三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 —— 颜真卿
攀登科学文化的同峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件。
—— 高士其
青年同志们必须记住,想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着,那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道,在这条路上克服困难,这件事本身就是非常好的兴奋剂。 —— 《奥斯特洛夫斯基》
学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情。 —— 巴甫洛夫
书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。
—— 苏轼:《东坡文集事略》
读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎? —— 朱熹:《训学斋规》
学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。 —— 戴震:《戴东原先生年谱》
读书以过目成诵为能,最是不济事。 —— 郑板桥
无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专…… —— 《韬奋文集》
加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。 —— 《周恩来选集》
读书也象开矿一样,"沙里淘金"。 —— 赵树理
重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。 —— 托尔斯泰
在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其它一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切. —— 爱因斯坦
好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。 —— 陶渊明:《五柳先生传》
读书破万卷,下笔如有神。 —— 杜甫:《杜工部集》
积累知识,也应该有农民积肥的劲头,捡的范围要宽,不要限制太多,……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来,让它们统统变成有用的肥料,滋养作物的生长。 —— 邓拓
应该随时学习,学习一切;应该集中全力,以求知道得更多,知道一切。 —— 高尔基:《文学书简》
读过一本好书,象交了一个益友。 —— 臧克家
能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人。 —— 亚里斯提卜
仅次于选择益友,就是选择好书。 —— 考尔德
阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领,选择最有价值、最 适合自己所需要的读物。 —— 别林斯基
书犹药也,善读之可以医愚。 —— 刘向
生活里没有书籍,就好象没有阳光;智慧里没有书籍,就好象鸟儿没有翅膀。 —— 莎士比亚
书籍是人全人类的营养品。 —— 莎士比亚
各种蠢事,在每天阅读书的影响下,仿佛在火上一样,渐渐溶化。 —— 雨果
不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。 —— 《赫尔岑论文学》
好的书籍是最贵重的珍宝。 —— 别林斯基
书是我们时代的生命。 —— 别林斯基
理想的书籍是智慧的钥匙。 —— 托尔斯泰
书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。 —— 高尔基
热爱书吧——-这是知识的源泉! 只有知识才是有用的,只有它才能够把我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人,成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。 —— 《高尔基论青年》
读书愈多,精神就愈健壮而勇敢。 —— 高尔基
要热爱书,它会使你的生活轻松;它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件;它会教导你尊重别人和你自己;它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。 —— 《高尔基论青年》
生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了解人。 —— 高尔基
书和人一样,也是有生命的一种现象,它也是活的、会说话的东西。 —— 高尔基:《论文学》
每一本书是一级小阶梯,我每爬一级,就更脱离畜牲而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱这本书。 —— 《高尔基论青年》
对于有文化的人,读书是高尚的享受。我重视读书,它是我一种宝贵的习惯。 —— 高尔基
读书在于造成完全的人格。 —— 培根
图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识,每天我停留在里面一两个钟头,用这个办法相当的补足了我失掉的高深教育。 —— 《富兰克林自传》
和书籍生活在一起,永远不会叹气。 —— 罗曼·罗兰
光阴给我们经验,读书给我们知识。 —— 奥斯特洛夫斯基
一本新书象一艘船,带领我们从狭隘的地方,驰向无限广阔的生活的海洋。 —— 凯勒
学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。 —— 荀子:《劝学》
君子之学,死而后已。 —— 顾炎武:《与人书六》《顾炎武文集》
玉不琢,不成器,人不学,不知道。 —— 孔子:《礼记·学记》
学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 —— 孔子:《礼记·学记》
少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。 —— 刘向:《说苑》
在我们懒惰的人看来,都以为省出来的时间,只是为休息休息,那知人家工作之外,还要读书。省出来的时间愈多,就是读书的时间愈多,使工不误读,读不误工,工读打成一片,才是真正人的生活。 —— 《李大钊选集》
愈学习,愈发现自己的无知。 —— 笛卡尔
现在,我怕的并不是那艰苦严峻的生活,而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。对我来说不学习,毋宁死。 —— 罗蒙诺索夫
决不要把你们的学习看成是任务,而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢尔和今后你们工作所属社会的利益,去学习…… —— 爱因斯坦
那一个大学生学习愈好,他就愈应受人尊敬,至于他是什么人的儿子,那是不必过问的。 —— 罗蒙诺索夫
如果不想在世界上虚度一生,那就要学习一辈子。 —— 高尔基:《文学书简》
我扑在书籍上,象饥饿的人扑在面包上一样。 —— 高尔基
书读的越多而不加思考,你就会觉得你知道得很多;而当你读书而思考得越多的时候,你就会越清楚地看到,你知道得很少。 —— 伏尔泰
不是享乐,也不是受苦;而是行动,在每个明天,我们命定的目标和道路,都要比今天前进一步。 —— 《人生礼赞》《朗费罗诗选》
念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。 —— 魏征:《谏太宗十思疏》
我们要真正学到一点东西,就要虚心。譬如一个碗,如果已经装得满满的,哪怕再有好吃的东西,象海参,鱼翅之类,也装不进去,如果碗是空的,就能装很多东西。 —— 《雷锋日记》
钻研然而知不足,虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚,仅能博得庸俗的掌声,而不能求得真正的进步。 —— 华罗庚
我要做的事,不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 —— 《歌德谈话录》
谦虚的学生珍视真理,不关心对自己个人的颂扬;不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉,对真理漠不关心。思想史上载明,谦虚几乎总是和学生的才能成正比例,不谦虚则成反比。 —— 普列汉诺夫:《波格丹诺夫先生》
与其夸大胡说,不如宣布那个聪明的、智巧的、谦逊的警句:"我不知道"。 —— 伽利略
一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺。 —— 约翰·保罗
知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛,愚暗是达到光明与真实境界的障碍,也就是人生发展的障碍。 —— 李大钊
知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液,身体就要衰弱,人缺少了知识,头脑就要枯竭。 —— 高士其
知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出来的光泽。 —— 泰戈尔
有教养的人的遗产,比那些无知的人的财富更有价值。 —— 德谟克里特
荣誉和财富,若没有聪明才智,是很不牢靠的财产。 —— 德谟克里特
人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁:《神曲》
不要等待运气降临,应该去努力掌握知识。 —— 弗兰明
知识就是力量。 —— 培根:《新工具》
知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。 —— 培根
人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的;工作的失败都起于对因果关系的无知。 —— 培根
无知是智慧的黑夜,没有月亮、没有星星的黑夜。 —— 西塞罗
愚昧将使你达不到任何成果,并在失望和忧郁之中自暴自弃。 —— 达·芬奇
对一件东西的爱好是由知识产生,知识愈准确,爱好也就愈强烈。要达到这准确,就须对所应爱好的事物全体所由组成的每一个总分都有透彻准确的知识。 —— 达·芬奇
掌握无论哪一种知识对智力都是有用的。它会把无用有东西抛开而把好的东西保留住。 —— 《达·芬奇的笔记》
愚昧从来没有给人带来幸福;幸福的根源在于知识。 —— 左拉
只有知识——-才能构成巨大的财富的源泉,既使土地获得丰收,又使文化繁荣昌盛。愚昧从来没有给人们带来幸福;幸福的根源在于知识;知识会使精神和物质的硗薄的原野变成肥沃的土地,每年它的产品将以十倍的增长率,给我们带来财富。 —— 左拉:《真理》《左拉作品选》
人的知识愈广,人的本身也愈臻完善。 —— 《高尔基论儿童文学》
只有知识才是力量,只有知识能使我们诚实地爱人,尊重人的劳动,由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果;只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。 —— 《高尔基论儿童文学》
没有任何力量比知识更强大,用知识武装起来的人是不可战胜的。 —— 高尔基
应当用深刻的知识的火炬来照耀劳动,应该对劳动加以思索,而提到最高的程度。 —— 克鲁普斯卡娅
你们必须向上代学习,必须掌握人类已经取得的最优秀的成果,然后再由此推陈出新。 —— 《加里宁论文学》
知识不能单从经验中得出,而只能从理智的发明同观察到的事实两者比较中得出。 —— 爱因斯坦
学而时习之,不亦说乎? —— 孔子:《论语·学而》
不知道自己无知,乃是双倍的无知。 —— 柏拉图
科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。 —— 斯宾塞:《教育论》
我们不仅要有政治上、文化上的巨人,我们同样需要有自然科学和其他方面上的巨人。 —— 郭沫若:《科学的春天》
科学上没有平坦的大道,真理长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者,只有不怕巨浪的弄潮儿,才能登上高峰采得仙草,深入水底觅得骊珠。 —— 华罗庚
趁年青少壮去探求知识吧,它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神的养料,所以年青时应该努力,这样年老时才不致空虚。 —— 达·芬奇
科学不但能"给青年人以知识,给老年人以快乐",还能使人惯于劳动和追求真理,能为人民创造真正的精神财富和物质财富,能创造出没有它就不能获得的东西。 —— 门捷列夫:《化学基础》
生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西,在于不断地增加更多的知识。 —— 左拉
智力决不会在已经认识的真理上停止不前,而始终会不断前进,走向尚未被认识的真理。 —— 布鲁诺
正确的道路是这样:吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。 —— 列夫·托尔斯泰
科学研究好象钻木板,有人喜欢钻薄的;而我喜欢钻厚的。 —— 爱因斯坦
你应该小心一切假知识,它比无知更危险。 —— 萧伯纳
我们要象海绵一样吸收有用的知识。 —— 加里宁
读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。 —— 朱熹
好问是好的。……如果自己不想,只随口问,即能得到正确答复,也未必受到大益。所以学问二字,"问"放在"学"的下面。 —— 谢觉哉:《不惑集》
不怀疑不能见真理,所以我希望大家都取怀疑态度,不要为已成的学说所压倒。 —— 李四光
打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号,我们大部分的伟大发现都应当归功于如何?而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么? —— 巴尔扎克
虚假的学问比无知更糟糕。无知好比一块空地,可以耕耘和播种;虚假的学问就象一块长满杂草的荒地,几乎无法把草拔尽。 —— 康因
学问不都是在书本上得来的,在事实上得的经验,也就是学问。 —— 陈毅安:《给未婚妻的信》
学和行本来是有机联着的,学了必须要想,想通了就要行,要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多,只是成为一座死书库。 —— 谢觉哉:《青年人要努力学习》
人是活的,书是死的。活人读死书,可以把书读活。死书读活人,可以把人读死。 —— 郭沫若:《游太湖蠡园为游人题词》
书本上的知识而外,尚须从生活的人生中获得知识。 —— 茅盾
人做了书的奴隶,便把活人带死了。……把书作为人的工具,则书本上的知识便活了。有了生命力了。 —— 华罗庚
治学有三大原则:广见闻,多阅读,勤实验。 —— 戴布劳格利
没有一个大学,是比拥有我们从未使用过的能力的大自我和人类意志与理智所创造的现实,更能包罗万象的了。 —— 《高尔基论青年》
对于学了许多而对他们无用的词汇的人们,或学许许多多词汇而不能运用的人们,好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一样,比不上一个工具少而能使用自如的木工。 —— 韦斯特:《语言教育》
有关读书的歇后语
“书籍是人类进步的阶梯。”“腹有诗书气自华。”正因为书籍有如此多的好处,所以自古以来社会就倡导要多读书。但是读书在歇后语中可并不是一本正经,而是带有嘲讽之意哦!我们一起来看~
读书的歇后语1
独眼龙看书——侧目而视
独眼龙看书——斜视
井底下看书——学问不浅
马背上看书——走着瞧
瞎子看书——观点不明
小学生看书——念念不忘
盲人读书——瞎摸
猪八戒读书----竟充识字的
读书人当兵——能文能武;文武双全背上看书——走着瞧
瞎子看书——观点不明
小学生看书——念念不忘
盲人读书——瞎摸
猪八戒读书----竟充识字的
读书人当兵——能文能武;文武双全
独眼龙看书——斜视
井底下看书——学问不浅
马背上看书——走着瞧
孔夫子搬家--尽是书
猪八戒读书----竟充识字的
读《三国〉流泪——替古人担忧
贾宝玉看《西厢记〉——戏中有戏
蒋干盗书——上了大当
耗子啃书--咬文嚼字
口传家书--言而无信
读书的歇后语2秀才的手巾——包输(书)
秀才念书——咬文嚼字
哑子教书——难讲
杨二郎说书——神聊
一本经书看到老——墨守成规;食古不化
玉帝的手书落人间——泄露了天机
玉皇大帝讲天书——空谈
远地得家书——陡增欢喜
赵括徒读父书——纸上谈兵
赵五娘写家书——难字当头
中山狼出了书袋子——凶相毕露
资料室搬家——尽是输(书);尽输(书)
作家的书包——里面大有文章
扒灰头讲礼书——说里不走理
不听曲子听评书——说的比唱的好听
大年初一看历书——日子长着哩
代别人写情书——不是真心
戴礼帽的偷书——明白人办糊涂事
地摊上卖书(放书)——没架子
肚脐眼里藏书——满腹经文
端午节卖历书——过时货
粪船上放书柜——臭架子;摆臭架子
丰都城里说大书——鬼话连篇
过时的历书——没用处;翻不得
海瑞上书——为民请命
耗子进书箱——蚀(食)本
耗子啃书本——咬文嚼字
耗子钻进古书堆——吃老本
鸿雁传书——空来往
蒋干盗书——上了大当
脚夫的腿,说书的嘴——练出来的
进学堂不带书——忘本
井底下看书——学问不浅
孔夫子的手巾——包输(书)
孔夫子念书——咬文嚼字(比喻过分地斟酌词句。)
孔夫子的背包——准是书(输)(比喻注定要失败。)
孔夫子的箱子——净输(书)
孔夫子搬家——净是书(输)(比喻总是失败。)
口传家书——言而无信
马背上看书——走着瞧
两个秀才当文书——字字推敲
说书的落目——替古人担忧
说书的刹板——下回分解
说书的收了三弦琴——不谈(弹)了
说书的走江湖——全凭一张嘴;全仗嘴
说书的嘴,唱戏的腿——有伸有缩(说)
说书的坐板凳——能说不能行
说书人刹板——要钱;且听下回分解
唐僧念书——一本正经
听鼓书抹眼泪——有情人
听评书流泪——替古人担忧
图书馆的耗子——蚀(食)本
图书馆的家当——尽是输(书)
图书馆失火——自然(字燃)
文庙里卖《四书》——冒充圣人
戏台上送诏书——假传圣旨
戏台子下读《四书》——闹中取静
瞎子进书房——不认输(书)
瞎子进学堂——不认输(书)
瞎子看书——观点不明
小学生看书——念念不忘
秀才背书——出口成章
盲人读书——瞎摸
蚂蚁尿书本——识(湿)字不多
摩天楼上说天书——高谈阔论
读书的歇后语3NO1)戴礼帽的偷书——明白人办糊涂事
NO2)地摊上卖书(放书)——没架子
NO3)肚脐眼里藏书——满腹经文
NO4)端午节卖历书——过时货
NO5)粪船上放书柜——臭架子;摆臭架子
NO6)丰都城里说大书——鬼话连篇
NO7)过时的历书——没用处;翻不得
NO8)海瑞上书——为民请命
NO9)耗子进书箱——蚀(食)本
NO10)耗子啃书本——咬文嚼字
NO11)耗子钻进古书堆——吃老本
NO12)鸿雁传书——空来往
NO13)蒋干盗书——上了大当
NO14)脚夫的腿,说书的嘴——练出来的
NO15)进学堂不带书——忘本
NO16)井底下看书——学问不浅
NO17)孔夫子的手巾——包输(书)
NO18)孔夫子念书——咬文嚼字(比喻过分地斟酌词句。)
NO19)孔夫子的背包——准是书(输)(比喻注定要失败。)
NO20)孔夫子的箱子——净输(书)
NO21)猪八戒读书————竟充识字的
NO22)读书人当兵——能文能武;
NO23)读《三国〉流泪——替古人担忧
NO24)瞎子看书——观点不明
NO25)小学生看书——念念不忘
NO26)盲人读书——瞎摸
NO27)蒋干盗书——上了大当
NO28)耗子啃书——咬文嚼字
NO29)口传家书——言而无信
NO30)孔夫子搬家————尽是输(书)
NO31)独眼龙看书——斜视
NO32)小学生看书——念念不忘
NO33)盲人读书——瞎摸
NO34)猪八戒读书————竟充识字的
NO35)读书人当兵——能文能武
NO36)独眼龙看书——侧目而视
NO37)独眼龙看书——斜视
NO38)井底下看书——学问不浅
NO39)马背上看书——走着瞧
NO40)瞎子看书——观点不明
NO41)小学生看书——念念不忘
NO42)盲人读书——瞎摸
NO43)道士念经——照本宣科
NO44)读《三国〉流泪——替古人担忧
NO45)贾宝玉看《西厢记〉——戏中有戏
NO46)瞎子看书——观点不明
NO47)小学生看书——念念不忘
NO48)盲人读书——瞎摸
NO49)杨二郎说书——神聊
NO50)一本经书看到老——墨守成规;食古不化
读书的歇后语4盲人熄灯——瞎吹
盲人纺纱——瞎扯
盲人救火——瞎扑打
盲人剥蒜——瞎扯皮
盲人坐阵——瞎指挥
盲人走路——分不清东南西北
盲人敲鼓——瞎打一阵
盲人学绣花——瞎逞能
盲人捉虱子——瞎抓挠
盲人戴眼镜——假聪(充)明
盲人赶庙会——瞎凑热闹
盲人粘字画——倒贴
读书的歇后语5猪八戒读书----竟充识字的
读书人当兵——能文能武
独眼龙看书——侧目而视
独眼龙看书——斜视
井底下看书——学问不浅
马背上看书——走着瞧
盲人读书——瞎摸
道士念经——照本宣科
贾宝玉看《西厢记〉——戏中有戏
瞎子看书——观点不明
小学生看书——念念不忘
读书人当兵——能文能武;
读《三国〉流泪——替古人担忧
瞎子看书——观点不明
小学生看书——念念不忘
盲人读书——瞎摸
蒋干盗书——上了大当
耗子啃书--咬文嚼字
口传家书--言而无信
孔夫子搬家----尽是输(书)
独眼龙看书——斜视
小学生看书——念念不忘
;读书在某种意义上来说是养心,那哪些歇后语形容的是读书呢?下面是我为大家收集整理的形容读书的歇后语,欢迎阅读。
1 猪八戒读书----竟充识字的'
2 读书人当兵——能文能武
3 独眼龙看书——侧目而视
4 独眼龙看书——斜视
5 井底下看书——学问不浅
6 马背上看书——走着瞧
7 瞎子看书——观点不明
8 小学生看书——念念不忘
9 盲人读书——瞎摸
10 道士念经——照本宣科
11 读《三国〉流泪——替古人担忧
12 贾宝玉看《西厢记〉——戏中有戏
13 瞎子看书——观点不明
14 小学生看书——念念不忘
15 盲人读书——瞎摸
16 猪八戒读书----竟充识字的
17 读书人当兵——能文能武;
18 读《三国〉流泪——替古人担忧
19 瞎子看书——观点不明
20 小学生看书——念念不忘
21 盲人读书——瞎摸
22 蒋干盗书——上了大当
23 耗子啃书--咬文嚼字
24 口传家书--言而无信
25 孔夫子搬家---- 尽是输(书)
26 独眼龙看书——斜视
27 小学生看书——念念不忘
28 盲人读书——瞎摸
孔夫子念书——咬文嚼字
孔夫子搬家——净是书(输)
孔夫子的砚台——心太黑
孔夫子的背包——准是书(输)
释义:咬、嚼指反复的念诵、钻研。一般将“咬文嚼字”当作“过分地斟酌字句”,看作贬义词,用于讽刺那些专门死抠字眼而不去领会精神实质的人,也讽刺那些讲话时爱卖弄自己学识的人。
但在很多时候,有些文字是需要仔细琢磨的。实际上,“咬文嚼字”原来就是指词句上的推敲,是一个褒义词。
扩展资料:
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑人(今山东曲阜),祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)。孔子是中国古代著名思想家、教育家,他开创了私人讲学的风气,倡导仁、义、礼、智、信,是儒家学派创始人。
孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千,其中贤人七十二。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。
(资料来源::孔子)
歇后语:蒋干盗书
蒋干盗书 ———— 上了大当
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马背上看书——走着瞧
瞎子看书——观点不明
小学生看书——念念不忘
盲人读书——瞎摸
老鼠钻进书柜里---咬文嚼字
地摊上卖书——没架子
灭烛看家书——公私分明
孔夫子的褡裢——两头输(书);书呆(袋)子 (海宇提示:两个都可以)
圣人盗书——文明人不做文明事
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