创世纪42章,4节说明了什么求解答

望采纳，谢谢

创世纪42章4节记载了约瑟的兄弟们来到埃及向约瑟买粮食，但是他们不知道他们面前的这个埃及总督其实就是他们曾经卖给一些商人的弟弟约瑟。这个节经文具体的内容如下：

"但雅各听见在埃及有粮，就打发我们的儿子们下去买粮。"

这段经文是创世纪42章的开端，讲述了雅各的家族因为旱灾而面临饥荒，只能寻找其他地方的粮食。雅各听说埃及还有粮食，就派他的儿子们前往埃及买粮。这些儿子中就包括当时已经成年的约瑟的哥哥们。后面的经文中，我们可以看到约瑟在看到自己的兄弟们时，为了试探他们，装作不认识他们，并对他们进行了一些考验和质问。

在创世纪42章中，约瑟的哥哥们最终被他认出来了，他们感到非常震惊和害怕，因为他们曾经在很久以前出售过约瑟，把他卖到了埃及。他们认为约瑟很可能会报复他们，因为他们对他做出了那么残忍的行为。但是，约瑟并没有报复他们，相反，他表现出了非常宽容和慈悲的态度，并向他们提供了足够的粮食，让他们回到家中安全地过冬。

这段经文表现出了约瑟的宽容和仁慈，也表明了上帝对于人类的关怀和恩典。尽管约瑟的兄弟们曾经对他做出了那么残忍的行为，但是上帝仍然保佑着他们，让他们能够获得粮食并且平安回家。这段经文也提醒我们，应该对别人表现出宽容和仁慈，即使他们曾经对我们做出了不好的行为，也应该尽可能地去原谅和包容他们。

耶和华，又叫雅威，苏美人称恩利尔。一个来自尼碧鲁星的阿努纳奇人首领，存在于四次元。因比三次元的人类高一个次元，就持强凌弱，来地球之后对地球人类进行奴役，并且强迫犹太人称他为上帝，旧约记载他杀人90多万，未记载的更多。2000年前，基督为了将人类从耶和华建立的宗教恐惧束缚里解放出来，传播无条件爱的教导，被耶和华教会的教徒和罗马人钉死在十字架。现在耶和华已经对他犯下的错误作了悔改并归顺基督。（注意：基督只说他是上帝之子,基督从未说他是耶和华之子，称耶和华是上帝的是早先的犹太人，以及现在一些不明真相的教徒。）

《丰年的时候要预备荒年的粮》

词曲：大立。

演唱者：Maria。

编曲：李礼。

出品：唱响天歌。

丰年的时候要预备荒年的粮，During the harvest season, we have to prepare food for the years when there is no harvest。就像当年的约瑟一样积蓄五谷满仓，Just like Joseph hoarding grains。

歌词内容：

永恒的心愿

不论走到哪里，我都不会改变

军垦战士是我一生的名片

莫道白发苍苍，夕阳彩霞满天

魂牵梦绕的还是那神圣的使命 屯垦戍边

啊 如果有来生 我还会来到兵团

我愿化作一片森林，绿满沙海覆盖群山

创建和谐社会，营造幸福家园

这就是一个军垦战士永恒的心愿

不论走到哪里，我都不会改变

军垦战士是我一生的名片

一、思考应用

（一）思考

1约瑟子孙的土地在哪里？这些土地包括约瑟子孙中的那两个支派？1/4

2以法莲子孙的土地境界是哪些？5/9

3在以法莲子孙的土地上他们没有赶出什么人？这些人在最后的结局怎样？10

（二）应用

结合创世记48章和49章述说神给约瑟子孙的恩典都有哪些？

二、读经大纲

《分地三之约瑟子孙》

1、约瑟之二子孙总地业1--4

（1）东约旦河为界

（2）西以大海为界

（3）北约旦河北界

（4）南伯特利到海

2、约瑟之子以法莲地业5--10

（1）疆界5--8

（2）玛拿西境内有地9

（3）未得城邑--基色

三、思考解答

约书亚记16章读经思考

1约瑟子孙的土地在哪里？这些土地包括约瑟 中的那两个支派？1/4

答：1）、 是从靠近耶利哥的约旦河起，以耶利哥东边的水为界，

从伯特利到路斯，接连到亚基人的境界，至亚他绿。

往下到押利提人的境界，到下伯和仑的境界，直到基色，通到海为止。

2）、玛拿西和以法莲。

2以法莲子孙的土地境界是哪些？5/9

答：他们地业的东界，是亚他绿亚达到上伯和仑；

往西通到北边的蜜米他，向东绕到他纳示罗，又接连到雅挪哈下到亚他绿，又到拿拉，达到耶利哥，通到约旦河为止。

从他普亚往西，到加拿河，直通到海为止。这就是以法莲支派按着宗族所得的地业。

3在以法莲子孙的土地上他们没有赶出什么人？这些人在最后的结局怎样？10

答：1）、迦南人

2）、成为作苦工的仆人，直到今日。

四、应用解答

应用一：

结合创世记48章和49章述说神给约瑟子孙的恩典都有哪些？

答：愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所侍奉的　神，就是一生牧养我直到今日的　神，

救赎我脱离一切患难的那使者，赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下，又愿他们在世界中生养众多。（创48：15/16）

你父亲的　神必帮助你，那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。

你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭，至极的边界；这些福必降在约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。（创48：25/26）

应用二：

结合创世记48章和49章述说神给约瑟子孙的恩典都有哪些？

答:①得长子名分创48:5我未到埃及见你之先，你在埃及地所生的以法莲和玛拿西，这两个儿子是我的，正如流便和西缅是我的一样。

生养众多。创48:15他就给约瑟祝福说：“愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所侍奉的　神，就是一生牧养我直到今日的　神，创48:16救赎我脱离一切患难的那使者，赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下，又愿他们在世界中生养众多。”

③多结果子。创49:22“约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子，他的枝条探出墙外。

④得天上地下所有的福份。创49:25你父亲的　神必帮助你，那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。

④尤为特殊超越众人的福。创49:26你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭，至极的边界；这些福必降在约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。（

应用三：

结合创世记48章和49章述说神给约瑟子孙的恩典都有哪些？

答:①得长子的产业，双份的土地。

我未到埃及见你之先，你在埃及地所生的以法莲和玛拿西这两个儿子是我的，正如流便和西缅是我的一样。 你在他们以后所生的就是你的，他们可以归于他们弟兄的名下得产业。  (48:5-6 )

他就给约瑟祝福说：“愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所侍奉的　神，就是一生牧养我直到今日的　神， 救赎我脱离一切患难的那使者，赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下。又愿他们在世界中生养众多。” (48:15-16 )

②得地上所有的福份。

约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子；他的枝条探出墙外。 ( 49:22 )

你父亲的　神必帮助你；那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。 ( 49:25 )

应用四：

结合创世记48章和49章述说神给约瑟子孙的恩典都有哪些？

答：①继承两份家业。

②成为多民。

应用五：

结合创世记48章和49章述说神给约瑟子孙的恩典都有哪些？

答：创48:4/6使你生养众多，成为多民，又要把这地赐给你的后裔，永远为业。’ ……你在他们以后所生的就是你的，他们可以归于他们弟兄的名下得产业

创49:22/27约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子；他的枝条探出墙外。弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他。但他的弓仍旧坚硬；他的手健壮敏捷。这是因以色列的牧者，以色列的磐石－就是雅各的大能者。你父亲的　神必帮助你；那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。你父亲所祝的福胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭，至极的边界；这些福必降在约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。便雅悯是个撕掠的狼，早晨要吃他所抓的，晚上要分他所夺的。”

谢志群。

1、《约瑟的粮仓》作词刘玉江，原唱谢志群，编曲国真强，于2020年6月13日发行。

2、《约瑟的粮仓》中歌词为：父说末后要有饥荒，群羊饥饿会到处流浪，一双双眼睛在四处张望，期待着好牧人去喂养。雨雪已经从天而降，种子发芽五谷已生长，使要撒的有种，使要吃的有粮，父的旨意不能阻挡。趁着丰收的年景，你要赶紧囤积食粮，因为天下将有大饥荒，你要成为约瑟的粮仓。

神使我忘记所有的困苦

有一天，法老作了一个梦，梦见自己站在河边，有七只母牛从河里上来，又美好又肥壮，在芦荻中吃草。随后又有七只母牛从河里上来，又丑陋又干瘦，与那七只母牛一同站在河边。这又丑陋又干瘦的七只母牛吃尽了那又美好又肥壮的七只母牛。法老就醒了。他又睡着，第二回作梦：梦见一棵麦子长了七个穗子，又肥大又佳美，随后又长了七个穗子，又细弱又被东风吹焦了。这细弱的穗子吞了那七个又肥大又饱满的穗子。

清晨起来的之后，法老对梦的内容非常不安，梦对王特别重要，反应出他与神之间关系。所以就差人召了埃及所有的术士（宗教性的祭司，有法力和能说预言）和博士（知识非常的丰富）来；法老就把所作的梦告诉他们，却没有人能给法老圆解。

法老将自己的梦告诉自己的身边的术士和博士，但是无人能解释，因为解梦的不是出于人意、宗教性的，创40:8：“解梦不是出于神吗？。”就如但以理为尼布甲尼撒解梦一样，唯有神能将这真实的奥秘告诉人。

正在法老忧愁的时候，酒政想起了约瑟，就在法老面前讲述自己的经历，即在监狱的那段往事，约瑟如何为自己解释梦的内容，结果13、正如他给我们圆解的成就了。约瑟所见证的正是神的话，预备了法老听他传递神的话语。法老听后派人去将约瑟带来，他们就急忙的将约瑟带离监牢，14、他们便急忙带他出监，他就剃头，刮脸，换衣裳，进到法老面前。法老就将自己的疑惑和梦的内容告诉了约瑟。约瑟说这不在乎我，神必将平安的话回答法老。”即解释是神的工作。

约瑟听了梦之后，说到这个梦其实是一个意思，而且这两个梦乃是神的作为速速的来到。梦是透过畜牧和农耕表示即将发生的饥荒与丰收，埃及遍地必来七个大丰年；随后又要来七个荒年，甚至在埃及地都忘了先前的丰收，全地必被饥荒所灭。因那以后的饥荒甚大，便不觉得先前的丰收了。至于法老两回作梦，是因神命定这事，而且必速速成就。

不仅如此，上帝透过约瑟不只是将梦的内容告诉法老，更告诉法老的是面对丰收和饥荒的时候做法，即派人管理，33、所以法老当拣选一个有聪明有智慧的人，派他治理埃及地。法老和他的臣仆听了之后，都是赞同这件事。并且他们环顾四周有谁能向约瑟一样的有智慧，有神的灵在里面呢？因约瑟指出神所赐下的梦，法老也承认神的大能在约瑟身上动工。因为约瑟击败了埃及著名的术士和博士。所以法老说39、法老对约瑟说：“神既将这事都指示你，可见没有人象你这样有聪明有智慧。法老也将约瑟的地位升高，40、你可以掌管我的家，我的民都必听从你的话，惟独在宝座上我比你大。又给与尊荣42/43法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金链戴在他的颈项上。又叫约瑟坐他的副车，喝道的在前呼叫说：“跪下！”这样，法老派他治理埃及全地。赐予约瑟权柄44、法老对约瑟说：“我是法老，在埃及全地，若没有你的命令，不许人擅自办事。并且预备了家庭又将安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给他为妻。

约瑟从被卖到作埃及的宰相经历了13年的时间，此时约瑟已经三十岁了。神恩典约瑟，并且使约瑟生了两个儿子，玛拿西：神使我忘了一切的困苦和我父的全家。以法莲：神使我在受苦的地方昌盛。约瑟并没有抱怨，反而向上帝感恩，向上帝赞美，因神保守他，赐福约瑟。他给自己儿子的名字是希伯来文的名字，因为约瑟没有忘记神，没有忘记所继承的信仰和文化，并且在儿子的身上依旧彰显上帝的作为。

约瑟虽然被关押在监狱两年之久，被人忘记，但是神却没有忘记。神依旧透过梦，彰显了上帝的全能，引领约瑟。约瑟无论在何时，总是以上帝为中心，以荣耀上帝为自己的本分，透过言语和行为彰显上帝的全能与祝福。今天的我们是否也愿意将上帝摆在我们生命的首位呢？荣耀神，以神为乐的呢？