描写邂逅的诗句

1、邂逅初心得计处，伊水鸥闲波碧。

2、苔上印钩弯，邂逅难忘此。

3、四载相望，三春又半，邂逅劭农得纵游。

4、一榻清风，故山邂逅欣相遇。

5、回头不觉双山堠。渔父樵翁常邂逅。

6、匆匆笑语，时时邂逅，草草杯盘。

7、一曲履霜谁与奏。邂逅麻姑妙手。

8、邂逅心生敬，殷懃手自培。

9、邂逅佳辰，铺排雅席，金炉香袅欲何言。

10、邂逅山翁行乐处，何似乌衣旧里。

11、苍惶已就长途往，邂逅无端出饯迟。

12、争得花阴重邂逅，才不思量。

13、邂逅萍梗相逢，十年往事，忍尊前重说。

14、邂逅得所从，幅巾起南阳。

15、胜日探梅去，邂逅得奇观。

16、功名邂逅轩天地，万事当观失意时。

17、邂逅卑飞，几时高举，不露真消息。

18、一时邂逅犹快意，十载清闲我谢天。

19、邂逅三人，只愿长相聚。

20、海角天涯今几春，邂逅新丰酒。

21、邂逅一樽聊酩酊，声名身後岂须闻。

22、浑如故人邂逅，聊相与、一笑开眉。

23、功名邂逅来，求则成大过。

24、兔丝茯苓会当有，邂逅食之能寿考。

25、闲游本自无程数，邂逅何妨一笑哗。

26、邂逅高人来说法，支离枯木旋开花。

27、侥幸擢儒科，邂逅至郡守。

28、万事纷纭都入幻，一杯邂逅且忘怀。

29、邂逅开怀，等闲分手，满斟绿醑。

30、邂逅故人同一笑，迟留。聚散人生宜自谋。去路指南州。

31、邂逅暂时贫，看吾即貌哨。

32、桃源不禁昔人游。曾是刘郎邂逅。

33、邂逅逢可人，奋身为谋谟。

34、尊酒殷勤，邂逅相从只有君。

35、邂逅风雷终有用，低回囊槛要深蹲。

36、邂逅相遇，适我愿兮。

37、相邂逅、贵池亭下，定交金石。

38、邂逅汉家龙种，正尔乌纱白纻，驰鹜觉身轻。

39、路傍邂逅卖柴人，为说高沙可问津。

40、邂逅一尊文字饮，春风为洗愁颜。

41、与君邂逅，相逐飞步碧山头。

42、邂逅今朝，暂得论心曲。

43、招呼方瞳翁，邂逅鸟爪仙。

44、遥想当年，故人邂逅，以足加其腹。

45、游山不必众，邂逅三五人。

46、邂逅故人相见，俯仰浮生今古，蝼蚁共王侯。

47、邂逅苦匆匆。还疑是梦中。

48、初疑邂逅，湘妃洛女，似是还非。

49、绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！

50、复恐灞亭归，邂逅逢醉尉。

51、燕才邂逅莺相款，花自将迎蝶见过。

52、邂逅得诗人，呼斗酒，发清吟，豪气凌霄汉。

53、邂逅两仙翁，笙鹤游青冥。

54、邂逅故人唯有醉，醉中衣帻任欹斜。

55、邂逅得知心，一见叹犹龙。

56、邂逅不可见，早夜何能觅。

57、邂逅淮阴市，共饮官道傍。

58、邂逅忽相遇，有客在尘埃。

59、邂逅聊拚花底醉，迟留莫管城头角。

60、我出东门游，邂逅承清尘。

61、邂逅一欢须共惜，年年长记今秋。

62、淘沙邂逅得黄金，莫便沙中著意寻。

描写夏季的诗句

描写夏季的诗句

1、垂缕饮清露，流响出疏桐。虞世南《蝉》

2、簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。苏轼《浣溪沙》

3、绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。高骈《山亭夏日》

4、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。王昌龄《采莲曲》

5、糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。杜甫《绝句漫兴》

6、力尽不知热，但惜夏日长。白居易《观刈麦》

7、梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。杨万里《闲居初夏午睡起其一》

8、芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。宋秦观《三月晦日偶题》

9、卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》

10、东窗晚无热，北户凉有风。白居易《夏日》

11、深居俯夹城，春去夏犹清。李商隐：《晚晴》

12、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。杜甫《江村》

13、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。杨万里《小池》

14、一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。陈文述《夏日杂诗》

15、残云收夏暑，新雨带秋岚。岑参《水亭送华阴王少府还县》

16、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。辛弃疾《西江月》

17、荷风送香气，竹露滴清响。孟浩然《夏日南亭怀辛大》

18、连雨不知春去，一晴方觉夏深。范成大《喜晴》

19、松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。戴叔伦《题稚川山秀》

20、微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。施肩吾《夏雨后题青荷兰若》

21、仲夏苦夜短，开轩纳微凉。杜甫《夏夜叹》

22、芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。秦观《三月晦日偶题》

23、自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥。杜甫《江村》

24、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。翁卷《乡村四月》

25、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。赵师秀《有约》

26、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》

27、永日不可暮，炎蒸毒我肠。杜甫《夏夜叹》

28、绿树村边合，青山郭外斜。孟浩然《过故人庄》

29、首夏犹清和，芳草亦未歇。谢灵运《游赤石进帆海》

30、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。高骈《山亭夏日》

31、农夫方夏耘，安坐吾敢食。戴复古《大热》

32、晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。王安石《初夏即事》

33、人皆苦炎热，我爱夏日长。李昂《夏日联句》

34、小荷才露尖尖角，早有青蜓立上头。杨万里《小池》

35、兴尽晚回舟，误入藕花深处。李清照《如梦令》

36、绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。高骈《山亭夏日》

37、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。杨万里《晓出净慈寺送林子方》

38、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。辛弃疾《西江月》

描写男子的诗句

描写男子的诗句

1、面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。

2、怒时而若笑，即视而有情。那身穿水墨色衣、头戴一片毡巾的，生得风流韵致，自然是个才子。

3、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。

4、一朵梨花压海棠，玉树临风胜潘安。

5、身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风。

6、回牟一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

7、语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端。骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。

8、锦帽貂裘，千骑卷平冈。

9、力拔山河兮，气盖世。

10、才比子建，貌若潘安。

11、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。

12、男儿自当带吴钩，收取关山五十州。

13、宁为百夫长，不作一书生。

14、一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。

15、头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，

16、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

17、丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生，慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟！

18、西北望，射天狼。

19、君子色而不*，风流而不下流。

20、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

21、欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

22、穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。

23、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

24、胸脯横阔，有万夫难敌之威风。语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端。骨健筋强，如摇地貔貅临座上。

25、叔夜之为人也，遥遥若高山之独立。其醉也，巍峨若玉山之将崩。

26、一夫当关，万夫莫开。

27、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

描写暮春的诗句

描写暮春的诗句

1、无限残红著地飞，溪头烟树翠相围。杨花独得东风意，相逐晴空去不归。宋王安石《暮春》

2、东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。宋宋祁《玉楼春》

3、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。唐韩愈《早春呈水部张十八员外》

4、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。唐王维《相思》

5、千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。唐杜牧《江南春绝句》

6、燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？唐李白《春思》

7、草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。唐韩愈《晚春》

8、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。唐杜甫《春夜喜雨》

9、花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何？唐杜甫《春宿左省》

10、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。唐白居易《赋得古原草送别》

11、新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。唐刘禹锡《春词》

12、谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。唐钱起《暮春归故山草堂》

13、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。唐贺知章《咏柳》

14、古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。宋僧志南《绝句》

15、莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑，心随明月到胡天。机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。唐皇甫冉《春思》

16、应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。宋叶绍翁《游园不值》

17、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。唐白居易《钱塘湖春行》

18、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。宋朱熹《春日》

19、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又到江南岸，明月何时照我还？宋王安石《泊船瓜洲》

20、家住江南，又过了、清明寒食。花径里、一番风雨，一番狼藉。流水暗随红粉去，园林渐觉清阴密。算年年、落尽刺桐花，寒无力。庭院静，空相忆。无说处，闲愁极。怕流莺乳燕，得知消息。尺素如今何处也？彩云依旧无踪迹。慢教人、羞去上层楼，平芜碧。宋辛弃疾《满江红暮春》

21、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。唐杜甫《春望》

22、谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。钱起《暮春归故山草堂》

23、卧病拥塞在峡中，潇湘洞庭虚映空。楚天不断四时雨，巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗，城边野池莲欲红。暮春鸳鹭立洲渚，挟子翻飞还一丛。唐杜甫《暮春》

24、雨中红绽桃千树，风外青摇柳万条。借问春光谁管领，一双蝴蝶过溪桥。明于谦《暮春客舍即景》

25、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。宋苏轼《惠崇春江晚景》

26、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。唐孟浩然《春晓》

27、楚色穷千里，行人何苦赊。芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。春入河边草，花开水上槎。东风一樽酒，新岁独思家。宋欧阳修《早春南征寄洛中诸友》

28、花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何？唐杜甫《春宿左省》

1 牡丹与芍药这篇文言文的翻译

为您翻译如下： 北京城花木的茂盛，要数丰台芍药名满天下。

旧传扬州刘贡老人记录了三十一个品种，孔常老人记录了三十三个品种，王通老人记录了三十九个品种，也说得上是瑰丽的景象了。而今扬州遗留的品种绝少，京师丰台却不同，到抄四月间，连畦接畛，挑担买卖鲜花的一天达万余枝。

游览的人，车马相望，络绎不绝。可惜没有有心人将其画成图谱。

如宫锦红、醉仙颜、白玉带、醉杨妃等品种，即便是著名的重楼牡丹也难与之相比。 据考证丰台本没有“台”。

金朝时郊台是在南城外，丰宜门是金朝的南门。丰台很可能是拜郊台，因门叫做“丰宜”，所以视作“丰台”来称呼罢了。

现今知的右安门外十里草桥，唐时有座万福寺，寺废了桥还存在。明朝天启年间，在北面建了碧霞元君庙，土地紧挨泉水适宜种花，住在这里的人以种花为业。

冬天就生暖棚保暖，十月中旬牡丹已供应皇宫了。草桥离丰台十里，路途中间有很多亭、馆。

如元代右丞相廉希宪建的别墅万柳堂，赵参谋的匏瓜亭，栗院使的玩芳亭，起码站在草桥可以遥望，遗憾的是已经找不到确切的地道点。

2 文言文《南史陶弘景传》翻译

陶弘景（公元456-536），表字通明，晚年号华阳隐居，是丹阳郡秣陵县（今江苏江宁县）人。

当初他母亲梦见一条青龙从自己怀中飞出，又看见两个天人手里拿着香炉来到她家里，随后就怀孕了，生下了陶弘景。但她看到的青龙却是没有尾巴的，自己独自飞上天去了。

据说这预兆了后来陶弘景终身不娶、没有子嗣。 从童年时候起，陶弘景就有与众不同的品行和志向。

他在六岁时就能理解自己读的书，并能撰写文章。七岁时读了《孝经》、《毛诗》（即《诗经》）、《论语》等几万字的书籍。

后来，在他十岁的时候，有一位，同乡得到一本晋代人葛洪写的《神仙传》。他看到里面关于淮南八公等神仙的故事后，便感叹地说：“读了这本书，便使人产生壮志凌云的胸怀，有修仙学道的志气。”

于是他不分昼夜地研究、探寻这本书中的事理，立下了修仙学道、长生久视的志向。他曾经对人说：“仰望青天白云和太阳，就不觉得象原来那样遥远不可及了。”

长大成人后，他身高七尺四寸，神情精明、仪容秀美，眼睛明亮、眉宇开阔，耳朵长而形体精致。他读了一万多卷书，善于弹琴和下棋，精于草书和隶书的书法。

宋顺帝升明三年（公元479）三月，齐高帝作相国。他当时才二十多岁，便被荐举为“诸王侍读”，后来又授予他“奉朝请”的官职（可定期参加朝会）。

他虽然身居权贵之门，却始终藏形匿迹，不与外界的人打交道，每天只是展卷阅读。朝廷中有关礼仪和典章制度方面的事情，大多由他决定。

陶弘景本来是个不求荣华富贵的人，一直想辞官归隐。他曾经在给亲友的信中说：“畴昔之意，不愿处人间，年登四十，志毕山薮。

今三十六矣，时不我借……”永明十年（公元492），他果然向皇帝上表请求辞官归隐。皇帝下诏准许了他的请求，并赐送他成束的绢帛作为礼物。

到他离开的时候，朝中公卿士大夫之流都到征虏亭来为他饯行，张设了许多帷帐，为他举行盛大的告别宴会。去那里的车马太多，互相拥挤，堵塞了道路。

人们说这是自宋、齐两朝以来，从未有过的事情。朝野上下的人都觉得他非常荣耀。

他便隐居在句容县的句曲山上（今江苏西南部，地跨句容、金坛等县境）。他常说：“这座山下是第八洞宫，名叫金坛华阳之天，周围有一百五十里边界。

汉代的时候有咸阳三茅君（茅盈和他的两个弟弟），他们得道后来掌管此山，所以又叫茅山。”于是他在山的中部建立了一处住宅，自号“华阳隐居”。

开始的时候他跟东阳郡的孙游岳学习符录和图谶等经文和道术。后来他游遍了各个名山，寻求仙药。

每当经过山涧溪谷等地方，他都要在那里或坐或卧，吟咏诗文，久久徘徊，激动的心情难以平静。他特别喜爱松间风涛之声。

一听到松涛响，他便禁不住心中欣欣然而乐。有时他一个人独自去山泉、岩石的地方游览，远远看到他的人都以为是神仙。

当时，南朝著名的文学家、史学家，同时也是中国音韵学鼻祖的沈约，正在东阳郡作郡守。由于尊崇他的志向和节操，沈约多次写信邀请他出来作官，但他始终没有接受。

梁武帝（一说齐高帝）曾经下诏问陶弘景“山中何所有？”言下之意是说山中什么也没有，还不如出来作官，也就什么都有了。陶弘景写了“诏问山中何所有赋诗以答”：“山中有什么呢？山岭上有许多白云。

可惜白云只能供我自己赏心悦目，却不好用手捧来寄送给你啊！”巧妙地表示了自己不愿出山作官，不屑与时人为伍的高雅志向。此诗顺口道来，语言平淡却内蕴深厚。

从此，后世的诗词文章中便把白云和隐者更加紧密地联系起来。白云行踪飘忽，来去无迹，自由自在，无所挂碍，正象飘逸不群的隐士一样。

另一次梁武帝要他出来作官时，他干脆画了两头牛，一头无拘无束地散漫在水草之间，另一头戴着金笼头，被人用绳子牵着，还用棒子 驱赶着。梁武帝看了也笑起来，知道他绝不会出来作官了，也就打消了迫他出仕的念头。

永元初年（公元499-500），陶弘景修筑了一栋三层楼的房子。他自己住在上层，他的弟子们住在中层，来访的宾客住在下层。

从此他便断绝了和世人的交往，只准许一个家僮在他身边侍候他。斋天监四年（公元505），他又搬到积金东涧居住。

梁武帝萧衍原来就和他很有交情，登上皇位后，对他更是恩遇有加，不断地有书信往来，多至一个月中就有几封信，还经常派特使或仕宦前去探望他，经常给他送礼物去。国家每当遇到吉凶、征讨等大事，都要派人去他那里咨询，因此当时的人们把他叫做“山中宰相”。

陶弘景之为人，谦虚谨慎，通达事理而不拘泥，无论在官在隐都自然地符合礼仪。他的心明白如镜，遇到任何事都能立刻就了然于心。

他说起话来没有繁冗错乱，万一有也能立即觉察到。他生性喜好著书立说，崇尚奇异超常的事物，爱惜自然的风光，年龄越大，其爱越深。

他特别精于阴阳五行，风角（以五音占四方之风而定吉凶）星算（占星术），山川地理，四方产物，中医的中药学。他撰写了《帝代年历》，曾经制造过浑天象，说是“为了修道所须，不只是史官可以用”。

陶弘景传 ①陶弘景字通明，丹阳林陵人也。幼有异操，年四五岁恒以获为笔，画灰中学书。

及长，读书万余卷，一事不知，以为深耻。未弱。

3 阅读下面的文言文,完成文后各题

12D 13D 14C 15B 16B 17(1)译文：（梁熙）出京任西安府咸宁知县，向神灵发誓，不会因一文钱而玷污自己。

把老百姓看作自己的儿子，政绩在三辅为第一。（得分点：出、知、自污、治行、冠） （2）译文：众人酒兴正浓时，辩驳问难纷然并起，人人凭借意气不肯服输。

先生默默端坐，又是微笑不说一句话。（得分点：酒酣、辨难、蜂起、负气） 解析 12 试题分析本题考查文言实词的意思和用法。

D项“馈问亟至，一无所受”中的“亟”如解释为“急切”和整个语境不合；可以结合词语所在的小语境“一无所受”进行推测，句中说“一无”，意思是“全都不（没有）”，可见前面的“馈问”并非一次，故“亟”应解释“屡次”。 考点定位理解常见文言实词在文中的含义和用法。

能力层级为理解B。 名师点睛理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。

答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。

结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。比如本题中的“亟”就可以借助句子这一小语境进行解决。

要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。

联系上下文，前后照应，保持一致。要把对实词的解释代入到原句原文中，看是否合乎原文的语言环境。

13 试题分析本题考查文言虚词的意思和用法。A项，前一个“其”应是代词，他；后一个“其”，还是，表示商量语气。

B项，前一个“则”，就；后一个表假设，如果。C项，前一个“为”，给；后一个“为”，为了。

D项，两个“而”都表示转折。 考点定位理解常见文言虚词在文中的意义和用法。

能力层级为理解B。 技巧点拨解答文言虚词的时候可以借助两种方法，一是虚词在句中的位置，二是虚词前后词语的词性。

比如本题的“其”，前一个“其”后面是名词，故“其”应是代词，后一个“其”是放在主谓之间，故应是表示商量的语气。比如“为”，前一个“为”后面是动词，后一个“为”后面是名词，故两者自然不同。

14 试题分析“先生巡视茶马于秦，不名一钱。或以为言，则笑曰：“吾筹之熟矣。

居官而谋利，为子孙计耳”，本题考查学生断句的能力。首先应将句子放回文章，借助语境理解其大意，这句话的大意是“先生到秦地任茶马司巡视，极其贫困。

有人向他建言（谋取钱财），他却说：‘我已经仔细考虑过了。做官谋取利益，是替子孙打算罢了’”；然后再借助断句的标志进行断句，先借助表示对话的词语“曰”断开一处，再借助句末语气词“矣”断开一处，其他的再依据动词、名词进行断句即可。

考点定位理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

名师点睛对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。

抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。

③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志： 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省主语。

关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：“曰”后冒（：），“哉”后叹（！），“夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）

“耶”“乎”经常表疑问（？），“也”“者”作用要停顿。或句（。）

或逗（，）表情形，各人位置要记牢。 15 试题分析本题考查学生把握文学常识的能力。

B项“每年一次”有误。乡试是明、清时在各省省城和京城举行的科举考试。

照例每三年举行一次，逢子午卯酉年为正科，遇皇家有喜庆之事加科称为恩科，由皇帝钦命正副主考官主持，凡获秀才身份的府、州、县学生员、监生、贡生均可参加。考试通常安排在八月举行，因此叫“秋试”。

按四书五经、策问和诗赋分三场进行考试，每场考三天。举人一词，在元代以前，是指各地举荐进京参加会试的秀才；到明代，成了乡试合格秀才的专称。

乡试第一名称解元，读书人成。

4 将文言文《御史梁皙次先生传》整篇文章翻译为白话文

参考译文：

先生姓梁，名熙，字叫缉，皙次是他的别号。先生出生于一个世家大族，年幼时就不喜欢富贵子弟的习气，爱读古书，名声与利益毫不看重。对诗歌，特别喜欢陶渊明，年少时就写有诗句：“明月生东隅，清辉照北床。”老人们很诧异。十三岁以第一名的成绩成为县学生员，文才的名声很大。

顺治三年参加乡试考中举人，顺治十年又考中进士。到西安的咸宁担任知县，在神面前发誓，不因为一文钱的原因来玷污连自己的名声。对待百姓就如家人，政绩在西安府所辖地区最好。在咸宁任职半年，就到云南道担任监察御史。

这时，世祖章皇帝正重视地方官员向朝廷进言途径的开放，台、省的官员个个都逞强好胜、趾高气扬，往往表现得严酷凶悍，来博取高的名声。唯独先生淡泊宁静，在宫中当直结束，回家就过着清闲幽静的隐逸生活，整日平静地坐着，就如一个脱离寺院的僧人。有闲暇就和他的好友汪婉、刘体仁、董文骥、王世禛等人到丰台、草桥一些圣地去游玩，有时在寺庙、道观相聚宴饮。众人酒兴正浓时，辩驳问难纷然并起，人人凭恃意气不肯服输。只有先生默默地坐着，或微笑，但不说一句话。偶尔说一句，大家就觉得自己不足而若有所失，觉得自己说的不得要领。先生本来就沉迷于佛经，对三藏（经、律、论）十二类的书没有不研究的，对《楞严》尤其明了“悟、初、因、证、果”的要义。我每次经过他的住处，除了绳床、药灶外，只有几卷经论罢了。

先生到秦地任茶马司巡视，极其贫困。有人向他建言（谋取钱财），他却笑着说：“我已经仔细考虑过了。做官谋取利益，是替子孙打算罢了。如果子孙没出息，而又为他们积聚了富裕的财物，三种坏事就会随之而来：一是偷窃、劫夺的人，二是赌徒，三是娼妓及优伶。我担心这三蠹成为子孙后代的祸患，所以不敢啊。

在京师，每天都怀有辞官回乡的想法，就嘱托长洲的文点画了一幅《江村读书图》来表达自己的志向，我们这些人都替图画写诗。不久，他就称病回到家乡。淄川高念东侍郎赠给他一首诗，说：“燕台襥被亲相送，一个嵩丘行脚僧”。大概说的是实情。回归家乡后，更加耿直方正，固守自我，不和当权的人来往。同榜录取的王中丞到河南担任巡抚，多次送去的礼物，一件都不接受。回信说：“我一生的癖好就是酷爱古代的碑帖，和古人品尝龙团茶、享有廷珪墨的意思是一样的。听说宋仲温书写的《兰亭十三跋》的摹本在松江府亭，赵子昂书写的《铁佛岙钟铭》在鹤沙报恩忏院，如果能各自馈赠一件，我将非常感谢。”他高尚的操守就像这样。先生对古文不多写，如果有写的，一定符合古人的规矩法度。而那些写“禅悦”的文章更好。

5 翻译古文《嘉定竹根人物》

嘉定的竹根雕人物，在封氏手中名气大盛，封锡禄最精于此。他描摹雕刻的梵僧佛像，形状奇异，诡异、怪诞、离奇，看到的人都毛发耸立；至于采药仙翁，散花天女，便轩轩霞举，有超然出世的感觉。世人都说吴装（很美），义侯（封锡禄的字）没有上彩绘，他雕刻出来的人的衣服纹路飘渺，神态悠闲，他只用一把铦刀运腕如风，就成为绝技，这真是太神奇了。还善于镌刻核桃舟，雕过《东坡游赤壁》核桃舟微刻，大小没有超过两个指甲，船中坐了三个人。东坡、佛印和从客。两面一共有四扇窗，每扇窗都有窗轴可以开关。船头有两个人，一个老人袒露腹部正坐，左右两边分别有酒具，一个人拿着扇煮茶。有茶炉，炉的腹部有一个孔洞，炉上有茶壶，茶壶有茶嘴有壶柄。船的底部镌刻着“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”两行小字。又在橄榄核上，镌刻“草桥惊梦”，房子人物，位置天然，其中间杂疏柳和藏于其中的乌鸦，柴门前卧着一条狗，凉爽的夜晚的景色，描摹绘制逼真，奇幻的程度出乎人的以外。

有9个注释 你没写出来 我只能直接翻译了 到时你在相应位置放入那9个注释就好了

谢谢

6 梁山伯与祝英台 文言文（原文

东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。

祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。

英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。

不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。

梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。

祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。

在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。

英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住贸阝城（今鄞县）的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。

二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县（。

东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。

"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。

途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。

从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。

英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。

梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。

山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住贸阝城（今鄞县）的太守之子马文才。

美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。

临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县（今奉化县）令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。

遗命葬贸阝城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。

英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

7 丁丑正月十一日,是日立春

出自《徐霞客游记》中的《楚游日记》第一篇，下附原文及译文供参考。

原文： 丁丑（公元1637年）正月十一日 是日立春，天色开霁。亟饭，托静闻随行李从舟顺流至衡州，期十七日会于衡之草桥塔下，命顾仆以轻装从陆探茶陵、攸县之山。

及出门，雨霏霏下。渡溪南涯，随流西行。

已而溪折西北，逾一冈，共三里，复与溪遇，是为高陇。于是仍逾溪北，再越两冈，共五里，至盘龙庵。

有小溪北自龙头山来，越溪西去，是为巫江，乃茶陵大道；随山顺流转南去，是为小江口，乃云嵝山道。二道分于盘龙庵前。

〔小江口即蟠龙、巫江二溪北自龙头至此，南入黄雩大溪者。〕云嵝山者，在茶陵东五十里沙江之上，其山深峭。

神庙初，孤舟大师开山建刹，遂成丛林。今孤舟物故，两年前虎从寺侧攫jué抓取一僧去，于是僧徒星散，豺虎昼行，山田尽芜，佛宇空寂，人无入者。

每从人问津，俱戒通“诫”莫入。〔且雨雾沉霾，莫为引导。

〕余不为阻，从盘龙小路，〔南沿小溪二里，复与大溪遇。〕南渡小溪入山，雨沉沉益甚。

从山夹小路西南二里，有大溪自北来，直逼山下，〔盘曲山峡，两旁石崖，水啮成矶。〕沿之二里，是为沙江，即云端溪入大溪处。

途遇一人持伞将远〔出〕，见余问道，辄曰：“此路非多人不可入，余当返家为君碃鸡百课知酒版旬保莫前驱。”余感其意，因随至其家。

其人为余觅三人，各持械赍jī携带火，冒雨入山。初随溪口东入〔一里〕，望〔一小溪自〕西峡〔透隙出〕，石崖层亘，外束如门。

导者曰：“此虎窟山。从来烧采之夫俱不敢入。”

时雨势渐盛，遂溯大溪入，宛转二里，〔溪底石峙如平台，中剖一道，水由石间下，甚为丽观。〕于是上山，转山嘴而下，得平畴一壑，名为和尚园。

〔四面重峰环合。平畴尽，〕约一里，复逾一小山，循前溪上流宛转峡中，又一里而云嵝寺在焉。

山深雾黑，寂无一人，殿上金仙云冷，厨中丹灶烟空。徘徊久之，雨愈催行，遂同导者出。

出溪口，导者望见一舟，亟呼而附焉。顺流飞桨，舟行甚疾即急。

余衣履沾湿、气寒砭肌，惟炙衣之不暇，无暇问两旁崖石也。山溪纡曲，下午登舟，约四十里而暮，舟人夜行三十里，泊于东江口。

译文： 丁丑年正月十一日这一天是立春，天气晴朗。赶紧吃了饭，委托静闻随同行李一起坐船顺流到衡州，预约本月十七日在衡州草桥塔下相会，叫顾仆携带着轻装跟随我从陆路探游茶陵州和枚县的山。

等走出门，满天细雨霏霏。渡过溪流到南岸，顺流往西行。

随后溪折往西北，我们越过一座山冈，共走三里，又与溪流相遇，这地方是高陇。从高陇仍旧渡过溪流到了北面，再越过两座山冈，共走五里，到盘龙庵。

有条小溪从北面的龙头山流来，渡过溪流往西去，这是巫江，是到茶陵州城的大路；依山顺流转往南去，为小江口，这是到云峻山的路。两条道路在盘龙庵前分岔。

小江口就是蟠龙、巫江两溪从北面的龙头流到此处，然后往南汇入发源于黄零仙庙的那条大溪的地方。云嶙山在茶陵州东面五十里沙江的上边，那山深幽峻峭。

神宗初年，孤舟大师开山建寺，于是这里便成了众僧聚居念佛修道的地方。现今孤舟已经离世，两年前老虎从寺侧叼衔了一个僧人去，于是众僧徒四处奔散，豺狼虎豹白天出没，山中的田地全部荒芜，佛宇变得空寂，没有人再去。

每当向人间起到那寺的路，都告戒我不要去。而且雨雾迷潦，阴霆浓密，没有谁肯给我们作向导。

我不被这一切所阻，从盘龙庵的小路，往南沿小溪而行，两里，又与大溪相遇。往南渡过小溪进入山中，雨下得更猛。

从两山间的小路往西南走两里，有条大溪自北面流来，直逼山下，曲折地绕流在山峡中，溪两旁的石崖，被水流侵蚀而形成一个个横伸斜突的矶石。沿溪走两里，为沙江，它就是云峻山来的溪水汇入大溪的地方。

路途中遇到一个人拿着伞将要远出，见我间路，就说道：“这条路若不是几个人一起就不可以进去，我应当返回家为先生您作先导。”我感谢他的情意，于是跟随他到了他家。

那人为我又找了三个人，每人拿着些刀棍、火把，冒雨进入山中。起先是从溪口往东进去，走一里，望见一条小溪从西南的山峡中穿流出来，石崖层层横贯，对峙如门。

向导说：“此地是虎穴，烧炭打柴的人都不敢进去。”这时雨势渐大，于是溯大溪往里走，曲折地走两里，溪底石头耸峙如同平台，石台中间破裂开一条通道，水从其间流泻下去，景象很优美。

从此处登上山，转过山嘴往下走，见到一片平整的谷地，名叫和尚园。谷地四面一重重山峰环绕聚合。

从那片平坦的田野尽头约走一里，又翻过一座小山，顺前面所沿的那条溪流曲折地行进在山峡中，又走一里云嶙寺便到了。山峦幽深雾气浓黑，寺中静寂无一人，佛殿上如来的金身久无香火祭供而透出冷气，厨灶中早已火灭烟空。

徘徊了许久，雨势更大，像是催我们快走，于是同向导出了寺。走出溪口，向导望见一只船，于是赶忙呼叫住而搭乘上。

船顺流飞浆，航行得很快，我衣服鞋子全湿透了，水气寒冷，浸入肌肤，连烘烤衣服都来不及，更无暇再探问溪两旁崖石的情形。山溪迂回曲折，下午登船，约行了四十里，天就黑下来，船夫又在夜色中撑船航行三十里，停泊在东江口。

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阿里是喜马拉雅山脉、冈底斯山脉等山脉相聚的地方，被称之为“万山之祖”。同时，这里也是雅鲁藏布江、印度河、恒河的发源地，故又称为“百川之源”。

　最美的秋天在这里

这里的秋天，有遍地金黄的野草。躺在无边无际的草原之上，你完全被金黄包裹着，阳光洒满大地，闭目遐思，心随意动，温情阵阵弥漫在周围，你就是这里的主宰。

这里的秋天，有清澈见底的河湖。这的水没有内地河湖水的腥臊味，更没有工业废水的污染，永远都是那么洁净。捧秋水洗脸，再喝上几口小酒，气定神闲。最让人喜欢的还是用这里的水煮茶、冲茶，没有任何异味，充分溶解了茶香，让人“爱不释口”。

阿里，世界屋脊

这里的秋天，有湛蓝幽深的天空。白云是那么千姿百态，秋风是那么柔和，视野是那么开阔，空气是那么纯净清凉……在这样湛蓝的天空下，美景处处皆是，即便有再多的烦恼，也会被瞬间冲淡。

这里的秋天，有遍布山谷的红柳，郁郁葱葱，满目艳红。它们与土红的山、艳红的晚霞，共同构造了一个以红为主题的时空。立于红柳林中，那漫山遍野的红艳填满心扉，彼时彼刻，你再不会对生活有任何的不满与抱怨，取而代之的是感恩生活的美好，感叹造物主的神奇。

山间“明珠”

这里的秋天，有徘徊不离的候鸟。有水的地方，总能看到成羣结队的鸟儿，黑颈鹤、黄鸭、海鸥……没有人类惊扰它们的生活，没有了以往的偷猎者，它们在水里自在地捕捉游鱼、打闹嬉戏。即便天已经很冷了，这些候鸟还是在尽享生活，迟迟不愿意离去。

这里的秋天，有无忧无虑四处觅食的野生动物。秋天的草原之上，经常可见自由自在的藏野驴、野犛牛、狼、白尾野兔、狐狸、乌鸦、草原雀、藏羚羊、旱獭、黄羊、岩羊……偶尔也能看见金丝野犛牛、雪豹、盘羊……走在这样的路上，你才深知，这里的世界是属于野生动物的，你无权去破坏，无权去改变，只是作为一名过客，曾经来过。

　这里，无限风光，这里便是阿里。

　西藏的西藏，

　世界屋脊的屋脊

这里是“万山之祖”，喜马拉雅山脉、冈底斯山脉、喀喇昆仑山脉和昆仑山脉在这里相聚；这里是“百川之源”，雅鲁藏布江、印度河、恒河在这里发源。

这里更是“神灵之所在的世界中心”，印度教、耆那教、西藏苯教、佛教都将这里视为心中的圣地，每年都会有无数来自世界各地的信教徒来此朝圣，他们一步一叩首的身影，将每一寸土地渲染得异常神秘而神圣。

严苛的土地

这里叫“阿里”，一个你熟悉又陌生的名字。说熟悉是因为，如果算上那些音译的外国人，你一定可以随意说出几个叫阿里的名人；说陌生是因为，当你在网上搜索“阿里”一词时，排在最前面的都不是这个叫做“阿里”的地区。而且我相信，大多数的中国人，即使是爱好旅游的你，甚至是一些已经去过西藏的朋友，都没有听说过它。

阿里，位于西藏最西部的一个地区，与印度、尼泊尔、克什米尔地区接壤，全地区面积约30万余平方公里，人口仅6万，是世界上人口密度最小的地区。这相当于3个浙江省那么大的土地上。仅居住着还不如浙江大学的在校学生人数多的人口，这样的人口密度是身处中国内地地区的人们难以想象的。相对于如此稀少的人口密度，阿里地区最为特别的还是那超过4500米的平均海拔，为号称世界屋脊的青藏高原之最，所以又有人将阿里称为“世界屋脊的屋脊”。

这里是阿里，没有常年葱绿的树木，有的只是终年不化的积雪；没有茁壮成长的庄稼，有的只有顽固坚硬的岩石。这里是阿里，没有轻快歌唱的鸟儿，有的只是在空中盘旋的秃鹫；没有悠然闲情的牲畜，有的只有弱肉强食的野兽。这是一个不适合人类居住，甚至可以说是不适合大部分生物生存的地区，但这里却是无数如我一般的游人梦中向往的地区。因为这里有世界上最纯粹的美景，最自然的生灵，最神秘的文化以及最虔诚的信仰。于是有人说“没有去过阿里，就等于没有真正到过西藏。”

　“神山”冈仁波齐

在阿里，耸立着一座海拔达6714米的山峯，这就是举世闻名的冈底斯山主峯——冈仁波齐峯，人们都称它为“神山”。

冈仁波齐曾是当地及印度、尼泊尔、不丹和锡金等国的佛教徒祈天求神的圣地。至今在“神山”脚下还残存着不同国度风格的古刹。当时那些虔诚的佛教徒，不远千里，不辞千辛万苦来到这脱离尘世的“仙境”求取“神灵”，表达他们的“诚心”。他们要沿路叩头祈祷，最后到“神山”之下绕山朝拜数圈，才算完成夙愿。据说凡是到此朝拜者，回去后立即身价倍增。不过，也有些朝拜者到了“神山”脚下，受不了辛苦，不是自己绕山求神，而是以羊为代价，请当地贫苦牧民“代劳”，这大概也算尽了他们的“诚心”吧。

“神山”之名的由来，并不纯属于偶然，可能与它那险峻的奇峯异貌有密切关系。在峯峦起伏的羣山之中，唯具独特雄姿，气势磅礴的冈仁波齐峯凌空直耸云霄，峯顶常年被皑皑冰雪所覆盖，就像戴上了一顶壮观的大银冠，与朵朵白云浑然一体，举目远眺，真有“神浮盈空”之感。经过长期风化作用而形成的天然台阶，纵贯峯体中央，好像通往云端的悬梯，两侧悬崖绝壁，使整个峯体显得更加庄严雄伟，像个天然的大宫殿。故此在科学尚未发达的岁月里，不能正确地解释这些奇峯异景的形成，而被宗教所利用，并加以神化，就成了至今还在相传的“神山”了。

藏在云雾后的神山

科学的发展逐步揭示了“神山”的奥秘，其实“神山”并不神秘，这些姿态万千的地貌景观，不是什么神工造就，而是大自然的杰作，是漫长而复杂的地质作用的结果。

根据科学工作者的考察，“神山”不过只是由数千米厚、颜色不同、成分不一、大小不等的普通砾石、卵石、砂和产状平缓软硬相间的砾岩所组成的，其下部还埋藏有湖滨相的含煤巖系和标志着生长在炎热多雨的亚热带气候条件下的低山植物化石。大约在距今4千万至5000万年前，由于地球内动力作用的结果，区域性造山运动急剧发生，局部地壳强烈擡升，致冈底斯褶皱带机械蚀作用加剧，处于山前相对比较低凹的湖盆地带，极易接受这些风化产物的快速堆积，使之层层叠加，而形成这套巨厚的粗碎屑沉积层。最后在印度板块的作用下，随着整个青藏高原的隆起，它们也毫不例外地升高，由于岩层性质不同，又受到不同方向的构造变动，加上自然界长期风化作用的雕塑，形成了今日外貌奇特的“神山”。

“圣湖”玛旁雍错

距离“神山”冈仁波齐不远，有一个著名的湖泊，叫玛旁雍错。玛旁雍错是世界上最高的淡水湖，面积412平方公里，湖水深达77米。

和冈仁波齐一样，玛旁雍错是世界上众多宗教教派所奉拜的圣湖，是西藏三大圣湖之一。佛教经书讲：玛旁雍错是世界上的“圣湖之王”。湖水由冈底斯山冰雪融化而来，极为清澈，可见水中鱼羣，湖水甘洌，被佛教徒们视为胜乐大尊赐给人类的甘露，因而是“圣水”。从古至今，倍受赞美，藏族民歌里就唱道：

金瓶似的小山，山上虽然没有寺，美丽风景已够我喜欢；明镜似的西海，海中虽然没有龙，碧绿的海水已将我留恋……

歌中的“西海”，也就是圣湖。它地处西藏众湖最西部，因而称之为“西海”。两千多年前，印度杰出诗人迦梨陀娑，就很有可能到过玛旁雍错，在其著名的长篇抒情诗《云使》里，用饱含热情的笔触，描绘了湖畔的山川景色，虫、鱼、鸟、兽等在其诗里，都跃然生辉，栩栩如生。

阿里，神秘的地方

玛旁雍错，之所以叫作“圣湖”，有两层意思：其一，因湖水源于雪山融化的冰雪，被视为佛祖赐给人间的甘露；其二，唐朝高僧玄奘在《大唐西域记》中，称之为王母娘娘和随从游乐的“西天瑶池”。

据经文记载，“圣湖”下有108个泉眼，上有广财龙王的龙宫，宫中聚集着世界上众多的财宝。而宫前长着高大繁茂的“赞布扎西”神树，可以覆盖凡天下界，给人们带来吉祥与欢庆。因而，来此朝拜的人，绕湖一周，便能捡到干鱼、五彩石子或湖鸟的羽毛。人们坚信这是龙王的赏赐，今后人的一生将财源广进，故将湖以龙王名字取名为“玛旁错”。11世纪，佛教和苯教展开激烈的争斗，曾在湖边斗法，以佛教的胜利告终，故更名为“玛旁雍错”，藏语意为“永恒不败之湖”，以此来纪念斗法的胜利。

1907年，瑞典探险家斯文赫定曾在湖边住了一个月，第一次对湖水进行全面的考察。他不但走遍了围绕玛旁雍错的所有寺庙，还测量到玛旁雍错呈蛋圆形，南面略窄，直径约24公里，湖面海拔4604米，湖面高出拉昂错2米左右。他趁夜登船游湖，有幸观赏到月光下玛旁雍错如梦似幻的湖光水色，还目睹了湖水迎来朝霞的全过程。

　“鬼湖”拉昂错

玛旁雍错旁，便是与圣湖同样出名的鬼湖——拉昂错。两湖之间相距最近之处只有3公里。据考证，拉昂错与玛旁雍错曾经相连，后因湖面下降，才分成了两个湖。至今两湖间还有一河相通。

鬼湖同圣湖一样，也是美丽的高原湖泊，且北面湖底相通。为什么一湖美名远扬，另一湖却名声丑恶呢？原来，鬼湖是咸水湖，人畜不能饮用，而且交通又不便，人需绕湖远行。所以，也许是人们出于实用观点，而将其打入另册。此外，有趣的是，圣湖宁静如处子，水波不兴，而鬼湖却时常波涛汹涌，像是湖水中隐藏着邪恶的鬼怪。

湖水的颜色也有所区别，玛旁雍错的湖水纯净碧蓝，能见度可达几十米，而拉昂错的湖水却蓝中带黑，令人不由得产生一些神秘的遐想。从纳木那尼峯后腾起的云雾，犹如把阳光都吸走了，拉昂错的湖面上常笼罩着一层潮溼而诡秘的气氛。鬼湖中有一个小岛，据说岛上有一小寺，每年冬天，湖面封冻结冰，寺中的喇嘛才与外界有所联系。

这两个湖就像是冈仁波齐的两只眼睛，从外表看来并没有多大区别，更想不到玛旁雍错是淡水湖，而拉昂错是咸水湖。有人说这两个湖像两颗心，一白一黑，白的自然是玛旁雍错，黑的就是拉昂错。人们敬仰神湖，同时也畏惧鬼湖。在天寒地冻的日子，走在湖边结冰的路上，很容易滑进湖里。曾经不止一次，有人连同自己的牛羊、帐篷全都掉进冰窟里，于是人们误以为有鬼怪捣乱。

尽管玛旁雍错与拉昂错的含义如此大相径庭，但在自然环境中，它们也并不是从来就那么水火不相容，相传它们有夫妻关系，而且在很久以前，其实就是一个湖，后来才一分为二。在雨水充沛的季节里，玛旁雍错的水会漫过与拉昂错相隔的水沟，两湖重新连成一片。不过只有玛旁雍错的水流入拉昂错，从未听说过拉昂错的水流进玛旁雍错。

　Tips

　最佳旅游时间

7 ～9月是阿里的雨季，道路非常难行。12月至次年3月是阿里的雪季，气温很低，经常是大雪封山，路无人烟、车辆极少。由此看来，阳光灿烂的4、5月和秋高气爽的10、11月是前往阿里的黄金季节。

　边境通行证

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书名：空中杀人现场

作者：[日本] 东野圭吾

译者：杨婉蘅

豆瓣评分：60

出版社：南海出版社

出版年份：2013-6

页数：185

内容简介：

东野圭吾解密万米高空中的密室疑云

请系好安全带，随东野圭吾开启一段惊险刺激的空中之旅

离地万米的完美空中密室，跌跌撞撞的玩票迷糊侦探二人组

既是东野精巧的本格推理，又是难得一见的诙谐幽默杰作

离地万米的云上，封闭的机舱，紧迫的时间，真相还未大白，人物已经散场。怎么办？

无懈可击的谎言假象，离真相仅一步之遥

《空中杀人现场》是东野圭吾笔下罕见的诙谐幽默故事，也是精巧的本格推理杰作。空姐小A和小B是一对性格迥异却非常合拍的密友，小A沉稳大方、心思缜密，小B俏皮可爱、不拘小节。离地万米的机舱，形形色色的旅客，她们总是卷入意想不到的诡异事件，身为空姐，却莫名其妙兼职做起侦探，在云端的现场揭开各式各样的诡计。

坐拥巨额财产的女子被缢死，可疑的丈夫却有铜墙铁壁般的不在场证明；

飞机上凭空多了一个婴儿，但所有乘客都声称不认识他；

宾馆房间里殉情自杀的一对男女，竟是两个完全陌生的人；

一个根本不存在的幻影乘客，为什么有人言之凿凿声称看到了她？

云端邂逅白马王子的童话爱情背后，竟是不可思议的残酷真相；

谁在飞机上丢失了遗书，谁看起来像准备赴死之人？

久别重逢的初恋情人，究竟是无辜蒙受不白之冤，还是居心叵测暗怀杀机？

作者简介：

东野圭吾

日本著名作家。

1985年，凭《放学后》获第31届江户川乱步奖，开始专职写作；1999年，《秘密》获第52届日本推理作家协会奖；此后《白夜行》、《单恋》、《信》、《幻夜》先后入围直木奖；2005年出版的《嫌疑人X的献身》史无前例地将第134届直木奖、第6届本格推理小说大奖，以及年度三大推理小说排行榜第1名一并斩获；2008年，《流星之绊》获第43届新风奖；2009年出版的《新参者》获两大推理小说排行榜年度第1名。2012年，《浪矢杂货店的奇迹》获第7届中央公论文艺奖。

早期作品多为精巧细致的本格推理，后期笔锋越发老辣，文字鲜加雕琢，叙述简练凶狠，情节跌宕诡异，故事架构几至匪夷所思的地步，擅长从极不合理处写出极合理的故事，功力之深令世人骇然。

那些古诗词里的爱情，唯美到心醉

有一种爱，只与自己有关——《周南汉广》

南有乔木，不可休思。

汉有游女，不可求思。

汉之广矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。

对于爱情来说，距离不见得是个坏东西，求之不得，于是辗转反侧，一日不见，方觉如隔三秋。也许，有一种爱，只与自己有关，我只想把你放在我心中，我已经把你放在我心中了，还有什么可以夺走呢？

诗歌仍然在咏哦，“汉之广矣，不可泳思，江之永矣，不可方思”，如是三遍，但不再是感叹那江之广，水之长，我看到的，是他天阔水长的爱情，不可以泅渡，也无须泅渡，就这样永久相望，明澈的目光，有如月光。

有缘邂逅——《郑风·野有蔓草》

野有蔓草，零露汚兮。

有美一人，清扬婉兮。

邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露 攘攘。

有美一人，婉如清扬。

邂逅相遇，与子偕臧。

这首诗，有人说是关乎艳遇，有人干脆说是一夜情，在我看来，是一个寂寞幽深的梦想。他的梦想，一点也不具体，他想遇见她，不是为了解闷、陪伴乃至生儿育女，而是“与子偕臧”。

“臧”的意思是“美好”。以最美好的自己，遇见一个美好的人，然后和她（他）一往无前地美好下去，世间，还有比这更美好的事吗？它可遇不可求，难怪只能“邂逅相遇”了。

就这样相望于江湖——《秦风蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长；

溯游从之，宛在水中央。

初生之芦苇，在水边连成了片，青灰色的雾在这一切之上轻轻弥漫。烟云水气，增加了苍茫与距离感，那位在水一方的“伊人”的存在更显得迷离仿佛，恋人总是在远方。纵然溯游从之，你依旧“宛在水中央”。就这样相望于江湖。

百媚千红，我独爱你这一种——《郑风出其东门》

出其东门，有女如云。

虽则如云，匪我思存。

缟衣綦巾，聊乐我员。

出其闉闍，有女如荼。

虽则如荼，匪我思且。

缟衣茹藘，聊可与娱。

那么多美丽的女子，都不是我思念的那一个，只有淡色衣衫的你，能让我有发自内心地喜悦。这般斩钉截铁，一如“这世上原有百媚千红，我独爱你这一种”，歌者坚定地相信着自己的爱，不会为任何际遇更改。撇开红尘扰扰，撇开世故人心，在喧哗的集市上，在无人的旷野中，在时空的每一个点上，对对方也对自己说：“虽则如云，匪我思存！”

这样一场千年的等待——《郑风子衿》

青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。

纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。

一日不见，如三月兮。

眼前千帆过尽，总不见心中的青青子衿，暮色里只见雉堞参差，映着她低首踟蹰的背影。年少时对爱情懂得浅，只当是个妙曼的姿态，做给别人看也做给自己看，待到经历世事，去掉了“姿态”而更着意本质，方读懂这一句说的是“情怯”。情到深处，不但让人孤独，还常常没来由地心虚气短，不敢多说一句话，不敢多走一步路，说了，走了，便是永不能自恕的错。

这样一场等待，就因了没有迈出去的那一步，成了凝立千年的画卷，为世间爱者，一遍遍温习。

终于遇见了你，终于放弃了你——《唐风绸缪》

绸缪束薪，三星在天。

今夕何夕，见此良人。

子兮子兮，如此良人何！

绸缪束刍，三星在隅。

今夕何夕，见此邂逅。

子兮子兮，如此邂逅何！

暮色还未完全降落，三两小星已经挂在天边，光线柔和如梦。让我们重新回到远古，看到的，是无尽洪荒里的一场邂逅。起初不经意的他和她，猝然间打了个照面。犹如相逢于黑暗的海面上，擦出耀眼的火花，再重新投入到人流汹涌之中，消失于对方的生命里。他终于遇见了那个人，也终于放弃了那个人，是的，在这世间，遇见很难，但还有比“遇见”更难的东西，是，可以相互陪伴。

执子之手，是世间最美的誓言——《邶风击鼓》

死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。

于嗟洵兮，不我信兮。

许多时候，爱情不是一个可触摸可把握的东西，它太容易为造化所弄，诗里的男子，要从军而去，面对看不见的未来，他有这样的誓言：死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。这誓言，正是与命运的对抗。他们挑战的那一刻就赢了，那一刻，爱情与他们同在。

那些写雪的唯美古诗词

山中雪后（清）郑燮

晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。

檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。

南乡子（清）沈佩

帘外雪初飘，翠幌香凝火未消。

独坐夜寒人欲倦，迢迢，梦断更残倍寂寥。

采桑子（清）纳兰性德

非关癖爱轻模样，冷处偏佳。

别有根芽，不是人间富贵花。

谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。

寒月悲笳，万里西风瀚海沙。

雪(唐)张南史

雪，雪。

花片，玉屑。

结阴风，凝暮节。

高岭虚晶， 平原广洁。

初从云外飘，还向空中噎。

千门万户皆静， 兽炭皮裘自热。

此时双舞洛阳人，谁悟郢中歌断绝。

踏莎行(宋)吕本中

雪似梅花，梅花似雪。

似和不似都奇绝。

恼人风味阿谁知？请君问取南楼月。

记得去年，探梅时节。

老来旧事无人说。

为谁醉倒为谁醒？到今犹恨轻离别。

梅花引(宋)蒋捷

白鸥问我泊孤舟，是身留，是心留？

心若留时，何事锁眉头？

风拍小帘灯晕舞，对闲影，冷清清，忆旧游。

旧游旧游今在否？花外楼，柳下舟。

梦也梦也，梦不到，寒水空流。

漠漠黄云，湿透木棉裘。

都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。

清平乐（宋）李清照

年年雪里。常插梅花醉。

尽梅花无好意。赢得满衣清泪。

今年海角天涯。萧萧两鬓生华。

看取晚来风势，故应难看梅花。

湖心亭看雪（明）张岱

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：湖中焉得更有此人？拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：莫说相公痴，更有痴似相公者！

美到心碎的古诗词红尘 唯美古诗词 句句掉泪

美到心碎的古诗词红尘 唯美古诗词 句句掉泪

1、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

2、举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。

3、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？

4、一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。

5、尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。

6、谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。

7、你若撒野 今生我把酒奉陪。

8、人生若只如初见 当时只道是寻常。

9、心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。

10、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

11、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

12、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

13、昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。

14、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独

15、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。

16、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

17、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

18、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。

19、乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

20、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

21、用我三生烟火，换你一世迷离。

22、我自是年少，韶华倾负。

23、长街长，烟花繁，你挑灯回看；短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

24、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离。

25、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

26、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

27、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。

28、寄君一曲，不问曲终人聚散。

29、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。

30、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

31、生生的两端，我们彼此站成了岸 。

32、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

33、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。

34、就这样吧，从此山水不相逢。

35、既不回头，何必不忘。 既然无缘，何须誓言。 今日种种，似水无痕。 明夕何夕，君已陌路。

36、心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。

37、也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨。

38、一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一夥相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会。

39、总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。

40、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。

古人那些唯美古诗词经典名句

古人那些唯美古诗词经典名句篇一

1金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙》

2凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》

3出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。——《诗经·出其东门》

4瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。——冯小青《怨》

5还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时！

6欲把相思说似谁，浅情人不知。——晏几道《长相思·长相思》

7此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 ——《一剪梅》李清照

8兽炉沉水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

9鱼沉雁杳天涯路，始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》

10秋色到空闺，夜扫梧桐叶。——夏完淳《卜算子·秋色到空闺》

11玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首》

12相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《秋风词》

13人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》

14我住长江头，君住长江尾。——李之仪《卜算子·我住长江头》

15春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

16郎骑竹马来，绕床弄青梅。——唐李白

17妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 ——《节妇吟》张籍

18谁料同心结不成，翻就相思结。——夏完淳《卜算子·秋色到空闺》

19天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》

20他生莫作有情痴，人间无地著相思。——况周颐《减字浣溪沙》

古人那些唯美古诗词经典名句篇二

21一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。

22借问江潮与海水，何似君情与妾心？相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》

23相寻梦里路，飞雨落花中。——晏几道《临江仙·斗草阶前初见》

24关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。——佚名《诗经周南关雎》

25君当如磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。——佚名《孔雀东南飞》

26春来秋去相思在，秋去春来信息稀。——鱼玄机《闺怨》

27梧桐树，三更雨，不道离情正苦。——温庭筠《更漏子》

28南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。——《诗经·汉广》

29今夜鄜州月，闺中只独看。——杜甫《月夜》

30人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》

31丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。——陆游《金错刀行》

32玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《杨柳枝》

33玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 ——《南歌子词二首》温庭筠

34闻君有两意，故来相决绝。——卓文君《白头吟》

35身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题二首》

36天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星——杜牧《秋夕》

37直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》

38终日望君君不至，举头闻鹊喜。——冯延巳《谒金门·风乍起》

39为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子·倭堕低梳髻》

40瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿。——冯小青《怨》

古人那些唯美古诗词经典名句篇三

41人间自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》

42月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子》

43别后不知君远近。触目凄凉多少闷。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》

44从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天》

45问世间情为何物，直教人生死相许。 ——《摸鱼儿雁丘词》元好问

46无言独上西楼，月如钩。——李煜《相见欢》

47滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红豆词》

48鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。——苏轼《一树梨花压海棠》

49生当复来归，死当长相思。——苏武《留别妻》

50相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》

51嗟情人断绝，信音辽邈。——周邦彦《解连环·怨怀无托》

52盈盈一水间，脉脉不得语。——佚名《迢迢牵牛星》

53伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》

54美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。——李白《长相思·其一》

55但使两心相照，无风无月何妨。——周炼霞《寒夜》

56海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。——佚名《西洲曲》

57夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》

58相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》

59孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。——李白《长相思·其一》

60昭君拂玉鞍，上马啼红颊。——李白《王昭君二首》

古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏 赞美爱情的唯美古诗词 。