有关有关近义词的谚语 诚信有关有关的谚语

有关近义词的谚语

含有一组近义词的成语

见多识广 察言观色

高瞻远瞩 左顾右盼

调兵遣将 粉身碎骨

狂风暴雨 旁敲侧击

千辛万苦 眼疾手快

生龙活虎 惊天动地

七拼八凑 胡言乱语

春联，歇后语，谚语，含近，反义词的各有什么

竹声声辞旧岁；谚语。 —— 泰戈尔 锄禾日当午。谁知盘中餐；歇后语；爆竹声声辞旧岁，鸡不回笼喜鹊，冬天就不能品尝，堆金积玉富贵门，春联户户迎新春。 —— 柏格森 当我们最为谦卑的时候。毁于随，汗滴禾下土；雷公岩岩叫，荒于嬉。秋天就不能收割春联，梅花点点庆新春，大雨毛快到，学海无涯苦作舟，春满乾坤福满门，交回田主，风雨到；行成于思，春天不播种；喜鹊登枝盈门喜。——海德 真正的谦虚是对虚荣心进行了深思以后的产物；发福生财吉祥地；谷雨不雨，春花烂漫大地春，晚霞走千里，便是我们最接近伟大的时候；泥鳅跳；天增岁月人增寿：书山有路勤为径：燕子低飞蛇过道。——韩愈 夏天就不会生长；朝霞不出门：八仙过海——各显神通白娘子喝了雄黄酒——现了原形 茶壶里煮饺子——有货倒不出朝着窗外吹喇叭——名（鸣）声在外 船头上跑马——走投无路名言警句。 业精于勤，粒粒皆辛苦

有关同义词，反义词，言语，歇后语写一段话

用“静”字组词并填空(不可重复)明朗的月光照着古朴的小镇,让这里的夜色显得分外的(静谧)请你(冷静)下来,再想点办法指导员(镇静)地指挥战斗一天晚上

推陈出新的近义词有哪些，还有相关谚语

推陈出新的近义词有哪些，还有相关谚语

移风易俗、独辟蹊径

吐故纳新、鼎新革故涤故更新、逐新趣异

新陈代谢、推陈致新

标新立异、革故鼎新

推陈翻新、标奇立异

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世上无难事只怕有心人相近的谚语

与世上无难事只怕有心人相近的谚语有：

1世上无难事,只要肯登攀

2路在人走,事在人为

3满招损,谦受益

4不怕无能,只怕无恒

5有志者,事竟成6少壮不努力,老大徒伤悲

7只要功夫深,铁杵磨成针

8绳锯木断,水滴石穿

9锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂

与"言"字有关的成语或俗语

1．总而言之

总括起来说。

2．自言自语

自己跟自己说话。

3．忠言逆耳

逆耳：不顺耳。诚恳劝告的话，往往让人听起来不舒服。亦作“逆耳忠言”。

4．中冓之言

中冓：内室。内室里的私房话，多指不雅的私情话。

5．至理名言

至理：最根本的道理。最根本的道理，最精辟的言论。

6．只可意会，不可言传

只能用心去揣摩体会，无法用言语具体地表达出来。

7．直言正色

正：严肃。语言正直，表情严肃。

8．直言极谏

极：尽力。用正直的言语尽力劝谏。亦作“直言切谏”、“直言正谏”。

9．直言不讳

讳：隐讳。直率地说出心里话，毫不隐讳。亦作“直言无讳”、“直言无隐”、“直言勿讳”。

10．知无不言，言无不尽

凡是知道的，没有不说出来的，要说就把想说的都说完。形容毫无保留。亦简作“知无不尽”、“知无不言”。

11．正言厉色

正：严正。厉：严肃、严厉。词语严正，态度严肃。亦作“正言厉颜”。

12．正色直言

正色：严肃或严厉的神色。态度严肃，语言正直。形容刚直不阿。亦作“正色危言”。

13．仗义执言

执：坚持。主持正义，说公道话。

14．啧有烦言

啧：争论。烦言：气愤的话。很多人抱怨，说不满意的话。

15．在官言官

在什么职位就说什么话。

16．有口难言

有嘴不能把话说出来。指由于某种原因只能把话藏在心里，不便或不敢说出来。

17．*言媟语

*：*秽， 。媟：狎，较慢。放荡*秽、低级趣味的话。亦作“*言亵语”、“*词媟语”。

18．溢于言外

溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。

19．意在言外

意思或含义在言语、文辞之外。指说话、作文所用言辞的真正意思是暗含着的，不在字面上表现，而读者却可以体会出来。亦作“意见言外”、“意出象外”。

20．以人废言

以：因。废：舍弃。因发言人不好或地位低下，即使他的话正确也被否定或不被采纳。

21．一言中的

的：箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。

22．一言以蔽之

蔽：概括。之：代词。用一句话来概括它。亦作“一言蔽之”、“蔽以一言”、“一言以蔽”。

23．一言一行

行：行动。每句话，每一个行动。多指人的言谈举止。

24．一言兴邦

一句话可以使国家兴盛。

25．一言为定

一句话说定了，就不再更改或反悔。亦作“一言便定”、“一言而定”、“一言已定”。

26．一言堂

一言：一个人说话。指领导作风不民主，只一个人说了算，不听取众人意见。

27．一言难尽

尽：完。一句话不能把情况都说完。形容事情曲折复杂或所经历的苦难深重。很难用一句话叙述详尽。亦作“一言难罄”。

28．一言两语

为数不多的几句话。

29．一言九鼎

九鼎：古代象征国家政权的传国之宝。比喻份量重。一句话抵得上九鼎之重。形容言语极有份量，能起决定性作用。亦作“一语九鼎”、“片言九鼎”、“九鼎一言。”

30．一言既出，驷马难追

驷：古代套着四匹马拉的车。一句话说出口，即使是四匹马拉的车也追不回来。形容话说出以后，就要算数，无法收回。亦作“一言出口，驷马难追”。

31．一言半语

一句话半句话。形容不多的几句话。亦作“一言半辞”、“一言半句”、“一言半字”。

32．药石之言

药石：古时指治病的药物和石针。给他人提能治病的良言。形容诚意规劝人改正过错。

33．要言不烦

要：简要，扼要。烦：烦琐。形容讲话或写文章简明扼要，不烦琐。亦作“要言不繁”、“至言不烦”。

34．妖言惑众

妖言：荒诞离奇骗人的鬼话。惑：迷乱。用荒诞离奇的鬼话欺骗迷惑群众。亦作“流言惑众”、“妄言惑众”。

35．言重九鼎

鼎：古代煮东西用的三足两耳式的器物。九鼎：比喻力量重。说话的分量，有如九鼎之重。形容说话极有份量。

36．言之凿凿

凿凿：确实。说的有根有据，确实可靠，不容怀疑。亦作“凿凿言之”。

37．言之有理

说的话有道理。

38．言之无物

物：内容。言论或著作内容空洞，没有充实的内容。

39．言之无文，行而不远

言：言辞。文：文采。行：流行，流传。说话或写文章如果没有文采，就流传不远。亦作“言之不文，行之不远”。

40．言者无罪，闻者足戒

言者：说话的人。闻者：听说的人。戒：警戒。发言者提出的批评意见即使不完全正确，也是无罪的。听话者即使没有所批评的缺点错误，也足以引为鉴戒。亦作“言之无罪，闻之足戒”、“闻者足戒”、“闻者知戒”、“言者无罪”、“言之者无罪，闻之者足以戒”、“言之者无罪，闻

41．言犹在耳

犹：还。说过的话还在耳边回响。形容别人的话说过不久，或对别人说过的话还记得清清楚楚。亦作“音犹在耳”。

42．言行一致

言语和行动一个样。指人表里如一，怎样说就怎样做。亦作“言行若一”、“言行相符”。

43．言笑自若

自若：和平常一样。形容神态自然如常。亦作“言笑自如”。

44．言无不尽

尽：完结。把要说的话全说出来。多指毫无保留地提供意见或建议。

45．言为心声

言语是表达内心活动的声音。言语是人们思想感情的表达或反映。亦作“言是心声”、“言者心之声”。

46．言外之意

话里或文章里没有明说但能使人察觉出来的意思。

47．言听计从

听：听从，接受。计：计谋，主意。从：依顺。进言都听从，献计皆采纳。形容对人十分信任。亦作“言听计用”、“言行计从”、“言从计纳”。

48．言谈举止

人的言语、举动；行为。指人的谈吐和风度。

49．言人人殊

殊：不同。对同一件事情，每个人的说法都不一样。指对同一事情人们的见解分歧。亦作“志人人殊”、“文人人殊”。

50．言清行浊

清：清高，浊：浑浊。言语清白无瑕，行为卑鄙龌龊。形容人表里不一致，说得很漂亮，干的都是坏事。亦作“行浊言清”。

51．言过其实

实：实际。言语浮夸，跟实际不符。亦作“谈过其实”。

52．言近指远

指：通“旨”，含意。语言浅显而涵义深远。亦作“言高趣远”、“言高旨远”、“言近旨远”。

53．言简意赅

赅：完备。言语不多，但意思包括无遗。形容说话、写文章简明扼要。亦作“言简意不遗”、“言简意深”、“言简意足”。

54．言归正传

正传：正题。把话头回到正题上来。旧小说、话本中常用的套话。

55．言归于好

言：句首助词，无义。归：回到。好：和好。彼此重新和好。亦作“言归和好”。

56．言而有信

信：信实，信用。说话算数、守信用。

57．言而无信

信：信用。说话没有信用，不算数。亦作“言而不信”。

58．言传身教

一面口头上传授、讲解，一面行动上以身作则。指言行起榜样作用。亦作“言教身传”。

59．言出法随

言：这里指法令或命令。法：法律。随：跟随。法令或命令一经发布，就严格执行。如果有人违犯，就按公布的惩办条文惩处。

60．言不由中

由：从。中：内心。说的话不是从内心里发出来的。即心口不一致，虚辞敷衍。

近义词反义词谚语手抄报三年级

近义词，是指词汇意义相同或相近的词语，如“美好”和“美妙”、“懒惰”和“怠惰”、“枯萎”和“干枯”、“宽敞”和“宽阔”。与“近义词”意思相近的词为同义词。

中文名

近义词

拼 音

jìn yì cí

含 义

指词汇意义相同或相近的词语。

关于家的成语、俗语、谚语

成语搜索结果(来自成语大全) 自己找需要的吧 挨家挨户 爱国如家 安国宁家 安家立业 安家落户 罢黜百家 白手起家 百家争鸣 半路出家 称家有无 成家立业 成一家言 打家劫舍 大方之家 大家风范 大家闺秀 独此一家，别无分店 对头冤家 法家拂士 浮家泛宅 改换家门 孤家寡人 告老还家 国仇家恨 国尔忘家 国家栋梁 国破家亡 欢喜冤家 毁家纾难 机杼一家 家常便饭 家长里短 家丑不可外扬 家翻宅乱 家道从容 家道中落 家鸡野鹜 家给民足 家给人足 家鸡野雉 家家户户 家见户说 家贫亲老 家贫如洗 家破人亡 家书抵万金 家徒四壁 家无儋石 家无二主 家弦户诵 家学渊源 家有敝帚，享之千金 家喻户晓 家贼难防 九流十家 拉家带口 破家县令 齐家治国 清官能断家务事 倾家荡产 穰穰满家 人给家足 如数家珍 丧家之犬 身家性命 胜败乃兵家常事 诗礼之家 四海为家 天下为家 天下一家 通家之好 万贯家财 万家灯火 万家生佛 无家可归 小家碧玉 小家子气 小康之家 养家活口 一家眷属 一家之计 一家之言 宜家宜室 宜室宜家 忧国忘家 冤家路窄 怨家债主 在家出家 遭家不造 只此一家，别无分店 诸子百家 自成一家

与近朱者赤，近墨者黑 相关的名言警句

有很多良友，胜于有很多财富。 －(英)莎士比亚

友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似 。

－（德）贝多芬

万两黄金容易得，知心一个也难求。

---曹雪芹

与朋友交，严而有信。

--孔子

一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

--毛泽东

岁寒知松柏，患难见真情。

----中国谚语

朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。

---伊索

友谊需要—-忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。

--德国谚语

近朱者赤，近墨者黑。

---傅玄

真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。

--桑弗

真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。

---亚里士多德

独学而无友，则孤陋而寡闻。

---孔子

朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。 －《五卷书》

多年前，英国《泰晤士报》出了一个题目。公开征求答案，题目是：从伦敦到罗马，最短的道路是什么？

很多人从地理位置上找答案，结果都落选了。只有一个答案获奖，那就是：一个好朋友。有一个好友相伴，沿途说说笑笑，不仅不会嫌路长，甚至还会说此路太短。

在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊为最重要。 薄伽丘

人与人之间必须靠耐性来维持和谐，友谊有如一朵小花，必须靠双方小心的培育。 佚名

友谊好比一个分数，双方就是分子和分母。分子（分母）失去对方，分数值就化为乌有。 佚名

谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。 罗曼罗兰

世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。 爱因斯坦

世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲(高尔基)

母爱是一种巨大的火焰(罗曼罗兰)

用不存成见的心情和人交往，才可以交到朋友。 罗兰

友谊，那是心灵的神秘的结合者，生活的美化者，社会的巩固者 罗伯特布拉亥

讲到名望，荣誉、享乐、财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切都不过是尘土而已。 达尔文

最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。 高尔基

除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。 培根

缺乏真正的朋友及是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野。 培根

我们要能多得到深挚的友谊，也许还要多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。 邹韬奋

爱朋友，喜欢朋友，用诚意去对待朋友，但不要依赖朋友，更不要苛求朋友。能做到这几点，你才可以享受到交友的快乐。 罗兰

友情与事业代表着人生两大乐趣，而要想拥有这两大乐趣，一是要开朗，一是要勤劳。 罗兰

友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。 巴金

和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。 纪伯伦

道理

君有奇才我不贫。 －(清)郑板桥

海内存知已,天涯若比邻 。 －(唐)王勃

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 －(唐)白居易

莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 －(唐)高适

天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 －(清)蒲松龄

人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 －(春秋)孟子

君子之交淡若水,小人之交甘若醴君子淡以亲,小人甘以绝。

－(战国)庄子

近朱者赤,近墨者黑 。 －(西晋)付玄

人生贵相知,何用金与钱。 －(>>

与孔子有关的典故，成语或俗语

原文

子曰：“不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

译文

孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”

孔子名言及解释

学而时习之

孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说（悦）乎？’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”（见刘宝楠《论语正义》）。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”（《十三经概论》）。

敏于事而慎于言

孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”（《论语集注》）又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨。”（《朱子语类》卷第二十二）另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。

学而不思则罔，思而不学则殆

孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”“罔”，迷惘。郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”（《论语疏证》）孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。

人而无信不知其可也

孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”（《朱子语类》卷二四）近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。”（《语译广解》）孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”（《论语·卫灵公》）是孔门的处世原则。

讷于言而敏于行

孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”（《为政》）、“古者言之不出，耻躬之不逮也”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。

德不孤，必有邻

孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’”

听其言而观其行

孔子名言。语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？’子曰：‘始吾予人也，听其言而信其行。’”《说苑·尊贤》记孔子言曰：“夫取人之术也，观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。”《大戴礼记·五帝德》：“子曰：‘吾欲以语言取人，于予邪改之。’”也即此章义。朱熹引胡氏注曰：孔子语听言观行，“特因此立教以警群弟子，使谨于言而敏于行耳。”（《论语集注》）

敏而好学，不耻下问

孔子名言。语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”孔文子，卫大夫。“文”是他的谥。朱熹注：“凡人性敏多学不好学，位高>>

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古诗记忆库。问渠那得清如许，下句（为有源头活水来）。

写歇后语。

1、由于老师的重视和同学们的信任，我当上了中队长，我一定要严格要求自己，因为咱毕竟是（大姑娘坐轿——头一回）。

2、邻居李大爷擅长剪纸，不少外地客商都向他订购剪纸产品，爸爸说他是（窗户边吹喇叭——名声在外）。

3、叔叔说我是“臭棋篓子”，因为我下棋是（孔夫子搬家——净是输

）。

猜成语的灯谜，四通八达（头头是道）。盲人摸象（不识大体）。

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《三国演义》是我国四大名著之一，其中刻画许多我们耳熟能详的人物，如刘备、曹操、孙权、诸葛亮、周瑜等等。下面我给大家带来三国演义第6回 读书心得 大全，希望能帮助到大家!

三国演义第6回读书心得大全1

读了《三国演义》这本书，使我意味深长。《三国演义》是四大名著之一。这本书刻画了200多个人物形象，把许多人物写得淋漓尽致，比如说：刘备、关羽、曹操、诸葛亮等。这本书主要写魏、蜀、吴三国之间发生的斗争，这本书从东汉末年一直写到晋朝那个时代。书中有几个人物让我对他们产生了很深的感受。

首先是刘备，从一开始的桃园三结义这个 故事 就让我对刘备产生了很深的感受，他十分重情义，也很有爱心，也十分的顾全大局，就拿三顾茅庐这个故事来说，刘备为了统一乱世，三次才请到了诸葛亮，他的这种坚持不懈的精神让我十分敬佩他。但刘备也有一个缺点，就是受到打击不能控制自己，关羽、张飞被杀害后，他无法控制自己的情绪，不听诸葛亮的话，必须要攻打吴国，导致失去了一员战将，如果他当时听从诸葛亮的话，就一定能联吴抗曹。

然后是关羽，他一生获得了许多的战功，比如说：千里走单骑、过五关斩六将、华容道义释曹操等等，他为了与刘备会合，便不远千里来找刘备，斩颜良，诛文丑，结果鲁莽的张飞以为他背叛了刘备，准备要杀他，然后又看见他跟敌方打仗，这才明白。于是关羽和张飞准备一齐去找刘备，最后最后与刘备会合，想象着那令人激动的场面，真为他们而高兴!在书中描述关羽的一句话是：丹凤眼、卧蚕眉、面如重枣，手拿青龙偃月刀，还有赤兔马。这样搭配，简直是无人能敌!

最后是曹操，曹操是有名的政治家、军事家、诗人。他在与刘备煮酒论英雄时说：当今天下，英雄只有你我二人，刘备吓的把筷子掉在了地上，又装作害怕打雷，这才蒙混过关。他在统一魏国时，能够说是知己知彼，百战百胜。他的策略，无不能够统一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大战中，只是正因周瑜的一个小计策，而失去了蔡瑁、张允那么好的将军。

通过这本书，让我学到了很多：刘备教我们什么事情都要冷静对待;关羽教我们忠诚就能得到别人的信任;曹操教我们做什么事情都不要多疑。我们只要取长补短，就能战胜一切困难。

三国演义第6回读书心得大全2

读完《三国演义》，心中激动不已，对于书中每个角色都充满好奇，于是又去查寻了许多相关书籍，之后了解到书中每个人物都有其特点，其中我最印象深刻的人物是孔明、曹操、周瑜。孔明——足智多谋、稳重沉着、上知天文、下知地理;曹操——猜疑心重、为人机警又有谋略、_雄且多疑;周瑜——擅长用兵、聪明绝顶、自视甚高。

我喜欢书中孔明的草船借箭、火烧赤壁。这种充满智慧的作战方式，实在令人激赏，也让我们学习到遇到紧急事件之时，不可惊慌，冷静的用智慧去思考，明辨是非、凡事三思而行、秉持忠义之心帮助刘邦打天下，奠定了蜀国日后大业。并于出师表一文中，道尽了他的一片忠心，是三国演义一书中让我非常感动之处。

“熟能生巧”，是读完三国演义后另一个启发，那时期的诸侯们个个对于打仗技巧都非常熟练，并不是他们天生善战，而是时代迫使他们将一代代的 经验 慢慢累积与传承，且经过不断的努力，最后才建立起自己的国家和朝代，由此得知——凡事只要有心，肯花时间不断努力练习就会慢慢熟练，再加上冷静而明确的判断，终会有成功之日。

《三国演义》是一本流传两千多年的历史巨著，看完《三国演义》之后可以从里面学到不少历史教训，也从里面认识了很多的历史人物，且书中所阐述的忠诚、礼义、仁德也是我们必须效法的。

三国演义第6回读书心得大全3

《三国演义》是我百读不厌的一本书，不一样的时期读它，有着不一样的感受。

在幼儿园时，看的是连环画《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战……我还明白了俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”、“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨”、“肚子在唱空城计”的含义。

在中低年级，我看的是青少版的《三国演义》，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅仅使我懂得了许多历史知识，更让我记住了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅……

在小学高年级，再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡好处的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。因此我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改善的地方。

而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，就应理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。

三国演义第6回读书心得大全4

读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

本篇小说主要从黄巾起义，终于到了西晋统一，以魏，蜀，吴三国的兴亡为线索，描绘了三国时期尖锐复杂的统治军事斗争。书中用大量篇幅描写了几次大战役，如袁，曹官渡之战，魏，蜀，吴赤壁之战。每次战役各有特色。作者成功的塑造了一些个性鲜明，栩栩如生的艺术形象，生动突出了人物的性格特征。

《三国演义》里有好多好多的英雄：刘备，关羽，张飞，曹操，诸葛亮。其中，我最喜欢里面的诸葛亮。他知天文、晓地理、识人心，他神机妙算、足智多谋，是《三国演义》中一个非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三国时期杰出的政治家、文学家，人称“卧龙先生”。他治国治军的才能与谦虚谨慎、济世爱民的品格为后世树立了非常好的榜样。刘备三顾茅庐请他出山辅佐，他向刘备提出了“联吴抗曹，据有荆益，三分天下”的隆中对策。他为报答刘备三顾茅庐之思，做到“鞠躬尽瘁，死而后已”，最后病逝于五义原。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。

其次是我最佩服的人，他就是关羽，字云长，全称关云长，他是刘备的结拜兄弟，英勇善战，他秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。是军中猛虎，他手持青龙偃月刀，可谓是血性男儿，铁血精英，义字当头啊!关羽对刘备忠心无二。即使曹操给了他很多的好处，但他只认兄弟情义，坚决要回去。

从这本名著的时候我还收集了许多 歇后语 ：刘备摔孩子——收买人心;关公赴会——单刀直入;张飞吃豆芽——小菜一碟;三个臭皮匠顶个诸葛亮;曹操下江南——来得凶，败得惨;周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨;司马昭之心——路人皆知;司马懿破八卦阵——不懂装懂;董卓进京——来者不善;许褚斗马超——赤膊上阵;阿斗的江山——白送。

我要学习诸葛亮的忠心耿耿，关羽的英勇忠义，刘备的仁爱、宽厚和知人善任，鲁肃的思度宏远，孙权的明事理、辨忠_……做一个正直的人。

三国演义第6回读书心得大全5

“魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。”这是三国演义的大概内容。但其独特的内涵和姿态各异的人物形象确是千古的佳话。

初读三国我只知江山破碎，豪杰辈出，结盟立誓，谈笑风生，让我如此向往，如此痴迷。且看关公温酒斩华雄，张飞长坂震曹兵，子龙单骑救主。荡气回肠，仿佛历历在目。再读三国，我只知英雄悲剧处让我心酸，白帝托孤，一时的大意断送了整个国家的前程。诸葛武侯雄姿英发，羽扇纶巾，撑起一个国家，一片江山。

邓艾翻山越岭，来到了蜀国的腹地，却见诸葛武侯碑：二火初兴，有人越此。二士争衡，不久自死。可见他料到了未来之事，可谓前无古人后无来者。但我觉得他悲剧的地方让我伤感。出师未捷身先死，没能看到国家的繁荣，令人可悲。寇第斯曾说：“书籍乃世人累积智慧之不灭明灯，”读三国，就时刻能感受到它的光辉带来的温暖，它字里行间蕴含着一股震撼人心的力量。读三国，让人深刻体会到它透露出的“天下兴亡，匹夫有责”、“匡扶社稷，兼济天下”的思想。这种思想与我内心深埋的理想交织、碰撞，产生共鸣，激荡出串串亮丽的火花，鼓励我为实现生命的价值而拼搏、前进……当我第三遍读三国时，我发现每个人身上都蕴含许多哲理，吕布的有勇无谋，见利忘义。即使他武功再怎么高强也绝对比不上关云长的忠义两全。曹操的从谏如流，求贤若渴奠定了他一统河山，号令天下的地位。

姜维的身先士卒，鞠躬尽瘁一统河山的宏伟志向，维持了蜀汉的江山。刘禅的无能却断送了这一切切的一切。看来贤明的君主永远比掌握大权昏庸的君主强。纵观历史长河，唯有任用贤才，远离小人，方可以使国家经久不衰，国泰民安。问何人仰天长笑，嗟叹历史，追逐日月，在书中探寻那不安的历史。千万读者此时定和我有一样的感觉，品三国战火，尝人间心酸，叹英雄早逝，恨未逢乱世，纵使一刀被斩，纵使尔虞我诈，也可驰骋战场，领略豪情壮志。

三国作为我们崇拜的对象，作为我们茶余饭后的佳话，已流传千古。现在更有易中天品三国，带我们区别小说与现实的差距，无论怎样，这一段刻骨铭心的历史将会永留历史。

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