吉普赛情人是什么意思

　　对于吉普赛人的身世人们还知之甚少。大约在500年前，吉普赛人移居到了欧洲。他们居住在大篷车之中，靠卖艺或给人占 卜等维持生计。

　　由于他们是流动的，所以往往不受人们的欢迎。

　　吉普赛（gypsy）这个词的本义是“从埃及来的人”，然而，这 是一个天大的误会。吉普赛人——严格的说，应该称为罗姆人 （Roma）——有他们自己的语言，即罗姆语。

　　语言学家注意到， 罗姆语和印度西北部的语言有相似之处。罗姆语在语言学上属于印欧语系。

　　根据语言学的证据，人们推测出吉普赛人大概起源于 印度北部，在公元11世纪左右踏上了迁徙的旅途。其间，他们的语言受到了希腊语、波斯语等语言的影响。 全世界一共有大约1200万吉普赛人，其中1000万左右分布在 欧洲。吉普赛人有独特的传统，他们不与外族通婚（结婚年龄在 12～13岁）。

　　在各个国家有不同的吉普赛人“部落”。尽管吉普 赛人的人口不少，但是他们居住的比较分散，如同历史上犹太人 的遭遇一样，他们受到了很多苦难。第二次世界大战时，希特勒 把50万吉普赛人送进了集中营加以杀害。

　　1979年，联合国正式承 认罗姆人（即吉普赛人）为一个民族。冷战结束之后，中欧和东 欧的吉普赛人又受到了严重的排挤，他们的身份得不到承认，生 存受到威胁。 吉普赛人靠卖艺为生（摄于20世纪30年代），来自微软Encarta百科全书。

　　吉普赛人得不到承认在很大程度上是因为他们的身份问题。 人类学家和语言学家在吉普赛人是否是一个单一的民族这个问题 上争执不休，而且有愈演愈烈之势。确定吉普赛人是一个单一的 民族，而不是由多民族混合而成的，将有助于保障他们的合法权 利。

　　近来，澳大利亚Edith Cowan大学的科学家进行了一项研究， 他们选取来自14个不同的吉普赛“部落”的275个人作为研究对 象。这些人相互没有血缘关系。研究者检查了他们的Y染色体和 线粒体DNA（线粒体只能遗传自母亲，因此可以有效的判断人群 祖先的相关性）。

　　它们含有被称为“单倍组”（haplogroups） 的突变类型。结果，科学家发现来自所有14个地区的样本Y染色 体都含有单倍组VI-68，其数量占所有样本的448%。对于线粒体 DNA有类似的发现：265%的男性都携带有单倍组M。这些人在单 倍组上表现出的差异性非常小。

　　线粒体帮助科学家追踪吉普赛人的身世 这一结论说明，尽管吉普赛人有不同的部落，他们仍然是一 个单一的民族。而且，单倍组VI-68和单倍组M都是亚洲人特有的， 这就支持了语言学上的证据。

　　科学家把这一研究成果发表在了 2001年12月的《美国人类遗传学》杂志上。 Edith Cowan大学的研究者表示将继续研究吉普赛民族的单 一性，这将促使一些国家正视吉普赛人是一个单一的民族这一事 实。同时，由于吉普赛民族非常单一（不与外族通婚），科学家 研究这种“封闭”民族的基因可以确定某些疾病的发病机理—— 吉普赛人不是不祥的象征，而是非常珍贵的样本。 我介绍叻这些你明白吉普赛人叻8前面都好理解叻情人你还不理解么联合到一起就是吉普赛情人啊

　　小刚的《吉普赛情人》：

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吉普赛人是一个世界性流浪民族。

吉卜赛人，著名跨境民族。吉卜赛人则自称为罗姆人，而且吉普赛作为一个天生流浪的民族，内心有着关于流浪的一些浪漫的向往和天生的特质。

吉卜赛人的语言及文化，在欧洲已经超过五百年历史。尽管如此，在法国的布列塔尼省，吉卜赛人仍然被视为化外之民，随时可能被警察拘留。而相关风俗及耕地的法令，也对他们产生了越来越不利的限制。欧洲人总希望吉卜赛人继续在营火边弹着吉他歌舞，同时却又希望他们定居下来，有正常的职业、定期缴所得税，把小孩子送进学校受教育等。然而，吉卜赛人却不这么想，他们要继续活得像个吉卜赛人，到处流浪。

算吧

美丽的爱丝梅拉达不是那种以貌取人的人

敲钟人卡西莫多虽然丑,可是心灵却很美,而且对爱丝梅拉达也是真心的。并且救了那么多少女。不过关于"歌女爱丝梅拉达到底算不算爱上了丑陋的敲钟人"这个问题书中好象并没有明确提到

据说吉普赛人曾经是生活在埃及的一个民族，他们同埃及人和犹太人同在一个法老的统治下。有一天，犹太人的先知莫西接到上帝的指示：带领犹太人去奶与蜜之地（今天中东巴勒斯坦和以色列地区）。于是莫西遵从上帝的指示带领犹太人离开埃及，并带走了埃及所有的金银财物。可是反复无常的上帝好象有意刁难犹太人，在他们起身离开不久，他告诉法老犹太人把所有的金银都偷走了，叫法老去把金银抢回来。法老听了火冒三丈，即刻调集军队去拦截犹太人。一路急行军，在海边，法老的军队就要追上犹太人时，莫西从口袋抽一根树皮，对海面抽了一下，海水即刻从中间让出一条路来，接着莫西领着犹太人过海去了。法老军队也尾随过海，可是当法老和他的军队刚到海中间时，海水突然向法老和他的军队涌来，法老和他的军队全部淹死在了海里。而吉普赛就在岸边目睹了这一切，本来吉普赛就力劝法老不要去追犹太人，放他们离去。吉普赛人这样做其实在这件事当中阻扰上帝，他们叫法老不要去追犹太人，放犹太人走，并说吉普赛人可以应付犹太人走后的一切。这样就得罪了上帝，上帝要惩罚吉普赛人，于是上帝挥一挥袖，几阵狂风把吉普赛人刮到了世界各地。这样，吉普赛人就开始了他们充满艰辛但看起来很浪漫的流浪脚步，在异地异族的社会边缘乞求生存的空间。

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睡前故事卡门，法国现实主义作家梅里美创作的的短篇小说，《卡门》（一名《嘉尔曼》）是梅里美的代表作，它讲述了生性无拘无束的吉卜赛女郎从事走私的冒险经历。 卡门引诱无辜的士兵唐·约瑟，使他陷入情网，舍弃了原在农村的情人——温柔而善良的米卡爱拉，并被军队开除加入自己所在的走私贩行列；同时，卡门又爱上了斗牛士吕卡。于是，约瑟与卡门之间产生了日益激烈的矛盾。最后，倔强的卡门断然拒绝了约瑟的爱情，终于死在约瑟的剑下。    

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《天国的嫁衣》中吉普赛最后跟哥哥一起逃到海外去了。

《天国的嫁衣》是由沈怡执导，王心凌、立威廉、明道和关颖等联袂主演的都市青春言情剧，于2004年播出。

该剧讲述了陶艾青在巴黎和陆子皓相遇，却不欢而散；不料回到台湾不期而遇，从此两人的命运紧紧纠缠在一起的故事。

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因为波西米亚人行走世界，服饰自然就混杂了所经之地各民族的影子：印度的刺绣亮片、西班牙的层叠波浪裙、摩洛哥的露肩肚兜皮流苏、北非的串珠全都熔为了一炉。令人耳目一新的“异域”感也正符合了当代时装把各种元素“混搭”的潮流。 近几年我们就会在各种时尚杂志、国际时装发布会上看到“波西米亚风格”。什么是波西米亚？其实波西米亚是捷克一个山区的地名。所谓波西米亚风格的主要特征就是流苏、涂鸦。 最不易阐述清楚的是现在流行的波西米亚风格服饰。吉普赛人善于收集他们所经过的地区的特色，因此到达欧洲中部时的吉普赛民族风格服饰已经是各种民族风格的杂糅。多褶大摆裙应该是本地的斯拉夫特色，东斯拉夫、后来的俄罗斯也是类似的装束，各种闪亮的碎片、首饰大概是从印度带出来的，流苏和坠饰可能来自于取道中东波斯、北非摩洛哥的那一系人。吉普赛风格决不能是简约派的，他们无法去追求一件上好质地的衣物，然后小心翼翼地供起来，他们只能一点一点地添置和补充，从而形成了繁复的风格。他们也无法总是保持衣着光鲜，年轻的吉普赛姑娘喜欢的鲜艳衣裙也总是很快在流浪中变得黯淡破旧，但是他们会想办法让这些旧衣服看起来尽可能地美。这是这些人的真实状况，是现代社会里的人无法复制和模仿的美，现在的波西米亚风格算是个什么呢？在如今的时装界甚至整个时尚界中，波西米亚风格代表着一种前所未有的浪漫化，民俗化，自由化。浓烈的色彩、繁复的设计，会带给人强劲的视觉冲击和神秘气氛—实际也是对这两年简约风格的最大冲击。波希米亚位于捷克共和国的中西部，历史上是一个多民族的地区，是吉普赛人的聚集地。追求自由的波希米亚人，在浪迹天涯的旅途中形成了自己的生活哲学。如今的波希米亚不仅象征着流苏、褶皱、大摆裙的流行服饰，更成为自由洒脱、热情奔放的代名词。 波希米亚覆盖包括首都布拉格在内的捷克中西部大片土地，与东部的摩拉维亚地区共同构成现今的捷克版图。在捷克语里，波希米亚人常常是捷克人的同义词，事实上波希米亚就是捷克民族文化的核心之一，在19、20世纪尤为突出。蜚声世界的捷克民族作曲家斯梅塔纳和德沃夏克，正是用音乐表达对故乡波希米亚深沉的热爱。 波希米亚这个名称最早来源于“Boii”，是公元1世纪当地的凯尔特人部落的名称。后来日耳曼人占据了此地，但这个名字却留了下来。公元5世纪，从东部迁来的斯拉夫人建起波希米亚王国并繁衍出灿烂的文化。“百塔之城”布拉格的兴盛就是这一时期的杰出代表。另一位诞生于此的伟人是宗教改革家扬·胡斯，他是后来马丁·路德宗教改革运动的先声，胡斯塑像今天就矗立在布拉格老城广场中心，每日游人如织。 谈及波希米亚，就不能不提到吉普赛人。15世纪，很多行走世界的吉普赛人都迁移到捷克的波希米亚，所以许多文学作品里都模糊地界定：波希米亚人就是吉普赛人。之后，他们又以流浪的方式周游欧洲，依靠手艺无拘无束地谋生。然而好景不长，不信奉上帝的吉普赛人被看作异教徒而遭到歧视，从而开始了他们长达4个世纪的悲惨命运。也正因如此，吉普赛人作为主角频频出现在欧洲各国文学作品中。梅里美笔下可爱执著的卡门和雨果《巴黎圣母院》里能歌善舞的爱斯梅拉达，都是家喻户晓的艺术形象。在《巴黎圣母院》音乐剧中，爱斯梅拉达介绍自己身世时唱的那支曲子，名字就是“波希米亚”。她们身上那种纵有苦难也执著无悔的人生态度，让人充分感受到波希米亚式的迷人性格，也给后人留足了演绎的空间。 上世纪60年代，“波希米亚”一度成为欧洲青年向循规蹈矩的中产阶级主流生活挑战的招牌。不过这种对立关系在大卫·布鲁克斯的《天堂里的布波族》一书中碰撞并融合在一起，定义出一个新兴上层精英阶层——“布尔乔亚波希米亚人”，简称为“布波族”。波希米亚在这里被解释成追求自我、实现心灵满足的生活态度。到了21世纪初，或许是人们厌倦了工业化冰冷的直线条以及过于严谨、精致的现代生活，时尚舞台上猛烈吹起了被定义为随性不羁、温暖热烈的波希米亚风：层叠蕾丝、蜡染印花、皮质流苏、手工细绳结、刺绣和珠串，都是波希米亚风格的经典元素。无领裸肩的棉质短上衣、低胯的叠纱大摆长裙，还有满是绣花、钉珠、流苏等繁复装饰的皮靴、挎包，连续几季流行于潮流巅峰。 这种丰富多彩的波希米亚风格，应该归功于吉普赛人在流浪中善于收集当地特色的做法：亮片、彩石的首饰大概来源于印度；小花边、多褶大摆裙是斯拉夫和俄罗斯民族的特色；而流苏和坠饰则可能出自中东的伊朗和北非的摩洛哥。难怪世界各地的服装设计师沉醉其中，不能自拔。而对于向往着波希米亚式自由生活的都市人，“波”式装扮也确实可以在8小时之外让人轻松一下，圆圆自己的“流浪”梦。▲ 至于流苏并非是波希米亚风格的专利，更在乎的是其质地，颜色和花样吧！