等待一场日出不如邂逅一场日落.(完整）

2008年2月27日星期三:

等待一场日出不如邂逅一场日落

我一直都不喜欢72年之后的男人,可是却很迷恋72年之后的女人

72年之后的男人失去了所有的质感,自私,软弱,无谓的自大,以及偏激,狭隘女人却不一样,坚强,宽容,善良,内心丰富

容,是70后的女人

她是我的顾客几万个顾客里面的其中之一

我对他们都很好,周到,客气,热情对待容也一样,刚开始

我很少会在销售中分心而且,容不漂亮,粉红体恤,牛仔七分裤,脑后随意的马尾巴,皮肤黝黑,偏瘦,五官平凡,和南宁本地在30岁左右的女人没有什么区别

我当时举起相机,试机,给她拍相片

却在清晰的液晶显示器里看见她那双眼睛里饱含伤害,她却是在笑着的在我失神的时刻,她垂下眼睛,敏感的避开了镜头我愣了,直接突兀的把相机关上

言辞优雅

声音清晰

笑容温柔

可是我太容易看穿了,看穿了在这个平静的此刻的之前的那些激烈,发生在她身上的那些,激烈的激烈的伤害我太知道那又是关于什么的了

谁说的呢,爱情,是女人的灵魂

失恋的女人太多,我见过的

可是这个女人的眼神,很悲哀,很寂寞无论她怎么的笑,眼里那一抹忧伤,仍然是那么的凛冽她要出去旅行,辞职,去远方,离开,逃离,要忘记,要开始

不用多说,不用多问,不用想

她这么决绝的转身,到底发生了多么激烈的伤害

谁给她的

吸引我的,不只是那太大的悲伤,是她身上的天真天真,清澈的感情她相信一些东西,她善良,执着和我内心担忧,关心的一些女人一样

我有些为她焦躁

然而我知道我也不能做什么

我对于她,只是个陌生人连多问几句都是冒昧

使我略为放心的是,我在她身上看不到绝望,感受不到那么说明她只会向前去,不会消失我尊重和珍惜每一个生命,也希望别人尊重和珍惜

并且,我知道,她是一个美好的生命

世间美好的东西,太少,太少

因为保修，她留了QQ号。

那些事情，不用再刻意去追寻，空间里的文字呈现的是一些心的碎片，经由这些碎片折射出全部的惨烈。太容易就感同身受了。

最关注的是她游记。从哪里开始，到哪里了，看见了什么，遇见了什么。

天生血液里的不安定，让我嫉妒她。

我也想这样。

丽江——西藏——尼泊尔——之后的印度开始的东南国家的旅行。短暂的回到南宁，又从上海出发。直到2月回到南宁过年。

我安静的呆在南宁，看一部说东南文化的纪录片，《同饮一江水》，里面说到的国家，城镇，风景，风俗，跟她的游记共同印证着。

印证着这个女子内心清醒，寂寞的旅行。

在尼泊尔的A问过我，假如要写一个剧本给他，那么是什么样的。

之前心中一直有这样的一个影子，一个女子。只是模模糊糊的，没有清晰的细枝蔓节。看见容，那些忽然清楚了。

不，她不是，不是安妮宝贝这样文笔才情高度的女子。

她的文字，真实，平稳。和人一样。

她跟我们没有多大的区别。我要的女主角就是这样的。她还带着那样执着的天真。

想要和A说，可惜他许久已经没有消息。

我们惟一的联系，就是一个电子邮箱。

我没有问过他为什么要离开，他不会问我怎么执意留下。很多事情，其实不必知道理由。

我太习惯了我在意的那些人的音信全无。

只有安静的等待。

容在新浪的博客照片里有一篇关于一场日出和日落的纪录，最为我喜欢。她写：

凌晨4：45分披星戴月赶到吴哥窟，去等一场日出，到傍晚4：45分在巴肯山上等待一场日落，一整天，都在等待中。

然而，等待的结果，其实，不如我在金边湖边邂逅的那场黄昏。

其实，不是的，只是我，已经过了可以等待的时光，等待的，不如邂逅的，那样令人心动，和令人回味

我不用看她在相片后面的注明，轻易可以分辨出那张是日出哪张是日落。我对日落太爱，太敏感。所有的日落都弥漫着绝望的气息，日暮乡关何处是，夕阳西下，断肠人在天涯，夕阳无限好，只是近黄昏。。。。。。

这些诗词，不用翻书，在黄昏的时刻，不管有没有夕阳，总会不断涌上。

我的日落从小看到大，我热爱她的绝望。

曾经有一段时间，很害怕黄昏的时刻，绝望，空虚，迷茫，孤单，无所适从，悲凉。光影逐渐黯淡下去，薄凉空气冻结，人心似乎被悲哀包围，进袭，然后，你，脆弱的哭了。

等待的，不如邂逅的，那样令人心动，和令人回味。。。。。。

等待，那或许还抱有一些迫切的期望，邂逅，是放任了自己，在风里，随遇而安。。。很美，可是，可遇而不可求，我们的心，什么时候能对一场邂逅只怀有平淡的心态呢？

已经过了的等待，有多少爱可以重来，有多少人愿意等待，是年龄的限制，是生活的阅历，阻断，隔空了那颗心吗？我们从此老去，死亡。

只留剩一点寂寞的凌晨。

心如死灰，这个词，被我矫情的用过许多次，我渐渐的也在时俗的尘埃沾染里变的冷酷绝望，只是，那些觉得到了最后时刻的时刻，总会在某一秒里消散。

或者，只是因为那些72

年的女子们还在活着吧。

我毫不羞耻的说，我还可以等待。

25岁，100分的会被别人骂为，你等不起了！可是，有什么了不起，在24岁嫁出去的，现在都正在搞离婚，不然就是老公搞小三。

铁凝，等到46岁，等到一个幸福的白头偕老。

幸福，有时候需要你耐心平静等待。

爱，太容易。

霓虹灯光模糊，酒精一灌，床，两个白身体。寂寞。

婚姻太容易。

从19岁牵手起，拖2，3，4，5678年，不死那么就领证吧，关了灯还是同样部位。熟悉。

这就是我见到周围人生活的全部。

可是看不见他们幸福。

到底，缺憾了什么，或者只能走到这么一个地步？

回头看自己之前的爱。太急躁。是的，18岁一定要恋爱，20岁一定要工作有男朋友，24岁一定要嫁人，什么呀，中了时间的毒。

今天看来，都不是那么一回事。人生哪是这么一定要的。

暴躁颓废了4个月，我已经有点不敢问自己，之前的，究竟过去了没有。直到默默抱着我大哭，痛说，我内心已经波澜不起，淡漠的拥抱她，平静的开解。我总算知道，那些，那些已经完蛋了。

我跟默默说，熬一熬，都会过去的。

原来的痛，想起来不过就是今天的针扎了指尖，刺痛，然后被生活里其他掩盖替代，愈合，长出茧，变成盔甲，保护自己。

活下去，是本能里的求生意愿。

我不知道默默哭过之后，能否真正平静。可是我知道，我回来了，像容告诉我的一样，回来了。对于这些女子，我太多时候无能为力，很多，只能靠个人，靠她们自己。

就像对我自己，也只能依靠时间。

是软弱或者是无知，我们早就被莎士比亚定义——女人，你的名字是弱者。

想要自己成为一个，平淡从容的，女人。

那么有多难，我不知道。但是不会比我妈生我的时候难。

始终不能忘记在医院看见的那些一脸病容的女子，她们大多时候很沉默，有一些会有温暖平静的笑，我知道她们的内心有多么热切的渴望，却也伴随着多么深厚的绝望。痛苦是什么呢，是我们所有人生的意义吗，在于她们却被画上必须的一个记号，成为她们生活的全部。

我并不擅长安慰人，每次人家跟我哭，我总是说，还有人比你惨啊，还有人比你惨。

但是，我不能这么安慰我自己。

因为我看见，真的有人比我不好。每次想到那些女子的面容，总是太痛恨自己的软弱，太痛恨自己不珍惜，不珍惜这么好的风光。

不珍惜身边这么好的人。

不珍惜自己。

杨注定是被我忘记的一个，因为她说过，不能对自己不好。

不能浪费自己。

我以前太幼稚，总以为她们留给我太多的阴影。想摆脱那些阴霾，但其实，那是力量，给以我成长快乐的力量。我不知道A在他在尼泊尔和其他远地的5年里看见了什么经历了什么，却感觉得到他的沉默越来越有力量。终有一日，他会快乐。

死去爱的人，会活在你的记忆里。

第三次完整的看《我的左眼看到鬼》，熟知的那些情节，台词，却让我哭了。就像当年在A家的阳台上，他对着那部**泣不成声，虽然郑绣文最终会和刘青云在一起。

像印证什么似的，老师打电话叫我过去拿东西。

是A从日本富士山脚下发来的照片明信片。

樱花在他脚下落了一地，大侧逆光把他照成黑黑的一个影子，遥远的富士山很美的屹立在他背后，永远不变的样子。

他写到，春光好，祝君年年好。

这一刻，我或许熟知了永远是什么样子。

PPS：本来应该在27号写完的，一直拖，终于来到了38这一天。

我热爱那些绝望的妇女姑娘。

一直以来，文成公主和尺尊公主谁的地位更高，总有一些争论。下面我试着从七个方面来为大家梳理一下，看看哪一位公主才是吐蕃最有地位的女人。

一、从娘家的背景来看

不管是王公贵族还是平民百姓，娶进来的媳妇地位有多高，和她的娘家势力有着必然的关联，这是亘古不破的真理。

唐朝和亲吐蕃，是在唐朝打赢了两国之间的战争，而且唐朝正处在贞观之治极盛时期的和亲，是靠实力实现和平之后的上邦大国对小邦的和亲。

文成公主的父亲是江夏郡王李道宗，和唐太宗李世民是堂兄弟。文成公主虽然不是皇帝的女儿，但地位仍然是十分尊贵的。尺尊公主只是小国尼婆罗的公主，尼婆罗只是一个位于尼泊尔的吐蕃属国，松赞干布只是为了加强与泥婆罗的关系才娶来尺尊公主。相比之下，大唐和泥婆罗谁轻谁重，不言而喻。

二、从迎娶的难易程度来看

按照《唐书》记载，唐贞观八年，松赞干布第一次派使节前往长安觐见唐太宗李世民。使节在长安了解到，突厥、回纥、吐谷浑的国王都与大唐联姻，这让松赞干布也有了迎娶唐朝公主的想法。

公元636年（贞观十年），吐蕃使节又一次出使唐朝，向唐朝提出“尚公主”的请求，被李世拒绝。

（吐蕃接亲）

两年后，吐蕃联合象雄大举进攻吐谷浑。吐蕃史书《世系明鉴》记载：“赞普致书唐主曰：‘若不许嫁公主，当亲提五万兵，夺尔唐国，杀尔，夺取公主’”。

面对吐蕃的挑衅，唐军必然做出反击。据《资治通鉴》记载：“ (八月)壬寅，以吏部尚书侯君集为当弥道行军大总管，督步骑五万击之" 。

在这次战争中，唐军让吐蕃吃到了苦头。唐军在主力部队还未到位的情况下，仅仅是先锋部队就取得了斩首千余级的胜利，压倒了吐蕃，致使吐蕃退兵并遣使谢罪。

（唐与吐蕃之战）

大唐禀着“打一拳又给个萝卜”的方针，为了维护西部国境的安定，将文成公主嫁到吐蕃，这是胜利者的一种姿态，是以上对下的一种恩宠。所以《敦煌吐蕃历史文书》上记载:"赞蒙文成公主由噶尔东赞域松迎至吐蕃之地。"

而松赞干布娶尺尊公主这一事件，史书记载很少，仅有一些吐蕃小说如《西藏的观世音》之类野史上有记载，甚至有些学者一直对历史上有无尺尊公主这一人物都有争议，所以说在迎娶的难易程度上，文成公主大大超过了尺尊公主。

（尺尊公主）

在吐蕃《大事纪年》以及吐蕃碑文等等这些吐蕃原始史料的记载里，都有松赞干布娶文成公主，却都没有松赞干布娶尺尊公主。说明吐蕃根本没有重视尺尊公主，也证明尺尊公主地位必然低于文成公主。

迟到的间隔年读后感优秀范文1

　看完了作者图文并茂的著作，文字虽平淡无奇，确久久不能平静……

　我也是个喜欢旅行的人，生活在城市中，人会有一种惰性，一种不想再去追求生活以外的东西的惰性。有时候是为了寻找，有时候是为了逃避。人们都会觉得自已按步就班的生活很窒息，行走只是在寻求一种慰藉，一种出去见识世界，一种尝试不一样的生活和文化，一种新鲜感，一种反叛的心态。而作者是代表另一种群体，去寻找一个答案，辞去一份不错的工作，远离家去，从泰国到印度，去了6个国家，花了13个月，做过义工，经历过生死的考验……

　作者用心走了13个月，书中记录的不是游山玩水，不是异域趣闻，而是灵魂的洗涤，精神的砥砺。

　作者真实的用心地通过旅行思索生命和人生的写照。有几名话很值得思考。

　作者说：“旅行以及义工等等都不是为了逃避现实，而是为了更好地面对。”

　Nirriko说：“旅行是寻找不到答案的，它只会让你多了选择，甚至更加迷茫，但完全值得”

迟到的间隔年读后感优秀范文2

　你有迷离的失落吗

　你有挣脱的欲望吗

　你有远走的梦想吗

　一直保持着激动的心情看完《迟到的间隔年》

　感慨那么多眼泪那么多喜悦那么多欣慰那么多

　一个人一个背包一张银行卡就这样即刻启程

　我想说这是我一直想要体验的生活方式在未来的日子

　因为在当下我感受不到乱世浮华间那种浩茫的大气

　因为在当下我体会不到灯红酒绿间那种纯净的唯美

　在路上我可以找寻陌生世界里更真的自己

　在路上我可以碰见陌生世界里更多的感动

　在路上我可以会面陌生世界里更纯的友谊

　我这么这么期待着自己的某一天也能够那样地走在路上

　书中东东在印度做义工的那段曾让我因为他有这样的经历而激动万分

　在“垂死之家”他感受着生命的如此轻薄的重量让我之为撼然

　因为对生命的辩证我一直保持着自己的看法

　我开始对印度有着极度的向往虽然不仅仅是源于这本书

　在印度这样的国家我想要去感受宗教的力量

　因为在我生命中一直未曾有过强烈的宗教思想冲撞

迟到的间隔年读后感优秀范文3

　昨天在回家的地铁上看完了最后一章，合上书，思绪良多。

　相比较石田裕辅《不去会死》里在轻松诙谐谈笑风生中经历的人生沧桑世事万千，孙东纯在这个书里经过13个月经历6个国家体验到一切却更让我沉思和感同身受。东东不是在旅游，不是“游”，而是体验、感受、亲历以及融入当地的一切，并且经历了诸多的波折，与当地的人打交道，在经历中找寻他自己要在间隔年里找寻的东西。最后他心态改变了，重回正常人生活后价值观、世界观都有所改变，并且他在这个过程中找到了自己的真爱。结局是很完满的。但是并不是每个人都这样圆满不是么？像他遇到的那个Norriko，旅行了13年依旧在行走，而且说在旅行中永远找不到答案；像家宝，这个皈依了上帝的女孩子也一直在行走，并且继续行走；还有他在西藏遇到的几个人，那个满口宣扬“儒家思想”，但却在一次喝酒后失声痛哭说对不住父母亲的男子……每个人都在寻找，都试图在旅行中寻找让自己内心平静并可以执着追求的东西，只是很多人不像东东这样幸福，对于他已经是完成式，而对于其他很多人这是个“ing”，而且不知道何时何日可以完成，可以让自己的人生完满。

　对于大多数人，每日吃饭上班，下班睡觉，攒钱买车买楼，结婚生子，平平淡淡直到生老病死，这才是正常人眼中正常的生活轨迹。就像东东遇到的那个一直在巴基斯坦和伊朗做玉石生意的中国中年男人。找到又如何？找不到又如何？不如就随了大众，平淡正常的生活一辈子。这种不追求也是一种态度。怕的就是在两种之间。就像那众多旅人，就像我。

　当工作稳定，婚姻稳定，亲人朋友都稳定了的时候，内心反而是最不稳定的时候。这就是自己想要的生活么？这就是我想要的爱人么？这就是我这一辈子要追求的东西么？如果不是，那我要的是什么样的生活？我这一生该如何走下去？在哪里继续？追求什么？……

　迷茫的人更想找寻，于是这世界多了很多旅人，多了很多佛教徒、道教徒、基督徒。藉着行走、找寻或者祈祷来达到内心的平静。

　也是我现在的状态，即将开始我的信仰，亦或不久之后也即将踏上我找寻的旅程。

　因为我不是那个中国商人，我也是和家宝、亚瞳一样的人，并且我也希望像东东一样幸运。

迟到的间隔年读后感优秀范文4

　最近，一个小学同学和我分享了“间隔年”的概念。“间隔年”的概念是从国外发展起来的。摘自上的概念

　间隔年（GapYear)是西方社会通过近代世界青年旅行方式变迁总结出来的概念，是西方国家的青年在升学或者毕业之后工作之前，做一次长期的旅行，让学生在步入社会之前体验与自己生活的社会环境不同的生活方式。期间，学生在离开自己国家旅行，通常也适当做一些与自己专业相关的工作或者一些非政府组织的志愿者工作,他们相信，这样可以培养学生的国际观念和积极的人生态度，学习生存技能，增进学生的自我了解，从而让他们找到自己真正想要的工作或者找到更好的工作，以一种“间隔”当前社会生活的方式，达到更好地融入当前社会的目的。

　因为以前看过一部电视剧《天涯侠医》，突然一股强烈的兴趣涌上心头。然后就使劲去找相关的资料，后来看到了《迟到的间隔年》一书，一口气就把它读完了。书像是一本游记，但读着更像是一本哲学书。因为读的过程中，除了跟着作者体验那特殊的旅行生活，更多的会让你反思自己，反思生活。

　羡慕作者放弃美好工作和生活的勇气，羡慕作者追求理想的坚定信念，羡慕作者一路上的传奇际遇。读完最大的感慨就是羡慕。这样反思自己，羡慕别人就是自己做不到的或者不敢去做的事情。

　有时，我们也应该会有出去流浪的念头。但是思来想去，更多的是被现实，不！应该说是被自己打败了。我们总是考虑的太多，意志不够坚定，借口总是会有的。不敢去冒险，不敢去放弃，所以我的生活始终风平浪静，感觉不到生命的意义，感觉不到生活的乐趣。

　体验着作者那一幕幕的挫折和艰险，总是在内心深处责问自己是否也能做到。做不到就一遍一遍的给自己找理由开脱，感觉自己是个懦夫。

　希望能有个多彩的人生，却又不敢去尝试；希望自己能有个美好的明天，却又不愿意去努力。人们的抱怨应该就是这样产生的吧。

　“迟到的间隔年”，只要勇敢的用心的去做，我相信，我们的间隔年应该都不会算晚。少一点抱怨，多一点反思；少一点羡慕，多一点行动，相信我们会无怨无悔。

迟到的间隔年读后感优秀范文5

　从很小的时候开始，我们就对这未知的世界充满了好奇心。我们的多数提问，在课堂上一一得到了解答；可有一些提问，却是没有标准答案的开放题。有的人得不到解答便渐渐把它抛之脑后，还有些人一直难以释怀，把它变成了对自己、对人生的心灵叩问，始终尝试解答，等待着一个柳暗花明的彻悟。

　在语文老师的推荐下，我翻开了《迟到的间隔年》。这本书的作者东东，就是这样一个始终怀揣疑问的孩子。在工作了一年多后，他请了3个月的假，就这样踏上了他的心灵之旅。这个在姐姐眼里从小就爱提问的孩子，在青春的尾巴上，又倔犟了一次。

　看着身边的同学、同事忙忙碌碌地生活，各自围绕着不同的球心转动，他迟疑、迷茫。香车美人、灯红酒绿，这些是自己最终的幸福吗？

　“我不是为了摒弃大众的生活，更不是在崇尚另类，我只是一个简简单单地准备出去寻找一些什么的人。”间隔年，原是一些欧美学生在升学后的一次体验社会的旅行。而对于东东来说，这个间隔年是迟到了的，也是必须的。

　从3个月到10个月，足迹辗转泰国、印度、巴基斯坦到尼泊尔、西藏，在路上他以义工的身份帮助当地人民，最终邂逅了自己的真爱_日本女孩沙弥香。在印度，他遇见一个又一个热情的来自世界各地的义工，分文不取地照顾那里的病人。在巴基斯坦，他遇见颓废的法国青年，却对心中的`上帝有着清楚的印象；在西藏，他遇见善良的边巴

　只为寻找一个信仰、一个答案，却收获了那么多意想不到的财富。在路上学习爱与理解，收获感动。一路走，一路困惑，却渐渐地不再执迷自己所寻找的纯粹的答案。

　人生的意义，生命的真谛，这些问题或许太难解答，也太过抽象。但在这一次次抽象的思考背后，却有一个正日臻成熟的生命之果。随着百转千回的体验和一次次洗礼，我们看这个世界的视角也正在慢慢扩展。

　“我在间隔年的路上学习了爱，而在我接下来的人生旅程中，我要将这份爱，带给我的妻子，我的家人，我的身边朋友。”我开始想象作者写下这段话时，一笔一画的认真和嘴角淡淡的微笑。

　特立独行的东东与《麦田里的守望者》里那个戴着鸭舌帽的骂骂咧咧的霍尔顿似乎有着千丝万缕的联系。霍尔顿是作家塞林格笔下的叛逆少年，也曾游离于成人世界的大门外。他也是那样纯粹，怀揣着一望无际的麦田梦。他也曾迷茫，逃学的他过了一段“疯狂”的间隔期。最终的结局虽然也是绕了个圈，又回到了日常生活的轨道中，但这期间有过挣扎，有过妥协，更有顿悟，都在为破茧成蝶积蓄着力量。他的青春所承载的重量非同一般。

　东东和霍尔顿，不是他们的特立独行，而是这种直面人生困惑的勇气，让我肃然起敬。

　也许，现在的我们不可能奢侈到拥有一个间隔年的时光，间隔月、间隔日也难以实现。可我们需要这样一个时间，可以静静地沉淀自我，反观自身，让你的灵魂跟上匆忙的脚步。

　要怎样去生活？一叠叠作业无从解答。唯有思索可以让心灵明澈。

　思索，就像是东东笔下的旅行一样，它会让你多了选择，甚至更加迷茫，但完全值得。

　如果旅行是催人在路上思索，那思索则是在心灵上的一次旅行。