏的人就可以在相亲牌上贴一个“小红心”(工作人员提供)，最后根据相亲牌上“小红心”的多少来评比最佳魅力女士、男士，并提供相关奖励，同时评选出的最佳魅力女士、男士提供奖品。
(6)、携手共品烛光晚餐(17：50)
速配成功的情侣可在工作人员处领取特惠券一张，双双对对同往就餐。
七夕相亲会策划方案(六)
活动宗旨：以弘扬文明新风、倡导新风尚为宗旨，以展示明水人追求幸福、美好生活的精神风貌为目的，通过集体相亲会活动，营造浓郁的浪漫氛围，让所有需要爱的人在轻松、浪漫、温馨中寻找到属于自己的幸福爱情。
活动背景：随着生活与工作的压力也越来越大，无论是年轻一代还是中年人士都在为了生活而忙碌。自己的终身大事放在了事业与工作的后面。导致了大龄未婚人数不断上升。很多人在忙于工作事业的时候将私人的事情耽误了，最终由于紧张的工作环境和事业的压力就更加没有足够的时间去谈情说爱了。未婚青年，离异家庭,单亲学生已经影响了孩子们的性格与健康成长,目前，30岁左右的离异
人士多半仍然过着“自由而寂寞”的生活。对异性接触少，接触异性的机会就更少了。在这样一个大的社会环境下，适时举办这个意义深远的活动十分必要
活动会场布置
一,1本次会场布置采用“一网络、-舞台、一广场”布置，做到处处有约会、处处可传情
2设计在广场通道，背景为本次相亲会主题，安排开幕、歌舞、多人游戏等活动;
3沿主通道安置在离主舞台附近，桌椅采用密集式组合，可坐4个人或以上，是男女生初会、认识、聊天的场地。
4在广场通道神泉湖周边,设提示牌：标题《这是我的名片》，看到你中意的那个ta了吗还等什么给他(她)回短信,
5提示牌：标题《最浪漫的事》，我能想到最浪漫的事，就是和你坐在这里，听听音乐，聊聊愿望，你希望我越来越温柔，我希望你放我在心上……
6在神泉湖网上设置“桃之夭夭，三生三世”。
二,主通道(连心锁)
主通道沿线模式，拉红绳悬挂男女照片简介。(个人简介中需注明，并附拉票宣言。)
三,“挑战麦克风”之情歌pk(相亲人自我风彩展示)
四,人员要求,单位选送,在职的可自我报名
活动****:
明水周末第二届相亲大会兹定于8月21日隆重举行。
主办单位：县工会,县妇联,县团委,《神泉湖》编辑部
报名热线：~~~
联系人：女士
注：报名参与者要求为年满18周岁以上人士。报名者请详细填写个人资料，包括姓名、性别、年龄、籍贯、身份证号码、常住地详细地址、工作地址、职业情况、收入情况、婚姻状况、个人照片、****等。(需要单位加评语与领导签字,活动结束，每位报名者可获得精美相亲手册一份,上有未约会成功的男女简介与****
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