山娃钢琴曲简介

《山娃》，由张朝创作。

这首作品描写了云南少数民族的孩子，他们生活在深山老林里，生活非常自由自在，性格非常活泼开朗。他们光着脚，在山里跑来跑去，感觉非常自如愉快。

《山娃》在全国的钢琴比赛中得过一等奖，是一首非常成功的作品。弹奏的时候要把握好音乐表现的情景，好像是一幅云南少数民族的生活小景，要弹奏得很生动。

扩展资料：

张朝追求民族性与个性相结合的创作思想及本真自然的音乐风格，广泛涉猎多种音乐体裁，创作了包括交响乐、民族器乐、室内乐、钢琴曲、舞剧、音乐剧、歌曲、影视音乐及大型广场艺术音乐等多种形式的大量音乐作品。

张朝音乐创作涉猎面广泛，包括钢琴曲、交响乐、民族器乐、室内乐、舞剧、歌曲、影视音乐及大型广场艺术音乐等，不少作品在国内外获奖，其中《春嬉》获日本国际电脑音乐大赛特别奖；《风》获首届全国流行歌曲大赛金奖；

第一弦乐四重奏《图腾》在中国文化部第十一届音乐作品评奖中荣获二等奖；《山晚》获台湾首届"新原人"世界华人音乐作品比赛室内乐奖；钢琴曲《滇南山谣三首》及无伴奏合唱《春天来了》分别获得第二、四届中国音乐"金钟奖"。

中国有五十六个名字，民族分类及其繁杂，在中国的广西和贵州地区，有一群朴实可爱的少数名字居民，他们有着同一的名族名字——毛南族。下面就跟随我的文章去一起了解他们吧。

一、民族简介

毛南族是岭西的土著民族，一般认为毛南族是由秦汉以前的“骆越人”，隋唐时期的“僚人”发展而来。民族语言为毛南语和佯僙语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，通用汉文。毛南族由两个不同的群体组成，分别是广西的毛难人和贵州的佯僙人。明末之前，毛南族以信奉原始宗教为主。清初，正一派道教传入毛南族聚居区。后来道教在同毛南族文化的合流中，占据了主要地位，形成以敬神跳神(还愿)为主的所谓“武教”，以打斋送终为主的所谓“文教”，以及由两班人马合作的水陆道场。在从事宗教活动的神职人员中，有鬼师、道士、巫师、鬼谷先生、法童等，他们统属不同，分工明确，专门从事法事并收取一定报酬。掌管敬神法事者，毛南人称为“博套”，也即“武教”，又叫“师公”或“鬼师”。

毛南族服饰与附近的壮族、仫佬族相似，男女都喜欢穿着蓝色和青色的大襟和对襟衫，男装称为五扣衣，不镶花边。它的特点是有五颗晶亮的铜扣。妇女多穿青色或蓝色右襟上衣，女装最大的特点是镶有三道黑色花边的左开襟上衣和裤子，衣服大多数是青色或蓝色的布料，配上银饰和顶卡花。“毛南民歌”是毛南族民族文学的组成部分，它内容丰富，形式多样，原是毛南人在户外唱的山歌，更是青年男女表达感情的交际工具。每逢节假日或农闲之时，男女老少摆擂对唱，图为毛南姑娘在青青竹排上与对岸的小伙子对歌，别有一番情趣。

二、广西毛南族

广西的毛难人自称“阿难”或“哀南”（单称）、“窘南”（众称），意思是“本地人”，壮族称他们为“布南”、“稳毛南”。毛南族大部分聚居在广西河池环江县的上南、中南、下南山区，附近的都安县、南丹县、宜州区也有少数散居。毛南山乡盛产竹子，毛南人普遍擅长用竹子编织各种竹帽、凉席。最著名的编织品就是用当地产的金竹和墨竹编制的＂花竹帽＂，俗称“顶盖花”，意思是“帽子下面的花”，这种帽子精致美观又非常实用，是毛南族独特的手工艺品，毛南人民编织“顶卡花”已有数百年的历史；小伙子送一顶花竹帽给姑娘当作爱情的信物，早已成为毛南族的传统习惯。

“肥套”是毛南族还愿等活动的总称，盛行于明清之际，初为毛南族借助傩祭祀天地自然万物的仪式，在传承过程中融合毛南族口头文学、山歌、戏剧、舞蹈、音乐、打击乐等艺术元素成为内容丰富的民俗活动。毛南族肥套种类繁多，内容丰富，其主要表现形式有傩歌、傩舞（毛南族木面舞）、傩戏、傩乐、傩故事（口头传说）、傩面具雕刻几大类。毛南族傩面具作为毛南族文化的代表，傩面具全套共36个，按诸神性格雕刻出来，或金刚怒目，或温文尔雅，或慈眉善目，极其传神。显出精湛的傩面雕刻技艺。它是在民间祭祀乐舞在基础上发展起来的，以祭祀、娱神、娱人为目的。

毛南族和邻近的壮、汉族有共同的春节、清明节、端午节（药节）、中元节（杀鸭祭祖）、重阳节（南瓜节），还有自己独特的庙节—分龙节。分龙节是毛南族最古老、最盛大、最重要的节日，于农历夏至后的第一个辰日（龙日）前后举行。过节前一天，全村男女聚集公庙，在法师的主持下“椎牛祭神”，祭时有法师喃经、跳神。节日这天，家家户户都要蒸五色糯米饭和粉蒸肉，有的还要烤香猪。折回柳枝插在中堂，把五色糯米饭捏成小团团，密密麻麻地粘在柳枝上，以表示果实累累，祈望五谷丰登。

“同填”，就是两人对抗的意思。进行这种比赛时，在地上画出一个直径3米左右的圆圈。圆圈大小，可根据场地大小随意而定。圆圈中间画一条笔直的中线。比赛时，运动员前臂屈在胸前，双手握左右上臂下端肘关节，双脚叉开50公分左右，身体下蹲，运动员用全身力量冲拱对方。被拱出圈外者为输。“同顶”和“同填”比赛规则差不多，它是用一根二米长、直经约八公分的木杠，木杠中间系一条红布（绳子也可以）。比赛每队3人或4人（也有一对一的），运动员腰扎一条腰带，没有腰带的可用几层布垫腹部，比赛开始，甲乙运动员面对面各站中线一米，木杠中间系的红布（或绳子）对准中线，裁判员提起木杠，运动员各双手握紧木杠的一端，置于自己的腰带或堑布上，打开左脚或前弓后箭。哨声一响，双方用力对顶，谁被顶倒或被顶出线外，就算输了。如果是多人，在上面的一人则踏在下面的人交叉手掌的掌心上，成骑马状，手和肩顶住木杆，全队人同心合力，把木杆的中心悬垂线顶过对方规定线的一方，便是胜方。

、三、贵州毛南族

贵州毛南族，学名为“佯僙人”，他们自称“哎绕”、“印吞”、“哎吞”，意思也是“本地人”，其他民族则称他们为“偒僙”或“佯僙”。佯僙人主要集中于贵州黔南州平塘县（卡蒲乡）、独山县、惠水县交界的卡蒲河、六硐河附近。

佯僙人的打猴鼓舞是佯僙人的一种民间舞蹈，流传在贵州省平塘县的佯僙人聚居区。原是一种丧事舞蹈，该舞蹈分为“猴王出世”、“猴子敲桩”和“猴子引路”三部分。一人击铜鼓，一人击皮鼓，多人表演，动作滑稽、诙谐，全模仿猴子，被誉为舞蹈中的“活化石”。主要节日有火把节（除夕夜）、迎春节（立春）、清明节、四月八、七月半、重阳节、小年（冬年）和春节（大年）。

火把节，每年旧历的除夕之夜，由一村寨各自举行。举行时，一般由几位长者主持，于晚饭后敲锣打鼓，牛角号响，各户即自持火把，集于寨中，然后以锣鼓为奏，高举火把，成群结队挨户上门祝福，户主均以燃爆竹相迎。“地牯牛”比赛是在一个平地上，划出中线和边线，然后两人在中线用头顶着头，或肩抵着肩，形如“斗牛”。宣布比赛开始，两人用力顶抵，谁被顶到边线外，谁就为输家。

有很多比如：德德玛、萨仁图雅、阿筎那、乌兰托娅、乌兰图雅等。

美丽的额济纳

演唱： 德德玛

美丽的额济纳可爱的家乡

你神奇富饶洒满春光

额济纳河水哺育我成长

居延海是我出生的地方

浩瀚戈壁有宝藏

相信真爱 - 萨仁图雅&阿拉腾布日格德

我对你的真心你欣然接受

心中的语言珍藏的爱

都为你歌唱

无论相隔多远思念永不改变

满载着憧憬和爱恋梦中

阿筎那 - 月亮对我说

月光它藏在身后

俊逸身影遮住我视线

传说的传说是否

会发生在那一瞬间

我的爱情还是古老套路

然而还是被人祝福

天下的情事悲欢离合

套马杆-乌兰托娅

给我一片蓝天 一轮初升的太阳

给我一片绿草 绵延向远方

给我一只雄鹰 一个威武的汉子

给我一个套马杆 攥在他手上

给我一片白云 一朵洁白的想象

给我一阵清风 吹开百花香

给我一次邂逅 在青青的牧场

我的蒙古马 - 乌兰图雅

岁月颠簸在马背上长大

踏遍了戈壁沐浴着风沙

马蹄声碎那是风的感觉

昔日古战场

传奇满天涯

驰骋草原放牧春秋冬夏

岁月的风沙在心里酸辣

德德玛，蒙古族著名的女中音歌唱家。1947年出生于内蒙古阿拉善盟额济纳旗。

1962年进内蒙古艺术学校（现内蒙古大学艺术学院）声乐研究班学声乐，1964年进中国音乐学院声乐系学习。

德德玛的演唱声音浑厚醇美，音域宽阔，气息通畅，演唱富于激情，具有强烈的艺术感染力。

她的歌路十分宽广，既善于演唱蒙古族调民歌，又能演唱大型艺术歌曲，西洋歌剧咏叹调等。

萨仁图雅，被称作流行女王。也被冠名世纪歌手。在蒙古国的历史上拥有所能拥有的最高荣誉。她也拥有很多的奖项，其中一项是由主流音乐节颁发的最佳艺人奖。

2015年01月10日，萨仁图雅应邀参加《我们的家园》艾基木音乐鄂尔多斯群星演唱会，与国内外40余名顶尖蒙古族音乐人一同展示流行音乐魅力。7月4日在鄂尔多斯大剧院，萨仁图雅鄂尔多斯演唱会。

阿筎那天生对音乐就有很好的领悟力，学习了专业音乐后对音乐有了更新的认识。在音乐上，阿筎那不敢过于突破，虽然较《爱盛开》有了新的进展，但在原有的音乐风格上，还保留了大量的蒙古族传统音乐特点。

乌兰托娅出生在呼伦贝尔市海拉尔区，自幼善于模仿，性格也很开朗。学校每次有演出时总能看到她的身影，她在读中学时被老师和同学们称为百灵鸟。上了高中后，乌兰托娅开始专门学习音乐，那时她学的是美声 。

1997年，乌兰托娅高中毕业，便只身到北京学习，她主动上门找到王明绮老师学习音乐1年多 。

乌兰图雅，9月9日出生于内蒙古科尔沁草原，少数民族音乐协会年轻会员，少数民族红色形象大使，歌手，毕业于中央民族大学。 

2013年1月1日，与汪峰、迪克牛仔、杨千嬅、吴克群等出席了2013年广东卫视跨年晚会。11月1日，发行个人原创歌曲《我的蒙古马》。

《邂逅》曲风延续了徐良一贯的男女对唱风格，将一次不经意间的美丽“邂逅”用音乐完美表达。这首歌充满了轻松逗趣的新鲜感，而且甜美明快，通过徐良、杨洋的清新对唱得到了最完美的诠释，非常适合浪漫恋人和憧憬爱情的年轻人听 。

新人教版。

第一课：西部风情，歌曲有：拉萨谣，三峡的孩子爱三峡；第二课：古诗新唱：歌曲有梅花，静夜思。第三课：美丽的草原，歌曲是美丽的夏牧场。第四课：快乐的舞步，没有需要掌握的歌曲，只有欣赏和活动。第五课：绿色畅想。歌曲有手拉手，地球村，绿色的歌谣。第六课：欢乐的鼓声，歌曲有木鼓歌。第七课：音乐中的故事，只有一个欣赏彼得与狼。第八课：美好的祝福，歌曲有平安夜难忘今宵。这是我现在在教的新人教版。还有其他如湘版、苏版等我就不熟悉了。

歌曲：套马杆

歌手：华人群星 专辑：高原的呼唤我要去西

套马杆

作词:刘新圈

作曲:李凯稠

演唱:乌兰托娅

哎…哎…

哎…哎…

哎…哎…

给我一片蓝天

一轮初升的太阳

给我一片绿草

绵延向远方

给我一只雄鹰

一个威武的汉子

给我一个套马杆

攥在他手上

给我一片白云

一朵洁白的想象

给我一阵清风

吹开百花香

给我一次邂逅

在青青的牧场

给我一个眼神

热辣滚烫

套马的汉子你威武雄壮

飞驰的骏马

像疾风一样

一望无际的原野

随你去流浪

你的心海和大地一样宽广

套马的汉子你在我心上

我愿融化在你

宽阔的胸膛

一望无际的原野

随你去流浪

所有的日子像你一样晴朗

★(music)★

给我一片白云

一朵洁白的想象

给我一阵清风

吹开百花香

给我一次邂逅

在青青的牧场

给我一个眼神

热辣滚烫

套马的汉子你威武雄壮

飞驰的骏马

像疾风一样

一望无际的原野

随你去流浪

你的心海和大地一样宽广

套马的汉子你在我心上

我愿融化在你

宽阔的胸膛

一望无际的原野

随你去流浪

所有的日子像你一样晴朗

套马的汉子你威武雄壮

飞驰的骏马

像疾风一样

一望无际的原野

随你去流浪

你的心海和大地一样宽广

套马的汉子你在我心上

我愿融化在你

宽阔的胸膛

一望无际的原野

随你去流浪

所有的日子像你一样晴朗