爱情诗歌句子

关于爱情诗歌句子大全70句

　馨香饼饵，新鲜瓜果，乞巧千门万户。——吴潜《鹊桥仙·馨香饼饵》这篇文章是我为各位读者整理的爱情诗歌句子，欢迎参考。

1、惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

2、清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。 —— 韦庄《章台夜思》

3、团扇，团扇，美人病来遮面。

4、铜盘烛泪已流尽，霏霏凉露沾衣。——周邦彦《夜飞鹊·河桥送人处》

5、城小贼不屠，人贫伤可怜。——元结《贼退示官吏》

6、牛星织女年年别，分明不及人间物。——张先《菩萨蛮·牛星织女年年别》

7、须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回？——杜牧《早雁》

8、七夕雨初霁，行人正忆家。江天望河汉，水馆折莲花。——徐铉《驿中七夕》

9、七夕来时先有期，洞房帘箔至今垂。——李商隐《碧城三首》

10、今夕何夕，见此邂逅。——《国风·唐风·绸缪》

11、缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。

12、一日不思量，也攒眉千度。——柳永《昼夜乐洞房记得初相遇》

13、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。－柳永《昼夜乐》我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。——《诗经》

14、遥愁今夜河水隔，龙驾车辕鹊填石。——王建《七夕曲》

15、待付与、温柔醉乡。——刘镇《柳梢青·七夕》

16、西风吹鹤到人间。——吴文英《诉衷情·七夕》

17、此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。

18、弱水三千，只取一瓢。

19、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。―

20、妖娆艳态，妒风笑月，长殢东君。——李清照《庆清朝·禁幄低张》

21、无言独上西楼，月如钩。——李煜《相见欢》

22、苦难寻红锦妆，问东君归计何忙！尽叫得鹃声碎，却教人空断肠。

23、绮席凝尘，香闺掩雾。——晏殊《踏莎行·碧海无波》

24、往事思量一晌空，飞絮无情，依旧烟笼。——夏完淳《一剪梅·咏柳》

25、天与短因缘，聚散常容易。

26、曾许相系梦寐谁，人生几时才依偎。矜持梦君爱唯一，愁肠寸断泪成溪。夜幕思空独醉床，谁人知晓我思郎。

27、青青子矜，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣？青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮，一日不见，如三月兮！

28、爱的黑夜有中午的阳光。

29、让死者有永垂不巧的名，让生者有永远不灭的爱。

30、碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？——纳兰性德《琵琶仙·中秋》

31、那里是清江江上村，香闺里冷落谁瞅问？好一个憔悴的凭栏人。

32、情忘想尽明心者，海藏琅函不可轻。

33、夏都四月半成春，河流垂丝笑旅人。才疏诗小知谁会，唯愿西宁寄我身。

34、那时，同求一线姻缘；如今，红线已成两段。

35、寒鸦惊飞钓竿静，空山无鸟草虫鸣。

36、人到中年近黄昏。饮酒作诗也逍魂

37、天崖海角葬哀怨。酒醉落叶心更伤。

38、啊，她身上有朱砂梅的清香！那时我凭借我的身轻，盈盈地，沾住了她的衣襟，贴近她柔波似的心胸——消溶，消溶，消溶——溶入了她柔波似的心胸。

39、芬芳凋零花失艳，万千愁肠泪凝眸。幽香暗袭魂欲断，意乱墨断思卿倦。

40、醉卧东床人未醒，梦入罗维纱帐轻，闻言南柯山林秀，倚杖扶篱寻幽径。

41、夜深窗外风雨轻，一盏孤灯伴清影，虽闻案边新墨香，旧卷心中尤相惜。

42、桃花羞作无情死，感激东风。 吹落娇红，飞入窗间伴懊侬。 谁怜辛苦东阳瘦，也为春慵。 不及芙蓉，一片幽情冷处浓。 ——纳兰性德 《采桑子》

43、碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？吹到一片秋香，清辉了如雪。愁中看好天良夜，知道尽成悲咽。只影而今，那堪重对，旧时明月。 花径里、戏捉迷藏，曾惹下萧萧井梧叶。记否轻纨小扇，又几番凉热。只落得、填膺百感，总茫茫、不关离别。一任紫玉无情，夜寒吹裂。 ——纳兰容若 《琵琶仙》

44、落花人独立，微雨燕双飞。

45、多情多意已荒唐，又向荒唐演荒唐，失去良机不可挽，幻梦醒来更荒唐，好知运败金无光，堪叹光阴玉不彩，光阴似箭勿忘我，有缘郎君共婵娟。

46、梳洗罢，独倚望江楼。诗词赏析。

47、泉水白白流淌，花朵为谁开放。

48、雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。

49、相思，像虫一样地慢慢啃着我的身体，知道我成为一个空空茫茫的大洞，夜是那么长，那么的思窗外的雨，是我心里的泪，永远没有滴完的一天。

50、人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。——纳兰性德《木兰花令》

51、日暮思公子，衔意嘿无辞。

52、愿为中林草，秋随野火燔。糜灭岂不痛，愿与根荄连。

53、月上柳梢头，人约黄昏后。朱淑真〈山查子〉

54、终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！

55、籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。

56、秾艳一枝细看取，芳心千重似束。

57、滴碎金砌雨，敲碎玉壶冰。听，尽是断肠声。

58、我很想知道我有没有忘记你。

59、情多情转薄，而今真个不多情。

60、夕阳西下，是我最想念的时候，对着你在的这个城市，说了一声：我想你，不知道，你是否听得到。

61、海枯石难，情比金坚！

62、海可枯，石可烂，唯爱永不变。

63、纯白的花朵，在雨中，等待晴天的到来。在逆境中，要学会等待。

64、欲问相思处，花开花落时。

65、春愁正断绝，春鸟复哀吟。

66、碧天如水月如眉。城头银漏迟。绿波风动画船移。娇羞初见时。

67、还有多少岁月，能一路同歌。在你的白发里，我看到了生命的疲惫。

68、青春是你的衣领，悠悠的是我的心境。

69、桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。

70、闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。

在《诗经》中有许多男女恋情诗，而恋人之歌，多集于《国风》。风即指音乐曲调，国是地区、方城之意，“国风”即各地区的乐调。《国风》取材于各地的民间歌曲，反映了当时各地的民俗风情。而男女恋情，人之天性，所以在《国风》中也颇多涉及。　《诗经》第一首便是以爱情为题材的诗歌《关雎》，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”《诗经》以《关雎》为始篇，例来众多注家的评价多为淑女以配君子，说明在我国古代爱情便成为了诗歌的重要主题之一。　　《毛诗·大序》中说“诗者，志之所至也。在心为志，发言为诗。情动于中而行于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”诗歌由内心的感发所产生，而爱情是人类最纯真的感情表露，也是最值得用诗歌来歌颂的。《诗经》中的爱情诗类型多种多样，涉及到爱情的酸酸甜甜：有写幽会亲昵的《邶风·静女》，有写情侣春游的欢快的《郑风·溱洧》，有写两情野合欢娱的《召南·野有死麕》，有写饱含思念的《王风·采葛》，有写情女想情郎的《郑风·子衿》，有写情侣闹别扭的《郑风·狡童》，有写意中人不可求空余恨的《周南·汉广》，有写表现意中人难以亲近的《秦风·蒹葭》，有写失恋苦涩的《召南·江有汜》，有写遭到家长干涉的《郑风·将仲子》，还有反抗家长干涉的《王风·大车》。从以上的这些列举中我们可以看出，《诗经》中的爱情诗广泛地反映了那个时代男女爱情生活的幸福快乐与挫折痛哭，在阅读中我们能够体会出诗歌中充满坦诚、真挚的感情。　　在爱情诗歌中很多是用女性的口吻来写的，她们对于爱情的追求是大胆的而且热烈的，这也许是因为那时古朴的民风使然吧。如《郑风·褰裳》：　　子惠思我，褰裳涉溱。子不思我，岂无他人？狂童之狂也且！　　子惠思我，褰裳涉洧。子不思我，岂无他士？狂童之狂也且！　　读后给人一种民生纯朴的感觉，《诗经》里这一篇仅用短短几句对话，便把情人相戏的情景淋漓尽致地展现在我们面前。除了以女性口吻来写的以外，以男性口吻来写的诗也很能体现女性在恋爱中开爱的情趣。如《邶风·静女》这首诗便以男子的口吻写幽期密约的乐趣：　　静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踯躅。　　静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。可爱的姑娘按照约定在城角楼等他，也许为了逗着玩，他把自己隐藏起来，他来时见不着她，急得搔首踯躅。等到他发现姑娘已经来了而且情意深长的带给他一些礼物时，便大喜过望。幽静的城角，情侣来调情，一派温情脉脉的场景。　　爱情的自然流露和表白充满了甜蜜，然而现实却给人们的感情增加了许多束缚。在那个时代男女的婚姻大事已经有父母之命媒妁之言的参与，不再是完全的自由的了。《礼记·曲礼》中讲：“男女非有行媒，不相知名”，《仪礼·士昏礼》“昏礼下达，纳采用雁。”《礼记·坊记》中有：“伐柯如之何？匪斧不克。娶妻如之何？匪媒不得。艺麻如之何？横从其母。娶妻如之何？必告父母。”可见，那时对男女之情已经有所限制了。而具体到对女性而言，受到的束缚更多，既不愿舍弃情郎，又不敢违反父母的命令，《郑风·将仲子》就描写了这样一位为情所困的女子：　　将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之，畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。　　将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之，畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。　　将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之，畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。　　《孟子·滕文公下》中写道：“丈夫生而愿为有官，女子考而愿为有宗，父母之心，人皆有之。不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”《将仲子》里的这位女主人公害怕的也正是这些礼教。对于仲子的爱和父母、诸兄及国人之言成为少女心中纠缠不清的矛盾，一边是自己所爱的人，另一边是自己的父母兄弟，怎么办呢？几多愁苦，几多矛盾，少女的心事又怎能说清呢？　　《诗经》的爱情诗对于女性的描写是真实自然的，用“思无邪”来形容里面的感情真正是恰到好处。　　另外，《诗经》作为一部古代的诗歌总集，里面记载的诗歌并非一时一地之作，而我们从这些爱情诗中也可以看出在不同地域，不同时间，民间的风俗是不同的。对于一些诗歌的具体年代我们不甚清楚，但从整个历史的发展来看，古代的婚姻恋爱的风俗应该是一个由开放到保守的过程，各个诸侯国和不同的地区风俗也有所差异。如评注者常说“郑声*”，从现在的观点来看其实只不过郑国的诗歌多是大胆表露男女之情的诗歌，只是更大胆更热烈而已。　　而从《褰裳》到《将仲子》，同为《郑风》又可以看到有所差别，前者更加开放，后者却顾虑重重，这也许是因为时间不同，也许是因为作者身份不同，但总体来看，当时的婚姻制度并非如后来封建时期有严格的规定，较之封建时期还是相对自由的。　　《诗经》中的爱情诗为我们记录下了中国古代人们美好的爱情生活，也为我们研究古代的风俗历史提供了宝贵的材料。爱情是人类永恒的主题，也是诗歌永恒的主题，其中几多甘甜，几多辛酸；而《诗经》用人民纯朴的语言酿造了古代先人们生活中美妙的酒浆。 《诗经》从文学的角度写出了礼制完善之初时周代社会男女交往的清纯本色，表现出对人生命本体的尊崇和对人的个体价值的强烈追求，为中国古代文化留下了情感的光辉。

爱情是人类特有的感情，是一种自发的不由自主的情感冲动，同时也是个体的一种自我选择。《诗经》中的爱情诗，热烈而浪漫，清新而纯净，是心与心的交流，是情与情的碰撞。《郑风·溱洧》便是极具代表性的一篇。诗写的是郑国阴历三月上旬己日男女聚会之事。阳春三月，大地回暖，艳阳高照，鲜花遍地，众多男女齐集溱水、洧水岸边临水祓禊，祈求美满婚姻。一对情侣手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受着春天的气息，享受着爱情的甜蜜。他们边走边相互调笑，并互赠芍药以定情。

这首诗如一首欢畅流动的乐曲，天真纯朴，烂漫自由。按封建卫道士的观点，《溱洧》通篇“皆为惑男之语”，实乃“*声”，然以今天的眼光客观地看，这种未经礼教桎梏的、道学家口中的所谓“*”，恰恰是自然的人性，是一种活泼生命的体现，是真正意义上的对天地精神的遵从。它标志着和谐、自由、平等，散发着愉快与天真的气息。

《邶风·静女》更是把当时青年男女在一起时的那种天真活泼、相互逗趣的情景写得活龙活现。一个故意逗惹，一个语带双关的凑趣，其开朗的性格，深厚的感情，愉快的情绪，跃然纸上。《卫风·木瓜》、《郑风·兮》带有明显的男女欢会色彩，一是互赠定情物，表示相互爱慕，一是邀歌对唱，借以表白心迹。

应该说，《诗经》中的这类爱情诗，展示给我们的是人类美好的情感世界。这里没有世俗的偏见，有的只是个体生命本能的情感流露。这种淳朴、自然、浪漫的平等爱情，是汉以后爱情诗的矫揉造作所不能比拟的。这种浪漫与明媚的爱情，如山野中不败的鲜花，虽然充满野性，但却像营养着生命的空气一样，培育着生活和情愫，塑造着生命的精神。

《诗经》爱情诗，依据生活的逻辑，突出了情窦初开的青年男女对生命内在本初结构恢复完整的焦渴，还原了生命与生活的意义。《周南·关雎》就是一首炽热感人的情歌。一位男子爱上了一位美丽的姑娘，醒时梦中不能忘怀，而又无法追求到。面对悠悠的河水，目迎水流中浮动的荇菜，姑娘美丽的身影时时闪现在眼前，这更增添了他的痛苦，以致出现了幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着协谐欢乐的婚后生活。

诗中的相思之情是坦率的、大胆的：“窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”诗人毫不掩饰自己的感情，也毫不掩饰自己的愿望。这种浓烈的感情和大胆的表白，正是生命欲望和生性本能的自然显露。

《召南·有梅》是少女在采梅子时的动情歌唱，吐露出珍惜青春、渴求爱情的热切心声；《郑风·褰裳》则是一首以性占有为唯一目的的情诗，女主人带着满足自己性欲的公开企图，简单而直接地要求心爱的男子和自己幽会。“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！”姑娘用激将法提醒对方，“子惠然而思我，则将褰裳而涉溱以从之。子不我思，则岂无他人之可以，而必于子哉？”《周南·汝坟》第一章代借枝来表示自己的性饥渴，公开表达“我要找寻配偶”的意图，表现的是《诗经》独有的高度人文关怀，率直大胆的内涵实则是对自己生命要求的尊重，是在追求自己生命性灵的完整。

《诗经》中描写的爱情，绝无半点礼教和贞洁观念的束缚，没有掺杂任何世俗功利的考虑，是一种真正意义上的纯真的人类美好情感的讴歌。《郑风·野有蔓草》叙写一对男女不期而遇的欢乐：原本是两个互不相识的人，只因气质和形象的吸引，自然地走到了一起。促成他们结合的因素单纯而直接，激励他们生命叠合的仅仅是对“有美”之“美”的情感直觉，一许“清扬婉兮”的惊心动魄的感觉，将对异性的渴望确证为生命对人性真谛的追求，在瓦解和荡散了一切世俗杂念的同时，也使此处的“邂逅”两性血肉关系化生为性灵的合一。

《诗经》是中国唯一一部脱去了脂粉与俗气的情爱文学圣典。作为民族青春时代的自由生活经历的真实记录，《诗经》爱情诗昭示后人，要摆脱“非人”的镣铐，回到人之所以为人的真实境界，就必须赢得主体精神的自由，而这也正是《诗经》这部古老经典具有不朽文化价值的根源所在。 《郑风·溱洧》便是极具代表性的一篇。诗写的是郑国阴历三月上旬己日男女聚会之事。阳春三月，大地回暖，艳阳高照，鲜花遍地，众多男女齐集溱水、洧水岸边临水祓禊，祈求美满婚姻。一对情侣手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受着春天的气息，享受着爱情的甜蜜。他们边走边相互调笑，并互赠芍药以定情。

《邶风·静女》更是把当时青年男女在一起时的那种天真活泼、相互逗趣的情景写得活龙活现。一个故意逗惹，一个语带双关的凑趣，其开朗的性格，深厚的感情，愉快的情绪，跃然纸上。

《卫风·木瓜》带有明显的男女欢会色彩，一是互赠定情物，表示相互爱慕，一是邀歌对唱，借以表白心迹。

《周南·关雎》就是一首炽热感人的情歌。一位男子爱上了一位美丽的姑娘，醒时梦中不能忘怀，而又无法追求到。面对悠悠的河水，目迎水流中浮动的荇菜，姑娘美丽的身影时时闪现在眼前，这更增添了他的痛苦，以致出现了幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着协谐欢乐的婚后生活。

《召南·摽有梅》是少女在采梅子时的动情歌唱，吐露出珍惜青春、渴求爱情的热切心声；

《郑风·褰裳》则是一首以性占有为唯一目的的情诗，女主人带着满足自己性欲的公开企图，简单而直接地要求心爱的男子和自己幽会。

《周南·汝坟》第一章代借枝来表示自己的性饥渴，公开表达“我要找寻配偶”的意图，表现的是《诗经》独有的高度人文关怀，率直大胆的内涵实则是对自己生命要求的尊重，是在追求自己生命性灵的完整。

《郑风·野有蔓草》叙写一对男女不期而遇的欢乐：原本是两个互不相识的人，只因气质和形象的吸引，自然地走到了一起。促成他们结合的因素单纯而直接，激励他们生命叠合的仅仅是对“有美”之“美”的情感直觉，一许“清扬婉兮”的惊心动魄的感觉，将对异性的渴望确证为生命对人性真谛的追求，在瓦解和荡散了一切世俗杂念的同时，也使此处的“邂逅”两性血肉关系化生为性灵的合一。

《卫风 淇奥》这首诗以一位女子的口吻，赞美了一个男子的容貌、才情、胸襟以及诙谐风趣，进而表达了对该男子的绵绵爱慕与不尽幽怀。

《邶风 静女》描写男女幽会： “静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”一个男子在城之一隅等待情人，心情竟至急躁而搔首徘徊。情人既来，并以彤管、茅荑相赠，他珍惜玩摩，爱不释手，并不是这礼物有什么特别，而是因为美人所赠，主人公的感情表现得细腻真挚。虽然都是通过男子表现对于爱情的甜蜜与酸涩，但是也可以从侧面看出当时女子对于爱情同样是有着美好期盼的。

自由恋爱渐渐受到家庭等各方面的束缚，父母之命，媒妁之言，迫使许多人不能与心上人结为爱侣，其中失落与心酸，谁能道尽说完！

《郑风 将仲子》里的这位女主人公害怕的也正是这些礼教。“将仲子兮！无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之，畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也！”对于仲子的爱和父母、诸兄及国人之言成为少女心中纠缠不清的矛盾，一边是自己所爱的人，另一边是自己的父母兄弟，怎么办呢？几多愁苦，几多矛盾，少女的心事又怎能说清呢？

《鄘风 柏舟》, “髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只，不谅人只。”这个女子如此顽强地追求婚姻爱情自由，宁肯以死殉情，呼母喊天的激烈情感，表现出她在爱情受到阻挠时的极端痛苦和要求自主婚姻的强烈愿望。从中也可以看出当时女性追求恋爱自由、自由婚姻的迫切愿望。

又很多诗细腻地描写出思念情人的忧郁苦闷心理。如《卷耳》，“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。”诗中女子怀念远方的爱人，在采卷耳时心里想的都是他，以致采了许久那个箩筐都没填满。

又如《郑风 子衿》，“青青子衿，悠悠我心；纵我不往，子宁不嗣音？”这里面就含有对情人的埋怨与不满。还有《狡童》，“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮！彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮！”情人不理会她，使她寝食难安。

《郑风 风雨 》，“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？”写的则是见到情人时的欣喜心情，可见思念之深之切！

《秦风 蒹葭》，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”诗中写的是单相思，对于所爱的人，可望而不可即，几多愁苦，几多思念！

思念妻子或丈夫的诗也是情深意切，于朴实的语言中透露出那种深厚缠绵的感情。

《邶风 击鼓》“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念：他想起他们花前月下“执子之手，与子偕老”的誓言，想起如今生离死别、天涯孤苦，岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断？ “自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。”

《卫风 伯兮》写了一位女子自从丈夫别后，无心梳洗，思念之心日日萦绕期间，苦不堪言。“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾！”也许为国征战是英勇豪迈的，可是人生的天涯孤苦和生离死别，总是让有情的人们感到撕心裂肺的痛。

《诗经》中也有不少是祝贺新婚女子的，如《桃夭》，“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”这首诗轻快活泼，诗人热情地赞美新娘，并祝她婚后生活幸福。

爱情诗歌

1亲爱，我摊开一个又一个黎明

涂抹了一个又一个黄昏

亲爱，停留在你手心里的誓言

一半暗，一半明，一半在心底寂寥，寂寞

停留在你手心里的温柔

一半泪，一半笑，一半在心中永恒，永远

亲爱，请拍下我流血的掌心

拍下我跳动的脉搏以及我身体的余温

拍下我孤独的墓床中的赤裸

请你将这些记忆寄给我失去的天国

亲爱，你是一颗无比瑰丽的梦境

天涯羁旅，让我不可遏制地

要朝着你飞翔，飞翔

亲爱，我向往着高山，草原，森林，大海里葱翠的图腾

亲爱，那辛酸的浪漫，匍匐在山路，奔跑在海边

不为觐见，只为贴着你的温柔与温暖

你，望眼欲穿——

那心酸的浪漫，飞行在云间

我，归心似箭——

这浪漫的心酸，飞到你身边

亲爱，心莫揉碎——

请抱紧咫尺短暂的温暖与留恋

亲爱，殷殷如梦——

请相拥天长地久的心酸与浪漫

2那一刻,我醉了

是全部的投入,

灵感得到升华,

情思得到净化

思绪是漂浮在绿水上的萍藻

无法摆脱你的柔波

曾几何时就想得到你的垂爱,

当发生的时候,

柔柔的情意,

裹挟我的心尖,

溶入我的血脉,

这个世界只有两颗心的概念!

(3)

浪漫的氛围在决堤,

情波如雨,

凝固的是两颗心的时间

花儿明丽了晴朗的天气,

骄阳固顶,

一世的情意

在索引忠诚

(4)

你问我时间为何过于草率,

丢弃了原有的美丽

我说;时间是酿酒的坛子

愿意包容,

也催化陈酿

八千岁的酒香,

不会错过成型的情节

一万岁的情感,

会记住最初的爱恋

(5)

亲爱的!我恋上了你的唇

你是世间最美的心路,

我直达你的脏腑

落叶爱情诗歌

归根

不能改变的宿命

注定了那一天的到来

飘零的滋味 伤痛在心头

躺在冰冷的地上

我只能低泣

低泣又何用

秋 金**的喜悦

谁在乎那枯萎的泪

遥远 遥远

几米的距离

两个不同的世界

相依为命的日子

从此一去不返

回忆又回忆

曾经鸟语花香的晴空

在眼前 已是昨日

树啊 我的爱人

我知道你也伤心欲绝

冷冷的寒风 孤独消瘦的身影

可是我不想看到你颓废的样子

你迎风冒雨的英姿

是我一直的骄傲

归根

我心所愿

既然不能再相伴

那就用我的身体 我的爱

滋养你吧

春天

下一个生命轮回的起点

我一定要找到你

回到你的身边

等待爱情诗歌

曾经喜欢过别人也好，

现在被别人喜欢也罢，

终究免不了被人伤害，

在追逐爱情的旅途上，

注定了痛过才会懂得，

爱情里没有谁对谁错，

只有喜欢或是不喜欢，

没有永远或是一辈子，

只有稍纵即逝的温存，

没有执子之手与子携老的海誓山盟，

只有物是人非的沧海桑田，

没有山无棱天地合乃敢与君绝的永恒承诺，

只有转身即是陌路的谎言欺骗，

在我们的生命中，

很多人只是与我们擦肩而过的陌路，

转身便不会再见的过客，

但是不得否认，

在这个世界的某个角落，

在茫茫人海中一定有一个专属于我们的他在等着我们去寻找，去牵手，

在这个寻寻觅觅的过程中，

也许会有众里寻他千百度蓦然回首那人却在灯火阑珊处的遗憾，

也许会有转身便是永远的错过，

但是我们不能徘徊在放手与坚持的边缘，

总得要有寻找真爱直到天涯海角的勇气。

在爱情旅途的终点站，

也许你真的硕果累累，

也许你真的一无所获，

但你真真正正追寻了，

便仍能笑着对天空说，

我相信真爱一直存在！

陌路爱情诗歌

只有我独自摸索

漫漫，永无尽头的长路

角落，舔舐着伤口

抱着孤独，泪水朦胧

品味着离愁

梦，醒了

是的，梦从未存在

黑暗无言，繁华落幕

窗前玫瑰依旧

伊人脚步静逝

好似你未曾停留

依稀你发丝的清香

依然馥郁

一颦一笑，萦绕

时光，无法触碰

悄然带走

你和我，如此陌生

忘了，乡间蔷薇里追逐

忘了，溪边芙蓉旁邂逅

忘了，林中栀子间嬉戏

我愿，用今生所有的缘

只为换勿忘

待来生，万山花开

从头看伊人醉卧

且笑，饮我一杯酒

自此不见，忘情

只因你，终究不在