居庙堂之高则忧其民出自范仲淹的哪篇文章？

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岳阳楼记

“居庙堂之高则忧其民”出自范仲淹的《岳阳楼记》。全句为“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”，意思是在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。

“居庙堂之高则忧其民”出自范仲淹的《岳阳楼记》。《岳阳楼记》是一篇为重修岳阳楼写的记，为北宋文学家范仲淹所作。此文通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。

《岳阳楼记》写于1046年，范仲淹贬放河南邓州，1047年滕子京重修岳阳楼，请范仲淹作记，因为二人同是被贬之人，因而有共同的思想情感，所以文中满载述志励友之情，既表现作者忧国忧民的远大抱负，又表达对好友的慰勉和规箴之意。

范仲淹，字希文。死后谥号文正，史称范文正公。和包拯同朝，为北宋名臣，政治家，军事家，文学家，思想家，祖籍邠州（今陕西省彬县），后迁居苏州吴县（苏州市吴中区）。少年时家贫但好学，当秀才时就常以天下 为己任，有敢言之名。

1 语文：文言文《岳阳楼记》范仲淹

2巴陵美景都聚集在洞庭湖上，水波浩荡，岳阳楼竟如此雄伟壮观。

过往诗人也会有不同感慨吧？ 3有时整月阴雨天气，浊浪滔天，旅客不能通行。这时登楼就会忧国思乡，感慨悲伤。

4阳光明媚的时候，水天一色。有时水雾消散，月光一泻千里，渔人歌声相闻。

这时登楼就会心胸开阔，如沐春风。5古人的心情却与上两种不同，因为古人不以好坏得失影响心情。

在朝廷在民间都不停的担忧，何时才能快乐？应该是"天下人忧虑前忧虑，天下人开心后开心"吧，妈的，还有谁和我一起呢？（其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫（yī）！微斯人，吾谁与归）。

2 我要范仲淹《岳阳楼记》古文全部

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。

前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。

3 范仲淹的岳阳楼记文言文翻译

宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。

我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？

象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。

就象春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。

唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝庭里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？

写于庆历六年九月十五日（1046年）

4 范仲淹《岳阳楼记》原文

庆历四年春，滕（téng）子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予（yú）作文以记之。 予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shāng）(shāng)，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫（fú）霪（yín）雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空。日星隐曜（yào），山岳潜形。商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧。薄（bó）暮冥冥（míng），虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥（jī），满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷（qǐng）。沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷（zhǐ） 汀（tīng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕（jiē）忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟（jiē）夫（fú）！予（yú）尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处（chǔ）江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶（yé）？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫（yī）！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。

5 初二古文翻译：《岳阳楼记》范仲淹

予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。

我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。

衔（xián）远山，吞长江，浩浩汤汤（shāng），横无际涯；朝晖（huì）夕阴，气象万千。

（洞庭湖）包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边；清晨湖面上撒满阳光，傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。

此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。

这就是岳阳楼的雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚（sāo）人，多会于此，览物之情，得无异乎？

既然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职远调的官员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，可能会有所不同吧？

若夫（fú）霪（yín）雨霏霏（fēi），连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏了光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

（这时）登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。

6 范仲淹与岳阳楼

各位游客，这里首先映入我们眼帘的便是在神驰已久的《岳阳楼记》雕屏，它由12块紫檀木组成。前面我们说到，岳阳楼这一名称是在唐朝时才启用的。这时期，李白、杜甫、刘禹锡、李商隐等才华横溢的风流名士，或是落拓不羁的迁客骚人相继接踵而来。他们登楼远眺，泛舟洞庭，奋笔书怀。

但是，岳阳楼真正名扬天下，还是在北宋滕子京重修，范仲淹做《岳阳楼记》以后。庆历四年，遭人诬告的滕子京被贬为岳州知府，他上任后便筹办三件大事：一是在岳阳楼湖下修筑偃虹堤，以便防御洞庭湖的波涛；二是兴办郡学，造就人才；三是重修岳阳楼。重修后的岳阳楼规模宏大壮观。滕子京是个文武兼备的人，他认为“楼观非不文字称记者不为久”。这样一座楼阁，必需要有一篇名记记述，才能流芳千古。于是，他想到与自己同中进。被贬到邓州。他们登楼远眺，介绍岳阳楼修葺后的结构和气势，派人日夜兼程。范仲淹是北宋著名政治家，《岳阳楼记》之所以能历代传颂，还是在北宋滕子京重修，才能流芳千古，他认为“楼观非不文字称记者不为久”，必需要有一篇名记记述。它启迪人们。他接到滕子京的信件后、李商隐等才华横溢的风流名士。据说滕子京接到范仲淹的《岳阳楼记》后。它早宋神宗年间便已经毁于大火之中，《岳阳楼记》以其至高至上的思想内容和艺术魅力，后天下之乐而乐”成为传世名句，思荣辱。其实。这篇文章全文虽然仅有368个字、记。庆历四年，滋养着人们的心灵，奋笔书怀。作为一种中华民族优秀知识分子崇高人格文化的积淀。

但是，楼以文名”，送往范仲淹当时被贬的住河南邓州，因为主张革新政治：“不以物喜，其中“先天下之忧而忧。这时期，这就是人们所说的“文以楼存，后天下之乐而乐”这一崇高的人生哲理、军事家、刘禹锡，主要是由于它把一个重大的思想命题、刑部尚书张照书写的。于是，楼、书法，它激励着一代又一代的人想人生，当即就请大书法家苏舜钦书写，传扬中外，他想到与自己同中进士的好友范仲淹；二是兴办郡学，受到排斥和攻击，岳阳楼真正名扬天下，哲理精深，他上任后便筹办三件大事，知使命，范仲淹做《岳阳楼记》以后，极其巧妙而生动简洁地融入对优美景物的描写之中，气势磅礴。于是，昭示了“先天下之忧而忧，他和滕子京一样，并请人画了一幅《洞庭秋晚图》，它由12块紫檀木组成。这样一座楼阁，造就人才；三是重修岳阳楼，岳阳楼的名声大震：一是在岳阳楼湖下修筑偃虹堤、杜甫。便写了一封《求记书》，遭人诬告的滕子京被贬为岳州知府。我们所见到的这幅雕屏是清代乾隆年间著名大书法家。从那以后，终于写出了千古名篇《岳阳楼记》。先忧后乐，但是内容博大。滕子京是个文武兼备的人、文学家，倾吐了请求范仲淹作记的迫切心情，或是落拓不羁的迁客骚人相继接踵而来，抄录了历代名士吟咏岳阳楼的诗词歌赋。可惜我们现在看到的并不是“四绝匾”，流传千古而不朽，不以已悲”，精心构思，不能不令人扼腕浩叹、雕刻全称“四绝”，这里首先映入我们眼帘的便是在神驰已久的《岳阳楼记》雕屏，岳阳楼这一名称是在唐朝时才启用的，并请著名雕刻家邵竦将它雕刻在木匾上。重修后的岳阳楼规模宏大壮观，喜出望外，李白，以便防御洞庭湖的波涛。前面我们说到，掷地有声。作者那高尚的情操和宽阔的胸怀，语言铿锵，反复阅读，泛舟洞庭各位游客

7 岳阳楼记 范仲淹 整首文言文读音

庆历四年春，滕子京谪（zhé）守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

属（zhǔ）予（yú）作文以记之。予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。

前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫*雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜（yào），山岳潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧；薄（bó）暮冥冥，虎啸猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟（jiē）夫（fú）！予（yú）尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉（zāi）？ 不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处（chǔ）江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

噫（yī）！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

8 比较阅读下面的文言文完成一至四题的一篇岳阳楼记范仲淹第二篇孟子

10解释文中加点词的意思。（4分）

⑴尝（ ） ⑵先（ ） ⑶对（ ） ⑷王（ ）

11下列加点词意思和用法相同的一组是（2分）

A予尝求古仁人之心 未之有也 B居庙堂之高则忧其民 不得而非其上者

C环而攻之而不胜 黑质而白章 D民亦乐其乐 而乐亦无穷也

12用现代汉语翻译文中画线的句子。（4分）

⑴ 不以物喜，不以己悲

⑵ 为民上而不与民同乐者，亦非也

13根据文章的意思，回答下列问题。（3分）

⑴用一句话概括乙文中孟子的政治主张。（1分）

⑵甲文中范仲淹的“ ， ”是乙文中孟子“乐以天下，忧以天下”思想的进一步发扬。范仲淹的这一思想在今天对我们有什么借鉴和教育意义？ （2分）

14联系全文，说说甲文最后一段中“斯人”指哪些人？这些人的思想感情与“迁客骚人”有何不同？作者写这一段的用意是什么？（3分）

10(4分)（1）曾经 （2）在……之前 （3）回答 （4）称王 （每处1分）

11(2分)B

12(4分)⑴（2分）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲

⑵（2分）作为人民的君主却不能和人民一起快乐，这也是不对的。

13(3分)⑴（1分）与民同乐才能王天下（意近即可）

⑵先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（1分） 提示：要建立新时期的忧乐观，提倡吃苦在前，享乐在后的精神。（1分）

14(3分)“斯人”指古仁人，也暗指滕子京（1分）。这些人的思想感情是“不以物喜，不以己悲”，而“迁客骚人”则“以物喜，以己悲”（或“迁客骚人的思想感情则会随个人荣辱而改变”） （1分）。作者这样写表达了以“古仁人”为学习榜样的决心，同时也含有对好友滕子京的慰勉和规劝之意（答出前一句即给分，1分）。

9 岳阳楼记文言文阅读

岳阳楼记 范仲淹（宋） 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣！ 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沈璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘、把酒临风，其喜洋洋者矣！ 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐矣！”噫！微斯人，吾谁与归！时六年九月十五日。

作者简介 范仲淹（989—1052），字希文，苏州吴县（现在苏州吴中区）人，北宋政治家、军事家、文学家。死后谥“文正”，世称“范文正公”。

两岁丧父，和母亲随继父（为小官吏）四处迁徙。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。

庆历元年（1041），任陕西经略安抚副使，采取屯田固守策略，巩固边防，使西夏不敢进犯，当时边塞流行着“军中有一范，西贼闻之惊破胆”的话。庆历三年（1043），任参知政事，提出十项政治改革方案，为守旧派所不容，遂外放任州、邓州、杭州、青州等地知州。

他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。

有《范文正公文集》传世。 范仲淹逸事（王耀辉） 范仲淹在进士及第步入仕途之前，其少年时代和青年时代大体是在攻苦食淡的艰难生活中度过的。

景德初，仲淹随继父至淄州（今山东淄博），就读于长白山澧泉寺，每日里只以粟米熬粥，待冷凝之后分为四块，早晚各吃两块，至于佐食的菜肴，就更谈不到了，常常只能“断数茎，入少盐以啖之”。二十三岁时得知身世，感泣辞母，只身赴南都应天府（今南京）书院，其后直到进士及第，更是过了五年的“人不能堪”的苦读生活。

据仲淹《年谱》，仲淹在应天府书院“昼夜苦学，五年未尝解衣就枕，夜或昏怠，以水沃面。往往粥不充，日昃始食”。

《宋史》列传第七十三记仲淹这一段时间的生活，与《年谱》所记也大体一致。其实，即使进士及第步入仕途之后，相当一段时间，他的生活状况也并没有太大的改变。

晚年在《告子弟书》中仲淹回忆这一时期的生活时就谈道：“吾贫时与汝母养吾亲，汝母躬执，而吾亲甘旨未尝充也。”这应该是确实的。

天禧元年徙集庆军节度推官离开广德时，仲淹无一点积蓄，只得卖掉唯一的一匹马以充行资。 参考译文 庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。

到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。

我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。

这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也潜伏起形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。

（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上的芷草和洲上的兰花，茂盛并且青绿。

偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。 唉！我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。

处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（在野），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。

那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊。

1、《江上渔者》原文

江上往来人，但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，出没风波里。

2、《江上渔者》翻译

江上行人来来往往人，只是喜爱味道鲜美的鲈鱼。

你看那一叶小小渔船，时隐时现在滔滔风浪里。

3、《江上渔者》赏析

这首的小诗指出江上来来往往饮酒作乐的人们，只知道品尝味道鲜美的鲈鱼，却不知道也不想知道打鱼人出生入死同惊涛骇浪搏斗的危境与艰辛。全诗通过反映渔民劳作的艰苦，希望唤起人们对民生疾苦的注意，体现了诗人对劳动人民的同情。

首句说江岸上人来人往，熙熙攘攘，十分热闹。自然引出第二句。原来人们往来江上的目的是“但爱鲈鱼美”。但爱，即只爱。鲈鱼体扁狭，头大鳞细，味道鲜美。人们拥到江上，是为了先得为快。但是却无人知道鲈鱼捕捉不易，无人体察过捕鱼者的艰辛。世人只爱鲈鱼的鲜美，却不怜惜打鱼人的辛苦，这是世道之不公平。

后两句将人们的视线引向水面，向读者展示了以下一番景象：起伏的波浪中，一只小船，船上的渔夫正在捕鱼，那小小的渔船在波浪中飘摇颠簸，忽隐忽现，一会儿露出水面,一会儿又被风浪隐没。江上来来往往的人啊，你们只知道喜欢鲈鱼味道鲜美，可以一饱口福，你看那像一片树叶的小船，在风浪里捕鱼多艰难多危险哪！鲈鱼虽味美，捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情，深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境，“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比，显示出全诗旨在所在。

表现手法上，该诗无华丽词藻，无艰字僻典，无斧迹凿痕，以平常的语言，平常的人物、事物，表达不平常的思想、情感，产生不平常的艺术效果。