纳木错是什么意思

满意答案闲云野鹤5级2010-06-03你好朋友：纳木错翻译过来就是“天湖”的意思。因为它的地势很高，所以，西藏人民形象的称它为天湖。 补充： 纳木错又称纳木湖、纳木措湖位于中国的青藏高原。在历史文献上记载，此湖像蓝天降到地面，故称“天湖”；而湖滨牧民说因湖面海拔很高如同位于空中，故称“天湖”。藏语中，"措"是"湖"的意思。当地藏族人民叫它"腾格里海"，意思是"天湖"。信徒们尊其为四大威猛湖之一，传为密宗本尊胜乐金刚的道场，是藏传佛教的著名圣地。

不负如来不负卿散文1

　烛台尽 人渐老

　缺了年少如花

　独看阑珊处 灯火

　梦里死生契阔

　梦外佳期无多

　空巷独住寂寥

　铜门环无人敲

　问岁月为谁蹉跎

　愿用错醉一生 换你笑颜如花

　笑看 这红尘一世过

　夜清浅 轻叹相思调

　把酒拂花化作相思骨

　百年后 或相遇却不相识

　因果轮回 终相悟

　那些对与错

　悲欢和离合

　千番喜悲 万般醒醉

　何为是非 何为错对

　沉浮这世间

　难逃这宿命

　浮生几轮

　转山转水转佛塔

　一宿梵唱

　何时再见红颜笑

　负红颜 难相见

　谁的轻狂负承诺

　纠葛着爱恨 难说

　只能一笑泯灭

　因执念下的锁

　莫诉梨花带雨

　梦醉流影 人海茫

　已华灯初上

　那字字祈求 终成空谈

　相守无处

　此情命定是场辜负

　蝶舞天涯 相思成相欠

　说好相忘 回首时

　你却泪湿粉衫

　终有泪 是你为我

　忘却几许伤悲

　求只求留那烟花不碎

　一切过往

　皆负说书人罢了

　来世相见勿等

不负如来不负卿散文2

　十字路口，你向左，我向右，你没有挽留，我没有回头，各自安好，是你我的最终归宿。

　我们都知道，天空没有一直下个不停的阴雨绵绵，说不出的话语，只有埋葬在心底不为人知的最深处，我最怕害怕分手时还说什么舍不得，还依然深爱着彼此的话语，与其苦苦的挣扎，爱的遍体鳞伤，不如潇洒的挥挥手告别，选择远离，放过彼此，也放过自己，或许，这就是我觉得的这世间，最美的感情，向来无言……

　人生一梦，繁华一景。每当夜深人静，灯火不再阑珊时，总会毫无理由的细想着，往昔如梦，空气流动的寂寞，稍无声息的随带着让人难以无法呼吸的忧伤，在斑斓夜色中渲染，记忆中弥漫的柔情是每个孤独夜晚悲情壮歌。似乎你从未远离，梦里，你偶尔撞击我的灵魂。

　还梦呓痴缠，当梦醒时分，又不得不回到现实，一切支离破碎，空荡荡的房间，一个人的双人床，那熟悉的乐章还在房间里回旋………

　不想去判断是与非，对与错，也不愿去苦苦追寻那个理由和答案，有些人走了就是走了，有些事发生了就不会再回头，就像时光不会再复制，不能回到从前，往事只能回味。

　一花一世界，一树一菩提，人生就是一次随性的旅途，世间是这个世间最好的跨度，它可以让惨痛变得苍白，让执着的人最后选择不再执着，曾以为茫茫人海，相遇无数，在最后的韶华里牵起了一双手，便是一颗心的守候。从此就是下半生的开端，想要和你等待春去秋来，花谢花开，任由时光在十指紧扣间流走，你我还依然相拥在日出的地方看遍这世间的潮起潮落，览尽所有的苍海沧田。我们终究太过年轻，来不及花前月下相依相偎，却要从此形同陌路，各奔东西。爱情的萌芽，从未想象过多么的轰轰烈烈，魅惑妖娆不是自己所向往的，只愿那颗无处安放的心，能寻的到一彼岸，不再孤单的流浪。

　秋风瑟瑟，不眠的夜总是太长，杯中的酒也总过于冰冷难以入喉，拾起一支笔，墨染半世浮华，情尽秋意浓，人生如戏，缘来便是聚，缘尽便是散。

　都说世间是最好的良药，可以冲淡一切的始终，第一次的邂逅，你便是我一半的生命力，可你却让我在毫无准备的情况下把我搁浅，抽离出我的生命，想忘意难忘。

　一个人独处的时候，总会情不自禁的想起另一个人，就连自己也说不清楚，放不下，忘不掉，有时候多么希望自己是一个看得开，拿得起，放得下，没心没肺的一个糊涂明白人，不问世间一切何为情，何为爱，在无人的午后，茗品红酒，在秋雨夜里静听秋风歌唱，悠闲自得。

　如果来生太遥远，誓言太过于短暂，爱情太过于伤人，我宁愿岁月静好，流年无情，余后无爱，无对无错，无聚无散，无始无终，渐渐的相遇，淡淡的相遗，简简单单做人，本本分分做事，平平淡淡生活，我不负如来,卿亦不负我。

不负如来不负卿散文3

　空气中还弥漫着节日的喜庆气息，我们共同迎来了20xx年，相信大家心中都充满了些许的期待与愿望，大家都带着亲人朋友对我们的祝福开启新学期的工作。我们每前进一步都要心怀感恩，感谢生命中所有遇见，感谢遇见的人给予我们的帮助。就如李希贵老师那样，在他的《为了自由呼吸的教育》一书里所说，谢谢所有给过他帮助的人。

　李希贵的爷爷没有上过学，但是靠自修能够读书读报。他爷爷对书的虔诚包含了对文化的尊重和皈依。包括爷爷教他读《三字经》这些都深深地感动了当时幼小的李希贵。是爷爷在他心中播下了爱阅读的种子。对一个人的成长而言，情感的种子总是播下的越早越好。我们每个人都有自己所热爱的，生活因为参与而精彩，希望我们每个人都能及早在内心当中播种下爱好的种子。都说教师是园丁更应该在学生的心中播种下爱好的种子。让好的行为习惯在孩子的一生中开花结果。

　提到言传身教，他的启蒙教师除了爷爷还有他的爸爸妈妈。妈妈总是那么要强，当日事当日毕，从来不拖拉不应付。李希贵妈妈对他最大的影响是做事的习惯，那种良好的习惯让他受益终生。

　父亲沉稳淡泊对人十分包容，这无疑让李希贵学会了如何做人，要待人善良，民主，宽容，仁爱。就是这样一个纯朴的农村家庭，走出了李希贵这样的优秀的教育家。

　如果说在她的成长过程中家人是第一助力者，那么在未来成长的路上所有良师益友都是他的加油站。

　他遇到了一位老师，对学生们的作业能够随堂批改，遇到错误把学生叫到眼前，让学生把作业做对为止。如果每位老师都能如此对待自己的学生，对他们认真负责，有一双善于发现的眼睛，并且不吝惜自己的赞美，那么你的学生一定会取得长足的发展，因为好孩子是夸出来的。一个十四五岁的孩子，在成长的过程中获得了别人的认同，尤其是来自师长的褒奖，会对一切都充满自信，会让孩子眼前的路一下子开阔起来。

　作为一线教师的我们，除了正常的备课上课之外，是不是最应该做的就是反思呢？反思我们有没有激发孩子的学习兴趣，反思我们有没有做到把课堂的主阵地还给学生，反思我们是否真的属于新型的民主师生关系，更应该反思，你是否真的做到了为孩子的一生负责！我曾说过我希望自己的孩子遇到怎样的教师，我就努力争取做那样的教师，认真的呵护，关注，帮助班级里每一个可爱的他们。

　在我们成长的路上除了受同龄伙伴的影响之外，一定要有那么一两位亦师亦友的人，用他的人格，用他的人生智慧来引领自己漫漫的人生之旅。

　写到这里我心中浮现出这样一个人，他在我犯错误的时候能够提醒我。在我迷茫的时候能够不厌其烦的指导我。在我伤心失意的时候能够安慰。我在我退缩胆怯的时候鼓励我。感谢一直以来对我的关怀与指导。

　相信大家心中也浮现出这样一个重要的人。也相信我们心中永怀感恩之心，我们带着这个亦师亦友的他的期盼，努力前行，过的快乐，有业有酒，不负青春不负卿！

不负如来不负卿散文4

　高原的大地，我用生命伫立。布达拉宫的街头，我在转经筒里聆听梵音。遥远的姑娘，在三生的路上，为我忧伤。我向她靠近，我的心如此柔情。我背向如来佛祖，孤身一人，笑对红尘万丈。

　风马旗在风中飘着，那些古老的经文被诵读，神秘的西藏摘去面纱。我一路风雨，开始找寻来生的路。

　来生的路上，太过拥挤，美丽的卓玛为我献上了一杯青稞茶，可我的心，早已归附天空的雄鹰。我跪倒在地，在雄鹰的指引下，一步一莲花，向佛祖靠拢。

　我知道，她就在身后，可我是佛家情客。别人是心中有佛，可我心中只有她。在我的心中，她是纳木错湖中的清澈圣水，而我只是一块被流水打磨光滑的石头。每当湖水漫过我的身体，我便在湖水中一遍遍的倾诉着那些心里话。可当我还没有说出口，她就随着浪潮退去。

　望着平静的湖面，我多想跳进湖水中，激起她生命中最美的涟漪。但我却不能辜负佛祖。我只能静静的守候在湖水边，希望它能在水鸟的捕食中，花容失色的来到我怀里。如今，水鸟已经远走他乡，我的心像条蜿蜒的小路，没有尽头，也看不见希望。

　纳木错的湖水太深，而我的心也太冷。这一湖的弱水，又岂止三千。如此的靠近，又如此的远离，我只能无奈的轻声叹息。我多希望有一天，佛祖能来到湖边散步，把我这颗多情的石头踢进湖水中。那溅起的水花，一定就是她。

　我期待着，我等待着，我失望着，我绝望着。纳木错湖还在，可我却已经不在了。遥远的雪水将我带到了更遥远的地方，在那里，我听到了佛祖的声音——心中有佛，便是心中无佛。

　我一路坎坷，化身人间，清晨的露珠湿润着我的心房，山间的花香过滤掉我的情思。我似乎忘记了纳木错湖，忘记了她。我抬起头，佛祖对我微笑着。

　以后的岁月，我都在佛经里游转，整日的诵读经文，心中再无情爱。可当佛祖在我心里睡去，我的心会前所未有的空虚。我知道，在我心的深处，一定为谁空置着。

　直到有一天，一群温顺的羊从我身旁路过时，我才想起，这一生，我应该走过她的身旁。她在羊群后，手拿着鞭，一脸的纯真，脸颊上滚落着豆粒般大小的汗珠。我走上前去，这种感觉像是彼此都在吸引。她笑了，我也笑了。从此，我和她的心里，都有一群温顺的羊路过。

　从清晨到黄昏，从黄昏又到黎明，我无时无刻不牵挂着她。可我每天都必须挑水劈柴，诵经打坐。于是，我只能在晨钟暮鼓中寄托思念，我只能在出坡劳作中自我麻痹。

　夜深人静时，我总是跪倒在佛前，倾诉着，忏悔着。在这样清净的方外之地，我却心生情愫，我痛苦，我无助。

　佛祖在我左边，她在我右边，而我却只能深情的看着这个世界。尽管我衣食无忧，可我却向往贫穷自由的生活。愁苦之际，我写下了一句情诗——世间安得两全法，不负如来不负卿。我把诗献给了佛祖，却把情留给了她。

　佛祖无奈的看着我，说道：“心中有情，便是无情。”我若有所悟，在尘世与佛门之间做出了选择。

　当我来到她的身旁，她已经身披红妆，嫁作他人妇。我在喜庆的宴席中，倍感内心的凄凉。人声嘈杂，每一张脸都笑的那么灿烂，我端起一碗青稞酒，颤颤巍巍的开始向回走。

　佛祖的脚下，我虔诚的膜拜着。眼前的佛祖，还是原来的佛祖，可现在我，已经不是我了。这次，我给了佛祖一个微笑，佛祖用金光将我心房燃烧。

　二十年后，我发须斑白。我在纳木错湖边散步时听说了一个故事，一个美丽的姑娘在结婚的当晚，为了爱情，投进纳木错湖水，第二天，她的身体浮出水面。她的坟墓就在湖边。我向坟墓走去，杂乱的石头东倒西歪。我的心情复杂，这一生的心情加起来都没有此刻沉重。

　当我再次提步向前时，我的脚踢到了一颗光滑的石头，它被我踢进了纳木错湖里。当我看到石头激起涟漪，溅起水花的那刻，我看见佛祖笑了，我看见她笑了，我看见自己也笑了。

不负如来不负卿散文5

　我在去长安的路上走了半月，到了临安。

　钱塘自古繁华，西子湖畔润雨如酥湿了潋滟春光，满街的烟柳垂罗幕，姹紫嫣红渐次，流花点点。参差人间烟火，百业兴隆，物华天宝，我在街上走着，目不斜视，却暗观六路，耳听八方。临安百姓一点也不觉得街上走着个和尚有什么稀奇，大概是见得多了：临安的灵隐寺，是和长安白马寺，嵩山的少林寺并称三大寺庙的佛教圣地，相传那里出过道济和尚，后来成了活佛，因此香火格外兴盛，再赶上初一十五，东南一带许多出家人都赶场来感受大寺作法事的森严，而且，每到每月这两天，寺里款待云游僧的伙食也会相当丰盛。

　后面这句话，我是在路上听来的，两个人边走边说，你看这小和尚道行不浅啊，今天灵隐寺摆了流水席，百种素食迎接天下云游僧，听说这会儿都抢破头了，他还这么不紧不慢的。那个说，哪个小和尚啊？这句话之后的话，因为隔得实在太远，听不见了，不知道是不是因为我听完前一个的话撒腿就跑的缘故。

　到了灵隐寺，山门大开，僧侣进进出出，很远便听见里面人声鼎鼎，沸沸扬扬。师父以前常教导我，我们是出家人，布施善意是我们的不二法门。我说，“师傅，那我们为什么还要下山化缘呢，总是接受百姓的布施。”师傅说，“此言差矣，化缘是为了帮助百姓树立信仰，让他们得到解脱。”在语言上，我从来说不过师傅，而且他老人家说的话我总是不能立刻明白其中的深意。师傅说我有慧根，大概是因为无论他说什么我都应着，自己暗暗琢磨，而师兄们总是打破沙锅问到底，这点他们倒和青苔有相似之处。多年前我第一次下山，就深深领略了这点。

　你们出家人为什么不留头发。

　因为头发一长出来，师父就会帮我们剃掉。

　师父为什么要帮你们剃掉

　因为这是寺庙的规矩

　为什么定这个规矩

　为了和道士区分开吧

　那他们梳发髻，你们梳马尾就是了

　这……身体发肤受之父母，常人不能损害，出家人已切断尘缘，便不用保留，情缘都是身外之物，理应剔去牵挂。

　只有师傅的话，能堵住大家的嘴，说不过青苔，我就搬出师傅的话，她果然作罢。看来越是深奥的事，越是说起来浅显；越是简单的事理，越是说的玄之又玄，便可以体现自己的悟性高人一筹。

　我从弘福寺下山的那天清晨，师兄们都冒雨在院中送我，说实话我心里很难受，但还是想说些体面话，让师兄们好好保重，结果师兄泪眼婆娑的说了一番话，“师父果然还是最疼你，镇寺之宝由你保管，以前每次都让你下山化缘，现在你做不成下一任住持了，便放你出去游历，而我们怕是永生要在这四面高墙里了。”我顿时不知道该说什么好了，师兄又说，“既是出去了，就纵横沧海把尘世游遍，帮我们把今生看不着的都看了，三年后回来给我们讲讲，我们也就知足了。”把我也说的泪眼婆娑的，想做个情深意重的表态。结果师傅隔着厢房重重咳嗽了一声，大家登时关了寺门各自散了。我和师傅朝夕共处十七年，这一声咳嗽，我便听出来他老人家哭过了，因此不出来送我。那始作俑者青苔，更不知道跑到哪里去了，我还以为她也会来送我。

　路过青苔家的院子，这回我没有抬脚就走，往日熟悉的院子只剩下断壁残垣，焦黑一片，狼藉不堪。我一下脑补了着火的时候会是多么惨烈可怕，火势熊熊。青苔整日在院中，定是也目睹了这幕场景，小小年纪，父母双亡，家遇此劫，不知道会作何反应，当时的场面一定令人不忍卒视，想到这里，心里最后一点怨念，云飞雨散了。那姑娘在寺中，师父定会为她寻个好出路。更何况，游历这件事，虽然总有吃不饱的危险，但心境总体还是十分畅快的。

　灵隐寺不愧为东南之首寺，仅从饭菜的味道上便已傲视东南各寺。眼下的流水席摆的波涛汹涌，尤其是暗流涌动，为了抢上平常吃不到的几样素食，大家桌面上岿然不动，下面你蹬我踹，已经动起了脚力，但这只是我以为，当我眼见旁边两位兄台筷子别在一起难解难分，直至突然间节节寸断，我才知道，桌面上也早已动手了，师傅没教过我武功，弘福寺不比少林寺，其实加上师傅一共才二十余众，更没有武力超群的。我自知无能抢夺那几样抢手的，便趁大家注意力集中，把馒头往书箧中几个几个的装，正不亦乐乎，身后砰的一身巨响，不等我回头，我们这桌的桌子也顿时碎裂在地上。几个大和尚迅速拉开了阵营：“你们无欲寺真是贪得无厌，上次流水宴便比我们多来十余人，这次全寺都来这儿，还装作彼此不认识的云游僧，真是可笑。”那边也不甘示弱:"少自视清高，你们佛印寺真真和那佛印和尚一般，平日个个酒肉穿肠过，今儿个还来和我们抢，臊不臊。”话音未落便上演起了全武行，反应过来的灵隐寺的罗汉们抄起了水火棍要为寺里振威，冲入人群只管横扫，真真乱作一团，看得我目瞪口呆立在原地。在我几乎被这场一顿饭引发的地动山摇席卷的时候，一只手扯住了我的衣袖，把我向后拉着倒退了二十步之远，我重心不稳，加上背上背着沉重的书箧，一下坐在地上，和我一起摔在地上的人，是那双手的主人，我正欲回首道谢，却发现更让人吃惊的一幕

　这人竟是青苔。

　青苔，你怎么……

　嘘……先离开这儿

　太吵了，我听不见

　嘘……先离开这儿

　什么

　嘘……

　青苔拉着我跑了好远，我俩气喘吁吁地来到湖边，坐在草地上，我把刚才拿的馒头拿给青苔，她大笑着解开包袱，也是满满的一包袱馒头，每个馒头里还加了菜，技高一筹，不容小觑。在习习春风吹落的簌簌花瓣中，青苔告诉了我一个秘密。后来我才知道，这只是她知道的许多秘密中的一个。

去纳木错住哪也是一个值得思考的问题，所以现在小编就和大家说说关于纳木错应该是有哪些住宿的，也会关于西藏住宿的，大家可以参考一下，看哪一些比较方便。

纳木错沿湖住宿点

①扎西半岛：在纳木错，扎西半岛的住宿条件是最好的，每天从当雄运来的食物保证了岛上的游客和居民的供给，扎西半岛营地就像一个大杂院，中间是停车场，四周是彩钢板建成的1-2层的旅馆。由于纳木错是个咸水湖，扎西半岛上的所有用水，都是卡车每天从当雄运来的，所以请不要抱怨岛上只有三个公共厕所，旅馆不能洗漱之类的事情。

Tips：

岛上条件最好两家旅馆分别是：神湖纳木错摄影客栈(0891-6110388和纳木错神羊宾馆(0891-6110339，但要选择海景房就得选靠公路边的旅馆，比如雪域客栈(18990710607。每年12月--次年3月岛上各旅馆停业，3--5月、10--12月床位费50--80元/人不等，每年6-9月，床位100--150元/人。

②环湖三个营地：一号营地位于景区入口处，二号营地位于多迦寺，三号营地位于圣象天门;这三个营地都是由帐篷组成，为看到最美的圣象天门、念青唐古拉日出，建议住在纳木错湖北岸的三号营地。这里住宿是60--90元/床位。

住宿推荐

以下皆为本人此次实际住过的酒店推荐。找住宿的方式主要有两种：1司机师傅或熟人推荐;2携程等网上寻找。

需要注意的是：

1中国的酒店是严格区分可接待外宾和不可接待外宾的，像西藏这类边疆地区控制得更为严格，可接待外宾的酒店必须接受全面的网络监控及各种苛刻要求，也因此价格会相对较高。因此，本人不推荐从bookingcom或agoda这类面向国际的网站上找西藏住宿，因为你会遗漏许多不对外却很赞的酒店。国内的话还是更推荐携程。

2我们9月初到的西藏，绝大多数酒店都无需提前预定，直接到店谈价格入住即可，价格差别也就10-20元RMB之内。当然，如果你在旺季前往特别热门的景点，保险起见还是提前预定吧~

拉萨住宿：

1酒店名称：福兰特商务酒店

住宿条件：标间，双床，抽水马桶，热水壶，电视，淋浴设施(无干湿分离，水量不大，但很热，客房部很赞，每天都把房间收拾得超级干净，劳累了一天回到酒店看到整整齐齐得床铺，感觉整个人都轻松啦~!

缺点：没有电梯，二楼的房间得自己搬行李，不过门口的保安叔叔会很热心的帮忙啦~尤其当你第一天入住的时候，大家都知道会照顾高反游客。

早餐：住宿价格含早餐，不过很简单啦：淡馒头+炒花生+红辣椒炒卷心菜+酸豆角+小米粥(话说高反真心吃不下什么啦

服务：无论是前台，客房服务的阿姨还是小卖部的大叔，全程都透着一股自然的和气，不是那种受过星级培训的刻板服务，也没有过分热情如火，就是很亲切，很自然的那种随和。我们在酒店住了7天，到后来就跟回到自己家一样!非常推荐

地理位置：由于拉萨我们完全是自由行，因此酒店的地理位置就尤为重要。该酒店位于拉萨近市中心北京中路和宁廓西路路口，西藏电视塔对面。到布达拉宫步行15分钟，罗布林卡和西藏博物馆(面对面步行20分钟，有公交车一部头半小时内可到色拉寺或哲蚌寺(车票1元，去大小昭寺或八廓街出租车起步费10元搞定。

价位：标间320元，讲讲价能到280元一晚。

2酒店名称：圣承书苑

住宿条件：这一家我们没有实际入住，但有顺便参观。这是旅店实景本店是一位四川西藏骑行者投资经营的小资书店+旅店。进去后每间房都带独立卫生间和淋浴(不过貌似是蹲便器喔~，房间属于麻雀虽小五脏俱全的类型吧，旅店走廊处全部都是书架，上面放置的书的选择都很棒，不是那种大众畅销类型，很符合来西藏旅行者的心境，所有住店旅客都可免费取来阅读。除此以外，旅店还配有茶室、自己的私房菜厨房，顶楼还有一个露天的阳台，可以看到布达拉宫的远景，天气好的时候可以看书喝咖啡好不惬意!

服务：因为没住过，所以没啥发言权，在前台咨询的时候得知住店客人可免费使用前台陈列的药品，如红景天一类的。因为是提供高端住宿，所以旅行咨询包车服务应该也不在话下吧~

地理位置：就在八廓街里，所以到大小昭寺大概5-10分钟吧!具体地址为城关区八朗学二巷38号(八廓商场对面小巷内50米岗日旅馆对面

价位：400元/晚

山南泽当镇住宿

酒店名称：乃东锦砻商务酒店

住宿条件：标间，双床，抽水马桶，热水壶，电视，淋浴设施(无干湿分离，但水压够足，很热，洗起来超级舒服，房间明亮舒适，有电梯，在携程上评价也很高!

早餐：住宿价格含早餐：淡馒头+肉包+枣泥包+各色炒菜3-4个+小米粥+白粥

服务：住了一晚，所以客房服务没怎么体验到，但前台的小妹还是很NICE哒~

缺点：在山南这边的住宿似乎对司机师傅的住宿都没有全免服务，如果是标间会收取房费的一般到2/3。酒店里也有免费提供给司机师傅的住宿，在一楼，只是洗手间是公用的，且没有淋浴设备。

地理位置：酒店位于泽当的新区，泽当镇民族路体育中心对面，是一个完全重新规划的小区，周边绿树环绕非常干净漂亮。

和后来的日喀则一比，无比高大上。虽然紧挨着马路，但这一片车流不多，晚上就更少了，所以睡觉一点不受影响。至于外出的交通，由于我们山南包车游玩，所以也就不十分了解了。

价位：携程上定标间220元，酒店直接定248一晚。携程上订的房间便宜但没有空调，这是唯一的差别。

日喀则住宿

酒店名称：日喀则藏巴大酒店

住宿条件：藏式装饰+汉式家具的酒店，我母亲很喜欢，觉得很有味道。干湿分离的淋浴设施(水压足，热水够，很舒服，双床，电视，抽水马桶独立卫浴，有电梯。

早餐：住宿价格包含早餐，也很简单，淡馒头+几个炒菜+奶粉冲的牛奶

服务：藏族人经营的酒店，所以在服务方面不会那么那么用心啦，不过也不至于恶语相向，总体还可以接受的!

优点：对司机师傅，尤其是藏族司机师傅很好喔~哪怕我们只订一个标间，也给我们的司机师傅提供免费标间住宿。要赞一个!

地理位置：离札什伦布寺只有5分钟车程距离，非常非常近。其他的因为是包车，所以也就不那么清楚了。

价位：包含早餐是280元/晚，不需要早餐是260元/晚。

日喀则的住宿在携程上能查到许多，诸如七天这样的商务酒店，价格都在200-300元之间，评价都很高，只是包车的各位一定要留意司机师傅的住宿情况，可事先询问酒店方。

因未提供题目，网上也没有相关题目，故提供相关内容参考：

　　父 亲

　　昨天在一本书上看到了这样一段话：“一个人没了，说什么都是多余的，记着也好，忘记也好，都是活人看重的，逝者已经离去，再见面大概也早忘了这一世的事。”看见这段话的时候，我想起了我的父亲。我记性不好，同时伴有选择性失忆。生活中痛苦太多了，又何必事事都清晰明白。亲眼看到父亲离开，对年少的我来说是近乎毁灭性的打击，所以我逼着自己去忘记。这些年，也很少想起。此刻，我走进记忆长廊，推开一扇扇尘封已久的沉重的大门，跟你们聊聊我的父亲。

　　父亲是一个朴素至极的人，毫不夸张地说，我就没见他给自己买过衣服。夏天是清一色白衬衫，以至于执教十几年，每届的学生毕业照，除了日渐发福的体态和日渐增多的皱纹，他就好像被复制粘贴了一般。他是林则徐的直系后裔，第六代。他经常跟我说：“你要做一个有梦想、对社会有用的人。”我那时候笑他老土，简直就是活化石。但父亲在我眼里是一个绝顶聪明的人，学习能力超强，会各个地方的方言。他每次在火车上问人家是哪儿的人，人家一说是哪儿的，他就说“我们是老乡啊”，然后开始说那个地方的方言，竟没人不信。

　　他是一个学习高等数学和理论力学的“学霸”，同时也是一个标准的票友。家里一书柜的京戏磁带，《乌盆记》《望江亭》都是他的最爱。每天傍晚时分，他都要扯着嗓子吼半个钟头，美其名曰“练嗓”。同栋楼都是他大学的同事，让我百思不得其解的是，他们不仅不投诉父亲的噪音污染，竟还十分欣赏，每年学校的迎新会都推荐他上台表演。我家阳台斜对面是一所小学，有天傍晚，我在学校里跟小伙伴们玩捉迷藏，我躲在一堵墙后边，忽然传来一嗓子“猛听得金鼓响画角声震，唤起我破天门壮志凌云……”吓我一跳，于是我探出头向对面家里阳台怒吼了一句：“林树国，你小声点儿！”然后，我就被小伙伴发现了……

　　父亲每晚都在家看书、写信、写文章，很少出门。我去学校上晚自习，有时候下课已经9点多了，走到楼下，抬头看看三楼他房间里那盏昏黄的台灯，心就定了。大家都在家的日子，我房间一盏灯，他房间一盏灯。他有时会走到我房间来看看我在干吗，我那时候还嫌他烦，说你别老过来，因为我有时候在看漫画和星座书。

　　这几年我也开始听京剧了，有时会不自觉地哼两段。朋友听到都问我发什么神经，我笑笑说他们不懂欣赏。我间歇性地会想起当年如果我劝父亲不要洗冷水澡，多穿几件衣服就好了，所以现在母亲血糖高还吃甜食时，我就吓唬她说：“你再这样，我就不管你了。”

　　我不止一次地做一个梦，梦里我站在南方的家楼下，夜晚，四下漆黑，我抬头，看见三楼父亲窗口那昏黄的灯光，血液冲上脑门，我狂奔上楼，像一头猎豹冲进父亲的房间，一个熟悉的背影正在伏案写字，我狂喜，大声哀号：“爸——”父亲转过身，摸摸我的头说：“小鬼怎么了？爸只是去旅行了啊！”我抱紧他，哭得撕心裂肺。每每这时我就醒了，浑身大汗，喉咙干痒，摸摸枕头，湿的。

　　送 别

　　父亲的生活习惯很好，每天早晨六七点起床，然后出去跑步、骑单车或者游泳。所以，我从来都没想过他的身体会出问题。甚至在他因为胃结石动手术之后，我依然没意识到他的身体越来越差。他跟我说，这只是小手术，就像小孩子感冒打针一样，不足挂齿。

　　我相信了，我比任何人都相信他的话。

　　直到那天早上我看见他躺在床上一动不动的时候，直到他没有给我准备前一天答应好的早餐的时候，直到我趴在他胸口却完全感觉不到他的心跳的时候，直到医护人员跟我说他前一天晚上已经走了的时候，我再也不相信他了。

　　父亲出殡那天，天特别冷，我跟着学校给他安排的车，来到殡仪馆做遗体告别。我看着他躺在透明的玻璃棺材里，知道这就是最后一面了。他被推进焚化炉之前，工作人员告诉我：“等会儿你爸被推进去的时候，你要大喊爸爸快走啊，这样你爸听见了才来得及跑，才不会被烧疼。”结果我什么都没喊，我心里一直在默念：“爸你别走，爸你别走，爸你别走——你还欠着我的早餐，你晾在阳台上的衣服还没收，我还有好多道数学题不会解答，你说周末陪我去吃大餐，你还答应了带我去国外旅行啊……”

　　他喜欢旅行，他告诉我，读万卷书不如行万里路。每年的寒暑假，在回北京看母亲的途中，他都会带我搭着绿皮火车顺路游玩几个地方。一开始都是在福建到北京的火车路线上转车，后来越来越偏远，所以小小年纪的我，就跟着他走遍了大半个中国。那时候家里经济条件不好，我和父亲都是搭着绿皮火车穷游。有一次去杭州，住的是那种破旧的抗战防空洞。防空洞有一个大门，进去后是两个狭长的洞穴，男的一边，女的一边，里面都是钢丝床，墙上特别潮湿，还不时有滴答滴答的水声。过了9点熄灯，我用被子蒙住了头，有点害怕，心想这是什么鬼地方，再也不想跟他出来玩了。第二天起来去游西湖，时近正午，太阳炙热，蝉声喧嚣。我们在断桥旁的一条长椅上坐下，我很困，躺在他的腿上眯着，他就一直给我扇着扇子。微风送来湖里荷叶特有的清新气味，前一天晚上的小牢骚一下子都烟消云散了。寒山寺的青石台阶上，父亲牵着我教我唱《送别》，小小的人儿仰着头大声唱着。对一个孩子来说，送别是什么呢——仅是一支歌而已。

　　后来，2007年，我跟几个同事出游，又去了杭州。晚上大家租了自行车绕着西湖转，风吹得人很舒服，我忽然闻到一阵熟悉的荷叶香气。一个急刹车，在断桥旁我看到了10岁时我和父亲坐过的那条长椅。没错，就是它。青山依旧，物是人非。

　　我去的地方越来越多。大理城，我在咖啡馆的墙上留下“爸，这里的云可漂亮了”的便签；西藏，我在海拔4700多米的纳木错湖畔望着星空默念“爸，哪一颗星是你”；洛杉矶，我站在餐厅的窗前跟空气碰杯，“爸，Cheers”……嘿，爸，你看我是不是比你棒，我去了这么多你想去还没来得及去的地方，可为什么我好像有点悲伤？

　　父亲去世的第二天，隔壁的阿姨给我送来一碗西红柿鸡蛋面，热腾腾的。我接过碗，没来得及说声“谢谢”，眼泪就不争气地掉进碗里，止也止不住。

　　夜里我不太敢在房间里待着，越待越闷，想着父亲可能会忽然走进来，问：“小鬼，你在干什么呀？”再也没人叫我小鬼了。想到这里我就哭，哭得都岔气了。我就跑去阳台透气，看见父亲晾在阳台上我一直没舍得收的衣服，仿佛我不去收它，父亲就有可能回来收它，但是不会了；然后我就看着楼下，黑漆漆的一片，想着跳下去算了，跳下去就不会那么痛苦了，终究是没胆。

　　我抑郁了很长一段时间，不想说话，无力，每天行尸走肉般上学、放学、吃饭、睡觉。晚上睡不着，吃安定片，第二天两腿发软、天旋地转，接着体重骤降，学习成绩一落千丈。

　　这种时候，谁都帮不了我，只能等着时间过去，慢慢过去。

　　几个月后，我在房间里整理他的手稿时，蓦然看到方方正正的字体，他在纸上这么写着：“一生坎坷，最幸运的便是有这个女儿……只希望她健康正直，待人宽容，做事认真，这样已是最好……”我泪如雨下。就那一下子，我忽然觉得不能继续消沉了，再这样下去父亲会失望的；就那一下子，我想通了。

1、布达拉宫。布达拉宫位于西藏自治区首府拉萨市西北郊区约两千米处的一座小山上。在当地信仰藏传佛教的人民心中，这坐小山犹如观音菩萨居住的普陀山，因而用藏语称此为布达拉（普陀之意）。

2、纳木错是中国第二大的咸水湖。世界上海拔最高的大型湖泊。“纳木错”为藏语，而这个湖的蒙古语名称为“腾格里海”，两种名称都是“天湖”之意。

3、玛旁雍错。其周围自然风景非常美丽，自古以来佛教信徒和苯教徒都把它看作是圣地“世界中心”，是中国湖水透明度最大的淡水湖，藏发所称三大“神湖”之一。它也是亚洲四大河流的发源地。玛旁雍错在西藏阿里地区普兰县城东35公里、岗仁波齐峰之南。

4、色拉寺。色拉寺全称“色拉大乘寺”，藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。色拉寺属全国重点文物保护单位，位于拉萨北郊3千米处的色拉乌孜山麓。

5、桑耶寺。又名存想寺、无边寺，位于西藏山南地区的扎囊县桑耶镇境内，雅鲁藏布江北岸的哈布山下。它始建于公元8世纪吐蕃王朝时期，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺内建筑按佛教的宇宙观进行布局，中心佛殿兼具藏族、汉族、印度三种风格，因此桑耶寺也被称作三样寺。