2020冬游西藏是什么时候开始的-景点推荐

其实秋冬是去西藏游玩非常不错的时间，这个时间可以去西藏可以更好的游玩，当然最主要的是可以省下不少的费用，是一个不错的旅行时间，大家可以在休假的时候计划出发。

什么时候开始

10月15日开始到12月31日结束。

冬天去西藏的三大理由

1舒适的天气与独特的风景

每年11月至次年3月，西藏主要城镇白天平均温度为10℃-15℃，并非很多人想象的寒气逼人。你将享受到更纯净的空气、更澄澈的天空，和在其他季节难得一见的壮美景色。

2轻松避开人潮

相比于每年5-10月的旅游旺季，淡季的西藏少了喧嚣的人群，你可以尽情漫步在拉萨的大街小巷，细细品味建筑艺术和宗教文化，还可以在山南邂逅纯净的自然美景。

3省钱!省钱!省钱!

“冬游西藏”的优惠政策将帮你节省一大笔钱!2020年10月15日起至12月31日，一众西藏景区将实行免票或半价政策，目前已经官宣的就有布达拉宫和罗布林卡。除此之外，交通、住宿的价格都将大幅降低，可以说是非常令人心动了!

·冬游西藏十大不可错过的体验

1、在“日光城”拉萨晒太阳

拉萨一直稳占「一生中必去的N个目的地」榜单前列，有人为了它清澈的蓝天白云，有人为了它神秘的宗教文化，有人渴望在此获得精神的洗礼，拉萨成了人们心中的圣洁之城。

被称为“日光城”的拉萨即使在冬天也不会太过寒冷，沐浴在冬日的阳光下，在大昭寺前的广场上发会儿呆，去拉萨大大小小的寺庙静静游逛，是十分惬意的享受。

对任何人而言，去拉萨“朝圣”，布达拉宫都是必到之地。自7世纪藏王建布达拉宫为行宫以来，它既是藏族人的宗教圣地，也是拉萨城市的中心。在“冬游西藏”优惠期间，游客需要提前一天在布达拉宫官方微信公众号上进行预约，免费进入参观。

以大昭寺和八廓街为中心的老城区，是拉萨建城最早的区域。老城区内寺庙集中，对藏地文化感兴趣的人，往往会一头扎进不知名的寺庙，挖掘有趣的故事。大昭寺被视为拉萨的心脏，如果你愿意入乡随俗地暂时接受西藏人的信仰，那么，大昭寺应该是你到达拉萨后首个拜访之地。

你还可以坐车或徒步前往位于拉萨北郊的色拉寺听一场辩经。每一个寺庙都有辩经，但还是在色拉寺看的最过瘾。辩经是藏传佛教显宗学习的方式之一，辩经双方一个站着问，一个坐着答，问者击掌跺脚，气势逼人，答者不紧不慢，缓缓应对，场面时而激烈，时而胶着，十分精彩。除此之外，这里地势较高，可以在此将拉萨城一览无余。

“冬游西藏”优惠政策中对门票的优惠不包括寺庙，门票价格以售票处或寺庙发布的相关信息为准。

2、欢度“藏历新年”

藏历新年是拉萨最重要的节日之一，从藏历元月初一开始，持续到十五日结束。该节日的意义和形式与农历新年类似，年前会大扫除、煨桑、替换隆达等，吃喝玩乐、走亲访友是过节的主题，还有盛大的“跳神会”。

藏历新年的日期与春节常常挨得很近，甚至重叠，对于旅行者来说，唯一(且很重要)的不便是很多商店都会关门，把吃和购看得很重要的人最好避开此时前来。

3、去纳木错赏雪景

纳木错位于当雄县，在“冬游西藏”政策实施期间门票优惠。“纳木错”藏语意为“天湖”，总面积达1900多平方公里，海拔4718米，曾是西藏最大的咸水湖和中国第二大咸水湖，直到近几年才被面积逐年增加的色林错赶超。

但是纳木错在藏族人心中的精神意义是永远不会被超越的，它是西藏三大圣湖之一(其他两大圣湖是羊卓雍错和玛旁雍错，其中羊卓雍措也在“冬游西藏”优惠景区中)。纳木错湖依偎在藏地神山念青唐古拉山脉下，这一对“伉俪”是苯教和佛教共同敬奉的神山圣湖。11月至次年4月中旬是冰封期，这时候来到纳木错，你会看到与众不同的冬日美景。

4、在羊八井泡温泉

羊八井在位于念青唐古拉山脉的断裂地带，依托地热资源优势，温泉几乎成了整个羊八井的“代言人”，而它又恰巧在前往纳木错的途中，适合自驾者结束纳木错的旅程后顺道泡个温泉放松一下。

如果你在羊八井住上一晚，可能会欣赏到它仙境般的清晨，地热田产生的蒸汽团氤氲升起，整个大地笼罩在一片白色的雾气中。因为优惠政策，用相同的预算你可以在此多享受几晚。

5、在普莫雍错邂逅蓝冰

这座5000米海拔上的湖泊拥有无与伦比的蓝色，是一个荒凉而又极其纯净的湖泊。冬春时节，普莫雍错万里冰封，你将欣赏到丝毫不逊色于贝加尔湖的蓝冰!

站在湖北岸的堆村从东往西看，映入眼前的先后是蒙达岗日雪山、库拉岗日雪山群和普南雪山群。雪域绵绵不绝，仿佛已经走到了世界尽头。

6、眺望南迦巴瓦峰

南迦巴瓦雪山是318国道的象征之一，被《中国国家地理》杂志评为中国最美的山峰，冬季正是眺望雪山的好时机，南迦巴瓦在藏语中是“直刺天空的长矛”的意思，这座海拔7782米的雪山在世界高峰中排名第15位，被认为是喜马拉雅山脉东方的一个终点。

你可以从格嘎村亲水台朝南迦巴瓦峰大本营进行短程徒步，25小时就可以完成。大本营是普通游客能抵达的近距离观看南迦巴瓦峰的最佳位置。

7、看一次“不夜”的藏城

燃灯节在藏历的十月二十五日，一般在公历的十二月中旬，是纪念格鲁派创始人宗喀巴大师圆寂的节日。除了各家各户会在房顶窗台点燃酥油灯外，各地都有不同的庆祝方式，但时间可能会稍有不同。

在这一天，男女老少欢聚一堂，穿上节日盛装，共同品尝酥油茶和青稞酒，直到圆月升起。拉萨的寺庙和家家户户都会点起酥油灯，成了不夜城。在昌都，燃灯节叫安确节，强巴林寺九大扎仓会制作沙坛城。

8、古格王国探秘

如果你对宗教艺术感兴趣，你绝对不能错过古格王朝遗址，它是藏地文明最神秘的地方。在“冬游西藏”政策实行期间，此处门票优惠，你可以进入这个存在千年却突然消亡的王国遗址怀古探幽。

古格王朝用700多年的时间在阿里的西南一隅、方圆百公里内创造了一方文明，又用300多年的时光沉淀华彩，斑驳了壁画，倒掉了殿堂与佛塔，蚕食了王城和象泉河两岸洞窟里的生活痕迹。曾经的皇家寺院托林寺也早已融入托林小镇，野生动物却依然在札达土林里繁衍生息。

9、近距离感受藏地冰川

卡若拉冰川是整个西藏离公路最近的冰川，也是从拉萨去往日喀则途中不容错过的一站。在冬季，冰川范围会达到一年之中的最大，正是游览的好时期。最重要的是根据优惠政策，这里也是免费开放!

不同于雪山的斑驳山体，远远望去，卡若拉冰川的巨大冰盖一片洁白无瑕，但如果你近距离拍摄它，会发现它的冰塔林上有如同海拔等高线般的纹路，这就是在它形成时雪尘相间所留下的奇异褶皱。

10、在雍布拉康喝一口“圣泉”

雍布拉康是修建于公元前114年的吐蕃第一座宫殿，白色的宫殿矗立在拔地而起的200米高的山峦上，因为山形如母鹿的大腿，所以有了“雍布拉康”(母鹿大腿上的宫殿)这个名字。在优惠政策实行期间，这里可以免费游览。

从北面的山下上山，你可以拾级而上，也可以选择骑马而上(上去20元，下来10元)。下来的时候不要忘记马道旁边有一眼终年不涸的泉水，到雍布拉康礼拜的人都会到此处饮用泉水，据说可医百病。

冬游西藏注意事项

高原反应

高原反应通常发生在初上高原时或剧烈运动后，放慢进藏的速度、睡眠充足、多喝水，多吃蔬菜和水果等富含维生素的食品。最好在出发前一星期开始服用“红景天“和“肌苷片”等防高反药物。

预防感冒高海拔会加重上呼吸道感染(包括流感)的危险性，感觉发烧或是呼吸不畅时应立即就医。冬季尤其要注意预防。

注意防晒

西藏地区天气干燥，空气稀薄，紫外线强烈，即使在冬天依然要做好防晒措施——长衣长裤、头巾、帽子和墨镜，在皮肤上涂抹SPF30以上的防晒霜也是必不可少的。

保暖衣物不管什么季节去西藏，羽绒服都是必备的，除此之外要多准备一些保暖衣物(披肩极佳)。

藏区自驾

自驾时需要对车辆进行检查，携带必要的备件和修理工具也很有必要。途中加油站间隔距离都比较远，遇到了一定要把油箱加满再走。冬季做好驾驶山地冰雪路段的防护。

西藏作为旅游胜地，这里有许多好玩的地方，并且美景众多，而这里也是旅行的天堂，这里是净化心灵的胜地，是一处非常值得游览的胜地，但是西藏也是高原地区，前往旅游有许多需要注意的地方，关于具体的旅游注意事项如下。

关于时间

西藏旅游的最佳时间是夏季6-8月，其次是春秋两季和冬季，但其实它一年四季都美：

1、去拉萨晒个日光浴：没有了过多的游人，阳光成了这座日光之城的主人，暖洋洋的，并不像想象中的那么寒冷。(一月)

2、过个不一样的藏历新年：从腊月二十九开始，各种藏族传统活动的大幕悄然拉开，带最浓郁和最原味的雪域文化，迎接新的开始。藏历新年与农历春节还是有区别和不同的哟。(二月)

3、林芝撞一撞桃花运：寒意未尽却美如画，盛开的桃花依偎在高耸入云的雪峰之下，这一片壮丽的春天让人恍惚置身江南，来100次都不够。三月一定记得去西藏林芝赏桃花!(三月)

4、邂逅一个“心碎”纳木错：春风吹过念青唐古拉山，部分湖面刚刚开始解冻，阳光照下来湖冰化开去，圣洁的美让人无法抗拒。(四月)

5、去山南听风：你可以在某个树荫下发呆，思考，倾听微风吹过和雅江汩汩流淌的水声。(五月)

6、邂逅冈仁波齐：冈仁波齐之美无法言说，这里的种种神秘与虔诚之心更是吸引着无数人前往。(六月)

7、川藏线：此时山上的冰雪已经融化而雨季又还没有开始，这一路的风景即使你已经看过很多次，但依然会有着致命的吸引。(七月)

8、那曲自由之旅：那曲草原上会上演一场场策马奔腾的华丽“影片”，盛大的马会让那曲更添几分悠扬与豪情。撒普神山值得您走一趟!(八月)

10、昌都秋意浓：这座隐藏在藏、滇、川、青交界的迷人小城，既有西藏的神秘，青海的苍茫，又有四川的瑰丽，云南的温柔。(十月)

11、邂逅最美尼洋河：秋冬更替，阳光洒下，扎眼的金黄让人爱上尼洋河。(十一月)

12、寂静的高原从这时开始：冬天的西藏看似清冷，却显得更加深邃，更有诗意，此时的山川最为壮观，也充满了候鸟们的欢声笑语。(十二月)

13、只在拉萨游玩，通常2-3天;去例如纳木措、山南等地，建议5-7天;如果要去更远的地方，如林芝、日喀则，建议8-12天;如果去阿里南线、阿里北线建议12-15天预留时间。

关于高反

14、高原反应是身体对缺氧环境的适应过程，当海拔达到2700米左右可能会产生，主要表现头痛、失眠、食欲下降、呼吸困难等，但并没有想象中的可怕。

15、预防方法：平稳心态不宜跑跳、足量饮水2升、防寒保暖、科学线路、药物辅助。

16、如果已经产生轻微高原反应，施救措施最重要的两点就是：给氧及降低高度，严重时需尽快就医。

17、并不是所有人都适合去西藏：心脏病、高血压、哮喘病人群;严重感冒患者;孕妇;贫血、低血糖;年龄过大或小。

关于证件

18、去樟木、珠峰这些边境地方或者管制地带就必须要有边防证，有效期为3个月至半年。

19、会检查边防证的地区：阿里地区全境、珠穆朗玛峰、樟木口岸、亚东口岸、察隅、墨脱等地。

20、办理方式：户口所在地办理，或在西藏办理(一般在拉萨市当热路边防签证室提交)，推荐第一种。

关于交通

21、第一次进藏，最好不要自驾或骑行，建议坐火车或飞机进藏，给身体一个适应的过程。自驾游还存在不可预计的危险性(没有老司机，真别走川藏线!喜橙听川藏线上司机说最近2021年8月多次川藏线泥石流塌方)。

22、目前西藏境内建成的铁路有3条，青藏铁路、拉日铁路、拉林铁路，拉萨火车站位于拉萨市西南向，日喀则火车站位于桑珠孜区甲措雄乡占都村，林芝火车站位于林芝市巴宜区站前路。需要代订进藏火车票的游客，可联系喜橙，找喜橙(参团联系：139

89999500)报团或包车，喜橙可免费代订进藏票，无手续费。

23、西藏目前开通航班的机场有五个，拉萨贡嘎机场(是航线最多、多数游客选择，2021年已经开通T3航站楼)昌都邦达机场、林芝米林机场、阿里昆莎机场和日喀则和平机场。

24、民航公司有民航班车往返于拉萨和贡嘎机场之间，车次基本上与当天进出的航班相衔接的，价格为25元。

25、贡嘎机场也有许多出租车，可以几个人合租或包租，机场去拉萨市区打车淡季200元左右，旺季300元左右，可以试试砍价看看。

装备指南

26、西藏地区，除夏季之外，其他三季气温较低，即使在夏季早晚温差也会在15度左右。

27、夏季常备长裤、长袖、外套;春秋冬天，一定要备好加厚的户外衣物，最好是加绒防风防水的，可以带些暖宝宝。

28、如果要去爬山，需要准备好专业的登山装备，一套速干衣可以防止感冒哦。

29、建议自备日常洗漱用品，女孩子防晒一定要做好，当然怕晒的男孩子也一样啦。

30、关于手机通讯方面，除阿里和那曲外，西藏基本上网络良好，不用担心上网问题。不过，一般移动的信号比较好，联通的信号是真的比较差劲(在西藏)。

1随着门口的盗版书摊也卖起了莲花，我猜想这本书已经开始红的铺天盖地。于是乎我用一根冰糕的代价从我旁边的女同学那儿抢了过来。

书的封面设计的实在不错。白白的，多纯洁。如果上面弄一莲花的话我就以为是佛经，如果放N多莲花我会以为是植物介绍。

在此之前我并没有怎么看过安妮宝贝的书。但是那个时候就给我留下了一个小资的印象。我的脑海中，那些人写的都是那么个样子。以至于我看了郭敬明的东西之后恶心的要死。

有人说安妮没有郭写的好。

这话实实在在的说错了。

这种人写书，贩卖的不是文字而是那种萎靡的思想。

所以我从来不说他们是作家，顶多叫他们写手。更多的时候叫他们商人。

我所谓的一本好书，那必定要拥有值得品味的文字。那么一本可以看两遍而不觉得厌烦的话，或许可以算的上一本好书。而安妮的书不会。

这种书，注定了的，我只会读一次。

安妮不是一个卖弄文字的好手，但是，她绝对是一个讲故事的高手。不温不火，恰到好处。

人总是要成长的。好像莲花是她沉寂了三年的一本书吧。

她开始把喜欢穿白棉衬衣的男子和女子寂寞的游走在都市里相遇做爱分别受伤自杀换了，换成了喜欢穿白棉衬衣的男子和女子行走在生命的边缘了。

依旧是白棉的衣服，依旧是从美好的青春到绝望的中年，依旧是时下最流行的前沿。

这样的东西，焉能不红？

这样的东西，太具有诱惑力了。

莲花的故事很简单。

安妮宝贝说她不喜欢写那些复杂的故事。

这句话可以反映两个意思。

要命就是她真的不喜欢写负责的故事要命就是她把握不了那些负责的故事宏大的场面。

如果仔细思考一下的话，象安妮这种人内心是要充满重重的矛盾的。

所以。

用阴暗的文字和简单的故事足以表达她想说明的东西。

她想说明的：

人很孤独。很孤独很孤独。

人很需要爱，而得不到。

西藏是很多人魂牵梦萦的地方。

安妮在赋予了西藏更多了吗？

没有。

她用西藏来表达她。

这很正常。

除了那些虔诚的藏民，谁都没有资格改变西藏。

但是现代化的进程，已经让西藏渐渐迷失。

这是令人委实难过的东西。

令人委实难过的还有。

看莲花的时候可以想到我深爱的女子。那是拥有一个与安妮一样灵魂的女子。

人的灵魂总是在黑夜里才会自由。

无论是漫天的繁星还是阴霾的乌云。

只有黑夜才会让我们的灵魂自由的飞翔。

2一口气看完了莲花，感觉灵魂被雨水冲洗了一遍，谢谢那个送书给我的人。

故事仍然简单平淡，但却直抵人心，一直喜欢安妮宝贝是因为她从未放弃对生活本质的执着追探，真正读懂她的人是不会认为安妮是矫揉的，她的确是在用心写作。

每本书都是类似的故事，甚至类似的情节，但从不觉得乏味，只觉得喜欢，因为那些句子，那些段落都是有灵魂的，，就象你爱着的人，你从来不会因为他反复出现你面前而厌烦，反而每一次都惊喜。

这次说的是善生和内河，他们从来未以情侣的身分出现，却是彼此一生中最重要得人。

界限一开始就存在。从少年时代起他们就不是一个世界的人。

善生冷漠、理性、克制，人生有明确的目标，只想为了守寡的母亲出人投地，除此以外心无旁骛。读书、考大学、进入大企业、娶老板女儿、成为商界精英，每一步都平稳、坚决、充满野心。

内河古怪、感性、不羁，从来不计划自己的人生，只追寻自己的内心，师生恋，未婚先孕，退学，流浪，辞职，，她的人生仿佛在跳一曲癫狂的伦巴，永远不知道她下一秒步点会踩在哪里。

然而，他们却是彼此一生唯一的知己。只有内河能看到善生隐藏在内心深处的痛楚，也只有善生能触及内河敏感和脆弱的内在。内河是善生的一部分，是他自由、狂野、烂漫、天真却不得见天日的另一半灵魂。

对于善生，内河既是天堂也是地狱。

于是他们压抑了感情，各自走各自的人生路，然而终于他们在墨脱交会。尽管此时内河已经死去。

抛弃了人世一切浮华的内河在西藏墨脱做了小学老师，在这个不通公路与世隔绝的地方一呆就是几年，不化妆、不保养、没有任何奢侈品，只是和孩子一起，直到一次泥石流后失去踪迹。

内河失踪两年以后，善生终于去了墨脱。

之前，他便已厌倦一切，与妻子离婚，退出商界，回故乡隐居。昔日的繁华仿佛黄粱一梦。在他体内属于内河的那一半终于占了上风

但内河已不见。

究竟谁的人生更为正确？究竟谁活得更贴近生命的本质？内河活得真实，她勇敢的撕去一切伪装，卸去一切安稳与保护，在人世间颠沛流离，追求着生命的真相，宁愿被真实的火焰灼伤，焚毁也一往无前。善生活得虚假，地位、身份、权利、金钱、家庭，他用层层的壳把自己保护起来，却因负重无法前行，因重重包裹而看不见沿途得风景，直到一天他清醒。善生活得精致、富足、安稳却迷失了自己，内河似乎永远处于粗砺、艰辛、未知的环境。眼神却从不犹疑。

我们都是善生。

但愿有一天我能如内河，不化任何妆，山茶花插于发辫，穿粗布衣服，眼神闪亮，笑容自在，游荡于广阔天地。

3为了公平起见，我用了一个小时读完了《收获》杂志2006年春夏卷上安妮宝贝的新作《莲花》。毕竟，在没有了解一个东西之前去做评价显得太过傲慢。这样做的好处是节省时间，比如说《无极》和《霍元甲》我都没去看。《霍元甲》我连宣传资料都没看，搜集了一下关于制作周期、导演、编剧的资料以后，就悍然放弃了。现在看起来，这个判断并没有什么问题。但是安妮宝贝是大陆最早的一批网络作家，李寻欢去当CEO了，宁财神和俞白眉去写电视剧了，邢育森不知所踪，听说失陷在了北京。而安妮宝贝还在写，由一年一本变成了两年一本。对于网人，我还有起码的尊重，所以我读了一遍。

《莲花》的故事并不复杂，主要人物如下：

纪善生：男，成功中年金领，离异两次。出生在江南小镇，幼时丧父，多年忍受贫困和单亲生活。有轻微自闭症状，不善于和人沟通交流，知识面狭窄，优秀的学生。从13岁起，唯一的朋友就是苏内河，但是彼此性格完全相反。

庆昭：作者分裂体之一。女，自由职业者。由于身体状况不佳，独自外出旅行，在拉萨徘徊。旅店里偶遇纪善生，遂结伴步行前往西藏墨脱。旅程完成后，定居云南大理。

苏内河：作者分裂体之二。女，出生在海边，和舅舅长大，不知道父亲是谁，母亲去了英国。性格叛逆强悍，热爱变动不安的生活，纪善生是她最好的朋友。少年时由于情变引发严重精神疾病，治愈后出国，最终选择墨脱支教，死于泥石流爆发。

人物确定以后，情节也就明晰了起来。主线是纪善生和庆昭拉萨邂逅，结伴前往异常艰险的墨脱。对于庆昭而言，这是一次用行走替代思考的精神之旅。对于纪善生而言，这是去赴一个死约会，要见的人早在两年前死去。一路上他在回忆和苏内河过去的种种，墨脱之行是他的心灵之旅。之后，他在世间再无任何留恋，作者暗示了他的自杀。

副线是苏内河，她对纪善生的影响至为深重。在两人的整个少年和青年时代，她以极为强悍的姿态出现在纪善生的面前，代表了后者内心世界深处最狂野的梦想，并且真的付诸实际。她的存在，是纪善生和这个世界唯一的纽带。苏内河也是纪善生唯一的爱情，除她而外，纪善生不爱任何人，甚至包括他自己。

这真是件累人的活，如果这本书已经上市，那么这些无关紧要的内容简介就不用麻烦我的指头了。现在，谈谈作品本身。

首先要说的是结构，主线进行的过程中，不断闪回复线的内容。这样的结构本来很好，因为复线不断在丰富主线，把回忆和现实不断交织起来。《英国病人》就是这么做的，在强大的副线基础上，女护士和英国病人的关系，女护士和锡克教拆弹兵的爱情，就那么奇异而自然地盛开了。但是在《莲花》里，这个结构由于副线过于强大，几乎导致整个故事的崩溃。大量篇幅都在写苏内河，就造成了庆昭的面目模糊。我不知道《收获》省略掉了5万字是什么，希望全是关于庆昭的内容。否则，这个人完全可以去掉。她的存在对于这本小说没有本质的影响，一个可有可无的旅伴而已，唯一的存在目的就是见证整个事件。如果是这样，这个故事可以写成一个孤独的男人的死约会，可能效果更好一些。

在结尾部分，作者不得不再增加一个记叙者。这个“我”去大理见庆昭，通过“我”补充了很多关于庆昭的细节。在我看来，这是一种艰难的补救，在手法上显得相当笨拙。关于庆昭的塑造，其实在主线部分就应该全部完成的。若是一定要加进来个第四者，那么这个结尾还应该远远未完。庆昭和这个来访者应该发生点什么，或者干脆就是这两个人的见面是主线，墨脱之旅是副线，再把苏内河的故事埋得更深一层。这样在结构上可能更为精妙一些，作者在三个层面之间来往，满足了现代小说“轻盈”的要求。我不知道他们都是怎么想的，好像在小说结尾安排一个局外人，一个忠实的记录者，是一种流行病？冯唐的《十八岁，给我一个姑娘》也是如此，不过好在首尾呼应。

然后是人物的塑造问题。庆昭这种游离到连脸都看不清楚已经让人非常困惑了，而主要人物纪善生则是完全按照言情小说创造的人物，没有任何可信度。我个人觉得，言情小说和严肃小说在人物塑造上最大区别在于：

言情小说的人物是平面的，严肃小说的人物是立体的。

言情小说的人物是静止的，严肃小说的人物是变动的。

言情小说的人物一出来，就已经名校毕业，性格一流，开宝马用古龙。而且从头到尾，都保持这种造型，然后通篇忙于恋爱。而严肃小说里的人物是会随着情节进展而变化的，感觉是个活人，性格会发展，会有缺陷。《莲花》里纪善生这种人在现实生活中是根本不存在的，他非常平板，而且个人发展历程根本不合乎情理。

在作者笔下，纪善生对俗世的一切不感兴趣，简直是个空降道士或者和尚转世。他孤傲、离群、聪明，对财富名位没一点兴趣。作者的解释是：纪善生很小就没有了父亲，和母亲过着贫穷的生活。这种单亲贫家的孩子会沿什么一条道路发展呢？为什么他会没有多少物欲？我只见过含着金钥匙出生的孩子有这种淡定，因为打小他见得多了。家里从来不缺物质财富，往来的人非富即贵，所以成年以后他把鹅肝和腐乳一样地吃，名人和民工一样地对待。

然后在职业设定上，纪善生居然是一个商业机构的上海公司总经理？？？一个小镇上出来的男孩，念的是名校，孤傲而不合群，那怎么去做一个商业机构的管理层？他怎么达成的人际关系？他怎么和人做生意？靠他的气质？靠他在商业酒会上的孤傲？作者的解释是一个富家女爱上了他，老丈人让他做了直升飞机干部。这是完全可能的，他可以去任职，但是他怎么获得的成功？我不否则现实生活里的确有这种人，但是这种人必然是两张脸过活。只有一张脸，这个人就立不住，就是言情小说里的人物。所有爆发、疏离、悲伤都无法成立，因为它们之是为了爱来爱去而存在。

最后，是语言和意象。昨天的BLOG里已经说得很清楚了，不再赘述。庆幸的是，她没有把这本书写成卫慧《我的禅》那种故弄虚玄但是又狗屁不通的东西，没有在宗教救赎上过多花时间。《莲花》应该比较受小资和文学女青年欢迎，就是这样。

4“莲花代表一种诞生，清除尘垢，在黑暗中趋向光。一个超脱幻象的新世界的诞生”这是《莲花》书中所写。

几天前朋友送我一本《莲花》是一个叫安妮宝贝的女作家所写，安妮宝贝，作家，已出版长篇小说、短篇小说集、摄影集，作品有《告别薇安》《八也未央》、《彼岸花》、《蔷薇岛屿》、《二三事》、《清醒记》、《莲花》七部作品。其作品均持续进入全国畅销书排行榜，在众多读者中深具影响力，现居北京，从事写作，旅行，编剧等------

“我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了”这段《圣经-启示录》上的话正好诠释我对《莲花》这本书读后的欣喜。以前我读的书多半都很沉闷，都是古代的文言文，不看现代的小说已经有很长时间了，有时候是无法理解作者的意图，有时候是因为语言的生涩难以解读，总之，在近代作家面前我的认知能力显得是那么的浅薄、那么蠢笨。

《莲花》的故事情节是这样展开的：

在拉萨的一个小旅馆里，一个常年病恹恹的叫庆昭的女子遇到一个叫纪善生的儒雅坚毅的男子，善生正欲寻找一同前往墨脱的旅伴，可告示贴出了几天都没有找到，这时，庆昭说愿意陪他前往，他们经历了千辛万苦最后终于到达了目的地，期间作者以倒叙的写作手法道出了二人的身世，原来，庆昭是个业余作家，因患有疾病做完手术后，是去拉萨疗养的，已经住在那里很长时间了，善生年幼丧父，是在教师母亲的严厉督导下从小学到高中再考上清华这样的历程走过来的，是个循规蹈矩成绩优异的同时也是个性十足令众多女生迷醉的好学生，大学毕业后在一家大公司工作，为了获得更大的体现自己价值的地位，与自己不爱但爱自己的董市长的女儿荷年结婚，菏年是美国普林斯顿大学商业管理专业毕业的优等生，毕业后回国内父亲的公司任职，逐爱上了同公司的善生并与之结婚并育有一对双胞胎儿子，生活似乎是美满的，但善生一直难忘的还是从初中直到高中时的同学苏内河，内河是个单亲家庭，母亲生下她后在她上初中的时候即离她而去远嫁异国他乡，内河就在舅舅家生活，从小失去父母之爱的内河，任性，叛逆，但和性格内向的善生感情甚笃，内河的大胆总是让善生感到害怕但同时又深深的吸引着他，他们在善生母亲强烈反对的情况下经常偷偷的在一起玩耍，有时候内河困了累了就在善生的床上睡到快天亮的时候再回去，两个少年就这样驻守在纯洁的友谊一直到上高中，内河没有考上重点高中，去了离善生读书的重点中学相反方向的城市的另一端，然而，两个少年还是会找机会经常在一起做些出格的事情，如一起去森林而彻夜不归让老师和家长焦急万分，而两人却跟没事人一样，这样的事情很多，就这样他们在平淡的学习生活中寻找着属于自己的天地，而这些都是在内河的带动下，善生一直都是在内河的鼓动甚或说鼓惑下做些让他严厉的妈妈和老师不能容忍的事，善生的朋友只有内河，内河的朋友也只有善生。后来的一件事情改变了内河的一生，她所在的学校的一个绘画老师是个不得志的有点才华的中年男老师，在辅导内河绘画的时候爱上了这个活泼本不该爱的自己的学生，背叛了自己的妻子及一双儿女，后双双隐居在广西某地，内河爱上男老师完全是因为自小缺失的父爱情节，因男老师也受不住良心的煎熬社会的压力道德的谴责，在同居三个月后还是离内河而去，不辞而别。此后内河精神受到极大的打击，住过精神病院，康复后过了长久的颠沛流离的生活，后来在墨脱找到了自己心灵的归属地，在那里教书，把自己的知识带进了闭塞的山村，让那里的孩子知道外面的世界，可在一次护送孩子回家的途中突遇泥石流而亡，当善生得到消息的时候已经是第二次结婚了，在和荷年离婚后，善生感到无比的疲累，带着剩下的资产回到了老家，并在老家开了家木器店，专做仿古家具销往海外，期间和现任妻子结婚，在不到一年的时间里又离婚，这次婚姻的失败使善生终于明白了自己内心的孤单是用婚姻所无法弥补的，当收到内河失踪的噩耗后毅然决定履行曾答应内河去看望她的诺言，在和庆昭从墨脱走出 雅鲁藏布江峡谷后善生回到了家乡，自此杳无音信，庆昭病愈结婚生子过平淡闲适的生活。。。。。

掩卷沉思，恍如隔世，从小说的故事情节中抽身出来也并非易事------

可以说这本书的故事情节并不十分的离奇，但这本书中所揭示的现代人的内心感受、心路历程却值得仔细玩味，现代都市生活中的人们似乎正缺失一种原本朴素纯洁的内心情感，在这个物欲横流的社会环境下，人作为有思维有追求的个体该如何去走过自己平凡但又不可悲、在自己支配下良善的一生是值得思考的问题。如何去生活，生活的本质又是什么？这些问题是值得深思的-------

“死亡是真相，突破虚假繁荣。它终究会让你明白，别人怎么看你，或者你自己如何探测生活，都不重要，重要的是你必须要用一种真实的方式，度过在手指缝之间如雨水一样无法停止下落的时间。你要知道自己将会如何生活--------”

5拉萨、西藏、雅鲁藏布江及其大峡谷，这几个单词用来叙述的是关于中国最隐秘地区的地域语境。一片地球上最后的秘境。“深藏在雅鲁藏布大峡谷地之中。这个地名，藏语的意思是‘花朵’。至今与世隔绝，不通音讯。在古时候它被称为‘白玛岗’，意思是隐秘的莲花圣地。大藏经《甘珠尔》称为‘佛之净土白玛岗，殊胜之中最殊胜’，它是被向往地神秘圣洁之地。”----《莲花》安妮宝贝

第一次读这本书是很久以前地事了，自己已经记不清了。只记得是在一个寒假里路过一家图书馆时看到地它地封皮很吸引人，因为在之前曾在网上看到过关于墨脱的报道，一个中国唯一没有通公路的地方。在我看来那里是洁净的地方没有受到现代文化地冲击，一切的一切都是原始地摸样。亦如我所向往地真是与纯粹。“如果不经历艰辛的路途，如何能够抵达美好的地方。神秘的象征。它所发生的意义，是一种指引”。有人说众生如同池塘中的莲花：有的莲花在超脱中盛开，其他莲花则被水深深淹没沉沦于黑暗淤泥。有些莲花已接近于开放，它们需要更多的光明。在这本小说里，写到不同种类生命的形态。就如同写到不同种类的死亡，苦痛，和温暖。他们的所向和所求，以及获得的道路。如果任何路途必须获得终局，那么它应该被认作是一种顺乎其道的安排。大片的花草，各种变幻植被，仰望的苍穹，腐腥的青苔，洁净的栀子花，霓虹般的芍药，嫣红的杜鹃，清新的蔷薇，雪淋淋的瀑布，巍峨的高山，罪恶的天气，神化身的天地间，无休止的嚎哭，婚姻的离异，阴森的森林，童年的垢结，坦然的心胸，割舍不了的宿命，充斥着这本书的每一个角落，那是一种精神的超脱，寥寥数字，无法概括过多的修饰，只好作罢，意境，寓意，历程这些东西虚无缥缈，恐怕也追赶不及，还是过往的平常生活，才会同等真实。

女主人公，年轻的庆昭身患疾病，滞留在西藏，静静地等待死亡。她消瘦略显驼背，肌肉僵硬，面部表情僵硬，看上去精神不振，有些衰老。但唯有一双手有力而灵活。男主人公善生刚刚结束了在现代城市之中地追名逐利的生活，身在上流社会但思想长期被现实生活所压抑，忙碌工作，希望能在西藏找到新的生活。他们在拉萨的一家毫不起眼地小旅馆相遇了，女主人公庆昭知道了男主人公善生打算去墨脱寻访他幼年的同学也是他至今为止唯一的朋友苏内河。一生不断索求爱，用以填补内心巨大的空洞，却又不断被爱伤害，被爱践踏的女子。却从不说自己痛，只是将所有的灾难默默地收藏起来。一个转身，继续飞行。当她振动任性的翅膀扑闪经过我的面前，没心没肺地咧嘴大笑，仿佛一只幼兽的笑脸，深深地刺痛着我的心。她就是苏内河。她有着一头乌黑亮丽的发丝，扎成长长的麻花辫子，闪电中飘荡过白色的裙子，光着脚丫，踩着破碎的浪花……

她突然转过伸，清澈的眼睛，黝黑的皮肤，微笑着，说：善生。来。跟着我来。

生命是残缺不全的。心灵千苍百孔。她是母亲的私生女，母亲产下她后又远走他乡。她渴望爱，却又不知道如何去索求爱，如何去奉献爱。奋不顾身，如飞蛾扑火，不在乎是否会焚烧了自己。她对唯一的朋友纪善生说：以后会怎样，我不想有计划。我只知道，我需要行动。所有的幻觉像美丽的肥皂泡一样破灭之后，你发现自己坐在一个黑暗的牢笼里。但是一切就是如此。人生是痛苦的。我们不需要言语。行动起来。

没有什么事情能够绊倒一个追求理想的脚步。只用不断的行走摸索，才能找到自己的天堂。

苏内河是被这个世界遗忘的女子，她一直让思想听命于个性，命途多舛，母亲在她出生时就消失了踪影，了无音讯。五年之后来消息，她去了国外和一个英国男子结婚组建了家庭，同样也结束了他颠沛流离的生活生活富足，她寄来抚养她地外汇，让舅舅带她去接受教育。在学校经常遭遇责备和驱逐，于是苏内河开始了她旅游颠簸的生活，从东亚到南亚到欧洲，又回到中国的西藏，一路的风尘仆仆，开阔了她的眼界，也豁朗了她的心膛。虽然她仍旧是动荡的，但是她始终是朝着自己的目标前进，最终找了一个让自己停留的地方——墨脱，一处莲花盛开的隐秘地方，一处脱离于尘世的莲花之地。在那里，她为山里的孩子奉献了自己的爱，也得到了村民的爱。奉献与获取，回归到最自然最朴实的方式。也就是因为受到这样行动理念的影响，庆昭不再是一个等待死亡的病人，她与纪善生一起进入墨脱，长途的跋涉，虽然艰辛却也点燃了命运的生机。这趟旅程后，庆昭变成一个妻子，一个母亲，找到了幸福的天堂。但是苏内河在一次坍塌中消失了，可是她已经从苦难中超脱，从当初的毛毛虫超脱成一只蝴蝶，扑闪着美丽的翅膀飞翔在一处圣土的上空。生命，是一个过程。

亦是一场蝶变。

“ 如果任何一段旅途，都是一条主动选择或被动带领的道路，那么它应该还承担着其他的寓意。是时间流转的路途。是生命起伏的路途。是穿越人间俗世的路途。也是一条坚韧静默而隐忍的精神实践的路途”。 这是一条常人无法驾驭地道路，穿越它需要一种沉默坚韧，需要能够忍受长时间在茫茫山川中行走地孤独。

这让我想到了独立，想到了自己，一个从未离开过父母温暖怀抱地孩子。在这里举目无亲，想要生存下来就必须隐忍。没错我是一个孩子，一个还没有学会游泳，就被父母推向遥远而没有边界的大海。我无法游动海水一次又一次地漫过我地脑袋，咸苦地海水从鼻腔灌入让我痛苦不已。这是我又看到了《莲花》，我想到了主人公们地坚强。“拉萨，八一镇，派乡，多雄拉，拉格，汗密，背崩，雅让，墨脱，108K，80K，波密。从波密回到拉萨。总共行程两百多公里。每天大概平均走35-40公里。……持续的大雨造成山体崩塌，滑坡，泥石流，将使峡谷中那些唯一的徒步小路因这些变动而消失。”难以行走就连唯一地小径也有可能被泥石流吞没，还有蚂蝗区、能堵住喉咙的剧烈的大风、寒风刺骨，阵阵狂风夹带着雨雪，以及迷路，等等意想不到的困难。但为了那个约定他们毅然前行。

冰山雪水，阴湿绵雨，羊齿形状的植物，一时的四季颠簸，佛画的铭刻，梦和寓意的洗礼之后，有种莫明宿命的味道，加上圣经，知道手上的这种书，无可非议会让自己郁郁许久。文字始终逃脱不了精神的束缚，安妮宝贝做到的一点就是将文字和精神拉远，但中间仍连一丝，像她书中的钢索，在悬崖两边荡漾，摇摇欲坠，人走在上面，不敢下望，万丈深渊，假如走过，便觉得没什么，文字就是如此，只是依托，过程重于结果。 三个人的沧桑，灰暗的经历，都围绕莲花这个极少出现的词伸展开来，安妮宝贝笔下的这些人物性格，独特鲜明，有着大自然的纯真，就像墨脱里的孩子，烁亮的眼睛空无一物，他们都沦落于社会俗气之外，独善其身，僻静，百无聊赖，像是安妮宝贝写的，一个巨大的伤口，谁都接近不了。病，生，路途，跋涉，追逐，毫无意义，除了文字就是文字，剩下点卑微。

给了你几篇，看你喜欢哪篇啊，自己选啦。希望可以帮到你啊。

让我选择我肯定会选择西藏，这个地方一直是我想去的地方，我从小就想要去，但是一直没有合适的机会和人一起，到现在也没有去。我手机屏幕还是西藏的风景照片呢，每天一打开手机好像就到了这个地方一样。

我很喜欢西藏的风俗人情，一直都只是在网上了解，没有真正去见识一下。可能很多人选择可能会选择丽江，这座充满爱情的城市。或者是选择巴黎这样的浪漫之都邂逅一段爱情。但是我就是对西藏情有独钟。

如今我只是想和自己的男朋友一起去西藏，并不想去邂逅感情。感情我已经有了，如果在没有男友之前，我还可以考虑一下，但是现在只想和他一起经历一个美好的西藏之旅。他也知道我想要去西藏的，如果他有觉悟的话，我想要是他在西藏和我求婚，我肯定会答应的。

就是不知道他有没有这种觉悟了，这只是我单方面的想法而已。我想要去西藏的旅行是骑行去西藏，这样的骑行就不止有我们两个人，但是我觉得这样的一场旅行特别有意义的。这样的骑行需要接近半年才肯定旅行玩，还需要体力以及团结。

我一直都在跑步锻炼自己的，让自己有机会可以骑行去西藏。但是可能这个愿望一时间还没有办法实现，但是我想自驾游或者坐上火车去拉萨的机会还是可以有的。在这样的一座充满文化的城市里面，和自己喜欢的人一起手拉着手，漫步在草原里面，这是多么美好的事情。

“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。

世间安得双全法，不负如来不负卿。”

每一个没有去过的西藏的人，

都深信有一天会踏上那片土地；

每一个离开西藏的人，都深信自己还会回去

“辞职去西藏”

“你有病啊！”

辞职，去西藏，

可能被认为是有一种病，

那么，为什么我们不能就这样大病一回？

2020年已经过半

你是不是也越发想念西藏？

想到“日光城”拉萨的大昭寺前晒晒太阳，

或者到拉萨的大街小巷，沐浴着暖阳，

又或者到人间奇迹布达拉宫中重回心灵的故乡。

西藏，是人生必去的目的地，

而拉萨，就是到西藏必须要去的地方，

在拉萨呆上个一两天，深入其中，

欣赏这座高原圣城独特的韵味。

布达拉宫

红砖白墙------这就是布达拉宫。

坐落于世界屋脊、以雪山和蓝天为背景

是拉萨乃至西藏最重要的象征。

“布达拉”是梵语，又译作“普陀”，

原指观音菩萨之居所，是所有朝圣者心中的圣地。

布达拉宫主要由红宫和白宫组成，

中间最高的红宫是举行宗教仪式的重要场所，

周围的白宫主要为达赖喇嘛的活动场所。

内部收藏有佛塔、塑像、壁画、唐卡、经文典籍，

其中最为引人注目的是五世以来各达赖的八座灵塔。

其中最为奢华的是五世达赖和十三世达赖的灵塔。

布达拉宫宫殿外最为耀眼的就是顶层的七座金顶群，

全都是纯金打造，在阳光的照耀下金光闪闪，

总价值10多亿人民币。

它是西藏目前为止保存最好，也是面积最大的建筑。

而这里的布达拉宫广场也是世界上最高的广场了。

作为佛教传承的胜地，每年接待的游客不计其数。

它的身上也一直有着一层神秘的面纱，

世界上流传着很多关于布达拉宫的传说。

仰望这座神圣的宫殿，

似乎懂得了干布和公主的爱情故事；

似乎明白了为何它能成为当代人梦一样的地方，

为何它是神圣的代表，纯洁的代表以及信仰的凝聚。

八廓街

“世界上恐怕找不到第二条街，

像八廓街那样承载信仰的同时云集商贾，

接受万千信徒膜拜同时笑迎五湖四海的游客，

延续 历史 使命的同时演绎属于自己的传奇。”

这里是拉萨最著名的转经道和商业中心，

也是拉萨每天客流量最大的地方。

店铺林立，流动的货摊超过千家。

八廓街是拉萨三大转经道之一。

庄严肃穆的转经行列，

没有喧嚣，没有纷争，

只有低声呢喃的六字真言诵经声

和“嚓嚓嚓”或疾或缓的脚步声，

直到转经道的尽头，甚至就是生命的尽头。

一天、一月、一年、一世……

许多人一生就在这转经的日子中度过。

玛吉亚米是八廓街上最有名的餐馆。

相传仓央嘉措就是在这里邂逅了他的“玛吉阿米”，

这段美丽的传说也让这里成为了拉萨的必游地之一。

要一壶甜茶，呆坐一个下午。

寻找那幢名叫玛吉阿米的**房子，回忆一段故事。

点一碗藏面，观察来来往往的客人。

如果，你问我拉萨什么地方最有意思？

答案不是布达拉宫，也不是八廓街，

而是八廓街上的甜茶馆。

不管是早晨还是傍晚，在任意一个甜茶馆里，

你都能看到熙熙攘攘的人群，

有藏民也有游客，大家谈天说地。

在拉萨，喝茶是一件非常重要的事情，

班可以不上，生意可以不做，

而太阳不可不晒，茶不可不喝。

八廓街，会令凡世俗人恍然大悟

生活，不过也就是原来如此，

名、利、欲，

也正是街旁摆放着的流苏、披肩、牛角，

予取予舍，自在心间。

大昭寺

“先有大昭寺，后有拉萨城”。

“去拉萨而没有到大昭寺

就等于没去过拉萨”。

大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），

是一座已有1300多年 历史 的藏传佛教寺院。

大昭寺作为“西藏的眼睛”，

在西藏宗教文化中有着至高无上的地位，

一直是各种重大佛事活动的中心，

每日来此转经的人更是络绎不绝。

大昭寺之所以成为藏族人民信众的佛土，

最直接的原因是大昭寺内供奉着

公主当年从长安带去的释迦牟尼12岁等身金像 。

据说佛祖在世时，

其弟子按其奶妈指点小了8岁、12岁

和25岁三尊金像并由佛祖亲自开光，

8岁金像已遭毁损，仅存于小昭寺；

25岁金像又远在印度，

因此大昭寺内的12岁金像就变得十分珍贵。

藏族人民视佛祖金像为佛祖本尊，

千里迢迢从各地到大昭寺朝圣，

表现出的那种无比虔诚和执著，

令所有人都感到强烈震撼。

据说朝圣者都是代表一个村或家族，

他们用板车拖着行装，餐风露宿，不避雨雪，

一路磕着等身长头，经年跋涉来到大昭寺前，

在此再继续磕长头达数月之久。

色拉寺

“你穿过世事朝我走来，迈出的每一步都留下了一座空城；

这是一支从来世射出的毒箭，命定了我唯一的退路。”

色拉寺全称“色拉大乘寺”，

藏传佛教格鲁派六大主寺之一。

与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，

是三大寺中建成最晚的一座。

据说，色拉寺坐落的山坡上，

曾经盛放着漫山的野玫瑰，

藏语中野玫瑰一词即“色拉”，寺庙因此而得名。

人人都说

去拉萨不得不看一场辨经

这个辨经，主要是指色拉寺的辨经。

在雪域高原，很多的黄教寺庙都有喇嘛辩经活动，

但色拉寺的辩经活动不论是规模场面、动作规范、

严谨激烈的程度都更具特色，更加耐看。

周一到周六的下午3点在寺内最北边的辩经场举行，

色拉寺的僧人们会陆续钻进辩经场，或立或坐。

由站立的僧人向坐着的发起提问，

坐着的必须回答，一来一回，

直至一方无法问出或答出。

提问者通常借助各种手势来增强辩论的力度，

怒目而视，单脚独立，大力击掌，以壮声威，

催促对方尽快回答问题

答辩者必须不假思索地进行反驳或解答。

答辩者若不能准确地回答上午学习的内容，

就要利用晚上时间再去学习，直到熟记于心。

一动一静，一明一虚，

显出藏地佛门玄机。

潜心学经的僧人，

他们在争论之声中明辨教义，

在声声辩经中实现自己的梦想！

羊卓雍错

“天上的仙境，人间的羊卓；天上的繁星，湖畔的羊群。”

羊卓雍措，藏语意为“碧玉湖”，

与玛旁雍措、纳木措并称西藏三大神湖 ，

在藏人心中被看做是“神女散落的绿松石耳坠” 。

羊卓雍措的水源来自四周念青唐古拉山脉的雪水，

站在岗巴拉山口可以俯瞰羊卓雍措，

湖水随光线变幻，演化成千变万化的蓝色。

从拉萨向南出发，渡过奔流不息的雅鲁藏布江，

翻上险象环生的岗巴拉山口，

站在风马旗之中，就能俯瞰到羊卓雍错。

从岗巴拉雪山下去不远有一段沿湖公路，

在此散步或露营在湖边是感受羊卓雍措的最好方式。

在藏民口耳相传的故事中，

羊卓雍错是念青唐古拉山的情人，

一抹蓝，安静地流淌着，停驻着，

蜿蜿蜒蜒，如一条宝石蓝的丝带，缠绕山间，

许多人不远千万里而来，只为这羊湖的惊鸿一眼。

羊卓雍错的美，在周围的雪峰，

在漫天的彩云，更在于碧玉般的湖水本身。

纳木错

“你用千年的泪滴成湖水，柔情着雪山相依相偎

当失散的羊群又回到牧场，合掌石旁多少旧梦如飞

纳木错，是谁的眼泪？

玛尼堆 又是谁的无怨无悔”

纳木措，大概每一个第一次看见它的人，

都会被它的美所惊艳到。

它就像一面巨大的宝镜一般，

镶嵌在藏北的草原上。

纳木措为藏语，意思是天湖，

天湖就是最高的湖的意思，

是著名的佛教圣地之一，

在信徒们心中的地位极高。

八百多年前，

藏传佛教噶举派创始人唐巴扎西贝等高僧，

前来纳木错修习密宗，认定这里是胜乐金刚的道场。

于是“羊年绕纳木错环湖”成为藏传佛教信徒的盛事。

这可不是一两天就能搞定的普通环湖。

纳木错面积广阔，环湖一周需要约15天时间，

路途艰辛条件十分简陋，

然而每到羊年，无数僧众信徒长途跋涉，

不辞辛苦前来，只为转湖念经。

在纳木错湖畔，

玛尼堆上挂着蓝白红绿黄五种颜色的布条，

因为藏人们相信，

经幡每被风吹拂一次，就是祈福一次……

白色牦牛、圣象天门，

一望无际的草原环绕湖水的四周。

纳木措的湖面像海一样

辽阔玛尼堆连成的轨迹

摇曳的五彩经幡她圣洁的美让人无法抗拒。

每一个到过纳木错湖的人，

都会无限回味这个蓝色的天堂：

清澈的湖水，纯净的雪山。

每一个来到纳木错湖的人，

都怕自己的脚步破坏了这里的一片祥和宁静。

这里是离天堂最近的地方，

也是离自己心最近的地方。

无论过去多少年，

依然有许多人把去西藏的旅行，

当做一次最美的礼物送给自己。

无论拉萨变得多么繁华，

在街头巷尾的茶馆里，在八廓街转经的人潮中，

你依然可以找寻到熟悉的味道，

依然会沦陷在温暖的阳光下，被虔诚的信徒所感动。

总有那么一处，

能触碰你心中的柔软，成为你心灵的归宿。

西藏是好多人向往的地方，而真正到西藏旅游又是一种怎么样的体验呢？

1林芝机场。进藏乘坐的航空可以的话一定要选择窗户边上的位置,这样比较方便俯瞰西藏高耸的雪山。林芝机场是属于高原机场，飞机基本都只能在早上的时间起降，收到风向多变的气流影响。一到林芝就能欣赏到藏式风格的建筑，在林芝可以选择离机场比较近的酒店，比如林芝工布庄园希尔顿酒店，这里的环境很不错，可以缓解初到高原的不适。

2南伊沟。这里素有藏地药王谷的称号，这里生活着珞巴族，是我国人数最少的一支少数民族，在这里可以参观珞巴族的风俗习惯。因为这里到的人比较少，所以生态保护的还是非常好，空气也很新鲜。天边牧场在南伊沟的最深处，牛马悠闲，奇树林立，还有长达一公里的木栈道，木栈道四周围绕的都是原始森林。除了景色不错，还可以品尝珞巴族的美食：酥油奶茶和石板烤肉，很有特色。

3卡定天瀑布。这里的山势是比较典型的峡谷风貌，山势险要。卡定天瀑布落差有两百米左右，瀑布飞流直下，非常雄伟壮观。而这里的岩石有着七分相似三分缘分的神似景观：比如大佛，观音，酥油灯等等。门票一人售价是20元，很值得。

4巴松措。西藏唯一的一个5A级的旅游景点，海拔大概3400米左右。景区内的深林覆盖率很高，所以也是个天然氧吧。一人门票是120元。

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旅行为什么选择拉萨，去过的人都会有答案，因为只要你去过一次就会想着第二次。它有许多理由让觉得值得一去再去！

那里有最蔚蓝的天空和洁白的云朵以及纯净的空气。去了让人不由心情舒畅。这是你在别的地方绝对体会不到的。

拉萨有神奇巍峨的布达拉宫，当你站在它的面前，看着来来往往转经的人流，你就不由心生出敬仰之心。让你对这个城市有了不同的感觉。

拉萨有着最虔诚信仰，当你看到不惧风雨，不畏风雪，不怕路途遥远，公路、街道上、寺庙前、男女老少虔诚磕长头的藏民，那种虔诚的信仰之力就会让你的心灵受到一次次冲击震撼。

拉萨有许多寺庙，并且是一寺一景，大昭寺、色拉寺、哲蚌寺、小昭寺等，尤其三点后色拉寺的著名辩经，绝对让你值得一去。

拉萨有最热闹的街道八廓街，这里有着长长的转经道和永远沿着转经道行走的藏民，转经筒的声音在噪杂声中干净清脆！跟着朝拜的人群走累了可以去转角二口的网红店玛吉阿米和一杯甜茶，感受一下仓央嘉措的诗情话意！也可去光明甜茶馆花一元钱体验一下拉萨普通民众的市井日常。

当然冬季去日光之城拉萨，坐在广场或者大昭寺墙外晒太阳，让自己的心静下来，也是一件很美好的事！

有句话说得好:“西藏是病不去治不好”，去拉萨有这么多值得一去的理由，出去旅行当然要选择西藏拉萨了！

旅行为什么要选择拉萨？这得看每个人的兴趣、喜好、意愿了。有的人选择拉萨是一个起点，也就是第一个目标是拉萨，然后向外延伸——向东去林芝，西藏的江南嘛，还有最美山峰南迦巴瓦、世界第一大峡谷雅鲁藏布大峡谷，以及鲁朗林海、巴松措风光、珞巴风情……向南去山南，那里是猿猴变人的地方，有西藏第一座宫殿、第一座寺庙、第一块耕地……向西去日喀则，那里是班禅大师的修行地。再向西就是阿里了，有神山冈仁波齐，有圣湖玛旁雍措。向北去拉曲，可见“风吹草低见牛羊”的美景。

有的选择拉萨是作为一个终点。对初次进藏而时间又短的人，以及从川藏线进藏又从青藏线出藏的人来说是这样的。因为拉萨布达拉宫名气大，世界文化遗产，历世达赖喇嘛的冬宫，很多人去拉萨就是奔它去的。市中心的大昭寺知道吗？藏王干布修建的，西藏唯一的一座平地寺庙，供奉有唐朝公主带去的释迦牟尼佛像，信徒们去拉萨朝佛就是奔它去的。当然还有哲蚌寺的展佛、罗布林卡的藏戏、药王山的崖刻，以及八廓街的转经人。如此等等，旅行的人咋不会选择拉萨呢？

我是@读走西藏，敬请关注

个人觉得，旅行想去拉萨不需要理由。对于很多人来说，拉萨一直是梦想中的旅行目的地，只是想去，至于是什么原因，可能已经不重要了

也许，只是想体验一下“高反”是什么感觉

也许，只是想在世界海拔最高的城市，晒一晒太阳

可能，只是想去看一看大昭寺前，虔诚拜佛那些人的样子

或许，只是想尝一尝，酥油茶的味道是如何的香？

或者，只是想在拉萨的街头走一走，脑海里默念一下仓央嘉措的诗：住进布达拉宫，我是雪域最大的王流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎

自恐多情损梵行, 入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿

或者，只是想去仓央嘉措邂逅玛吉阿米的地方，隔空问一问仓央嘉措：玛吉阿米到底是怎样的一个姑娘？

又或者，只是想在拉萨看一看，纯如丁真般的笑容

这些还需要理由吗？

对我来说，拉萨只是一个起点，只是一个旅行开始的地方。为什么这么说呢？对我来说318的路况就像人生，你可以感受突如其来的很多变故，落石，泥石流，路面说没就没。而且318沿途有很多高山湖泊很多自然美景，也是让人憧憬的地方。在平原城市呆太久了，看看高原的风景还有路上朝圣的人们，真的是一种洗礼。

再说说为什么拉萨对于我来说是起点呢？可能很多人听过天上阿里这个地方，拉萨就像一个索引，整个西藏的缩影，就像桂林，只是广西的缩影一样的。

当你走过了阿里，看了无人区得夜空，享受了无人区给你心里的震撼，你才知道，拉萨只是起点。

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首先呢，最为一个摄影爱好者及 旅游 达人来说，西藏，可以说是每个 旅游 达人都非常向往的地方，这里有着多彩的民族文化，浓厚的宗教情怀与最朴实的藏族人民，而西藏这片区域，有着灿烂的阳光，洁白的云朵，纯净的天空，稀薄的空气，连绵的雪山，安静的湖泊等，可以说是，处处是景，稍微拍下，就能成为大片

拉萨，是西藏自治区的首府，这里有世界文化遗产的布达拉宫，也是世界最高的宫殿建筑，而对面的药王山，就是拍摄布达拉宫最好的写真，五十元的封面背景，就来自于这里

拉萨八廓街，离布达拉宫最近，这条街的建筑风格很独特，和东部的建筑大相庭径，充满了异域风情，也是，每位驴友必打卡街区之一，其实，它还有一个别名，为八角街，而在本地拉萨人，更习惯称呼它为八角街

如果说，为什么要去拉萨，人总有一些梦想，有的喜欢一个人去旅行，有的喜欢挑战高海拔地带，有的喜欢民俗风俗等，或许有的人，待在大城市很久，繁华的街市，总之，找一份宁静的地方，那就是拉萨，听上去自由又神秘，那是一个很美很广阔很干净的地方，这就是我为什么要去西藏，要去拉萨的原因

温馨提示

1进藏前不要刻意锻炼身体，容易引起高原反应，心里作用最重要，只要克服，会减少引起高反

2如有感冒，出发前一定要及时治愈，不要盲目进藏，以免因感冒而引发肺水肿和脑水肿

3进藏目前有有三种方式，火车、飞机、自驾，初次进藏尽量选择火车，这样能够慢慢的去适应高海拔地带

4西藏昼夜温差比较大，尤其是冬天，早晚气温较低，白天有太阳的时候气温比较舒服，但晚上寒气逼人

最后一点，在西藏，身份证必不可少，切记，切记，不要丢失

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