1、一定不要去找他，见到他以后你会更难过，他不爱你了。
2、可以一个人逛街，一个人吃饭，一个人解决所有的麻烦，情绪自己调节，难过可以自己发泄，自己熬过了所有的
一切，到最后会觉得其实有没有那个人都不重要了。
3、希望我的打扰会有一个人不嫌烦，愿我不必逞强，会有人愿意陪我四海流浪。
4、若两个人在一起，得不到关怀，反而还为自己徒增了烦恼，是否还是爱呢？
5、我在等风也等你，要飞得高，但不要飞太累！还有别忘了我！
6、心情很轻松，就是莫名的很感动谢谢
7、只想找一个一心一意真心的爱，足够安全感、归属感
8、突然发现不打扰才是对他最大的祝福，愿他幸福。
9、他表面说着，我爱你，实际什么事情都是自己一个人在努力，这样的生活还不如简简单单一个人过，悲伤自己扛
，压力自己担。
10、最近可怕的是爱上了一个不该爱的人，而且无法自拔走不出他的世界，留给自己只有伤痛。
11、开始也是这样的，或许女孩子都是日久生情，男孩子都是相处久了就会腻吧！分手的时候一句挽留的话也没有
12、把时间花在该花的人身上，别浪费时间换来不情愿。
13、愿以后都会遇到一个懂你的低头不语，小心翼翼守护你的孩子气，一定不会以忙为借口的另一半。
14、爱情啊，就是，我每时每刻都想和你在一起！哈哈哈！真好听这话，三分钟热度的人，呆一会就腻了。
15、爱一个人不一定要在一起，该放手就得放手，还会有更好的人等着你去爱。
16、那个给不了你关心，给不了你安全感的男人，就算了吧。所以我们就散了。
17、不如把浪费在他身上的感情，拿去多关心不再年轻的父母，去联系好久不联系的挚友。
18、一个男人说不愿意和说话没水平的人说话，这个理由还不如说你根本不爱来的痛快。
19、明知道不该爱上你 可还是一如既往 爱你，我多想成为你的小麻烦。
20、最好的感情是：你很好，我也不差！其实你喜欢的人很平凡，只是由于你的喜欢给他套上了光环，让他盲目的
自信以为自己真的很优秀。所以，再不要用自己的自尊去讨取一个人品掉渣的人，因为这样的人他不配拥有这样的你！
感觉很轻松的说说
感觉很轻松的说说
一、突然感觉很轻松当没有必要挽留的时候当断则断。
二、这设计让人感觉很轻松居家啊～要把生活当成事业～
三、一个老农捉了些鸡放在鸡笼里，到集市上去卖。他背着走了一段，感觉很累，他想：我要是把它们放出来赶着上集市，岂不是很轻松。于是，他把鸡从笼里放出来，鸡马上四散乱跑，他拿起一根棍子，连追边喊：这些该死的鸡，半夜里漆黑一片，你们能准时报晓，大白天的竟然不认识路。
四、今天不知道是从哪练就了一身耐心，填了无数遍表格。走过故宫当年的皇城，每一次的感觉都不一样，也许心境不一样了，时节也不同了。分了觉得真的很轻松，以后不该在一起的爱情，还是不要强求了。原来我还是喜欢和老伴静静的走，今天在长安街和老北京走了好久，终于把自己又静下来了。
五、这部**看完后给人一种过犹不及的感觉，剧情温馨且不失幽默。整个观影过程都给人一种很轻松愉悦的感觉。
六、做个成熟的成年人其实挺好，咱们30左右这个岁数的人看似成年，但都在幼稚和成熟之间徘徊，生活本不容易，如果你感觉很轻松，说明有人在给你分担你的不容易，成熟等同于承担，要为自己每一次的抉择负责任，所以就要思考，思考多了看待所有冷热也是正常，心里会有一份安宁。
七、突然想通放下的感觉。。很轻松，再不会患得患失了！
八、我和阿辉结婚了以前想象不出来的场景一幕幕在发生了发现其实也没什么就是你众多日子中的一天总要经历还好没有电视剧里演的多刁蛮的婆婆而是开明的婆婆还好双方父母亲见了面感觉还不错阿辉跟我的家人很轻松自在的相处而我也对他的父母没有了太多的戒备心我很幸运哦。
九、两个哭的稀里哗啦的突然觉得自己好冷血原来忘记真的是悄无声息的很轻松很自由没有一丝烦恼可能以后再有感觉会很难了吧。
十、新婚快乐~我一直在琢磨，如果你愿意是那个未来陪我携手到老的人，那么一切都将变得很紧张，很急！可是我好像看你很轻松，丝毫没有被逼婚的感觉？应该还是我不够了解你？星星！
十一、终于下定决心辞职啦！这次听了自己心里的声音。感觉很轻松心情很好。先给自己一个小目标，放一个月假。
十二、明天时隔三个月拍pV。常合作的导演和摄影师感觉很轻松。希望明天也过得开心！！！
十三、上午我的妈拉我去一个什么庙的地方去拔罐，不拔不知道，一拔才知道一身病。这行了，天天都得被催着去拔。中午回家吃完饭想睡个午觉，结果都不带休息的，直接又领一家老小出去逛。下午妈妈兴奋的问我是不是拔完罐感觉很轻松，我说不轻松，想睡觉。妈说，你懒的太任性了。谢谢妈妈让我们度过愉快的一天。
十四、头发剪了很多刘海也剪得好短一点也不好看但感觉很轻松想看看到毕业能留到多长今天吃了一个草莓味的雪糕买了几个超可爱的回形针和文件夹明天去看看上去好少女的**虽然头绳和书包都是绿色的但我一直坚信我是春的征兆其实感觉如果有什么的话就不该浪费时间为了谁都要花更多时间在喜欢的事情上。
十五、不刻意的只追逐一个人那种感觉真的很轻松很轻松。
十六、每天必来，今天你有没有坏坏的笑，有没有被阳光笼罩，有没有感觉很轻松，小虎牙今天可好？我们在守候。
十七、好吧，好像最近拍一个东西确实有点进步，感觉跟以前不一样了，以前就是没功夫的人那种表情，现在比以前好多了，就是很轻松扑下去，放松，不要想我要给很多。
十八、最近才发现我的心没有一个家跟奶奶，姑姑，叔叔在一起虽然很开心，很轻松，但究竟不是跟自己父母，总少了一点家的感觉。可跟父母在一起又很不自在，有点压抑，一点都不想回家。或许这就是留守儿童的阴影吧！
十九、七八年没骑自行车了，今天骑了一会，感觉很轻松，很久都没有过的感觉。
二十、很多人问我，为什么要把一头长发剪掉？我说，想剪便剪了，想做便去了，没有为什么。剪掉头发的时候没有他们所说的不舍得，没有他们所说的关着房门哭了几个小时，感觉剪掉了过去，剪掉了不开心的事情，很开心，很轻松。有许多事情去做，都不一定要有原因，我想去做，便是原因。
二十一、无欲无求就这样发呆，感觉真的很轻松很幸福。即便只是这一刻，也足矣！
二十二、关闭了朋友圈，感觉与整个喧嚣的世界终于没用关系了，长呼一口气，居然觉得很轻松
二十三、生气的时候就要找到一个适当的方法发泄出来，就把坏情绪当一个屁放出来，一下子就会感觉很轻松。
二十四、剪完留了这么久的头发心情居然很轻松第一次短发的感觉挺开心的代表从今天开始是一个新纪元啦。
二十五、很轻松的感觉无负担昨天的烦心事过去了未完待续。
二十六、一天坐车回家，两天呆在家里，再一天坐车回广州的国庆假期，虽然有点赶但也是很棒的。回家的感觉就是独自躺在家里的沙发很舒适、很轻松～常年在外面学习或工作，一年几次回家看看家人是温馨愉快的。真心希望大家:身体健康，学习进步，工作顺利，阖家幸福！
二十七、只有带过球才知道自己妈妈的不易而男人永远不会感受到这样的感觉吧在他们意识里都会觉得带球很轻松无力。
二十八、书法等级考试的事忙完了，虽然是件小事，但活很杂，报名需要自己一个一个网上申报，一个班四五十人，2-6年级全部要参加，更要理清账目，然后按照顺序贴照片，过程中出现过几次小状况，不过最后在截止日期前都忙完，瞬间感觉很轻松，也为自己心态转变而感到高兴，没有抱怨，一步一步去完成，解决问题。
二十九、举步维艰如履薄冰感觉很尴尬可是又觉得不都这样嘛恰如它的开始我们就像重新在孵化它一样他说不要太努力尽力就好开心就好这是他们以前没做好的不希望我们努力后收获的是失望确实一场改革让本来可以很轻松的我们步步为营既不忍辜负他们也不忍辜负它但求无愧于心吧。
三十、最近在玩神武，感觉是为那些比较闲的人或碎片时间很多的人设计的，抽空玩几下就好了，不用每天花几个小时的整块时间在游戏上，很轻松。组团战斗这个粘性太强了，还没有体验到。
三十一、她就像另一个我似的，和她在一起很舒服很轻松也很真实可是最近，虽然她没说，但我明显感觉得到她情绪不对（更宁愿是自己多想）很容易烦躁，也会说讨厌我之类的话如果真的是抑郁那么我该怎么办。。虽然我没有谈过恋爱但是如果她离开我了那我会比丧偶还难过。对啊这个人很重要。
三十二、今天珠海感觉很舒服，**院和咖啡厅人都不多，很轻松很惬意！
三十三、去了趟清丰，这个点才回到家，喝的晕乎乎的，把心里话给谢叔说了一遍，感觉很轻松。请不忘初心，善始善终。
三十四、一个人的感觉出乎意料的好！很轻松！很完美！！黄灵珊以后要多开心的笑喔！
三十五、一辈子都喜欢跟让我感兴趣的人交朋友，他们热爱生活，爱聊天，在你迷茫时也能带给你阳光，很轻松，闲适的感觉。
三十六、最终做回的还是我自己。这种感觉很轻松。
三十七、所有的付出总会有结果，老天懂所有人都认为大学生活是很轻松的，但是我每天时间都不够用，全体满课，中午还得节约吃饭的时间去自修室听听力，做卷子，即便是我感觉自己比身边的人努力了很多倍，别人早上在睡觉，我六点就得起来读英语，下午下课后得赶去上会计课，即便是这样，我还是离优秀很远。
三十八、今天我扔了很多我的东西感觉很轻松。
三十九、如果你感觉生活很轻松，那一定是有人替你承担了那份不易。
四十、夜深人静，现在感觉很轻松，心情舒畅。毫无压力，好爽！无聊记一下数据流，也很惬意。
生活，可以变得很轻松1与其临渊羡鱼，不如退而结网。成功不是遥遥观望，而是勇于执着自己的方向，向着理想勇敢闯，旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
2每个早晨呼吸新鲜空气，每个站台有准点班车，每次见面有真诚笑脸，每次回家有可口饭菜，每个夜晚能安然入眠。幸福，就是每天我们都可以重复做但不会厌倦的快乐的事。
3一杯茶的温暖滋润心田，一碗面的清香填充饥寒，一份友情的纯真至今难忘，一场爱情的甜蜜倾心你我，一封家书的思念久久期盼，一种简单的幸福永远想念。
4懒惰时岁月指缝溜走，徘徊间时光萎靡消瘦，丧志时青春稍纵即逝，玩物间年华催人白头。珍惜时间，莫将如金年龄悠悠白流；努力拼搏，应让宝贵人生无憾无忧。
5平坦，不是最佳道路，起伏，才有丰富人生，只有跨越一个个挫折，才能够不断的超越。真正的勇者就是：任时间考验，依然岩石般坚固！
6珍重亲人，他们是自己前行的屏障；珍重朋友，他们是支撑自己的肩膀；路有千陡万峭，不敌团结的口号；桥有千险万阻，不敌协作的脚步；眼前的人，才是最值得珍惜的。
7人生无须过于执着，尽人事安天命而已。选择了，努力了，坚持了，走过了，问心无愧就好，至于结果怎样，其实并不重要。
8我们被赋予双手去触摸世界，双脚去开拓世界，双眼去探索世界，双耳去聆听世界，但为什么只有一颗心呢？因为我们需要不断地寻找另一颗漂泊在外的心，找到了才能心心相印。
9生命中有许多自己不想做却不能不做的事，这就是责任；生命中有许多自己想做却不能做的事，这就是命运。
10发怒，是用别人的错误惩罚自己；烦恼，是用自己的过失折磨自己；后悔，是用无奈的往事摧残自己；忧虑，是用虚拟的风险惊吓自己；孤独，是用自制的牢房禁锢自己；自卑，是用别人的长处抵毁自己。摒弃这些，生活可以变得很轻松。
终于辞职了很轻松的说说 荐终于辞职了很轻松的说说(篇一)
1人生能走多远，看与谁同行；有多大成就，看有谁指点。
2平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的环境，选不出时代的伟人。愿你投身于时代的激流，做一个勇敢的弄潮儿！
3需要记住的一天，我辞职了。辞职前和领导聊了几句，领导鼓励我跳出这个行业去闯闯，心里感觉酸酸的，谢谢领导，虽然都没有好好和你们相处过，但祝福你们未来都好，因为我会好起来的，这就是第一步。
4我辞职了 一身轻松如果一个集体不能让我保有留恋与感激那我还待着干什么？
5为什么幸福总是擦肩而过，偶尔想你的时候…就让…回忆来陪我
6从离职到今天，裤子越来越大，这裤子可是上班来那天新买的啊！是我越来越瘦还是裤子变大了？哇塞，脸上的痘坚强也都慢慢没了。
7放错地方，步步艰辛。
8离情愁苦是因为相聚欢乐，假如重逢有加倍的欢乐，那么，我宁愿承受更大的愁苦。
9感情是在床上练出来的。
10滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。学习是苦根上长出来的甜果。如果可恨的挫折使你尝到苦果，朋友，奋起必将让你尝到人生的欢乐。
11你辞职了你是该庆幸，还是该因为没有工作而苦恼呢。
12愿我的祝福，是一束春天里的碧绿，随着淡淡的清风飘到您的身边，成为您休闲之际的芳草地，拂去您工作的疲惫和风尘，带给您快乐、幸福、甜蜜而又温馨的每一天。
13给你打工，老子不稀罕。
14后来我们有了各自的生活 也都不再追究曾经的对与错。
15辞职了，心里有种一时不能适应的轻松感。
16本来是想辞职在家呆着的。这下要好好规划一下了。不过要离婚的话也不会在这里继续呆下去了。
17我甚至一秒也没拥有过你，却好像失去了你一万次。
18真想来一场说辞职就辞职的冒险。
19这周辞职了，瞬间感觉轻松好多了，可以安心准备考试，现在考完了，也并不是那么焦灼，慢慢来，只是迫于生计而已，不过一切都会好起来的
20谁是不曾从青春里走过，留下了笑靥。
终于辞职了很轻松的说说(篇二)21其实，我们根本没有开始，所以，我不必说结束。
22在暮色里向你深深俯首，请为我珍重，尽管他们说，我是个穷光蛋，可在你眼里分明写着我的富有。
23我也想辞职，到目前还没有能力去找份能让所有人满意的工作。没有价值的工作让人觉得害怕，一辈子都是这样更绝望，果真是碌碌无为。
24我要开始新的生活了，那些让我整夜都睡不好的事，就在这些平淡的日子里，消磨掉吧。
25当我说我要辞职时，他说现在就停止。
26我生而有用，散而归千。每一天，我们都应该向自己学习，认识到我们被解雇的原因，不断提高自己。人总是在逆境中成长。
27其实戒烟真的很容易啊，事先想了各种理由，各种口水战，结果没派上用场。
28 做了很糟糕的梦，乱七八糟的，梦里我犯错误了和领导吵架了，然后我辞职了，然后遇见你了，然后我也不知道发生了什么，头疼，好想回家。
29去年花里逢君别，今日花开又一年。
30辞职了，心里有种一时不能适应的轻松感。终于不用跪舔那帮老外了。
31实在是太让人气愤，所以才离职的。磨砺和折磨是不一样的。不是一直忍着就是化解的好办法，适时的拒绝和距离是应该的。
32做人处事，待人接物：重师者王，重友者霸，重己者亡。
33工作环境不能想象的差，所以我更想以前更想辞职更想家更想哭。不知道我还能不能调整过来。真的好累好烦。
34等我辞职了，我一定把内蒙走一遍。
35做好了辞职的决定，早上上班的心情都变得轻松了，风吹的清爽，太阳也刚刚好，如果每天都能有这样的心情，也就不会决定辞职了
36辞掉你的工作，简单！不想给自己压力，就顺其自然，来了就会来，会遇见就会遇见。我宁愿做我喜欢的工作，也不愿拿高薪，即使薪水很低。因为那是我喜欢的。这一次，真的看透了。
37每次提出辞职后，心里就倍感轻松，其实工作就是一种责任，自己的人生也是，加油，重新出发！
38老板，想要问你一句——你把公司搞成这样，你家里人知道吗？
39花开花又榭，春去春又回。时间在搁浅，岁月在流转，唯一不变的是我们的友谊。
40我写了辞职信真的要辞职开始我只觉得轻松，高兴的要炸了，就算连续5天5点半起床，我依然觉得很开心。
终于辞职了很轻松的说说(篇三)41人生苦短，用心生活。
42真正的放手，不是放下别人，而是放下自己。
43我想辞职，不想做，没有力量，这就是我想要的生活吗？质疑，徘徊，困惑。
44我想辞职了，不想干了，一点劲都没有，这是我想要的人生吗？又在质疑，徘徊，困惑。
45你走了，送你一束鲜花，那花是我的微笑，那绿叶是我常青的思恋。
46工作离家太远了，每次回家就不想上班，想辞职又怕后悔，每天都在纠结，这段时间发生太多事情，特别想抱妈妈一下，回到家里睡觉都特别踏实，想家，想家，想家，想家，想家，想家，想家……
47我带着一种无法适应的解脱感辞掉了工作。最后，别跪下来舔那群愚蠢的外国人。
48离职就像哈欠一样，感觉会传染的。
49每个人都有自已的实际情况，愿早一点找到好的工作，重新步入新的生活轨迹。
50快离职的心情句子
51最后还是说了辞职，心里却觉得轻松多了。下一步就是长时间的吃土。
52钱多钱少不重要，工作重要的还是开心。
53凡我所遇到的人，都有胜过我的地方，在这方面，我应该向他们学习。
54舞台再大，人走茶凉。
55懒惰行动得如此缓慢，贫穷很快就能超过它。——富兰克林
56今虽离别，情意不绝，挥手之间，祝福殷切。愿你这一去，大鹏展翅翔九天，潜龙腾渊谱新篇，前程似锦光灿烂，功成名就福连绵。祝好朋友一路顺风圆美梦！
57在单位受了委屈，可连劝我的人都知道即便我说出来，也于事无补，还有可能腹背受气。渴望陪伴，却只剩下了我自己。
58我辞职了，天空晴朗了！这都快二十多天了阴雨天结束了。
59每天下班时候只要脑补出辞职的状态，就轻松多了~今天心情简直异常美丽，高兴得像个二百斤的孩子~
60能让你以前喜欢的人现在反过来追你，那才是本事。
每个不曾起舞的日子都是对生命的辜负！——尼采
演出总会有结束的时候，但我生命中的舞蹈永不谢幕。——杨丽萍
舞蹈是有节拍的步调，就像诗歌是有韵律的文体一样。——弗兰西斯·培根
脚趾尖上的光辉,是岁月刻苦出来的华丽!——西里尼奥
扩展资料
舞蹈作品中的舞蹈动作也要具有一定的技艺性，舞蹈演员要具备跳跃、旋转、翻腾、柔软、控制等高难度的技巧能力，但是，在舞蹈作品中表演高难度的技巧动作本身不是目的，而是一种表现人物思想感情、塑造人物性格和精神面貌的一种手段。
如果在舞蹈作品中，以手段作为目的、演员高超的技艺不以反映生活、表现人物的思想感情为其存在的前提，或是不以舞蹈内容出发采选取相应的舞蹈动作技巧，而是以展示演员所掌握的舞蹈技巧能力出发，那就会使舞蹈作品由于内容和形式的脱节，或是缺乏艺术的完整性，而陷于失败，舞蹈演员的技艺本身也就沦入了杂技性的技巧表演，而丧失了舞蹈艺术的基本品格。
参考资料：
作品鉴赏
笔写千秋字，墨涂素宣黑。
唐诗宋词间忘忧，笔尖落宣里痴迷。
一点一横舞落优雅，一竖一撇尽成狂野。
线条揉就心中之美，素宣染成脱庸之心。
坦然红尘喧噪，淡然虚名沉浮。
天马行空间让情怀飞扬，高山流水里把心境放飞。
一字皆人生，一笔亦世界。
作者简介
徐国平，笔名：北石，男。旅欧知名书法家、诗人。1961年出生，浙江青田人，毕业于武汉交通学院。90年代初移居意大利。
现为世界华商书画院院士、香港国际名师名家名人联合会理事、香港国际名联书法家协会副主席、香港左龙右虎国际诗书画研究会副主席、名师名家名人坛副主编，21世纪名人网-书画名人专栏主编。《国际诗书画交流网》副总编、联合国生态组织《世界生态》杂志顾问委员会顾问。自由撰稿人。
曾获浙江省交通系统书法作品大奖赛第二名，2018中华正气文化艺术国际巡展诗书银奖、第五届中国诗歌春晚三等奖等。浙江新闻丽文大咖秀栏目专题介绍其书法与散文作品。《世界家苑文化网》、《世界华商经济网》、《中国食品建设文化网》专题报导。其作品收录于《百度》、《谷歌》、《搜孤》、《网易》等网媒。2018年入选《当代名师名家名人选集》，《华人文艺家》大辞典。
其书法作品自成风格，兼容书画之䪨，极具艺术性。诗词随笔散文文笔优美，情感细腻。书法作品曾被中央部委领导及海内外众多书法爱好者收藏。其诗词随笔散文散见海内外刊物。
《母亲的思念》
文/北石
千帆过尽的凝望
曾经的港湾何觅
痴迷在路的远方
母亲晚归的方向
几遍春夏秋冬的望断
几遍万千江河的涸封
依然可闻摇蓝的轻调
依然可梦温柔的晚香
旧日的云彩
未老
旧日的吟声
也远
街口的老屋依然
熟悉的背影不在
还有
慈祥的笑
温柔的手
相思如雪
飘落一江红尘的盼念
飘落一世时光的潮落
多少月光倾城
泪染相思
多少千结 念念
散落素䇳
染了一纸的墨渍
染了半案的残泪
心殇的岁月
思念涂成诗行
在期盼的心间
画成旧的熟悉
描成新的哀托
只恨孤灯风摇
相思不散
只恨素笺难载
相思厚重
那些岁月您的故事
那些岁月您的浅笑
写在母亲节
《旧日》 文/北石
那个时候的早晨
风滑过空间
湿的石板路上
子规鸟开始了远行
杜鹃花的红色
穿透路面的影子
飘浮的叶
长过时光
孤独，寂静
糟糕的记忆
把人拉到够不到的地方
笑声，柔性
别言离殇
期实
当雨开始吻着青草
当阳光抚摸着坠云
我已经记不起来了
太鹤山前走过的梦
南明湖畔落下的念
还有秋雨打着黑夜
遗下的那枚忧伤
只有水岸边
温存的眼神
依稀，刺进心里
只有暮夜前
坠落的残云
再度，点燃疯狂
《走远了、彼此的灵魂》
文/北石
陌生了
遗忘了
如过客擦肩
如枯叶腐蚀
你的名字
静静地躺在手机的深处
寻寻觅觅
屏幕里找不到笑的踪迹
物欲横流的时光
飘移了曾经的净真
大浪淘沙的岁月
掏空了曾经的单纯
原来
生命里出现的
总有留不住的友情
原来
岁月里荡漾的
还有可遗忘的旧人
青葱年华
风雨里笑哭
阳光下率真
岁月把我们变老
时光将我们势俗
尘染的思维
在虚伪里爬行
初心的厚重
在庸俗中迷离
丑陋支配了彼此头颅
逆行重返初交的陌生
我们走远了
彼此的灵魂
13052019草稿
四月、走在布达佩斯》 丨北石（意大利）
河水飘浮着蓝色
忧郁把时光静止
塞切尼铁桥的珍珠
坠落在多脑河的波动中
闪着精灵的眼睛
藏在涛声里轻呼
古老的精灵
在岸的这边徘徊
东方的墨客
在岸的那边停留
国会大厦的奢华
诉说着奥匈帝国的没落
千帆竞发的繁华
飘在蓝色多瑙河的尽处
这个春天
在多河边
呼吸着历史的尘息
江堤的铁鞋
诉说着生命的远去
英雄广场的雕像
见证着布达佩斯的不屈
格丽特桥闻着犹太人的不幸
蓝色的河水祈祷哀伤的远离
这个春天
我在布达佩斯听花语美
纽约咖啡馆的奢华
诠释着美丽的不老
流金辉光中的高雅
闪着岁月里的沉香
这个春天
我在布达佩斯寻找
梦中的幸福
心中的宁静
13、04、2019草稿
《剑气书香赋》 文/北石
大漠戈壁孤烟直，剑气书香苍穹飘。
铁骑走，尘满飞。
书生戈壁刀丛赋，将军沙漠马上狂。
千骑踏破万山水，一诗吟蔽百烽火。
越王剑，勾践忍。
会稽城里尽风云，越王府中百裙摇。
卧薪尝胆君王笑，浣沙夷光媚夫差。
芒山道旁斩莽首，三尺龙泉池中芒。
起舞京都公孙娘，剑挥气贯关山月，
儒雅羽扇诸葛计，一介书生挡万军。
谈笑灰飞尽烟灭，金戈铁旗退司马。
玉门关上剑如虹，长安城里书飘香。
长歌剑气书香赋，道尽儒狂遗千古。
语樱
文/北石
我梦想，岁月走过
风雨里，留着一片青翠的水岸
看坐莲在岸边婉约
红尘中
岁月将青丝染白的路上
落下洒脱的风情
留住一行诗句的优雅
看忧伤在天边云卷
当情与爱渐渐苍老
当春与花慢慢离去
卑微中，留住高贵
渺小里，不失伟岸
我梦想，流转年华
霞光中，摘下一朵长天的流云
听落樱在云中成语
春风里，夜光把陌阡画成白雪
遗下扣指的落影
唤醒半世缠绵的脚步
让思念在时光里流浪。
当风吹起岁月的华丽
当雨吹落一江的生命
清波中、荡漾美丽
俗尘间，破蛹成蝶
《春潮》 文/北石
江南烟雨黛
斜阳与春争
正是江南好风景
时节春醒又逢君
君言旧相识
依稀绕指柔
背靠黄昏笑鹭惊
面戏晨光指横舟
潮行沙浪踏痕去
云卷残霞落影长
情浅情深尘埃俗
杏浓雨打半院愁
一茶浮杯醇双唇
半酒欲饮留红晕
道是相思长相依
春秋四时效文君
从此凡俗无再念
渔舟晚唱与君知
樱泪清波东流荡
返身藕花舴艋醉
24052019草
《孤独的雨夜》 文/北石
雨，灯，脚步声
落地的影子，长长的
撕裂了安宁
思维被雨水刷成空白
樱花，夜下，
飘落一地的雪
掩埋了落泥的紫丁花
那季
疲惫的躯体
停留在打湿的青石板上
转角的咖啡厅
张着黑黑的眼晴
落水的花叶，逐流远去
没有港湾
找不到栖息的草屋
陌生与熟悉，相互嘲笑
冰冻的思维，在梦乡里
找不回童年的儿歌
还有妈妈的温柔
旧日的渡口
相思的足迹，滑露水面
渔灯依旧，风笑依旧
扣指的梦
却不再依旧
《秋晨瓯水赋》 文/北石
晨，
雨后瓯江，寒露锁秋，气清水黛。
行江堤，
垂柳入影，鸥鹭点波。
观远峦，
雾绕翠山，共天一体。
水面静清，山映碧黛。
蒙蒙欲碎，胧胧轻摇。
入眸心怡，触景忘忧。
江岸桂叶，花香雅淡，
雨珠沾滴，视若滴金。
堤间枫叶，红艳如血。
缀饰其间，红黄缠绵。
偶鸟啾啾，欢欢无忧。
山野秋水，无弦奏舞。
晨鸟秋叶，谱曲长歌。
一泓清黛，鱼跃溅珠。
半池镜面，一舟自行。
此时此境，桂花香浓。
红叶醉，念写秋晨，思伴云天。
君音妙妙，情愫切切。
十月旧岁，扣指江南，缱绻秋景。
语韵笑，嗔娇含心。
玉出丽水，金生青田。
相思如水，重遇千年。
三生石上，种种无缘。
银河边上，遇遇陌生。
苍穹月明，星稀寥寥。
秋阳暮坠，水天霞金。
晨霜叫寒，秋风弄愁。
芊芊于昔，柔柔耳鬓。
唇间一笑，眸子清清。
瓯水岸边，笑为坐莲。
秋月之下，不离卿卿
《活 着》 文/北石
睫毛下的时光
依然
足迹间的影子
延伸
触手
握不住的碎阳
迈步
苍桑中的人生
不去问天
愁舒愁展
不去奢望
风轻云淡
如沙
微卑下的顽傲
如水
软弱里的不屈
不闻古道瘦马铃声
不言晋文唐诗宋词
笑笑
活着
《写给自己的一首歌》
文/北石/
轮回春秋
光阴绘成心中标本
尘埃中写成五十七页
诗与平凡
光芒与歌
一滳墨里
清冷 孤傲
念着夜与昼的追逐
念儒雅与狅野的语
荆棘里笑着
抓起满手尘息
该了 未了的
高傲 贱卑的
一棵草的顽强
一粒沙的隐忍
水流的日子
白光从黑暗里堕落
青白 暗香
温润了生命风走的脚印
旧乡 青涩
异域 飘萍
剩下的暮霞
冬天的落雪
凭栏穿过时光的凌乱
母亲的眼神
遗脱成晚香玉
明亮的欣慰
笑泪里的苦难
走吧 枝蔓问的跨越
走吧 拂腰过的尘息
燃烧的墨渍
醉香的灵魂
还有
取暖的字 清香的茶
还有
远方的花语 春笑与秋水
疲倦的春秋
散落的温柔
晨暮窜起的乐曲
跳着岁月的音符
灵魂瓢过五十七道
生命的点滳
笑的 哭的
盼的 忘的
恨的 爱的
《五月、许你一季倾城》 文/北石
走在五月，舞一曲花艳霓裳，让浪漫随风，把相思尽染，将心恋放歌。
这一季，
翠浓正滴，侠蝶破蛹，呢咛尘俗；
顽蝉放诗，歌呜长情，情倾阡陌。
临水照花，心生悦暖。
莲池尖荷飞彩蜻，一季尽欢缱卷，半季染尽缠绵。
这一季，春阳夕光，移动着变幻的舞姿，涂彩天边。
放飞的情感在栀子花间浸染。把四月的情怀揉入五月的蝉声里，跌在雨滳的芭叶上。 紫陌倾情。
四月陌上邂逅，五月幽情漫舞。
把遇见写在绿叶间，把恋眷柔在阳春里，将流水镶入高山，把生命填满空白。
只为念三千红尘擦肩，只为念相视浅呡一笑。
这季，只愿在云端为你画一朵坐莲，脱尘如雅於你。
只愿将星星轻柔眉间，婉约成一世灿然。让脚下的足印不会孤寂， 在渐行渐远的时光里，握流云轻盈成诗，拈华霞揉就春花，写下一首天边心恋，缱绻永恒。
这季，磨一砚五月浓墨，涂一段时光不老。在栀子花黄间流连，在黄昏的怅惆里微笑，叶随风荡，心随春眠。
五月，满季啬薇正冲刺着生命最灿烂的一段时光，笑傲春风，坦然，张扬地绽放着一季的绚烂。
带刺的枝蔓捻一缕风舞，拨响着凡夫俗子的心中琴弦，流泻出这季的红肥绿瘦。
榴花映着明月的清辉，点点灿红，艳了紫尘。
一花一世界，一叶一情愫。
这季，倚在云端，倾情陌间，只闻眸前君笑，不思尘间俗庸，痴苍穹流星沉浮，恋千帆尽头灯闪。
春柔里，为谁痴迷，丢失了月光，红尘中遗忘了千山万水，柔风里望尽了咫尺天涯，相思碾过。
五月，榴花翠红，萤火点点 。
繁星下，天涯 望尽，红尘间，若懂，把思念的篝火点亮…… 。
春风清心间，只祈，用四月的深情写下五月的牵念，用眼眸的柔澄画成水央的湖心，用薰衣草的浓紫染成厚重的牵挂。
漫行五月。
将四月的心恋，在岁月阡陌的深处，蘸一抹五月的浓阳，写一首相遇的诗，涂一幅泼彩的画。
若知，和一曲凤求凰与你心间，吟一卷相如赋于你眉尖。
红尘时光，品一茗浅浅新茶，让浮香留你齿唇。
这个五月，挽一袭薄衫伴你优雅，摘一颗星星，伴你天涯，在髙山，在水间，在云端，在心念……
03、05、2019草
三月，只愿花开有声，红尘温柔文/北石
桃之夭夭，灼灼其华。
三月，十里桃花正浓，千里春风含羞，雨润草青帯情，阳点樱花落醉。
扣指阳春，簇拥腮红，只恋春媚。忘了二月乍暖还寒，春雪落银时光。
在这个花艳的日子里，不遗尘息烦烦忧忧，不念时光云卷云舒。
心倚春风，竹轩听雨，逐泉煮茗，逐字䁔心。
把三月写成春天的一首诗，把三月谱成心中的一个梦。
三月，携春风而约。忘清波泼浆的瓯江渔火，走进春寒素妆的罗马城。
一春两季，一季两景。
伴着三月春媚，挽着春暖花开。
三月罗马，花艳草青，阳媚雨润，鸟鸣啾啾，流云袅袅。
三月原野，风带柔情，云笑羞言，嫣红呈翠，柳岸雨烟。
日前寒空千花舞，一场春雪，荡然无痕。
只在草径小道清清晨露，依稀尚记春雪坠飘。
只有落在大地上的记忆，会让人想起曾经银妆素颜的飘逸与美丽。
曾给凡夫俗子带来的惊喜与快乐。曾在春暖时遗留的一丝春寒，徒忆曾落的飘柔的银栗。
罗马的春阳总是那么灿烂。
阳下，微风过，仍存寒意。
罗马的晨，却是惬意的。
晨间的空气，带着青草味的那缕清新与点缀散落的绿红，提醒着众生们；此刻，正与春在同一苍穹下相拥而依。
那春风、那春阳、那春露、那春花、那春雨，浪漫成柔。
已亥二月仲春，旅居于罗马，念其天鹅湖樱花不忘，逐约伴皆往赏之。
想丁酉仲春曾居罗马，往观樱浓之盛，曾作小文《醉花醉、三月春媚嫣然泪》以记之樱花之美。
今往，观落樱如雪，风拂过，飘逸如雨白雪成泪，心成惜美之情，欲落笔而无语，多惆怅之态。
奈何，故寻之旧文微改，以记如年樱花醉落之美，以记花之无奈任零落之不舍。
—— 题记 ——一
樱花醉 三月春媚嫣然泪
文/北石
樱花醉
三月春媚嫣然泪
樱雨尽
一曲相思为君碎
丁酉三月，闻罗马EUR天鹅湖畔樱花正浓，簇拥如雪，樱雨飘然。心生向往。
遂与友相约春暖，走一场樱花树前观浪蝶，粉浅丛间狂蜂舞之行，以不负三月春暖花开之美；以不负三月春阳柔之媚；以不负一季樱花嫣逸之舞。
二月仲春，阳光柔美，时光恰好，正繁花宠争之季。
坡间野地灿烂盈然；陌上垄间蝶吻蕊心，露润清新，鸟鸣桠枝。
这季，带著一颗俗心走进春阳正媚的三月，美了眸间，醉了尘心。
这季，不思纤尘俗事，只惦美丽。
这季，漫步春风十里，赏尽樱花若雪柔美。，
这季，只为读一读樱花之洁雅!，将一颗素心与花中仙子缠绵暖春，让心无俗，或也不失为是一份俗间的儒雅，一种时光的偷闲和惬意。
樱花飘
十里白雪奈低吟
樱花落
花映湖心花为殇
阳光下的天鹅湖，白云下，静谧如处子，含羞似嫁娘。
沿湖畔行，曲径通幽，眸及草坪染黛，樱花树百态千姿，风骚各领。
绕行湖岸，樱花簇拥相连，尽遮曲径。眸及，若沿波流动之云，浅粉浅红。观之，粉得烂漫、粉得淡雅、粉得圣洁。
沿湖处，樱花树，树树多姿；枝枝含情，朵朵柔美。
树间草坪落英缤纷，点如星月。
赏樱之人，或站，或卧，或醉或痴……
徐步环湖小径，微风轻拂，浅粉缱绻，婉成水墨。
迎面，香随风飘，浅浅幽香如缕，淡淡弥漫于心，清新淡然，如梦如幻，与人入心境之淡泊，入眸前之繁华……
仰面，樱之飞舞，朵朵花瓣皆似在燃烧着一季的灿烂。
迎舞的朵朵花瓣，又似在诉说着奢华燃尽的无奈与灿灿後的一份寂然。
让人哀之幽幽伤感与凄美怜惜……
伫立樱花树下。
风过，吹落一地的花瓣。
片片浅粉浅红的花瓣在空中无力地随风，翻转着轻盈的生命。
落土，化做春泥化着烟，让心颤抖唏嘘，生命与美丽的短暂。
油生愁浓于心；人生亦然若这樱花？花开花落，终不能拥有那美丽，灿烂旳久远。
樱离殇
是心伤
书尽相思
爱到备疲泪成行
殇落风里入清溪
相思一夜窗前梦
人前花愁肠
曾几何时，我总为樱花的昙花一现而婉措，我总为樱花灿烂时的凋零而心憾。
美丽，为何总是如此短暂？灿烂为何总是如昙花而过？……。
其实，生命不也如这美丽的樱花吗？灿烂美丽而短暂？
不是吗？
我们总是在时光的迈步间，消逝着青春的美丽，在岁月的路上，青丝染成白发，只为在生命的路上留下时光走过的一份灿烂，优雅，而归於尘土。
总是在岁月间，消逝着骨子里先天生就的爱恨情仇。
如樱，从灿烂走向烟灭……
轮回的俗尘间，书写着伤与痛的故事，书写着爱与恨的诗行。
苍桑流年，如樱，婉约飘逸成美，灿烂过后後寂然，但却遗几多柔美留迹又何负韶华岁月？只记：灿烂曾留岁月，辉煌曾于时光。
樱花如雪而美于雪，樱花如云而洁于云。
读它，灿然寂静里的优雅。
懂它，短暂一生书写的纯洁。
学它，灿烂时侯的悄然隐退。
用一季的柔美诠译着短暂的生命。
来过，美丽过，就是不变的初念。
引言：随着时代的发展人们对美好的事物有了更高度的认识，所以对美感的追求选择的层次也就变得越来越高，人们选择观看的节目水准也随着人们眼光的提高而变得更加好看。
一、龙门石窟龙门石窟位于洛阳，而洛阳又是远近闻名的历史古城，有着浑厚的文化底蕴和灿烂古迹 。而龙门石窟就是其中之一 ，从北魏太和十九年开凿，迄今已有一千五百余年历史，龙门石窟与敦煌莫高窟，大同云岗石窟组成了我国著名的三大石窟。龙门石窟距离市区只有125公里，龙门石窟以经典的雕刻色彩工艺 ，走向了大众的视野 ，龙门石窟的雕像反映了当时的工匠智慧和血汗的结晶，后用来比作工匠精神。
二、七夕节七夕本就是每年农历七月初七 ，又名为乞巧节 ，七夕秉持着牛郎织女的传说延到至今， 同时是一个以爱情为题的节日，七夕节 被誉为中国最具浪漫色彩的节日，因为牛郎织女的故事都广为人知，人们过七夕节也正是反映出了内心对爱情的向往或者对爱情的延续与追求，现如今广受年轻人的喜爱。
三、当洛阳飞天舞遇上七夕河南卫视在这次七夕为广大观众带来了视觉震撼的舞蹈七夕奇妙游，舞蹈**姐以曼妙的舞姿围绕在龙门石窟旁边，以动人的舞蹈渲染着龙门石窟的色彩，网友的形容为飘飘欲仙，甚是美丽，这是以别样的方式呈现出我国的文化，题材新颖。在节目播出的同时也完美的展现出了我国的文化底蕴，给观众带来了视觉的震撼。并且七夕节本来就代表了人们对飞天的向往，而这次河南卫视利用了汉服、舞蹈等形式与飞天进行亲密互动，当霞光照亮龙门石窟的那一刻，也激发了人们对中华文化的自信心。
人物生平
孙绰，字兴公，太原中都(今山西平遥西南)人，后迁会稽(今浙江绍兴)，是东晋士族中很有影响的玄言诗作者。
早年博学善文，放旷山水，曾著有《遂初赋》自述其志，并著有《天台山赋》。与高阳许洵为「一时名流」。时人「或爱洵高迈，则鄙於绰；或爱绰才藻，而无取於洵」。沙门支遁曾试问孙绰：「君何如许？」问他和许洵相比怎么样。孙绰答道：「高情远致，弟子早已服膺；然一咏一吟，许将北面矣。」自称「情致」不及，文才有馀。
据《晋书·孙楚传附孙绰传》记载，绰袭父爵为长乐侯，官拜太学博士（大学教授）、尚书郎（在皇帝左右处理政务）。后历任建威长史、右军长史、永嘉太守。哀帝时，迁散骑常侍（在皇帝左右规谏过失）、统领著作郎（负责撰拟文书的职务）。晋哀帝隆和元年(362)，大司马桓温北伐收复洛阳后阴谋篡位，欲迁都洛阳，并请自“永嘉之乱”南渡者全部北徙河南。朝廷及众官皆慑于桓温权势，无人敢提异议。唯孙绰挺身上书《谏移都洛阳疏》。疏中写道：迁都乃“舍安乐之国，适习乱之乡；出必安之地，就累卵之危。”疏上，迁都乃止。不久，转廷尉卿仍领著作郎。孙绰由此而一举名垂青史。(《晋书．孙楚传附孙绰传》)
绰为当时文士之冠，温、王、郗、庾诸公之薨，必须绰为碑文，然后刊石，文誉之隆，由此可见。晋废帝太和六年(371年)卒。明人辑有《孙廷尉集》传世。有文集十五卷，《隋书》、《唐书经籍志》传于世。
孙绰信奉佛教，与名僧竺道潜、支遁都有交往。依附玄学来推行自己的宗教，他写了很多佛教方面的文章，如《名德沙门论目》、《道贤论》等。在《道贤论》中，他把两晋时的七个名僧附会作魏晋之间的「竹林七贤」∶以竺法护比山涛(巨源)，竺法乘比王戎(浚冲)，帛远比稽康(叔夜)，竺道潜比刘伶(伯伦)，支遁比向秀(子期)，于法兰比阮籍(嗣宗)，于道邃比阮咸(仲容)，认为他们都是高雅通达、超群绝伦的人物。
后世影响
《晋书》有传，晋室南迁之后，避乱到江南的士大夫把崇尚老庄和清淡之风带到江南并加以发展，尤其是东晋时代，更因玄学的盛行，使佛教徒附会玄学欲使玄佛结合， 许多佛教徒都用诗歌的形式来表达自己对玄理的领悟。东晋时，佛教为了扩大在本土的影响力逐附会玄学,佛教以玄学语言阐述佛理传教，由此佛教大为盛行，佛教在东汉传入后首先被附于黄老之家，魏晋时代则依附于玄学。南北朝时期佛教才逐步独立，至隋唐方高度发展并形成各种宗派。佛教般若思想大约是两晋之际传入中国的一种思潮，佛教徒借玄学的概念、命题来阐发自己的思想，以便使这种思想更容易更迅速地进入上层统治阶级和士人阶层。但是，由于过多地使用老庄玄学概念、命题去比附译解般若经典，则使佛学在某种程度上被玄学化了。玄学内部有许多的派别，如贵无派、崇有派、独化派等等，这些派别的影响使佛教内部发生分化，东晋时期，佛教内部因对般若思想理解不同而出现了所谓“六家七宗”的争论。仅就《高僧传》中的僧人就有支遁、道安、僧肇、佛图澄等64位名僧都有极高的玄学水平。从中不难看出东晋南北朝玄佛合流的盛况。东晋时，玄学家虽然精通佛教，却不在注老庄列中运用佛教理论。南北朝道教也开始大量吸收老庄玄学理论构建神学。玄学衰落后分别被道教，般若，理学、禅宗所继承。孙绰被誉为玄言诗的名家，但其所作之诗仍不及支道林。
孙绰为当时朝廷地方重臣，曾任右军长史、永嘉太守时，在会稽住过相当长的时间，与谢安、王羲之等皆为一时名流，是当时士族集团的重要成员。殷浩、桓温、庾亮等的墓志碑文，均出其手。晋穆帝永和九年（353），与王羲之、谢安、支遁等四十一人会于兰亭，饮酒赋诗。孙绰与其兄孙统各赋诗两首，孙绰并被推举撰《兰亭集诗·跋》。孙绰的《游天台山赋》工丽细致，词旨清新，在晋赋中较为有名。赋中虽流露出求仙思想，但对景物作了细致的描绘，如：“赤城霞起而建标，瀑布飞流以界道”，“双阙云竦以夹路，琼台中天而悬居。朱阙玲珑于林间，玉堂阴映于高隅”等句，文辞工整秀丽，颇有情韵。孙绰视此赋为平生得意之作，曾对范启说：“卿试掷地，当做金石声也。” （《世说新语·文学》）有《孙廷尉集》，原书今佚。张溥的《汉魏六朝百三家集》有辑本。另外有《情人碧玉歌》二首，《玉台新咏》题为孙绰作。但此二诗颇具民歌特色，或疑非孙绰所作。
在他的著述中，影响最大的是《喻道论》。(载《弘明集》卷三)说文以问答的形式对佛和道、周孔之教与佛教的关系、出家是否违背孝道等问题进行了论证。是继《牟子理惑论》之後又一部捍卫佛教立场的论著。关於何谓「佛」与「道」，孙绰说∶「夫佛也者，体道者也；道也者，导物者也。」佛是体悟「道」的道者，佛道并没有冲突。他认为佛、道是「无为而无不为」的，「无为」所以虚寂自然；「无不为」所以具有化导万物的神秘莫测的作用。他认为佛、道至为高深的，人们往往囿於传统的儒家学说，看不到还有比它更博大精深的佛教教义。
关于周孔之教与佛教的关系，他提出了「周孔即佛，佛即周孔」的观点，在中国佛教史上第一次用如此明快的语言表达了儒佛一致论。有人设问∶「周孔之教何不去杀？」孙绰回答说，这是误解了圣人。难道圣人有杀心吗？圣人并无杀心，杀心实是下民的野心。圣人有见於人们相互争斗，甚於豺虎，才转而求其次(「不去杀」)，为的是「去一以存十」，知其轻重，则知圣人之用心也。他认为佛教著重於内心教化（「明其本」），周孔主要是社会治理(「救极弊」)，两家的出发点和目的都是一致的。
关於出家是否违反孝道的问题上，孙绰认为佛教徒出家修行正是走「立身行道，永光厥亲」的道路，这正是最大的孝行。另外，《喻道论》中还论证了佛教因果报应等思想。从各个方面向人们说明了佛教的基本教义，同时说明了它们与儒家之教，同时说明了它们与儒家之教是一致的，相互补充的。
东晋偏安江左,清谈之风更甚,反映在诗歌创作中是玄言诗盛行。梁代钟嵘《诗品序》说:"永嘉时,贵黄老，稍尚虚谈。于时篇什,理过其辞,淡乎寡味,爰及江表,微波尚传。"孙绰和许询就是这种诗风的代表。《诗品》称孙、许"弥善恬淡之词"。孙绰的《答许询》就是明显的一例。其第三章中"遗荣荣在，外身身全；卓哉先师，修德就闲"等句，实际上是用四言诗演绎道家哲理。但他也有一些较好的诗,如《秋日》中"疏林积凉风,虚岫结凝霄；湛露洒庭林，密叶辞荣条"等句，写景生动。孙绰《答许询》：““遗荣荣在，外身身全。卓哉先师，修德就闲。散以玄风，涤以清川。或步崇基，或恬蒙园。道足匈怀，神栖浩然。”
史书记载《晋书·卷五十六》
绰字兴公。博学善属文，少与高阳许询俱有高尚之志。居于会稽，游放山水，十有余年，乃作《遂初赋》以致其意。尝鄙山涛，而谓人曰：「山涛吾所不解，吏非吏，隐非隐，若以元礼门为龙津，则当点额暴鳞矣。」所居斋前种一株松，恒自守护，邻人谓之曰：「树子非不楚楚可怜，但恐永无栋梁日耳。」绰答曰：「枫柳虽复合抱，亦何所施邪！」绰与询一时名流，或爱询高迈，则鄙于绰，或爱绰才藻，而无取于询。沙门支遁试问绰：「君何如许？」答曰：「高情远致，弟子早已伏膺；然一咏一吟，许将北面矣。」绝重张衡、左思之赋，每云：「《三都》、《二京》，五经之鼓吹也。」尝作《天台山赋》，辞致甚工，初成，以示友人范荣期，云：「卿试掷地，当作金石声也。」荣期曰：「恐此金石非中宫商。」然每至佳句，辄云：「应是我辈语。」除著作佐郎，袭爵长乐侯。」
绰性通率，好讥调。尝与习凿齿共行，绰在前，顾谓凿齿曰：「沙之汰之，瓦石在后。」凿齿曰：「簸之扬之，糠秕在前。」征西将军庾亮请为参军，补章安令，征拜太学博士，迁尚书郎。杨州刺史殷浩以为建威长史。会稽内史王羲之引为右军长史。转永嘉太守，迁散骑常侍，领著作郎。
时大司马桓温欲经纬中国，以河南粗平，将移都洛阳。朝廷畏温，不敢为异，而北土萧条，人情疑惧，虽并知不可，莫敢先谏。绰乃上疏曰：
伏见征西大将军臣温表「便当躬率三军，讨除二寇，荡涤河、渭，清洒旧京，然后神绲缡妫朝服济江，反皇居于中土，正玉衡于天极。」斯超世之弘图，千载之盛事。然臣之所怀，窃有未安，以为帝王之兴，莫不藉地利人和以建功业，贵能以义平暴，因而抚之。怀愍不建，沧胥秦京，遂令胡戎交侵，神州绝纲，土崩之衅，诚由道丧。然中夏荡荡，一时横流，百郡千城曾无完郛者，何哉？亦以地不可守，投奔有所故也。天祚未革，中宗龙飞，非惟信顺协于天人而已，实赖万里长江画而守之耳。《易》称「王公设险以守其国」，险之时义大矣哉！斯已然之明效也。今作胜谈，自当任道而遗险；校实量分，不得不保小以固存。自丧乱已来六十余年，苍生殄灭，百不遗一，河洛丘、虚，函夏萧条，井堙木刊，阡陌夷灭，生理茫茫，永无依归。播流江表，已经数世，存者长子老孙，亡者丘陇成行。虽北风之思感其素心，目 前之哀实为交切。若迁都旋轸之日，中举五陵，即复缅成遐域。泰山之安既难以理保，AA之思岂不缠于圣心哉！
温今此举，诚欲大览始终，为国远图。向无山陵之急，亦未首决大谋，独任天下之至难也。今发愤忘食，忠慨亮到，凡在有心，孰不致感！而百姓震骇，同怀危惧者，岂不以反旧之乐赊，而趣死之忧促哉！何者？植根于江外数十年矣，一朝拔之，顿驱q于空荒之地，提挈万里，逾险浮深，离坟墓，弃生业，富者无三年之粮，贫者无一餐之饭，田宅不可复售，舟车无从而得，舍安乐之国，适习乱之乡，出必安之地，就累卵之危，将顿仆道涂，飘溺江川，仅有达者。夫国以人为本，疾寇所以为人，众丧而寇除，亦安所取裁？此仁者所宜哀矜，国家所宜深虑也。自古今帝王之都，岂有常所，时隆则宅中而图大，势屈则遵养以待会。使德不可胜，家有三年之积，然后始可谋太平之事耳。今天时人事，有未至者矣，一朝欲一宇宙，无乃顿而难举乎？
臣之愚计，以为且可更遣一将有威名资实者，先镇洛阳，于陵所筑二垒以奉卫山陵，扫平梁、许，清一河南，运漕之路既通，然后尽力于开垦，广田积谷，渐为徙者之资。如此，贼见亡征，势必远窜。如其迷逆不化，复欲送死者，南北诸军风驰电赴，若身手之救痛痒，率然之应首尾，山陵既固，中夏小康。陛下且端委紫极，增修德政，躬行汉文简朴之至，去小惠，节游费，审官人，练甲兵，以养士灭寇为先。十年行之，无使隳废，则贫者殖其财，怯者充其勇，人知天德，赴死如归，以此致政，犹运诸掌握。何故舍百胜之长理，举天下而一掷哉！陛下春秋方富，温克壮其猷，君臣相与，弘养德业，括囊元吉，岂不快乎！
今温唱高议，圣朝互同，臣以轻微，独献管见。出言之难，实在今日，而臣区区必闻天听者，窃以无讳之朝，狂瞽进说，刍荛之谋，圣贤所察，所以不胜至忧，触冒干陈。若陛下垂神，温少留思，岂非屈于一人而允亿兆之顾哉！如以干忤罪大，欲加显戮，使丹诚上达，退受刑诛，虽没泉壤，尸且不朽。
桓温见绰表，不悦，曰：「致意兴公，何不寻君《遂初赋》，知人家国事邪！」寻转廷尉卿，领著作。绰少以文才垂称，于时文士，绰为其冠。温、王、郗、庾诸公之薨，必须绰为碑文，然后刊石焉。年五十八，卒。
子嗣，有绰风，文章相亚，位至中军参军，早亡。
史臣曰：江统风检操行，良有可称，陈留多士，斯为其冠。《徙戎》之论，实乃经国远图。然运距中衰，陵替有渐，假其言见用，恐速祸招怨，无救于将颠也。逮愍怀废徙，冒禁拜辞，所谓命轻鸿毛，义贵熊掌。位隆端石，竭诚献替。遗忽荣利，聿修天爵。虽出处异途，俱难兄弟矣。孙楚体英绚之姿，超然出类，见知武子，诚无愧色。览其贻皓之书，谅曩代之佳笔也。而负才诞傲，蔑苞忿奕，违逊让之道，肆陵愤之气，丁年沈废，谅自取矣。统、绰棣华秀发，名显中兴，可谓无忝尔祖。统竟沦迹下邑，穷观胜地，会其心焉。绰献直论辞，都不慑元子，有匪躬之节，岂徒文雅而已哉！
赞曰：应元蹈义，子荆越俗。江寡悔尤，孙贻摈辱。统昆弟，江左驰声。彬彬藻思，绰冠群英。
轶事典故王文度的弟弟阿智，不仅仅是坏，年龄已大了，却没有人和他结亲。孙兴公有一个女儿，也很怪僻、不近情理，又没有办法嫁出去；他便去拜访文度，要求见见阿智。见面后，便假意说：“这孩子必定合意，很不像人们所传的那样，哪能到现在还没有成亲！我有一个女儿，还不丑，只不过我是个贫寒之士，本不应和你商量，但我想让阿智娶她。”文度很高兴地告诉父亲蓝田侯王述说：“兴公刚才来过，忽然说起要和阿智结亲。”王述又惊奇又高兴。结婚以后，女方的愚蠢、顽固，快要超过阿智。这才知道孙兴公欺诈。
个人作品孙绰作为以玄言诗而出名的一代文宗，为当时的玄言名流，需要指出的是玄言诗不是真正的诗，也不是真正的哲学，而是一种失败的杂烩。玄言诗是东晋的诗歌流派之一，约起于西晋之末而盛行于东晋。代表作家有孙绰、许询、庚亮、桓温等；其特点是玄理入诗，严重脱离社会生活，而孙绰所做的玄言诗也远远不及道林。后来东晋的文学家如《文选》等都极力避开玄言诗。孙绰还著有《论语集解》、《老子赞》、《喻道论》、《道贤论》、《遂初赋》等，后人辑为《孙廷尉集》，原书已佚。明文学家张溥的《汉魏六朝百三家集》有辑本。孙绰亦工书。唐张怀《书断》列孙绰书为第四等，与羊欣、孔琳之等同列。
情人碧玉歌碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。
碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞赧，回身就郎抱。
表哀茫茫太极，赋授理殊。咨生不辰，仁考夙徂。
微微冲弱，眇眇偏孤。叩心昊苍，痛贯黄墟。
肃我以义，鞠我以仁。严迈商风，恩洽阳春。
昔闻邹母，勤教善分。懿矣慈妣，旷世齐运。
嗟予小子，譬彼土粪。俯愧陋质，仰忝高训。
悠悠玄运，四气错序。自我酷痛，载离寒暑。
寥寥空堂，寂寂响户。尘蒙几筵，风生栋宇。
感昔有恃，望晨迟颜。婉娈怀袖，极愿尽欢。
奈何慈妣，归体幽埏。酷矣痛深，剖髓摧肝。
赠温峤大朴无像，钻之者鲜。玄风虽存，微言靡演。
邈矣哲人，测深钩缅。谁谓道辽，得之无远。
既综幽纪，亦理俗罗。神濯无浪，形浑俗波。
颖非我朗，贵在光和。振翰梧浚翻飞丹霞。
爰在冲，质嶷韵令。长崇简易，业大德盛。
体与荣辞，迹与化竞。经纬天维，翼亮皇政。
狡哉不臣，拒顺称兵。矫矫君侯，杖钺斯征。
鲸鲵悬鳃，灵浒载清。净能弘道，动□功成。
无则无慕，有必有希。仰荫风云，自同兰夷。
辞以运情，情诣名遗。忘其言往，鉴诸旨归。
赠谢安缅哉冥古，邈矣上皇。夷明太素，结纽灵纲。
不有其一，二理曷彰。幽源散流，玄风吐芳。
芳扇则歇，流引则远。朴以雕残，实由英翦。
捷径交轸，荒涂莫践。超哉冲悟，乘云独反。
青松负雪，白玉经飙。鲜藻弥映，素质逾昭。
凝神内湛，未r一浇。遂从雅好，高N九霄。
洋洋浚泌，蔼蔼丘园。庭无乱辙，室有清弦。
足不越疆，谈不离玄。心凭浮云，气齐皓然。
仰咏道诲，俯膺俗教。天生而静，物诱则躁。
全由抱朴，灾生发窍。成归前识，孰能默觉。
暖暖幽人，藏器掩曜。涉易知损，栖老测妙。
交存，好因维絷。自我不遘，寒暑三袭。
汉文延贾，知其弗及。戴生之黄，不觉长揖。
与尔造玄，迹未偕入。鸣翼既舒，能不鹤立。
整翰望风，庶同遥集。
兰亭诗二首春咏登台，亦有临流。怀彼伐木，宿此良俦。
修竹荫沼，旋濑萦丘。穿池激湍，连滥觞舟。
流风拂枉渚，停云荫九皋。莺语吟竹，游鳞戏澜涛。
携笔落云藻，微言剖纤毫。时珍岂不甘，忘味在闻韶。
与庾冰诗十三章浩浩元化，五运迭送。昏明相错，否泰时用。
数钟大过，干象摧栋。惠怀Rk，神銮不控。
德之不逮，痛矣悲夫。蛮夷交迹，封豕充衢。
芒芒华夏，鞠为戎墟。哀兼黍离，痛过茹荼。
天未忘晋，乃眷东顾。中宗奉时，龙飞廓祚。
河洛虽堙，淮海获。业业亿兆，相望道着。
天步艰难，蹇运方资。凶羯稽诛，外忧未夷。
矧乃萧墙，仍生枭A。逆兵累遘，三缠紫微。
远惟自天，抑亦由人。道苟无，衅故曷因。
遑遑遗黎，死痛生勤。抚运怀□，天地不仁。
A哉我皇，哲嶷自然。□远隆替，思怀普天。
明发询求，德音遐宣。临政存化，昵亲尊贤。
亲贤孰在，实赖伯舅。卓矣都乡，光此举首。
苟云至公，身非己有。将敷徽猷，仰赞圣后。
义存急病，星驾路次。穆尔平心，不休不悴。
险无矜容，商无R气。形与务动，志恬道味。
余与夫子，分以情照。如彼清风，应此朗啸。
契定一面，遂隆雅好。驰张虽殊，宫商同调。
无湖之寓，家子之馆。武昌之游，缱绻夕旦。
邂逅不已，同集海畔。宅仁怀旧，用忘侨叹。
晏安难常，理有会乖。之子之性，惆怅低徊。
子冲赤霄，我戢蓬黎。启兴歧路，慨矣增怀。
我闻为政，宽猛相革。体非太上，畴能全德。
鉴彼韦弦，慎尔准墨。人望在兹，可不允塞。
古人重离，必有赠迁。千金之遗，孰与片言。
劢矣庾生，勉踪前贤。何以将行，取诸斯篇。
在教师群体中，总有这样一批出类拔萃者，他们的课堂风趣幽默，深受学生喜爱；他们的教学质量优异，受到各方赞誉；他们充满着人格魅力，影响着身边众多的人；他们不停地跋涉探索，找寻着教育的真谛。人们通常称他们为“名师”，他们是教师身边的榜样，是大家学习和追赶的目标。
跟随张贵勇的《读书成就名师》书中的15位名师一起分享读书方面的快乐与收获，跟着他们一起思考，一起成长。15位杰出教师的读书故事，向我们展现了于永正、吴正宪、窦桂梅、夏昆、吴非、闫学等十五位教师成长的历程。虽然每位教师的经历各不相同，性格特征也有很大的差异，但我们总能找到这些名师成长旅程中一些规律性的东西。坚持不懈地阅读，就是教师成长为名师的“秘诀”，这是公开的秘密。每个人沿着这条道路走下去，都可能成 为名师。读完这本书，可以学习和值得借鉴。给我的感受主要有三个方面:
一、多读书：成长无捷径，读书很重要
读完这本书，给我的第一个感觉是厚重，是每个老师身上深厚的文化底蕴。正如王崧舟老师所说“底蕴是靠书堆起来的。书读的多，不一定底蕴就深厚。但是不读书，少读书，是一定没有底蕴的。语文课，很大程度上教的不是知识、不是技能，甚至不是课程，而是底蕴。一位有文化底蕴的教师才能向学生输出正向的价值，让学生感悟到语文的魅力。”似乎语文老师读书是理所当然，但是，当看到吴正宪老师潜心阅读哲学和心理学书籍时，你才能明白为什么她的数学课孩子们喜欢上；当看到听过华应龙老师数学课的人，都钦佩他融数学于生活、于游戏的能力，惊讶于他让孩子们在动手玩的过程中，轻轻松松喜欢上数学时，你一定也会明白这种功底和他潜心阅读是分不开的。15位名师给我的厚重感，不仅是他们书读的多，而且涉猎面非常广，几乎都是经典书籍。比如教育经典《叶圣陶教育文集》、《吕叔湘文集》、哲学、心理学、人文类、儿童文学等等，每个领域都有涉猎，而且还一定要阅读理论性书籍。
闫学说，“总结自己的成长经历，没有什么捷径，无非就是阅读。”吴正宪说：“本领不是天生的，只能不懈努力，拜书本为师。教师的专业成长并无捷径。”本书的作者张贵勇也说：“其实，名师的成长没有捷径，无非是苏霍姆林斯基一直提倡并践行的阅读、反思、实践。”
为什么读书对教师的成长如此重要？王崧舟告诉我们，教师专业成长的历程实际上是两个转化的过程，即“读书——底蕴——教学”，第一个转化是从读书到底蕴的转化，这是一个积淀的过程；第二个转化是从底蕴到教学的转化，这是一个创生的过程。于永正对此也有很深的感触，他说：“很多人问我为什么我的课内容很丰富，其实是我平时注意积累，注意从读书中获得更多知识，从读书中找到迅速提取信息的方法。”
每个人都在为自己的人生进行规划，尽管有些规划可能是下意识的，自己并不一定非常明晰。有了规划，就会投入，就会运作，也就因此形成了自己独特的生活方式。但很多人在规划中，并未将读书放入其中，可能觉得读书这件事情比较虚，自己还有更重要的事情去做。不少人觉得读书很重要，但又总是抱怨太忙而抽不出时间来阅读，或许就与此有关。
对此，薛瑞萍有自己的见解：“恋爱的人总有时间拥抱，想读书的人永远都有时间。” 闫学说：“当读书成为一种生活方式时，就不愁没有阅读的时间。阅读，像呼吸一样自然。” 张云鹰也说：“读书是人生最合算的投资，是不可缺失的生活方式。”看来，教师应当在自己的职业生涯规划中，将读书这件事情放在非常重要的位置上，并让其成为自己的生活方式。这既是自身成长的内在动力，也是成为一位名师的必由之路。
读书一定要成为自己生活的方式，才不会觉得是一种负担，是一种额外的劳役。对有人提出的教师读书要坚守的观点，吴非就很不赞同。他说：读书竟然需要“坚守”，这种局面很可悲，应当引起全社会的关注。“坚守“给人的感觉是一种对痛苦的忍受，如果到了这样的地步，何乐之有？读书对于我，像吃饭一样是一种需要，一种精神的需要。
程红兵认为：“现在语文教育最大的问题，就是语文教师的功底太差，不看书，只看教参，没有人文积淀，对文本的理解和分析不够，与学生没有知识落差。”其实，这何尝仅仅是语文教师的问题呢？多数教师除了教材、教参、教辅这三类书籍之外，基本上不读其他书籍，对自己本学科的前沿不了解，对教育发展的新形势不知晓，这大大制约了教师自身的专业成长。
吴非借助哲学家的话说：一个人就是他吃下去的东西。一个人的未来取决于他读不读书，读什么样的书。华应龙认为：“有的人读书能读出很多东西，有的人却收获很少，其间的差距，主要在于阅读的厚度上。”
扪心自问，自己应该也算是一个喜欢读书的人，可是自己读的书都有哪些方面呢，经典性、理论性的东西自己能耐着性子读下去吗自己偶尔也读一下教育方面的书籍。看完15位名师所涉猎的书籍，我真的觉得很惭愧，他们读的书我大都没有读过，这样看来，自己还不能算是一个喜欢读书的人，会读书的人，因为自己一直都不是一个喜欢“爬坡”的人。当看到闫学老师提出的,“有坡度读”、“阅读重在完善教师知识结构”时，我才意识到自己阅读的症结所在。
二、多琢磨：阅读有方法，成效见课堂
读完这个本书，我想第二个关键词应该是“思考”，也就是要把阅读与自己的生活结合起来才会有收获。正如闫学老师的那句“我的成长史就是完善知识结构的阅读史，就是笔耕不辍的写作史，就是持续反思的研究史。” 而王崧舟老师也有谈到“只有全身心地沉入其中，切己体察、熟读静思，才会有收获、有积淀，才能转化为生命的底蕴。而于永正老师在读书时更喜欢把自己摆进书中，把自己从事的工作摆进书中。他有这样一段话“我这个人读书喜欢想自己。我是抱着从书本中寻找智慧、思想和方法的态度来读书的。如果读书不与自己、与工作联系起来，学而不用，对我来说，读书就失去了大半的意义。”
关于读书时的琢磨、思考我觉得这是一种阅读的习惯。而在学校给予的种种压力之下，我也慢慢在养成这个习惯。比如，读书的时候，我也开始圈圈画画，开始结合自己的工作思考如何运用书中的知识。其实，这些都源于读书后要写读书心得，所以一开始读书就会一边读一边想心得怎么写，其实写读书心得的过程也就是在思考如何与自己的生活、工作联系起来，并融入进去的过程。这样说来，我应该感谢每本书一定要有一篇读书心得，每个月一定要上传一篇读有所悟这样的任务了。
爱看书的教师和不爱看书的教师，在课堂上的表现是有很大差异的。华应龙对此有过认真的分析：“爱看书的人在课堂上充满激情，有信心，有底气；而不爱看书的教师大多习惯于照本宣科，有些木讷，缺少那么一点自信，不敢偏离教学计划，更不敢敞开心扉应对学生的挑战。”
每天上课，都会遇到很多疑难杂症，需要教师来分析和解决。而读书是解决这些问题最为重要的途径之一。华应龙在书中举了这样一个事例：给四年级的小学生上“游戏公平”一课，做了一个抛硬币的游戏，想以此来说明正反两面的可能性是相等的。但在课堂中，常常会遇到尴尬。抛十次硬币，有的小组是2正8反，有的小组抛出了9正1反，小概率事件变成了大概率事件。问题出在哪里？华老师从书中去寻找智慧，后来在王健先生的《创新启示录：超越性思维》一书中得到了启发：把硬币抛1米高和抛1厘米高，结果当然不一样！问题迎刃而解。相信喜欢读书的每一位教师，都会讲出一些类似的故事来。
不读书教师的课堂，教学常常局限于知识的传授。对此闫学说：“不读书的教师生涯，是一种无休止的重复和受难。”吴正宪也说：“如果教师只是一架传授知识的机器，那么学生就会远离你，师生之间的情感就是一片空白，课堂必然失去活力。”吴正宪注意到，孩子们的喜怒哀乐是与他们的学习紧密地联系在一起的，所以她认真学习儿童心理学，阅读了大量这方面的专著，并将这些心理学的理论与自己的课堂教学紧密结合，使自己的数学课堂充满了浓浓的人文情怀。程红兵也认为：“教育不能被简化为科学。我们选择什么教给学生以及如何去教，某种程度上也是道德问题。”
吴非强调：“一名教师能走多远，取决于他能否独立思考。有了思考能力，就不会轻易相信任何东西。”而读书是培养教师独立思考的重要途径。在这本书中，周益民就举了这样一个例子：皮亚杰的认识论指出，儿童的智力和情感都是由低级到高级发展的。很多人对此信任不疑，并依据他的这套理论来实施教育。周益民通过读书意识到，儿童的智力和情感并非如皮亚杰所说的如此，一个人的情感、灵性在童年时代达到最高峰，如果不加以呵护，越来越退化。这不仅是对教育理论的一种反思和批判，更是践行自己教育主张的基础。周益民提醒广大教师：“儿童往往湮没在成人的思维、成人的需要、成人的权利与成人的虚荣中。”我们对此应该有清晰的认识，要怀着尊重的心态去真正地理解儿童。
程红兵说：“教育的关键在教师，而守护教育的根基在课堂。”读书对课堂教学如此重要，那该如何去读呢？闫学强调：“爱阅读的教师会对学生的精神层面产生重要的影响。”教师仅仅喜欢阅读还是不够的，“无明确的阅读规划，是一种低价值的重复，是在浪费时间。”她在《教育阅读的爱与怕》一书中提出了“有坡度的阅读”、“阅读重在完善知识结构”等概念，直至教师阅读的软处和痛处。闫学强调，一个真正优秀的教师应有完善的知识结构、精深的专业知识、深厚的理论基础和开阔的人文视野。这三个板块的知识缺一不可。
钟志农是一个“奇人”，五十岁那年放弃了教育局长的位置，开始从事心理学方面的研究，并成为一代名家。他的经历告诉我们，读书从什么时候开始都不晚，一个名师的成长就是与他的读书史是紧密相关的。他总结的读书的七个字：勤、通、用、新、严、久、精，很值得广大教师借鉴，他对阅读的渴求，更值得每一个教师学习。
王崧舟认为：阅读最重要的是达到融会贯通。就像季羡林先生对年轻人讲的，“你们做学问，要达到三个贯通：第一个是中西贯通，第二个是古今贯通，第三个是文理贯通。你做到了这三个贯通，那么你的文化底蕴就像金字塔的底座那样变得宽厚、坚实。”
三、多动笔：读出真自我，奠定多元色
这是15位名师的共同之处。写读书心得、做读书笔记、写学习笔记等等，15位名师每位应该都有几十万字的笔记、心得之类的东西。因此，不管是文思敏捷的语文老师，还是理性思维为主的数学老师，哪位名师没有出几本书呢这些书无疑大部分都来自他们平时的积累。
其实，多动笔从工作的一开始我就被前辈告知过。记得我刚上班一位前辈跟我介绍另一位年轻的前辈时说，“她从一开始做班主任就开始写班主任工作日志，这也是她成长的这么快的原因所在。”所以，做班主任那五年，虽然自己没有什么经验，但在不断学习中，自己坚持写“班主任工作日志”，所以有几次的班主任征文比赛，我都是从工作日志拿出来的。现在不做班主任，做教育管理工作，开始写教育生活日志。要继续写下去。
读书的过程，实际上是在两个方面不断探索的过程。
一个方向是向内，不断探索自己的内心，尝试正确地认识自己。王崧舟说：“我们不断地向外求，心灵变得四分五裂，对自己内心的需求关注的越来越少。实际上，阅读是唯一能让人找回自我、感知自我存在的方式。”窦桂梅强调在阅读中要对文字保持高度敏感，“凭借文学的力量，一位语文教师把心中积蓄的情感散发出来，并将之弥散到课堂中去，是一件非常幸福的事。”
另一个方向是向外，不断地探索与自己生活工作相关的领域，建构起自己对世界的认识。李镇西说，古今中外教育家所面临的主题是共同而永恒的，这就是“人的解放”以及由此而来的对人性、个性、创造性以及师生关系、学校与社会、教育与生活等一系列根本问题的思考与探索。这就是他对这个教育世界的认识。
“读书其实就是与作者约会，幸福着他们的幸福，悲伤着他们的悲伤。”张云鹰的这句话，或许很能代表众多阅读者的心声。钟志农说的也很有意思：“人生很短暂，好书跟人一样，错过了就永远错过了。我不想带着遗憾离开。”
教师爱上阅读，会对学生阅读产生重要的影响。于永正说：“学生时代啊，一定要多读一些经典著作，这是为人生奠定底色的。”吴非更是强调：“教育就是要教会学生思考，通过广泛的阅读，培养一种批判意识，这样才会更好地看清各种历史和社会现象。”“一个人，如果到了十七八岁，还不能认识到人文精神的重要，还没有独立思考的意识，指望进了大学再修炼，性情心灵和教养已经有很多补不了的空洞了。”
今天的师生，身处互联网+信息化社会的洪流之中，在阅读习惯的培养方面又多了一些障碍。信息传播手段的快捷化、碎片式，浅阅读的流行，对阅读的冲击很大。为此，华应龙特别提醒大家：“少上网，上网会不经意地流失我们的读书时间。”《浅薄：互联网如何毒化了我们的大脑》的作者卡尔也说：“从纸面转到屏幕，改变的不仅是我们的阅读方式，它还影响了我们投入阅读的专注程度和沉浸在阅读之中的深入程度。”
医学家经研究，得出一个可靠的结论：神情专注的人更长寿。比如书法家，一般都比平常人寿命更长。因为在练习书法时，必须专心一志，摒除杂念，聚精会神，气沉丹田，心手合一，神至笔至，不能有一丝一毫的分心。
当一个人倾注于一项喜欢的事业时，他自然也就沉浸在一种愉悦的情绪中，全力以赴地去做，尽心尽力地去做，心平气和地去做。在他全情投入的过程中，很自然地处在一种宁静致远、物我两忘的至高境界。这种境界可以使人乐以忘忧，可以增强人体的免疫功能。阅读，不就可以为我们带来这样的境界吗？
这本书，我是在上面画的最多，折的最多的一本，因为这本书关于阅读有太多我喜欢的文字，有太多契合我的想法，所以是我中意的一本书。当读到窦桂梅、吴正宪、王崧舟老师时，我甚至在网上搜了他们的上课视频，我想认真看看这么有文化积淀的老师的课堂是什么样子的。
读书，现在才觉得自己缺的太多，所以就从“缺啥补啥”开始。2020年剩余时间里，自己的挑战就是，每个领域的书籍，特别是理论性的，至少认真研读一本。程红兵老师说:“名师与普通老师的区别就在于韧性、在于坚持。阅读可以影响人，而坚持阅读，不断思考才是改变人的关键所在。”所以，尽自己所能，认真读书并珍惜每一本好书吧！可以为还没有真正走上教育阅读之路的教师指点迷津。当然，对于教师而言，并不一定要追求成名成家。但是，教师通过走正自己的阅读之路，在不间断的阅读中，丰盈自己的精神，拓宽自己的事业，提升自己的素养，让阅读邂逅生命成长之美！
辽宁 鞍山 李斌
2020、10、10
2021年5月底，我又来了一场说走就走的旅行。从接到通知，到出行只有短短的三天时间。收拾心绪，准备简单的行囊，一路向东海之滨的福州而来。
下了飞机之后，并没有想象中的湿润炎热，反而因是深夜，有一丝雨后的凉意。到达住宿地点时已是凌晨一点，一路奔波的疲劳终于释放了。
一、热与柔
第二天一早，在院里漫步，许多从未见过的树高高低低的，大树高大挺直，叶子圆而又从中裂开，与同伴笑曰像“屁股”。小树低矮，开着小花，叶子新绿新绿的，很有生机。雨后的空气潮潮的，润润的，不一会儿身上就开始出汗。初步领教了福州的天气，不是火炉胜似火炉。
第一次来到一座城市，我总是喜欢边走边看，街边小巷熙攘的人们各自忙碌着，生活的状态都写在脸上，写在或急迫或悠闲的动作中。市井生活充满了烟火气息，最抚凡人心。住处周边就是一条小街，路两边的房子年代很久远了，看上去老旧。清晨，小菜铺子里最忙碌，几样海鲜摆在店门口，常见的是蛤蜊和﨡子，还有新鲜的带鱼和虾。看着主妇们熟练地挑选着蛤蜊和﨡子，我可真是看不出怎样区分好坏的。偶尔看到挑着担卖螃蟹的，那螃蟹被粗略地捆扎着，青玉色，蟹肉鼓涨得仿佛要裂出来似的。
傍晚时分，各家饭馆就热闹起来，大排档名副其实，简单的陈设，客人们来了点几道菜，就在喝酒划拳的喧闹声中开始了夜晚的生活。这里许多店铺都通宵营业，哪里都有勤劳的人。深夜了，那么小的店铺还在营业，很佩服这些努力生活的人。随着对闽南文化的了解加深，越来越发现，“爱拼才会赢”已是闽南人的精神内核。每一个独立的个体都是城市文化的星点汇集，一群拼搏的人兴旺了一座海滨城市，变成了今日富庶之城。
深夜的福州是一座热闹的城市。而白天的福州，是一座名副其实古老的城市。
这里是榕树的天下。到处都有榕树，满眼绿色，遮蔽阴凉。福州靠海临江，亚热带气候的温润环境，造就出一座榕树古城。街边的榕树没有一颗是年轻的，常见的有两人环抱的大树，弯曲的树干顺势生长，垂下长长的树须，看上去像沧桑老人。有的榕树斜着身子，把枝条伸向马路，默契地组成了林荫道。一颗一颗，独立而并不远离，静静地看着马路上行人车辆穿流而过，守护着这座城市。
榕树的根系发达，随处都能攀延伸展，喜欢自由自在，无拘无束地生长。而城市里多了很多束缚，很多榕树的根部是方形的，看得出被框束过的痕迹。空气太潮湿，树干上苔藓多，层层的绿色，仿佛穿上了绿绒装。
福州的雨是湿润柔软的。这里的雨随时随地会落下，没有任何征兆。早上还是雨停晨光，下午就猛然下起来了，就像雷公睡醒了午觉，拿起盆子随手泼洒一样，只听得“哗”的一声雨就大了起来。雨打在身上也是柔软的，不凉，也不急。雨中漫步很舒服。
二、鼓山灵秀
下着小雨的周末，闲来无事登上鼓岭，当地人特别推荐来看看这里的风景。下雨天，上山的路弯弯曲曲，从市区出发走了近一个小时。站在柳杉王公园门口，周围再不见行人，一条小路两旁有几家民宿，公园大门口没有什么特别之处。走进公园，拾阶而上，远远看到一颗巨大的柳杉树，在我们的意识里应该还有更大的树王，于是没有过多停留就继续前行。再往上走，又是一条公路，两旁的民宿建筑风格大体相同，都是吃饭娱乐住宿。雨变大了，我们稍作修整，一路探寻，再也没有看到更大的柳杉树，却看到了更多的风景。柱里露营地，听风谷，鼓岭胜景，站在高山之上看风景，一览无余。北方的绿是苍翠的，南方的绿是葱绿而富有活力的。这样的绿山秀水怎么也看不够。
走着走着，雨停了，渐渐开始有游人结伴上山了。我们沿着公路开始寻找更多的古迹，想象中的教堂已是翻修过的新式建筑，古砖古瓦里处处都是苔藓，一百年前的古老建筑而今已成为休闲娱乐区，房子不会说话，因为这里的主人早已不再是赏景人。
沿山路而下，看到了无数不认得名称的花草，长在一片绿山中，为鼓岭增添美韵。大雨过后，大树是新绿的，花朵是鲜嫩的，一切都像是重新舒展了。
大雨后的鼓岭，站在高处往下看，雾气渐渐升腾起来，一片朦胧。浓绿与浓雾相依相伴，浓雾飘来时天地一色，过一会了，绿树又显露出本色。
一路探寻，想象中最大的柳杉树其实已经近在我们眼前。返回的路上，我们又一次回到柳杉王公园，走到柳杉王树的背后，才终于近距离受到震撼！一千三百年前的一颗小种子，如今已长成参天大树，根深叶茂，苍老而富有生命力。绕到侧面，大概是正面，看到了一座专为神树立的牌位，香火很旺。站在大树的枝叶覆盖下，渺小的人类一千多年的历史变迁都不足为道。此时，神圣的柳杉王树俯视众生，用千年的经历抚平世间万物，一切都是静止的，时间停止，心灵也是平静的。三毛说，如果有来生，愿做一棵树。许下愿，世俗的人不敢奢求，但愿来世静心伫立，今生也能如树般宽和容量。
鼓山位于福州市东郊，闽江北岸，是福州市较出名的风景区。据说因峰顶有一巨石如鼓，每当风雨交加，便有簸荡之声，故名鼓山。鼓山一直都很受当地人的喜爱，是个爬山锻炼身体的好地方，山上的千年古刹涌泉寺也常年香火旺盛。
周末，我们相约爬鼓山，距离住处几站地，坐地铁二号线很快就到了。来爬山的多是本地人，有老人，有孩子，我们也加入其中。走进鼓山的青砖道上，满眼都是绿色，树是绿的，草是绿的，砖地和砖缝里都是绿的。我们沿着绿地一路向山上缓缓而行。每走一段，都有小的凉亭，有些是古老的建筑，有些是新建的。
石道旁的溪流在山脚下是干涸的，越往上就看到像蚯蚓似的一股细流缓缓流淌着。半山腰上一大片高低错落的石头上有水流的痕迹，每到下大雨时，这里就会出现瀑布。石头平滑的像被刀切过一样，经年累月的冲刷把石头磨刻成了石床。失去了棱角的石头饱添了柔和。
到达鼓山顶，听说继续向上有座寺庙，我们又继续向前，一路上，山岩上的书法篆刻吸引了我们，边看边走，赞叹不已。进入涌泉寺，我们才真是发现了一片世外桃源，这里叫做喊水泉，一眼泉水从泉眼里不断涌出。一座古代修筑的龙嘴里源源不断地涌出清澈的泉水，古老又神奇。
涌泉寺里，石道两边的书法石刻多极了，看得人眼花缭乱，目不暇接。最早的有宋代理学家朱熹题刻的字，近的有民国和现代人题刻的类似到此一游的文字，读起来非常有趣。石壁上的题刻字体不一，大小各异，内容有专门记事，有刻名留念，更多的是畅游山水有感而发。这里是古代书法艺术的天堂，让我们一群热爱书法的人留恋不舍，整整看了一个下午。
涌泉寺是一座非常出名的寺院。院墙上贴着一张佛事安排，非常细致。旁边的斋堂里，桌椅整齐，每个人的碗洗净后就摆放在原处。斋堂里没有任何多余的装饰，在这里用饭心是净的。寺中烟火缭绕，走进来清心净气，拜佛烧香是世人的心愿。
路上偶遇一个和尚，戴着眼镜，拿着新款手机，说话很温和。站在旁边观察，书生气十足，我们很想知道他是不是佛学院的学生，他笑了笑，没有否认，热心给我们指路后，转身甩着长袖走了，青衫长袖飘飘洒洒，带着点仙气。
鼓山最高处海拔也只有几百米，向下眺望，闽江与另一条叫不上名字的江汇合在一起，蜿蜒曲折，远看江水跟黄河一样混浊。城市的高楼依水而建，平添了几分灵动。
三、平潭游海
周末，我们租了两辆车去平潭岛游玩。一路高速，一个多小时就到了。跨海大桥特别长，海面上有很多大大小小的船，与远处隐现的海平面组成了一副特别美的海景图。
跟着航标下到一个叫做大澳村的小岛，这里的石头房屋靠海修建，海风很强，吹来的海风咸咸的，很有力量。我们走到一户人家前，院门口堆满了网。这渔网很有特色，长长的尼龙线上穿着无数根黑色的橡胶条。一对父女正在把排列整齐的渔网平整地堆起来。看着堆好的渔网，再看看旁边散乱的渔网，足有上百米长，真不知这样复杂的整理工作是怎么细致完成的。这样的渔网是用来捕海蛎的，从断断续续的讲述中得知，这样的渔网下到海里后，海蛎就会依附在橡胶条上生活，等到成熟了就打捞上来。每年九十月下网，来年四五月收网。
平潭是中国第五大岛，与台湾隔海相望。进入平潭，道路全是新的，街道绿化整齐干净，车辆和行人稀少，看上去很幽静，不像旅游城市那般热闹。我们先来到一处石头厝，一眼看去全是石头房屋，各家都装饰成不同风格，到处都是民宿，游人非常多。看蓝眼泪的季节过去了，我们下到一处沙滩看海，细软的沙子被小小的海浪一卷一卷的荡漾着，掬起的海水清澈微凉。踩水的乐趣不分年龄，大家都慢慢走着，感受海浪拍到腿上的凉爽和惬意。
海水初体验之后，我们游览的兴致更浓了。接下来走到的海滩更大，一处海滩上全是沙蟹洞，小螃蟹们身形小，却非常机灵，听到一丁点动静就火速爬回洞里。有人试着挖开洞，钻了很深都没看到诶，看来，小沙蟹是个挖洞能手。沙蟹洞密密麻麻，它们勤劳地把潮湿的沙粒裹成一个一个的小圆球扔在洞口附近，看上去像无数颗沙珍珠散落。
这里的海滩上时不时就能捡到贝壳，我们越找越深，赶着海水涨潮退潮的功夫捡，偶尔找到一个完整独特的贝壳都大声招呼伙伴们共同欣赏，仿佛找到的是个宝藏。
来到第三片沙滩时，这里海边戏水的人又多又密，我们也踩着海水踏浪。天色渐沉，海浪不断向前延伸，每一浪海水都比前一浪更高，裤子已经绾到最高处，还是被打湿了。海浪看似温柔，实则狂野，涨潮开始了，傍晚的潮水一浪高过一浪，一层一层的海浪像头发卷一样，浪涌起时气势十足，待到消散时就变成了一串串美丽的水泡。
平生第一次近距离看海，忍不住在海边来回地走，只为感受在大海辽阔无边的胸怀里，与海的亲密接触。在大海温柔有力的浪花里，洗涤内心的尘埃，换得片刻的宁静。
四、武夷风光
周末，坐动车到武夷山风景区。这里的风景区游客常年不断，跟我们一路同行的还有四个在福州工作的台胞。起初有些担心，得知他们在福州工作，顿时放心了。
武夷山最早有朱熹在此居住，从景区入口进去，一路的碧树茂盛如茵，抬头看山岭俊秀高耸，低下头溪流曲折，青绿润泽，溪流上的竹筏缓缓随水势流动，看上去真像一副带有色彩的水墨画。山坡之上有天然形成的石洞，里面阴暗潮凉，还放有石桌石凳。这样幽静之处，想象一下，若有人来拜访，还真是有朋自远方来，不亦乐乎啊。
走到真正的山脚下，这里非常平坦开阔，后人将四面的巨石赋予传说故事，让看的人忍不住遐想。顺着石阶开始爬山的过程，依着陡峭的山势，一些台阶接近80度的直立，让爬山的人手脚并用才不会担心重心不稳掉下去。山其实并不高，但一山总有一山高。酷热的天气里没有一丝风，汗出了一层又一层，能够爬上山顶全靠意志力。欣慰的是半山腰看下去，山水画卷色彩更浓了，山水之美在于景，爬山之乐在于心，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
这里盛产岩茶，几百年前的大红袍母树跟想象中威武雄壮的样子一点也不一样，半山岩上，几颗看上去普普通通的树，就是稀世之珍，难以想象。
晚上，我们去看了《印象大红袍》，说是舞台剧更准确些，把武夷山大红袍的前世今生诗意地表现出来。第一次在露天场地观看演出，声，光，电，影和真实的山水相连，场景转换巧妙而自然。雄秀高耸的武夷山大王峰和潺潺流动的九曲溪在灯光映衬之下无比瑰丽。足有上百人的观看席随着剧目的转场而移动，仿佛置身在一个幻象的空间里，人在景外，人又在景中。
第二天一早，九曲溪漂流已排了长长的队伍。我们匆匆上竹筏，坐在厚实的竹椅之上开始了一段漂流之旅。溪水清绿，山色也是青绿的，静立的风景里欢快流动的是一艘艘竹筏。两位撑杆人一前一后，前面的竹筏翘起来半弯曲着，后面的竹筏平直，我们分两排坐在竹筏中间。竹筏全部用小腿粗的竹子制成，结实的材料看着很心安。溪水时而湍急，时而平缓，湍急处水流激荡起来，引起一片惊呼声，平缓时伸手划划水，再看着两岸青山胡乱想象，一群人自在其乐。
下午来到一线天。国内很多景区都有这样由特殊地貌形成的景致，原本也没发挥太多想象。武夷山中的这一处是名副其实的一线天，两山之间只留有能容一人通过的缝隙，内室里气味难闻，抬头还可见蝙蝠飞行，让人心有余悸。拾阶而上，边走边感受着石缝之上聚集的雨水滴滴答答，掉落在身上，脸上。台阶很陡，越往上就成了手脚并用，墙壁摸起来湿滑油腻，行走时随着缝隙的狭窄变得呼吸有些急迫。水滴不断嘀嗒下来，越往上越密集，脚下却不敢快，倒不是怕摔倒，而是要侧着身子才能走过缝隙。等到终于能走出来了，才发现原来是下雨了，这一场难忘的一线天行走太难忘了。
紧接着，武夷山给我们展示了一场瓢泼大雨，站在山洞下避雨，眼见着面前干涸的沟渠变成了一条水流丰满的小溪，一路向山下跑去。
武夷山是一副天然的风景图，闯入其中的人只有片刻的停留，留下的只有陶醉和赞叹了。
五、鼓浪屿一瞥
鼓浪屿是一座海上的小岛屿，游客密集，是一处热闹的网红景点。只有188平方米的海中小屿离2平米的小岛最低标准还差一点点，差之毫厘，却也因此形成了独特的风景。
屿上常住居民不多，外来打工的人口超出了常住人口，日常出行都靠轮渡，很不方便，目前只有老人还留在这里生活，年轻人更向往外面的世界。
鼓浪屿的街巷宽窄不一，据说有三百多条巷子，我们沿着历史遗迹一路边走边看，能看到的都是外观，内部是无法进入的。这里的房子都是石头砌成的，最高不过三层。旅游几百米长的防空洞把居住区和旅游区分割开来。旅游胜地早已商业化了，热闹的中心街是各种店铺，售卖食品的居多。行人匆匆，来此看景，看到的是城市化的商业店铺。
中午时分天气炎热，沿屿长长的步道没有多少人，不是凭栏看海的时候。鼓浪屿十分注重环保，屿上只有三辆烧油车，我们碰到了一辆，是垃圾车。商家拉货全部是手拉平板车，还标记号码，管理很严格。
我们中午到达，热的只想躲在阴凉下，鼓浪屿的景致看的匆匆，一拨一拨海水似的涌向鼓浪屿的游人，看到的景应该也是各不相同吧。看景不如听景，虽说请了导游讲解，最终还是一知半解。有时，看景看的是境，带着最美好的心态看眼前的山水草木，收获的是内心的悠闲自得。
匆匆一别，不知何年再来，热情的鼓浪屿！
六、清源寻仙
泉州的石雕很有名，这里是石刻之乡，路两边的雕刻作品琳琅满目，有十多米高的观音像，还有小件的各种石狮子。
崇武古城里，雕刻作品随处可见，园中有金陵十二钗，历代名家等，海滩边还有眺望大海的唐僧师徒。展厅里的大师雕刻作品更是精细，引得我们一群人站在雕刻作品前思索如何雕出里外四层的效果来。
崇武古城已有千年历史，海门胜景和气势恢宏的古城相融相伴，想象千百年来将士们守边戍疆，浴血奋战，今人凭吊，感慨良多。这里还是东海南海交界线，中央电视台的海洋天气就是据此检测数据，是很重要的地理标记。
古城居民的生活如常，从门外看去，家家都有供奉。雨天石条路踩上去并不滑，窄窄的通道里，行人与电动车只能交错通行。看得出生活条件已改善了很多，门口的水磨石和瓷砖地面干净美观，只是还有一部分人家保留着木制的窗棂，狭窄幽暗，不敢随意窥探。
小雨淅淅沥沥，我们一路奔向清源山。在山顶天湖景区下车，一路向山下行。独特的天湖形状像半月，石桥的一侧是深林，靠近高山的一侧就是天湖。湖水干净澄澈，湖中的锦鲤清晰可见，游到岸边才发现足有六七斤大。一湖一鱼守着天然的宁静。
向山下走时，雨渐渐大起来了，为了尽快目睹老君山，我们选择了一条小路，谁知这一路遇到了很多没有路标的岔路口，时而上山，时而下山，行走的艰难和疲惫再加上艰难的选择，迷茫极了。边走心里边想，难道是今天心意不诚吗，怎么下山的路如此艰难。
好在胜利终须磨难，一个多小时后，我们终于下山了。老君像高大祥和，背靠青山，眺望远方。远远看去，他的智慧无穷，笑意深邃。雕像时并无眼珠，然而老子目光炯炯，俯瞰世间万物，了然于胸。在思想家面前，普通人只有顶礼膜拜，愿无边智慧开散普惠，让更多人得智慧，明白人生奥义，过好平凡岁月。
站在老君面前，《道德经》一句也想不起来，真是汗颜。广场前方有赵孟頫书写的《道德经》全文，镌刻在方方正正的石碑上。书法大家赵孟頫的字体苍劲豪迈，端正有力。来到福州，感慨读书太少，对书法篆刻研究太少，每到一处，只看到了景，背后的历史和文学渊源大多并不知晓。这样的游览观赏也算是打开一扇门，加深了对历史文化的了解。
弘一法师在清源山圆寂，此地建有舍利塔，读他的生平，对大师这一生的经历，后辈无法评说，只愿修行圆满的大师在这仙山中静眠。
一日寻仙，清源山高林茂，环境清幽，山水俱为一色。一直在思索，古人修行，在如此山幽水静之地，人与山水同在，应该是易得开悟。然而，有此修炼之心，终年远离人间烟火，已是仙人之修为了。平凡人偶尔寻仙，有志人终生修炼。
七、闽南美食
游在闽南，必然吃在闽南。街边小店林立，这里是市井小吃的世界。闽南人常吃的捞化，锅边，海蛎饼等等，第一周就迫不及待的尝试了。海鲜是真的鲜，滋味还不适应。胃是有记忆的，西北人的胃对海鲜虽没有抵抗力，不过无辣不欢确是很难看到了。这里的饭食很清淡，口味偏甜些，名菜荔枝肉就是一道典型的甜食。
原本我是对猪肉不太感冒的，来到这里，变成主食以后，笋肉包，烧麦，肉燕，排骨汤，怎么做都口感好吃。尤其是排骨汤，加些玉米，汤口清香甘甜，汤色也是清淡的，再配上几颗干贝，很美味。
肉燕和鱼丸是闽南小吃最常见的，这里海产丰富，鱼丸鲜柔，肉燕鲜香脆爽，怎么吃都不会腻。本地人平常会用一碗肉燕或者鱼丸汤，配一份拌面，边喝汤边吃面。没有搭配尝试的原因是，没有任何佐料的面跟北方的面食差异太大，所以，走进店里，每次都安心地喝汤。
海边城市最丰富的就是海鲜。原本计划买海鲜自己做，没有达成计划，最终在一次聚会中实现了，在本地一家有名的海鲜店。餐前先来一碗粉丝老鸭汤。海鲜品种很多，涮海鲜还是第一次尝试，底料就是一锅清水，涮各种海鲜，味道鲜美极了。在家乡那座内陆城市吃海鲜吃的是一顿较有档次的饭，在海滨城市吃海鲜吃的是新鲜美味，滋味久久不能忘怀。
写在最后：
一次远行是难忘的记忆，写下来留在文字中，每次翻开总会回忆起一起游历的景与人。酷暑和暴雨都不曾善待想要看景的人，当时的懊恼和种种狼狈，经历时间的沉淀会变成情景交融的体验。亲身经历过，留下的只有当时当刻的感受。看遍山水，终会回到熟悉的地方。此心安处是吾乡。
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