邂逅封三娘文言文

1 聊斋志异中封三娘和孟安仁结果怎样

封三娘要告辞回去，十一娘哀求她留下作伴，让她住在另一个院里。

又卖了殉葬的首饰，用来度日，日子还算过得去。封三娘每次遇到孟生来，总是避开。

十一娘从容地说：“咱们姊妹俩的情谊，就是同胞姐妹也比不上，可哪能百年都聚在一起？我想，不如仿效女英、娥皇一起嫁给孟生。”封三娘说：“我从小就得到吐纳长生的秘决，所以不愿意嫁人。”

十一娘笑着说：“世上流传的养生术书籍多得很，行而有效的哪里有啊？”封三娘说：“我得到的不是人世流传的那种。世上流传的并不是真诀，只有华佗的五禽图还差不多。

凡是修练的人，无非是想让血气流通罢了；若是得了厄逆症。学作老虎的形体动作，马上就会好，不正是它灵验的地方吗？”十一娘就私下和孟生商量，让他假装出远门。

到了夜里，用酒强把三娘灌醉，孟生悄悄进来和她同了床。三娘醒后说：“妹子害了我了。

如果我色戒不破，道业修练成功，能升第一天。如今被你算计了，这是命该如此。”

就起身告辞。十一娘告诉她自己的实心实意，哀求她不要怪罪自己。

封三娘说：“实话告诉你，我是狐仙。因为看到你的美貌，忽然生了爱慕之情，今天却作茧自缚，这也是情魔劫数，不是人力造成的。

若是再留下来，情魔更纠缠我，就无休止了。妹妹福分不浅，前程远大，请珍重自爱。”

说完就没影了。夫妻两人惊叹了很久。

2 杨再思传文言文翻译

原文：

杨再思，郑州原武人也。少举明经，授玄武尉。充使诣京师，止于客舍。会盗窃其囊装，再思邂逅遇之，盗者伏罪，再思谓曰：“足下当苦贫匮，至此无行。速去勿作声，恐为他人所擒。幸留公文，余财尽以相遗。”盗者斋去，再思初不言其事，假贷以归。累迁天官员外郎，历左右肃政台御史大夫。延载初，守鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事。证圣初，转凤阁侍郎，依前同平章事，兼太子右庶子。寻迁内史，自弘农县男累封至郑国公。

再思自历事三主，知政十余年，未尝有所荐达。为人巧佞邪媚，能得人主微旨，主意所不欲，必因而毁之，主意所欲，必因而誉之。然恭慎畏忌，未尝忤物。或谓再思曰：“公名高位重，何为屈折如此？”再思曰：“世路艰难，直者受祸。苟不如此，何以全其身哉！”长安末，昌宗既为法司所鞫，司刑少卿桓彦范断解其职。昌宗俄又抗表称冤，则天意将申理昌宗，廷问宰臣曰：“昌宗于国有功否？”再思对曰：“昌宗往因合练神丹，圣躬服之有效，此实莫大之功。”则天甚悦，昌宗竟以复职。时人贵彦范而贱再思也。时左补阙戴令言作《两脚野狐赋》以讥刺之，再思闻之甚怒，出令言为长社令，朝士尤加嗤笑。再思为御史大夫时，张易之兄司礼少卿同休尝奏请公卿大臣宴于司礼寺，预其会者皆尽醉极欢。同休戏曰：“杨内史面似高丽。”再思欣然，请剪纸自贴于巾，却披紫袍，为高丽舞，萦头舒手，举动合节，满座嗤笑。又易之弟昌宗以姿貌见宠幸，再思又谀之曰：“人言六郎面似莲花；再思以为莲花似六郎，非六郎似莲花也。”其倾巧取媚也如此。

长安四年，以本官检校京兆府长史，又迁检校扬州大都督府长史。中宗即位，拜户部尚书，兼中书令，转侍中，以宫僚封郑国公，赐实封三百户。又为册顺天皇后使，赐物五百段，鞍马称是。时武三思将诬杀王同皎，再思与吏部尚书李峤、刑部尚书韦巨源并受制考按其狱，竟不能发明其枉，致同皎至死，众冤之。再思俄复为中书令、吏部尚书。景龙三年，迁尚书右仆射，加光禄大夫。其年薨，赠特进、并州大都督，陪葬乾陵，谥曰恭。子植、植子献，并为司勋员外郎。再思弟季昭为考功郎中，温玉为户部侍郎。

译文：

杨再思，郑州原武人，少年时参加明经科考试中举，授玄武县尉。他被派遣到京师出差，住在客舍。小偷偷窃他的包袱，刚好被杨再思碰见，小偷当面认罪，杨再思对他说：“足下肯定是贫困之极，才有此行。你快点离开不要做声，小心被他人捉住。留下公文，余财全部送给你。”小偷打发走后，他也不讲这件事，借钱返回。后升任天官员外郎，先后任左右肃政台御史大夫。延载初年（694），任鸾台侍郎，代理宰相。证圣初年（695），调任凤阁侍郎，依旧代理宰相，兼任太子右庶子。不久，迁任内史，从弘农县男晋封至郑国公。

杨再思在朝廷任职经历了三主，管理政事十余年，从来没有推举人助人发展的事。他为人巧佞邪媚，能体会主上的细微心意，皇上心中不想的，他一定抨击毁坏，皇上心中所希望的，他一定称扬赞誉。但是他待人恭、处事慎，谨小慎微从未违忤他人。有人问杨再思“：您名高位重，为什么卑躬曲膝如此呢？”再思答道“：世路艰难，直者受祸。如果我不这样，何以全其身？”长安末年（704），昌宗已被法司拘留受审，司刑少卿判决解除昌宗的职务。昌宗不久又上表申冤，武则天本意想申理宗昌的案件，在大廷之上问宰相道“：昌宗对国家有功没有？”杨再思回答道：“昌宗过去因合炼神丹，陛下服用很有效，这实在是没有什么能比得了的功劳。”武则天听了很合心意，恢复了昌宗的官职。世人看重桓彦范，看贱杨再思。当时左补阙戴令言做两脚野狐赋来讥讽他。他知道了很是恼火，贬戴令言到长社去做县令，朝中官员更加嗤笑他。杨再思做御史大夫时，张易之之兄司礼少卿张同休曾上奏请公卿大夫到司礼寺参加宴会，参加的人皆尽醉极欢。张同休戏弄杨再思说“：杨内史面似高丽人。”杨再思欣然，并剪纸贴在巾上，披着紫袍，跳起高丽舞来，摇头摆手，举动合着节拍，满座嗤笑。还有一次，张易之的弟弟张昌宗以姿貌讨得武则天的宠爱，杨再思又奉承说：“别人说六郎（张昌宗）面似莲花，我看是莲花似六郎，哪里是六郎似莲花！”他倾巧取媚达到如此的地步。

长安四年（704），杨再思以他原有官职又检校京兆府长史，又迁任扬州大都督府长史。中宗即位，拜户部尚书，兼中书令，后转任侍中，以太子属官封郑国公，赐实封三百户。又册令顺天皇后使，赐五色绸缎五百段。当时武三思将诬杀王同皎，杨再思与吏部尚书李峤、刑部尚书韦巨源一同受旨审理此案。竟然不能发现王同皎所受之冤屈，致使王同皎处死。众人都认为此案有冤。杨再思不久又任中书令、堆积吏部尚书。景龙三年（709），迁任尚书左仆射，加光禄大夫。就在同一年，杨再思去世。赠特进之职和并州大都督，陪葬乾陵，谥号恭。

3 青丘狐传说第八集的字幕显示写的是三个字什么封三娘

就是单元名字。每个单元都有不同的故事。

青丘狐传说六个单元剧情介绍：

《封三娘》：灵狐封三娘为百姓打抱不平进入孟家，却发现孟家的坏名声只是遭人陷害，于是帮助孟家脱险，收获了自己的爱情。

《阿绣》：狐女花月冒充人间女子阿绣，与刘子固纠葛，她从贪婪人间爱情滋味，到明白人间真爱，最后牺牲自己，成全了真正的阿绣与刘子固。

《婴宁》：我非常喜欢这个单元，这里面天 笑的狐女婴宁来到王子服家，为了弄清母亲被王家残害的往事，到王家遇险时，婴宁以德报怨，赢得了所有人的尊重。

《胡四相公》：胡四本是法力高强的男狐，因贪酒与富家公子张生结为挚友，他帮助张生寻得一幢美好姻缘后潇洒离去。

《长亭》：收妖人石太璞助狐族驱妖，狐族老父答应将长女长亭许配给他，却一再反悔，石太璞不计前嫌拯救狐族，最终得以与长亭结成良缘。

《恒娘》：美丽狐仙恒娘助隔壁邻居朱氏夺回丈夫的心，智斗黄鼠狼小妾。

4 飞短流长是何意

释义散布谣言，无中生有地说人坏话。

出处清·蒲松龄《聊斋志异·封三娘》。

从前，在一个官宦人家，有一个叫范十一娘的美貌姑娘。有一次，她带了婢女去逛庙会，正游玩时，忽然感觉到有人注视着她。她回头一看，见一位和自己年龄相仿的漂亮女子正对她微笑。那女子问题：“姐姐莫非是范十一娘吗？”

范十一娘说：“是的。你是谁？”

那女子上前拉着范十一娘的手说：“我叫封三娘，就住在附近，早就听到过你的名字，今天一见，果然名不虚传。”

十一娘又问道：“你怎么一个人来逛庙会，连个陪伴的人也没有？”

三娘说：“我父母早已去世，家中只有一个老奶妈相伴。今天她要看家，所以我只有自己来了。”

分手时，两人依依不舍，十一娘邀请她到自己家去。三娘推辞道：“姐姐家是朱门富户，我家贫寒，我到你家去，恐你家人会嫌弃。”

十一娘忙说：“不会的，父母爱我如掌上明珠，我喜欢的人，他们也会喜欢的。”

三娘想了想说：“那好吧，我回去和奶妈说一声，过几天我就到你家去看你。”

十一娘回到家里，日夜思念封三娘，等了好几天，也不见她来。重阳节那天，十一娘强打起精神到园中散步。丫环在园墙边放了一张躺椅，让她躺在上面观赏园中景致。十一娘刚在椅子坐下，抬头发现有人攀着墙头往这边看，仔细一看，正是自己日思夜想的封三娘，不由得大喜，急忙让丫环把她接进园中。

十一娘责怪道：“你怎么不讲信用？我想你都想病了。”

三娘流着泪说：“我也想你呀！只因我俩家境贫富悬殊，恐人家知道我俩交往，造谣生事，飞短流长，不堪忍受，才迟迟不敢来的呀！”

5 原著里,范十一娘对封三娘到底是什么样的情感

原著中，纯粹的闺蜜友情似乎有点简单。第四类情感，就只可意会，不可言传了。

然而，从字里行间细看，LES的可能性还真是比较大——蒲老在描写俩人关系时，用了不少男女之间才用的词语。而且范11对封3的感情似乎要超过对丈夫。

尤其到最后，范11挽留封3时，有人这样说——

“范十一娘的阴谋和不道德行为的实质是：她不是要为丈夫挽留一位妻子，而是要为自己挽留一位爱人。然而她失败了。”

“我们看到的是一个多层次结构的故事：表层结构是一个女性在朋友的帮助下获取了美满的婚姻，《恒娘》、《青梅》可属此列；潜层结构则复杂得多，一个有着同性恋倾向的女性在非正常爱情与世俗幸福（对范十一娘来说是佳偶，对封三娘来说是得道）之间挣扎，最终以向世俗妥协告终。即使是在今天，恐怕也只有对人类情感有着深刻理解和宽容心态的人，才觉得这个故事其实是一个悲剧。”

6 开膛手杰克 写给警察3封信的类容是什么

其中一封信是用红色的墨水写的，在1888年9月27日寄到了老板街的新闻中心。

信是这样的：

“亲爱的老板：

我不断地听到警察已经将我逮捕的消息，可惜这不是真的。当听到他们自作聪明地说案件的调查已进入正轨的时候，我实在忍不住大笑特笑。尤其是那个关于皮围裙的笑话真是让我开心。我恨 ，我不会停止剖开她们的胸膛，除非你们能捉到我。上次干的不赖吧！我根本没给那女人喊叫的机会。他们怎么会捉到我呢。我爱这个工作，我还会干下去的。你很快就会听到 的有趣的小把戏。我上回留了一姜汁啤酒瓶的"红颜料"，可惜它很快就粘的象胶水一样没法用了，用红墨水也可以满足我的愿望了。哈，哈。下回我会用剪刀，把那女人的耳朵割下来送给警察，是不是很好玩儿。留着这封信，等我再完成一点儿工作再亮出来。我的刀实在是锋利，太好了，一有机会，我真想马上就投入工作。

祝您好运！

你真诚的：开膛手杰克。

别介意我把我的字号报给你。”

在同一封信的下方，水平地写着这样几行字：“手上的墨水还没干，我还没法去邮信。现在他们又在说我是个医生了。哈，哈。”

编辑在收到信以后，以为这不过是有人在瞎起哄，没有将马上把它送到警察局。当警察最终得到这封信的第二天夜里，丽丝和凯特就被谋杀了。案发之后的星期一，新闻中心收到了另一封信，信上的邮戳是10月1号，笔迹和9月25号的信相同。

开膛手杰克的第二封信，写在一张“时髦的杰克”的明信片上，邮戳日期为1888年10月1号。（Bessel）

明信片上是这样写的：

“我上次给你暗示的时候，亲爱的老板，写的可不是密码。你明天会听到时髦的杰克这次干掉了两个。头一个叫了起来没干利索，没来得及割下耳朵送给警察们，以感谢他们保留我的上一封信，等下一次吧。

开膛手杰克”。

警察们传阅了这两封信，并制作了副本送到每一个警察局，希望能有人认出上面的笔迹。但没有任何结果。

第三封重要的信是寄给犹太人组建的保安委员会会长乔治阿金莱斯克的。这次，信是同一块人体的肾脏一起邮出的。莱斯克收到信以后相当的不安有一个委员会的成员觉得那可能是用红酒保存的一部分动物器官。他们将它拿到一个叫在伦敦医院工作的叫托玛斯奥本肖（ThomasOpenshaw）的医生那里进行检查。关于托玛斯医生当时是怎么说的，有很多种不同的说法，后来都被他失口否认了。可以确定的是托玛斯医生认定这是人的肾脏，保存在酒精而不是福尔马林里。在医院里，用于实验的人体器官往往是放在福尔马林里面防腐的。

然而，和那封肾脏一起收到的信，却不是由前两封自称是开膛手杰克的作者写的。信是这样的：

“来自地狱

莱斯克先声：

先声：（这个词的拼写是有错误的。这封信里有好多拼错的字）

我把我从一个女人那弄到并保观（在这里，字又写错了）的身（字又写错了）给你，另外的不分（字又错了）我见着吃了，很不昔（字又拼写错了），我可能会把那把割她的到（字又写错了）给你，不过要过短时间（字又拼错了）。

有本事你来捉我。

莱斯克先声（字又拼错了）”

7 求《聊斋志异》中《念秧》《娇娜》《绩女》《嫦娥》《封三娘》简介

《娇娜 》 有一位姓孔的读书人，名字叫雪笠，是孔夫子的后代。

他性情温雅仁厚，善于做诗。他有一位志趣相投、情谊深厚的朋友，在浙江天台县做县令，寄来书信邀他前去。

孔生接到信后便去了，但他赶到时，恰好他的这位朋友已经去世了。孔生便穷困潦倒流落在天台县，不能返回故乡，只好寄居在菩陀寺里，受雇给和尚抄写经文，以维持生活。

寺庙的西面百余步的地方，有单先生的一座大宅院。单先生是过去大家子弟，因为和人家打官司，弄得家境败落，人口稀少，便迁移到乡下去居住，这座宅院就空闲起来了。

一天，大雪纷飞，路无行人。孔生偶然走过单家门口，正好有一位少年公子从里面走出来。

这位少年公子生得端正清秀，仪态万方。一见到孔生急忙赶上前来和他见礼，说了几句客气话后，便邀请孔生进家里坐坐。

孔生很喜欢他，便爽快地答应着，随他一同走进来。宅子里房屋不很宽敞，可是到处都挂着锦缎幕布，墙上还挂着很多古人的书画，案头放着一册书，题为《琅环琐记》。

孔生随手翻开看看，都是自己过去没有见过的。孔生以为少年公子居住在单家宅子，当然是单家的主人，也就不再询问他的家世情况。

少年公子却详细地询问了孔生来到这里的原因。他听后流露出十分同情的意思。

接着，又劝孔生设馆教书授徒。孔生感叹地说：“我寄居在这里，又没有熟人，谁肯来推荐我呢？”少年公子说：“如果您认为我不是不可教育的话，我情愿拜您为老师。”

孔生听后大喜，但不敢充当公子的老师，情愿彼此以朋友相待。 接着，孔生又问道：“这座宅院为什么老是关锁着呢？”答道：“这是单家的宅院，因为单先生在乡下居住，这座宅子便长期空闲起来了。

我姓皇甫，从祖上起就居住在陕西地方，因为家宅被野火烧毁，只好暂借此宅安家。”孔生这时才明白，他原来不是单先生。

当晚两个人谈得非常欢恰，就挽留孔生与他同床而寝。第二天清早，便有书童进屋来生起炭火。

少年公子先起了床，便走进了内室。孔生正围着被坐着，书童进来报告说：“老爷来啦！”孔生一惊，便起了床，只见一位鬓发雪白的老人，向他殷切地致谢，说：“先生不嫌弃我这顽皮、愚昧的孩子，肯于教育他，我是非常感谢的。

他刚刚开始学习，请不要以朋友相待。”说完，便送上锦衣一套，貂皮帽子一顶，袜、鞋各一双。

老头看着孔生梳洗完毕，便吩咐摆上酒菜。屋内的摆设，主人的穿着，都十分华丽，使人叫不上名字来。

斟过几遍酒，老头便起身告辞，拄着拐杖走出去了。吃完饭，少年公子送上他所作的作业。

孔生一看都是古诗古文，并没有社会上流行的八股文。孔生便问少年这是什么缘故，少年笑着回答说：“我不想参加科举求官做。”

夜幕降临，又摆上酒宴，少年公子说：“今晚，请您尽情欢饮，明天我们就不便这样做了。”他又叫过书童，说：“你去看看老爷睡觉没有？如果睡了，悄悄地叫香奴来。”

书童去后，一会儿，先把绣袋装的琵琶送过来，不久，一位丫鬟走进来，只见她身穿红装，艳丽媚人。少年公子叫她弹《湘妃怨》曲子，丫鬟便以象牙的琴拨拨动琴弦，发出激扬哀烈的声音，音乐的节奏全不象平素所听到过的。

弹完后，又让香奴用大杯斟酒，他们一直喝到三更天。 第二天清晨，他们便一起读书。

少年公子异常聪颖，读书过目成诵。两三个月后，他下笔写诗作文，令人惊赞不已。

他们约定五天一饮酒，每次饮酒都唤香奴来。 一天晚上，孔生喝得酒酣气热，两眼便盯着香奴不住地看。

少年一见此情便明白了孔生的心愿，说：“这个丫头是我父亲所抚养的。先生远离家乡，又无妻室，我早就为此考虑过，要为你选择一位漂亮的伴侣。”

孔生说：“果然真有好伴侣给我，一定要象香奴这样的。”少年笑着说：“你可真是少见多怪的人，如果认为香奴是漂亮的，那么你的愿望真太容易满足了。”

过了半年，一天，孔生想到城郊去游玩，走到大门口，看见两扇大门从外面反锁着，便问是什么缘故。少年公子说：“我的父亲恐怕交游太多，分散精力，所以杜门谢客。”

孔生知道了这个缘故后，也就习以为常了。 当时，正值盛夏潮湿闷热，便把书房移到园中亭子里。

孔生胸脯上起了个象樱桃似的包，一宿便肿得象饭碗那么大，痛得他哼哼呀呀。少年公子早晚都来看望，吃饭、睡觉都耽误了。

又过了几天，孔生痛得更厉害了，连吃饭也不能了。老爷也探望，看后父子俩愁得相对叹气。

少年公子说：“我前天晚上想，老师的病，娇娜妹妹能医治，便派人到外祖母家去叫她回来。但不知为何这么久还没来？”说话间，书童进来说：“娜姑娘到，姨娘和松姑娘也一同来啦！”皇甫父子听了后，急忙进入内室。

不一会，少年公子便引着娇娜来看孔生。娇娜年约十三四岁，美艳聪慧，窈窕多姿。

孔生一见娇娜这么漂亮，连哼哼呀呀也忘了，精神立即为之一爽。少年趁便介绍说：“这位是哥哥我的好朋友，胜过同胞兄弟，妹妹好好给他治一治。”

姑娘听了后，收起羞容，拖着长袖子，走到床前看望。诊断时，孔生只觉得她一身兰花香气袭人肺腑。

姑娘笑着说：“真该有这种病，心脉动啦。这病虽然危险，还能治，但皮肤肿硬，非剥皮削肉不可。”

于是，姑娘撸下手。

早起氤氲的空气冰凉沁骨，秋意渐浓。晨露透着寒凉，秋风藏着锐刀，一缕桂香在这薄凉的秋日柔情而温暖，一树金黄的银杏在这落寞的秋日明媚而艳丽，这是秋之韵，一幅隐藏在四季更迭里色彩斑斓的画卷。

其实，生活之乐，并不在于拥有多少物质，而在于把每个日常，过到心里眼里的欢喜。都市的快餐生活，钢筋水泥冰冷的高楼林立，压抑得让人喘不过气。不如，寻一处静谧，抖落一身的尘埃与喧嚣，来一趟惠济寺，邂逅一段闲适时光。

惠济寺 ，又称古惠济寺，始建于南朝，初名汤泉禅院，坐落于浦口区汤泉街道。历经千年沧桑，日晒雨淋，惠济寺如一位精神抖擞的老者，笑语盈盈迎接四方来客。

趁着秋日暖阳，寻着丹桂飘香，迈着恬静的碎步，走进惠济寺，走进浦口深处那一抹醉人的秋景里。

“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。” 循着古人的诗情雅兴，一进寺门，桂香四溢，踏着青石板路一路往前走，香樟玉兰随风摇曳，细语诉说着前朝往事。

沿着惠济禅道一路向前，跨过一座桥，映入眼帘的就是院内三棵千年古银杏树，树龄1500多年，它们枝繁叶茂，遮天蔽日，千百年来，春花秋月，夏莹冬雪，四季轮转，看尽人间繁华。

一棵唤作 “撑天覆地” ，因树干高撑天空，遮天蔽地而得名。树高24米有余，树冠奇大，覆盖地面半亩有余，夏日可容千人纳凉。

一棵唤作 “千年垂乳” ，树高20余米，需七个成年人方可合抱，树枝上共有七支下垂的树乳，最大的树乳长2米多，犹如巨乳悬于空中。林散之在《古银杏行》称之为“长者”，树上瘿瘤累累，“千年垂乳”之名，由此而来。

一棵唤作 “雷击复苏” ，相传在清朝咸丰年间，因遭受雷击烧毁大半，令人惊奇的是，数年后，这棵古银杏又奇迹般地复苏，因此得名“雷击复苏”。

因为遭受雷击，这棵古银杏树的主干是空心的，它靠着剩余枝干，树皮输送养分而存活下来。若论形貌，这棵“雷击复苏”远没有“撑天覆地”与”千年垂乳“枝叶繁茂，雄奇壮美。而中空的枝干笔挺直冲云霄，枝叶在风中轻舞，却给人一种顽强生命张力的美感。

相传这三棵千年古银杏树为南朝梁武帝长子昭明太子萧统在此读书时亲手所植。历经千年，每逢金秋银杏飘洒，树影斑驳，从都市的喧嚣寻觅而来，仿若穿越了千年， “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”

相传南朝刘宋时，武帝刘裕万乘来游；萧梁时，昭明太子萧统亦在此读书，附近原有一昭明太子濯足沐洗过的温泉，后人称“太子汤”。北宋初年，汤泉禅院易名为惠济院。熙宁年间，漳南道人昭庆来此隐居，不久其友孙莘老，秦少游，释参廖三人结伴来访，秦少游为此写下传颂千古的 《游汤泉记》 。

北宋元佑年初，高僧忠境将惠济院改建为惠济寺。明代洪武年间，太祖朱元璋驾幸汤泉惠济寺。清代道光年间，邑人毛麟，苏兆奎两人在惠济寺内创办了一座“英华书院”，从此伴随惠济寺阵阵钟磬声除了善男信女无声的祷告外，又多了一片抑扬顿挫的子曰诗云。

漫步于院内，驻足于昭明太子读书像前，恍若间朗朗的读书声从悠远的地方传来，童声稚嫩，却无比铿锵有力。

2014年，惠济寺复建计划启动，此次复建工程在设计主体上采用了唐式建筑风格，占地从原来的30亩将扩大到150亩。如今， 漫步于惠济寺，随时可以感受到“山与水”、“树与寺”、“禅与人”的自然和谐。

乌龟潭 ，寺院外扩大原有的水体面积，形成一个开阔、宁静的湖泊，与寺庙建筑相辉映。湖岸边修复的龟型石雕，让乌龟潭的传说得以继续流传，更显禅味意境。

惠济禅道 ，沿着惠济寺入口一路往前走，有百米长的步行通道，有香樟玉兰，有艺术石雕。

“香泉井” ，据当地百姓称，此井本名叫“鸡鸣井”，源于每到清晨此井中就发出鸡鸣声，后因太祖朱元璋驾幸惠济寺而改名为“香泉井”。

昭明太子读书像 ，梁武帝儿子昭明太子是一位虔诚的佛教徒，文采出众，才华横溢，酷爱佛教文化。为躲避宫廷争斗，来到惠济寺，读书诵经，远离红尘。

许愿架 ，新增的许愿架，将压在银杏树上的祈愿带移到许愿架上，形成新的亮点。

荷花池 ，新增的放生池，背后是扩建的寺庙。

林下禅定 ，林下新增的禅坐石，增添了自然静谧的冥想氛围。

惠济寺秋景最佳观赏时间为11月中下旬，此时，银杏金黄，叶落铺成一片金色的地毯，引来无数游人或拍照或闲庭信步，或驻足欣赏，或放松心情

当城市一成不变的冷漠面孔让人们忘记四季变迁时，身在浦口是幸福的，惠济寺里的一草一木，随四季流转而变化着，春梅夏荷秋桂冬雪，感受着自然变化带来的美。

当秋风渐凉，落叶满地，来一趟惠济寺吧，在古银杏树下祈愿一段美好的前程，愿你将所有的烦心困扰都春风化雨，润物无声，把荒芜的日子经营成一片绿洲。

春日载阳，东风解冻，远从瀛岛，反顾祖帮，肃杀郁塞之象，一变而为清和明媚之象矣；冰雪冱寒之天，一幻而为百卉昭苏之天矣。每更节序，辄动怀思，人事万端，那堪回首，或则幽闺善怨，或则骚客工愁。当兹春雨梨花，重门深掩，诗人憔悴，独倚栏杆之际，登楼四瞩，则见千条垂柳，未半才黄，十里铺青，遥看有色。彼幽闲贞静之青春，携来无限之希望，无限之兴趣，飘然贡其柔丽之姿于吾前途辽远之青年之前，而默许以独享之权利。嗟吾青年可爱之学子乎，彼美之青春，念子之任重而道元也，子之内美而修能也，怜子之劳，爱子之才也，故而经年一度，展其怡和之颜，饯子于长征迈往之途，冀有以慰子之心也。纵子为尽瘁于子之高尚之理想，圣神之使命，远大之事业，艰巨之责任，而夙兴夜寐，不遑启处，亦当于千忙万迫之中，偷隙一盼，霁颜相向，领彼恋子之殷情，赠子之韶华，俾以青年纯洁之躬，饫尝青春之甘美，浃浴青春之恩泽，永续青春之生涯，致我为青春之我，我之家庭为青春之家庭，我之国家为青春之国家，我之民族为青春之民族。斯青春之我，乃不枉于遥遥百千万劫中，为此一大因缘，与此多情多爱之青春，相邂逅于无尽青春中之一部分空间与时间也。

块然一躯，渺乎微矣，于此广大悠久之宇宙，殆犹沧海之一粟耳。其得永享青春之幸福与否，当问宇宙自然之青春是否为无尽。如其有尽，纵有彭聃之寿，甚且与宇宙齐，亦奚能许我以常享之福？如其无尽，吾人奋其悲壮之精神，以与无尽之宇宙竞进，又何不能之有？而宇宙之果否为无尽，当问宇宙之有无初终。宇宙果有初乎？曰，初乎无也。果有终乎？曰，终乎无也。初乎无者，等于无初。终乎无者，等于无终。无初无终，是于空间为无限，于时间为无极，质言之，无而已矣，此绝对之说也。若由相对观之，则宇宙为有进化者。既有进化，必有退化。于是差别之万象万殊生焉。惟其为万象万殊，故于全体为个体，于全生为一生。个体之积，如何其广大，而终于有限。一生之命，如何其悠久，而终于有涯。于是有生即有死，有盛即有衰，有阴即有阳，有否即有泰，有剥即有复，有屈即有信，有消即有长，有盈即有虚，有吉即有凶，有祸即有福，有青春即有白首，有健壮即有颓老，质言之有而已矣。庄周有云：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”又云：“小知不如大知，小年不如大年。”夫晦朔与春秋而果为耶，何以菌蛄以外之有生，几经晦朔几历春秋者皆知之，而菌蛄独不知也？其果为无耶，又何以菌蛄虽不知，而菌蛄以外之有生，几经晦朔几历春秋者，皆知之也？是有无之说，亦至无定矣。以吾人之知，小于宇宙自然之知，其年小于宇宙自然之年，而欲断空间时间不能超越之宇宙为有为无，是亦朝菌之晦朔，蟪蛄之春秋耳。秘观宇宙有二相焉。由佛理言之，平等与差别也，空与色也。由哲理言之，绝对与相对也。由数理言之，有与无也。由“易”理言之，周与易也。周易非以昭代立名，宋儒罗泌尝论之于“路史”，而金氏圣叹，序“离骚经”，释之尤近精微，谓“周其体也，易其用也。约法而论，周以常住为义，易以变易为义。双约人法，则周乃圣人之能事，易乃大千之变易。大千本无一有，更立不定，日新、日日新、又日新之谓也。圣人独能以忧患之心周之，尘尘刹刹，无不普遍，又复尘尘周于刹刹，刹刹周于尘尘，然后世界自见其易，圣人时得其常，故云周易。”仲尼曰：“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。”此同异之辨也。东坡曰：“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，造物与吾皆无尽藏也。”此变不变之殊也。其变者青春之进程，其不变者无尽之青春也。其异者青春之进程，其同者无尽之青春也。其易者青春之进程，其周者无尽之青春也。其有者青春之进程，其无者无尽之青春也。其相对者青春之进程，其绝对者无尽之青春也。其色者差别者青春之进程，其空者平等者无尽之青春也。推而言之，乃至生死、盛衰、阴阳、否泰、剥复、屈信、消长、盈虚、吉凶、祸福、青春白首、健壮颓老之轮回反复，连续流转，无非青春之进程，而此无初无终、无限无极、无方无体之机轴，亦即无尽之青春也。青年锐进之子，尘尘刹刹，立于旋转簸扬循环无端之大洪流中，宜有江流不转之精神，屹然独立之气魄，冲荡其潮流，抵拒其势力，以其不变应其变，以其同操其异，以其周执其易，以其无持其有，以其绝对统其相对，以其空驭其色，以其平等律其差别，故能以宇宙之生涯为自我之生涯，以宇宙之青春为自我之青春。宇宙无尽，即青春无尽，即自我无尽。此之精神，即生死肉骨、回天再造之精神也。此之气魄，即慷慨悲壮、拔山盖世之气魄也。惟真知爱青春者，乃能识宇宙有无尽之青春。惟真能识宇宙有无尽之青春者，乃能具此种精神与气魄。惟真有此种精神与气魄者，乃能永享宇宙无尽之青春。

一成一毁者，天之道也。一阴一阳者，易之道也。唐生维廉与铁特二家，邃研物理，知天地必有终极，盖天之行也以其动，其动也以不均，犹水之有高下而后流也。今太阳本热常耗，以慧星来往度之递差，知地外有最轻之罔气，为能阻物，既能阻物，斯能耗热耗力。故大宇积热力，每散趋均平，及其均平，天地乃毁。天地且有时而毁，况其间所包蕴之万物乎？漫云天地，究何所指，殊嫌茫漠，征实言之，有若地球。地球之有生命，已为地质学家所明证，惟今日之地球，为儿童地球乎？青年地球乎？丁壮地球乎？抑白首地球乎？此实未答之问也。苟犹在儿童或青年之期，前途自足乐观，游优乐土，来日方长，人生趣味益以浓厚，神志益以飞舞；即在丁壮之年，亦属元神盛涌，血气畅发之期，奋志前行，亦当勿懈；独至地球之寿，已臻白发之颓龄，则栖息其上之吾人，夜夜仰见死气沉沉之月球，徒借曜灵之末光，以示伤心之颜色于人寰，若以警告地球之终有死期也者，言念及此，能勿愀然。虽然，地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也。是则地球一日存在，即吾人之青春一日存在。吾人之青春一日存在，即地球之青春一日存在。吾人在现在一刹那之地球，即有现在一刹那之青春，即当尽现在一刹那对于地球之责任。虽明知未来一刹那之地球必毁，当知未来一刹那之青春不毁，未来一刹那之地球，虽非现在一刹那之地球，而未来一刹那之青春，犹是现在一刹那之青春。未来一刹那之我，仍有对于未来一刹那之地球之责任。庸得以虞地球形体之幻灭，而猥为沮丧哉！

复次，生于地球上之人类，其犹在青春乎，抑已臻白首乎？将来衰亡之顷，究与地球同时自然死灭乎，抑因地球温度激变，突与动植物共死灭乎？其或先兹事变，如个人若民族之死灭乎？斯亦难决之题也。生物学者之言曰：人类之生活，反乎自然之生活也。自妇人畏葸，抱子而奔，始学立行，胸部暴露，必须被物以求遮卫，而人类遂有衣裳；又以播迁转徙，所携食物，易于腐败，而人类遂有火食。有衣裳而人类失其毛发矣，有火食而人类失其胃肠矣。其趋文明也日进，其背自然也日遐，浸假有舟车电汽，而人类丧其手足矣。有望远镜德律风等，而人类丧其耳目矣。他如有书报传译之速，文明利器之普，而人类亡其脑力。有机关枪四十二珊之炮，而人类弱其战能。有分工合作之都市生活，歌舞楼台之繁华景象，而人类增其新病。凡此种种，人类所以日向灭种之途者，若决江河，奔流莫遏，长此不已，劫焉可逃！此辈学者所由大声疾呼，布兹（马戒）世听闻之噩耗，而冀以谋挽救之方也。宗教信士则从而反之，谓宇宙一切皆为神造，维护之任神自当之，吾人智能薄弱，惟托庇于神而能免于罪恶灾厄也。如生物家言，是为蔑夷神之功德，影响所及，将驱人类入于悲观之途，圣智且尚无灵，人工又胡能阏，惟有瞑心自放，居于下流，荒亡日久，将为人心世道之忧矣。末俗浇漓，未始非为此说者阶之厉也。吾人宜坚信上帝有全知全能，虔心奉祷，罪患如山，亦能免矣。由前之说，固易流于悲观，而其足以警觉世人，俾知谋矫正背乎自然之生活，此其所长也。由后之说，虽足以坚人信仰之力，俾其灵魂得优游于永生之天国，而其过崇神力，轻蔑本能，并以讳蔽科学之实际，乃其所短也。吾人于此，宜如宗教信士之信仰上帝者信人类有无尽之青春，更宜悚然于生物学者之旨，以深自警惕，力图于背逆自然生活之中，而能依人为之工夫，致其背逆自然之生活，无异于顺适自然之生活。斯则人类之寿，虽在耄耋之年，而吾人苟奋自我之欲能，又何不可返于无尽青春之域，而奏起死回生之功也。

人类之成一民族一国家者，亦各有其生命焉。有青春之民族，斯有白首之民族，有青春之国家，斯有白首之国家。吾之民族若国家，果为青春之民族、青春之国家欤，抑为白首之民族、白首之国家欤？苟已成白首之民族、白首之国家焉，吾辈青年之谋所以致之回春为之再造者，又应以何等信力与愿力从事，而克以著效？此则系乎青年之自觉何如耳。异族之觇吾国者，辄曰：支那者老大之邦也。支那之民族，濒灭之民族也。支那之国家，待亡之国家也。洪荒而后，民族若国家之递兴递亡者，然其不可纪矣。粤稽西史，罗马、巴比伦之盛时，丰功伟烈，彪著寰宇，曾几何时，一代声华，都成尘土矣。祗今屈指，欧土名邦，若意大利，若法兰西，若西班牙，若葡萄牙，若和兰，若比利时，若丹马，若瑞典，若那威，乃至若英吉利，罔不有积尘之历史，以重累其国家若民族之生命。回溯往祀，是等国族，固皆尝有其青春之期，以其畅盛之生命，展其特殊之天才。而今已矣，声华渐落，躯壳空存，纷纷者皆成文明史上之过客矣。其校新者，惟德意志与勃牙利，此次战血洪涛中，又为其生命力之所注，勃然暴发，以挥展其天才矣。由历史考之，新兴之国族与陈腐之国族遇，陈腐者必败；朝气横溢之生命力与死灰沉滞之生命力遇，死灰沉滞者必败；青春之国民与白首之国民遇，白首者必败，此殆天演公例，莫或能逃者也。支那自黄帝以降，赫赫然树独立之帜于亚东大陆者，四千八百余年于兹矣。历世久远，纵观横览，罕有其伦。稽其民族青春之期，远在有周之世，典章文物，灿然大备，过此以往，渐向衰歇之运，然犹浸衰浸微，扬其余辉。以至于今日者，得不谓为其民族之光欤？夫人寿之永，不过百年，民族之命，垂五千载，斯亦寿之至也。印度为生释迦而兴，故自释迦生而印度死；犹太为生耶稣而立，故自耶稣生而犹太亡；支那为生孔子而建，故自孔子生而支那衰，陵夷至于今日，残骸枯骨，满目（黑奄）然，民族之精英，澌灭尽矣，而欲不亡，庸可得乎？吾青年之骤闻斯言者，未有不变色裂眦，怒其侮我之甚也。虽然，勿怒也。吾之国族，已阅长久之历史，而此长久之历史，积尘重压，以桎梏其生命而臻于衰敝者，又宁容讳？然而吾族青年所当信誓旦旦，以昭示于世者，不在龈龈辩证白首中国之不死，乃在汲汲孕育青春中国之再生。吾族今后之能否立足于世界，不在白首中国之苟延残喘，而在青春中国之投胎复活。盖尝闻之，生命者，死与再生之连续也。今后人类之问题，民族之问题，非苟生残存之问题，乃复活更生、回春再造之问题也。与吾并称为老大帝国之土耳其，则青年之政治运动，屡试不一试焉。巴尔干诸邦，则各谋离土自立，而为民族之运动，兵连祸结，干戈频兴，卒以酿今兹世界之大变焉。遥望喜马拉亚山之巅，恍见印度革命之烽烟一缕，引而弥长，是亦欲回其民族之青春也。吾华自辛亥首义，癸丑之役继之，喘息未安，风尘（氵项）洞，又复倾动九服，是亦欲再造其神州也。而在是等国族，凡以冲决历史之桎梏，涤荡历史之积秽，新造民族之生命，挽回民族之青春者，固莫不惟其青年是望矣。建国伊始，肇锡嘉名，实维中华。中华之义，果何居乎？中者，宅中位正之谓也。吾辈青年之大任，不仅以于空间能致中华为天下之中而遂足，并当于时间而谛时中之旨也。旷观世界之历史，古往今来，变迁何极！吾人当于今岁之青春，画为中点，中以前之历史，不过如进化论仅于考究太阳地球动植各物乃至人类之如何发生、如何进化者，以纪人类民族国家之如何发生、如何进化也。中以后之历史，则以是为古代史之职，而别以纪人类民族国家之更生回春为其中心之的也。中以前之历史，封闭之历史，焚毁之历史，葬诸坟墓之历史也。中以后之历史，洁白之历史，新装之历史，待施绚绘之历史也。中以前之历史，白首之历史，陈死人之历史也。中以后之历史，青春之历史，活青年之历史也。青年乎！其以中立不倚之精神，肩兹砥柱中流之责任，即由今年今春之今日今刹那为时中之起点，取世界一切白首之历史，一火而摧焚之，而专以发挥青春中华之中，缀其一生之美于中以后历史之首页，为其职志，而勿逡巡不前。华者，文明开敷之谓也，华与实相为轮回，即开敷与废落相为嬗代。白首中华者，青春中华本以胚孕之实也。青春中华者，白首中华托以再生之华也。白首中华者，渐即废落之中华也。青春中华者，方复开敷之中华也。有渐即废落之中华，所以有方复开敷之中华。有前之废落以供今之开敷，斯有后之开敷以续今之废落，即废落，即开敷，即开敷，即废落，终竟如是废落，终竟如是开敷。宇宙有无尽之青春，斯宇宙有不落之华，而栽之、培之、灌之、溉之、赏玩之、享爱之者，舍青春中华之青年，更谁为归矣？青年乎，勿徒发愿，愿春常在华常好也，愿华常得青春，青春常在于华也。宜有即华不得青春，青春不在于华，亦必奋其回春再造之努力，使废落者复为开敷，开敷者终不废落，使华不能不得青春，青春不能不在于华之决心也。抑吾闻之化学家焉，土质虽腴，肥料虽多，耕种数载，地力必耗，砂土硬化，无能免也，将欲柔融之，俾再反于丰穰，惟有一种草木为能致之，为其能由空中吸收窒素肥料，注入土中而沃润之也。神州赤县，古称天府，胡以至今徒有万木秋声、萧萧落叶之悲，昔时繁华之盛，荒凉废落至于此极也！毋亦无此种草木为之交柔和润之耳。青年之于社会，殆犹此种草木之于田也。从此广植根蒂，深固不可复拔，不数年间，将见青春中华之参天蓊郁，错节盘根，树于世界，而神州之域，还其丰穰，复其膏腴矣。则谓此菁菁茁茁之青年，即此方复开敷之青春中华可也。

顾人之生也，苟不能窥见宇宙有无尽之青春，则自呱呱堕地，迄于老死，觉其间之春光，迅于电波石火，不可淹留，浮生若梦，直菌鹤马蜩之过乎前耳。是以川上尼父，有逝者如斯之嗟，湘水灵均，兴春秋代序之感。其他风骚雅士，或秉烛夜游，勤事劳人，或重惜分寸。而一代帝王，一时豪富，当其垂暮之年，绝诀之际，贪恋幸福，不忍离舍，每为咨嗟太息，尽其权力黄金之用，无能永一瞬之天年，而重留遗憾于长生之无术焉。秦政并吞八荒，统制四海，固一世之雄也，晚年畏死，遍遣羽客，搜觅神仙，求不老之药，卒未能获，一旦魂断，宫车晚出。汉武穷兵，蛮荒慑伏，汉代之英主也，暮年永叹，空有“欢乐极矣哀情多，少壮几时老奈何”之慨。最近美国富豪某，以毕生之奋斗，博得式之王冠，衰病相催，濒于老死，则抚枕而叹曰：“苟能延一月之命，报以千万金弗惜也。”然是又安可得哉？夫人之生也有限，其欲也无穷，以无穷之欲，逐有限之生，坐令似水年华，滔滔东去，红颜难再，白发空悲，其殆人之无奈无何者欤！涉念及此，灰肠断气，灰世之思，油然而生。贤者仁智俱穷，不肖者流连忘返，而人生之蕲向荒矣，是又岂青年之所宜出哉？人生兹世，更无一刹那不在青春，为其居无尽青春之一部，为无尽青春之过程也。顾青年之人，或不得常享青春之乐者，以其有黄金权力一切烦忧苦恼机械生活，为青春之累耳。谚云：“百金买骏马，千金买美人，万金买爵禄，何处买青春？”岂惟无处购买，邓氏铜山，郭家金穴，愈有以障青春之路俾无由达于其境也。罗马亚布达尔曼帝，位在皇极，富有四海，不可谓不尊矣，临终语其近侍，谓四十年间，真感愉快者，仅有三日。权力之不足福人，以视黄金，又无差等。而以四十年之青春，娱心不过三日，悼心悔憾，宁有穷耶？夫青年安心立命之所，乃在循今日主义以进，以吾人之生，洵如卡莱尔所云，特为时间所执之无限而已。无限现而为我，乃为现在，非为过去与将来也。苟了现在，即了无限矣。昔者圣叹作诗，有“何处谁人玉笛声”之句。释弓年小，窃以玉字为未安，而质之圣叹。圣叹则曰：“彼若说‘我所吹本是铁笛，汝何得用作玉笛’。我便云：”我已用作玉笛，汝何得更吹铁笛？‘天生我才，岂为汝铁笛作奴儿婢子来耶？“夫铁字与玉字，有何不可通融更易之处。圣叹顾与之争一字之短长而不惮烦者，亦欲与之争我之现在耳。诗人拜轮，放浪不羁，时人诋之，谓于来世必当酷受地狱之苦。拜轮答曰：”基督教徒自苦于现世，而欲祈福于来世。非基督教徒，则于现世旷逸自遣，来世之苦，非所辞也。“二者相校，但有先后之别，安有分量之差。拜轮此言，固甚矫激，且寓风刺之旨。以余观之，现世有现世之乐，来世有来世之乐。现世有现世之青春，来世有来世之青春。为贪来世之乐与青春，而迟吾现世之乐与青春，固所不许。而为贪现世之乐与青春，遽弃吾来世之乐与青春，亦所弗应也。人生求乐，何所不可，亦何必妄分先后，区异今来也？耶曼孙曰：”尔若爱千古，当利用现在。昨日不能呼还，明日尚未确实。尔能确有把握者，惟有今日。今日之一日，适当明晨之二日。“斯言足发吾人之深省矣。盖现在者吾人青春中之青春也。青春作伴以还于大漠之乡，无如而不自得，更何烦忧之有焉。烦忧既解，恐怖奚为？耶比古达士曰：”贫不足恐，流窜不足恐，囹圄不足恐，最可恐者，恐怖其物也。“美之政雄罗斯福氏，解政之后，游猎荒山，奋其（钅夷）腕，以与虎豹熊罴相搏战。一日猎白熊，险遭吞噬，自传其事，谓为不以恐怖误其稍纵即逝之机之效，始获免焉。于以知恐怖为物，决不能拯人于危。苟其明日将有大祸临于吾躬，无论如何恐怖，明日之祸万不能因是而减其豪末。而今日之我，则因是而大损其气力，俾不足以御明日之祸而与之抗也。艰虞万难之境，横于吾前，吾惟有我、有我之现在而足恃。堂堂七尺之躯，徘徊回顾，前不见古人，后不见来者，惟有昂头阔步，独往独来，何待他人之援手，始以遂其生者，更胡为乎念天地之悠悠，独怆然而涕下哉？惟足为累于我之现在及现在之我者，机械生活之重荷，与过去历史之积尘，殆有同一之力焉。今人之赴利禄之途也，如蚁之就膻，蛾之投火，究其所企，克致志得意满之果，而营营扰扰，已逾半生，以孑然之身，强负黄金与权势之重荷以趋，几何不为所重压而僵毙耶？盖其优于权富即其短于青春者也。耶经有云：”富人之欲入天国，犹之骆驼欲潜身于针孔。“此以喻重荷之与青春不并存也。总之，青年之自觉，一在冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄，勿令僵尸枯骨，束缚现在活泼泼地之我，进而纵现在青春之我，扑杀过去青春之我，促今日青春之我，禅让明日青春之我。一在脱绝浮世虚伪之机械生活，以特立独行之我，立于行健不息之大机轴。祖裼裸裎，去来无（四卦），全其优美高尚之天，不仅以今日青春之我，追杀今日白首之我，并宜以今日青春之我，豫杀来日白首之我，此固人生唯一之蕲向，青年唯一之责任也矣。拉凯尔曰：”长保青春，为人生无上之幸福，尔欲享兹幸福，当死于少年之中。“吾愿吾亲爱之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。德国史家孟孙氏，评骘锡札曰：”彼由青春之杯，饮人生之水，并泡沫而干之。“吾愿吾亲爱之青年，擎此夜光之杯，举人生之醍醐浆液，一饮而干也。人能如是，方为不役于物，物莫之伤。大浸稽天而不溺，大旱金石流土山焦而不热，是其尘垢（米比）糠，将犹陶铸尧、舜。自我之青春，何能以外界之变动而改易，历史上残骸枯骨之灰，又何能塞蔽青年之聪明也哉？市南宜僚见鲁侯，鲁侯有忧色，市南子乃示以去累除忧之道，有曰，”吾愿君去国捐俗，与道相辅而行。“君曰：”彼其道远而险，又有江山，我无舟车，奈何？“市南子曰：”君无形倨，无留居，以为舟车。“君曰：”彼其道幽远而无人，吾谁与为邻？吾无粮，我无食，安得而至焉？“市南子曰：”少君之费，寡君之欲，虽无粮而乃足，君其涉于江而浮于海，望之而不见其崖，愈往而不知其所穷，送君者将自崖而反，君自此远矣。“此其谓道，殆即达于青春之大道。青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。乘风破浪，迢迢乎远矣，复何无计留春望尘莫及之忧哉？吾文至此，已嫌冗赘，请诵漆园之语，以终斯篇。

520邂逅一段唯美爱情的浪漫句子(篇一)

1可有可无，在你心里我终于弄清了自己处在一个多么尴尬的位置。

2触手可及的距离，遥远到朦胧的迷离，仿佛上一世温柔的邂逅。

3邂逅风雷终有用，低回囊槛要深蹲。

4两指间白烟燃上星星点点火花，燃烧着心中的苦，一直期待能像吐白烟一样将烦恼从口中流出，一切徒劳只是将自己的痛越烧越旺。寄托，宣泄，还是逃避，我开始迷茫了，失败将我打入了地狱，变成一颗堕落的微尘，把自己包围在嘲笑的谎言中。

5比如学习奋斗去拼搏，尽管有一部分的人很成功，但绝大多数的人虽然努力过，但不一定有机遇和成就，碌碌无为在庞大的群体心中成为了一桩压抑自己的憾事。不过人生在世还有一种最美好的东西叫爱情。芸芸众生，你可以自由地选择与你相依相伴共度一生的人，你的爱情也许是一见钟情；也许是意想不到的美丽邂逅；也许是青梅竹马；也许历经艰辛追逐多年；可一旦步入婚姻的殿堂，你会觉得恋爱与生活竟有着天壤之别。好像从云端跌入地面，让你不得不脚踏实地的重新认识一番，你会发现甜蜜者少；失望者多；离婚者众。

6长记那回，邂逅相遇，相对两情脉脉；如今相隔天涯，纵有网络传情，不若一杯残酒！

7五月暮晚，山水寒凉。雨潇潇，寂寞梧桐轻捻飞雨弹碎时光，折了翼的叶再也舞不动沉甸甸的风。七年转瞬间，时光飘散孤烟一道，往事却依然。刻骨铭心的，时光再久远也冲淡不了，只不过走得远了便不再那么尖锐和敏感。七年时光泼墨挥毫，写不尽梦中殇。

8邂逅一首好词，如同在春之暮野；邂逅一个人，眼波流转微笑蔓延，黯然心动。人生若只如初见，多好。

9与君邂逅，相逐飞步碧山头。

10寂寞如香，华年若梦。九月的天，飘洒着朦胧的细雨，相思的情愫弥漫于这满是忧伤的时节。晚风吹拂着我单薄的身影，渗透着我的心灵。繁华碧落，痴梦成空。听着一曲岁月里伤感的旋律，寂寞的音符轻扬于手指，仿佛每一个节拍，都是在流着别致的泪水，不听使唤的往下流，碎了一地的忧伤，唱尽了我多少无奈与哀愁。

11默数过往，回忆宛如一条旧巷，寂寥而又幽长。每一个转角，都是百转情肠，错过了谁的倩影独自彷徨，落步谱写残章，摊开手中的岁月，在繁华深处，邂逅了一抹斜阳，匆匆的一挥衣袖，拖着伤感的足迹向前，几处灯火阑珊不去思量，遗忘了古色古香，沾染了莫名的忧伤。

12闲游本自无程数，邂逅何妨一笑哗。

13小小的花，大大的梦想，行走在自己的路上，我希望邂逅自己心底的花，以不变的姿态端坐磐石上，静静凝思。

14让我借一树桃花的明媚，画一幅最美的春天，等待春暖花开雁归来，等待美妙灵动的人间四月天。让我再携一怀柔情诗意，荡一叶轻舟，去邂逅一场烂漫的柳絮飞舞。

15邂逅今朝，暂得论心曲。

16邂逅汉家龙种，正尔乌纱白纻，驰鹜觉身轻。

17流年里，那些回不去的岁月。昨日的同学会上，我们饮着离别的酒酿，那里面有着对过去的充实岁月的怀念和感恩，更有淡淡的离愁和别绪……不舍悄然在心里扎着根，泪花在年轻而坚毅的眼眸里打着转，将顺着睫毛滑下，又狠心地将它收回，终于没有落泪，没有人看见我们感伤的一面，开往曾经理想大学的列车上，不再有你们那熟悉的面孔，也不再有你们那曾经熟悉的话语，更没有你们那曾经如此熟悉的陪伴……曾经熟悉得不能再熟悉的****，静默地黯然在日子的某一个角落里……

18前年遭谴谪，探历得邂逅。——韩愈《南山诗》

19今日的执著，会造成明日的后悔。你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

20苦乐一念，想开就是解脱。再甜的生活也有愁苦，岁月把生活填上了不同的感受，是苦是甜自己品味；再苦的日子也有欢欣，时光把日子涂抹了不同的色彩，浓淡都是经历。冷暖自知，一个脚印蕴含一种感悟，一个笑容填满一种辛酸。只要心不沉沦，再苦也会过去；只要路在延伸，总能邂逅幸福。

520邂逅一段唯美爱情的浪漫句子(篇二)

21执着着那份不屈的心痛，直到泪眼已婆娑，了无牵挂，人生其实就是相遇和邂逅的不断重复，经不住似水流年，逃不过此间的心结。

22时光如针，刺痛心扉。生命的美好点滴耗尽，这样毫无意义的时光游走里，如何用单薄的手掌撑起那一片蓝天，如惊鸿一般的翱翔。唯独一颗苍白的心如何要得起未来。

23缘之开始，始于命运，命运之流涌动，终成美丽的邂逅。

24兔丝茯苓会当有，邂逅食之能寿考。

25邂逅得诗人，呼斗酒，发清吟，豪气凌霄汉。

26在茫茫网海中，我们偶然地相遇！你说，你只是一名匆匆的过客，我说，我也只是一名行者。这次邂逅，使我们在这里驻足停留。

27我是不是也会有一天，看不到妖怪了呢？再也没有不期而遇的邂逅，以及令人烦忧的日子，那对我来说，是不是意味着解放呢。

28我始终相信这世上不会有人孤单太久，只要肯往前走，怀着满腔的温柔，总有绕指的情长，成就一场邂逅。

29日子就是这样一天天的从手指间划过，淡化了色彩，淡化了回忆，唯有邂逅如夜空中一道焰火，也许只有瞬间的辉煌，却也是平淡日子中最惬意的一笔。

30邂逅得所从，幅巾起南阳。

31人这一生，实在太匆忙，无论在什么时候都不要放弃自己、不要放弃生活，尝试着让自己慢下来、静下来，寻找那属于自己的暖阳，你会发现整颗心都会融化开来，也会感觉这个世界温柔了一些，道路通达一些，邂逅喜悦的机会也会多起来。

32乘肩娇小女，邂逅此生同。——黄庭坚《陈留市隐》

33功名邂逅轩天地，万事当观失意时。

34你是我此生甜蜜的邂逅，让我再不会在世间孤单的漂流，希望你能接受这永恒的指环，让它闪耀如不灭的星斗，从此让幸福成为我们心头最温柔的刺绣！

36回头不觉双山堠。渔父樵翁常邂逅。

37黄昏的秋天漫步在幽幽的小道，一缕秋风轻轻吹过，散了手心里的温度，碎了往日的梦，留下了一个孤寂的身影。我以为戒掉你，我会快乐，可使我成瘾的不是你，而是寂寞，还是没能习惯少了你陪我看，花开花落，潮起潮落，泪雨过后也会有阳光闪烁，而你已不在是我避风的角落。

38和你的相遇、是我这一生最美丽的邂逅、和你的相恋、是我最难忘、也是最能让我想念的一个过程、这个过程、虽然短暂、但永远在我心里的某个角落。

39花海的浪漫、神话的唯美、所谓的美丽的邂逅、也许只是童话对世人遥远的诉说、终是一场梦幻、湮灭在别愁伤絮、也许、只是彼此生命中的过客。

40生命中总有这么些时光，为春天百花争艳而迷恋，为夏天炫丽多姿而热诚，为秋天红叶洒疆而痴情，为冬天冰封万里而狂舞；踏着朝阳向青春问好，寻着微风向现在奋斗，伴着霞光向未来致敬；我们走过的流年，错过的风景，虚度的光阴，而时只剩下残缺的记忆，每一段都播放着喜与悲、苦与乐、泪水与欢笑。此时流年过半，我，你们都坚强。每一份辛酸都承载一段故事，我和你就书写在那春、那夏、那秋、那冬、那时时刻刻分分秒秒，因为那有你我完美的邂逅及微光的红晕。

浪漫幸福的爱情说说大全一段

1 据说分手后再和好的情侣第二次还会因为相同的原因分开。

2 没必要和女友争个面红耳赤，她错了，你让着，她会感激你，其实她知道是她不讲理。

3 她：你爱我么？他：爱。她：你回答这么快，肯定骗人的。他说：能不能让我骗你一辈子？

4 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

5 每个人都有脾气，为你忍下所有的怒气仅仅因为那个人比你更心疼你。

6 有些人想着想着沉默了，对不起，亲爱的自己，跟着我让你受委屈了！

7 在感情上我们都不是好演员，我藏不住喜欢，你演不出热情

8 这辈子不求荣华富贵，只求能与你好好的生活着，你爱我我爱你，就这麽简单。

9 再怎么哭，再怎么闹，现在都无济于事了，他的绝情我记住了。

10 -我也希望，在我狠累狠累的时候，能有个人给我打电话，逗我笑，唱首歌给我听。

11 你：你到底喜欢我什么？我改还不行么！我：我就喜欢你不喜欢我！你改呀！

12 亲爱的,我要让所有的阳光为你灿烂,所有的花朵为你绽放祝情人节快乐!

13 果然验证了一个道理，男朋友不一定要多高多帅多出众，能够疼你爱你靠谱点，这就够了。

14 生命太短，没留时间给我们每日带着遗憾醒来。所以去爱那些对你好的人。

15 过度的热情会把被爱的人宠坏，忽冷忽热的回复会把最爱你的推开。

16 叫一声老婆很容易，但是叫一声老太婆，却要用一生的时间。

17 如果你想我了，就来找我，我今天有空，明天有空，后天也有空，总之，你什么时候来找我，我就什么时候开始有空。

18 真正喜欢你的人，就算你把他丢进女生堆里，他也会往外走出去找你。

19 距离之所以可怕，是因为你不知道他是在想念你，还是在忘记你。

20 很佩服这类女孩子：当她发现对方不是真心喜欢她，她可以立刻洒脱地分手，其他女人，可能会继续自己骗自己。

21 幸福的事就是我刚把钥匙插进钥匙口，就听到你在门里边汪汪叫，等着迎接我了。

22 和你在一起的时候，被你抱着的时候，多想时间就此停住吧，像吃了跳跳糖一样甜的噼里啪啦真幸福啊。

23 当你想念一个人时，能够随时去打扰，而他也会给你回应，这本身其实是一件很幸福的事。

24 小确幸在做好的饭菜里，在减轻的体重里，在亲人的信任里，在爱人的重视里。

25 幸福就是我回头想吻你的时候，你恰好闭上眼。幸福就是我在想你的时候，你恰好出现我身边。

26 多希望，十几年后，一个小孩子拿着我们高中的毕业照说: 妈妈，我看到爸爸了。

27 如果你总是不确定这个男生是不是喜欢你，那他就是不喜欢你。

28 你不喜欢我，这是病，得治，一定要治。我喜欢你，这也是病，没得治。

29 心里的地方就只有那么大，有人进来，就必定有人要离开。

30 有天若能有幸与你到老，想要用我的拐杖敲敲你的拐杖，看着你傻笑，你笑我还像个小孩。

31 世界上最幸福的事就是自己忍不住偷偷去看爱的人，却发现他也在看着你的时候。

32 幸福根本不用有多温暖的阳光，也不用多甜蜜的情话，而是我一个人的时候走着走着就笑了。

33 没有人是傻瓜。只是有时候，我们选择装傻来感受那一点点叫做幸福的东西。

34 爱就是这样，一路上互相搀扶，直到我们睁不开眼睛，走不动路，还有一个人愿意拉着你去大街上晒晒太阳。

35 遇到你，在合适的时间。我们恋爱，结婚，生子，在温暖的陪伴中老去。这就是我要的幸福，稳稳的幸福。

36 希望我有特别的地方令你着迷，而不是你得不到特别的人，所以追而求其次。

37 我承认，我还会时不时的想起你，很多事情我也总以为都还在昨天，也曾几度因为那些过去，蠢到差点连自己都要放弃，我是什么都没忘，可是我啊，宁愿孤独如狗，也不会让同一条梗儿，再绊倒我第二次，如今偶尔再听到关于你的消息，我也只是轻笑淡漠，其实真的都无所谓了。

38 过去的人就像是发霉了的面包，发酵了的牛奶，隔夜的茶，你记得当初有多美好，却恢复不了当初的面貌，别回头了，你明知道过去的都万劫不复。

39 你要是再丑点，我或许可以跟你逛逛街，看场**，吃个西餐散散步，对着星星谈谈人生和理想，可是你那么好看，我只想和你睡觉。

40 我没有什么特别想要的，就只是你心里有我，脑子里想的是我，梦里有我，不开心的时候想我开心的时候也想我，每个人都知道你的女朋友是我，会因为我拒绝别人，婚礼上新娘是我，户口本上会有我的名字，就算很忙陪不了我也要多哄哄我，如果我生气了你不能跟着生气，就这么一点点，我要的不多。

爱情，一场华丽的邂逅，一段静默的收场

1、是怎样的缘份，指引我们相识？在生命的际遇里，牵连着你我的是丝丝真情搓成的红线。

2、你像那沾满露珠的花瓣，给我带来一室芳香；你像那划过蓝天的鸽哨，给我带来心灵的静远和追求。

3、爱是输不爱是输不起的游戏，付出全部只后，留下的可能仅仅是刻在心底的一道伤痕。喜欢一个人是想要他是自己的，所以，可以喜欢很多人，想要很多人都是自己的

4、想你，已经成为一种习惯，就像戒不掉的烟。爱情不仅仅只是付出，那些偶尔的玩笑，大度的包容，善意的要求，必要的拌嘴，都会使爱情更加值得回味。能够以一颗平常心面对，爱情会更加真实，也更加的纯净，爱是平淡的生活。

5、牵了手，就不要，随便说分手。如果一个人向你表白，无论如何请珍惜，即使只能做普通朋友；或许纯真的表白不会再有第二次。不要等到失去了才知道可贵；有些东西失去了永远不会再回来。也许，爱，不是寻找一个完美的人；而是，要学会用完美的眼光，欣赏一个不完美的人。

6、真正的感情不是相互需要，而是相互爱恋。当你接电话时要微笑，对方从你的声音里能感觉到它。对家而言，爱的氛围是非常重要的。你要做的一切就是创造一个安静和谐的家

7、老男人纵然是现货，但年轻男人却仍留有一份理想、一份纯真。纵使当了老男人的二奶有了奔驰，却换不回一个与恋人的共同话题，一个坦然的家庭与一个一起走过的、被延长的“青春期”。

8、我会一直坚持下去，不管是遇到任何问题，不管要付出什么，我不会松懈，不会放弃，更不会让梦想再次被搁浅在以后的日子里，我要让它成为现实，相信努力不会白费。 爱上一个人并不难，难的是你看清楚了一个人却仍然爱着他。两个人相处久了，难免就会抱怨一句“你变了”“你也变了”。

9、男人都喜欢用“友情”开始一段爱情，女人喜欢用“友情”终结一段爱情。 不必遗憾。若是美好，那叫做精彩。若是糟糕，就叫做经历。 许多时候，让我们放不下的，并不是对方，而是那些一起逝去的回忆。

10、一场华丽的邂逅。一段静默的收场。两生花开。花开两生。相遇在错误的季节里。生长在不同的世界中。你往东。我往西。从此，擦肩过客。只是一场偶然邂逅，竟是凄清的美。故事散场了。终要回到原本的世界。若人生只如初见，是否仍会选择这样的遇见。若人生只如初见，那么似水流年会不会繁华一些。

11、我期许，有爱的地方，便有美丽，有温柔的阳光，空气和水。在每个清晨，我第一眼的凝望的，就是窗前那抹最暖和的微光和身旁熟睡的你，那是我最美的祝福。我所有的努力所有的奋斗，都是为了遇见一个优秀的你。

12、现在的人总是会觉得自己的另一伴无法带给自己一些浪漫和惊喜。其实，我倒觉得，有人牵着，去哪里都可以；有人回应着，说什么也可以。因为那是两个人的事情，就算再无聊，也会变得很幸福。

13、梦就是这样被搁浅了，就这样无声无息的被遗忘。我们在通往梦想的路上，因为现实，因为无奈，因为自己的懈怠，因为安于现状的态度，我们搁浅了梦想，就去搁浅了那个真实的自己。翘首未来的，是那前途不明的幻想家；回首过去的，是那沉溺回忆的守候者；把握今天的，是那立足现实的实干家。

14、一路上走来，我们总会患得患失。我们的生命只有一次，生命中的青春只有一回，生命中最辉煌的时刻也只有那么一段。这都很像北国的春天，会飘然而至，绣出万紫千红，却又会匆匆而去，甚至在你不经意时，已然落红满地

15、假如不能勇敢地爱，就勇敢地离开；如果不能宽容，就大胆地去恨。恨不是不爱，冷漠才是不爱。爱，好象很酸的字眼，我视它为一切美好的正直的善良的可爱的情感的统称

16、爱情一如人生，无法预料。一直以为：生命诚可贵，爱情价更高。一直想拥有一份可以让我铭记一生的爱情，无须太多繁华浪漫。于是我在佛前苦苦哀求。愿用一世换来今生与你的永恒。

17、恋爱就像口香糖，时间长了就索然无味，可不管我们把它丢在哪里都会留下难以抹去的痕迹。我并不失落，我也没有受伤，我只是有点累了，厌倦了付出太多，回报太少。

18、喜欢一个人，是不会有痛苦的。爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。

19、所谓爱情，就是有那么一个人，可以轻易控制你的情绪，前一刻让你哭，下一刻又让你笑。真正的爱情，就是这样：当我们都老了，我还是会记得你当初让我心动的样子。

20、一个不懂得欣赏自己的人，不管怎么样都是难以快乐的。期待，是所有心痛的根源。心不动，亦是不痛。就做一个小人物，小欲望，小满足，才是大幸福。做人应愿意付出，不计较多少，把别人的幸福当成是幸福的基点。

21、你放弃的人或者放弃你的人，在深夜打电话给你，挂掉之后关机。如果他守在窗口，也记得拉紧窗帘。不是你狠心，而是任何经历伤痛之后的分手都会有裂痕，修补得再好也不是原来的了。

22、我开始去走、去看，那些和我家乡一样，微不足道的小地方。我的心好像被释放了，有了空白的开始。幸福，从没捷径，也没有完美无瑕，只有经营，只靠真心。当你确定了自己的原则之后，就不要一再的退让，去学会说不，学会去做自己。

23、日久生情，才是真的缘份。喜欢你的人：要你的现在。爱你的人：要你的未来。真正的爱情，不是一见钟情，而是日久生情；真正的缘份，不是上天的安排，而是你的主动；真正的关心，不是你认为好的就要求她改变，而是她的改变你是第一个发现的；真正的矛盾，不是她不理解你，而是你不会宽容她。

24、你相信爱情是可以令一个人改变，这是年轻的好处，也是年轻的悲哀。令男人改变的，绝对不会是女人。往往不是女人改变一个浪子，而只是女人在浪子想改变的时候刚好出现。

25、人世间的感情为什么不能像打地基一样，挖一个坑，就立一个桩，所有的坑都有它的那根桩，所有的桩也能找到它的那个坑，没有失望，没有失败，没有遗恨，永不落空。

520校园邂逅美好爱情的文艺句子

520校园邂逅美好爱情的文艺句子(篇一)

1如果当初没有相遇，或许我不会是现在的我。在你的世界里，我笑过，痛过，满身疲惫。在你的心里，总有一个角落，别人进不去，你亦出不来。原来，是我们的爱背叛了我。放手，是最好的解脱。不会再为你掉眼泪，不会再傻傻等你的电话，不会再苦求你不要离开。爱若卑微，便不再是爱；爱若疼痛，就不叫爱。

2邂逅不可见，早夜何能觅。

3人生的许多邂逅都是一道美丽的风景，人生的许多驿站都是一曲伴随着泪水的回味。风雨坎坷里痛苦有多少？风花月色中欢乐有几多？卿卿我我中幸福知几许？跌跌撞撞里失落谁人知。

4不经意的邂逅，不经意的别离，人生总是这样，很无奈。

5人生的许多邂逅都是一道美丽的风景，人生的许多驿站都是一曲伴随着泪水的回味。风雨坎坷里痛苦有多少？风花月色中欢乐有几多？卿卿我我中幸福知几许？跌跌撞撞里失落谁人知

6我你等待的邂逅总会选择在黄昏落日，彼此的相遇也会在那凌乱凋零的树木中，在夕阳晚霞的相映下，享受着你那份浑厚的爱。

7一个女子，一生中总会邂逅这样一个浪漫男子，倘若她只得十八九岁，可以立刻拎支牙刷跟他到雪地，正如他所说，一个月，或是一年，谁知道，能捱多久便多久，即使只身回转，也可若无其事从头开始：为什么那般放肆？十八岁嘛。不是现在。

8我们曾经很幸福，心中每个角落都是关于你的回忆，它将折磨我，直到死去。

9苍惶已就长途往，邂逅无端出饯迟。

10美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的，常常在最没能料到的时刻里出现。我喜欢那样的梦，在梦里，一 切都可以重新开始，一切都可以慢慢解释，心里甚至还能感觉到，所有被浪费的时光竟然都能重回时的狂喜与感激。 胸怀中满溢着幸福，只因你就在我眼前，对我微笑，一如当年。我真喜欢那样的梦，明明知道你已为我拔涉千里，却 又觉得芳草鲜美，落英缤纷，好象你我才初初相遇。

11明明已作好决定，想来一个华丽的转身，挥挥手，什么都不带走，潇洒地道一声永远的再见，谁知，我举步维艰，腿如灌铅般沉重，每跨出艰难的一步，撕裂般的疼痛便由脚心蔓延至全身，一步，千百个挣扎，咬住唇，我努力不让自己哭出声音。

12假如我们不曾邂逅，我不知道自己有那样一个习惯，收集你的欢声笑语，珍藏你的至美情怀。在梦魇里温习你的音容，在尘世里幻想你的风姿。

13人的一生，会经历无数次的邂逅，与友人邂逅结为知己；与异性邂逅，结为恋人，但要切记：邂逅是一把双刃剑，可以带来甜蜜的笑，也可以带来伤感的泪，因为，很多邂逅，不光是美好的开始，也是美好的终结。

14回头不觉双山堠。渔父樵翁常邂逅。

15也许人只有在颠沛流离之后，才能重新印证时间在内心留下的痕迹。

16近日邂逅小扮一名，貌似潘安风趣幽默，疑是天赐良缘。炎炎夏日，风景明媚，他邀我翌日出外踏青游玩，若能促成连理，也是一段大好姻缘。却是家中并无称心衣裳，唯恐不登大雅之场。想到店中买衣裳一二，奈何囊中羞涩，不知姐姐可否施与援手，它日倘能与子携手，想来也是极好，倒也不负姐姐恩泽。

17却感觉不到难过情还是个花骨朵心却成了日落还未来得及承诺就将结局埋没奢求的不多无所谓谁对谁错就这样让彼此解脱也是一种结果没什么不妥都有自己的生活我会好好把握因为天空依然辽阔。

18燕才邂逅莺相款，花自将迎蝶见过。

19与君邂逅，相逐飞步碧山头。——王以宁《水调歌头·呈汉阳使君》

20红尘深处，浅笑凝眸，一场花开的邂逅，一帘烟雨的轮回。能有多少情在尘埃里相守，能有多少爱在岁月中定格。日夜，为你魂牵梦萦。素笺，抒写纸墨落花。红尘爱恋，你是我今生不悔的情缘。捻一纸素白，浅浅于文字间，情缘是前世修来的福分，爱恋是今生相守的诺言。掬一捧馨香，轻揉于水墨落花，荡起的涟漪，在心中开了一朵记忆的莲，只此一瞥，便永生难忘。此情此爱，三生石上镌写了不朽的篇章。

520校园邂逅美好爱情的文艺句子(篇二)

21思绪在夜里挣脱，纪念曾相爱过，只怪时间犯了最美丽错。

22邂逅开尊，眼中有个人纤软。

23在你的眼眸里，邂逅无尽的美好。抚平时光之痕，让岁月变成一场美丽盛宴！

24光阴一寸一寸堆，到最后却只有一片一片灰。岁月不堪，离人难安。错落的年华，究竟怎样轮转一生。搁浅七年的往事，极近又极远，选择在这一刻拾掇。

25邂逅一欢须共惜，年年长记今秋。

26在人生的旅途中，我们谁都不知道，谁会与谁相遇。那些路过的风景，只是眼前掠过的一道光。转眼，即逝。每一天，在等待与期望中而过，每一天，都与陌生人擦肩而过。我们不断的遇见，彼此的脸庞在那段路上开始捻熟，我们不断的错过，熟悉的脸庞开始遗忘。谁不是谁的陌生人？！我又是谁的陌生人呢？

27在人生的旅途中，我么会邂逅许多人，他们能让我们感到幸福。有些人会与我们并肩而行，共同见证潮起潮落；有些人只是与我们短暂相处。我们都称之为朋友。朋友有很多种。就好像一棵树，每一片叶子是一个朋友。

28时光远了，很多东西也散了，故事早就已经结束，不回味就也罢。悲伤久了，我也习惯了，有了冰冷，也就忘了温暖。一切好似，注定季节渡口的自己在雨天里撑起一把伞，雨停了却不想把伞收回来。

29谁许我一次邂逅，我还谁一世不忘。为君倾城，伊人还等。三分天下，为谁争霸？素琴依旧，谁指拨弄？梦，在某个路口等候，我何时才会光临。寄七分勇气，练三分绝情，走一遭从容，落一纸洒脱。

30寂寞如香，华年若梦。九月的天，飘洒着朦胧的细雨，相思的情愫弥漫于这满是忧伤的时节。晚风吹拂着我单薄的身影，渗透着我的心灵。繁华碧落，痴梦成空。听着一曲岁月里伤感的旋律，寂寞的音符轻扬于手指，仿佛每一个节拍，都是在流着别致的泪水，不听使唤的往下流，碎了一地的忧伤，唱尽了我多少无奈与哀愁。

31阳光空朦，璀璨得让人心酸，因为美好的总有失去的一天。我们不是害怕相遇，而是害怕离别。我们害怕陌生，因为那是我们未知的事情。

32邂逅一樽聊酩酊，声名身後岂须闻。

33假如我们不曾邂逅，我的内心不会时常驰骋着一种瑰丽的想象，即使这想象有时难免寂寞和单调，但我仍然渴望这温馨而甜蜜的梦想。

34一念佛梵文，落花落音落凡尘，一念未了情，为情为爱为缘生。一曲离情愁，一首恋缘诗，意长情短爱难离，缘起缘落相思缘。缘遇，注定是一种美丽。一场美丽的邂逅，竟然画不出一个唯美的圆，爱是如此单薄，如此清浅。笔花缭绕处，墨沈淋漓，缘来缘去缘难圆，情深清浅情难晴。

35长记那回，邂逅相遇，相对两情脉脉；如今相隔天涯，纵有网络传情，不若一杯残酒！

36遥想当年，故人邂逅，以足加其腹。

37想念和你邂逅的那个午日，阳光正好。

38明年，兄登甲科，职教洮房，而良人统兵陕右，相与邂逅于此。——幼卿《浪淘沙·目送楚云空》

39地球之所以是圆的，是因为上帝想让那些走失或者迷路的人能够重新相遇。

40今夕何夕，见此邂逅？——佚名《绸缪》

回忆开始泛黄了，想起来牵扯的微笑却是带着疼痛感

暗里我的影子缩在你看不到的洞口，或许你也不屑看我的悲伤。

没有交点，没有摩擦，只因我们万万不能手牵手走在爱情里面。

也许人只有在颠沛流离之后，才能重新印证时间在内心留下的痕迹

天长地久，只是一个限量版的旧时光

所谓的永恒只是记忆的一部分，就像旅途中被远远甩在脑后的风景

世界那么大，我却偏偏遇见了你

一个人的日子我习惯的很好，说这话的时候我要背负着多少个想你的夜。

我在你的心中流浪，因为那里已经没有我的立足之地。

撕心裂肺的挽留，不过是心有不甘的表现。

奈何桥东，那一碗孟婆汤，碎了多少人的地久天长。

爱情来不及变老，就葬送在烽火的玩笑。

我将曾经的记忆当作匕首，刺进岁月的心脏。

爱情里流过的眼泪，让时间慢慢来烘焙。

承诺，有时候，是一个骗子对一个傻子说的。

曾经的幸福，现在回忆起来却让我疼的不知所措

那些不堪回首的记忆，我又何必再去回忆。

一场繁华的邂逅，一段静默的收场。

世界上没有走不通的路，只有想不通的人

思念一个人，不必天天见，不必互相拥有或相互毁灭，不是朝思暮想，而是一天总想起他几次

用一些唯美的词汇，来形容俄们过去的回忆。

回忆只是一种过时的美，期待只是一种假装的幸福

你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的无关痛痒。

最美的风景只能看一次，一次就是一辈子

回忆像旧的报纸，明天就一文不值。

爱情是一场没有硝烟的战争。

有些爱，注定一世缄默，有些人，注定终会错过。

如果记忆不说话，流年是否也会开出花？

形单影只的舞台，我不断复习你给过的温柔。

有些烦恼是我们凭空虚构的，而我们却把它当成真实去承受。

这个世界很小，我们就这样遇见。这个世界很大，分开就很难再见。

如果全世界都幸福，就不会有分手这个词。

如果命里早注定分手，无需为我假意挽留

在美好也禁不住遗忘，在悲伤也抵不过回忆。

2021心情短语：一场繁华的邂逅，一段静默的收场

1、记忆的年轮在成长的岁月里慢慢扩张，而你的心仍然固守在一望无际的平原。

2、懂包容才是大器，君子亦如是。

3、字里行间的思念永远只能写给别人看，因为你什么都不懂。。

4、大家喝的都是纯净水何必装纯呢？

5、蚊子，你什么时候能进化到不吸血，去吸脂肪呢

6、无力去追逐一份自己追不到的爱情，还不如停下脚步，接受别人的爱情，也许不够完美，但至少不会痛了。

7、[ 我把我的心交给你你把它扔在地上我也只好自己微笑的捡起来 ]

8、我一场意外、让我忘记所有的人和事。

9、幸福的人不一定开心，但开心的人一定幸福。因为有些人身在福中不知福。

10、所谓男神女神就是那种，看一眼就知道这辈子跟你半毛钱关系都不可能有的人。

11、一个人就像一个程序，如果你总让我死机，我只好把你卸载。

12、不要轻易的松开你的梦想，因为总有一天它会在你手里发光。

13、他说过，就算分手也要做好朋友。他笑的光芒都将我刺痛

14、一场繁华的邂逅，一段静默的收场。

15、从开始深信不疑到后来的置之不理真的很可怕

爱情，一场华丽的邂逅，一段静默的收场

1、是怎样的缘份，指引我们相识？在生命的际遇里，牵连着你我的是丝丝真情搓成的红线。

2、你像那沾满露珠的花瓣，给我带来一室芳香；你像那划过蓝天的鸽哨，给我带来心灵的静远和追求。

3、爱是输不爱是输不起的游戏，付出全部只后，留下的可能仅仅是刻在心底的一道伤痕。喜欢一个人是想要他是自己的，所以，可以喜欢很多人，想要很多人都是自己的

4、想你，已经成为一种习惯，就像戒不掉的烟。爱情不仅仅只是付出，那些偶尔的玩笑，大度的包容，善意的要求，必要的拌嘴，都会使爱情更加值得回味。能够以一颗平常心面对，爱情会更加真实，也更加的纯净，爱是平淡的生活。

5、牵了手，就不要，随便说分手。如果一个人向你表白，无论如何请珍惜，即使只能做普通朋友；或许纯真的表白不会再有第二次。不要等到失去了才知道可贵；有些东西失去了永远不会再回来。也许，爱，不是寻找一个完美的人；而是，要学会用完美的眼光，欣赏一个不完美的人。

6、真正的感情不是相互需要，而是相互爱恋。当你接电话时要微笑，对方从你的声音里能感觉到它。对家而言，爱的氛围是非常重要的。你要做的一切就是创造一个安静和谐的家

7、老男人纵然是现货，但年轻男人却仍留有一份理想、一份纯真。纵使当了老男人的二奶有了奔驰，却换不回一个与恋人的共同话题，一个坦然的家庭与一个一起走过的、被延长的“青春期”。

8、我会一直坚持下去，不管是遇到任何问题，不管要付出什么，我不会松懈，不会放弃，更不会让梦想再次被搁浅在以后的日子里，我要让它成为现实，相信努力不会白费。 爱上一个人并不难，难的是你看清楚了一个人却仍然爱着他。两个人相处久了，难免就会抱怨一句“你变了”“你也变了”。

9、男人都喜欢用“友情”开始一段爱情，女人喜欢用“友情”终结一段爱情。 不必遗憾。若是美好，那叫做精彩。若是糟糕，就叫做经历。 许多时候，让我们放不下的，并不是对方，而是那些一起逝去的回忆。

10、一场华丽的邂逅。一段静默的收场。两生花开。花开两生。相遇在错误的季节里。生长在不同的世界中。你往东。我往西。从此，擦肩过客。只是一场偶然邂逅，竟是凄清的美。故事散场了。终要回到原本的世界。若人生只如初见，是否仍会选择这样的遇见。若人生只如初见，那么似水流年会不会繁华一些。

11、我期许，有爱的地方，便有美丽，有温柔的阳光，空气和水。在每个清晨，我第一眼的凝望的，就是窗前那抹最暖和的微光和身旁熟睡的你，那是我最美的祝福。我所有的努力所有的奋斗，都是为了遇见一个优秀的你。

12、现在的人总是会觉得自己的另一伴无法带给自己一些浪漫和惊喜。其实，我倒觉得，有人牵着，去哪里都可以；有人回应着，说什么也可以。因为那是两个人的事情，就算再无聊，也会变得很幸福。

13、梦就是这样被搁浅了，就这样无声无息的被遗忘。我们在通往梦想的路上，因为现实，因为无奈，因为自己的懈怠，因为安于现状的态度，我们搁浅了梦想，就去搁浅了那个真实的自己。翘首未来的，是那前途不明的幻想家；回首过去的，是那沉溺回忆的守候者；把握今天的，是那立足现实的实干家。

14、一路上走来，我们总会患得患失。我们的生命只有一次，生命中的青春只有一回，生命中最辉煌的时刻也只有那么一段。这都很像北国的春天，会飘然而至，绣出万紫千红，却又会匆匆而去，甚至在你不经意时，已然落红满地

15、假如不能勇敢地爱，就勇敢地离开；如果不能宽容，就大胆地去恨。恨不是不爱，冷漠才是不爱。爱，好象很酸的字眼，我视它为一切美好的正直的善良的可爱的情感的统称

16、爱情一如人生，无法预料。一直以为：生命诚可贵，爱情价更高。一直想拥有一份可以让我铭记一生的爱情，无须太多繁华浪漫。于是我在佛前苦苦哀求。愿用一世换来今生与你的永恒。

17、恋爱就像口香糖，时间长了就索然无味，可不管我们把它丢在哪里都会留下难以抹去的痕迹。我并不失落，我也没有受伤，我只是有点累了，厌倦了付出太多，回报太少。

18、喜欢一个人，是不会有痛苦的。爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。

19、所谓爱情，就是有那么一个人，可以轻易控制你的情绪，前一刻让你哭，下一刻又让你笑。真正的爱情，就是这样：当我们都老了，我还是会记得你当初让我心动的样子。

20、一个不懂得欣赏自己的人，不管怎么样都是难以快乐的。期待，是所有心痛的根源。心不动，亦是不痛。就做一个小人物，小欲望，小满足，才是大幸福。做人应愿意付出，不计较多少，把别人的幸福当成是幸福的基点。

21、你放弃的人或者放弃你的人，在深夜打电话给你，挂掉之后关机。如果他守在窗口，也记得拉紧窗帘。不是你狠心，而是任何经历伤痛之后的分手都会有裂痕，修补得再好也不是原来的了。

22、我开始去走、去看，那些和我家乡一样，微不足道的小地方。我的心好像被释放了，有了空白的开始。幸福，从没捷径，也没有完美无瑕，只有经营，只靠真心。当你确定了自己的原则之后，就不要一再的退让，去学会说不，学会去做自己。

23、日久生情，才是真的缘份。喜欢你的人：要你的现在。爱你的人：要你的未来。真正的爱情，不是一见钟情，而是日久生情；真正的缘份，不是上天的安排，而是你的主动；真正的关心，不是你认为好的就要求她改变，而是她的改变你是第一个发现的；真正的矛盾，不是她不理解你，而是你不会宽容她。

24、你相信爱情是可以令一个人改变，这是年轻的好处，也是年轻的悲哀。令男人改变的，绝对不会是女人。往往不是女人改变一个浪子，而只是女人在浪子想改变的时候刚好出现。

25、人世间的感情为什么不能像打地基一样，挖一个坑，就立一个桩，所有的坑都有它的那根桩，所有的桩也能找到它的那个坑，没有失望，没有失败，没有遗恨，永不落空。

青春，一场盛世的繁华

1、性格的确很难改变，但重要的是能否分辨哪些是性格，哪些是坏习惯。不要什么事都归咎于性格，或者总是用性格为自己找借口。

2、我说不出为什么，特别喜欢跟这种冷静平和的人待在一起。热情让我害怕，一是怕让我要回报相同的热情，那是件很辛苦的事情，承不起来，让人虚脱；二是害怕热情总是快速褪去，因为差距而更加落寞。

3、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱。无论何时何地，都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些。

4、青春，一场盛世的繁华，愿不倾城，不倾国，只倾我所有。只为过简单安稳的生活，单纯而平凡。一支素笔，一杯花茶，一段时光，浅笑又安然。

5、感情，没有取悦，只有真心实意的不离；人心，没有践踏，只有相伴相依的温情。一段情，始于心动，无言也欢；一份爱，止于心冷，无语也多。爱可以守望但不奢望，情可以包容但不纵容。心灵共鸣，才能继续；心无旁骛，才能长久。

6、正能量不是没心没肺，不是强颜欢笑，不是弄脏别人来显得干净。而是泪流满面怀抱的善良，是孤身一人前进的信仰，是破碎以后重建的勇气。

7、如果你把思考交给了电视剧；把联系和人际圈交给了手机；把双腿和出行都交给了汽车；把健康都交给了补品和药片负责；那么你的生活也许是时尚的，但一定是错误的；也许是习惯的，但一定会为此买单的。 请让书，聚会，步行，锻炼更多的出现在生活里。

8、人之所以伤心，是因为看得不够远。未来没有来临之前，怎么知道现在所谓的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本是无须去纠结其中的对错，因为是没有对错的。

9、不是所有人都把你当朋友，更不是所有人都在乎你，不要为了迎合一些人，把自己过得这么累，与其讨好每个人，不如用心结交那些对你好的人，知己一二抵过千百个泛泛之交。

10、疏远有时候真的是件很无力的事，因为每个人都在朝前走，都会从无所事事变得忙碌。你曾经和那个人亲密无间，也许只是因为你俩同时都很闲罢了。

11、每个人都有觉得自己不够好，羡慕别人闪闪发光的时候，但其实大多人都是普通的。不要沮丧，不必惊慌，做努力爬的蜗牛或坚持飞的笨鸟，在最平凡的生活里，谦卑和努力。总有一天，你会站在最亮的地方，活成自己曾经渴望的模样。

12、为了讨好别人，踮着脚尖改来改去，而被别人绑架了人生。一路走下来，才明白真正的魅力不是你应该变成谁，而是你本身是谁。

13、任何感情问题都不要冷处理，无论是和家人还是恋人。你有疑惑的时候就要去询问，你有错误的时候就要去承认，你想他就要告诉他。很多事情忍着忍着就变得模糊了，明明不是误会也变成了误会。别以为那些问题会在忍耐的时间中被化解，它只会在日积月累中爆发，给你一个承受不了的结果。

14、两个人相遇，在一起不是目的，目的是要在那些“在一起”的日子一直保有初次见面的热切，欣喜和新鲜。为了对方，每天努力变得不一样，有新鲜空气的相守值得期待，呼吸彼此废气共度余生，就辜负了初遇的缘分。相爱不仅是朝夕相处，更是结伴前行。

15、生活最大的幸福就是，坚信有人爱着我。对于过去，不可忘记，但要放下。因为有明天，今天永远只是起跑线。生活简单就迷人，人心简单就幸福；学会简单其实就不简单。

16、所有的离别都不会是无缘故的。人心是在每一次的失望中慢慢由热变冷的，绝望是在每一次的失望中累积出来的，而爱则是被不知感恩的人消耗殆尽的。

17、不合适的爱情就不要强求了，也不是所有“得到”都能快乐。在你费尽心机争取的过程中，就已经为将来的不幸埋下了伏笔。没人愿意承担失去的痛苦，却不知太累人的爱情，真的只是在跟自己较劲。

18、当你看到别人在笑时，不要以为世界上只有你一个人在伤心，其实别人只是比你会掩饰。

19、总会有一天你会明白，当你以一种更加宽容和博大的胸怀去接纳这个世界的善恶，那么世界也会以一种前所未有的姿态去包容你的一切，包括你的得失、你的遗憾、你的错过。而那个时候才是真正的成长，我们终将可以成为不一样的更好的自己。等你重新站在幸福里，再次回首往事，不过只是虚惊一场。失望只有两种可能：选错了人，或是怀有不该有的期待。

20、人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。

21、当才华还撑不起你的野心时，就应该静下心学习；当能力驾驭不了你的目标时，就应该沉下心来历练。

22、很多东西就像气球一样，看上去很美，但你不能戳它，一戳就“砰”的一声，什么都没有了。

23、很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。

24、你周围都是米的时候，你很安逸；当有一天米缸见底，才发现想跳出去已无能为力。有一种陷阱，名叫安逸！别在最能吃苦的年纪选择安逸！没有危机，是最大的危机！自己不上进，危机无处不在，会吞噬你的理想和灵魂。混下去很容易，混上去太难了。

25、有些人离开就是离开了，渐渐地，生活会变得没有什么不同，仿佛那个人不是消失了，而是从未曾出现过。这是我们所希望的，也是必需承认的。原来我们没有那么重要，原来我们并非不可遗忘，面对时间，我们都一样。

26、我们戴久了面具，等摘下面具时却发现，我们的脸早就跟面具一样了。

27、人是不能闲的，一闲就会想得太多，一闲就会感情泛滥 ，所谓矫情屁事多，空虚寂寞冷，都是因为懒散堕落闲。

28、当她不喜欢你了，你就会发现原来她不是真的傻。一直以来你骗得过她的，都是她在帮你骗自己罢了。

29、最温暖的感受，是有人惦记；最真实的感动，是有人心疼。

30、什么是坚持？就是一天，又一天，你告诉自己，再坚持一天。

31、其实这世界上很多人，不必靠的太近，萍水相逢点头之交，相逢又何必曾相熟，擦身而过彼此留个美丽的背影也不错。靠的太近就需要维系感情，感情的维系又需要付出，付出的多寡就容易产生怨恨。远远相望也是一种美，君子之交淡如水。如果没有精力和时间，就不要轻易开启一段感情，不管爱情还是友谊。

32、你需要跟自己比的唯一一个人，就是曾经的自己，你需要比一个人变得更好，那个人就是现在的你。

33、许多的爱不用说，用心感受；许多的情不用听，时间证明。

34、如果一段感情，没有把你变成更好的人，那么很遗憾你跟错了人。如果有人真爱你，那他无论忍受多少，都不会愿意跟你分开。那种嘴上说爱，其实离你越来越远的，不过是谎言。那种满嘴真爱，其实一点亏都不肯吃的，无非是路过。真爱，就是奔结果去的。没结果的，只能叫曾爱过。无论你爱过谁，结果只有一个。陪你到最后的，才是真爱。一个人最幸福的时刻，就是找对了人，他宠着你，纵容你的习惯，并爱着你的一切。

35、无论遇到什么事情，都要对自己说：这是正常的。而不要说：我怎么这么倒霉？或是：他怎么这样？生活中的一些波折都是正常的，今天也许你的朋友离你而去，你会觉得自己是世界上最惨的人，但是别忘了也许这世上同时有几十万人和你有着同样的遭遇，只是你不知道而已。

36、凭什么别人要对你好？凭什么要照顾你情绪？凭什么对你说话要换个方式？凭什么要完全懂你的意思？凭什么要尊重你？之所以别人敢那么对你，是因为你不够强大，强大到别人需要对你三思而后行。你不能逢人就要求对方为你改变，你能做的就是强大到把对方吸引到自己身边，然后帮他改变。---刘同

（一）

她赤脚、身披薄纱，在肖邦等古典音乐大师作品的意境中轻盈曼舞，宛如天仙降临。

她异想天开，游戏人间，像换衣服一样变换情人，全凭一时的心血来潮和随时随地的心理感觉。

她勇敢、坚强、特立独行，在饱受亲生孩子离她而去的痛苦后，依然站在舞蹈上，谁也无法击垮她。

她就是勇于摒弃古典芭蕾，勇于藐视婚姻，勇于承受磨难的伊莎多拉·邓肯。

邓肯1877年5月26日出生于美国旧金山。她出生时，父母已经离婚了，她跟随母亲生活，因为生活贫困，他们一家人经常搬家。

她的童年遭遇是不幸的，但是她又是幸运的。不幸的是，她从小没有感受到父爱，在单亲家庭长大，但幸运的是，她的母亲给予了她伟大的母爱，让她从小接受了良好的音乐教育，培养了她的舞蹈志趣。

的确，在邓肯看来，一个人在学校里接受的教育没有什么实际的作用。真正的教育是母亲晚上弹奏贝多芬的曲子，朗诵莎士比亚、雪莱的诗歌。她在母亲身上学到了音乐知识，开启了她的舞蹈之门。

美丽的邓肯是一个拥有梦想的女孩。邓肯是为舞蹈而生，为舞蹈而活的人。她从小就喜欢唱歌，喜欢表演，尤其喜欢跳舞，并展露出非凡的舞蹈天赋，她刚会走路时便能在母亲的钢琴伴奏下翩翩起舞。在她6岁时，就能教小伙伴跳舞，并表现出对僵化、刻板的古典芭蕾的反感，立志把自己的舞蹈建立在自然的节奏和动作之上，去解释和表演音乐家的作品，摆脱规则和习俗所约束的自我表现。

穷困潦倒的生活，条条框框的拘束时时刻刻折磨着邓肯。她开始迫切追寻所有充满创作天赋的发出呼唤的地方。对她来说，不管这个“遥远的地方”在哪里，只要远离这里就行。终于，怀着满腔热忱的邓肯和母亲踏上了奋斗之路。

（二）

母女俩来到了芝加哥。邓肯遭遇了人生第一次打击，她的舞蹈没有得到公众认可。于是，摆在母女俩面前的是饥饿，不是饥饿的威胁而是实实在在的饥饿。终于，邓肯在一家剧场里找到了工作。为了生存，她开始在烟雾缭绕、酒气熏天、浑浊不堪的氛围中跳舞。

在面对生存威胁时，即便是怀揣梦想的人也会变得十分渺小。此时，“遥远的地方”再次向她招手。这一次，邓肯一家人要去伦敦。邓肯已经21岁。

在这里，她刚开始收入很少，远远不够填饱这些年轻人如饥似渴的胃。但是她的精神食粮却是充实的，她在不列颠博物馆潜心研究了古希腊艺术。她从古代雕塑、绘画中找到了她认为理想的舞蹈表现方式：身着长衫，赤脚，动作酷似树木摇曳或海浪翻腾。

邓肯在自己的传记里曾再三提到，她最初的舞蹈灵感和冲动来自那奔腾不息的大海、微微颤动的鲜花、翩翩飞舞的蜜蜂和展翅翱翔的鸽子；在她的眼中，自然界一切都在舞蹈，而且远比人类自由舒畅得多。她认为在自然中寻找最美的形体并发现能表现这些形体内在精神的动作，就是舞蹈的任务。她的美学思想可以归结为一句话：美即自然。

在当时，舞台上的舞蹈多半是芭蕾舞式的，一拍一跳，舞蹈演员束腰敞裙，只立在足尖，旋转翻滚。在邓肯眼中，这种跳舞，已失去人类自然行动之美，只不过是女性的一种技能。她认为：技巧会玷污人体的自然美，动作来源于自我感觉，舞蹈应该自始至终都表现生命。她把舞蹈定义为：“一个对生命的完整概念，还有透过动作表达人类心灵的艺术。”慢慢地，她开始不屑于为生活而去跳低级的商业化舞蹈。

在巴黎穷困时，虽有柏林某大戏院邀请她表演，只因不许她裸腿赤足，邓肯竟回绝了他。此时，她身心俱疲，这副胸膛蕴藏着无止境的痛苦，眼前的双手上打着悲伤的烙印。独自一人时，任由眼泪流尽。

终于，邓肯等来了人生的转折点，作为舞蹈家的邓肯终于要破茧成蝶。她被邀请在柏林表演，一个身披薄如蝉翼的舞衣、赤脚跳舞的舞者，在舞台上翩若惊鸿地做着那些无拘无束的神妙舞奏，热爱艺术的德国人对此表现出了近乎疯狂的热情。显然，她的舞蹈是革命性的，与一直统治着西方舞坛的芭蕾舞大相径庭，充满了新鲜的创意，创造了一种自由舞蹈的形式，为现代的新型舞蹈探索出一条新路。

（三）

她受尽磋磨，不屈不挠，终于获得了认可和成功。生活真可谓绚丽多彩。但在她那颗执意无悔的内心深处装着的始终是她的梦想。在这之后，每次表演，她以一身薄纱轻衫、赤脚起舞的形象，深深印刻在人们的心中。她引起人们狂热的崇拜，尤其是一些青年学生崇奉她如女神，倾倒于她的魅力。

邓肯的舞蹈，成为了一种风尚，英法各国人人仿效。的确，赤足的邓肯给20世纪的美国舞蹈界带来了一股有力的冲击。舞蹈史家的描述是这样的：邓肯整个身体在舞动，并把心灵安置其中，不守成规，也因而不落俗套，超越了“肉欲的对象”。

对于那时代来说，她是个标新立异的女性，但她所做一切，是出于本性，并非为了哗众。此后，办设舞蹈学校成了她一生追求的事业。

1904年，她不惜典卖珠宝，把所有的积蓄奉献出来，在柏林创办了第一所舞蹈学校，向年轻女孩传授舞蹈之美。这是她从小立下的志向，所以无论她遇到多大阻力，她都不会放弃，最终实现了自己的理想。

作为一个舞蹈家，她获得了成功。她成为美国现代舞蹈的奠基人，并以自己创办的舞蹈学校，传播推广了她的舞蹈思想和舞蹈动作，影响了世界舞蹈的发展进程。

此时的邓肯渐渐明白，缺少圆满爱情的生活是不完满的，于是她的私生活充满了迷幻色彩。她开始在欧洲贵族富商，艺术界名人之间留情，甚至希腊王、保加利亚王也都倾心于她。但是她像换衣服一样变换情人，却始终没有改变自己在12岁时庄严起誓，她不排斥爱情，但绝不结婚。

1905年，她在柏林邂逅了埃伦·特里的儿子戈登·克雷格。这是一场伟大的爱情；这是一段极至的生活。她愿意做未婚妈妈，她不在乎孩子是不是因为私生子的名分而尴尬，她只是尊崇自己的内心，去寻找未来的方向。不久，他们的爱情结晶降生了，他们给她起名迪尔德丽。邓肯将她视为掌上明珠。

她的舞步并没有就此停止，她来到了美国。同样，美国人震惊了，而且欣喜若狂。西奥多·罗斯福对邓肯也大为赞赏：“在我看来，就像一个天真无邪的孩子，跳着舞穿过沐浴在晨曦中的花园，去采摘自己想象中的美丽花朵。”

1914年，她又在巴黎近郊创办了一所舞校。当她踏着肖邦的《葬礼进行曲》那萦绕的旋律翩翩起舞，此时一幅悲剧的幻象映入了她的眼帘。她闭目而舞，却分明看见了自己的两个孩子面临着不幸的威胁。几天后，她收到了两个孩子的死讯。

一位母亲的哭泣，一生中只有两次，也仅有两次———在自己孩子出生和死亡时。她感到周围的人都在哭泣，唯独她自己没哭，但是她听见了自己心底的哭号。作为母亲，她感到自己再也不能跳舞了。可她却无法控制自己的双脚。在自己的悲剧中，她变成了一个女巨人，而生活没有也不可能止步不前。她依然跳舞，依然继续教她身边的那些小姑娘跳舞。

1921年邓肯应前苏联教育人民委员会主席卢那察尔斯基的邀请，她不远万里，途经许多国家来到前苏联办学。

岁月的流逝，常常可以缓和童年时代的偏执，可是邓肯却始终没有改变对自己曾目睹的婚姻制度所持的鄙视立场。

直到1922年，邓肯对叶赛宁一见倾心和钟情，终于看到了自己“期待已久的唯一的”意中人，把对叶赛宁的爱看作是她的生活的“最后一次复兴”。

（四）

舞蹈天才和诗歌天才相遇总会与众不同。邓肯一生不主张结婚，但为了与叶赛宁在一起，她改变了自己的态度，开始了她一直拒绝的婚姻生活。不仅如此，考虑到叶赛宁的感受，本来已经43岁的邓肯在登记结婚的时候说自己只有35岁，缩小了和叶赛宁的年龄差距。

结婚后，她发现叶赛宁“只佩服她的肌肤”，而不了解她的艺术。的确，他们之间有很大的距离：叶赛宁是个“忧伤”的诗人，邓肯是个“快活”的舞蹈家，他们虽然有着共同的艺术语言，但性格上却缺乏和谐一致。不久，他们决定分手。叶赛宁在1925年年末自杀，邓肯在1927年下半年意外身亡。他们的相识，或许要为短暂而绚烂的人生抹上最后的浓重一笔。

曾经相爱的两个人，各自成为了对方命运中的匆匆过客，各自成为了对方幸福与痛苦的根源。

在邓肯遇难前不久，一位西方记者问她：“在你的一生中，你认为哪一个时期最伟大和最幸福？”她不假思索地答道：“俄罗斯，只有俄罗斯。我在俄罗斯这三年过程中，是同它的全部苦难联系在一起的，在这短短的三年里，足够抵得上我整个一生中余下的全部岁月。不久我又要到那里去了，我愿在那儿度过我的余生……”

1926年，邓肯拍卖了她在纳伊尔的住宅———那个让人完全心碎的地方。邓肯两个天使般的孩子，就是从那里出去，被塞纳河水夺走的。

1927年7月8日，邓肯在莫加多尔剧院举行了她一生中最后一场公开演出，节目是她自己精心挑选的，有舒伯特的《圣母颂》和瓦格纳的《绮瑟之死》等。

邓肯的命运终究是不幸的：1927年，由于脖子上的围巾的一端卷进了飞驰的敞篷小汽车的轮子里而惨然死去。曾经爱过她的人哭了，了解她美丽梦想的人哭了，还有……

生命死了；梦想死了；世界空了。在那令人悲痛的日子里，人们发现，邓肯遗体上别着的宽幅红色缎带上闪耀着金色的题词：“俄罗斯的心为伊莎多拉哭泣。”