1 带有器字的四字成语有哪些
清庙之器、
怀材抱器、
随才器使、
怀才抱器、
器小易盈、
薰莸异器、
不器之器、
布被瓦器、
宥坐之器、
薰莸同器、
器满意得、
瑚琏之器、
掷鼠忌器、
东园秘器、
斗筲之器、
小器易盈、
器满将覆、
藏器待时、
器宇轩昂、
器二不匮、
不仁之器、
将相之器、
琢玉成器、
器满则覆、
不赀之器、
量才器使、
器宇不凡、
熏莸同器、
社稷之器、
积厚成器
2 请问带有器字的四字成语有哪些布被瓦器布缝的被子,瓦制的器皿。形容生活检朴。
不器之器不器:不象器物那样只有某一方面的作用,即不同于一般的才能。指具有全才的人。
不仁之器不仁:残暴,残忍;器:兵器。指用以杀人的武器。
冰炭同器比喻两种人或两类事物虽然存在于一个地方,但性情各异。
不赀之器赀:估量;器:才能。不可估量的才能。形容人很有才能。
藏器待时器:用具,引伸为才能。比喻学好本领,等待施展的机会。
栋梁之器栋:房屋正梁;梁:架在墙上或柱子上支撑房顶的横木。比喻能担当国家重任的人才。
大器晚成大器:比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
斗筲小器比喻气量狭小,才识短浅的人。同“斗筲之人”。
斗筲之器筲:仅容一斗二升的竹器。比喻气量狭窄的人。
东园秘器指皇室、显宦死后用的棺材。
凡偶近器指平庸之辈;普通人才。
干国之器干:治;干国:治理国家;器:度量,器量。治理国家的才干和器量。
怀材抱器犹言德才兼备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。材,才能;器,器度。
怀才抱器
后来佳器佳:好。将来大有作为的人才。指人很有发展前途。
瑚琏之器瑚琏:古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿,夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特别有才能,可以担当大任。
积厚成器指根基深厚,养成才干。
将相之器将:将帅;相:宰相;器:度量,才干。有担任将帅或宰相的度量和才能。
君子不器君子不象器具那样,作用仅仅限于某一方面。用于赞美别人多才多艺。
窥窃神器神器:帝位、政权。窥伺机会,窃取帝位。
庙堂伟器庙堂:朝廷;伟器:大器。比喻有治理国事才能的栋梁之材。
庙堂之器比喻有治理国事才能的人。
量才器使指量才使用。
量能授器根据人的能力大小而授予适当官职。
器二不匮比喻东西有储备,就不怕短缺。
器满将复比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。亦以喻骄傲自满将导致失败。同“器满则复”。
器满将覆比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。亦以喻骄傲自满将导致失败。同“器满则复”。
器满意得骄傲自大、得意忘形的样子。
器满则覆容器满溢,则将倾复。比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。亦以喻骄傲自满将导致失败。亦作“器满将复”。
器满则复容器满溢,则将倾复。比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。亦以喻骄傲自满将导致失败。亦作“器满将复”。
清庙之器原指宗庙里的祭器。后比喻可以担当国家重任的人。
器鼠难投躲在器物旁边的老鼠难以投打。比喻坏人有了庇护就难以制服。
器小易盈盈:满。器物小,容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小,容易自满。
器宇不凡器宇:指仪表,气度。不凡:不平凡,不寻常。形容仪表、风度很不平常。
器宇轩昂器宇:人的仪表、风度、襟怀;轩昂:精神饱满的样子。形容人精力充沛,风度不凡。
随才器使根据长处,安排适当的工作。
上根大器佛家语。具上等根器者。亦泛指天资、才能极高的人。
社稷之器国家的栋梁之材。
投鼠忌器投:用东西去掷;忌:怕,有所顾虑。想用东西打老鼠,又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌,不敢放手干。
亡国之器指象箸、玉杯之类的器皿,古代作为骄奢亡国的象征。
瓦器蚌盘泛指粗陋的食器。形容生活俭朴。
小器易盈盈:满。器物小,容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小,容易自满。
薰莸同器薰:香草,比喻善类;莸:臭草,比喻恶物。香草和臭草放在一起。比喻善恶同处,恶者掩善。
熏莸同器熏:香草;莸:臭草。香草与臭草收藏在同一容器内。比喻好人与坏人共处。
熏莸异器见“薰莸不同器”。
薰莸异器见“薰莸不同器”。
玉琢成器琢:雕。玉石只有经过雕琢,才能成器物。比喻人只有接受教育才能有成就。
掷鼠忌器犹言投鼠忌器。
琢玉成器琢:雕琢。比喻经过修磨锻炼,方能成器成才。
3 猜一字带器四字的成语大器晚成
一般情况下,应该是这个,这个比较常用,
如果不是,可以尝试搜索“含器字的四字成语”,再择其所需
还有,这位同学你所问的问题不是很完善且意思难明(“猜一字带器四字的成语”实在是不知道这位同学猜的是一字还是一个成语,还是断句没断好,如果是笔误,也请多多注意,一字之差,也许就错了),要求太低,范围太大,既然是脑筋急转弯就要给出谜题嘛!
不然我们怎么知道你需要什么呢!
另外,如果我的回答出现了什么问题,也请同学及时提醒改正及追问。
拜拜!
雨霖铃
作者:柳永 朝代:宋
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说。
4 含有"器"字的成语bù bèi wǎ qì 布被瓦器 152 bù chéng qì 不成器 《礼记·学记》:“玉不琢70 jiàng xiàng zhī qì 将相之器 《后汉书·贾复传》:“贾98 bīng tàn bù tóng qì 冰炭不同器 《韩非子·显学》:“夫冰183 cáng qì dài shí 藏器待时 《周易·系辞下》:“君子85 dà qì wǎn chéng 大器晚成 《老子》:“大方无隅,大186 dǒu shāo zhī qì 斗筲之器 《论语·子路》:“子曰:69 suí cái qì shǐ 随才器使 80 gōng yù shàn qí shì,bì xiān lì qí qì 工欲善其事,必先利其器 《论语·魏灵公》:“工欲470 qì èr bù kuì 器二不匮 《左传·哀公六年》:“器94 hú liǎn zhī qì 瑚琏之器 《论语·公冶长》:“子贡77 yù bù zhuó,bù chéng qì 玉不琢,不成器 《礼记·学记》:“玉不琢260 qì xiǎo yì yíng 器小易盈 汉·吴质《在元城与魏太子89 qì yǔ xuān áng 器宇轩昂 明·罗贯中《三国演义》第364 tóu shǔ jì qì 投鼠忌器 《汉书·贾谊传》:“里谚484 xūn yóu bù tóng qì 薰莸不同器 《孔子家语·观思》:“回150 xiǎo qì yì yíng 小器易盈 汉·吴质《在元城与魏太子86 xūn yóu tóng qì 薰莸同器 《孔子家语·观思》:“回114。
5 四个字以上的成语九字成语 巧妇做不得,无面馎饦 冰冻三尺,非一日之寒 泥菩萨落水,自身难保 姜太公钓鱼,愿者上钩 千镒之裘,非一狐之白 司马昭之心,路人皆知 凡事预则立,不预则废 士别三日,当刮目相待 不以规矩,不能成方圆 七年之病求三年之艾十字成语 一朝权在手,便把令来行 工欲善其事,必先利其器 上无片瓦,下无立锥之地 天下本无事,庸人自扰之 少壮不努力,老大徒伤悲 只要功夫深,铁杵磨成针 瓜田不纳履,李下不整冠 民不惧死,奈何以死惧之 成人不自在,自在不成人 人在矮墙下,怎敢不低头 此地不留人,自有留人处 卧榻之侧,岂容他人鼾睡 知之为知之,不知为不知 救人一命,胜造七级浮屠 欲穷千里目,更上一层楼 祸兮福所倚,福兮祸所伏 路遥知马力,日久见人心 牡丹虽好,终须绿叶扶持 积财千万,不如薄技在身 三个臭皮匠,赛过诸葛亮 山上无老虎,猴子称大王十二字成语 只许州官放火,不许百姓点灯 既以其人之道,还制其人之身 忠臣不事二主,烈女不更二夫十四字成语 各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜 勿以恶小而为之,勿以善小而不为 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐六字的 一不做,二不休 牛头不对马嘴 远水不解近渴 一蟹不如一蟹 风马牛不相及 反其道而行之 驴唇不对马嘴 九牛二虎之力 可望而不可及 丁是丁,卯是卯 何其相似乃尔 万变不离其宗 东风压倒西风 井水不犯河水 前怕狼,后怕虎 百闻不如一见 无所不用其极 百思不得其解 真金不怕火炼 挂羊头,卖狗肉 五十步笑百步 敢怒而不敢言 不分青红皂白 有眼不识泰山 有过之,无不及 惶惶不可终日 不可同日而语 迅雷不及掩耳 不可同年而语 满招损,谦受益 不问青红皂白 如堕五里雾中 不登大雅之堂 太岁头上动土 吃一堑,长一智 远水不救近火 雷声大,雨点小 言必行,行必果 七字的 一寸光阴一寸金 英雄无用武之地 人心不足蛇吞象 人生七十古来稀 人怕出名猪怕壮 千里姻缘一线牵 人逢喜事精神爽 初生之犊不惧虎。
6 一个字是器的四字成语有哪些布被瓦器 布缝的被子,瓦制的器皿。形容生活检朴。
藏器待时 器:用具,引伸为才能。比喻学好本领,等待施展的机会。
大器晚成 大器:比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
斗筲之器 筲:仅容一斗二升的竹器。比喻气量狭窄的人。
瑚琏之器 瑚琏:古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿,夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特别有才能,可以担当大任。
将相之器 将:将帅;相:宰相;器:度量,才干。有担任将帅或宰相的度量和才能。
器二不匮 比喻东西有储备,就不怕短缺。
器小易盈 盈:满。器物小,容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小,容易自满。
器宇轩昂 形容人精力充沛,风度不凡。
随才器使 根据长处,安排适当的工作。
投鼠忌器 投:用东西去掷;忌:怕,有所顾虑。想用东西打老鼠,又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌,不敢放手干。
小器易盈 盈:满。器物小,容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小,容易自满。
薰莸同器 薰:香草,比喻善类;莸:臭草,比喻恶物。香草和臭草放在一起。比喻善恶同处,恶者掩善。
凡偶近器 指平庸之辈;普通人才。
怀才抱器 犹言德才兼备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。同“怀材抱器”。
怀材抱器 犹言德才兼备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。材,才能;器,器度。
积厚成器 指根基深厚,养成才干。
量才器使 指量才使用。
器满将覆 比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。亦以喻骄傲自满将导致失败。同“器满则覆”。
器满意得 骄傲自大、得意忘形的样子。
器满则覆 容器满溢,则将倾覆。比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。亦以喻骄傲自满将导致失败。
器宇不凡 器宇:指仪表,气度。不凡:不平凡,不寻常。形容仪表、风度很不平常。
上根大器 佛家语。具上等根器者。亦泛指天资、才能极高的人。
瓦器蚌盘 泛指粗陋的食器。形容生活俭朴。
亡国之器 指象箸、玉杯之类的器皿,古代作为骄奢亡国的象征。
熏莸同器 熏:香草;莸:臭草。香草与臭草收藏在同一容器内。比喻好人与坏人共处。
掷鼠忌器 犹言投鼠忌器。
庙堂之器的意思是陈在庙堂里的礼器,即鼎彝之类或者比喻有治理国事才能的人。出处是明·刘基《卖柑者言》:“峨大冠、拖长绅者,昂昂乎庙堂之器。”。近义词是栋梁之材、庙堂伟器,反义词是无能之辈。
庙堂,指太庙的明堂;古代帝王祭祀、议事的地方。见《庄子·在宥》:“故贤者伏处大山嵁岩之下,而万乘之君忧栗乎庙堂之上。”中国知识分子素有庙堂情怀。范仲淹说:“处江湖之远,则忧其君;居庙堂之高,则忧其民”。以在下观之,忧其君者众而忧其民者寡,忧其君者先而忧其民者后。
盖因唯有忧君方可入庙堂,入庙堂方可忧民,所以中国知识分子一生最大愿望就是跻身庙堂,就是削尖脑袋也要钻进体制内。李白给大家的印象是狂放不羁,求独立人格和自由精神,“力士脱靴,贵妃磨墨”。可就样一个高唱“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜””的李白,在42岁那年,得到了道士吴筠的推荐,就高唱起“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”
他叮咛妻子:“归来倘佩黄金印,莫见苏秦不下机!”以为自己马上就可以登台拜相了。谁知玄宗召他,是看中了他的文才,让他来宫中陪着玩玩的,并不是叫他来帮助治理国家的。就是这样一个闲差事,朝廷也没让他呆多久,前后跨三年,实际一年多,李白过得十分郁闷。终于有一天,李白在一帮小人诽谤攻击声中,被皇帝厌弃,拿点钱给打发出宫廷。
谁说李白的藐视权贵,放情山水,不是理想破灭之后的无可奈何和愤世嫉俗呢?唐代山水田园诗派代表人物孟浩然给人的印象是不食人间烟火,皇帝老儿请他做官都不屑一顾,其实年轻的时候还是挺想做官的,二十九岁的时候曾诗谒张九龄,想走这个落魄宰相的后门,但未成功。
庙堂伟器的意思:比喻担当国家重任的人才。
出处:
元·无名氏《黄鹤楼》第三折:“真乃天下英雄,诚为庙堂伟器。”
造句:
1、这些人可能没有惊天动地的伟业,也不一定非得身居庙堂之高,心存魏阙之上,但他们具体真实,亲切可感。
2、庙堂之上,纲纪废弛,卖官鬻爵,导*诲奸者不可胜数。
3、但其长袖善舞,庙堂江湖均是如鱼得水,一直稳如泰山,百姓敢怒而不敢言。
4、它们从来不会停止生长,只是持续被遗忘,因此才会有刘索拉这样的庙堂高人,把自家地板当成了地平线。
5、在这一瞬间,杨益有些望峰息心的感觉,自己已经是退归林下了,处江湖之远,就做一沙鸥好了,干嘛还要管庙堂的事。
6、文天祥在这恢弘巨丽的皇室庙堂里享受了百余年香火之后,杨继盛受封入祀接任,成为四百余年来天地正气在人间的化身。
7、朕看得明明白白,庙堂之上只有爱卿你和张永爱卿等人才是真心对朕之人!朕是绝不会让爱卿你受委屈的!
8、这支庄严的队伍缓缓地走出庙堂。
9、而十年之后的现在,大清国庙堂之上,对于那场战争更觉得输的不服气,那种自高自大旧态复萌。
10、延寿宫位于荣成市槎山风景区龙井顶南麓,为金代所建,三进庙堂式结构。
11、我们现在可以使那庙堂恢复传统的信念。
12、若是以后有机会,我能远离庙堂,退隐江湖,我一定要修一座空中阁楼来居住。
13、庙堂之人可以结交,人们从来都是这么在做,而鸡鸣狗盗之徒也可以入幕,过去的孟尝君曾因此脱厄。用人,该有胸怀,该不拘一格。阿耐
14、什么叫得民心?不需要电视上那种恢宏排场,不需要庙堂上地阿谀奉承,有的仅仅是最普通最诚挚的问候和感谢。什么叫政绩?不是在政界的风生水起,不是让同僚眼红的平步青云,仅仅是老百姓打心底的尊重。烽火戏诸侯
欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网
评论列表(0条)