邂逅诗词hi

邂逅诗词hi如下：

1、《西江月》（宋·司马光）

宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。相见争如不见，多情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。

司马光用这首小令把他所遇到的那个姑娘的美描写得淋漓尽致。从惊艳，在到钟情，再到追念整个过程都能够反映出来，勾勒出了一个淡雅脱俗的美人形象。

2、《思帝乡·春日游》（唐·韦庄）

春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少足风流？妾拟将身嫁与一生休。纵被无情弃，不能羞。

这首词通过白描的手法，勾勒了少女对恋爱追求的形象。通过少女对恋爱自由的那种迫切，用朴实的语言，再结合民歌风味，把这首小词写得耐人寻味。

3、《临江仙》（宋·晏几道）

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。

邂逅的美，总是给人一种梦幻般的感觉。这首词通过回忆，抒发作者对歌女小苹怀念之情。

4、《点绛唇·蹴罢秋千》（宋·李清照）

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

靖康之乱前，词人李清照的生活是幸福美满的。她这时期的词，主要是抒写对爱情的强烈追求，对自由的渴望。这首词回忆邂逅，向往以前的憧憬，希望能够回到过去的美好。

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邂逅，汉语词汇。拼音：xiè hòu 指不期而遇或者偶然相遇，出自《诗经·国风》，也可以表示欢快的神态。

邂逅和相遇虽然词义相近，但含义不同。邂逅是指两个人（互相认识的或久别的亲友）偶然遇到；而相遇可以是旧友的相逢，也可以是两个陌生人的见面。

现代社会中对“邂逅”的运用有时也用于两个陌生人的偶遇，在影视、广告中尤其常见，但此种用法和传统释义的“邂逅”其实是有较大偏差的。

美句一：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经 邶风》（释义：生死相依不分离，我们早就说好的誓言。与你携手，白头到老此生。）

美句二：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？《诗经  郑风》（释义：你那青色衣襟，是我忧愁思念的心。纵然我不去与你相会，你难道就此断了音讯吗？）

美句三：风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经  郑风》（释义：风雨交加天昏地暗，雄鸡鸣叫声声不止。既然已经见到了意中人，心中怎能不欢喜呢？）

美句四：今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？《诗经  唐风》（释义：今夜是一个怎样的夜晚，我竟能与意中人相会。你呀你呀，有准备和意中人怎么度过这美好的夜晚？）

美句五：野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。《诗经  郑风》（释义：郊野蔓草青青，缀满露珠晶莹。有位美丽姑娘，眉目流盼传情。）

美句六：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。《诗经  小雅》（释义：当年我出征离开家乡的时候，还是杨柳依依摇曳的春天；现在我已经在回来的路途上，却已经是大雪纷纷的冬天了。道路险难，路途艰辛，饥渴交加身心疲惫。心中满是伤感和悲凉，我这满心的哀伤与悲痛谁又能体会！）

美句七：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经  国风》（释义：桃树长得茂盛葱茏，鲜艳粉红的花儿怒放，姑娘就要出嫁了，嫁过去要和顺对待你的夫家。）

美句八：言念君子，温润如玉。在其板屋，乱我心曲。《诗经  秦风》（释义：想念君子，你的温润如玉。住在板屋里的他，让我深深牵挂。）

美句九：彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。《诗经  魏风》（释义：那位公子，就好比美玉一般，如美玉一般无瑕的他，与其它那些达官贵人是不一样的。）

美句十：山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。《诗经  郑风》（释义：山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。）

当喜欢的女孩喜欢个诗词，那么我们就要投其所好，当一次舔狗这样你才有可能博得女方的芳心，那么我们就要去学诗了。

首选的就是诗经。"中华上下五千年，对于佳人的仰慕与追求绵亘不绝。我们先从遥远的先秦文学说起，“关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑”《诗经·周南·关雎》；“今夕何夕，见此良人”《诗经·唐风·绸缪》 ；“静女其姝，俟我于城隅” 《国风·邶风·静女》； “蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”《国风·秦风·蒹葭》“诗三百”里这些古韵十足的绝句拿来可用，情深景真，风神摇曳。当然，还有“既见君子，云胡不喜”《诗经·郑风·风雨》，“青青子衿，悠悠我心”《诗经·郑风·子衿》；这样适宜女孩子表达爱慕的经典句式，这样的诗句就可以拿去表白的。

诗经有云：“执子之手，与子偕老”，这短短八字已成为情侣或者爱人互诉衷肠的经典佳作。爱情需要保鲜，成熟稳定的感情也需要在适当时机互相倾诉。既是调剂情趣，又是夯实爱情。李商隐有诗“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，范成大之言“愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁”卓文君《白头吟》里的名句“愿得一心人，白头不相离”都可用来表述你对对方那绵绵长长的情谊。"从诗经的字里行间透漏着浪漫的主义色彩。

看过《神雕侠侣》的应该都听过上边的片头曲“问世间情为何物，直教人生死相许，不思量自难相忘。当然这是个爱情中的离别伤感之情的句子，不用我多说像这种句子表白肯定是不行的，对于不熟悉的诗词，一定要搞明白再用，不然就会出尴尬的事情了。

意思是：野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。

这句话出自《风·郑风·野有蔓草》

原诗：

《国风·郑风·野有蔓草》

先秦  佚名

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

译文：野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。

野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。有位美女路上走，眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。

扩展资料：

《国风·郑风·野有蔓草》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首恋歌，写一个露珠未干的早上，一对青年男女在田间路上不期而遇，相互倾心，欣喜之情难以抑制。

全诗二章，重复叠咏，每章六句，两句一层，分写景、写人、抒情三层，表现出典型环境、典型人物和典型感情。作为华夏先民圣洁自由的婚恋性爱的赞歌，无论是诗意想像，还是真实写照，此诗都带有原始的纯朴性和直率性而不同于后世表现男女邂逅的诗作。

参考资料：

《国风·郑风·野有蔓草》——

诗经年代，人们的爱情是神圣美好且具有现实意义的存在。我们通过诗经描写爱情的诗句当中就能感受到诗经年代人们对爱情描写，比如说我们最熟悉《蒹葭》就出自诗经，这首描写爱情的诗句我们在初中的时候就学过，对于当时懵懂青春期不懂爱情的少男少女，都能感受到当中男女之间的痴情缠绵。

这样美好的爱情是现代人的向往，这样浪漫的情怀，在如今信息发达的时代已经很少能够看见如此朴素的爱情，读了诗经以后让我重新相信了爱情的存在。更让我看到祖先对爱情许下“愿得一心人白首不分离”愿望。《诗经》年代的爱情正如《野有蔓草》描述的邂逅相遇，与子偕臧，这就是那个年代对爱情的描述和对爱情简单浪漫的想法。

《诗经》描述的爱情、婚姻都说出了人们对真挚爱情的表达，丝毫没有掩饰，让人们能够快速地进入到那个最纯真、最质朴能够勇敢争取爱情的情感中。同时《诗经》当中也描述了女性在爱情方面的教育，对于女性追求自己的幸福有很大的学习意义。从这点能够看到诗经当中描述的爱情不在乎世俗的眼光，只为让有情人勇敢地追求属于自己的幸福，从“窈窕淑羽，君子好逑”更加充分地证明的这一点。

总结来讲，诗经年代人们的爱情既简单又神圣而美好，不掺杂任何利益的想法，这种爱情本身就是一种神圣的存在。更表达了人们在爱情面前不屈不挠对抗命运的描述，因此说诗经也具有现代意义的存在。无论是男性还是女性对于爱情都要有这样的精神，才能让现代的婚姻生活越过越幸福，而不是因为琐碎的小事影响了夫妻之间的感情。