乞丐的数来宝是怎么唱的，歌词

男：老婆子跟我走，千万别给我丢了丑。　女：老头子你放心，奴家可不是那样人。　男：老婆子别夸口，三毛大洋就跟着人家走。　女：（白）三毛钱？你把我看的太贱啦，怎么也得三块五块的。　这算是一个“瓢把儿”，下面就是正文。“甲”代表乞丐，“乙”代表商号大掌柜，摘录几段词作为参考，其词如下：　甲：（数）数来宝，进街来，一街两巷好买卖。也有买，也有卖，俐俐拉拉挂招牌。金招牌，银招牌，大掌柜的发了财。你发财，我沾光，你吃糨的我喝汤。（接奉承话）一拜君，一拜臣，二拜掌柜的大量人。人量大，海量宽，刘备大量坐西川。西川坐下汉刘备，保驾全凭三千岁。人又高，马又大，脸膛黑胡子乍，大喝一声桥折下。夏侯杰，掉下马，曹操一见害了怕。　乙：（白）我这买卖你要不着。　甲：（数）不是傻子不害臊，什么买卖我都要。只要你有仨字号，傻子我就要得着。　乙：（白）我这儿开的是棺材铺。　甲：（数）打竹板，迈大步，眼前来到棺材铺，你这棺材真是好，买一大送一小……。　乙：（白）没有这么送的。　甲：（接数）你这棺材真是好，一头大一头小，装上死人跑不了，装上活人还受不了。　乙：（白）我这儿是煤油庄。-　甲：（数）打竹板，响叮当，眼前来到煤油庄，掌柜的煤油真是多，净管点灯不管喝。傻子有点不服气儿，喝了一口不是味儿。大掌柜你信不信，喝了煤油准出殡。　乙：我这儿不是煤油庄，是理发馆。　甲：（数）打竹板，往前赶，眼前来到理发馆，先拜罗祖，后拜你，你是罗祖的大徒弟。男剃左，女剃右，僧道两家剃前后。先刮脸，后扫眉，剃完还打五花锤，先敲肩，后敲背，起个名子叫“放睡”。　乙：我这儿是切面铺。　甲：（数）打竹板，迈大步，眼前来到切面铺。切面铺，耍大刀，生日满月用得着。要说面面，净说面，和出来一个蛋，擀出来一大片，切出来一条线，煮在锅里，团团转，盛在碗里莲花瓣，一个人，吃半斤，三个人吃斤半，大掌柜的你算一算，算不过来真混蛋。　乙：我这儿是澡堂子。　甲：（数）打竹板，响叮当，眼前来到洗澡堂，你这澡堂真卫生，真正数来宝是开水白糖冻成冰。　乙：什么？　甲：（白）错啦！串了词儿啦！　乙：还得说澡堂子。　甲：（数）你这澡堂真卫生，池子又深水又清。先洗澡，后搓背，洗完还有毛巾被。毛巾被，真是强，不能围在脑袋上。　乙：这回我是卖冰棍的。　甲：（数）打竹板，真有趣，大掌柜的卖冰棍。你这冰棍真卫生，真正是开水白糖冻的冰。吃完冰棍把茶沏，喝了一定准拉稀！　乙：你数来宝的有多少宝。　甲：（数）要说宝，净说宝，宝字丢了宝字找，不知找好找不好。打登州，秦叔宝，三下南唐高俊宝……关东城，三宗宝，人参貂皮乌拉草；保定府，三宗宝，铁球面酱春不老；天津卫，三宗宝，鼓楼炮台铃铛阁……傻子也有三宗宝，破棉裤，破棉袄，虱子虼子真不少。　乙：你要了半天我不是掌柜的。　甲：里推外，外推里，大掌柜的就是你。早知道要钱这么难，不如回家种庄田。早知要钱这么费劲，不如回家拣大粪。拣大粪味不好，这才学会了数来宝。　乙：你再不走我插门啦！　甲：（数）唏哩哩，哗啦啦，大掌柜的把门插。夜晚插门防贼盗，白天插门干什吗？大掌柜的插上了门，莫非你们家死了人！　以上是戴少甫《数来宝》词的一部份，因没有记录只凭个人记忆想到的，当然还有许多。下边就是掌柜的不给，乞丐耍无赖甚至想动手打架的一些词句，如：　“你嘴又歪眼又斜，好像是八月十五的兔儿爷……”。　“要打架奔正东，一对一个你稀松；要打架奔正北，一对一个你白给……

乞丐妹妹爱唱歌是老潘，在抖音上有很多粉丝。

以下是歌曲的相关介绍：

歌曲的音乐内涵首先要确立旋律与节奏的关系。传统作曲教材中都有这样一句话：“旋律是歌曲的生命”。但是，从某种意义上讲，这句话否定了节奏在歌曲中极其重要的地位。从现代音乐发展的理论观念来看，歌曲创作的切入点应该以节奏入手更方便、更易学和更易达到歌曲内在的统一。

因此，与旋律相比，节奏更具体、更直观、也更原始远古时期依耪于“击石附石”的节奏且不说，当今青年热衷于“蹦迪”或“舞蹈机”，其中的感受恐怕节奏远远多于旋律。节奏在初学歌曲写作的人手里尤其重要。只有掌握了节奏的框架概念，才能驾驭歌曲这种小而全的音乐体裁。

以上资料参考——歌曲

他为马当过冠军，但他从来没有火过。对他弟弟，学生，徒弟都挺好的。他是谁？金文声和王凤山是好朋友。拜谁所赐，兄弟成了师徒。

他为马当过冠军，但他从来没有火过。对他弟弟，学生，徒弟都挺好的。他是谁？

相声系列，这次写一个特别有意思的相声，说说相声。他不说自己是大师，甚至是有名的大师，但他为马当了十几年的相声大师，对马的夸奖很满意。他死后，马连相声都不找了，但他改单独说话了。而且在相声门，不管是师弟，还是徒弟，还是学生，几乎人人都能撑起一出戏。

这就是，快板王的创始人，马最满意的合作伙伴之一。

王凤山于1916年出生于北京。虽然他是旗手，但他很不幸地赶上了铁杆庄稼。王凤山家境贫寒，7岁开始乞讨。他的命运与他的弟弟侯相似，甚至比侯的命运还要糟糕。不管怎样，后跟一位著名的大师学过唱戏，而只能跟老乞丐艺人海峰学数字。

根据金文声的说法，王凤山一辈子都无法阅读，但其他人如果聪明的话，可以很快学会一切，他们可以在没有光学的情况下适应和创造。快板至少饿了。为了在地面上表演，王凤山把会说相声的朱阔泉作为他的老师，这使他成为朱阔泉的头号弟子。

王凤山虽然是快板相声，但他在旧社会是个流浪的街头艺人。济南、张家口、南京、武汉等地都留下了他的足迹，直到解放后来到天津，他才生根发芽。

凭借扎实的快板绝学，王凤山在王高成为中国快板三大流派(四大流派加胡振江)之一。虽然一生坎坷，但他成为了大师，一生无怨无悔。

不太懂快板。小时候打过几次头或者捏过手指。从此我视快板为洪水猛兽。基于我个人的直观感受，似乎王派的快板更难学，花样也更多，无愧于业界评价的一个“蛮”字。

快板王凤山成立，但在晚年，他更著名的是相声。从上世纪70年代末开始，十几年来一直是马的冠军，留下了很多经典相声。

至于王凤山的支持度，笔者不好说，所以干脆用随缘这个词。如果你想说王凤山擅长这个，它看起来不像。据少马说，他有很多工作，根本没有，但他敢说，有时他能带出意想不到的惊喜。

不过笔者看过写给马的一些作品，还是比较靠谱的。官方的说法是，他的诗沉稳、憨厚、幽默、淡定、飘逸。对马的评价是“不碍事”对于马的相声，让开是一个很高的评价，所以你可以看到给马敬酒的时候，他就像一块木头，而马也是一样的开心。王凤山死后，马干脆不再找陀了，这也是对陀水平的一种认可。

王凤山之所以是马李三最满意的奖杯之一，是因为前面有一个张庆森。

作者王凤山很有趣。对于吃瓜的人来说，除了他的快板和相声，很大一部分来自于他的弟弟、徒弟和学生。

先说师弟。在王凤山有几个弟弟，其中两个很有名。

一个是侯。解放前，与侯的交集不多，解放后更多了。比如1979年的相声纪录片《笑》，在《讲卫生》之前，他和马合作的时候，马让侯指导，挺有意思的。因为侯的导师一个是他的师叔，一个是他的正儿八经的大哥。

传言王凤山性格洒脱，骨子里有老艺术家的风度。访津时侯，坐在后台看演出，上台前指着侯的鼻子说“学一点”，还是一副大师兄的架子，这让音学界的代表人物侯在

王凤山的另一个弟弟是马志明。目前，有人说代拉的弟弟是的弟子，但实际上，这是有一定偏差的，因为当时还活着，而且他也参加了仪式。有大哥在，没有人有资格代替小弟。例如，不能代替的位置，而是专门叫了的侯。因此，严格地说，应该是代拉或和侯共同代拉是合理的。

再说说学生。在王凤山有两个著名的学生，今天在天津还有一个。

一个是张志宽。虽然是李快板的后代，但的父亲更好学。他还从那里学到了很多王快板的精髓，与他们两人有着师生之谊。张志宽现在是快板中国协会的大老板，王凤山对此也功不可没。

另一个是赵津生。有人说赵津生是个捧着金饭碗要饭吃的相声演员。很大的原因是他从小跟随王凤山学习艺术。因为和马是搭档，所以也被马教过不少。只是他当老师的时候，把范振钰当老师，成了大师兄。

最后，学徒。在王凤山快板门有很多学徒，而相声门的两个学徒有更多的话题。

一个是金文声，金文声的原名是金刚。当王凤山在济南当街头艺人时，他和金文声的关系很好。那时，王凤山30多岁，金文声20多岁。他们在艺术上互相欣赏，会写字的金文声不得不帮助不识字的王凤山写歌词，所以他们有很多交往。根据金文声的回忆录，王凤山和他的两个妻子离婚时，他们要支付400元的巨款，这是金文声的主意，以帮助他在一起。

后来，王凤山在天津扎了根，要去东北的金文声因为钱包被偷，不得不在天津下火车去王凤山。在王凤山介绍他加入天津市曲艺团后，王凤山在演出时没有征求他的意见就把金文声的艺名给了他。因为王凤山的儿子取名为王文渊和王文西，金文声就相当于带着王凤山儿子的名字来了，于是金文声稀里糊涂成了王凤山的徒弟。

晚年，金文声以抢救的方式帮助王凤山录制了王派快板的经典曲目，两人在相声中既是师友又是典范。后来，金文声还收了一个快板弟子高峰，也就是说，高峰是在快板，算是王凤山的徒弟。

另一个是马六甲。马志明是马六甲的独生子。和马的家人是

两代人的交情，所以马志明就让马六甲拜了王凤山为师。这样80后的马六甲就和20后的苏文茂成了同辈，也成了姜昆、冯巩和郭德纲他们的师叔。

换句话说，马六甲的师父是马志明的大师兄，用少马的话说，马六甲是他师叔和婶儿养大的。

金文声和王凤山本是好朋友，多亏了谁，兄弟变成了师徒

现在说起王凤山，大家都知道他是王派快板创始人，相声门里是侯宝林和马志明的师兄，马三立的搭档，马六甲的师父。

说起金文声来，大家津津乐道的是他是郭德纲和梁宏达西河门的师父，高峰的引路人之一，去世后遗像被供奉在德云社后台等等。

其实王凤山和金文声在相声门里是一对师徒，除了这个关系之外，他们还曾经是合作的搭档、患难的朋友和知心的兄弟。

本篇文章主要内容来自金文声的回忆录，笔者权当“翻译”一下。

王凤山生于1916年的北京，金文声生于1930年的山东。两人刚认识时其实是生意上的关系，金文声当时还叫金刚，他在济南有一个小园子，王凤山1949年到济南就在金文声家的园子里卖艺，两人就算认识了。

王凤山出身苦是文盲，金文声则有文化，金文声又特别喜欢王凤山的快板，因此很多时候他就帮不认字的王凤山写活上活，两人逐渐成为朋友。

王凤山有个王派快板代表作《双锁山》，这个节目最早是乐亭大鼓靳文然唱的。他到济南演出时吸引了王凤山和金文声的注意。王凤山非常喜欢这块活，但是人家靳文然演出完了就回唐山去了。

金文声当时二十出头正是胆子大的时候，他立马动身追着靳文然到了唐山，在唐山他一边撂地一边找机会去听《双锁山》。听了三回他就全记住了，回来后说给王凤山，两人把这个节目改编成了快板，《双锁山》也就成了王派快板压箱底的节目。

王凤山在济南时有两位妻子，为了响应《婚姻法》他离了婚但是得赔给两位妻子一人二百元。（笔者也不知道为何全离，不应该离一个留一个吗？）

四百元在当时是笔巨款，金文声看王凤山靠卖艺不可能挣出来这些，于是在他的建议下两人开始一边卖艺一边自己制药糖卖，每天起早贪黑的干。到底后来挣出四百块钱没有，金文声也没说，估计够呛。不过通过这一回相差十几岁的两人更是建立了深厚的友谊。

1955年时王凤山在济南实在赚不到钱就跟着王树田去了武汉，他到武汉后写信邀请金文声也过去。但是金文声担心口音问题不敢去。于是他推荐黄廷栋去了，这个黄廷栋还有个名字叫黄枫，他有个儿子叫黄宏。

后来王凤山在武汉生意也不好于是又去了天津进了天津电台曲艺团，曲艺团里缺少一场快书，于是他又邀请金文声，但金文声还是因为口音问题不敢去。于是他又推荐了自己的师妹崔金霞去，崔金霞和丈夫带着全家都去了天津，她丈夫叫郭昌仪，郭的快书是金文声教的，郭昌仪后来在相声门拜师侯宝林。

郭和崔还有两个儿子，一个叫郭秋林，另一个叫郭冬临。其中郭秋林的相声门师父是侯耀文。

1956年金文声有一个师兄安和顺在东北病倒了，他邀请金文声到东北佳木斯帮他上台演出。金文声上了火车顺路还在沧州赶了个会赚了钱，没想到再上车时钱包被偷了。金文声一时落入尴尬境地。

好在金文声在天津下了车，拿着退了半张票的钱去鸟市撂地卖艺赚路费。刚走到百鸣茶社就看见水牌上赫然写着“王凤山”，不过当时艺人叫凤山的可不少，他进一步打听才敢确认这就是熟人王凤山。

等于王凤山几次邀请金文声没成，一个小偷把金文声送到了王凤山的跟前。

此时的天津电台曲艺团大牌云集，张寿臣、马三立、常宝霆、李润杰、苏文茂都在这里，但这里正好缺一场快书，之前的快书艺人傅永昌刚走。于是王凤山推荐了金文声。

曲艺团邀请全团大部分演员集体验活，金文声此时26岁，年纪不大但演出经验很好，他说了一段《武松赶会》作为验活的节目。

等到金文声表演结束轮到大家提意见时，马三立第一个站了出来：“我觉得他比傅永昌强”。他这一带头其他人也纷纷说好，张寿臣则夸金文声是二十岁的年纪五十岁的艺术。最终金文声成功进入天津曲艺团，一直到退休和去世他都是天津曲艺团的演员。

说来金文声和天津的缘分还是得感谢第一个站出来肯定他的马三立，这一句话也让金文声以后的名字和身份也产生了变化。

金文声入团之后一开始还是继续叫金刚，直到有一天他去演出看到水牌子上没有他的名字，倒是有个叫金文声的说快书。他立刻懵了：“谁是金文声啊？一场演出我说快书他也说，这怎么演啊。”

管事儿的直接告诉他：“你就是金文声，王凤山说你是他徒弟，他儿子叫王文元，你这个大徒弟叫金文声。”

原来天津曲艺团要给金刚上户口，由于他一开始就是以王凤山徒弟名义进来的，于是上户口时干脆正式报了新名字，金文声。

考虑到自己确实曾经跟王凤山学过快板，在孙少林撮合下还差点拜师，金文声就接受了这个新名字和身份，从此他正式成了王凤山相声门的大徒弟。

王凤山去世前几年，金文声打报告申请经费给他录了十段代表作，其中就有他们俩“偷”来的《双锁山》。王凤山去世后，金文声通过黄宏的父亲将王凤山的快板卖给了博物馆，得来的一千元钱全都交给了王凤山家人。

王凤山一辈子比较老实忠厚，金文声则相对来说年轻气盛一些，两人的师徒兼兄弟组合倒也般配。

郭德纲最重要恩师，两次判死刑都未死，经历了啥

郭德纲所说的金文声两次被判死刑都硬是没死，肯定有这次，先是被判了死刑，后来可能查明了原因，从轻发落改了有期。另一次应该是文革右派，先是也判死刑，后来改劳教，再后来平反。两次都是大难不死。

无从得知。乞丐妹是内地华语女歌手，代表作品有《想你的日日夜夜》《望爱却步》《人的这一生》《雨花石》等，她靠在户外直播唱歌而爆火。截止到2022年6月23日，乞丐妹并没有发布消息说明自己的乞丐妹工作室有几个人，属于个人隐私，是无从得知的。