李白邂逅贺知章的作文急需

面对古典时代最伟大的诗人杜甫，闻一多先生以史家的洞见，考据家的细密和诗人的飘逸才情，还原出他心目中的最真切、最灵动的杜甫形象，读来令人心醉神迷。

以我个人的看法，这篇作品至今还是古典文学研究领域不可超越的典范之作。

可惜，不知何故，这篇作品在当时没有完成。闻一多先生悲剧性的早逝更使这篇作品成为未竟之作。

令人遗憾。

这篇文章是我从闻一多《唐诗杂论》上扫描下来的，作为本学期课程的参考阅读资料。为尊重原书版权，请勿转载，谢谢。

原文：

[align=center]

[b][size=5]杜甫[/size][/b]

[b][size=4]引言[/size][/b][/align]

明吕坤日“史在天地，如形之景。人皆思其高曾也，皆愿睹其景。至于文儒之士，其思书契以降之古人，尽若是已矣。”数千年来的祖宗，我们听见过他们的名字，他们生平的梗概，我们仿佛也知道一点，但是他们的容貌、声音，他们的性情、思想，他们心灵中的种种隐秘——欢乐和悲哀，神圣的企望，庄严的愤慨，以及可笑亦复可爱的弱点或怪癖……我们全是茫然。我们要追念，追念的对象在哪里要仰慕，仰慕的目标是什么要崇拜，向谁施礼假如我们是肖子肖孙，我们该怎样的悲恸，怎样的心焦!

看不见祖宗的肖像，便将梦魂中迷离恍惚的，捕风捉影，摹拟出来，聊当瞻拜的对象——那也是没有办法的慰情的办法。我给诗人杜甫绘这幅小照，是不自量，是渎亵神圣，我都承认。因此工作开始了，马上又搁下了。一搁搁了三年，依然死不下心去，还要赓续，不为别的，只还是不奈何那一点“思其高曾，愿睹其景”的苦衷罢了。

像我这回掮起的工作，本来应该包括两层步骤，第一是分析，第二是综合。近来某某考证，某某研究，分析的工作作得不少了；关于杜甫，这类的工作，据我知道的却没有十分特出的成绩。我自己在这里偶尔虽有些零星的补充，但是，我承认，也不是什么大发现。我这次简直是跳过了第一步，来迳直做第二步；这样作法，是不会有好结果的，自己也明白。好在这只是初稿，只要那“思其高曾，愿睹其景”的心情不变，永远那样的策励我，横竖以后还可以随时搜罗，随时拼补。目下我决不敢说，这是真正的杜甫，我只说是我个人想象中的“诗圣”。

我们的生活如今真是太放纵了，太夸妄了，太杳小了，太龌龊了。因此我不能忘记杜甫；有个时期，华茨华斯也不能忘记弥尔敦，他喊——

“Milton! thou should be living at this hour：

England hath need of thee：she is a fen

Of stagnant waters：alter sword，and pen，

Fireside，the heroic wealth of hall and bower，

Have forfeited their ancient English dower

Of in ward happiness，We are selfish men：

O raise US up，return to HS again；

And give us manners virtue freedom power．”

[align=center][b][size=4]一[/size][/b][/align]

当中一个雄壮的女子跳舞。四面围满了人山人海的看客。内中有一个四龄童子，许是骑在爸爸肩上，歪着小脖子，看那舞女的手脚和丈长的彩帛渐渐摇起花来了，看着，看着，他也不觉眉飞目舞，仿佛很能领略其间的妙绪。他是从巩县特地赶到郾城来看跳舞的。这一回经验定给了他很深的印象。下面一段是他几十年后的回忆：

[font=楷体_GB2312]燔如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔，来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。[/font]

舞女是当代名满天下的公孙大娘。四岁的看客后来便成为中国有史以来第一个大诗人，四千年文化中最庄严，最瑰丽，最永久的一道光彩。四岁时看的东西，过了五十多年，还能留下那样活跃的印象，公孙大娘的艺术之神妙，可以想见，然而小看客的感受力，也就非凡了。

杜甫，字子美；生于唐睿宗先天元年(七一二)；原籍襄阳，曾祖依艺作河南巩县县令，便在巩县住家了。子美幼时的事迹，我们不大知道。我们知道的，是他母亲死得早，他小时是寄养在姑母家里。他自小就多病。有一天可叫姑母为难了。儿子和侄儿都病着，据女巫说，要病好，病人非睡在东南角的床上不可；但是东南角的床铺只有一张，病人却有两个。老太太居然下了决心，把侄儿安顿在吉利的地方，叫自家的儿子填了侄儿的空子。想不到决心下了，结果就来了。子美长大了，听见老家人讲姑母如何让表兄给他替了死，他一辈子觉得对不起姑母。

早慧不算希奇；早慧的诗人尤其多着。只怕很少的诗人开笔开得像我们诗人那样有重大的意义。子美第一次破口歌颂的，不是什么凡物。这“七龄思即壮，开口咏凤凰”的小诗人，可以说，咏的便是他自己。禽族里再没有比凤凰善鸣的，诗国里也没有比杜甫更会唱的。凤凰是禽中之王，杜甫是诗中之圣，咏凤凰简直是诗人自占的预言。从此以后，他便常常以凤凰自比；(《凤凰台》、《赤凤行》便是最明白的表示。)这种比拟，从现今这开明的时代看去，倒有一种特别恰当的地方。因为谈论到这伟大的人格，伟大的天才，谁不感觉寻常文字的无效不，无效的还不只文字，你只顾呕尽心血来悬拟，揣测，总归是隔膜，那超人的灵府中的秘密，他的心情，他的思路，像宇宙的谜语一样，决不是寻常的脑经所能猜透的。你只懂得你能懂的东西；因此，谈到杜甫，只好拿不可思议的比不可思议的。凤凰你知道是神话，是子虚，是不可能。可是杜甫那伟大的人格，伟大的天才，你定神一想，可不是太伟大了，伟大得可疑吗上下数千年没有第二个杜甫(李白有他的天才，没有他的人格)，你敢信杜甫的存在绝对可靠吗一切的神灵和类似神灵的人物都有人疑过，荷马有人疑过，莎士比亚有人疑过，杜甫失了被疑的资格，只因文献，史迹，种种不容抵赖的铁证，一五一十，都在我们手里。

子美自弱冠以后，直到老死，在四方奔波的时候多，安心求学的机会很少。若不是从小用过一番苦功，这诗人的学力哪得如此的雄厚生在书香门第，家境即使贫寒，祖藏的书籍总还够他餍饫的。从七八岁到弱冠的期间中，我们想象子美的生活，最主要的，不外作诗，作赋，读书，写擘窠大字，……无论如何，闲游的日子总占少数。(从七岁以后，据他自称，四十年中做了一千多首诗文；一千多首作品是要时候作的。)并且多病的身体当不起剧烈的户外生活，读书学文便自然成了唯一的消遣。他的思想成熟得特别早，一半固由于天赋，一半大概也是孤僻的书斋生活酿成的。在书斋里，他自有他的世界。他的世界是时间构成的；沿着时间的航线，上下三四千年，来往的飞翔，他沿路看见的都是圣贤、豪杰、忠臣、孝子、骚人、逸士——都是魁梧奇伟，温馨凄艳的灵魂。久而久之，他定觉得那些庄严灿烂的姓名，和生人一般的实在，而且渐渐活现起来了，于是他看得见古人行动的姿态，听得到古人歌哭的声音。甚至他们还和他揖让周旋，上下议论；他成了他们其间的一员。于是他只觉得自己和寻常的少年不同，他几乎是历史中的人物，他和古人的关系比和今人的关系密切多了。他是在时间里，不是在空间里活着。他为什么不那样想呢这些古人不是在他心灵里活动，血脉里运行吗他的身体不是从这些古人的身体分泌出来的吗是的，那政事、武功、学术震耀一时的儒将杜预便是他的十三世祖；那宣言“吾文章当得屈宋作衙官，吾笔当得王羲之北面”的著名诗人杜审言，便是他的祖父；他的叔父杜升是个为报父仇而杀身的十三岁的孝子；他的外祖母便是张说所称的那为监牢中的父亲“菲屦布衣，往来供馈，徒行额色，伤动人伦”的孝女；他外祖母的兄弟，崔行芳，曾经要求给二哥代死，没有诏准，就同哥哥一起就刑了，当时称为“死悌”。你看他自己家里，同外家里，事业、文章、孝行、友爱，——立德、立功、立言的人物这样多；他翻开近代的史乘，等于翻开自己的家谱。这样读书，对于一个青年的身心，潜移默化的影响，定是不可限量的。难怪一般的少年，他瞧不上眼。他是一个贵族，不但在族望上，便论德行和智慧，他知道，也应该高人一等。所以他的朋友，除了书本里的古人，就是几个有文名的老前辈。要他同一般行辈相等的庸夫俗子混在一起，是办不到的。看看这一段文字，便可想见当时那不可一世的气概：

[font=楷体_GB2312]性豪业嗜酒；嫉恶怀刚肠；脱略小时辈，结交皆老苍；饮酣视八极，俗物皆茫茫。[/font]

子美所以有这种抱负，不但因为他的血缘足以使他自豪，也不仅仅是他不甘自暴自弃；这些都是片面的，次要的理由。最要紧的，是他对于自己的成功，如今确有把握了。崔尚、魏启心一般的老前辈都比他作班固、扬雄；他自己仿佛也觉得受之无愧。十四五岁的杜二，在翰墨场中，已经是一个角色了。

这时还有一件事也可以增长一个人的兴致。从小摆不脱病魔的纠缠，如今摆脱了。这件事竟许是最足令人开心的。因为毕竟从前那种幽闭的书斋生活不大自然，只因一个人缺欠了健康，身体失了自由，什么都没有办法。如今健康恢复了，有了办法，便尽量的追回以前的积欠，当然是不妨的，简直是应该的。譬如院子里那几棵枣树，长得比什么树都古怪，都有精神，枝子都那样剑拔弩张的挺着，仿佛全身都是劲。一个人如今身体强了，早起在院子里走走，往往也觉得混身是劲．忽然看见它们那挑衅的样子，恨不得拣一棵抱上去，和它摔一交，决个雌雄。但是想想那举动又未免太可笑了。最好是等八月来，枣子熟了，弟妹们只顾要枣子吃；枣子诚然好吃，但是当哥哥的，尤其筋强力壮的哥哥，最得意的，不是吃枣子，是在那给弟妹们不断的供应枣子的任务。用竹篙子打枣子还不算本领。哥哥有本领上树，不信他可以试给他们看看。上树要上到最高的枝子，又得不让枣刺轧伤了手，脚得站稳了，还不许踩断了树枝；然后躲在绿叶里，一把把的洒下来；金**的．朱砂色的，红黄参半的枣子，花花刺刺的洒将下来，得让孩子们抢都抢不赢。上树的技术练高了，一天可以上十来次，棵棵树都要上到。最有趣的，是在树顶上站直了，往下一望；离天近，离地远，一切都在脚下，呼吸也轻快了，他忍不住大笑一声；那笑里有妙不可言的胜利的庄严和愉快。便是游戏，一个人的地位也要站得超越一点，才不愧是杜甫。

健康既经恢复了，年龄也渐渐大了，一个人不能老在家乡守着。他得看看世界。并且单为自己创作的前途打算，多少通都广邑，名山大川，也不得不瞻仰瞻仰。

[align=center][b][size=4]二[/size][/b][/align]

大约在二十岁左右，诗人便开始了他的飘流的生活。三十五以前，是快意的游览(仍旧用他自己的比喻)，便像羽翮初满的雏凤，乘着灵风，踏着彩云，往漾漾的长空飞去。他胁下只觉得一股轻松，到处有竹实，有醴泉、，他的世界是清鲜，是自由，是无垠的希望，和薛雷的云雀一般，他是

An unbodied joy whose race is just begun．

三十五以后，风渐渐尖峭了，云渐渐恶毒了，铅铁的穹窿在他背上逼压着，太阳也不见了，他在风雨雷电中挣扎，血污的翎羽在空中缤纷的旋舞，他长号，他哀呼，唱得越急切，节奏越神奇，最后声嘶力竭，他卸下了生命，他的挫败是胜利的挫败，神圣的挫败。他死了，他在人类的记忆里永远留下了一道不可逼视的白光；他的音乐，或沈雄，或悲壮，或凄凉，或激越，永远，永远是在时间里颤动着。

子美第一次出游是到晋地的郇瑕(今山西猗氏县)，在那边结交的人物，我们知道的，有韦之晋。此后，在三十五岁以前，曾有过两次大举的游历：第一次到吴越，第二次到齐赵。两度的游历，是诗人创作生活上最需要的两种精粹而丰富的滋养。在家乡，一切都是单调，平凡，青的天笼盖着黄的地，每 隔几里路，绿杨藏着人家，白杨翳着坟地，分布得驿站似的呆板。土人的生活也和他们的背景一样的单调。我们到过中州的人都知道那是个什么样的去处；大概从唐朝到现在是不会有多少进步的。从那样的环境，一旦踏进山明水秀的江南。风流儒雅的江南，你可以想象他是怎样的惊喜。我们还记得当时和六朝，好比今天和昨日；南朝的金粉，王谢的风流，在那里当然还留着够鲜明的痕迹。江南本是六朝文学总汇的中枢．他读过鲍、谢、江、沈、阴、何的诗，如今竞亲历他们歌哭的场所，他能不感动吗何况重重叠叠的历史的舞台又在他眼前。剑池、虎邱、姑苏台、长洲苑、太伯的遗庙、阖闾的荒冢，以及钱塘、剡溪、鉴湖、天姥——处处都是陈迹、名胜，处处都足以促醒他的回忆，触发他的诗怀。我们虽没有他当时纪游的作品．但是诗人的得意是可以猜到的。美中不足的只是到了姑苏，船也办好了，都没有浮着海。仿佛命数注定了今番只许他看到自然的秀丽，清新的面相；长洲的荷香，镜湖的凉意，和明眸皓齿的耶溪女……都是他今回的眼福；但是那瑰奇雄健的自然，须得等四五年后游齐赵时，才许他见面。

在叙述子美第二次出游以前，有一件事颇有可纪念的价值，虽则诗人自己并不介意。

唐代取士的方法分三种——生徒、贡举、制举。已经在京师各学馆，或州县各学校成业的诸生，送来尚书省受试的，名曰生徒；不从学校出身，而先在州县受试，及第了，到尚书省应试的，名曰贡举。以上两种是选士的常法。此外，每多少年，天子诏行一次，以举非常之士，便是制举。开元二十三年(736)子美游吴越回来，挟着那“气劁屈贾垒，目短曹刘墙，，的气焰应贡举，县试成功了，在京兆尚书省一试，却失败了。结果没有别的，只是在够高的气焰上又加了一层气焰。功名的纸老虎如今被他截穿了。果然，他想，真正的学问，真正的人才，是功名所不容的。也许这次下第，不但不能损毁，反足以抬高他的身价。可恨的许只是落第落在名职卑微的考功郎手里，未免叫人丧气。当时士林反对考功郎主试的风潮酝酿得一天比一天紧，在子美“忤下考功第”的明年，果然考功郎吃了举人的辱骂，朝廷从此便改用侍郎主试。

子美下第后八九年之间，是他平生最快意的一个时期，游历了许多名胜，接交了许多名流。可惜那期间是他命运中的朝曦，也是夕照，那几年的经历是射到他生命上的最始和最末的一道金辉；因为从那以后，世乱一天天的纷纭，诗人的生活一天天的潦倒，直到老死，永远闯不出悲哀、恐怖和绝望的环攻。但是末路的悲剧不忙提起，我们的笔墨不妨先在欢笑的时期多留连一会儿，虽则悲惨的下文早晚是要来的。

开元二十四五年之间，子美的父亲——闲——在兖州司马任上，子美去省亲，乘便游历了兖州、齐州一带的名胜，诗人的眼界于是更加开扩了。这地方和家乡平原既不同，和秀丽的吴越也两样。根据书卷里的知识，他常常想见泰山的伟大和庄严，但是真正的岱岳，那“造化钟灵秀，阴阳割昏晓”的奇观，他没有见过。这边的湍流、峻岭、丰草、长林都另有一种他最能了解，却不曾认识过的气魄。在这里看到的，是自然的最庄严的色相。唯有这边自然的气势和风度最合我们诗人的脾胃，因为所有磅礴郁结在他胸中的，自然已经在这景物中说出了；这里一丘一壑，一株树，一朵云，都能引起诗人的共鸣。他在这里勾留了多年，直变成了一个燕赵的健儿；慷慨悲歌、沈郁顿挫的杜甫，如今发现了他的自我。过路的人往往看见一行人马，带着弓箭旗枪，驾着雕鹰，牵着猎狗，望郊野奔去。内中头戴一顶银盔，脑后斗大一颗红缨，全身铠甲，跨在马上的。便是监门胄曹苏预(后来避讳改名源明。)在他左首并辔而行的，装束略微平常，双手横按着长槊，却也是英风爽爽的一个丈夫，便是诗人杜甫。两个少年后来成了极要好的朋友。这回同着打猎的经验，子美永远不能忘记，后来还供给了《壮游》诗一段有声有色的文字：

[font=楷体_GB2312]吞歌丛台上，冬猎青邱旁；呼鹰皂枥林，逐兽云雪岗；

射飞曾纵轻，引臂落鹜鸽。苏侯据鞍喜，忽如携葛强。[/font]

原来诗人也学得了一手好武艺!

这时的子美，是生命的焦点，正午的日曜，是力，是热，是锋棱，是夺目的光芒。他这时所咏的《房兵曹胡马》和《画鹰》恰好都是自身的写照。我们不能不腾出篇幅，把两首诗的全文录下。

[font=楷体_GB2312]胡马大宛名，锋棱瘦骨成，竹批双耳峻，风入四蹄轻；

所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。

——(《房兵曹胡马》)[/font]

[font=楷体_GB2312] 素练风霜起，苍鹰画作殊，撅身思狡兔，侧目似愁胡，

绦镟光堪摘，轩楹势可呼。何当系凡乌，毛血洒平芜！

——(《画鹰》)[/font]

这两首和稍早的一首《望岳》都是那时期里最重要的代表作品，实在也奠定了诗人全部创作的基础。诗人作风的倾向，似乎是专等这次游、历来发现的；齐赵的山水，齐赵的生活，是几天的骄阳接二连三的逼成了诗人天才的成熟。

灵机既经触发了，弦音也已校准了，从此轻拢慢捻，或重挑急抹，信手弹去，都是绝调。艺术一天进步一天，名声也一天大一天。从齐赵回来，在东都(今洛阳)住了两三年，城南首阳山下的一座庄子，排场虽是简陋，门前却常留着达官贵人的车辙马迹。最有趣的是，那一天门前一阵车马的喧声，顿时老苍头跑进来报道贵人来了。子美倒屣出迎；一位道貌盎然的斑白老人向他深深一揖，自道是北海太守李邕，久慕诗人的大名，特地来登门求见。北海太守登门求见，与诗人相干吗世俗的眼光看来，一个乡贡落第的穷书生家里来了这样一位阔客人，确乎是荣誉，是发迹的吉兆。但是诗人的眼光不同。他知道的李邕，是为追谥韦巨源事，两次驳议太常博士李处，和声援宋琼，弹劾谋反的张昌宗弟兄的名御史李邕——是碑版文字，散满天下，并且为要压倒燕国公的“大手笔”，几乎牺牲了性命的李邕一是重义轻财，卑躬下士的李邕。这样一位客人来登门求见，当然是诗人的荣誉；所以“李邕求识面”可以说是他生平最得意的一句诗。结识李邕在诗人生活中确乎要算一件有关系的事。李邕的交游极广，声名又大，说不定子美后来的许多朋友，侧如李白、高适诸人，许是由李邕介绍的。

[align=center][b][size=4]三[/size][/b][/align]

写到这里，我们该当品三通画角，发三通擂鼓，然后提起笔来蘸饱了金墨，大书而特书。因为我们四千年的历史里，除了孔子见老子(假如他们是见过面的)没有比这两人的会面，更重大，更神圣，更可纪念的。我们再逼紧我们的想象，譬如说，青天里太阳和月亮走碰了头，那么，尘世上不知要焚起多少香案，不知有多少人要望天遥拜，说是皇天的祥瑞。如今李白和杜甫——诗中的两曜，劈面走来了，我们看去，不比那天空的异瑞一样的神奇，一样的有重大的意义吗所以假如我们有法子追究，我们定要把两人行踪的线索，如何拐弯抹角，时合时离，如何越走越近，终于两条路线会合交叉了——统统都记录下来。假如关于这件事，我们能发现到一些翔实的材料，那该是文学史里多么浪漫的一段掌故!可惜关于李杜初次的邂逅，我们知道的一成，不知道的九成。我们知道天宝三载三月，太白得罪了高力士，放出翰林院之后，到过洛阳一次。当时子美也在洛阳。两位诗人初次见面，至迟是在这个当儿。至于见面时的情形，在什么时候，什么地方，也许是李邕的筵席上，也许是洛阳城内一家酒店里，也许……但这都是可能范围里的猜想，真确的情形，恐怕是永远的秘密。

有一件事我们却拿得稳是可靠的。子美初见太白所得的印象，和当时一般人得的，正相吻合。司马子微一见他，称他“有仙风道骨，可与神游八极之表；”贺知章一见，便呼他作“天上谪仙人”，子美集中第一首《赠李白》诗，满纸都是企羡登真度此的话，假定那是第一次的邂逅，第一次的赠诗，那么，当时子美眼中的李十二，不过一个神采趣味与常人不同，有“仙风道骨”的人，一个可与“相期拾瑶草”的侣伴，诗人的李白没有在他脑中镌上什么印象。到第二次赠诗，说“未就丹砂愧葛洪，”回头就带着讥讽的语气问

[font=楷体_GB2312] 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄[/font]

依然没有谈到文字。约莫一年以后，第三次赠诗，文字谈到了，也只轻轻的两句“李侯有佳句，往往似阴铿，”不是什么了不得的恭维，可是学仙的话一概不提了。或许他们初见时，子美本就对于学仙有了兴味，所以一见了“谪仙人”，便引为同调；或许子美的学仙的观念完全是太白的影响。无论如何，子美当时确是做过那一段梦——虽则是很短的一段；说“苦无大药资，山林迹如埽”；说“未就丹砂愧葛洪”。起码是半真半假的心话。东都本是商贾贵族蜂集的大城，廛市的繁华，人心的机巧，种种城市生活的罪恶，我们明明知道，已经叫子美腻烦，厌恨了；再加上当时炼药求仙的风气正盛，诗人自己又正在富于理想的、如火如荼的浪漫的年华中——在这种情势之下，萌生了出世的观念，是必然的结果。只是杜甫和李白的秉性根本不同：李白的出世，是属于天性的，出世的根性深藏在他骨子里，出世的风神披露在他容貌上；杜甫的出世是环境机会造成的念头，是一时的愤慨。两人的性格根本是冲突的。太白笑“尧舜之事不足惊”，子美始终要“致君尧舜上”。因此两人起先虽觉得志同道合，后来子美的热狂冷了，便渐渐觉得不独自己起先的念头可笑，连太白的那种态度也可笑了；临了，念头完全抛弃，从此绝口不提了。到不提学仙的时候，才提到文字，也可见当初太白的诗不是不足以引起子美的倾心，实在是诗人的李白被仙人的李白掩盖了。

东都的生活果然是不能容忍了，天宝四载夏天，诗人便取道如今开封归德一带，来到济南。在这边，他的东道主，便是北海太守李邕。他们常时集会，宴饮，赋诗；集会的地点往往在历下亭和鹊湖边上的新亭。在座的都是本地的或外来的名士；内中我们知道的还有李邕的从孙李之芳员外，和邑人蹇处士。竞许还有高适，有李白。

是年秋天太白确乎是在济南。当初他们两人是否同来的，我们不晓得；我们晓得他们此刻交情确是很亲密了，所谓“醉眠秋共被，携手日同行。”便是此时的情况。太白有一个朋友范十，是位隐士，住在城北的一个村子上。门前满是酸枣树，架上吊着碧绿的寒瓜，滃滃的白云镇天在古城上闲卧着——俨然是一个世外的桃源；主人又殷勤；太白常常带子美到这里喝酒谈天。星光隐约的瓜棚底下，他们往往谈到夜深人静，太白忽然对着星空出神，忽然谈起从前陈留采访使李彦如何答应他介绍给北海高天师学道箓，话说过了许久，如今李彦许早忘记了，他可是等得不耐烦了。子美听到那类的话，只是唯唯否否；只等话头转到时事上来例如贵妃的骄奢，明皇的昏瞆，以及朝里朝外的种种险象，他的感慨才潮水般的涌来。两位诗人谈着话，叹着气，主人只顾忙着筛酒，或许他有意见不肯说出来，或许压根儿没有意见。

邂逅现代诗1

　初夏的清晨

　是一首多情的诗

　在格桑花盛开的田野

　你向我走来

　你以风的形式

　吹皱一池春水

　让一瓣桃花的心事

　在春天绽放

　你用诗的眼睛

　读我内心的热望

　让早春二月的河流

　在心底流淌

　从此

　在起风的日子

　和你一起，听花开的声音

　在日落的黄昏

　和你一起，丈量心的距离

　在繁星满天的夜晚

　和你一起，吟诗作赋

　你的微笑

　温暖着我的记忆

　与你相遇

　是今生最美的风景

邂逅现代诗2

　因东西历法并轨循环；

　让传统的元宵多了时尚情人节的浪漫：

　但我真的还觉得依然。

　本来就是过年又度过了半个月的时间，

　并不是特殊之外还有额外的特别内涵！

　元宵节是什么？

　就是把糖用糯米面包圆，

　然后放到锅里加热盛满！

　为全年品尝出一个良好的开端，

　让心里能祝福天天不断的甘甜！

　元宵节是什么？

　就是用快乐把花灯点燃，

　然后使亲人团聚再相联！

　为血缘勾勒出一个初始的灿烂，

　让记忆停留下年年美妙的思念！

　情人节是什么？

　且不说它的渊源有几分是异国的情感，

　仅其玫瑰的语言又有多少商家的推波助澜？

　情人节是什么？

　且不说它的故事有一种是他乡的悲惨，

　仅其生死的别离又有多少监狱的阴暗危险？

　因此当情人碰面与爱人相见：

　如果没有什么花篮，

　不要有一丝一毫的失落或感叹：

　就像真的爱恋可能都是说不出的情感，

　就像真的关切也许就守在默默的身边：

　没有早晚，也从无固定的一天；

　没有显现，也没有轻浮的旁观！

　今天也许平淡，但却有超越364日夜的不眠；

　今天也许平凡；但却是覆盖214数字的自敛！

　情人：

　也许是一个综合不清的概念；

　包含了从小到大的莫名喜欢；

　也许是一个独一无二的沉淀，

　隐喻了自古至今的所有爱恋。

　你的弱水三千让我感慨万千：

　希望你的浪漫，不是昙花一现；

　祝福你的容颜，永远美轮美奂！

　呵呵，这难道不比花朵鲜艳；

　哈哈，这谁说没有烛光璀璨！

邂逅现代诗3

　邂逅一场蝴蝶梦

　贾世昌

　意外地在月光下

　邂逅一只

　深情款款的蝴蝶

　如此翩翩袅娜

　并且轻歌曼舞

　我感觉你飞翔的姿势

　越过我的梦境

　若即若离

　我将与你交流些什么呢

　无言的朋友

　即使偶尔反馈的

　微信内容

　也常常是

　经典旋律中的经典

　颤动着双翼

　你在花香中轻盈的跳跃

　恍如许多年前

　我曾倾情演绎的

　一个舞蹈片段

　这个多情的夜晚

　让我十分清晰的忆起

　洁白的裙裾

　轻盈的舞步

　忧伤的情怀

　和一对缠绵悱恻

　而富有故事的蝴蝶

　因此，你带来的花香

　沁人肺腑

　在我的思绪里幻化成

　昔日那个朦胧的婵娟

　这个时刻

　我只能舍弃过去

　珍惜无法自拔的瞬间

　毫不犹豫地与你

　融洽在一起

　见到你的那一刻

　我竟有些恍惚

　并且瞠目结舌

　内心里激动得不知所以

　自然而然的就想起了

　一些流过的眼泪

　还有 一首歌

　一些过去的往事

　蝴蝶翩翩起舞

　强烈的撞击着我

　渴望而消瘦的灵魂

　早已扎根在

　我心底里最后的呓语

　痴情 执着 堕落

　在佳人入梦的一刻

　好像深情的小提琴

　已在《梁祝》的舞台上

　昏昏睡去

　让新生的死亡走向

　裂开的荒冢

　而梦幻里的那只蝴蝶

　正嫣然微笑着

　越过琴师的弓弦

　远离这个世界

　我 依然选择走进那座坟墓

邂逅现代诗4

　山间的小溪一路寂寞，缓缓而来

　只为，投入大海的怀抱

　纵情地撒娇

　哪怕，变成一朵微不足道的浪花

　默然的山峰孤独地站着

　大雁带着她春天出生的孩子

　一路北归

　跋山涉水 历尽艰辛

　只为回到曾经温馨的故乡

　亲爱的人啊，

　你可知道我众里千百次的寻觅

　无尽的思念……

　太阳不懂月亮绵密的忧伤

　流水不顾及堤岸终年的守望

　轻风又怎知道山花的痴情

　来来往往

　花开花落

　聚散两依依

　多情的人啊

　只能空光阴惆怅

　……无尽的思念

　使我一天比一天年轻

　我多么渴望回到40年前初见时的模样

　……无尽的思念

　让我一天比一天单纯

　忘记了尘世的熙来往利

　我以为，思念在庭前的花园里

　但看 蜜蜂忘情亲吻花蕊

　蜂飞燕舞空留内心的叹息

　思念在庭前

　我以为

　思念在远去的青春里

　蓦然回首，原来没有开始的结束

　只有我，远远近近地顾盼

　缠绵悱恻

　咀嚼一腔怅然若失的罔然

　我的一生啊

　无花无果

　无霜无寒

　无爱无恨

　无痛无喜

　不知是悲切还是欢畅

　不知是痛苦还是幸福

　我的甜柔而深谧的思念啊

　亲爱的。我愿意

　--把心给你

　--把身给你

　--把你需要的一切……

　都无怨无悔的给你

　我不要你满世界的

　找我

　我不要你遗憾地看着我

　成为别人的新娘

　我不要……

　我不要……

　多少个春秋在花开和枯萎间

　老去了

　多少次邂逅在人流中匆匆

　擦肩而过

　多少个午夜梦回在失眠中

　一次次

　潮湿了眼帘

　潮湿了心情

　我就这样单纯的以为

　在我老去之前

　我们能够相遇

　我就是这样一厢情愿的以为

　在我还能酣畅淋漓的爱你以前

　我们能够邂逅

　不期而遇地意外邂逅在美丽的夕阳里

　重新氤氲在白桦林的恬静氛围中

　亲爱的，会吗？

　喜 欢

　太阳不会对月亮山盟海誓

　但他尽情燃烧自己

　只为远远地

　时时感觉到他的温暖，光明

　和一地繁花与绿荫

　水从来不会对鱼说喜欢二字

　只是倾其所有

　温柔地润泽

　她的'今生和来世

　见证她的惊喜和悲伤

　鱼水之欢是爱情之欢

　此岸的我与彼岸的你

　隔着时光的长河

　一直执着悄然地寻找这样的欢爱

　……喜欢你

　用心灵用眼睛

　无论白天黑夜

　今生来世

　……喜欢你

　灵魂缠绵肌肤抚摸

　满足你渴望的一切

　……喜欢你

　用我的痛苦

　换取你的快乐

　用我的幸福

　取代你的阴霾

　……喜欢你

　用我的青春

　和你—

　慢慢地老去

　用我的一生

　和你—或哭或笑

　用我所有活着的时光

　和你—

　一起劳作

　一起憧憬

　用我所有的……

　悲喜，爱恨

　和你—

　一起融化

　在《化蝶》的旋律中

　翩翩飞

　……

邂逅现代诗5

　相思泪流苦缠绵，

　午夜火花肩上弦。

　诉说悲伤泪含言，

　那人为何离心田。

　痴情百日不游缘，

　思念聚奇怎可眠。

　风情万种去流年，

　彼此诉谈几回缘。

　小哥爱你数于年，

　是否与我爱满圆。

邂逅现代诗6

　暖春吗

　我与你相遇

　在这座不起眼的小城

　那时候的天气

　尚有些清冷

　遇见你的那一刻

　我的心很暖

　如寒冬的一束暖阳

　久久粘粘在身上

　印在心里

　不曾消逝

　蒙胧的月光

　洒在小城的每个角落

　心中对你的那份执着的念

　溢满而出

　只是我不会去想很远

　因为我只想

　守住与你的每一天

　用心去开启一片久违的荒芜

　喜欢就是爱吗

　我不知道

　只是这久违的心悸

　在与你想望的那一刻砰然心跳

　不敢奢望与你有太多的交集

　只是拼命的想

　在心中能一份眷恋

　能有一份痴情

　牢记这份心动

　在余生里细数与你的点点滴滴

　即便是过往去烟

　也不后悔曾用过心去爱恋

　不求天长地久

　但求与你曾经拥有

　拥有着世界上最简单的幸福

　与日月同辉的年华

　请允许我守着一份心静

　带着前世与你未解的开的情缘

　在此上演

　红尘中与你春暖花的邂逅

邂逅现代诗7

　不懂爱的时候遇到一个人

　迟早也会走丢了与他的缘分

　因为那个懵懂的年龄

　尚不懂得如何去把握珍惜

　有时候想你

　那是一种很单纯的想

　只是想被你温暖的抱一下

　或者只是希望倾诉的时刻身边有你

　因为在心底珍藏了一个人

　才会情不自禁的

　在掌心写下那个温暖的名字

　记忆里留下的每一寸美好我将一生铭记

　人间匆匆的美丽总是来不及挽留

　某一天回眸

　发觉你曾经的字痕

　还那样固执的烙印在我的心底

　喜欢回忆的人

　因为眷恋追忆里的温度与温馨

　假如有一天你的心灵变得万般落魄

　请记得我的心灵永远是你的家

　当我用心牵起一双至爱的手

　意味着已将曾经的忧伤都放下

　哪怕此生不能与你生活在一起

　这些都不足以影响我对你的爱

　落红匆匆就凋尽

　人生匆匆就老去

　让我在还能看得到，听得到的时候

　去好好感受和你在一起的每一刻

　谁能躲得过红尘的诱惑

　只要爱着，就不能无动于衷

　如果有如果

　是不是就会有我们期待的另一种结局

　岁月行走的不声不响

　却偷走了我脸颊的那片桃红

　愿你的内心

　永远住着这个美丽而优雅的女子

　一份红尘中既定的棋局

　既然逃不过它的美

　那么就去一步步走好

　花开花谢让我与你一路伴随

　每个人都期待一份轰轰烈烈的爱情

　有一天发觉真正的幸福却是平平淡淡

　在记忆的陇上，在思想的天空

　我将用一生来回味你给的爱情

　把你的印记镌刻心底

　只因你是那个推开我心扉的有缘人

　为爱而生，为文字而生的女子

　注定一颗心为其纠缠一生

　……

关于旅行，每个人都有自己的喜好，都有自己心目所最向往的诗和远方。

有的喜欢徒步瀚海大漠，为的是寻找“大漠孤烟直，长河落日圆“的雄浑壮阔；

有的喜欢去荡舟下江南，为的是感受“春水碧于天，画船听雨眠“的柔情清婉；

有的喜欢登山岳望天下，为的是抒怀”会当凌绝顶 ，一览众山小“的豪迈旷达。

而我，愿意随着诗词去赏景，跟着诗人旅行。在江南烟雨中寻诗意，去诗人故里觅诗心。穿越 历史 时空，感受他们曾经赏景时的创作心绪，去倾听他们诗词中表达的意境。让诗词与江山相融，让诗境与诗心共情，于是就有自己用脚步丈量下的诗词地图。

对于诗仙李白，不用多说了。

他游走过的地方皆成后世寻踪胜景，他写就过的诗句皆为后人万古传颂。

当我登临太白楼，登高远眺，临风抒怀，吟诵的不是他的那些有关斗酒百诗篇的狂放潇洒，亦不是他恣意挥洒傲世的豪壮之句，而是他对于怀念自己偶像谢眺怀念的那首诗：

“江城如画里，山晚照晴空。双桥夹明镜，两水落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。”

当你登临采石矶的太白楼最高处，自然荡涤心胸，豪情自生，深藏你内心的诗意顷刻溢出。

一个偶像的力量，对于一个人的影响有多大？从李白的诗词中，就可窥见。

对于贺知章，许多人最为熟知莫过于《回乡偶书》了，“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？“，这应该是小学课本里的诗句。

作为“酒中八仙”人之一的他，熟知的人，应该会非常了解。前一阵热播的《长安十二时辰》，让更多的都知道了贺知章。路过绍兴城，寻迹贺监祠，一解乡愁思，一满儿时愿。

相对于第一首《回乡偶书》，我更偏爱他的第二首 ，许是我亦是漂泊之人， 更懂别离乡愁。“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。“。

身居千里，乡愁难寄。一诗入心，深情满胸。

说起绍兴，真的算是诗人之乡了。自不必说鲁迅了，除了贺知章，当然还有陆游。

一座沈园柳，两首钗头凤。千年传佳话，万古颂柔情。陆游与唐宛的凄美爱情，流传至今而不朽。

而陆游绝不是儿女情长之人，他的爱国情怀，他的沙场出征，更加让人欣赏， “楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关“，更见英雄豪气，他也是我最喜爱的词人之一。

但当我来到陆游故里，更能感受到的便是他柔情的一面，自然就会想起他的另一首诗：

“城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春风波，曾是惊鸿照影来。“

他的感怀，他的情伤，何尝不曾替许多人说出那留存内心的遗憾呢？

曾经的惊鸿难忘，撩动过多少人的心扉，又让多少人相思断肠呢？

西湖之美，甲秀天下。西湖因苏轼诗文而誉美天下，苏轼因疏浚西湖而功传万世。

相互之间的成全，让西湖美景盖世无双。

苏轼一诗更是让西湖之美，冠盖天下，这首耳熟能详，脍炙人口的名诗，可谓是描述西湖的之美的天下第一佳作，无出其右：“水光潋滟晴方好，山色bai空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

漫步苏缇路，四季景不同。春游杨柳依依，夏赏十里荷香，秋揽湖光山色，冬观断桥残雪。

这流传千秋之美，自是东坡来成就。

而身居杭州两年，数度去西湖赏景，更能体会苏轼对于西湖的感情，就更喜欢他的另一首

《夜泛西湖五绝》：“菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。”

碧湖，荷香，夕照，月光，西湖随见处，自生诗意心。

在一般人的眼中，西湖风光多是柔美清丽的。但其实西湖除了柔情缱绻外，更有英雄之气。

“西湖三杰“英雄之气，让西湖除了瑰丽，更多了些许英气。而作为“西湖三杰”之首的英雄人物岳飞，也是吸引许多去杭州寻找英雄的

在我眼中，岳飞，不仅仅是武力卓绝，而且文采斐然，不负儒将之名。

我最喜欢他的两首词，一首自然是豪情满怀的《满江红》，“三十功名尘与土，八千里路云和月”抒发他的决心；

一个是渴求知己的《小重山》，“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？’倾吐他的心声，可谓：武有《满江红》，文有《小重山》。

对于《满江红》，人们再熟悉不过。而我同样喜欢他的《小重山》：

“昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。

白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？“

英雄悲壮的孤独，渴盼知音的心事，怎能不令人动容？

远方的风景，除了诗和远方，穿越 历史 烽烟，找寻英雄足迹，当然也是一处绝美的美景。

这是我亦心向往之之地 。

对于王阳明，很多人知道他的“心学“，知道他所贡献的“知行合一”的哲学思想，

在我心中他真的是，称是上是：“文起一脉家，武治八方功”。

有机会，去宁波，到余姚，访故居，一了心愿，不虚此行。

我最爱他的一首诗，就是那首《泛海》：“险夷原不带胸中，何异浮云过太空！夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。”

他的乐观从容，身处逆境，不畏任何艰难险阻的旷达胸襟，充分展现了做人的心胸，做人的格局，做人的气魄。

在我心中，他和范仲淹，是我非常敬佩的文学大家 ，完全颠覆所谓“百无一用是书生“的千古误读，可以说是真正文韬武略集于一身之人 。

王阳明，可谓:文成心教一宗师，武略功治一儒帅。

曾经多次去过苏州，我喜欢这里江南风韵、小桥流水，园林雅致、人文精神。

我曾虎丘寻旧踪，我曾枫桥听禅声。我曾园林吹竹风，我曾姑苏荡舟行。

当然，除美景外，我更喜欢这里的文脉兴盛。找寻唐伯虎，也曾是我去苏州的一个美好的理由 。

大家更多了解唐伯虎，是因香港**《唐伯虎点秋香》中，那传颂一时《桃花庵歌》的几句：“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”

虽然这首诗我也很熟，但更爱他的《言志》一诗：“不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。“

唐伯虎才华横溢，风流倜傥，却有自己独特的清傲与风骨，一直希望自己可以是这样的人，不为尊严而降低自己高贵的人格。

无论世事如何沧海桑田，人都应有光明磊落的胸怀，不为斗米折腰，不为利益合污，清白立于世，飘逸有骨风。

我想自己真正能够感受到他创作这首诗的诗心，不去其境处，不知其心意。

没想到去了一趟临海，意外在东湖邂逅初唐四杰之一的骆宾王的祠堂。

对于骆宾王，凡是上过学的都熟知他的《咏鹅》，“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。“，而这不过是他的孩提之作。

真正让他名成天下，却是他亘古传世的《讨武檄文》，尽管他痛述武则天的种种不是，依然让身为女皇的好为之欣赏，可见骆宾王的才华横溢。

而对于骆宾王，我最喜爱他的《在狱咏蝉》一诗：

“西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。“

从这首诗境中，感受他的心志，他的风骨，他的气节。意外遇见是一种幸运，感受诗心是一种幸福。

去扬州，除了江南园林，春江明月，小桥流水，十里春风等胜景美不胜收，让人流连忘返外。扬州更是文脉兴盛，文匠辈出的地方。

张若虚在这里留下了孤篇压倒全唐的《春江花月夜》；

杜牧在这里留下了“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的千古佳句；

徐凝让扬州的明月天下无双，“天下三分明月夜，两分无赖是扬州”。

当然，这里最具有代表性人物，莫过于“扬州八怪“了。而在这其中，我最喜爱的就是写下”难得糊涂“的郑板桥。

一生风骨，三绝技身。天下爱竹者，独尊郑板桥。他一生流传下来不朽佳作，均可见竹之风韵。而我尤爱他的《竹石》诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。“

做人当如竹，若君子之风，有礼亦有节，不畏霜雪侵，傲然立于世。