推动中国历史发展的伟人事迹

李白 小时候逃学 受了“只要工夫深 铁杵磨成针”的启发 从此发愤读书

甘宁 原来是一个恶霸 后来读起书来（兵书）成了孙权手下的大将

周处 原本是个坏人 后来认识了自己的错误 改邪归正 成了一个学者华盛顿是美国第一位总统。他是孩子的时候，砍掉他父亲的两棵樱桃树。 他父亲回来了，非常生气。他暗自思量，“如果我查明谁砍了我的树，我要狠狠揍他一顿。” 他父亲到处询问。当他问儿子时，华盛顿开始哭了起来。 “我砍了你的树！”华盛顿和盘托出。 父亲抱起他的儿子说：“我好聪明的孩子，我宁愿失去一百棵树，也不愿听你说谎。”

司马光，宇君实，号迂叟，是北宋陕州夏县涑水乡(今山西夏县)人，世称涑水先生。

司马光出生于宋真宗天禧三年(公元1019年)十一月，当时，他的父亲司马池正担任光州光山县令,于是便给他取名 "光"。司马光家世代官宦，其父司马池后来官至兵部郎中、天章阁待制，一直以清廉仁厚享有盛誉。

司马光深受其父影响，自幼便聪敏好学。据史书记载，司马光非常喜欢读《左传》，常常"手不释书，至不知饥渴寒暑"。七岁时，他便能够熟练地背诵《左传》，并且能把二百多年的历史梗概讲述得清清楚楚，可见他自幼便对历史怀有十分浓厚的兴趣。

此外，还有一件事使小司马光名满九州。有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸厂里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，"砰!"水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。小小的司马光遇事沉着冷静，从小就是一副小大人模样。这就是流传至今"司马光砸缸"的故事。这件偶然的事件使小司马光出了名，东京和洛阳有人把这件事画成图画，广泛流传。陈景润：小时候，教授送我一颗明珠

20多年前，一篇轰动全中国的报告文学《哥德巴赫猜想》，使得一位数学奇才一夜之间街知巷闻、家喻户晓。在一定程度上，这个人的事迹甚至还推动了一个尊重科学、尊重知识和尊重人才的伟大时代早日到来。

他的名字叫做陈景润。

不善言谈，他曾是一个"丑小鸭"

通常，一个先天的聋子目光会特别犀利，一个先天的盲人听觉会十分敏锐，而一个从小不被人注意、不受人欢迎的"丑小鸭"式的人物，常常也会身不由己或者说百般无奈之下穷思冥想，探究事理，格物致知，在天地万物间重新去寻求一个适合自己的位置，发展自己的潜能潜质。

你可以说这是被逼的，但这么一"逼"往往也就"逼"出来不少伟人。比如童年时代的陈景润。

陈景润1933年出生在一个邮局职员的家庭，刚满4岁，抗日战争开始了。不久，日寇的狼烟烧至他的家乡福建，全家人仓皇逃入山区，孩子们进了山区学校。父亲疲于奔波谋生，无暇顾及子女的教育；母亲是一个劳碌终身的旧式家庭妇女，先后育有12个子女，但最后存活下来的只有6个。陈景润排行老三，上有兄姐、下有弟妹，照中国的老话，"中间小囡轧扁头"，加上他长得瘦小孱弱，其不受父母欢喜、手足善待可想而知。

在学校，沉默寡言、不善辞令的他处境也好不到哪里去。不受欢迎、遭人欺负，时时无端挨人打骂。可偏偏他又生性倔强，从不曲意讨饶，以求改善境遇，不知不觉地便形成了一种自我封闭的内向性格。

人总是需要交流的，特别是孩子。禀赋一般的孩子面对这种困境可能就此变成了行为乖张的木讷之人，但陈景润没有。对数字、符号那种天生的热情，使得他忘却了人生的艰难和生活的烦恼，一门心思地钻进了知识的宝塔，他要寻求突破，要到那里面去觅取人生的快乐。

所谓因材施教，就是通过一定的教育教学方法和手段，为每一个学生创造一个根据自己的特点充分得到发展的空间。

小小陈景润，自己对自己因材施教着。

一生大幸，小学生邂逅大教授

但是，他毕竟还是个孩子。除了埋头书卷，他还需要面对面、手把手的引导。毕竟，能给孩子带来最大、最直接和最鲜活的灵感和欢乐的，还是那种人与人之间的、耳提面命式的，能使人心灵上迸射出辉煌火花的交流和接触。

所幸，后来随着家人回到福州，陈景润遇到了他自谓是终身获益匪浅的名师沈元。

1周恩来从小志高，12岁就发出“为中华之崛起而读书”的誓言。

1911年年底，周恩来在沈阳东关模范学校上学。这一天，魏校长亲自为学生上修身课，题目是“立命”。当时正是中国社会发出剧烈变动的时期。孙中山领导的辛亥革命刚刚推翻了清朝政府，结束了中国两千年的封建统治。很多人，特别是年青人思想困惑，没有明确的理想追求，没有人生奋斗的目标。校长讲“立命”，就是给学生讲怎样立志。

魏校长讲到精彩处突然停顿下来，向学生提出一个问题：“请问为什么读书？”

教室里静静的，没有一个学生回答。

“如果没有人回答，我就一个个问了！”

魏校长走下讲台，指着前排一同学说：“你为什么而读书？”这个学生站起来挺着胸脯说：“为光耀门楣而读书！”，“就是为了光宗耀祖。”魏校长又向第二个学生，回答是：为了明礼而读书。第三个被问的学生是一个靴铺掌柜的儿子，他很认真地回答说：“我是为我爸而读书的。”同学们听了哄堂大笑。

校长对这些回答都不满意，摇了摇头又到周恩来面前，问道：“你是为什么而读书？”

周恩来在学生中威信挺高，在以前不久，辛亥革命刚刚成功，他在同学们中第一个剪掉了长长的辫子，这是很不简单的一件事，因为满清政府规定，所有汉人男子都必须像满族人一样留长辫子，以表示忠于清朝朝廷，不留辫子就要杀头。周恩来是第一个剪掉辫子的学生，所以，大家都很佩服他。

周恩来站起身来，教室里静悄悄的，大家都在等待他的回答。周恩来非常郑重地回答道：“为中华之崛起而读书！”

“为中华之崛起而读书！”回答的多好啊！一句话，表达了周恩来从小立志振兴中华的伟大志向。

魏校长没有想到，竟然有这样出众的学生，非常高兴。他示意让周恩来坐下，然后对大家说：“有志者，当效周生啊！”意思是说，有志气的青年，都要向周恩来学习啊！

同学们，你们现在是学生，你们有什么样的志向啊！我想，我们应该向敬爱的周总理学习，从小立志。立志就是树立一个崇高的人生目标，然后，为实现这个目标坚持不懈，奋斗不止，为人民，为国家做出贡献，这样一生才有意义。

周恩来小小的年龄，为什么能有这样伟大的志向呢？俗话说，从小看大。周恩来小的时候就受过很好的教育，在后来的学习他又善于思考，加上他的家庭渐败落，尝到了生活的艰辛和社会的淡泊，也看到了那时社会的黑暗。他不断的学习，不断的实践，不断地思考，逐渐形成了自己的人生志向，渴望中华腾飞，下面，我讲几个周恩来小时候的故事。

周恩来1898年3月5日出生于江苏省北部的淮安县。这里位于淮河和宋杭大运河交汇的地方，是一片水草丰盛的草原。

周恩来的祖父叫周殿魁，原是浙江绍兴人，后来在淮安县当师爷，到晚年才捞到一个知县的职位，但前任知县有后台，迟迟不离位，拒不交印。周殿魁正式走马上任不久就去世了，家业就逐渐衰落。

周殿魁有4个儿子，周贻庚、周贻能、周贻奎、周贻（），周恩来的父亲周贻能排行老二，老大周贻庚一直在沈阳做小职员，他的父亲也在外面做事，挣钱都不多。老三周贻奎长期有病，老四周贻（），是周恩来的养父，二十几岁去世。

周恩来有3位母亲：生母万氏，万冬儿；养母陈氏，乳母蒋江氏。3位母亲对他都很好，对他都有重要的影响。生母万氏教给他处事，养母给了他启蒙教育，乳母主要教他做事。

生母万氏，万冬儿，是淮阴县一家大户的女儿。周恩来的外祖父万青选是淮阴县知县，但在周恩来出生后不久就病逝了。周恩来的生母万氏从小跟着外祖父经常出入于官府大户，见过大世面，在周家也是她支撑门户，善理家财。周家逆运败落，但终究是有名望之家，婚丧嫁娶，逢年过节，迎来送行，求人办事，万氏都办得井井有条，体体面面。生母万氏处理这些应酬时，总把周恩来带在身边，使他增长了许多见识。后来，周恩来身为总理，日理万机，是深受全国人民爱戴的大管家。这里面有生母万氏的熏陶。养母陈氏知书达理，是周恩来的启蒙老师，对周恩来性格的形成影响很大。从小陈氏教他念书识字，5岁就学儿歌和唐宋诗词，万氏还给他讲“窦娥冤”、“西厢记”、太平天国和义和团。周恩来对养母的感情甚至超过生母，他称养母为娘，称生母为干妈。养母陈氏去世后，周恩来写过一篇《念娘文》，满怀深情地说道：“直到今天，我还得感谢母亲的启发，没她的爱护，我不会走上好学的道路。”“慈母终日守在房中不出门，我的好静的性格是从她身上继承过来的。”周恩来从乳母那里学习了家事，让她了解了农民的生活。蒋妈妈是个“粗人”，但是她讲的话周恩来很爱听。她给周恩来讲了许多家事，告诉周恩来从播种稻种到舂大米要经过多少道工序；瓜是怎么用瓜籽种出来的；为什么有的人不走路，总是让人用黄包车拉着走。有一年冬天，周恩来还按蒋妈妈说的把一把瓜籽种在花坛里，天天浇水，就是长不出苗来。周恩来去问蒋妈妈是怎么回事，原来，要到春天种才行，冬天怎么能种呢？第二年春天，周恩来又将瓜籽种下，果然出苗了，还结出了几个大南瓜，周恩来高兴得很。后来，周恩来回忆说：“我的妈妈把我带到大运河她自己的家里，我从那里了解到劳动人民是如何生活的。”周恩来在天津读书时，蒋妈妈不顾行路艰难，还去看望她。周恩来高兴极了，陪蒋妈妈在天津到处去看看，临走时送她一个搪瓷碗，请她保重身体！

1907年，周恩来的生母万氏得了胃癌，不幸去世。1908年，养母陈氏也患肺结核病逝。那时，周恩来刚满10岁，父亲又远在他乡，不得不像成年人担起家庭的重担。他含着眼泪葬送了两位母亲，挑起了生活的重担。

周家本来经济状况就不好，加上给两位母亲治病、安葬，又花了不少钱，周恩来不得不经常出入于当铺，把家里值点钱的东西都当了出去换钱维持生活。东西当净了，又硬着头皮向亲戚借钱。可有的亲友在周家兴旺时常登门拜访，如今周家败落了，却没有一个人帮忙，世态之炎凉使周恩来很有感触，真是“贫居闹市无人向，富在深山有远亲”。

周恩来靠自己的劳动来维持生活。他把自家花园改成了菜园，种上了玉米，南瓜和豆角。当时他还很小，没有锄头高，但是他不怕吃苦，辛勤耕耘。秋天，玉米和南瓜都长得好大好大，成了一家人的主要口粮。人民间的贫富之分，使周恩来认识到是社会黑暗造成的，从此，萌发了反封建的意识。

周恩来12岁那年，大伯周贻庚托堂伯周贻谦把他带到了沈阳。大伯父一直单身在沈阳，大伯母远在天津，周恩来来到沈阳，大伯父非常高兴。他喜欢喝绍兴黄酒，常常让侄儿陪他喝几盅。

周恩来来到沈阳是夏天 ，可是这里与家乡的景色大不一样，看不到美丽的岸柳，看不到无垠的绿浪，只看到那稀疏的野花。本来，大伯父要让他在沈阳读书，但是学校在修道，先让他去堂伯父那儿的银岗书院读了半年，然后进了沈阳的东关模范学校，一学3年。

东关模范学校是一所新学堂，开设的课程不少，有修身、国文、算术、历史、地理、格致（物理）、英文、图画、歌唱、体操等几门课，既学经书，又学西方的哲学，周恩来喜欢。学校里有钱人家子弟多，周恩来虽然家境不好，但学习非常刻苦努力，经常名列前茅，可以说是德才兼备，德智体全面发展，老师和同学们都很喜欢他。

在东关模范学校的3年，周恩来勤奋刻苦博览群书，学到了很多知识。他上课专心听讲，遵守纪律，课后认真按时完成作业，进步很快，各门功课成绩都不错，特别是作文、书法和英文，每学期他都名列第一。他的作文经常受到老师表扬，让全班同学传阅，有的作文，比如他写的《奉天东关模范学校第二周年纪念日感言》一文，立意新颖，论述精辟，表达了强烈的爱国思想，因而轰动了全校，并在全省举办的教育成绩展览会上展示，还收入《学校国文成绩》一书。有一位历史教师高戈吾，发现周恩来聪明、勤奋、爱国、求上进，非常喜欢他，经常借给他一些反映历史上热心变革的政治家，思想家的著作。周恩来先后阅读了陈天华的《猛回头》、《警世钟》和邹容的《革命军》等著作。他还在课外读了《离骚》、《史记》、《汉书》等历史文学者作，他特别赞赏《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。周恩来得到许多教师的赞赏，如国文老师在他的作文上批语：“教不如此，不足以言教，学不如此，不足以言学，学校不如此，不足以言学校，文章不如此不足以言文章。”还感慨地说：“我教了几十年书，从未见过这样好的学生，为这样的学生，就是呕心沥血也心甘情愿。”

在学校里，周恩来生活非常俭朴，每天，他就带两个“火烧”上学，穿着十分朴素，夏天总是穿一件白长衫，冬天，也只有一件单薄的青年袍，外面罩一件洗白了的兰大褂。但是，他对别人非常关心。有一次，周恩来去打开水，看到烧火的校工吴老头病在床上，他急忙走到床前，端水喂药，而且，还掏出自己仅有的8个铜元说：“您用它买点药吧！”吴老头知道周恩来非常节约，连买书的钱都是从嘴上省出来的，就说：“孩子，你来看我，我就很高兴了，你的生活也不宽裕，我怎么忍心收你的钱呢！”周恩来诚挚地说：“大爷，你别客气了。你快点治好病，让大家喝上您烧的开水是最要紧的啊！”吴老头紧紧握住周恩来的手，老泪纵横。

周恩来在东关模范学校期间，还非常注意锻炼身体。一开始他从淮安到沈阳很不适应。冬天，那里是冰天雪地，北风呼啸。别的同学在外面玩得非常高兴，可是他却宁在火炉旁，他想，如果没有好的身体，振兴中华岂不是一句空话。于是，他下决心好好锻炼身体。

他每天早上从家跑到学校，下午放学再从学校跑回家，从不间断。当时，都是土路，无风三尺土，下雨一身泥。冬天凛冽的寒风吹到脸上像刀割一样，吹得喘不上气来。他还积极参加体育课，踢球，打拳，做体操，还用冷水擦身，他最喜欢的运动是踢“熊头”。这种运动和踢足球差不多，但当时条件差，连球门都没有。在球场上他勇敢得像小老虎。有一次，他们这个班输了一个球，有的同学垂头丧气，周恩来说：“没关系，咱踢球不是为了赢几个球啊！”那个同学不理解：“那是为什么啊？”周恩来说：“我们踢球，最主要的是练好身体报效中华啊！只要能煅练好身体，输几个球算得了什么！”

在东关模范学校学习期间，有一件事对周恩来影响很大。

周恩来一个叫何殿祯的同学家在沈阳郊区的魏家楼子，这个地方是1904年到1905年日俄战争的战场。 1911年暑假，何殿祯邀请周恩来到他家过暑假，周恩来本来想利用暑假多看些书，经过一番考虑，周恩来还是去了魏家楼子，而且连续3个暑假都是在那儿度过的。魏家楼子在沈阳郊区，它南面沙河的南岸是当年日俄战争的战场。魏家楼子村后的山上还有俄国人立下的石碑，村东头的烟龙山上有日本人建造的水泥塔，残垣断壁上还可以依稀看到当年激战的累累弹痕。

何殿祯的爷爷是一位富有正义感，忧国忧民的私熟先生，非常喜欢周恩来这个爱读书的孩子。这位老先生还带着孙子陪周恩来去了烟龙山，讲述了自己一生经历的风风雨雨，尤其是日俄战争带来的苦难。日俄战争的悲惨情景使周恩来震惊。那是1904年的一天晚上，宁静的村子里突然传来了声声狗叫和阵阵枪声。日本兵和俄国兵在这里打起来了。日军在烟龙山设了指挥部，村里的房子被俄国兵放火烧了，乡亲们有的被打死，有的被活埋。何老先生的父亲被俄国兵活埋了，何媳藏在萝卜窖里也没能幸免，被枪杀了。何老先生做梦也盼着祖国强大，满怀热望地对周恩来说！“今天我老了，要说有什么愿望，就是希望你们将来使国家强大起来！”何老先生还和周恩来对对子，他说了上句：“不为列强之奴仆。”周恩来想了想对了下句：“誓做中华的主人。”何老先生听了高兴地说：“好！好！绝好！”何老先生从周恩来身上看到了祖国的前途和民族的希望。周恩来也受到了一次爱国主义教育，更加激发了“为中华崛起而学习的热情”，“为中华之崛起而读书！”“为中华腾飞而努力奋斗！”，伟人周恩来从小就立下了这鸿鹄之志。

精忠报国是岳飞的母亲，在岳飞的后背刺上“精忠报国”四个大字，教育岳飞从小立志报效国家。

精忠报国岳王魂

日前，传来消息，汤阴将在明年年初开展庆祝活动，纪念民族英雄岳飞诞辰900周年。

自小到大岳飞都是我心目中的英雄。少不更事时，在豫南那个小山村里，我就开始听老辈人讲岳飞的故事。“岳母刺字”、“精忠报国”、“撼山易、撼岳家军难”，都是我最早记住的词汇。一曲《满江红》慷慨激昂，是何等激动人心！再后来，随着知识的积累，岳飞已经成为一种精神的概念和符号，深深地镌刻在我的心里。

重庆大学非常好。

根据全国985和211大学名单可知：重庆大学既是985大学，也是211大学。

庆大学是中华人民共和国教育部直属的全国重点大学，中共中央直管副部级，由教育部和重庆市共同建设，建筑老八校之一。

学校介绍：

学校有4个校区，占地面积5300余亩，校舍建筑面积近170万平方米；设有二级学院35个，开办本科专业99个；有一级学科博士学位授权点35个、二级学科博士学位授权点1个、一级学科硕士学位授权点53个、专业学位授权类别25个。

有在校学生49000余人，其中研究生22000余人，本科生26000余人，来华留学生1700余人；有教职工5300余人，其中专任教师3100余人。

-重庆大学

《受戒》是汪曾祺很受欢迎的一篇短篇小说，获得过《北京文艺》评选的1980年度优秀短篇小说奖，入选了香港评选的20世纪中国小说100篇，台湾出版一册佛教文学作品集也将《受戒》选入其中，被翻译成《一个小和尚的恋爱故事》（英译本），可谓是享誉海内外，然而，小说写出之初，只在很小的范围内流传，差一点就没有发表的机会。

一    不能发表的原因之一，《受戒》在当时不属于主旋律作品。

这篇小说创作于1980年，当时，反映“反右”、“文革”的作品相当热门，社会掀起对历史的反思，总结，这就是当时创作的主旋律，各大刊物也主要刊登这类题材为主。

《受戒》显然不属于这一类小说，没有反映现实生活，也没有揭示重大问题，这在当时，就属于不正宗的文学作品，然汪曾祺对写作《受戒》充满激情，汪曾祺的儿子汪朗这样记录当时的情形， “他只是带着一点激动地说：‘我要写！我一定要把它写得很美，很健康，很有诗意！’”这就是汪曾祺创作《受戒》的冲动，能不能发表，不再考虑之中。

1980年5月，《受戒》写成了，汪老感觉到很满足，自信自己写的东西是美，是健康的人性，也把自己想写的东西写了出来。 他把这篇作品拿给好友看，好友梁清濂说，看过之后，才知道小说原来可以这样写，其他好友也说，这篇小说写得很美，但是大家都一致认为，这样的小说可能没地方发表。

就这样，小说在很小的范围内流传着，后来才在好友的交流中，得到当时《北京文艺》的主编李清泉注意，最终才在《北京文艺》发表，发表后引起一些争议，有些人认为，描写了旧社会，却没有写劳动人民反压迫，反剥削的斗争，有美好旧社会的嫌疑，这在当时有些不合时宜。

争议之中，更多的是对这篇小说的赞扬， 人们发现小说原来可以这样写，不反映重大主题，只写一些凡人小事，从中挖掘出健康的人性和美好的感情，既开辟了作家的视野，又把沈从文的文脉延续了下来，给当时的文坛带来一股清新的芳香。

《受戒》发表之后，这部小说受到了很大的欢迎，据说在一次乡村公社干部开会后，在桌面的胶台布上密密麻麻的写满了明子和小英子的对话，全是开会的乡村干部在会上默写出来的，可见，当时的农村干部对这部小说是多么的喜爱。

尽管不属于主旋律作品，正因为写了美的东西，融入自己真挚的感情，也能得到读者的欢迎，发表了40年，依然受到欢迎，魅力不减。

二   不能发表的原因之二，《受戒》 挑战认知， 出家人有太多的烟火气息 。

《受戒》所记叙的是和尚生活，然而却少了很多佛家的庄严，这对认知也是一种挑战。

受戒本身在佛教徒中是一个庄严的仪式，正如小说里写道，受戒之后，就是正式和尚，可以有一个度牒，就是和尚的执照，可以到任何寺庙进行挂单，吃饭不开钱，还可以优先做法事，在受戒的现场，善因寺里一片肃静，没有人大声说话，包括前来观礼的人都静悄悄的，大家都以一种非常肃穆的心情来迎接这个仪式。

仪式是庄重的，受戒之后的和尚却不一定守清规戒律。

这里的和尚住在尼姑庵里，没有早课和晚课，平时只练习念经，还直接以做法事为目的，好和尚的标准很简单，首先得有一副好嗓子，要能镇得住场子，其次，就是要有个好身段，能耍飞铙，能放焰口，特别是花焰口。

这是一个充满人间烟火气息的和尚世界，甚至谈不上什么信仰。

佛家不杀生，这里也吃肉，过年还杀猪，只不过多了道念往生咒，更搞笑的是，杀猪就在佛面前，就在大殿上。没有丝毫的敬佛之心，这还算得上佛家弟子吗？简直就和在家的庄稼人一样。

和庄稼人一样的地方还很多，比如二师父就娶了妻，每年夏天，他老婆都要来住上一段时间，因为庵里凉快，比如三师父有很多的相好，还会在给人家做焰口的时候，拐走大姑娘小媳妇，比如会有一些收鸭毛，打兔子的人来庵里赌钱。

和庄稼人不一样的也有，其中最主要的就是庵里的这些和尚能帮人做法事，放焰口，这是明海当和尚最主要的原因， 做了法事能够收钱，有了钱可以买地，可以娶媳妇，过上富足的生活，这就是当和尚最大的好处。

小说里的和尚世界就是这样的世俗，烟火气息十足，受戒，也仅仅是想得到一份正式的和尚牌照，能够做更多的法事，挣更多的钱， 这样描写佛教，是需要勇气的，简直颠覆了人们的认知，然而，这篇小说竟然入选了台湾出版的佛教文学书籍中，曾令汪曾祺的儿子汪朗感到疑惑，这也算是佛教文学？

就佛教而言，这也不是一篇颂扬佛法的作品，更多的是青春的活力，人间的气息。正是这种挑战了认知，敢于描写最真实的生活，《受戒》才得以有这么多的阅读者。

三  试做分析汪老为什么要创作这篇不容易发表的作品，这篇小说 从何而来 ？

就这一篇于现实而言，于佛教而言都不是主旋律作品的《受戒》是怎样来的呢？

汪曾祺对于主旋律中要求反映现实生活，对极右和文革进行反思，他曾经尝试过，还写了一篇《骑兵列传》发表在《人民文学》上，小说来源于几个内蒙的老革命干部，但是 汪老没有参加过革命战争，写起来比较呆板，不熟悉生活，无从丰富，也无从发挥，写不出什么花样，发表之后，影响平平，尝试了这一次之后，汪老开始尝试写自己熟悉的生活。

《受戒》就是这样的尝试，写的就是他熟悉的生活。

汪曾祺对寺庙的生活很熟悉。 他小时候就读的高邮县立五小就挨着一个寺庙，叫承天寺，小时候常到庙里玩，小说中的善因寺也是实际存在的，并且，汪老的父亲和善因寺的主持是画友，他常常跟着去善因寺看风景，吃素斋，寺里放戒时，他可以一天去看几次，后来，读高中时，又曾经到乡下的小庙里住过几个月。

这些成了他得心应手的文学素材，庙里的生活情形，随手拈来，看见过娶妻的和尚，赌钱的和尚，吃肉的和尚，当然了正在青春期的小和尚，也会恋爱，也会对健康美丽的村姑动情，就这样，汪老构思出来一个小和尚，演绎出一段浪漫的爱情故事。

而小英子确有其人，汪曾祺曾经撰文说明：“这个庄是庵赵庄。小英子一家，如我所写的那样。这一家，人特别的勤劳，房屋、用具特别的整齐干净，小英子眉眼的明秀，性格的开放爽朗，身体姿态的优美和健康，都使我留下难忘的印象，和我在城里所见的女孩子不一样。她的全身，都散发着一种青春的气息。”

正是这种青春的气息，焕发出的生命力量，一直留在作者脑海中，成为了他挥之不去的一个梦。

小说的结尾写着这是四十三年前的一个梦，1980年，汪曾祺60岁，43年前，刚好是明海受戒的年龄，都是17岁，这是他的一个什么梦，也许是在乡下小庙里邂逅了一个美丽的村姑，也许是在庙里看到春心不灭的小和尚，感受爱的生命力，这种美在梦中一直回旋，43年过去了，还一直萦绕在作者心中，不写不快。

有了一个小和尚，有了一个小英子，加上城市里的寺庙和乡村的小庵，这些熟悉的场景在作者心中进行融化，融合，突出人性之美，就成了这篇优美动人的短篇小说。

四 汪老告诉我们，写作应该是怎么回事？ 写自己熟悉的东西 ， 有感而发， 写作 应该 是这个样子

创作《受戒》，即便不能发表，即便不能得到认可，也无所谓，这就是有写作个性的汪曾祺。

这对于今天有些人标榜的新媒体写作，实在是当头棒喝，那种主题先行，讲究套路，满篇都是“婆婆恶，媳妇弱，丈夫是个墙头草，随风倒”的新媒体文学，只能给人一时的快感，却不能让人反复咀嚼，注定会被岁月遗忘。 写不熟悉的东西，很累，写出来也不能打动自己，那样的写作，可以不写，写了也不会有什么意义。

写出的东西要注入自己的情感，融合对生活对社会的认识，揭示人性，洞察人生，这样的作品才能得到别人的共鸣。 《受戒》里可以读出汪老经历人生风雨之后，对生命的认识，这让作品有了反复咀嚼的滋味，引发我们对于生活本身的思考，甚至，能闭上眼睛幻想出充满着生命活力画面，这才是优秀的作品。

读完《受戒》，闭上眼睛就可以浮现出明海和小英子恋爱的场景，就可以畅想两人相爱后美好画面，明海耕田，偶尔也去做做法事，英子绣花，把农事和家事弄得妥妥当当，两人一起过着甜蜜而充实的幸福生活，这简直就是民间传说一样的幸福日子，犹如进入了梦境。

当时六十岁的汪曾祺，走过了“大放大鸣”被定为“右派”的日子，走过了“文革”期间被动创作，经历了被下放改造，勉强回京之后又被限制使用，回想人生，有太多的苦楚和心酸，历经坎坷，能自由创作时，这些很美的东西，就是他心中甜蜜的梦。

再读《受戒》，方知不是主旋律，只要能融入真善美，也是一篇好作品，普通人，小人物的幸福生活也值得记录。

重读《受戒》，知晓其背后的创作故事，写作得找自己熟悉的东西，投入真实的感情，融入对生活的思考，这样的作品才会泛起读者心中的波澜，成为好作品。

对于一个想写东西的人来说，写了，就比什么都重要，能不能发表，能不能得到认可，那是他人的事，汪曾祺给我们做了一个好榜样。

我是重庆大学大四学生。咱们重大走出的名人太多了，我就随便列举几个有代表性的啦

李晓红，中国工程院院士，是土生土长的重大人，也是重庆人。2003年到2010是重庆大学的校长，当时重大人都评价他是一位“平民校长”，2010年到2016年被任命武汉大学的校长，武大学生们更是亲切地称他为“晓红哥”。现任中国工程院党组书记、院长，也是中国工程院首位最年轻的院长。其科研、教学、管理指导等等都是顶级出色的。

2重庆大学现校长张宗益，也是一位土生土长的重大人。当年西南大学的毕业典礼上，张校长一句“据同学们说，每个宿舍都有《泰囧》中所谓的奇葩，这就要求室友们做用破桶挑水的农夫。很多同学都经历过，第一次见面看你不大顺眼，谁知道后来那么密切……”瞬间成了“网红校长”，这不是范玮琪的歌词吗？也太萌了。而后在重庆大学的毕业典礼上，张校长一句“‘高下渝州屋，参差傍石城。谁将万家炬，倒射一江明。’众多“网红”景点和“打卡”胜地，就是大家梦中的山水之城、美丽之地，期待大家常回家看看。”，听得我泪如雨下，也太走心了！

3著名经济学家钱荣堃，是中国的“MBA之父”，也是中国第一个国际金融硕士点的创办人。为我国经济学的发展可谓做出了巨大的贡献。现在的重庆大学MBA也很有名，有很强的办学特色，众多企业高管都会前来重大就读。

4著名词作家阎肃。这位老先生大家应该都不陌生了，著名的老艺术家了。曾当选为“感动中国2015年度人物”。其一生创作了诸多脍炙人口的音乐作品和电视作品，也多次登上过春晚舞台，是一位德艺双馨的艺术家。

4任正非，华为公司创始人，看到楼上都在介绍他，确实不得不提。如今中美贸易战，华为公司的坚韧也着实体现了中国企业的强大。而这么优秀的企业的创始人也是我们重庆大学走出去的校友，因为他优秀的预见性和杰出的管理能力、领导力，将华为变成了如今震惊世界的科技王国。

5新尚集团董事长唐立新，重庆大学的同学一定对这位热心的校友先生不陌生，唐立新先生不仅是一位杰出的企业家，更是一位热心公益的慈善家，在重庆大学设立了“唐立新奖学金”，该奖学金是伴随你整个学习生涯的，可以从本科、研究生、博士一路支持你，每年1w呀。当然能够获得该奖学金的同学一定是各方面都非常出色和优秀的同学，反正我看到拿奖的都是大佬级别的。（羡慕脸）

6还有知名演员“微笑女神”唐艺昕，著名主持人郭晓敏，主持过节目《一站到底》，他们都是来自于重庆大学美视**学院的，该学院的院长现在是张国立老师哦。还有最近特别火的网络红人辣目洋子**姐，她也是我们学校的新闻学院毕业的；微博上的果子哥哥等人，凭借幽默特质和艺术气息俘获了大批粉丝。

更多的名人就不一一列举了。最后，也希望这些内容能够对你有所帮助！

我觉得是在意外中认识的，通过这条2011年发布的内容来看，几乎可以确定两人是2010年因“车祸”认识并相恋的：

彼时北京暴雨滂沱，两人开车在雨中不小心剐蹭到，然后男方把女方拦下，就这样，互相看不上眼的两个人，两颗老死不相往来的心，就慢慢靠近了……

这是什么偶像剧般的梦幻情节啊，我酸了~

后来唐艺昕上《天天向上》的时候，还被调侃了这段“雨中剐蹭相识”的故事：

两人的相识，缘于一场追尾

唐艺昕曾在节目中讲述过，自己在等红绿灯时，没有看到对方的车，把张若昀的车给刮蹭了，之后两人彼此商议，各自留下了****，慢慢地发展成了恋人，张若昀为了纪念两人的相遇，把红绿灯的装饰摆在家里，两人的相遇就像偶像剧一样。

这样的爱情美好而纯粹，也很甜蜜浪漫，能够在茫茫人海中，一眼看到你，穿越人海来到你身边，彼此，邂逅一生的缘，始终保持初心不改，守住自己的内心，全心全意爱着彼此，真是娱乐圈中一段清流干净的爱情。

唐艺昕原名唐婷，认识张若昀后，为对方改了名字，把名字改成了跟张若昀一样，草字头，日字旁的情侣名。

这部电视剧讲述的是幸福和幸运姐妹，伴随着这样的节奏，形成了戏剧性的逻辑、关联、对比和铺垫。我认为赵冬玲的编剧是很有力量的，不仅是她对现实问题、生活和人性的呈现，而且她让现实和戏剧相容，让它们相互碰撞。这种对矛盾和冲突的巧妙安排，人物的层次感和主题的推进，可以给观众很大的替代、换位和解读的空间。在我看来，从第五集开始，何幸福和何幸运的城乡平行双线其实是一条主线。设置和发挥这个幸运的角色是非常必要的。

一方面，她的经历与成长使全剧“女性困境与力量”的核心与外围、意义与思考更加丰满。她的经历，她的成长，她所反映出来的问题，不仅是对全社会和有关部门给予更多关注和更好解决的呼唤，也是对一些缺失或长久以来的意识的唤醒或敲打。

另一方面，从前两集的细节中可以看出，在幸福为了妹妹辍学在家之前，各种奖项满天跑，足以证明她的智商和实力。所以，当看到第五集里幸福与幸运的城乡镜头转换时，观众产生了一种视觉和心理上的奇妙转换反应，何幸运台词中的生活场景，实际上是对何幸运未来的写照。这样的对比，不仅仅是姐妹与城乡的区别，更是何幸福因为一个拐点而踏上的两种生活。由此折射出的现实问题，具有重大的社会思考价值。

这部以新农村为题材的电视剧，第一个命题是意识的觉醒和转化。一开始，每个人都生活在一个有限的知识思维中，所以，幸运这个角色虽然在是非问题和原则上她像个开路先锋，但是她自己的追求和梦想，早已沉睡在她的意识中。她成长线分为三个阶段。在进入城市之前，还处在把养家作为人生全部意义的第一阶段，她没有时间、精力和意识去为自己思考。因此，在这个阶段，她的存在价值集中在“一石激起千层浪”，引爆了各种矛盾和冲突。她在系列中呈现的群体特征和故事越多，进入城市后第二阶段对自我梦想追求的成长主题，就会越丰满、越明亮。

何幸福进城后，也进了律师事务所。关涛是她的第一位人生导师。虽然与幸运的邂逅不同，但至少从场景和环境上，她终于开始与自己应该有的人生轨迹相交。只是她运气不好。即使她不放弃自己的未来，她也和何幸运一样考上了同一所大学、同一座城市、同一所律师事务所，遇到了同样的人和事，过着完全不同的生活。因此，何幸运入城初期的场景越精细，埋线越多，何兴福入城后的对比信息也就越大。这部剧，这样的细节还有很多。赵丽颖在她最擅长的真实生活代入感中，增添了饱含并递进多种情绪的层次感，与更张弛有度的分寸感，将人物塑造呈现得更鲜活、立体、多面，更让人共情。

经济独立对一个女人来说，非常重要！若一个女人没有经济收入，靠父母或者老公，想花钱的时候就伸手要，那是何等的卑微。就算他们给了，也会问东问西，问清楚这个钱花在什么对方，边给边说，省着点花，钱要花刀刃上。如果我们女人自己赚钱，那么想买什么就买什么，没有人会过问。

1我一个朋友小芳，因为家里老人不带宝宝，她就做了全职主妇。开始第一年，她的老公出手阔绰，每个月给小芳三千块，还让她随便花，想买什么就买什么。小芳开心极了，每次都和我说，她这辈子算是嫁了个好老公。

可是，第二年开始，因为小芳常年在家穿着随便，头发随意一扎，也不保养打理，28岁看上去像40多。她的老公就看不上她了，在外面有了小三。小芳知道后，也只能忍着。为啥？离婚后就没有经济来源了啊！

看吧，如果小芳经济独立，就可以硬气地对她老公说，离婚吧！

2小美最近也是遇到了类似的情况，她也在家做家庭主妇。逛街时，看中了一件很喜欢的风衣，咬咬牙花了三千块买回家了。她的老公对她很不错，在外面也没有小三，就是比较节约。当小美和她老公说买了件衣服花了三千，她的老公当场就发飙了。最后，小美只能哭丧着脸去商场退了风衣，换了一件几百块的衣服。

如果小美经济独立，就算买三万块的衣服，那也有底气，不用看老公脸色了。

说了这么多，不是说女人做全职主妇不行，而是如果想清楚要在家做全职主妇，必须自己存够那几年的钱。不然，买啥都要看老公心情和脸色，不能随心所欲买买买了。

当然，没有特殊情况，女人还是要有自己的事业，要自己赚钱，哪怕几千块，也是自己赚的。

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