有关幽默与讽刺的小说名著？请推荐20部；有关幽默与讽刺的研究？

塞万提斯《堂吉诃德》

狄更斯《匹克威克外传》

斯威夫特《格列佛游记》

果戈理《钦差大臣》《死魂灵》

吴敬梓《儒林外史》

巴尔扎克小说《欧也妮·葛朗台》

欧亨利短篇小说

莫泊桑短篇小说

契诃夫短篇小说

星新一短篇小说

东野圭吾 《毒笑小说》《黑笑小说》《怪笑小说》

答案：张天翼早年写过滑稽、侦探小说，艺术上做过多种尝试。30年代以写实讽刺小说为结束文坛流行的感伤主义和“革命加恋爱”的公式化作品作出了贡献。

小说题材广泛，贯穿反虚伪、反庸俗、反彷徨的讽刺主题。主要写了三类讽刺性人物：虚伪、狡诈的地主官僚(《笑》、《脊背与奶子》)，动摇、庸俗的小知识分子、小公务员、小市民(《畸人手记》、《陆宝田》)，愚昧不幸的城乡底层人民(《同乡们》、《善女人》)。《包氏父子》是这一时期最有代表性的作品。抗战初期发表短篇小说《华威先生》，华威是对那个时代的新官僚们进行高度概括的人物。

特点：俯视讽刺对象，泼辣锋利，漫画式夸张、意旨浮露的讽刺艺术，与鲁迅、老舍、钱钟书等作家不同。淡化故事情节，依靠喜剧性细节和矛盾来结构小说，见出速写性、断性强的特长。

沙汀是本时期社会分析小说的代表作家。30年代初期，沙汀投入左翼文学运动，其短篇集《法律外的航线》自觉地克服早期革命文学公式化、概念化的弊病，较为真切地反映了土地革命和动荡不安的社会现实，但尚欠深入。随后的《土饼》、《苦难》二集转向作者所熟悉的农村，相当真实地反映了农民的苦难与纯朴，有力地鞭挞了地主阶级及其走狗们的残暴与可鄙，为他赢得了“农民作家”的称号。进入抗战以来，沙汀更努力地在他熟悉的领域里耕耘，获得了令人瞩目的成就，短篇小说有《堪察加小景》和《在其香居茶馆里》等名篇，长篇小说有著名的“三记”——《淘金记》、《困兽记》和《还乡记》。除《困兽记》描写了大后方一群乡村教师的思想苦闷和感情纠葛外，其余长短篇均致力于用科学的世界观分析抗战时期大后方农村的社会现实。正是这种分析的眼光，使他的讽刺(如《在其香居茶馆里》)和抒情(如《堪察加小景》)显示出非同一般的思想深度和感情深度。他的长篇代表作《淘金记》，不仅生动地刻画了四川农村地主阶级的群丑图，而且深刻地揭示了地主阶级内部的矛盾及他们作为一个阶级整体与受剥削受压迫的农民、雇工之间的矛盾。另一部优秀长篇《还乡记》进一步展现和暗示了贫苦农民从个人反抗到投入集体斗争的历程。这些长篇巨制概括了相当丰富深刻的社会历史内容。沙汀的小说善于塑造有典型意义和高度个性化的人物，生活实感强，乡土气息浓郁，语言幽默质朴，比较口语化，讽刺不露声色，描写客观冷静，在长篇和短篇上都达到了很高的艺术水平。

第一章：咖啡厅的邂逅

在台北的一间热闹的咖啡厅里，林子轩静静地坐在窗边，看着窗外的人群熙熙攘攘。他一直以来都是个内向的男子，习惯于安静地观察世界，喜欢在咖啡厅的角落里，享受着咖啡与安静。

这天，他的视线被一个美丽的女子吸引。她有着清秀的五官，长发披肩，穿着一件淡蓝色的连衣裙，看起来优雅而迷人。她的美丽并不张扬，却让人无法忽视。林子轩心中一动，觉得这个女子非常特别。

第二章：擦肩而过的爱情

林子轩忍不住走到她身边，轻轻地坐下。他小心翼翼地搭讪，问她是否喜欢这里的咖啡。女子微笑着点头，回答道：“这里的咖啡很有味道，就像生活一样，需要细细品味。”

他们开始聊天，谈论着生活、理想、兴趣爱好。林子轩发现他们有很多共同点，仿佛是前世的知己。他对这个女子产生了好感，心中暗自发誓要好好珍惜这份缘分。

第三章：爱情的升华

日子在甜蜜中流转。林子轩发现自己越来越喜欢这个女子，喜欢她的微笑、喜欢她的温柔、喜欢她的一切。他开始主动约她看**、逛街、吃饭，带她去许多美丽的地方，希望能与她共享这个世界的所有美好。

女子也渐渐地对他产生了感情，她喜欢他的稳重、他的细心、他的所有。他们彼此相互吸引，爱情在不知不觉中升华。

第四章：爱情的结局

然而，幸福的日子总是短暂的。女子因为工作原因要调往上海，而林子轩则留在台北。他们面对着分别，心中充满了不舍。但是，他们并没有放弃，他们知道，只要相爱，距离并不是问题。

他们开始计划未来，希望能一起在台北生活。林子轩为了实现这个梦想，努力地工作，希望能够早日与她重逢他日。

第五章：重逢的誓言

数月后，林子轩终于有了去上海的机会，他迫不及待地去找她。女子看到他的时候，眼眶里闪烁着泪光，瞬间扑到了他的怀里。

他们在上海的黄浦江边许下了誓言：“无论未来如何辛苦，我们都要携手走下去。”

第六章：爱情的结晶

回到台北后，林子轩和女子开始了甜蜜的生活。他们互相扶持、互相关心，无论遇到什么困难都不离不弃。他们的爱情结晶——一个小天使出生了，他们的生活更加幸福美满。

在这个喧嚣的都市里，他们的爱情故事成为了许多人羡慕的对象。他们用真诚的爱情证明了：在这个世界上，依然有着永恒的爱情存在。

第七章：未来的旅程

如今，他们的旅程还在继续。虽然生活中的困难和挫折不断出现，但他们总是携手共度。他们的爱情也因为这些考验而变得更加坚定不移。

他们的故事告诉我们：只要心中有爱意，无论前方的路有多么坎坷不平，我们都可以携手走过这段旅程人生就像那间咖啡厅，总会有邂逅与重逢。而爱情，就像那杯香浓的咖啡，需要我们慢慢品味、珍惜。

第八章：永恒的誓言

岁月流转，时光荏苒。林子轩与女子已经携手走过了无数的春夏秋冬但他们的爱情依然如初，甚至愈发浓烈。

他们面对未来，坚定地走着每一步。他们曾经在黄浦江边许下的誓言已经成为他们生活中永恒的信仰。

第九章：爱情的模样

他们的故事传遍了整个城市人们都被他们的爱情所感动无论是他们的真挚、专一还是勇敢都让人们看到了爱情的模样。

他们的爱情故事成为了许多人口中的佳话一个美丽的爱情故事就这样在都市中传唱着

鲁迅的一些作品具有强烈的讽刺意味。以下是一些例子和它们的主要内容：

1 《阿Q正传》：这部作品描绘了辛亥革命前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面貌。鲁迅通过讽刺阿Q这个心灵丑陋的旧中国人，揭示了千百年来中国人一直存在的劣根性。

2 《药》：这篇文章通过讲述茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事，揭露了社会乡镇落后地区人们普遍的封建迷信。同时，通过暗中颂扬革命者夏瑜的英勇不屈的革命精神，表达了作者对于社会现实的批判和反思。

3 《狂人日记》：这是鲁迅的一篇短篇作品，收录在鲁迅的短篇小说集《呐喊》中。这篇文章以一个“狂人”的视角，揭示了中国文化的朽坏，具有强烈的讽刺意味。

这些作品都是鲁迅对于当时社会现实的深刻揭示和批判，表达了他对于社会问题的深刻思考和独特见解。同时，这些作品也体现了鲁迅独特的文学风格和讽刺意味，对于中国现代文学的发展产生了深远的影响。

吴敬梓的儒林外史都是，其中有一篇是《连升三级》讲一个目不识丁却无意中受得皇帝跟前红人“九千岁”指引进入考场，用一只虫子脚上蘸墨在试卷上乱爬，最后考官深觉这位考生与九千岁关系非比寻常，摄于九千岁威势给考卷满分，那个考生也因着阴差阳错的误会官运亨通，连升三级，最后文章最后一段是四个字“一群混蛋！”，让读者深感大快人心。

PS：貌似不是现状。。。楼主当满足我的倾诉欲吧~

比较好看的短篇小说推荐：《谁说温柔男妈妈不会黑化》、《吾妻甚美》、《揽明月》。

一、《谁说温柔男妈妈不会黑化》作者：松松挽就

简介：

浮云卿是当朝最得宠的小公主，可惜读书一窍不通，皇帝气急，赐她位专属的教书夫子。

夫子芝兰玉树、温润恭谨，只是体弱多病，眉睫仿佛肃静的霜雪。总是含笑劝学，不曾朝她发过半点脾气。

浮云卿贪恋这份温柔，任性下令，命夫子入赘公主府做驸马。

起初，夫子持书卷教她圣贤明理，辨人识心，对她学业要求严苛。后来，夫子严管她的起居交友，把她牢牢扣在身边，不给她半分自由。

浮云卿动着小心思，表面待他如常，背地里却寻找窜逃时机。

直到某晚，她无意间看见——

温润如玉的夫子手执长剑，剑锋沾血，勾着薄唇，一点一点碾碎死士的手指。身手狠辣从容，哪有半分病弱的模样。

似是听见她的声音，夫子转身，脸上笑意如常，眼底却像淬了冰，“死士不忠，臣杀之。公主无需担忧。”

撞破对方秘密，浮云卿满心惊慌，可夫子对她最坏的时刻，也不过是在榻上一边握紧她的小腿，一边吻掉她的眼泪，声音低哑缱绻。

“我是公主虔诚的奴，公主也当为我一人的主。”

敬亭颐天资无双，多智近妖，是皇帝手里最锋利最隐晦的一把利刃。

他生自阴暗处，不被允许有常人的感情思绪。痛楚迷茫之际，小公主闯进他眼中，笑盈盈地递来一块炊饼，“小哥哥，不要不开心。”

后来他是公主的夫子，敛起尖锐锋芒，他学做文人君子。只是公主虽说喜爱他温润端方，可心却与他疏远。

敬亭颐慢慢撕下伪装，清除恶人，逼着公主看清她所谓无上好友的真面目。他要叫公主知道，除他怀中，她别无依靠。

敬亭颐想，哪怕公主厌恶他、恐惧他，她也只能是他的。

1、1v1，sc，he酸甜口。

高攻低防口嗨怪钓系团宠小公主vs美强惨温柔腹黑男妈妈。

男主在女主面前是男妈妈，十项全能，但不溺爱。外人面前另有一套，心狠手辣人狠话不多。

2、男主慢慢黑化，慢慢把恋爱脑属性点满。不是真正意义上的夫子，是皇帝早为女主选好的预备驸马。男主结扎，不生小孩。

3、架空，仿唐宋多杂糅勿考据。

二、《吾妻甚美》作者：禾几君

简介：

昭虞是扬州风月楼养的瘦马，才色双绝。

谁知卖身当天风月楼被抄了个干净，她无处可去，被抄家的江大人收留。

江大人一夜唐突后：我纳你进门。

昭虞摇头，纳则为妾，正头夫人一个不高兴就能把她卖了，她刚出泥沼，小命儿得握在自己手里。

昭虞：外室行吗？

江大人：不行，外室为偷，我丢不起这个人，许你正室。

昭虞不信这话，况且她随江砚白回京是有事要做，没必要与他一辈子绑在一起。

昭虞：只做外室，不行大人就走吧，我再找下家。

江大人：……

后来，全京城都知道江家四郎养了个外室，那外室竟还出身花楼。

众人哗然，不信矜贵清雅的江四郎会做出这等事，定是那外室使了手段！

忍不住去找江四郎的母亲——当朝长公主求证。

长公主嗤笑：儿子哄媳妇的手段罢了，他们天造地设的一对，轮得到你们在这乱吠？

三、《揽明月》作者：猫鳞

简介：

大梁亡了，一夕变天，公主沦为阶下囚。

楚慕逃出皇宫时，怎么也没想到，自己竟会被人贩子抓走，差点卖到草原当女奴。

逃跑途中，楚慕遇到一个少年。

那少年手执长剑，剑身沾满血迹，脚下躺着一具血肉模糊的尸体。

人贩匆匆追来，楚慕见少年如见救星，慌慌张张跑到少年面前脱口便喊：“夫君！你终于来救我了夫君！我好害怕呜呜夫君！”

少年：？？

数具尸体倒地，四处寂静，一只冰冷的手掐起楚慕下巴，少年冷冷睨着她，如玉般白净的脸染着鲜血，“你唤我什么？”

楚慕浑身颤抖，眼角泛红，滚烫的泪水的划过少年手掌，颤颤巍巍道：“八岁那年，我曾做过一个梦……梦里我有一个夫君，他和你长得一模一样。”

……

周始完成门中最后一项任务，了无牵挂，便准备送自己一程，刚要动手，忽然不知从哪冒出一个姑娘抱着他叫“夫君”。

看穿她拙劣的谎言，他并未搭理，谁知那姑娘竟赖上了他，像只叽叽喳喳的小沙鼠，走到哪跟到哪，还口口声声说要报恩。

他要死，她拼死不让，还傻乎乎地拿出一块玉说要雇他，请他送她回家。

听到目的地后，周始当场就笑了，“你知道鄞州离边境有多远吗？”

楚慕掰着手指头道，“六千里。”

少年扬眉一笑，双手抱胸，肆意打量楚慕全身上下一遍，倚着窗意味深长说道：“这玉可不够这一程，楚慕，我从不做赔本买卖。”

后来，他不仅做了这赔本买卖。

还真的赔本了。

小姑娘细皮嫩肉，风吹就倒，受不得寒晒不得烈阳，明明像花儿一样柔弱可怜，却活得比草还要坚强。

就好比那日光，晒久了是暖的。

——而这世间没有人能够躲避温暖。

现代都市人生的深刻透视--浅论张天翼讽刺小说《包氏父子》 围绕包氏父子二人,作者以现实主义的创作态度,描写了小包在资本主义文化及教育制度熏染下精神的堕落,以及由此而导致的老包全部希望最终破灭的悲剧命运,充分表现出时代大力挤压下人性的扭曲 围城 从印度洋上驶来的法国邮船白拉日隆子爵号在上海靠了岸。小说的主人公方鸿渐一踏上阔别四年的故土，就接二连三地陷入了“围城”。 方鸿渐旅欧回国，正是一九三七年夏天。小说以他的生活道路为主线，反映了那个时代某些知识分子（主要是部分欧美留学生、大学教授等等）生活和心理的变迁沉浮。他们不属于那个时代先进的知识分子行列，当抗战烽烟燃烧起来的时候，他们大都置身于这场伟大斗争的风暴之外，先在十里洋场的上海，继在湖南一个僻远的乡镇，围绕着生活、职业和婚姻恋爱等问题，进行着一场场勾心斗角的倾轧和角逐。这也是场战争，虽然不见硝烟，却处处闪现着旧社会你抢我夺的刀光剑影，腾跃着情场、名利场上的厮杀和火并；虽然没有肉体的伤亡，却时时看得到灰色的生活是怎样蚕食着人们的年华和生命，那恶浊的空气又是怎样腐化着人们的操守和灵魂。自然，这里也有真诚的友谊，善良的愿望；但这些在那个强大的旧社会壁垒面前，是显得多么软弱和无力。在那随处都可以陷入“鸟笼”或“围城”的人生道路上，哪里是这些还没有消磨尽人生锐气的知识分子的出路呢？这是这部深刻的现实主义小说留给人们深思的一个严肃问题。 长篇小说《围城》共分九章，大体可以划做四个单元。由第一章至第四章是第一个单元，写方鸿渐在上海和家乡（江南某县）的生活情景，以写上海为主。在这个单元中，方鸿渐和苏文纨的“爱情”纠葛占了重要的分量。苏文纨的倾心相与和方鸿渐的另有所欢，使他们演出了不少半真半假、女真男假的滑稽戏。暴露了苏文纨官宦**矜持自负、自作多情、因而落得空对镜花水月的尴尬相，也暴露了方鸿渐纨袴子弟优柔寡断、不更世事而又玩世不恭的浮华相。围绕着他们，作者还写了十里洋场社交生活的各种人物，在美国人花旗洋行里做买办、喜欢人们唤他jimmy的张吉民，外表时髦、骨子里守旧的董斜川，“对雌雄性别，最有研究”的青年哲学家褚慎民，满肚子不老实、自我标榜是“新古典主义”的诗人曹元朗，以及暗中把方鸿渐当做情敌、枉费了心思的赵辛楣，甚至还有生得漂亮、头脑乖巧的唐晓芙等等，他们都在作者笔下显示了各自的性格和色相。他们宴饮会客、谈诗论文以及各种应酬交际是那样的内心空虚、百无聊赖以及庸俗不堪，这种生活不会培植健康的爱情，更不会培植健康的理想，本身就是一个有待冲破的“围城”。 第五章可以算作第二个单元，是“过渡性”或“衔接性”的。在这个单元中，在个人生活上分别吃了败仗的方鸿渐和赵辛楣，从“爱情”牢笼中冲了出来，他们由假想的情敌变为真正的挚友，共同到湖南平成三闾大学谋事。作者在这一单元里，还为下一单元的闹剧准备了新角色：未来三闾大学的训导长李梅亭，副教授顾尔谦和青年助教孙柔嘉。他们和方、赵结伴由沪启航南下，组成了一个临时的“小社会”。发生在这个“小社会”里的种种矛盾困扰和嬉戏调侃，以及沿途的所见所闻，构成了小说所描绘的现实主义画面的十分精彩的一部分。 第六、七章是第三个单元，主要描写三闾大学里的明争暗斗。我们这里所选的第六章是这个单元之中的重场戏。上自校长、训导长、各系主任，下至职员、学生、甚至还有家属，都卷入了一场令人头晕目眩的人事纠纷。职业上的排挤，情场上的竞争，堂而皇之的例行公事，见不得人的谣诼诽谤、阴谋诡计，一时间三闾大学成了竞相逐鹿的舞台。一些学者文士粉墨登场，他们之中有李梅亭那样满口仁义道德、满腹男盗女娼的半旧遗老，也有韩学愈那样外形木讷、内心龌龊、伪造学历、招摇撞骗的假洋博士；有高松年那样道貌岸然、老奸巨猾、口称维护教育尊严、其实却是酒色之徒的伪君子，也有汪处厚那样依附官僚、谋取职位、意在结党自固、终于自蹈覆辙的阿木林；有陆子潇、顾尔谦那样一心攀龙附凤、专事吹拍、浅薄猥琐的势利小人，也有范懿、汪太太那样虽然混迹学府、却只在情场上显露头角、推波助澜的名门女士。总之，活跃在这“新儒林”里的各色人等，虽然用不着再把八股文当做敲门砖，却都扯起一面自认为是最漂亮的旗帜，将真面目掩盖起来，施出周身解数去追求新的晋身之阶，仿佛自然界的动物蒙上保护色，追求自身的发展一样。自然，他们之中也还有没耗尽两肩正气的某些较好的人物，如虽则荒唐、孟浪，到底还有一些责任感的方鸿渐、赵辛楣，娇弱深沉、很有心计的孙柔嘉等等。这些人物，或像方鸿渐，不失为“可造之才”，或像赵辛楣，终竟有一技之长；或像孙柔嘉，是思虑周密、深藏韬略的女中强者──他们在好的社会里，完全有可能发展为出类拔萃的人才；但在那些乌烟瘴气的环境里，由于缺乏明确的人生目标，倒像十九世纪俄罗斯文学中的“多余人”那样，让社会的惰力抵消掉了他们的聪明才智。 第八、九章是第四个单元。方鸿渐和孙柔嘉在返回上海途中结了婚。这对双方来说，都不能算做令人激动的结合，加以失业造成的对于前途的焦虑，使他们婚后不断发生争吵。这种争吵在返沪途中还较为单纯，定居上海后，由于双方家庭和亲族的介入，矛盾更复杂了；在婆媳、翁婿、妯娌、亲朋、乃至主仆之间，一度曾发生了一系列龃龉和纠纷。最后，方、孙的矛盾终因前者辞去报馆资料室主任而面临再次失业时激化了。方鸿渐刚刚建立起来的新家解体，他再次冲出一个“围城”，又来到一个“围城”的入口──他打算投奔在重庆当官的赵辛楣谋取职业，这肯定也是一条前途未卜的坎坷不平的道路。小说在一阵老式自鸣钟的“当、当……”声中结束。像过去一切杰出的现实主义作品一样，它没有提供什么关于社会和人生出路的明确结论，但他描写的生活本身，“深于一切语言，一切啼笑”。 阿Q正传 《阿Q正传》是鲁迅小说中最著名的一篇，写于一九二一年十二月至一九二二年二月之间，最初分章刊登于北京《晨报副刊》(注：《阿Q正传》第一章发表于1921年12月4日《晨报副刊》的“开心话”栏，开头讽刺考证家的那些近似滑稽的写法，就是为了切合这一栏的题旨。但鲁迅“实不以滑稽或哀怜为目的”，所以越写越认真起来，第二章起便移载“新文艺”栏。至1922年2月12日登毕)，以后收入小说集《呐喊》。 《阿Q正传》以辛亥革命前后闭塞落后的农村小镇未庄为背景，塑造了一个从物质到精神都受到严重戕害的农民的典型。阿Q是上无片瓦、下无寸土的赤贫者，他没有家，住在土谷祠里；也没有固定的职业，“割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船”。从生活地位看，阿Q受到惨重的剥削，他失掉了土地以及独立生活的依凭，甚至也失掉了自己的姓。当他有一次喝罢两杯黄酒，说自己原是赵太爷本家的时候，赵太爷便差地保把他叫了去，给了他一个嘴巴，不许他姓赵。阿Q的现实处境是十分悲惨的，但他在精神上却“常处优胜”。小说的两章“优胜记略”，集中地描绘了阿Q这种性格的特点。他常常夸耀过去：“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”其实他连自己姓什么也有点茫然；又常常比附将来：“我的儿子会阔的多啦！”其实他连老婆都还没有；他忌讳自己头上的癞疮疤，又认为别人“还不配”；被别人打败了，心里想：“我总算被儿子打了，现在的世界真不象样……”于是他胜利了；当别人要他承认是“人打畜生”时，他就自轻自贱地承认：“打虫豸，好不好？”但他立刻又想：他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，剩下的就是“第一个”，“状元不也是‘第一个’么？”于是他又胜利了。遇到各种“精神胜利法”都应用不上的时候，他就用力在自己脸上打两个嘴巴，打完之后，便觉得打的是自己，被打的是别一个，于是他又得胜地满足了。他有时也去欺侮处于无告地位的人，譬如被假洋鬼子打了之后，就去摩小尼姑的头皮，以此作为自己的一桩“勋业”，飘飘然陶醉在旁人的赏识和哄笑中。但是这种偶然的“勋业”仍然不过是精神的胜利，和他的自轻自贱、自譬自解一样是令人悲痛的行动。阿Q的“精神胜利法”实际上只是一种自我麻醉的手段，使他不能够正视自己被压迫的悲惨地位。他的“优胜记略”不过是充满了血泪和耻辱的奴隶生活的记录。 作品突出地描绘了阿Q的“精神胜利法”，同时又表现了他的性格里其它许多复杂的因素。阿Q的性格是充满着矛盾的。鲁迅后来曾经说过：阿Q“有农民式的质朴，愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾”(注：《且介亭杂文寄〈戏〉周刊编者信》)。一方面，他是一个被剥削的劳动很好的农民，质朴，愚蠢，长期以来受到封建主义的影响和毒害，保持着一些合乎“圣经贤传”的思想，也没改变小生产者狭隘守旧的特点：他维护“男女之大防”，认为革命便是造反；很鄙薄城里人，因为他们把“长凳”叫做“条凳”，在煎鱼上加切细的葱丝，凡是不合于未庄生活习惯的，在他看来都是“异端”。另一方面，阿Q又是一个失掉了土地的破产农民，到处流荡，被迫做过小偷，沾染了一些游手之徒的狡猾：他并不佩服赵太爷、钱太爷，敢于对假洋鬼子采取“怒目主义”；还觉得未庄的乡下人很可笑，没有见过城里的煎鱼，没有见过杀头。阿Q性格的某些特征是中国一般封建农村里普通农民所没有的。即瞧不起城里人，又瞧不起乡下人；从自尊自大到自轻自贱，又从自轻自贱到自尊自大，这是半封建半殖民地社会这样典型环境里典型的性格。出现在阿Q身上的“精神胜利法”，一方面是外国资本主义势力侵入后近代中国农村错综复杂的社会矛盾的表现，另一方面也为阿Q本身的具体经历所决定。鲁迅从雇农阿Q的生活道路和个性特点出发，按照自己艺术创造上的习惯——“模特儿不用一个一定的人”(注：《二心集答北斗杂志社问》)，遵循主体的需要进行了高度的概括。在思想熔铸的时候，又突出了人物复杂性格中的某一点，使某具有鲜明的精神特征，从而塑造了阿Q这样一个意义深刻而又栩栩如生的典型。 人·兽·鬼 本书中所收入的《上帝的梦》、《猫》、《灵感》、《纪念》四篇小说作品，出自中国现代著名学者、作家钱钟书写于1941年的短篇小说集《人·兽·鬼》。其中《上帝的梦》写上帝创造了人，但后来因某些原因而加害于人类，想要人类彻底臣服于他。但人类意志坚定，宁可饿死也不屈服于上帝，上帝惊诧。文章不仅寓意深刻而且又有虚幻的意味。《猫》以一只黑猫为线索，用一种近乎描写状物的方式介绍了一个个性格各异的引人深思的人物，标志着钱钟书的文章由此进入了一个更高一些的境界，手法更娴熟，描写更精辟。《灵感》写一名蹩脚作家生前写了大量的枯燥呆板的文章，把其中的人物写得死板呆滞，结果因文章中的人物向阎罗控告而在自己的办公室内直落入地府。其间一个个人物相继控诉，这也是文章很精彩的一部分，最后以一个极尽幽默的方式“判决”了作家，但在投胎时又引发了令人惊奇的事，令人啼笑皆非。