优秀日记

　很快一天又过去了，相信你一定有很多值得分享的经验，需要进行好好的总结并且记录在日记里了。怎样写日记才更能吸引眼球呢？下面是我为大家整理的优秀日记9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

优秀日记 篇1

　走过漫漫人生路，经过无数大起大落的人，在暮色里静谧着。曾经的欢歌笑语。忍辱负重都已成往事，拥有的只是守了一生的财富――记忆。这个可以用白须华发捋起智慧的人可能早已学会用淡漠悠远的目光看喧嚣的尘世。

　夕阳西下，独自一人，倾听自己的心跳，是一种幸福。

　未经历风雨，刚走入尘世的人，在晨光里沉睡着。未来的欢乐，未来的痛苦，都将是影响他们的一生。记忆是他们即将用一生开掘的财富。这个世界的新生儿，将用懵懂的目光看待所有的一切。

　朝晖下，眺望未知的岁月，想象应有的心跳，亦是一种幸福。

优秀日记 篇2

　今天，天气不太好，外面下着小雨，我练了一会儿字，又继续读童话《古代英雄的石像》。

　那尊英雄的石像因为受到了人们的敬仰，变得很骄傲。“看我多荣耀”，他看不起自己的伙伴，不屑于靠近他们，所以他的伙伴要把他扔下去……

　后来，经过一番争论，这个英雄的石像认识到自己的错误，在一天夜里倒掉了，与伙伴们一起变成了铺路石。这时候，人们都来赞美他们，他们也觉得很开心。

　这个故事教育我要做一个对别人有用的人，不要做贪慕虚荣的人。

优秀日记 篇3

　我的课余生活十分丰富，例如下象棋、唱京剧、弹电子琴……但我最喜欢的还是集邮。

　有一年夏天，我回外婆家去度暑假，偶然发现了表姐集邮册，那里面一张张美丽的邮票把我带入了一个花花世界，使我爱不释手。于是，我就这样迷上了集邮。

　前几天，我的好朋友刘青青收到了她妹妹的信，信封上有一枚1999年发行的第11套纪念邮票，上面绘着布朗族的一个青年和一个姑娘在跳舞。这枚邮票像是在显示布朗族的风俗习惯，以及特别的民族文化。这枚邮票深深地吸引了我。我迫不及待地对刘青青说：“刘青，你把这张信封给我好吗？我想要这枚邮票！”刘青青一口答应了。我高兴得跳了起来。我赶紧跑回了座位，小心翼翼地把信封放进了书包，生怕弄坏了。刚到家，我便大声喊道：“爸爸，快来看，我集到一枚漂亮的邮票！”爸爸也是一个集邮迷，他一听说我集到一枚邮票便立即跑了过来。我慢慢拿出信封，自言自语道：“还好没有弄坏！”爸爸拿来剪刀，十分谨慎的沿着邮票周围剪了起来。我拿来一个碗，在里面装上水，然后把邮票放入水中浸泡。这样一来，邮票就可以完好无损地被我收集到了。过了一会儿，邮票从信封上滑落下来，我一见，立刻用镊子把它夹起来，然后用餐巾纸把它包起来晾干。晚上，我取出邮票，小心翼翼地把它放进了集邮册中。爸爸走了过来，拿着我地集邮册，给我讲起了关于这枚邮票的知识，我听得入了迷……

　集邮不但可以增长见识，还可以陶冶性情。亲爱的朋友们，加入集邮的行列吧，让集邮丰富你的课余生活！

优秀日记 篇4

　我荣升初中生，是我感到最骄傲的事。但从中的压力，谁也理解不了。

　原本我以为新的生活开始后，所有人都在同一起跑线上，只要我奋力地奔跑，我就不会落在别人身后。可我的想法太天真了。成长的路如此崎岖，像迷宫一样，有无数个转角，而我却永远不知道下一个转角在哪里，会邂逅什么。

　成长的路上。雨，无情地敲打着地面，地上都积满了水，让我无可奈何。在转角处，我被滑了一跤，别人飞快的从我身上踩过，我显得苍白而无力。当我爬起来时，才发现我已经落在别人后面了。

　又是一个转角处，我急于前进，却没看见前面是转角。我像一辆失控的汽车，发疯似的撞向墙壁。而那些所谓的不知是同伴还是敌人的人又无情的把我抛下，扬长而去。

　从过去到现在，我已经走过了无数个转角，但我明白，前方还有不可计数的转角。虽然我已经遍体鳞伤了，但我从未停下来过。因为我知道，停下来我就输了，这是游戏的规则。我说过我要走到终点，也许并没有终点，那我就继续前行，继续踏过无数个转角，直到我倒在哪个路口为止。我相信我一定能够突破重围，闯出自己的一片天。

　写着写着，我又想起那首歌：

　“下个路口，你会看见爱，有美丽笑容，爱转角遇见了谁，是否有爱情的美，爱转角以后的街，能不能有我来陪……”

优秀日记 篇5

　我期盼已久的春游终于来了。这次大家要去位于花港观鱼蒋庄内的马一浮纪念馆。我在家里早早地就准备好了各种零食、地毯、棋类等物品。

　第二，我兴高采烈地来到学校，准备好东西。和同学们一起坐大巴车去马一浮纪念馆。路上大家经过风景如画的杨公堤，感受了几座美丽的桥带来的兴奋和刺激。终于到目的地啦！进了马一浮纪念馆，首先映入眼帘的是蒋庄两个大红字，和两棵大树，那两棵大树好像在欢迎大家。经过讲解员的讲解，马一浮是近代著名书法家、诗人、作家。浙江大学的校歌就是他谱写的，大家还参观了他的书画作品。他的字让大家不约而同地赞叹道：真漂亮啊！而且总理和陈毅元帅也曾多次赴蒋庄看望这位国学大师。

　参观完马一浮纪念馆，大家便到旁边绿油油的草坪上吃午餐，大家相互分享各种食物。吃完午餐大家还在草坪上下棋看书、游玩。我迫不及待地拿出象棋和于天源下象棋。大家俩摆兵布阵，比赛开始了，我先使用不着一招当头炮，他立刻跳马防备，后来我三下五除二，全面进攻杀得他丢盔弃甲、落花流水，最后再来一个抽车将，把他最后一个车也给吃了，最后大家兵临城下他的将军走投无路只能认输。再想来一把时，杨老师：集合啦！然后，大家在草坪上玩两块钱、切西瓜、丢手绢等游戏，玩得可开心啦！

　这了次春游让我认识了马一浮这位国学大师，也让我学会了与同学分享，和同学们一起快乐的相处。

优秀日记 篇6

　山东风俗是“初二看姑姑，初三拜舅舅”,初二坐哥哥的车一起去姑姑家看了她们，初三又坐车来到舅舅家。

　舅舅、舅妈、大表哥在家忙碌洗菜，大表姐的十四岁的女儿，大表哥十岁的儿子，三表姐的九岁儿子，他们在院子里放鞭炮。我们问了大人们好，小孩子们问了我们好。而后，我侄子琥琥就加入小孩子们的队伍，胡乱在别人背后悄悄地点着鞭炮，吓唬对方一跳，或干脆往别人脚下丢点着的鞭炮。

　我教训他们，说这样很危险，万一扔别人脸上，或者炸飞地下的小石子呢！他们根本就听不进去，照样我行我素，以此为乐！

　于是，我建议大家去爬村南的南山。家里有大舅和舅妈张罗就可以了，屋子太小，又没有好的电视节目，说的累了，大表哥、哥哥、嫂子都表示同意，他们的小孩子愿意跟随大人，剩下的两个小孩，大表姐的女儿有别的事情，三表姐的儿子就跟着去了。

　过了村南的东西小河，就是南山。南山山下是土地，半山腰以上是以松树为主的树木和灌木之类的。山脚下是于家坟，“于”、“鱼”同音，鱼离不开水，于是于家就把坟选择在河边上，说这样对子孙后代有利。但于家后代有富有穷的，谁也闹不清楚是怎么一回事情，大概很多因素影响后代的兴旺或不幸。我小时候，每次夜晚回家路过这里，要是人少，那真的有些毛骨悚然，生怕从砖坟中走出个人来，于是就大喊着壮胆，飞快而东去。我的姥姥，没有上过学，长得五大三粗，她在山上割草砍柴，因怕看山的抓，就夜间下山，挑回家里，此处是必经之地，我在她前面匆忙跑向前去，她不紧不慢的，视坟若无睹。她七十多岁时，照样让我爸去她家推几车草回家过年，茁草蒸出的年货好看。我村没有大山，且我父亲是主管会计，年终忙着结算，务必精确地计算出大队要分给大部分群众多少元角分，列出每年累计欠大队多少元角分的少部分群众，既不损害大队，又不坑蒙群众的利益，一碗清水清清楚楚，公公平平，因而就没有时间像其他村民那样去距村十里地的大山拾草，那时不象现在这样多的拖拉机，完全靠人推着单轱辘的木车，我和哥哥在前面拉着，往往披星背月回家，尽管很累，但我依然喜欢去，在山上有好饭菜吃，且大山的树和大石头以及大山的神秘吸引着我，在山顶可以望见闪亮的大海，大海对面是个什么地方呢？

　走到半山腰，外公弟兄五个和各自的妻子及外公的`父亲、母亲的坟墓一个个面向西南，西南是通向石岛海边的公路，初三时，我在石岛上学，自行车是交通工具，每周六晚上才回到家，周一早上去学校，六十多里地，那时可不曾感觉到我外公的父亲和母亲，如他们有在天之灵，一定看见我勤奋的样子吧！

　他们的砖坟是去年春节十五过后开始动工的，二十七年在新疆不回来看母亲的三姨，还有新疆的小姨，俩人捐的款。大舅选择了个好天气，十六那天，天气晴朗，我们和本家族的几个舅舅、表哥往山上推拉砖，劳累了一上午，中午大家一起喝酒、吃菜、侃大山，其乐融融，第二天就又下场大雪。过几天我回到北京，听母亲说大舅又让人帮忙掐算个好日子修建了坟，第二天下了场大雨。坟的北边二十多米是个水坑，里面的水终年往外流淌，坟下二百多米是个小水库。真可谓依山傍水，父亲也夸赞是个好所在。

　我要过去跪拜他们，在济南工作的大表哥说时令不宜，他是很早的大学生，学的是建筑专业，对风水和节庆日肯定有所研究，我就取消了那个打算。

　孩子们像出笼的小鸟，根本不知道劳累，平时却很懒惰，我的七岁的小侄子平时脸都要嫂子给洗，此时小老虎一样一个劲地向前冲，还喊着动画片里的某句口号。我说谁先到达山顶的奖励二十元，第二名的十元，第三名的五元。他们见钱眼开，就像山上挂着冰糖葫芦等着去抢夺似的。我嘱咐他们注意安全，脚下的石头、伸出的枝条。

　到了山顶，我口干舌燥的，这才想起出发时忘记带水。在山上奖励了前三名。稍微休息一阵，四处看看，小时候和上学时的公路宛然如昨，东方两里地，我家的房顶也数得着。我上初中时的镇上中学，从我村出发，沙子路面，走的是弓背，要绕个一百八十度的大圈，只得住校，冬天宿舍的洗脸水结冰，大家互相紧凑着取暖，二三十个人聊到半夜才能睡着，饭是没有发酵好的馒头，菜是一个月十元的白菜帮子或萝卜、土豆。而十年前修的沥青三等级公路，路面被镇领导“割去”一米，走的是弓弦，从东到西，我外甥就可天天骑自行车到镇上上学，下晚自习回家，省了不少钱，也少遭受很多罪孽。我姐夫、表姐夫都撞车丧命在那条窄了一米的弓弦上。现在，在南山东侧，修建了一条从烟台直达石岛，南北约一百五十公里的城市快速路，路基已基本完工。村里的一个居民就提前把以前大队的一系列办公室和大院，用一两万租了二十年。

　下山时，我怕孩子们挣钱恐后太快，出个什么意外，就没有设立奖项。沿路指着石头、白云诸般物体考侄子们英语单词，侄子不会的就问他妈妈，他对英语感兴趣。他出脑筋急转弯给我做，有冰箱、大象的题，我出给他做，我说假如那边山洞窜出个笨熊，你该怎么办？他晃晃手中的榔头说：“我照着他脑袋上一榔头打死它，然后拖回家扒皮，煮着吃，烤着吃，炖火锅吃，炒个北京菜、川味菜、鲁味菜，剩下的放在冰箱里，慢慢吃！”我说你就知道吃喝，一天喝五包牛奶，再吃那样多的熊肉，无怪乎老拉肚子。你要先用右手榔头照它脑袋上虚晃一下，吸引它的双爪，然后左手用匕首刺击它的腹部。大家都哈哈大笑！

　走出松林，是庄稼地，没有了路，我提议第一个找到回家路的奖励二十元。大表哥的孩子很快如愿以偿，但没多久路就断了，我给他十五元，他手攥着钱像个乞丐讨到个面包一样。小侄子说“我也找到路了，我第二个找到的，叔叔你给我多少钱？”我说本来我没有设立第二的奖项，因大表哥家的孩子发现的断了，你又开辟一条捷径，你变为第一，也奖励十五元，又一个小乞丐出现了，他们两家都已买几套楼房！

　山拉得很长，有果树园和狗，我让他们拿个木棍，狗被山人拴住，绕过鸡舍，大表哥家的孩子和三表姐的儿子在山上沟渠冰上走，冰顶垂直冰底足三米，地下冻结些大石头，三表姐的儿子，突然滑倒，趴在冰面上，小森林上去拉他不动，小侄子在旁边站着，我距离十米，说琥琥赶快拉他一把，他瞅着不动，我对三表姐的儿子说：“你先抓紧，我拉你!”大表哥家的孩子猛然

　抓住旁边的树根，把三表姐的儿子拉上来。我对赶过来的嫂子说：“我一急脑子就僵硬了，小琥帮忙也无济于事，三人会一起滑下去，碰坏的！”嫂子说：“他天天看动画片，这点常识还是有的，他不傻！”

　下山回到家，大舅他们已经把酒菜准备在炕的桌子上了，我突然觉察自己的内蒙产的羊毛围脖不在了。虽说只花十八元，但我带着它考博挺顺利，又带它从北京经过黄河来到烟台，还是蛮有感情的，我风趣地说：“我下山走出松林，还拽拽它呢,肯定不在松林里，一定在光秃秃的玉米地里，好找！”我沿旧路回去，果然在与侄子有缘的路的开端，惊喜围脖安然地躺在地里等待我。我决定走平行于大家回家的路的离山顶更近的路回家，这样富有新鲜感。过了沟渠，一只美丽的大山鸡突然从脚下惊飞，我用手中木棍甩打它不着，没有什么，我随便一年买好多只吃呢，不过，脚底下感到滑滑的，因我想起了二十年前从水库洗澡回家，穿过玉米大豆地时，脚下踩的那只小鸟，它重重孙子也应给死掉了吧！

　大舅请了他小舅子陪席，大家又说从前生活的艰苦，大舅和他种十几个人二三十亩地，现在生活好了，表姐们都在外面找到很好的归宿，我和哥哥、妹妹都考学成功，为家里争了口气！村里人都说是因为外公、外婆的坟地选的好！我自以为是勤奋努力得来的，可不是什么坟地的原因。

　大舅也是二十多年的农村主管会计，他夸奖现在改革开放的好处，生产力提高，人的干劲又大，对自己和山上的土地负责，一亩地产出的粮食是过去生产队时的几倍，粮食保证，农村就稳定，更多的农民有更多的时间去考虑别的生财之路，党和政府确实为百姓出力了，假如个别掌实权的也能全心全意为老百姓，不为个人折腾国家和老百姓，那我们老百姓的生活会更好，就真的是到了百年盛世了！大炼钢铁的闹剧只会增加千千万万老百姓的苦难！

　我们下一辈都在祖国的天南海北工作或学习，每年只这样一次相聚在家里，我们自己肩上的担子都很重，但我们都是有生活的目标和计划的，很不可能出现什么意外。我们幸福地干杯！

　我是在春节前在北京从凌晨一点到十点排队买的火车票，与劳累和寒冷做了坚决的斗争，那种感觉是痛并快乐着，我喜欢在节日里与孩子们一起去爬农民们不再砍柴破坏的南山，与家乡的父母和亲戚朋友们喝酒，回忆过去的日子！与乡亲们聊天！同是白云蓝天之下，我们都在打造经营自己的生命空间，头脑清醒，一切都将是简单中孕育着不凡和幸福的，假如头脑混乱，受伤害的是我们自己和我们的下一代啊！

　明年，我要带我的美丽善良可爱的未婚妻一起回家爬南山。在广州回烟台，买火车票还一样困难么！？不过，这次回去我用学生证，买的是半价票，比在北京工作时的全价票，算是省路费了，省下的钱用来给领先的孩子发奖金，我现在就得考虑出题了！

优秀日记 篇7

　年过半百的韩效敏和养子韩永福相依为命，借居在邻居家的房屋里，靠几亩庄稼维持生计。

　2月28日，姚卫星第一次来到韩效敏家里了解情况后，写下了下面一段民情日记：“今天是我首次深入帮扶户，尽管一直在村社跑，但对贫困群众心里的所思所想还真了解不多。只有深入到群众中间，和老百姓交朋友，才能了解他们需要什么，该怎么帮扶。”

　韩效敏去年一次性定植了6亩果园，这也是他们家致富的希望。这些天，姚卫星一有机会就来到老韩家里，和老韩探讨交流。

　在随后的几天里，姚卫星在民情日记里陆续写道：“3月2日。今天下村，顺道在集市上帮老韩买了袋化肥，开春了，他种菜、种玉米应该需要的……”“3月4日。我去老韩家给他补了一堂果园管理技术课，老韩的悟性很好，一点就通……四五年后，果树挂果了，老韩家的日子就能真正好起来。”“3月7日。老韩说今年想在果园里套种黄豆，还问起黄豆的市场价是否稳定，经过上网查询和几番打听，觉得还不错，决定就种黄豆……”

　韩效敏的长远计划是盖一院像样的房子，能给养子办一间小卖部。3月10日，姚卫星在日记中写道：“我帮老韩制定了一份发展计划，在帮他务果园的同时，还想根据他养子的情况让其适当地参加一些技能培训，有自己谋生的本领……帮群众致富，这是一个任重而道远的话题，我愿意尽我所能帮助他们。”

优秀日记 篇8

　1月27日 星期四 雪

　今天早上，我一醒来，伸了个懒腰，往窗外一看，哇！不论是汽车上，还是屋顶上都是白茫茫的一片。我又揉了揉眼睛再看，果然下起雪来了。我马上穿好裤子和衣服到楼下刷好牙洗好脸，顾不得吃早饭就飞奔到楼下去玩雪。

　一开始我只是准备一个人堆雪人，因为别的小朋友还在睡觉呢！我先准备堆雪人的头，我从水泥板上拿出所有累积好的雪滚成了一个圆形的中型雪球做头。然后再做雪人的身体，这时，我跑回家拿出铲子，在从四处铲来好多雪，把雪都并在一起，我用铲子不停的敲堆好的雪人身子，这是要加固它的身子最后我看了一下，就缺扫把,纽扣，桶，胡萝卜了。我找其这些东西，一一放到雪人的身上，一个漂亮的雪人就完成了。

　疑？这是什么声音，“噼噼啪啪”的？我走近一看，哦原来是同学们起来打雪仗啦！我挥着手说：“加我一个好吗？”

　大家异口同声地说：“好。”

　“你到我的队伍里来吧，我们队正缺一名主攻者。”徐博文热情地说。

　对方主攻者是李佳文。她飞快地向我们跑来。我扔了几个雪球试探他。我发现她只能连续躲过一个球我有扔了5个球，果然她中了3个，躲过了2个。就这样，你打我，我打你，开心的玩着虽然被打中了，但还是很开心。

　我希望天天下雪，每天打雪仗，这就让我心满意足了。

优秀日记 篇9

　今天语文课的时候，我们班有些男同学咿咿呀呀地吵个不停，被蔡老师狠狠地批评了一顿，听到蔡老师地喉咙慢慢地变哑了，我很担心。

　哎！要是大家能听话点那该多好啊！那蔡老师就不要有很多只眼睛，平时就可以多休息休息了。

《邂逅》

[俄]鲍里斯·帕斯捷尔纳克

会有一天，飞雪落满了道路，盖白了倾斜的屋檐，

我正想出门松松脚——是你，突然站在门前。

你独自一人，穿着秋大衣，没戴帽子，也没穿长筒靴，

你抑制着内心的激动，嘴里咀嚼着潮湿的雪。

树木和栅栏，消逝在远远的迷雾中，

你一个人披着雪，站在角落里一动不动。

雪水从头巾上流下，滚向袖口缓慢地滴落，

点点晶莹的雪粉，在你那秀发上闪烁。

那一绺秀发的柔光，映亮了：你的面庞，

你的头巾和身躯，还有这件薄薄的棉衣裳。

雪在睫毛上溶化了，你的眼里充满忧郁，

你的整个身形匀称和谐，仿佛是一块整玉雕琢。

这好像是我那被带走的心灵，

好像被镀锑的钢刀深深地划下了血痕。

你那美丽的面容，将在我的心中永驻，

因此，我不再过问人世间的残酷。

啊，陶醉于这些回忆，只觉得这雪夜重影闪闪，

在我们两人的中间，我划不开分界线。

当我们已经离去人世，那些年的事犹自遭人诽谤，

没有人会去寻问：

我们是谁，又来自何方？

扩展资料：

1、帕斯捷尔纳克是一个在主流意识形态之下坚持个性写作的作家，其精神的独立性首先表现在创作的主题上。早在20世纪20年代，帕斯捷尔纳克的诗作就蛮声诗坛，但由于他的诗歌多以知识分子的内心世界为描摹对象，与轰轰烈烈的外部世界总是有反差。

2、他创作于20世纪40年代末的长篇小说《日瓦戈医生》就是其典型例证。帕斯捷尔纳克在小说中通过主人公日瓦戈医生在短短40年的人生中所遭遇的一切来展示俄国知识分子在20世纪的命运问题。

这部小说是作者用自己的笔与心灵发出的对现实社会理智而动情地思考，如作家所说：“《日瓦戈医生》是我第一部真正的作品,我想在其中刻画出俄罗斯近45年的历史”。

然而，在苏联文化“解冻”时期的历史背景下，小说的内容和主题与苏维埃的主流意识形态下所倡导的“歌颂社会主义革命和建设中涌现出的人和事”创作精神不相适应，而且创作方法与苏维埃官方所倡导的“社会主义现实主义为唯一的创作方法”不相吻合。

帕斯捷尔纳克在小说《日瓦戈医生》的创作中不拘泥于当时一统文坛的“社会主义现实主义的理论框架”的束缚，大胆地运用了现代主义的表现手法，以超越现实的眼光，把自己对国家、社会、人生等种种思考和感受倾注到长篇小说中。

写出了“超乎寻常、引人瞩目的作品，这不仅使俄罗斯本土作家震撼,而且令此时已经进入后现代主义的西方文学世界惊叹”。

3、帕斯捷尔纳克创作的中短篇小说，如《最初的体验》、《一个大字一组的故事》、《第二幅写照：彼得堡》等作品多角度地表现了作家青年时代对于外部世界的独特理解和心理体验。

对艺术与生活的关系展开了深入思考，以独特的诗学方式传达出对时代风云的沉思，高度关注被卷入历史洪流中的个性、特别是当代女性的遭遇，清晰地显示出书写一代知识者的命运、把一代人“归还给历史”的鲜明意向。

4、1957年，发表《日瓦戈医生》，并获得1958年诺贝尔文学奖，后因受到苏联文坛的猛烈攻击，被迫拒绝诺贝尔奖。

5、1990年是诗人诞辰100周年，联合国教科文组织宣布这年为帕斯捷尔纳克年。

6、1986年，苏联出版帕斯捷尔纳克的两卷本作品之后，又出版了一本由帕斯捷尔纳克之子叶夫根尼·帕斯捷尔纳克写的他父亲的传记，小说《日瓦戈医生》也于1988年公开出版，在帕斯捷尔纳克百年诞辰的1990年出版了他的全集。

-鲍利斯·列奥尼多维奇·帕斯捷尔纳克

以下是古代学子可能的选项四书五经、王侯将相、江湖游侠、书法家、武将、朝廷官员、儒生、隐士、文人墨客、诗人。

知识扩展：

1四书五经

四书五经是中国古代儒家经典的重要部分，包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等四书，以及《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》等五经。学习四书五经是古代学子的基本功课，也是科举考试的重要内容。

2王侯将相

王侯将相是指古代封建社会的统治阶层，包括君主、王侯、将军等高位官员。他们执掌政权，负责国家的军事和政治事务，是社会地位显赫的人物。

3江湖游侠

江湖游侠是古代社会中出类拔萃的武士和侠客，他们以侠义和忠诚闻名，行侠仗义，保护百姓，拯救苍生，成为古代文学和戏剧的重要形象。

4书法家

书法家是古代学子中以书法艺术为专长的人，他们通过临习古人碑帖和创作自己的作品，表现了自己的个性和情感。

5武将

武将是古代学子中从事军事事业的人，他们才智过人，善于用兵，征战沙场，保家卫国，是国家的中流砥柱。朝廷官朝廷官员是指在古代朝廷中担任各种官职的人，他们参与政治决策，管理国家事务，是统治阶级的一部分。

6儒生

儒生是指学习儒家经典的学子，他们承袭传统，尊崇孔子和孟子等儒家先贤的思想，培养自己的品德和才能。隐士隐士是指古代学子中追求自由和独立生活的人，他们背井离乡，隐居山林或僻静之地，远离尘嚣，追求心灵的宁静。

结论：

以上列举的是古代学子可能涵盖的多种身份，包括学习四书五经的儒生，担任朝廷官员的王侯将相，行侠仗义的江湖游侠，热衷于文学和书法艺术的文人墨客，以及执掌军政的武将等。这些角色构成了古代学子多样化而丰富的社会群体。

阮籍(210年-263年)，魏晋时期诗人。竹林七贤（阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎）之一，被列为竹林七贤之首。

阮籍是个有故事的诗人，大概属于那种真性情中人而且敢作敢为的诗人。

据说邻家**有些美色，他便经常与王戎前去买酒痛饮，酒醉后便睡在卖酒的美妇身边。还有一次，阮籍得知一位素无交往、颇具才色的女子未嫁而死，他虽不认识这个女子的家人，却不顾世人议论，跑到灵前大哭一场，尽哀而还。

正是这位“浪漫”诗人，诗文赋皆佳，其诗作中以五言诗咏怀诗82首最著名。

所谓咏怀诗，就是抒怀诗，吟咏抒发诗人怀抱情志的诗。它或咏唱诗人的政治抱负与志向，或诉说对社会人生的感悟，对生命存在的体验，或抒写对生活理想的追求。

阮籍的咏怀诗就是这样一种抒情诗。

饶宗颐先生和（和读hè）阮公咏怀诗，也是82首，集为《长州集》。

和诗（和读hè），指唱和，和答的诗，是在对方写一首诗的前提下，写一首有关联的诗相应答；和诗的内容可以意思相近，也可以相反。

早期唱和诗和意而不和韵，后世的唱和诗渐用同韵，叫从韵，用原诗的韵和字而不必顺其次序；后来进一步发展成依韵诗，依韵指同在一韵，但不必用其原字；后又进一步发展为次韵诗，又叫步韵，指步对方之韵，用韵次第先后与对方完全相同。

饶公和诗在形式上都是次韵、步韵。

如阮籍《咏怀诗》中的第一首：

夜中不能寐，起坐弹鸣 琴 。

薄帷鉴明月，清风吹我 襟 。

孤鸿号外野，翔鸟鸣北 林 。

徘徊将何见？忧思独伤 心 。

饶公和阮公咏怀诗第一首：

寒涛初洗耳，可以罢鸣 琴 。

飒飒远风生，聊尔涤烦 襟 。

芭蕉舒新绿，三两未成 林 ，

看看似相识，欲与盟素 心 。

这里饶公不仅用阮公原诗的韵和字“琴、襟、林、心”，而且顺其次序，这就叫次韵，或步韵。

阮公咏怀诗乃感时触事，“发愤以抒情”之作。

历来有一种评说，说阮籍咏怀诗意味深远，所咏者何，难以猜测。刘勰说它“阮旨遥深。”（《文心雕龙·明诗》）；钟嵘说它“厥旨渊放，归趣难求。”（《诗品》）；李善更说它“文多隐避，百代之下，难以情测。”《文选》（卷二十三）……直到鲁迅，也说“虽然慷慨激昂，但许多意思是隐而不显的”。所以有人说阮籍咏怀诗是一个迷。

你说不清阮籍咏怀诗具体咏什么，但你读它，品味它，会感受到一种深广的人生悲哀与忧愤；作者在比兴象征中，藉古讽今，寄寓情怀，形成了一种“悲愤哀怨，隐晦曲折”的诗风。

如上面阮公咏怀诗第一首，诗歌抒情主人公“我”深夜难眠，起坐弹琴，一轮明月高悬于空中，月光穿过单薄的帏帐，清风吹拂着“我”的衣襟。孤鸿在野外悲号，翔鸟在北林鸣叫，“我”在月光下徘徊逡巡，能见到什么呢？只有独自伤心罢了！

这种伤心悲凉的情感作为一种基调，可以说贯穿于阮公全部咏怀诗中。

阮公何以伤心？诗是无须写出来的。含蓄，隐曲，朦胧，让你慢慢品味，像嚼橄榄一样慢慢嚼才能嚼出味道来。

诗，往往反映着时代风云的变幻，呼应着时代的脉动。我们不妨把历史镜头穿越时空聚焦到魏晋时代……

阮籍所处魏晋时代，是一个频仍改朝换代的时代。司马氏与曹氏激烈斗争、争夺砍杀，政治斗争异常残酷。作为当时的士族头面人物几乎没有不被卷进残酷的政治漩涡，并且一批批被送上了断头台。何晏、嵇康、张华、潘岳、刘琨、谢灵运、笵晔……这些当时一流的诗人、文学家、哲学家，都惨遭杀戮。

正是这种险恶的政治形势，诗人无法不发出沉重的人生慨叹：“常畏大网罗，忧祸一旦并”（何晏）、“心之忧矣，永啸长吟”（嵇康）……感伤、悲痛、愤懑、恐惧、焦虑，是当时士族普遍的心态，阮籍尤甚，别看他那么浪漫潇洒（前所讲风流韵事），那是表面的，实际上，阮籍内心充满了巨大痛苦；“岂为夸誉名。憔悴使心悲”（第八首）；“素质游商声。凄怆伤我心”（第九首）；“一为黄雀哀，泪下谁能禁”（第十一首）；“但恐须臾间，魂气随风飘。终身履薄冰，谁知我心焦”（第三十三首）；……

那正是险恶的政治环境下一代士人共同的哀叹。

也正是险恶的政治形势，诗人不能直接表达对当权者的不满和愤慨，只能表达自己的感伤。就是说，阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代，忧谗畏祸，所以只能发出这种“忧生之嗟”间接表达心中的愤懑。

诗人“忧生之嗟”的长叹，不是平铺直叙的诉说，而是通过一个个意象去隐喻，去暗示，去表达：冷月、清风、旷野、孤鸿、清露、蒿莱、尘露、皋兰、凝霜、野草、芳树、绿叶、青云、鸿鹄、网罗、浮云、玄鹤、燕雀、凤凰、丘墓、颓林、荆棘、蜉蝣、剑、路……

八十几首诗，数百个意象，在生动的形象中蕴含着无尽的悲哀，无穷的意味。

如阮籍咏怀诗第一首中的冷月、清风、旷野、孤鸿、深夜不眠的弹琴者，将无形的“忧思”形象化，犹如人在眼前，琴鸣耳畔，如闻如见。

此外，这首诗采用动静相形的手法，更具独特的艺术效果。“起坐弹鸣琴”，清风吹拂，月光徜徉，是动。前者是人的动，后者是物的动，都暗示了诗人内心的焦躁不安。

然而，如磐夜色中，这动，更衬出了夜的死寂，夜的沉重，象征着政治形势的险恶和诗人心灵上承受着的重压。这首诗言近旨远，意象生动；寄托幽深，耐人寻味。这，或正代表了阮公咏怀诗的艺术特色。

饶公和阮公咏怀诗写于50多年前。

据说，1961年除夕，饶公在香港长洲岛勺瀛楼旅居时，耳闻屋外波涛鸿号，因动忧思，用数日时间，以“和阮公咏怀诗”为题，依韵和之，集而为《长洲集》。饶宗颐《长洲集》和阮籍咏怀诗，雄浑典丽,体现了饶公“和阮而非阮”、“步古人之韵,而为今人之诗”的创作观念,也是饶公诗学思想和诗境追求的集中体现。

饶公何以热衷于和阮公咏怀诗呢？

可以这么说，在饶公心目中，魏晋诗人，惟阮公咏怀诗最饱含性情怀抱，最具深广的忧患意识，而经历过战乱远离故乡的悲苦，又心存对当下民族文化命运的深忧的饶公，与阮公心态相似，吟咏之间，很自然地，古今两颗诗心发生了碰撞、共鸣。这里说的“诗心”，饶公在评他人的和阮诗时用的是“辞心”，认为有人和阮诗只是模仿其辞藻而学不到“辞心”。“辞心”指什么呢？从饶公给友人的信中可以知道，“辞心”者，指阮公的“忧患之心”也。

可见，“辞心”就是忧患意识。饶公在这一点与阮公是相通的，所以在波涛鸿号中，更动其心中忧思，欲罢不能……饶公要借以宣泄心中情怀，“写我忧劳……抒哀乐于一时，表遐心于百代”是也。所以饶公和阮籍咏怀诗可以说是古今两颗“忧患之心”在碰撞中的唱和与对答。

当然，饶公和诗82首既表达了一种与阮公相通的忧患意识，常常与阮公发生情感共鸣，又时而因价值取向不同而抒发了不同的情怀，即所谓“和阮者非阮”也。

如阮公咏怀诗第一首:“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。”它让人感到忧思重重，抒情主人公夜不能寐，除了独自伤心外，看不到希望。

阮公咏怀诗第三首:“嘉树下成蹊，东园桃与李。秋风吹飞藿，零落从此始。繁华有憔悴，堂上生荆杞。驱马舍之去，去上西山趾。一身不自保，何况恋妻子。凝霜被野草，岁暮亦云已。”叶嘉莹说，此诗“表面上是慨叹一年的时节的推移代序，而实际上是慨叹时代的哀乱、危亡”。

明末元初刘履认为“嘉树下成蹊，东园桃与李。秋风吹飞藿，零落从此始”暗指魏室由盛而衰的人事变迁。不管如何，此诗以树木花草由繁华转憔悴喻世事之反复，感叹自身之不保，表达了在险恶政治环境中如履薄冰的焦虑和委曲求全的悲凉，充满绝望、孤单的悲伤情绪。

再如阮公咏怀诗第四首：“天马出西北，由来从东道。春秋非有托，富贵焉常保。清露被皋兰，凝霜沾野草。朝为媚少年，夕暮成丑老。自非王子晋，谁能常美好。”此诗乃感叹时光飞逝，人生苦短，世事无常。

阮公咏怀诗第十三首：“登高临四野，北望青山阿。松柏翳冈岑，飞鸟鸣相过。感慨怀辛酸，怨毒常苦多。李公悲东门，苏子狭三河。求仁自求仁，岂复叹咨嗟。”写登高放眼四野，北望青山，看着松冈，飞鸟掠过，想到李斯、苏秦的悲剧，“感慨怀辛酸，怨毒常苦多”。

此诗乃阮公悔恨自己没有审时度势、走错了政治道路的感叹，表达了一种无可奈何的怨悔悲苦之情…

阮公的咏怀诗常常在感叹时光的流转中感叹人生的无常，情感低沉消极，饶公却能以超越心态对待世俗生活中的不如意，对未来充满乐观。

如和诗第一首：“寒涛初洗耳，可以罢鸣琴。飒飒远风生，聊尔涤烦襟。芭蕉舒新绿，三两未成林，看看似相识，欲与盟素心。”诗一开头就是：寒涛可以洗涤心灵啊，鸣琴的哀音可以停止了，就像和第二首表达要用江水洗涤离别的愁肠一样洒脱乐观；你看，芭蕉的新叶已经舒展开来，万物多么可爱，生活多么美好。

和诗第三首：“刻意迟春回，心花发桃李。凋年此夕尽，明朝岁更始。弃我者昔日，去程生荆杞。今昔苦络绎，有如足随趾。旋磨不能休，高歌望我子。畏佳风满林，吹万待其已。” 

首句“刻意迟春回，心花发桃李”，一开始就是欢快、积极的情调；心如花一样开朗愉快！虽然旧的一年就要过去，但明天又是新一年的开始，春天还会到来，生活依然充满了希望。

和诗第四首：“海势到此穷，稍出即坦道。鸡犬忽成村，佳兴知常保。南服冬无雪，行处皆春草。四时不可分，无为颂难老。孤屿媚中流，容光日姣好。”这里描绘的也是一幅美好的生活图景；表达的是，人生虽然会由少年而老年，但无须为此而苦恼，坦道在前，春草处处，人生前景是美好的。

和诗第十三首：“苍海与碧天，相去等唯阿。填海以为门，欲阻西日过。一夫可当关，保疆不在多。海诚志士泪，经天赋倾河。风起看云飞，万古一咨嗟。”诗人面对人间的风云变幻，显示了一种超脱达观的心态，豁达开朗的心境。……

这或许就是“和阮而非阮”、“步古人之韵,而为今人之诗”的深意吧！

饶公和诗依阮公咏怀诗形式，属于古典五言体式，既讲究韵律，又有一定自由度；从内容看，不仅用典深博，且感情真切，意境高远；作为学者与诗人，其和诗更体现了学问与诗情、哲理与意象的高妙统一。

李白，唐代著名诗人，被誉为“诗仙”，他的诗歌不仅在当时备受推崇，而且经过千年流传至今，仍然被广泛传诵。李白的诗歌以豪放奔放、气魄宏大、情感深邃、意境优美而闻名于世。他的人生经历同样传奇，充满了传奇色彩。

李白的生平

李白出生于唐代中期，他的家乡是今天的陕西省凤翔县，出生在一个文化氛围浓厚的家庭中。李白自幼聪颖好学，喜欢读书，对诗词尤其感兴趣。他的父亲是一位书法家，经常在家中举行诗会，这也为李白后来的诗歌创作打下了良好的基础。

李白年少时，曾经拜访过当时著名的诗人王之涣，向他请教诗歌创作的技巧。王之涣对李白的才华十分赞赏，给他写了一首《赠别诗》：“青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。”

李白的诗歌创作逐渐得到了认可，他的作品开始在文坛上广泛流传。他的诗歌以豪放奔放、气魄宏大、情感深邃、意境优美而著称。他的诗歌充满了对自由、对人生、对爱情的热爱，也表达了他对社会现实的批判和反思。

李白的奇遇

李白的一生充满了奇遇和传奇色彩。据传说，李白曾经在酒后登上了天柱山顶，与仙女玉华仙子结为夫妻。他还曾经在梦中与蓝采和、杜甫等著名诗人交流诗歌创作的心得。这些奇遇不仅丰富了李白的人生经历，也为他的诗歌创作提供了灵感和素材。

李白的遭遇

尽管李白的诗歌创作备受推崇，但他的一生却并不顺遂。他曾经因为参加了“安史之乱”中的起义而被贬谪到偏远的地方，他的妻子和两个儿子也因此被杀害。后来，李白又因为一些政治原因被贬谪到了峨眉山，他在那里度过了艰难的几年。

李白的诗歌创作

李白的诗歌创作以豪放奔放、气魄宏大、情感深邃、意境优美而著称。他的诗歌充满了对自由、对人生、对爱情的热爱，也表达了他对社会现实的批判和反思。李白的诗歌创作在唐代诗歌中占有重要的地位，对后来的诗歌创作产生了深远的影响。

李白的影响

李白的诗歌不仅在当时备受推崇，而且经过千年流传至今，仍然被广泛传诵。他的诗歌对后来的诗人产生了深远的影响，如唐代诗人杜甫、白居易、苏轼等都受到了李白的影响。李白的诗歌也被翻译成多种语言，在国际上也享有很高的声誉。