渚薫为什么会爱上真嗣？

事实上贞薰（漫画）庵薰（TV）Q薰（剧场版Q）三者对真嗣的感情是全然不同的。尽管都是正面的，可以笼统归于“爱”这个分类下，但本质上是完全不同的爱。 漫画版的薰对真嗣的爱更近似于同龄人恋爱的感情，在和子宫天使的战斗中，通过和凌波的链接，他最初体验到了凌波对真嗣的爱。他被那种滚烫的感情烫了一下，激起好奇心，出于对那种人类感情的好奇，他对真嗣有了兴趣，并渴望在真嗣与他自己之间重现那种感情。他要求真嗣用杀生，杀死他自己，来确认这种感情存在。贞薰不是为了真嗣而死的，尽管从结果上来说他挽救了人类的命运也救了真嗣，但他的出发点是自己。为了确定自己是被爱的，逼迫真嗣通过极端手段表达“我爱你”这个意思（“这是我最后的愿望，如果你有一点点喜欢我，就成全我吧。”“你的下一个行动，我会把它看做你的回答。”）。其实我很喜欢贞薰，简直像个任性的小王子，全是小孩心性，充满了野生小动物那样明亮新鲜的好奇，爱恨都很分明，对不在意的对象（凌波和明日香）相当刻薄，对真嗣就完全不同，拧着眉毛酸兮兮地问他“你现在只有我了还不要跟我做朋友么。”，真嗣听闻凌波还活着马上就要离开他，他因为嫉妒摔了杂志。 贞薰非常非常human，是个敏感的“人类”。贞薰与其说是爱真嗣，不如说他渴望实践“爱”这种感情，而真嗣是最合适实践的对象（因为最初凌波的感情指向就是真嗣，贞薰恐怕都不知道这种感情在真嗣以外的人身上会不会发生。）

TV薰全然是个神棍，他是人味最轻，神性最重的那个。他是知道剧本走向的人，他在实践自己命运的途中对作为人类的代表的真嗣示好，他对真嗣的爱其实是对人类的爱（对人性的脆弱纤细和美丽的爱），对他来说选择活下去或者死掉没有什么区别，他选了真嗣喜欢的那个。他爱真嗣是爱他身上的人性的脆弱和美。

Q薰没办法像TV薰那样游刃有余的唯一原因是他爱的是真嗣本人而非人类。米娜同学说得很对，Q薰爱真嗣的原因是剧情需要，是因为被其他人抛弃的真嗣需要有人无偿无条件爱他，所以薰担起了这个角色。他和TV薰一样知道剧本走向，但他完全没有考虑过自己的命运，他考虑的全然是什么样的命运对真嗣好，什么是他想要的，然后一步一步把真嗣往那条支线上领。真要论起来，他是唯一一个实打实为真嗣本人而死的。

真嗣是很敏感的，他对三个薰的态度像镜子一样映出了三个薰分别对他抱有何种感情。 贞薰像别扭的小女朋友一样爱他，薰死后他也消沉，别扭得承认“其实我也被他吸引了吧”。 TV薰像理想化的父亲一样爱他，他对薰是有点崇拜的，因此知道薰的使徒身份的时候他表现出的是愤怒（这和对父亲的失望类似），觉得遭到背叛，薰死后又回到崇拜“他是比我好得多的人，该活下来的是薰不是我。”

Q薰之死可以说是精神导师和真爱之死，他在真嗣眼前爆头以后真嗣完全崩溃了，这叫希望灭绝的幻灭和永失我爱。

TV薰说“可能我是为了和你相遇才出生的”是因为夜谈那个氛围中他感到幸福，这句话是说“你使我人生美好感到幸福”，Q薰说得很肯定“我就是为了和你相遇而出生的”，因为这是一句真话。

我一直把三个版本的薰看成独立的三个角色，但不管是哪个版本，不管是哪种感情，都非常纯粹。因为他不是人类，他表现出的人类的感情才异常纯粹。

这里不难看出，真嗣作为神之子（指代耶稣），与真希波作为イスカリオテのマリア（依斯加略的玛丽亚）在同一月台。

而凌波丽作为莉莉丝的灵魂容器，与已然觉醒心之壁的第一使徒亚当的化身——渚薰在一起。

明日香作为其他NERV支部的克隆体样本，在凌波丽和渚薰同侧站台一闪而过。

结合EVA创作蓝本是圣经相关典故和历史，不难解析得出：

这一最后的站台分镜cut想要的第一层较为浅显的意象是，神子（耶稣） 与 其追随者兼爱之羁绊，违逆“神”的“旨”，向着新世界前进。

而莉莉丝与亚当交谈甚欢，甚至心意互通，则同样与圣经故事大相径庭，成为了一对能够在地位上对等的和睦情侣。表达了此处的“新世界”，是真正不同于需要人类补完计划（橙汁计划）的”旧世界“。

明日香作为克隆人样本，虽然本作没有任何更深的背景交待，但很容易就可以从该分镜cut的安排得到一种假设：“明日香”克隆计划，是亚当胚胎为母本做的克隆体，并创造与亚当相性优秀的异性——也就是指代神造夏娃，不过在EVA中 是SEELE的计划罢了。

但本该没有“神性”的夏娃作为亚当肋骨的衍生物，更多是作为迎合亚当“吾尊汝卑”的充满”奴性“的产物，在EVA的故事中却经过自身远超常人想象的努力。不仅完全的贯彻了自己作为适格者的使命，更是不屈服于使徒的侵蚀毅然战斗。

明日香能够在众多克隆样本中脱颖而出，个人认为很大一部分原因就是明日香个体的个性使然——强烈的自尊和自卑驱使其前进，也就是一种强烈的AT Field——心之壁。

这也许想表达的是，EVA故事中的夏娃，明日香即使身世缘故低微，仅仅作为配合亚当的工具，仅仅作为作为一同驱动原定计划的“十三号机”和两把朗枪，引发第四次冲击的一颗零件，但最后却反抗了命运，由自身的努力把握自己的命运，引导旧世界走向新世界。

而明日香和真嗣在本作中一前一后互相坦白心意，既是对旧世界中感情的诀别和了断，也是互相在新世界共同前行的约定。

明日香从“亚当的衍生品”变成具有顽强心之壁的、名副其实的“人”，已然能够和亚当莉莉丝站在同一边月台。

真希波信息太少，全作中戏份占比太少 不好下定论解析，仅凭イスカリオテのマリア（依斯加略的玛丽亚），和她本人认识司令和真嗣老妈（甚至和他们同辈？）大致猜测，也许也是克隆样本？毕竟真嗣是神之子，极有可能也不是司令和唯的严格意义上生理学的孩子？不展开了，围绕真希波我觉得还能再出一部作品再圈钱，可恶啊。

在阻止第四次冲击后的新世界，被真嗣从Gufの扉拉过来的，灵魂，人格，神格都来自Gufの扉的明日香、凌波丽、薰，甚至是后来把真嗣从Gufの扉拉过来的真希波（剧情设计有够狗血）主角团们的灵魂，人格，神格都已经不是旧世界的所有物了。使徒在新世界根绝，莉莉丝和亚当心性互通。圣经中刺穿耶稣（真嗣）的朗基努斯（真希波），在新世界中却作为玛丽亚（耶稣之母，耶稣之妻也叫这名字）给予真嗣"爱",

甚至是作为真嗣最忠诚的属下（犹大）相伴真嗣左右。//这段解释有点牵强，毕竟犹大在不同版本的圣经里争议较大，并且归根结底就是真希波剧情太少没法支撑啊

从以上解析来看新·福音战士剧场版的车站月台分镜cut——作为四作中最后一作的最后一幕。我觉得碇司令的人类补完计划看似失败，但却以另一种形式，以一种我个人更加赞同的方式实现了：无论是使徒，还是人，还是克隆体，抑或是形形色色的新世界的所有灵魂，他们都保留了自己独特的”心之壁“作为自己的“个性”，但仍然不妨碍大家彼此都心意相通。

虽然使徒和人有着本质区别（相对着的站台与站位安排），甚至使徒和使徒，人和人之间同样存在差异，但彼此都有”爱“，都有羁绊。虽然故事伊始彼此都隔着厚厚的心之壁，但通过时间的洗礼，随着各种事件产生的羁绊，彼此不必打破心之壁，也能让彼此的灵魂互相交融联系，心之壁不再是”束缚“，而是保持个性和灵魂自我的标志。

每一个体在保持相对独立的前提下，实现了全体的进化。原本司令引发第四次冲击的目的，无论是私愿（见上唯一面）还是宏愿（全人类互相理解，向高维进化），都以一种看似妥协，但戏剧的方式收尾和实现。

所以我个人觉得这个结尾的剧情设计，是远远超过旧作”おめでとう“（也就是omededo）的结局了。能理解以上内容，也自然不会再把EVA看作一部单纯的处男机战恋爱番，也不会再纠结为什么是”真希波大胜利，明日香是败犬”云云了。

姓名：渚薰   

《破》中渚薰英文名：Nagisa Kaworu   

日文名：渚カヲル   

声优：石田彰 

性别：男   

年龄：15  

生日：2000年9月13日   

星座：处女座   

身高：约175-178厘米   

身份：the fifth children，第17使徒自由天使   

登场地点：河边（原因“渚”的日文意思为：水边，河岸边）   

出处：《新世纪福音战士》TV版24话，剧场版《死与新生》，《Air/真心为你》《序》 《破》   

特征：浅灰色头发，红色瞳孔，中性化，高且苗条，手指纤长   

爱好：唱歌，洗澡   

服装：战斗服--黑色紧身衣   平时--长裤，白色短袖衬衫   

必杀技：无敌微笑大法+迷人眼睛攻势   

经典台词：“也许，我的出生是为了遇见你。”   “真是像玻璃一样纤细呢，尤其是你的心，值得付出好感哦。”   "这一次我一定要让你幸福" 

经典动作：微笑，浅笑，回眸一笑,双手插袋   

喜欢的人：碇真嗣 

      一个以第五个适格者（FIFTH CHILDREN）的身份被Seele直接送到NERV的少年。他比真嗣稍高一些，手足细长，有着少年期特有的中性性格。他拥有自由控制其与EVA二号机的同步率的能力（理由：二号机复制自亚当，渚薰体内有亚当的灵魂），淡淡的微笑之下，隐藏着其深不可测的内心。他在出现后不久，就和真嗣建立了一种难以言喻的亲密感。他的言语之间，尽是些直接涉及人生观念的发言。他的真面貌是第十七使徒。   

    他姓名中的"渚"拉开来就是"シ"与"者"，在日本语中意为"死者"，在这里意味着"使者"。   他并未使用圣书中的名字TABURISS，而且是以人的外形出现。这位叫渚薰的少年，是由人类补完委员会送来的第五适格者，代替精神感染的明日香乘坐二号机。在莉莉斯面前，他要求真嗣将他杀死……渚薰。由人类将自身基因注入亚当体内而诞生,由此也引发了第二次冲击之后被SEELE获得。是被SEELE送到NERV的第五适任者。它的真面目其实是第17使徒-自由天使-塔布里斯。和这个自由意识的天使相识，对初号机的驾驶员碇真嗣来说，同样也是一次新的考验。渚薰能够自由的改变和EVA的同步率，而且不需要插入拴就能同化由亚当所衍生的EVA，因为体内被SEELE注入的亚当的灵魂,还能产生非常强大的绝对领域(ATF)，在振动刀下保护自己,说话的语气和看人眼神充满了怜悯，仿佛能够透视一切。就这样，他打开了通往天国之门。 他如是说： 我之所以继续活下来，是因为我的命运如此。结果，人类之所以灭亡，也是同样的道理吧  

    渚薰以第十七使徒和第五适应者（驾驶员）的双重身份出现，他的背景相当的复杂。简单的说他是被SEELE利用而送到NERV去的其目的就是要达成SEELE除掉已经背叛他们的碇元渡的计划。当被蒙在鼓里的渚薰以第五适应者的身份到达NERV并且准备发动第三次冲击时，才发现其实所有的使徒都被NERV和SEELE的圈套所蒙骗了。这一段渚薰可以说是真正以神的使者的身份对人的行为进行着批判。这里的主题音乐是S y m p h o n y N o  9 1 C h o r a l 1 贝多芬的第九交响乐，欢乐颂。这时薰所背负的天使的意义和贝多芬在此曲中所灌注的精神状态配合的相当融洽。其中，渚薰的许多台词可以算得上是Eva中的经典：走吧！过来吧！亚当的分身，LILIN的仆人。EVA系列是由亚当所衍生，他的存在对人类是个顾忌。竟不惜以此来延长生命的。其中的“李林”就是指的人类，也就是犹太教中所说的：“人类lilin是lilith的后代，是罪恶的后代。”亚当的分身自然是指Eva机体，人类利用自己科学的力量复制了神的行为，将Eva作为自己的仆人，并依靠着Eva而与使徒作战并存在着。也就是在批判人类不惜利用一切的邪恶本性。 而当他到达最终教条（天堂之门）的时候，发现在那里的竟是lilith的本体而非亚当，他发现其实一切都是安排好的，使徒强大的生命必然要败在人类智慧之下，或者说是败在了人类的欺骗之下。由此，渚薰 感叹着：莉莉斯（lilith）！是吗？原来是这样啊？里林。 使徒一直认为NERV地下深藏的就是亚当，而且，SEELE也是这样告诉渚薰的吧。然而当最终的使徒真正看出真相之后，他便选择了自己的死亡。 “ 对我来说生存和死亡对是一样的，死亡对我而言是唯一的自由。”对于吃下生命之果的使徒来说，他们拥有永恒的生命，但也只是这样的永恒，而他们的使命就只有找到亚当并与之融合。“能活下去的只有一方”，说的就是这一直延续的使命，一旦人类到达生命之树，也就意味着使徒的灭亡。这是“生与死是同等”的意义。“死亡对于我来说是觉得自由”也是一样，作为得到生命之果的代价，使徒失去了繁衍后代的能力，失去了未来。相对人类这一方却拥有无数的可能。特别是人类用自己的智慧制造出EVA后，薰也许是意识到了使徒已经无法阻止人类而自己选择了消亡以获得自由。   在化为废墟的第三新东京市，真嗣遇到了一个少年，渚薰。他是为了代替明日香而作为驾驶员来的第五适格者。真嗣对薰产生了好感，但他的真实身份却是人形的使徒。薰操纵着二号机向最终教条下降，真嗣一边深深感到了被背叛的滋味，一边驾驶着初号机追去。当薰发现最终教条那里的是LILITH而不是ADAM之后，知道自己被SEELE骗了，于是放弃了战斗，面带微笑请求真嗣把自己杀了。真嗣驾驶的初号机手握渚薰，漫长的沉默后，初号机发出捏碎的声音，血溅当场，随即画面呈现渚薰的头颅啪嗒一声落入水中，渚薰便如此悲剧落幕。

渚薰是被真嗣杀死的。

渚薰似乎是完全顺着真嗣的愿望来的，临死前说出“愿望和诅咒仍然留在这个世界上”、“这不是你所期望的幸福”之类的话安慰真嗣，并说“还会再见面的”。在新作中是相当重要的人物，揭示了许多新的世界观。

“对我来说生存和死亡是一样的，死亡对我而言是唯一的自由。”对于吃下生命之果的使徒来说，他们拥有永恒的生命，但也只是这样的永恒，而他们的使命就只有找到亚当并与之融合。

“能活下去的只有一方”，说的就是这一直延续的使命，一旦人类到达生命之树，也就意味着使徒的灭亡。这是“生与死是同等”的意义。

“死亡对于我来说是觉得自由”也是一样，作为得到生命之果的代价，使徒失去了繁衍后代的能力，失去了未来。相对人类这一方却拥有无数的可能。特别是人类用自己的智慧制造出EVA后，薰也许是意识到了使徒已经无法阻止人类而自己选择了消亡以获得自由。

扩展资料：

渚薰的人物经历

渚薰是具有生命之果的使徒，渚薰为神并非因他同时具有Adam的灵魂。一个以第五个适格者代替精神感染的明日香乘坐二号机。他比真嗣稍高一些，手足细长，有着少年特有的中性风，淡淡的微笑之下，隐藏着其深不可测的内心。他的言语之间，尽是些直接涉及人生观念的发言。

渚薰之所以迟迟不完成SEELE交给的任务，是他想验证一切是否如SEELE所说。很偶然的，他遇到人类的代表，失去精神支柱——明日香和真嗣。

在与真嗣的交往中，渚薰发现真嗣所代表的人类的懦弱、恐惧、孤独、寂寞……渐渐地，渚薰在对人类弱点的揭示，对真嗣的自我补完进行引导的同时，开始了对自己任务的反思。

这时的渚薰也相当矛盾，一面是自己的生身父亲Adam，一方面是自己怜悯又充满希望的人类。此时的渚薰，微笑与话语中也隐隐地显露出了内心的矛盾和对SEELE的怀疑。最终，在SEELE的催促下，渚薰终于开始了行动。在此时，被Kaworuists（渚薰的狂热支持者）视为经典的片段开始了。

-渚薰