《荷塘月色》高中语文教案设计

　 文章 写了荷塘月色美丽的景象，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，为后人留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。接下来是我为大家整理的《荷塘月色》高中 语文教案 设计，希望大家喜欢!

《荷塘月色》高中语文教案设计一

　教学目标：

　1、知识与能力方面：理解 抒情 散文 的情景交融手法，认识“通感”的修辞 方法 ，

　2、过程与方法方面：理清全文结构，理解文章表达的思想感情，体会散文的语言美，

　3、情感与态度方面：理解作者“淡淡的喜悦”、“淡淡 的哀愁”，理解他追求自由的精神。

　教学重点：

　一是领会课文情景交融，“景语”“情语”浑然一体的特点

　二是理解本文中的“月”与“荷”是一种怎样的感情载体。

　教学难点：

　体会朱自清散文的意境美

　理解作者的深层思想

　教学程序：

　课前准备：《荷塘月色》朗读带和一些舒缓的音乐;并要求学生课前查阅资料，了解本文的时代背景和作者，制成ppt，做好课上展示的准备。

　课时安排：分为两个课时

　第一课时

　通过指导学生朗读，和引导学生理清文章结构，使学生逐渐理解文章的中心

　一、创设情境，导入课文(1-2分钟)

　同学们在心情不好的时候，会做什么呢听音乐，音乐可以拨动心弦，而有的音乐可以使心灵宁静，不错的选择;k歌，拉两个好友到ktv狂吼一阵，一切烦恼都没了。

　二、检查预习，了解时代背景(6分钟)

　请2-3名学生上台介绍作者和写作的时代背景，我再从作者的人格美，培养学生爱国主义情感和高洁的品格方面出发进行补充。

　三、朗读(10分)

　1、播放朗读录音，使学生能够入境，欣赏美感，体味感情(要求学生标出自己读得不准的字音和自然段的序号)

　2、教师指导朗读

　3、齐读重点段落，在朗读中体味情感，品味语言

　这样学生有了可遵循的方法，诵读就有了美感，让学生身临其境，接受美的熏陶，也为后面赏析语言打下基础。

　四、学生自读课文，整体感知课文内容

　1、学生配乐默读，通过情景式阅读，引导学生进入审美意境

　通过自读，学生初步感知了作者的写作意图。这样设计遵循渐进原理，由浅入深，为品读课文做好铺垫。

　2、设置以下两个问题，启发引导学生思考，逐渐理清文章结构

　A、文中最能体现作者感情基调的 句子 是哪一句

　明确：第一句，是全文的题眼。

　B、画出描写作者行踪和 心情的句子 。

　明确： 从情感上看，作者由颇不宁静——渴求宁静——片刻宁静——走出宁静。形与意有机地结合在一起。这种圆形结构，说明作者无论如何也摆脱不了苦闷忧愁;从空间上看，作者从家里出来，经小径到荷塘，最后又回到家里;从情感上看，作者由颇不宁静——渴求宁静——片刻宁静——走出宁静。形与意有机地结合在一起。这种圆形结构，说明作者无论如何也摆脱不了苦闷忧愁。

　针对学生回答，引导学生自己得出本文的结构，并绘制双线索环形结构，最后我点出这一结构的特色是：内、外结构呈圆形，浑然天成。这样既培养学生分析概括的能力，又使学生在分析的过程中加深了对此结构的认识。

　3、分组讨论(分为三个小组，分别讨论下面三个问题，最后请每组代表分别回答)(10分)

　A、为什么“心里不宁静”的作者要“享受这无边的荷香月色”

　B、为什么认为月色“恰到好处”

　C、为什么认为“热闹是它们的，我什么也没有”

　 《荷塘月色》高中语文教案设计二

　教学目标：

　1、在反复朗读中感受本文意境。

　2、鉴赏并学习本文写作语言的艺术技巧。

　3、在朗读与鉴赏中探究本文所流露出的作者的思想感情。

　教学重难点：

　1、鉴赏、学习本文语言的艺术特色。

　2、探究本文所流露出的作者的的情感变化。

　 教学方法 ：

　“品读式”教学、“探究式”教学与“讲授式”教学相结合的教学方式。

　课时安排：一课时。

　教学思路：

　一、 课前预习 ：

　1、通读课文，掌握文中多音字、生僻字的字音、字形。

　2、查阅资料，回忆作者朱自清的大致概况。

　二、教学过程：

　1、导入新课

　说到荷花，宋代诗人杨万里有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的感叹(PPT展示荷花远景图)，而周敦颐看到的是荷花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”(PPT展示荷花近景图)，可见，不同人眼中的同一事物也是有区别的。那么，著名散文家朱自清眼中的荷花又是怎样的呢今天，我们就通过《荷塘月色》来感受一下。

　2、课文品读

　(1)大家已经预习过课文，现在找几位同学分别来读一下1-3段、4-6段以及余下段落，注意读准字音。(教师根据学生读的情况，做出相应的纠正)

　(2)《荷塘月色》作为一篇写景散文，文中有大量写景篇幅，下面请同学们通读全文，找出文中都写了那些景你感觉这景色怎么样

　明确：

　第四段：写月下的荷塘，描写了荷叶、荷花、荷香等景物。

　感受：花叶茂盛、美

　第五段：写荷塘上的月色，描写了月光、青雾、云、月影等景物。

　感受：幽雅、宁静

　第六段：写荷塘四周的景色，描写了树、远山、路灯光、蝉声与蛙声等景色。

　感受：朦胧、阴沉中夹了些许热闹

　第二段：写小煤屑路边的景色。

　感受：沉寂、阴郁、冷清

　(对于感受，不做固定要求，可见仁见智，全凭学生的鉴赏。)

　3、语言鉴赏

　刚刚我们感受了一下这些景的意境，那么，为什么这些语言会传达出这样的感受呢下面请同学们齐读一遍写景的这几段，选择几句你喜欢的，从语言艺术特色方面分析一下它们好在哪里或者为什么这些语言会传达出这样的意境。

　(学生先自由发言，然后教师根据学生回答情况做出相应的 总结 与补充。)

　总结讲解：

　语言典雅，动静结合，充满诗情画意，运用了多种修辞。

　(1)比喻、拟人，文中大量运用了比喻、拟人的修辞手法，将景物的状态描写的生动、形象。“正如一粒粒的明珠····刚出浴的美人”一句连用三个比喻写静态的荷花，绘出了淡月辉映下荷花的晶莹剔透，绿叶衬托下荷花的忽明忽暗以及荷花纤尘不染的美质。

　(2)通感，就是在描写客观事物时，凭借人们各种感觉间的息息相通，用形象的语言把某一感官上的感受移到另一感官上，使“一种感觉超越了本身的局限而领会到属于另一种感觉的印象”(钱钟书语)。文中通感的使用使文章的语言达到了出神入化的境界。例如，“微风过处····渺茫的歌声似的”，“清香”本属于嗅觉的，作者却将它转化成听觉上的“渺茫的歌声”，令人联想到若有若无、轻淡幽香、沁人心脾的感受，其间感觉的转移伴随着想象的跳跃。

　(3)叠字，文中叠字的运用不但传神的描摹出眼前的景象，而且使文气舒展，给人音韵和谐的美感。如“蓊蓊郁郁”“远远近近”“高高低低”的树、“曲曲折折”的荷塘、“隐隐约约”的远山，“亭亭”的荷花、“田田”的叶子、“缕缕”的清香、“脉脉”的流水，“密密地”挨、“静静地”泻、“重重”围住等，比比皆是，独具匠心。

　以上这些句子及修辞手法大家可以积累起来，学着仿写，以锻炼自己的写作能力。

　4、情感探究

　《荷塘月色》是一篇写景散文的同时，又是一篇抒情散文，那么文中到底蕴含了作者怎样的思想感情呢请同学们再次阅读课文，细细体会，然后以小组为单位探讨以下两个问题：

　(1)全文流露出了作者怎样的思想感情

　(2)这种情感有变化吗是如何变化的

　(学生讨论后以小组为单位发言)

　明确：

　(1)对于文章所体现的作者的思想感情，历来有不同的看法，有的认为表现了愁闷心境，有的认为表现了闲适的心情，下面我们看一下这篇散文的写作背景，以助于体会作者的感情。(PPT展示本文的写作背景)

　《荷塘月色》是一篇写景的优秀散文。写于1927年7月，那时朱自清在清华大学教书，住在清华大学西院。文章里提到的荷塘就在清华园。当时正值大革命失败，白色恐怖笼罩着中国大地。朱自清也处于苦闷彷徨之中。他自己也知道，“只有参加革命或反革命，才能解决这惶惶然”，但他最终还是选择了“暂时逃避的一法”。原因是什么呢他曾经对夫人陈竹隐说：“我只是在行为上主张一种日常生活中的中和主义。”又说，“妻子儿女一大家，都指我生活”，“还是暂时超然为好”(陈竹隐《忆佩弦》)。但是他毕竟是一个爱国民主主义者，面对黑暗现实，又不能安心于这种“超然”。在《一封信》中他表白说：“这几天似乎有些异样，像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里····心里是一团乱麻，也可以说是一团火，似乎在挣扎着。要明白些什么，但似乎什么也没有明白。”《荷塘月色》正是作者自己想“超然”而又想“挣扎”的心迹的真实描摹和生活写照。

　总的来说，全文中处处流露着淡淡的忧愁和淡淡的喜悦，在忧愁的笼罩下，因看见荷塘月色的美景，生出了短暂的轻淡的喜悦之情。

　(2)作者的思绪从不静、求静、得静到出静，回归现实，感情经历了复杂的变化。开篇“心里颇不宁静”表现了作者的烦闷之情，于是走出家门以求静;小煤屑路上的景物描写如“寂寞”“蓊蓊郁郁”“阴森森”“淡淡的”，恰巧反映了作者低沉的心境;看到月下荷塘，“便觉是个自由人”，渐生出淡淡的喜悦之情(提示：“好像超出了平常的自己”“我且受用这无边的荷香月色好了”);随着走出荷塘，心情又开始回到忧愁(提示：“但热闹是它们的，我什么也没有”)，又联想到江南，生出了怀念之情(提示：“可惜我们现在早已无福消受了”);最后回到家中，无奈回归现实。

　5、总结

　通过学习朱自清的《荷塘月色》，我们领略了月下荷塘的优雅、朦胧、幽静的物境之美，同时又感受到了作者那淡淡的忧与淡淡的喜相融合的复杂感情。全文从情到景，复又归情，是记游又是抒情，结构安排恰到好处地达到了寓情于景、情景交融的效果。此外，在写作技巧上，文中多处使用比喻、拟人、叠字及通感等修辞手法，使得全文语言典雅，充满诗情画意，值得我们学习和借鉴。最后，让我们欣赏一段《荷塘月色》的电视散文，再次品味一下那景那情。

　6、作业

　(1)背诵课文第四、五、六段。

　(2)任选校园中一处景物，仿照文中写景部分，写一段写景文字。

　7、板书设计

　《荷塘月色》

　朱自清

　SHAPE MERGEFORMAT

　《荷塘月色》说课稿

　一、 说教学目标

　高中与初中相比，在学习能力、 学习方法 等方面都有所不同。如本单元——现当代散文单元学习重点就是在整体把握散文思想内容和艺术形式的基础上，品味文章的语言，赏析散文的表现手法。

　依据学生学习特点、教材特色以及大纲要求，制定教学目标如下：

　(1)知识与能力目标：欣赏作者所描绘的荷塘月色的美景，领悟情景交融的写作手法，揣摩语言，体会语言的抒情性，学习作者运用语言的技巧。同时，学习本文比喻、拟人、通感等修辞手法的运用。

　(2)过程与方法目标：在教师恰当的提升引导下，培养学生“自主、合作、探究”的学习方式，并掌握一定的赏析散文的方法

　(3)情感与态度目标：理解作者在作品中所流露的情感，培养正确的审美观

　二、 说教材

　《荷塘月色》是高中语文教科书第一册第二单元的第一篇文章，由于第一单元是诗歌单元，因此，这篇文章事实上是学生进入高中接触的第一篇现代文。《荷塘月色》是一篇写景抒情散文。朱自清的写景散文在现代文学的散文创作中占有重要地位，他运用白话文描写景致独具魅力，被称为写景的好手。并且在景物描写中，能自然地融入自己的思想感情，融情入景，即景抒情，使他的作品不仅具有绘画美，而且富有情趣美。《荷塘月色》是朱自清先生壮年时期的作品，他的炉火纯青的文字功力在《荷塘月色》中表现得淋漓尽致，堪称现代白话文的典范。因此，学习这篇文章不仅要让学生走进作品的情感世界，体会作者的思想感情，学习作者借景抒情的手法，更要让学生仔细品位语言，领略语言文字的魅力。

《荷塘月色》高中语文教案设计三

　教学设计

　基本信息 名称 《荷塘月色》 执教者 课时 第一课时 所属教材目录 普通高中课程标准实验教科书语文必修2第一单元的第一篇文章 教材分析 这篇文章事实上是学生进入高中接触的第一篇抒情散文。在这篇散文里，作者给我们描绘一幅月色荷塘互相映衬的美丽图景。语言优美、典雅，是一篇著名的美文，也是历年来高中语文课本的保留篇目。因此，其重要性不言而喻。

　《荷塘月色》一文，是一篇写景散文，又是一篇抒情散文。其写景特点值得我们学习，写荷塘上的月色，写月光下的荷塘，相当成功。作者表现的情感是复杂的，既有淡淡的忧愁，又有淡淡的喜悦。低调情绪笼罩着全文，如作者心里不宁静，路是幽僻、幽静的，云、月是淡淡的，树色是阴阴的。蝉声与蛙声虽热闹，但与“我”无缘。不满现实，但又不得不回到现实中来。至于喜悦，课文开头忽然想到日日走过的荷塘，“总该有另一番样子吧”，于是欣然前往。通向荷塘的小路，往日阴森森的，“今晚却很好”，便觉得自己是个“自由的人”了。到了荷塘，心系美景，暂得自由，怡然自得之情顿生。于是，由赏景想到古人采莲那个“热闹的季节”“风流的季节”，淡淡喜悦之情也是笼罩在全文的。我认为，本文的教学，应加强朗读，通过朗读体会文章的韵味，通过反复诵读体味作品写景语言精练、优美的特点及其表达效果。 学情分析 本文学习主体为高一学生，我们任教两个班的整体情况如下，入学时大部分的学生语文基础较为薄弱，男生尤为突出。学生良莠不齐，差距比较悬殊，与其他平行的班级相比，我所教班级中能够达到优秀的学生却很少，平均分也不尽如人意。

　学生平时的作业和课堂上的表现，我认为主要存在问题有以下几点：(一)基础知识掌握不牢靠。有一部分学生基础掌握的还不是很牢固，其中男生居多。基础知识掌握得不够牢靠，成了他们的绊脚石，这反映出来的问题是这些学生对这些知识的理解不到位，学得比较浮躁、不扎实，课前预习课后复习还不够充分。

　(二)学生灵活解决问题的能力非常欠缺。这种能力有它的依赖基础，而这种基础就是我们常说的基本知识和基本技能，世界上不存在空中楼阁，要发展这种能力首先要解决基础的知识和技能。

　(三)学生的学习习惯没有养成。班级内的学习氛围不够浓厚，缺少积极进取，拼搏向上的精神。这个问题也是困扰我们学生的一个老大难问题，比如说作业的书写、作题格式、作题的好的习惯、上课听课的情况、独立完成作业的情况…… 教学目标 知识与能力目标 学习本文恰当地运用比喻、通感的修辞手法，揣摩精练准确、清新隽永、优美动人的艺术语言，体会本文优雅、朦胧、幽静的意境之美，赏析情景交融、借景抒情的艺术手法。 过程与方法目标 教师应用恰当的教法挖掘、唤醒、鼓舞学生领悟文章的美，引导学生进入文章的心中景、意中画，使鉴赏成为一种真正的享受。本文准备采用讲解式、启发式、朗读式结合的教学方法。

　理清作品的事物线索和感情线索，析文中之情，赏文中之景，披文以入情;结合具体的景物描写摹绘比喻、比拟、通感的修辞效果，同时寻踪文中的美点。 情感态度与价值观目标 读课文理解作者内心“颇不宁静”的原因，理解其“淡淡的喜悦”、“淡淡的哀愁”，学习作者高洁的情怀和决不与黑暗势力同流合污的高贵品质，学习他追求自由的精神。 教学重难点 重点 把握作品的感情基调，理解作者在特殊年代洁身自好、向往自由美好生活的情怀，了解作者对现实不满，寻求精神解脱和自由而又无法解脱的苦闷心情。 难点 引导学生结合语境揣摩词语、语句的含义，揣摩丰富的情味，同时揣摩文中的一些炼字炼句必须反复推敲涵咏，从中嚼出艺术的真趣。

　引导学生赏析情景交融的艺术特点，让学生了解借景抒情的艺术技巧，感悟景语和情语浑然一体的妙处。 教学策略与 设计说明 新课程标准下的语文教学，提倡的是有效教学，是探讨式的教学。所以在准备这节课时，我大胆摒弃了以往对文本处理的思路。而是采用全新的理念。

　本文准备采用讲解式、启发式、朗读式结合的教学方法。

　理由是：本文是一篇精读课文，重点训练学生精读的方法，学生学习基础较差，对知识领悟力也较低，所以采用讲解式的教学方法;

　进入高中阶段，要重视学生思维品质的训练和培养，要重视学生思维方法的训练，尤其是要重视学生创造性思维的培养，因此采用启发式教学，让学生通过自己的思考解决问题;

　本文语言优美，从培养学生语感的角度，本文采用朗读式的教学方法。

　对于这篇文章，我紧紧扣住单元学习重点，即“整体感知，揣摩语言”，设计了三课时的教学内容：第一课时是整体感知，理清线索;第二课时是揣摩语言，品味语言美;第三课时是走进作者的心灵，体会作者内心情感。

　本文的教学，我力图引导学生了解作者创作的心情以及这种心情的普遍意义。综观全文，《荷塘月色》其实揭示了人类心灵栖居的三个世界(文章的普遍意义之所在，教学中尽可能地抛开具体的写作背景分析理解)，亦即人类的三个心灵家园。现实世界造成了人类心灵的种种烦恼和痛苦，但现实世界又是人类心灵无法逃避超脱的。逃避只能是暂时的(也许只有生命的终结才是永久的逃避)，现实终须面对。《荷塘月色》中作者最终回“家”是必然的结果。理想世界则是人类心灵之梦想家园，它只能以想象的方式栖居而无法置身。但有它存在，我们人类的心灵就不会在现实的苦难中沉沦、堕落(古人采莲那个“热闹的季节”“风流的季节”其实就是作者的理想世界)。而处于现实与理想之间的那个心灵家园(有的资料把这在文中的体现概括为“荷月世界”)，她常能使我们在现实与理想的冲突中得到暂时的排解(比较明显的反映在中学教材中的古有柳宗元、苏轼等)。 教学过程 教学环节(注明每个环节预设的时间) 教师活动 学生活动 设计意图

　5分钟

　

　

　 一、导入新课：

　首先回忆一下，我们所学习过的关于月亮的诗文：

　

　

　

　

　

　

　那么关于荷花的诗文呢：

　

　

　

　

　

　

　同学们，在我们没进入这篇课文的学习之前，先让我们一起联想一下我们的眼前出现了一大片碧绿的荷塘，荷花娇艳的盛开着，面对此等美景，我国宋代的著名诗人杨万里赞叹道：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”而周敦颐却看到了它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁品格!

　描写同一事物却反差如此之大，这正印证了王国维先生的那句话“一切景语皆情语”，写景是为了抒情，抒什么样的情抒的是作者自己的主观感情，客观事物都深深地打上了作者主观情感的烙印!

　欣赏：清华园中的荷塘

　近春园(朱自清《荷塘月色》原址)

　月下荷塘 1举头望明月，低头思故乡。

　22人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟 。

　3我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

　

　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。(周敦颐 《爱莲说》)

　晓出净慈寺送林子方

　杨万里

　毕竟西湖六月中

　风光不与四时同

　接天莲叶无穷碧

　映日荷花别样红

　小 池

　杨万里

　泉眼无声惜细流，

　树阴照水爱晴柔。

　小荷才露尖尖角，

　早有蜻蜓立上头。 引导学生复习旧有的知识，学习由此及彼，联想和想象的能力，培养学生学习的兴趣，逐步引导学生学习文章。

　

　5分钟

　 二、简介作者和《荷塘月色》：

　1、首先给大家介绍的是本文的作者朱自清，

　提问：同学们对朱自清了解多少以前我们学过他哪些文章(要求学生各抒己见)

　

　

　

　

　2、关于《荷塘月色》：

　《荷塘月色》是朱自清现代散文中脍炙人口的名篇佳作，素为读者所喜爱，尤其是选入中学 语文教材 以后，更为人所瞩目。郁达夫在论及现代散文时说：“作者处处不忘自我，也处处不忘自然与社会。……一粒沙里见世界，半瓣花上说人情，就是现代散文的特征之一。”

　那么在《荷塘月色》里的朱自清是怎样的人，他又是怀着怎样的心情写这篇文章的呢接下来请同学们欣赏的是这篇课文的朗读。 1、明确：朱自清(1898-1948)，原名自华，字佩弦，号秋实，对于他，大家应当记得他的四个令人羡慕的闪光点：(1)19岁考入北大哲学系;(2)27岁任清华大学教授;(3)毛泽东曾高度的赞扬朱自清“表现了我们民族的英雄气概”;(4)朱自清的散文秀丽朴素，独树一帜，“建立了一种纯正朴实的新鲜作风”，这源于他深厚的古典文学修养，对世情精细的观察和体验及朴实、忠厚、平淡、刚正的性格。

　初中我们学过他的《背影》、《春》。代表作有散文与诗的合集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》等。这节课我们来学习的就是朱自清先生的一篇情文并茂的 优美散文 《荷塘月色》。

　 让学生从课题、作者等进行多角度质疑，明确本课的学习目标。

　15分钟

　

　 三、播放朗读录音，入境，欣赏美感，体味感情。

　播放录音的同时在黑板上板书重、难点字词，录音完后引导同学一起解决。

　问题：

　⑴本文写了朱自清一次怎样的经历本文的线索是什么

　月下散步的经历

　⑵作者的行踪如何

　 家里----路上-----荷塘------(路上)----门前(家)

　⑶梳理作者的感情历程。

　心不宁静---独处求静---无所有----惦念江南。

　⑷本文写了作者的一次月下散步的经历，作者为什么深更半夜的时候去月下散步呢用原文中的话回答

三十年前，你包容我的任性，三十年后，我包容你的脆弱

趴在父亲的背上，就像双脚踩在大地上，充满了安全感

与父亲的所有不睦，只缺一顿团圆饭，一场促膝长谈

你与父亲的距离，只差一瓶酒

那个曾喜欢用胡须茬扎你的人，等你常回家看看

父亲最擅长的是“隐身大法”，他将爱隐藏得很深很深

所有的默默无闻，其实都是切切的关注

当年攀上人生的高点时，别忘回头看看，扶你上云梯的人

父亲节，我想你，也在想我

那个曾用双手和肩头扛起全家的人，手糙了，背弯，眼浊了

比大海更宽广，更深邃的是爸爸的爱

父亲来电话说：“我没有耽误你，你也不要耽误了九儿”。朱自清听完痛哭了一场。父亲那深沉的爱和责任，全凝练在这一句话里---出自《朱自清散文集》

　　父爱如火，他为我照明道路；父爱如火，他为我指示道路；父爱如火，他为我送来温暖；父爱如火，他为我燃烧岁月。父爱如火。

　　在一个大雪纷飞的清晨，我的爸爸骑自行车送我上英语班，地上的雪十分冰凉，虽然我穿了好几件衣服，可依然觉得寒风刺骨。爸爸也冻得瑟瑟发抖，可是爸爸还是坚持把我送进了学校。我刚从车上下来，爸爸就说：“儿子，快进学校吧，别冻着，感冒了可不舒服了！”我健步如飞地进了学校。下课了，我大步流星地冲出了校门，只见一个高大的男人站在门口，冷得两手相互搓来搓去，那不是我爸爸吗？只见他双手冻得通红，面红耳赤，嘴唇冻得发紫。爸爸一见我过来了，马上把身上的衣服披在我身上，而他身上只剩下一件毛衣。见爸爸这样，我说：“爸爸，我不穿。”可爸爸硬把大衣给了我，脸上还笑着说：“我不冷！”但爸爸明明被冻得一直发抖，却强忍着说不冷。我想把衣服还给爸爸，可爸爸严肃地说：“听话，穿上它！你可千万别着凉了，着凉了怎么上学呀！”就如同一个长官在命令士兵，我只好服从。在半路上，父亲不时的哆嗦一下，到了崎岖不平的路时，父亲便嘱咐我抓紧，在一瞬间的触摸中，我觉察到父亲可能病了，我问：“爸爸，您是不是病了？”“没事！你老爸身体好着呢！不会病的。”可是我还是感觉到爸爸骑车的速度慢了不少。

　　刚进家门，父亲就躺在了地板上，我急忙打电话给妈妈，妈妈一回来就给爸爸量了体温，41°c ！妈妈马上带爸爸上了医院，打了针之后，爸爸稍微好了一些，他对我说：“小肖，你老爸不舒服，你一定要好好照顾自己，好好上学，等老爸病好了，我还去接你！”这句话像一股暖流冲入我的心房，泪珠在眼中打转转。

　　父亲，您为我付出的心血，如海中的水滴一样多。父爱如火，那团火一直燃在心头，那团火是你的生命源泉，那团火是你自信的来源。那团火是不论多么寒冷的冬天也不会灭的。父爱如火！

　　父爱如歌

　　叮铛叮铛叮铛，山中响起了父亲奏出的乐章。

　　父爱如歌。在我的人生旅途中，父亲为我洒下一串串爱的音符。

　　还是在我很小的时候，那时父亲常常背着一个用木料制成的“工具箱”四处奔波，年幼的我也常常尾随其后。我父亲有一个绰号叫石匠，当人们用石匠叫他的时候，他的脸上常流露出难以言状的笑容。 你也可以投稿

　　父亲是很辛苦的，每天和队里叔叔、伯伯们一道，天不亮就到山上打石头，中午吃自己带去的咸菜稀饭，一直要干到天黑才回来。回家后第一件事就叫我做作业，接着拖着疲倦的身子剁猪草。我一边做作业一边听父亲剁猪草发出的砍砍声。不知为什么父亲从不让我做这些家务。

　　父亲对我是严格的。每次我看见同伴们在院子里跳房子、打仗，我就羡慕不已，于是偷偷遛出去玩耍，有时被父亲看见了，屁股就有一阵好打。

　　父亲不识字，可每天晚上我做作业时，他做完家务，总是陪在我身边。我看见他几次去洗脸，就劝他去睡。可他总坚持要陪我做完后一起睡，他说即使自己不懂，但也可以为我壮胆。

　　我发现，父亲每天要翻我的作业本，如果红勾勾多，他就会很高兴，如果红叉叉多，他只说一句：“怎么错这么多呢？”看我低着头就什么话也不说了。整个小学父亲就这样陪我度过。

　　我们山里有个规矩：打石头这一职业，工龄不得超过20年，如果超过20年，就会落下一身的病。和父亲一起学打石头的人们，先后退居二线，有的另谋出路；只有父亲和一群年轻人天天往返于进山的羊肠小路上。我的同龄人中，也只有我在父亲的支持下进入了30里外的区中学读书。父亲说，为我读书，拼上老命也值。

　　后来，我父亲在一次事故中脚受了伤，从此，右脚有些跛，但为了供给我读书的费用，父亲还是往返于通向山里的小路上。

　　父亲对我没有更多的话语，没有更多的表白，但他却用他的实际行动为我谱写一曲父爱之歌。

　　叮铛叮铛叮铛，山中又响起父亲奏出的歌声。

　　父爱如山

　　有人说，父爱如海，深厚博大；有人说，父爱如火，炽热燃烧；而我却说，父爱如山！当我遇到困难时，他给我力量；当我眼前一片迷茫时，他给我方向；当我感到失落时，他给我信心；当我成功时，他给我祝贺和警醒。父爱，是支撑我生命的伟岸的山！

　　前段时间,学校要竞选少先队大队长了，我也是候选人之一，首先我内心感到无比的光荣。为此，我付出了许多。但是，我最终还是不能当选上大队长，这个结果让我感到很失落，但我自己会鼓励自己，再接再励，脱颖而出。回到家，爸爸语重心长地对我说：“别灰心，我们的颖颖同样很棒！其实，人生的道路就是这样，会遇到许多坎坷，但这更需要你用勇敢的心去面对。社会上，竞争就是如此的残酷，不过，成功青睐有准备的人，相信自己一定能行！”听了爸爸的鼓励，我以往的信心又建立起来了，我明白了人生总有成败，当你不去在乎成败，而想到自己曾经经历过考验，付出过努力,那么你将更加出色！

　　古今中外有多少人赞美父爱，每当读到这样的诗文，我就觉得无比亲切，那愉悦的刹那，感动的心情，一字一句，都打动着我的心灵，让我想到我亲爱的父亲。父爱如山啊！

表达了作者珍惜时间的思想感情

谈起朱自清的《匆匆》，不由使人想起高尔基咏物言志的名篇《时钟》。尽管格调各异，但两位作家不谋而合，抓住人们日常习见而又易于忽略的物象，或寄情述怀，或生发议论，感叹韶华易逝，人生短促，亟需珍惜时间，爱惜生命，有所作为。

《匆匆》写于1922年3月，时当五四运动落潮之际。朱自清面对令人失望的现实，心情苦闷，念旧、低徊、惋惜和惆怅之情不能自己。但朱自清毕竟是一个狷介自守、认真处世、勤奋踏实的人，虽感伤而并不颓唐，虽彷徨而并不消沉。他在1922年11月7日致俞平伯的信中曾披露了自己矛盾的思绪：“极感到诱惑底力量，颓废底滋味，与现代的懊恼”，“深感时日匆匆到底可惜”，决心“丢去玄言，专崇实际”，实行“刹那主义”。俞平伯曾评论朱自清的“这种意想，是把颓废主义与实际主义合拢来，形成一种有积极意味的刹那主义”，这种刹那观“在行为上却始终是积极的，肯定的，呐喊着的，挣扎着的”（《读〈毁灭〉》）。了解朱自清写作《匆匆》时的心态，有助于把握作者对光明流驶而触发的独特审美感受。

时间，它既看不见，又摸不着，但却又实实在在地在人们身边无情而匆匆地流逝。朱自清以他丰富的想象力，形象地捕捉住时光逝去的踪迹。文章起首，作者描绘了燕子去了来，杨柳枯了青，桃花谢了开的画面，以自然物的荣枯现象、时序的变迁作渲染，暗示时光流逝的痕迹。作者由此想起自己二十四年共八千多个日子像“一滴水滴在大海里”无影无踪，“不禁头涔涔而泪潸潸”。作者再进一步，具体而微地刻绘了在日常生活中吃饭、洗手，上床乃至叹息的瞬间，时间就此“逃去如飞”，自己过去的日子犹如“被微风吹散了”的“轻烟”，“被初阳蒸融了”的“薄雾”那样消逝。作者深感既然“来到这世界”，就不能“白白走这一遭”，层次井然地揭示了题旨。朱自清珍惜寸阴的思想无疑与古人“少壮不努力，老大徒伤悲”的诗句，和“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的箴言的精义暗合，但因朱自清“于人们忽略的地方，加倍地描写，使你于平常身历之境，也会有惊异之感”（《“山野掇拾”》），这一写法就使空灵而抽象的时间概念化为具体的物象，给人以真切的质感和强烈的流动感，仿佛成为人们朝夕与共的伴侣，鲜活灵动地呈现于读者面前。

引人注意的是，在时间的悄然流动中，在仅只六百余字的短小篇幅内，朱自清运用多种修辞方式，委曲尽致地展示自己的内心世界，让读者清晰地把握住他的意念流动的脉络。文章开头，作者以三个排比句来描写春景，把燕子再来，杨柳再青，桃花再开，跟与之相反的“日子一去不复返”相映衬，使人想起时光的流逝，引动思绪，点出题眼，以抒情性的设问句式，提出时间是被人“偷了”，还是“自己逃走了”的问题，深感时不我待。然后，在第二、三段，紧接着前面的设问，引出另外的问题，作者把自己过去生命时间的流喻作一滴水，把大自然“时间的流”比作大海，以渺小和浩瀚两相对比，抒发了伤时而又惜时的感喟。在时光来去匆匆中间，以拟人化手法，赋予时光的象征太阳以生命，说太阳在自己身旁悄声地挪移，伶俐地跨过，轻盈地飞去，作用为此而感到茫然和惶恐。他借饶有情味的太阳之匆匆出没，寄托奔涌的情思，深化题旨。最后在第四段内，作者全用设问句来追寻自己过去生命”游丝样的痕迹”，显示了对生命价值的严肃思考和对生活执著的追求，并以“我们的日子为什么一去不复返呢”作结，与开头反复和呼应，表现了难以平静的心情。作者一方面发挥奇妙的想象力，另一方面充分运用多种修辞方法，特别是用贯穿全篇的十一个设问或反问句，作为情绪发展的线索，借有限的物象，展示无限的思绪，并借助于精巧的构思，把“磅礴郁积，在心里盘旋回荡”已久的感情加以极尽“层层叠叠、曲折顿挫之致”（《短诗与长诗》）的表达，叩人心扉，耐人吟味。

朱自清凭籍对客观事物的精微观察和体验，以流动的传神的笔触，通过融情入景的写法，显示了绘画的美和诗意的美。譬如，他笔下的太阳，已非通常的自然景物，而是作者创造的一种艺术形象，是作者将主观感情和客观外物融合而成的主客观统一体，形神兼备，情韵独特。语言具有节奏感和旋律感，在朴素平淡中散发出浓郁的抒情气息，达到富于诗情画意的美学境界。全文以格调、词藻、情意和风神的美，深深吸引着不同时代的读者。

朱自清以“匆匆”为题来抒写时间是难得而易失的感受，这题目本身既蕴含有浓冽的情味，又潜隐着生活的理趣。他是大学哲学系毕业生，往往情不自禁地以哲人的眼光观察和思索社会人生问题，在不少散文中以诗人一般的抒情笔调描写日常生活，蕴理于情，使作品带有哲理意味，意蕴趋于深厚。在本篇中，作者对时间问题的思考，围绕着人生的意义和生命的价值进行探索，在其间流露的寂寥惆怅而又激情难抑、苦恼彷徨而又切实追求的矛盾心情，固然代表了“五四”时期追求进步，一时又找不到出路的青年知识分子较为普遍的心理状态，反映了时代情绪，但他那种珍惜寸阴、热爱生活、励志向上的人生态度，更给广大读者以启迪，由此引发联想，在生活和工作中只有捕捉住现在，才能把握住未来。由于朱自清努力追求生活的真趣，萌生了新异的感受，作品就会富于理趣，警世醒人。

《匆匆》的格调委婉、流畅、轻灵、悠远。全文篇幅短小，结构较为单纯，句式大多简短，燕子、杨柳、轻烟、微风、薄雾、初阳、蒸融、游丝等词语飘忽灵动，意境清隽淡远，通篇显得和谐匀称，融洽得体，而这一切又是与作者为寻觅时光流逝的踪迹，以表现思想情绪的微妙流动相一致。

郁达夫说过：“朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文仍能够贮满着那一种诗意，文学研究会的散文作家中，除冰心女士外，文章之美，要算他了。”①朱自清的散文确实有他超乎寻常的魅力，他的《荷塘月色》《背影》《绿》《春》等等早已成为脍炙人口的名篇。但是，人们似乎忘记了其《背影》集中的《女人》，它细致生动地描绘女性的美，是一篇“幽默和雍容”的美文。不知是认为这篇文章的内容与朱自清这样的名教授身份相悖，抑或以为它内容凡俗？迄今为止，学术界对此缺乏评论，甚至研究朱自清的学者也似乎漠然置之，故而广大读者对它知之甚少。

笔者以为，首先应该从人的发现、个性解放这“五四”思想启蒙的根本上理解《女人》的思想意义。郁达夫《新文学大系散文二集》的《导言》中说：“五四运动的最大的成功，是‘个人’的发现。从前的人，是为君而存在，为道而存在，为父母而存在的，现在的人才晓得为自己而存在。”②因此在“五四”作家的作品中，对人的权利和价值的尊重，反映个性解放要求是“五四”新文学的重要特征之一。“五四”作家们深感封建社会人的价值、尊严长期受到蔑视，因此高举“人”的旗帜，呐喊人性的解放，充分肯定人的价值、人的尊严以及人格的独立。封建社会里人的价值和尊严长期地得不到应有的尊重，以男权为中心的封建礼教与封建道德更是禁锢、扭曲女人的个性，其命运凄凄惨惨戚戚，因此，关注妇女个性解放成为“五四”文学的一个重要主题。作为“人生派”作家的朱自清也写出《笑的历史》等作品，成为这一主题的歌者。

和其他“五四”作家一样，朱自清关注女性命运是一贯的，一九二三年他曾写过一篇小说《笑的历史》。文章用第一人称，女主人公小招的自述给人感触很深。她原是一个活泼、爱笑的姑娘，自从嫁到夫家，受到周围人的指责，压抑爱笑的个性，变得不敢笑，加上家庭的变故，别人的迁怒，她越来越愁眉苦脸，竟变成爱哭的人。这是以自己身边事为题材创作的小说，它使朱自清更加认识到女性的命运是不幸的，这样的生活状态应该改变。社会歧视、家庭压迫都是获得人的尊严和个性解放的拦路虎。文人诗酒狎妓，古亦有之，朱自清深知古往今来的女人有怎样的生存处境。在桨声灯影里的秦淮河上，点船娘唱曲在别人看来或许是给这些船娘一个谋生的机会，含有施舍的意思，而对朱自清来说却有违自己的道德律。他不能强求别人有和他一致的想法，但他能够约束自己。对女人谨慎又真诚的态度，使朱自清显得憨厚、可爱，他对女性人格的尊重总是言行一致，不论是现实生活还是文学创作中，他似乎都在追求一种道德的自我完善。

《女人》写于一九二五年二月十五日，当时朱自清正在白马湖中学教书，小家庭已经安顿下来，志同道合的朋友间时常有诗酒唱和，白马湖的风景令人陶醉，那时他的心情肯定较好，故此写出《女人》这样的美文。女人在朱自清眼中焕发了从未有过的光彩，她的活力、她的美丽、她的风度、她的自信，给读者一个健全的现代女性的形象，篇中的女人再没有小招那样的压抑、悲伤，一切都顺乎天性。在这篇作品中作者以自己的艺术胆识，凭着自己的生活经验，引导读者如何在生活中欣赏女性。

要尊重女性，首先要学会欣赏女性，他坦言：“我是个喜欢女人的人。”“女人就是磁石，我就是一块软铁”，在火车上、在轮船里、庙会、女学校，“我的眼睛”追寻着她们的身影，但作者反复强调自己追寻的是“艺术的女人”，用艺术的眼睛看艺术的女人。什么是艺术的女人？他认为艺术的女人便是有着美好的颜色、轮廓和动作的女人，便是她的容貌、身材、姿态使我们看了感到“自己圆满”的女人。叔本华说：“人体美是一种客观的表现……因为任何对象不能像最美的人面和体态这样迅速地把我们带人审美观照，一见就使我们立刻充满了一种不可言说的快感，使我们超脱了自己和一切烦恼的事情。”③对人体美的具体阐述，朱自清和叔本华可谓英雄所见略同。

作者认为看女人有多种心态，他强调自己是“喜欢而决不是恋爱”，“恋爱是整个的 ‘自我’与整个的‘自我’的融合，故坚深而久长；欢喜是‘自我’间断片的融合，故轻浅而飘忽。”朱自清敢于以女人作为自己的审美对象，表明了他的严肃和平常心态。他强调恋爱以整个自我与对方整个自我的融合，这就与过去的文人狎妓有了本质的区别。男人与女人只是性别的不同，在生命的价值、人的尊严上，他和她是一样的。“只有将女人看作‘玩物’，才真是蔑视呢；即使是他在所谓的‘恋爱’之中。”作为一个男性，朱自清知道以“恋爱”为借口的蔑视、玩弄女性的伪君子的真实心理，他借白水之口表白了他的女性观，这就是尊重女性的人格、尊严，发自内心地平等看待女性。

朱自清欣赏艺术的女人，感觉是独特的。他认为可以从不同方面欣赏女性美。首先，美在优雅的风度，这风度出于自然，她的举步、伸腰、掠鬓、转眼、低头是美的，衣袂的微扬、裙幅的轻舞是美的。其次在于她的健康，你看她的膝关节以下，足胫像新蒸的面包诱人、富有弹性，似乎体内蕴藏着蓬勃的生命力，更具有女性的魅力：她的腰是这么细软，曲线是这么丰满，双肩是这么亭匀。最使人难忘的是那动人的眼神，“那双鸽子般的眼睛，伶俐到像要立刻和人说话”，还有润泽微现的双颊上漾着的微笑，这样美的女性站在你面前，谁能不由衷的喜欢？他认为喜欢女人和与之恋爱不同，因为喜欢里没有占有欲，审美主体与审美客体之间应保持着适当的距离，审美对象毫无知觉时，审美主体观察到的是审美客体最自然的状态。一旦她有了戒备之心，“她的艺术味便要变得稀薄了。”他认为艺术的女人应有以下特点：第一是她的温柔，第二是她的优雅，第三是她的健康丰满的体态，再加上那覆额的、稠密而蓬松的发，惺忪微倦的眼睛，甜蜜的微笑，作者以个人特殊的经验，通过美妙的文字对艺术的女人进行艺术的写真，使女性美得到绘形绘色、栩栩如生的表现，读者仿佛直面女性人体的绘画，感觉到艺术的女人的呼吸。孟德斯鸠曾说过：女人只能以一种方式显得美丽，却能以十万种方式变得可爱。在我看来，这里的“以一种方式显得美丽”，并非是审美活动，它是女人以这种被世人普遍认可的美丽在别人眼中的客观反映，它只能以一种方式存在。而“以十万种方式变得可爱”则是真正的审美活动。因为不同的人眼中的同一个女人，却有不尽相同的可爱之处，所谓一千个读者，就有一千个林黛玉，而我们就是要用艺术的眼睛去欣赏这美丽女人的可爱。“这种最清楚最纯粹的意志认识，最容易最迅速地使我们上升到纯粹认识状态，那时我们的个性，我们的欲望及其不断的痛苦，都烟消云散，只要纯粹的审美快感经久不息。”④朱自清不但欣赏女性美本身，更主要的是从人的尊严、生命的价值的层面上给女性以充分的肯定，这就与一般的男人欣赏女人有了本质的区别，显示了朱自清具有现代意义的女性观，相形之下，视女人为玩物的“君子”是多么可憎可恨。

对于女人，朱自清有许多真诚的赞美。翻阅他早期的散文，我们不难发现，他时常以女性为意象来比喻自然：

“她松松的皱缬着，像**拖着的裙幅，”“她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心”（《绿》）

“水面常如镜子一般。凡起时，微有皱痕：像少女们看她们的眉头……”（《阿河》）

“新鲜的微风吹动我的衣袂，像爱人的鼻息吹着我的手一样。”（《歌声》）

这些带有鲜明的个人感觉的比喻都非常鲜活、贴切，它们来自于朱自清对生活细致的观察、独特的感受。关于女性的人体美，罗丹认为“‘自然’中任何东西都比不上人体更有性格。人体由于它的力，或者由于它的美。可以唤起种种不同的意象。有时像一朵花……有时像柔软的长春藤，劲健的摇摆的小树……”⑤罗丹是自然的崇拜者，因此他塑造的男人女人常以是否合乎自然法则为标准。他眼中的女人更是被比作自然中的美好事物。朱自清和罗丹不约而同地将女性美与自然中具有柔性特征的事物联系在一起，这是崇尚自然的美学原则在东西方的遥相呼应，说明追求美好、纯洁符合人类向善的天性，它将会穿越时空的隧道，成为人类恒久的向往。将女性作为意象，只是部分出现在朱自清的一些文章中，真正通篇写女人，恐怕只有这篇《女人》。这几乎可以说是朱自清女性观的最真诚最彻底的告白。自己小家庭生活中，妻子的温柔贤惠，女儿的天真活泼，使他感受到女性的阴柔美，对自然的感知观照中，潜意识地将妻子、女儿美好的一面联想起来，写进自己笔下的女性意象中，而《女人》则是将女人当作造物主赐予人类的一种精美的艺术晶来鉴赏。身边女人的优点，心目中女人的美好的一面集于“艺术的女人”身上，通过朱自清独特的艺术感觉，创造出朱自清心目中无与伦比的女性形象。这种健康而高尚的审美情趣，这种对女性真诚的赞美，在另一方面使读者对朱自清不禁肃然起敬。他借白水之口提醒人们：女性和男性是一样的。男性应充分肯定女性的价值，尊重女性的人格。“我们人体中崇仰的不是如此美丽的外表的形，而是那好像使人体透明发亮的内在的光芒。”⑥朱自清的《女人》使我们懂得，欣赏一个人，我们可以欣赏其“美丽的外表的形”，但更重要的是那“内在的光芒”，不论是对女性还是对男性，都应如此。那“内在的光芒”是自我的价值、尊严，是人的智慧、坚韧和勇敢，是使一切美好、崇高的精神。