蓝色的小野花是什么花

蓝色的小野花可能是：蓝雪花、蓝星花、马兰花、紫露草、勿忘我。

1、蓝雪花：

蓝雪花在7到9月份开放，花量繁多，有一定的观赏性。蓝雪花主要分布于中国河南境内（鸡公山、伏牛山、太行山），北沿太行山（山西）至北京，东至江苏（徐州）、上海与浙江舟山群岛（衢山）。

生于浅山山麓和平地上。喜温暖，耐热，生长适温25℃，喜光照，耐阴，忌烈日曝晒，较耐高温高湿，干燥不利其生长，喜富含腐殖质、pH值偏酸性的砂壤土。

2、蓝星花：

花冠蓝色，中心白星形，基本全年都可开花，春夏季是盛花期。花小，蓝艳可爱，适合庭院、公园、风景区等路边、花坛栽培，或作地被。台、窗台美化。

枝繁叶茂，花色素雅，宛如繁星点点，极为别致。适于栽植在小区、校园、庭院、公园、办公区等处绿化和美化，是优良的观赏树种。

3、马兰花：

开浅蓝色、蓝紫色或者蓝色花，花期在5-6月份之间。常生于荒地、路旁、山坡草地，尤其盐碱化草场上生长较多。马蔺喜阳光、抗旱、耐盐碱、抗杂草、抗病虫害，适栽于背风向阳沙质土壤中。

中国栽培马蔺已有2000多年的历史，它代表着生机盎然、坚韧不拔和温馨浪漫。马蔺还有宿世情人的特殊寓意。马蔺花是鄂尔多斯市、通化市的市花。

4、紫露草：

6月下旬到10月下旬会开蓝紫色花。紫露草株型奇特秀美，在园林中多作为林下地被，既能观花观叶，又能吸附粉尘，净化空气。紫露草花色鲜艳，花期长，抗逆性强，而且繁殖系数高，又能露地越冬，因此可在中国的东北、华北、华中及华东地区的城乡绿化中大力推广应用。

可盆栽摆设在卧室、客厅、厨房等处，或做垂吊式栽培自然悬挂在花架、橱顶、窗前等处，观赏效果极佳。

5、勿忘我：

它的适应能力强，野生的在山地林缘、山坡、草地较为常见。勿忘草株形柔美，茎枝纤细，叶片的形状很像柳树的叶子，无数朵小蓝花开满茎顶部的每个小枝，花瓣的蓝色仿佛是由天空的颜色染成的让人充满无限遐想。花朵中央有一圈**心蕊色彩搭配非常和谐。

在园林中可于花境、花坛、岩石园、林缘等处种植，也可盆栽或做切花，以供观赏。它的花枝也是制作插花和礼品花束的理想材料，常用于布置春季或初夏时节的花坛、花境，可与球根花卉配植一起，提高观赏效果，也可盆栽观赏。

1、公园里的花漂亮极了，像一群翩翩起舞的蝴蝶。

2、那盛开的荷花挺着碧绿的茎杆，像一位亭亭玉立的少女眺望着远方。

3、窗外的桃花都开了，满院姹紫嫣红，远远望去，好像朝霞跑到地上来了。

4、喇叭花举起紫红色的大喇叭，好像在吹着一支好听的晨曲。

5、清风吹过，一阵阵花雨飘落下来，山野像铺上了一床彩色的大锦被。

6、望着色彩艳丽的一大片樱花，我真怀疑是九天仙女把撕碎的彩缎撒向人间。

7、鲜花像孩子们一般开放出美丽的笑脸。

8、桃花开得热烈，红得美艳，宛如姑娘白里透红的脸颊。

9、啊，牵牛花开了。六角形的花，像个小酒杯，在阳光的照耀下显得更加显眼夺目。

10、田野里，一片红艳艳的紫云英，像燃起的熊熊火焰。

11、开了，像一张绽放的笑脸。

12、水仙花像婷婷玉立的仙女，既漂亮又高雅。

13、石竹花从纷乱的杂草中探出头，它们粉红色的笑脸真好看！

14、花儿朵朵盛开，好像是一张张微笑的脸庞。

15、白色的开了，好像一朵朵飘落枝头的白云。

16、油菜花开得正旺的时候，远远望去大地像铺上了一条金色的地毯，又像大自然撒了一地的金子，还像一副美丽的图画

17、春暖花开的季节，田间的油菜花烂漫盛开，金**染尽山野，形成金色的海洋

文字作者名称：（竞芳 ）

三毛说:“岁月极美，在于它必然的流逝，春花、秋月、夏日、冬雪。”

在我看来，夏天如果单单是夏日，必然给人以炎炎火热之感。

如果此刻加上荷花，夏天瞬间便有了灵魂，一切便完美了。

一、《小池》

提到夏日荷花，自然绕不开一个人，没错，杨万里。

我们先看下杨万里的《小池》。

《小池》

宋-杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

初夏似乎还带着春日的柔和，一切都是那么细，那么富有诗意。

风是柔的，水里还透着春日的凉，此刻你看到小荷在水面露出尖尖嫩角时，还在疑惑夏天是否到来的时候，一只蜻蜓立在上面，这不就是夏天吗？

泉眼、细流、小荷、蜻蜓，仿佛一卷花鸟彩墨图，慢慢展开，所有的景物依次而出，又交相呼应，在蜻蜓立上头之时达到情感的爆发，可谓玲珑剔透，生机盎然，有情有趣。

二、《晓出净慈寺送林子方》

晓出净慈寺送林子方

宋杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

杨万里写了初夏的小荷，这里他又以另一种笔法向我们描述了盛夏映日的荷花。

作者这里从净慈寺出发，沿着西湖送别朋友，一路的风光让作者感叹：到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节大不相同。

作者脱口而出，对西湖的景色大加赞赏，但是什么让作者这么惊喜呢？

那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；

那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。

如果说刚才的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”是浅墨的小心勾勒，这里“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。便是肆意的泼墨渲染。

无穷碧，别样红，这样大红大绿的无边色彩搭配、可谓精彩绝艳，壮美无比。

三、《采莲曲》

采莲曲

唐王昌龄

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

你可能猜不到，那个以边塞诗出名的七绝圣手王昌龄，在这里把往常的边塞风突然转为了小清新，让人眼前一亮。

如果单单写荷花，仿佛再美，也少了点生活的乐趣，于是王昌龄别出心裁，写采莲。

绿色的罗裙和田田的荷叶，仿佛一色，少女的脸庞掩映在这盛开的荷花里，若隐若现，有一种“人面桃花相映红”的唯美，也不乏“犹抱琵琶半遮面”的羞涩，

荷叶罗裙，芙蓉人面，恍若一体，难以分辨，稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。

然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。

似乎没有一句在细写采莲女，可每一句又无不在写采莲女，生活的纯真之趣，跃然纸上。

四、《苏幕遮》

上面三首都是从整体描写荷花，接下来的周邦彦则是从细节入手，让人更直观地感受荷花的形态美。

苏幕遮

宋周邦彦

燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。

故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

作者由眼前的荷花想到故乡的荷花。此刻游子浓浓的思乡情，向荷花娓娓道来，以至于梦回故乡。

这里我们只看“叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。这三句”。

仅此三句仿佛勾起了我相同的夏日赏荷经历，让我身临其境，心里突然灵动起来，随后便暗暗称赞。

可谓寥寥数语，捕捉风貌，达到传神之境。以至于让人感觉有种登峰造极，后人难以超越之势。

简单翻译下这三句：

清晨的阳光照在荷花的叶子上，昨夜花叶上积的雨珠渐渐被晒干了。清澈的水面上，粉红的荷花在春风中轻轻颤动，一一举起了晶莹剔透的绿盖。远远望去，仿佛一群身着红裳绿裙踏歌起舞的江南女子！

盛夏荷香阵阵，正是赏荷的最佳时候。

风之浮动，荷之轻舞，而雨后的荷花，更见其清新、飞动，自有清秀之力。

怪不得国学大师王国维在《人间词话》里评论道：“此真能得荷之神理者。”

结尾

夏日已然来临，何不趁此机会，邀三两好友，一同漫步赏荷？

看“蜻蜓立上头”，看“映日荷花别样红”，

看“一一风荷举”，看“芙蓉向脸两边开”。

夏日邂逅荷花，便美翻了整个夏天！

朱缨花（学名：Calliandra haematocephala）又名红绒球，为豆科朱缨花属的植物。分布在热带、亚热带、台湾、南美以及中国大陆的广东、福建等地，现在已由人工引种栽培。

朱缨花为、湿润和阳光充足的环境，不耐寒，要求土层深厚且排水良好。喜光，喜温暖湿润气候，适生于深厚肥沃排水良好的酸性土壤。家庭盆栽宜选用园土掺入部分河沙作为盆土，并放置在南面阳台种植观赏。其生长适温为23℃至30℃，越冬时温度保持在15℃至18℃并避风，可使落叶减少。平时可等盆土表面1厘米深处干时再进行浇水，冬天可等盆土一半干时再浇，从春至秋每个月施1次复合肥。朱缨花在我国南方热带和亚热带地区可露地栽植也可盆栽，北方地区则应盆栽作温室管养。其繁殖多采用扦插法，可在春季剪取20厘米长的健壮枝条进行扦插，插床温度需保持在15℃至28℃。 

朱缨花花色艳丽，是优良的观花树种，适宜在园林绿地中栽植。朱缨花叶色亮绿，花色鲜红又似绒球状，甚是可爱，是一种观赏价值较高的花灌木，且有许多园艺观花品种。可行盆栽、公园绿化布置，在上海地区温室内长势良好。树形姿势优美，叶形雅致，盛夏绒花满树，有色有香，能形成轻柔舒畅的气氛，宜作庭荫树、行道树，种植于林缘、房前、草坪、山坡等地。是行道树、庭荫树、四旁绿化和庭园点缀的观赏佳树。合欢树冠开阔，入夏绿荫清幽，羽状复叶昼开夜合，十分清奇，夏日粉红色绒花吐艳，十分美丽，适用于池畔、水滨、河岸和溪旁等处散植。

虽然我平常喜欢叫它合欢，但是学名就是叫朱缨花的。希望对你有帮助喔。

夏至之花木槿古诗八首：净花山木槿，木槿耀朱华

仲夏到了夏至，是太阳光直射北回归线的重要时段。夏至是古代重要的天文大节，以此日交节为节点，太阳在北半球角度最高，白天最长。是古代划分四季和时间的最重要节点和坐标。

所以夏至节是古代太阳神的节日，先秦以前，就一直保留着对太阳虔诚的崇拜。比如天子会穿著代表太阳和火的红色衣裳，马匹仪仗大量使用红色，去祭祀太阳神。而这种古老的仪式延续到清朝，是天赋皇权的一个重要仪式。

古人往往用能够代表这个时节特殊的物候，来表达自然的感应，献祭神灵。

那么夏至左右有什么能够表达的物候呢？

记录周朝礼仪《礼记月令》是这样描写夏至 ，田园里的小麦已经收获，天子要率先尝吃此时的小麦，并用小麦，樱桃，祭祀自己的祖先。夏至到了，太阳到达天顶，山林的鹿感受阴气脱落鹿角，蝉声响起，半夏草茁生，木槿花开。

虽然《礼记月令》上没有说一定要将木槿花献祭给祖先和太阳神，但是魏晋之后，国家的夏至大典，都会用上木槿。

因为木槿不但在夏至开花，还是一种可口的食品，一种药材。另外《夜航记》上记载，说黄帝之前上古人们就是用木槿枝条编织搭建房屋，到了黄帝之后，才开始修建大型的宫殿。

而木槿对于夏至的意义在于，这是在盛夏向阳开放的花朵，娇美鲜嫩，代表土地的产出对于太阳节气的感应。不是所有的花都在盛夏开放，而木槿则以旺盛的生命力，在先秦时代广泛用于农田村庄的建设，守护夏天的田园和丰收，用木槿花致敬夏至的太阳和诸神，别有一种深厚诚恳的含义，生如夏花，向日而荣。

木槿也极其有特色，因为在北方上古的夏至，你或者很难看到盛开的荷花（荷花多出现在江南水泽），你不缺是这样美好的木槿花，在盛开时，你可以成筐成筐的采摘，因为美丽的不只是花朵，还可以作为青黄不接时候的粮食。

”有女同车，颜如舜华。

将翱将翔，佩玉琼琚。

彼美孟姜，洵美且都。“ 周 · 诗经《有女同车》

一年四季可能都会有婚嫁，但是先秦时代的婚嫁多安排在农闲里。一个重要的时段，就是麦子成熟之后，木槿花开时的盛夏。此时人们从忙碌的田园劳作解脱出来，开始享受盛夏的果实和狂欢，有着各种祭祀，当然见缝插针的结婚。

安排在夏天的婚礼，别有一种奔向成熟的美好。

将盛装的女子扶上车马，绿树掩映，路边是盛开的木槿花。那女子俏丽的容颜，带着夏天的饱满光彩，如同开在朝阳里的木槿。

驾着马车，走在木槿花开的道路上，一种森系的神仙眷属的从容和饱满。小夫妻接受了盛夏阳光和花朵风沐浴和祝福。愿你们的日子丰足田园，如同木槿树的田园，花开不断，幸福绵延。

所以后来关于夏至的皇家祭祀里，都会有木槿花，那是对古老过去的缅怀和延续，对于土地和未来的祝福。

”木槿荣丘墓，煌煌有光色。

白日颓林中，翩翩零路侧。

蟋蟀吟户牖，蟪蛄鸣荆棘。

蜉蝣玩三朝，采采脩羽翼。

衣裳为谁施，俛仰自收拭。

生命几何时，慷慨各努力。 “曹魏 · 阮籍《咏怀 其六十六 》

正是木槿在山野田间都有，盛夏开花，别有夏天的野趣，有着老庄思想的文人阮籍，是在一个特殊的地方，看到了木槿花开。实际这首诗很有看头。

木槿长在哪里呢，长在山地坟墓边上，开出了最绚烂如太阳的花朵。

当白天的太阳落下，这些木槿花就凋谢在道路旁边。

而此时蟋蟀在夏夜的房屋前发声，蝉在树枝上鸣叫，小的水中的蜉蝣长出了翅膀，到处在飞。

这是盛夏田园一种带着旺盛生命力的蓬勃感。

阮籍在这种天然的寂寞蓬勃里，他看到生命本身释放的壮美。

一死一生，给他的感觉是，生命苦短，要像木槿花，像夏天一切短促的生命一样，慷慨努力，绽放自己。

实际这首诗写得瑰丽深邃。

”墓前荧荧者，木槿耀朱华。

荣好未终朝，连飙陨其葩。

岂若西山草，琅玕与丹禾。

垂影临增城，馀光照九阿。

宁微少年子，日久难咨嗟。“ 曹魏 · 阮籍《咏怀 其八十二 》

也正是这长在坟墓边的木槿，让他有了岁月流光之感。

那坟墓前的木槿花，对着太阳开花，有着十分的绚烂靓丽。

只是木槿花太短暂，连绵的狂风就打落了它。

木槿不像西山那些永恒的草木，比如竹子，比如灵芝长久。

我看到木槿，想到的是自己短促的青春和生命，恐怕像木槿花一样难以持久吧。

一方面希望自己生如夏花，像木槿花一样绚烂，珍惜有限的生命，另外一方面，又惋惜木槿花花开不久，难以有持续的荣华。

那么这里也说木槿花一个植物特性。

木槿在早上开放，正是由于花朵繁多，所以在漫长的演化历史中，形成一朵花开花只有一两天的特性，这是因为只要有风媒和虫媒替它完成授粉，它的花瓣就迅速枯萎，好为种子提供足够的营养。但是一朵花的花期虽然短，但是整树花的花期长达半年之久，盛花的时候，有不输于春天桃李的绚烂。

那么对于整棵树而言，这样的代谢，足够保证生存和延续。

但是对于每朵花来讲，生命的周期，的确绚烂而短促。

实际这些花朵，在先秦在农村，很多人都乐于采集，因为是一道可口的食品，甚至在饥荒年用以代餐。

但是对于很多人来讲，尤其是漂泊中的文人，木槿花这种绚烂而短暂，带给的是一种短促和悲感。

阮籍也正是因为这种绚烂而短暂，用这两首诗表达青春的的热烈和未知。不过到了唐朝之后，由于文人数量庞大，且都面临现实的不安稳，木槿花的审美，开始集中在所谓朝开暮落，这种悲剧美上。

实际真正看到木槿花开的人，那种峥嵘繁荣气息，足以盖过这种凋零感。

”北牖泉埃散，南阶石癣浓。

净花山木槿，真蒂水芙蓉。  “初唐 · 刘希夷《初度岭过韶州灵鹫广果二寺其寺院相接故同诗一首》节录

以最平静旷达的心去看山林的寺院，有怎样的心，就能看到怎样的景色。

那山林之中，北边的房门正好对着一溜山泉，那南边的台阶，苔藓深浓。

那木槿花在山雨后干干净净开放，那水中芙蓉天然茁生，自在天然。

这就是木槿花的天然之美。

木槿以紫色，粉红为主，有着向日的鲜艳，那是那种鲜艳是一种娇艳素雅，不张狂，开得绚烂雅气，仿佛高士在山，淑女在林。

一个净，点出了木槿花天然纯粹的美。让人很有清旷禅意。

”日给当轮满，星郎伏奏旋。

犹纡起草思，更有落花篇。

气与香衣杂，光侵画壁然。

徒闻赋君子，无以和神仙。“ 初唐 · 宋之问《敬和吏部韦郎中庭前朱槿之作》

正是木槿是代表夏至到来的花，在唐朝的宫殿，多有种植，取其向日而开的繁盛。唐玄宗五月端午宴请臣子，就安排在有木槿花开的水边宫殿。

而百官办公的地方，也多种植木槿，以表示不忘夏天的太阳功德和先民的耕作之辛。

这是武则天唐高宗时期的名臣宋之问写给同事的诗，因为人家办公的地方，夏至日正好木槿开花。

夏至节的太阳如日中天，这木槿对着太阳满树繁花。我正好看到你下朝回到这里。

你可以在木槿花的办公室，起草皇帝要的诏书，还可以写下木槿花悠然的落花。

在早唐，写花落并没有后世那么悲感，欣赏木槿的同时开落，绿草上是可爱的紫色的落花，有一种娴静典雅的宫廷之美， 也助力他的同僚写出美丽的落花诗赋。

而木槿花花香杂衣，茂盛的花枝伸到壁画上来，这情形就像神仙洞府啊。

就算木槿花落，也是自然之美，点缀夏天官署的宁静优雅，整首诗的气质明丽向上，繁华富丽。

”何乃诗人兴，妍词属舜华。

风流感异代，窈窕比同车。

凝艳垂清露，惊秋隔绛纱。

蝉鸣复虫思，惆怅竹阴斜。 “中唐 · 羊士谔《玩槿花 》

实际上中唐之后，关于木槿花朝开夕落这种悲观美就开始充斥诗文，相对病态了。

但是总有人以明丽的诗文，纠正人们的偏见。

比如这首诗，就写了木槿之美，是诗经时代的舜花。

那木槿开在身边，一种风流婀娜，仿佛诗经时代的美女坐在身旁，和你一起驾着马车。

木槿凝露的美丽，以及它长久的花期，都叫人喜爱。

只是这上古轻盈美好的木槿花，现在被人低估，无人喜爱，倒是让人惆怅之极。

文人的赏花，多半含着功利和不平，时代造成了不同的精神的审美，木槿是无辜躺枪，被作为短命之花的代表。

可是关于真正木槿什么事呢？

”清阳玉润复多才，邂逅佳期过早梅。

槿花亦可浮杯上，莫待东篱黄菊开。 “唐 · 刘商《送王贞 》

倒是这首诗充满了生活的乐趣，写给一个朋友。

你清和温润又有才华，只是和你相见的日子，已经错过了梅花开时的早春。

我夏至在这里等你回来，因为夏至有木槿花开，可以吃，也可以用木槿花浮在酒杯上。

请你不要错过木槿花开的盛夏，等到菊花开才回来哦。

这是非常单纯的田园家语。木槿象征什么不重要，重要的是夏至回来相聚，木槿花可以吃，味道滑美，是佳肴也是补品，你在外纵然有绿酒红灯，但是比不上这里真正的山野之珍，家常风情。

你想不想看木槿花开在酒杯里那种美好，一口一杯一朵，是格外香滑风味哦。

我喜欢这首诗，因为还原了木槿和农家的天然美好。

” 瘴烟长暖无霜雪，槿艳繁花满树红。

每叹芳菲四时厌，不知开落有春风。“ 唐 · 李绅《朱槿花》

实际在岭南，木槿花一年四季都可以开放，因为那里四季如春，正好适合木槿。

木槿一年到头都是繁花满树，花落花开永不断绝。

有人说木槿是夏花，可是你到岭南来看看，木槿何尝知道顺着春风开落，一年四季它都在开放，它不知道所谓的春风，也无意攀附春风。

那连绵的木槿，多到让你根本就不知道四季啊。

谁说木槿花是短命花，可木槿花树是长命花啊。

又是一年夏至，夏至之花木槿盛开，或有凋谢，但是无损那种明丽清新的夏花之美。

生如夏花，也当有木槿不可动摇的位置。说人心是不待风吹而自落的花，对于木槿而言，不过是每天夜晚要换的花衣裳，哪里有那么悲催。不信你看第二天的枝头，照样紫盈盈，红润润的花开，为君新换一袭衣。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。。