描写立春季节的古诗词鉴赏

篇一描写立春季节的古诗词鉴赏

　减字木兰花·立春

　词牌名：减字木兰花|朝代：宋朝|作者：苏轼

　春牛春杖，无限春风来海上。便与春工，染得桃红似肉红。

　春幡春胜，一阵春风吹酒醒。不似天涯，卷起杨花似雪花。

　翻译/译文

　译文

　牵着春天的泥塑耕牛，拉起春天的泥塑犁杖，泥塑的耕夫站在二者的近旁。春风无限，来自海上。于是请来春神的神功，把桃花红染得像肉色红。

　竖立春天的绿幡，剪成春天的彩胜。一阵春风，吹我酒醒。此地不像海角天涯，卷起的杨花，颇似雪花。

　注释

　⑴减字木兰花：原唐教坊曲，双调四十四字，与“木兰花”相比，前后片第一、三句各减三字，改为平仄韵互换格，每片两仄韵，两平韵。

　⑵己卯：宋哲宗元符二年(1099)。儋耳：古代地名，在今海南境内。治所在今海南省儋州市西北。

　⑶春牛：即土牛，古时农历十二月出土牛以送寒气，第二年立春再造土牛，以劝农耕，并象征春耕开始。春杖：耕夫持犁杖而立，杖即执，鞭打土牛。也有打春一称。

　⑷丐：乞求。春工：春风吹暖大地，使生物复苏，是人们将春天比喻为农作物催生助长的农工。

　⑸肉红：状写桃花鲜红如血肉。

　⑹春幡(fān)：春旗。立春日农家户户挂春旗，标示春的到来。也有剪成小彩旗插在头上，或树枝上。春胜：一种剪成图案或文字的剪纸，也称剪胜，以示迎春。

　⑺天涯：多指天边。此处指作者被贬谪的海南岛。

　⑻杨花：即柳絮。

　赏析/鉴赏

　这首词是作者被贬海南时所作，是一首咏春词。作者以欢快的笔触描写海南绚丽的春光，寄托了他随遇而安的达观思想。

　此词上、下片句式全同，而且每一片首句，都从立春的习俗发端。古时立春日，“立青幡，施土牛耕人于门外，以示兆民(兆民，即百姓)”(《后汉书·礼仪志上》)。春牛即泥牛。春杖指耕夫持犁仗侍立;后亦有“打春”之俗，由人扮“勾芒神”，鞭打土牛。春幡，即“青幡”，指旗帜。春胜，一种剪纸，剪成图案或文字，又称剪胜、彩胜，也是表示迎春之意。而两片的第二句都是写“春风”。上片曰：“无限春风来海上”。作者《儋耳》诗也说：“垂天雌霓云端下，快意雄风海上来”。风从海上来，不仅写出地处海岛的特点，而且境界壮阔，令人胸襟为之一舒。下片曰：“一阵春风吹酒醒”，点明迎春仪式的宴席上春酒醉人，兴致勃发，情趣浓郁。两处写“春风”都有力地强化全词欢快的基调。接着上、下片对应着力写景。上片写桃花，下片写杨花，红白相衬，分外妖娆。写桃花句，大意是乞得春神之力，把桃花染得如同血肉之色一般。丐，乞求。这里把春神人格化，见出造物主孳乳人间万物的亲切之情。“不似天涯，卷起杨花似雪花”句，是全词点睛之笔。海南地暖，其时已见杨花;而中原，燕到春分前后始至，与杨柳飞花约略同时。作者用海南所无的雪花来比拟海南早见的杨花，谓海南跟中原景色略同，于是发出“不似天涯”的感叹。

　此词礼赞海南之春，古代诗词题材中有开拓意义。同时词又表达作者旷达之怀，对我国旧时代知识分子影响深远。这是苏轼此词高出常人的地方。这首词大量使用同字。把同一个字重复地间隔使用，有的修辞学书上称为“类字”。本来，遣词造句一般要避免重复。《文心雕龙·练字第三十九》提出的四项练字要求，其中之一就是“权重出”，以“同字相犯”为戒。但是，作者偏偏利用“同字”，结果反取得异样的艺术效果，不但音调增加美听，而且主旨得到强调和渲染。这又是苏词高出他人之处。全词八句，共用七个“春”字(其中两个是“春风”)，但不平均配置，有的一句两个，有的一句一个，有三句不用，显得错落有致;而不用“春”字之句，如“染得桃红似肉红”，“卷起杨花似雪花”，却分别用了两个“红”字，两个“花”字。事实上，作者也许并非有意要作如此复杂的变化，他只是为海南春色所感发，一气贯注地写下这首词，因而自然真切，朴实感人，而无丝毫玩弄技巧之弊。这也是苏词不同流俗的地方。

　此词作于元符二年(1099)。苏轼在惠州贬所得到责授琼州别驾昌化军安置，不得签书公事的命令，于绍圣四年(1097)四月十九日离开惠州，七月二日到昌化军(今海南儋州市)贬所。这首词为元符二年立春所写春词。

篇二描写立春季节的古诗词鉴赏

　祝英台近·除夜立春

　词牌名：祝英台近|朝代：宋朝|作者：吴文英

　剪红情，裁绿意，花信上钗股。残日东风，不放岁华去。有人添烛西窗，不眠侵晓，笑声转、新年莺语。

　旧尊俎。玉纤曾擘黄柑，柔香系幽素。归梦湖边，还迷镜中路。可怜千点吴霜，寒销不尽，又相对、落梅如雨。

　古诗简介

　《祝英台近·除夜立春》是南宋吴文英所作的一首节日感怀、畅抒旅情之作。上片写除夕之夜“守岁”的欢乐，开头写立春日，姑娘们戴上花，显示出百花将开的消息，接着对于除夕夜又是立春日也发出喜悦的一笑。下片写对情人的思念，追忆旧日和情人共聚，抒写旧事如梦的怅恨。全词以眼前欢乐之景，回忆中往日之幸福突出现境的孤凄感伤鲜明，笔致婉曲，深情感人。

　翻译/译文

　剪出了含情的红花，裁出了有意的绿叶，应着花期而来的春风吹得钗股上花叶葱茏。除夕的残日恋恋而坠，吹来了带着春意的东风。仿佛不愿放那岁末的年华了终。有些守岁的人西窗夜话，添烛点灯，彻夜不眠，直到天明，在连绵不断的笑声中，传来了元旦黄益莺的啼鸣。

　回想旧日除夕的宴席，伊人的纤纤玉手曾剖开黄柑荐酒，那温柔的香气朦胧，至今萦系着我的心灵。我回到那湖边的梦境，那湖水如镜，留连忘返，我又朦胧胧迷失了路径。可怜吴地白霜染鬓发点点如星，仿佛春风也不能将寒霜消融更何况斑斑鬓发对着落梅如雨雪飘零。

　注释

　①除夜立春：立春一般在二月初，农历除夕日立春称为“年内春”，如果正月初一立春，则称为“岁朝春”。

　②剪红情，裁绿意：指剪裁成红花绿叶。

　③花信：花信风的简称，犹言花期。钗股：花上的枝权。

　④残日：指除岁。

　⑤添烛西窗：化用李商隐《夜丽寄北》“何当共剪西窗烛”诗意。

　⑥侵晓：指天亮。

　⑦新年莺语：杜甫诗：“莺入新年语。”

　⑧尊俎：古代盛酒肉的器具。俎：砧板。

　⑨玉纤擘黄柑：玉纤，妇女手指;擘黄柑，剖分水果。擘(bāi)：分开，同“掰”。

　⑩幽素：幽美纯洁的心地。

　镜中路：湖水如镜。

　吴霜：指头发变白。李贺《还自会稽》：“吴霜点归鬓。”

　赏析/鉴赏

　除夕，恰恰又逢立春，浪迹异乡的游子，心情之难堪，正是“一年将尽夜，万里未归人”。这首词即是吴文英于除夕日有感而作。查吴文英生平后期，只宋宝四年(1256年)年正月初一为立春之日。“除夜立春”相合，故此词当系于是年。

　此词为作者在异乡度过除夕立春感怀而作，抒写身世飘零感慨。时值除夕之夜，一年已尽，未免愁寂，故作此词。这首词扣紧“除夜立春”，前后对比，写出了词人对往昔欢乐岁月的回忆，以及如今惆怅失落的心情。

　上片写除夕之日的民风民俗及夜里“守岁”喜迎新春的欢乐。“剪红情”三句写迎春民俗，点染出新春喜庆气氛。“剪”、“裁”二字将除夕前人们喜气洋洋、纷纷动手准备过新年的热闹场面逼真地展现出来。赵彦昭《奉和对圣制立春日侍宴内殿出剪彩花应制》诗：“花随红意发，叶就绿情新”。“花信上钗股”，着一“上”字，运笔细腻，可与温飞卿词“玉钗头上风”(《菩萨蛮》)媲美，似比辛稼轩词“美人头上，袅袅春幡”(《汉宫春》)更显风流，反映出人们的喜悦之情。

　再写除夕守岁。“残日东风，不放岁华去。”夕阳亦像人一样，对即将逝去的一年恋恋不舍，不肯轻易落山，同时东风又带来了春的讯息，给人新的希望。这两句已有除旧迎新之意，切合“除夜立春”的题意。“放”用字尤其贴切，显示出梦窗炼字的功夫。

　“有人添烛西窗，不眠侵晓，笑声转、新年莺语。”终于，除夕之夜降临，守岁的人们彻夜不眠，剪烛夜话，笑声不绝，在莺啼声中迎来了新春的清晨。“新年莺语”，援用杜甫“莺入新年语”(《伤春》)诗意。

　以上的一切，欢欢喜喜，均为客居他乡者的耳闻目睹，其人心境之孤寂愁苦，自在不言中了。周围的热闹与欢乐更加反衬出作者的寂寞和哀伤，而且使这份寂寞的哀伤更让人难以承受。这位客居、有家难归的人，失去了与亲人团圆之乐，真是“花无人戴，酒无人劝，醉也无人管”(无名氏《青玉案》)啊。

　上片渲染了浓厚的节日气氛，不能不唤起下片对温馨家庭生活的回忆。陈洵评此词云：“前阕极写人家守岁之乐，全为换头三句追摄远神。”(《海绡说词》)

　下片追忆往昔，将自己的孤独与上文描写的欢乐景象相对比，表达出对情人的思念和内心的怅恨。“旧尊俎”三句回忆旧日春节宴席上，恋人斟酒共饮时温柔妩媚的样子。“曾”字点明回忆。“归梦”二句由现实转入梦境。梦见自己回到当初约会的湖边，却遍寻佳人不着，反而迷失了归路，其失落惆怅之情可想而知。此二句意境的幽深冷峭，词中少见，唯白石名句“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管”(《踏莎行》)，可与比照。“可怜”三句概叹自己如今已老，佳人不在，有家难归，一片怅然。两鬓如霜，春寒不尽，落梅如雨。词人勾画出一片寒冷凄凉之景，这也正是词人内心情感的象征，与上文幸福热闹的场景形成了鲜明的对比。

　古人作词讲究切题。此词上片红情绿意，添烛不眠，一写“立春”，一写“除夕”;下片寒销不尽，切除夕，落梅如雨，切立春。起笔扣住题面，收笔落到题面。由此可见文心细密处。全词以眼前欢乐之景，回忆往日之幸福突出现境的孤凄感伤，对比鲜明。此种况味许多人均有体验，故最能引起共鸣。

拓展阅读：古代立春的诗词

　《立春后二首》——宋：戴复古

　其一

　夕望春风至，还经闰月迟。

　梅花丈人行，柳色少年时。

　爱酒常无伴，吟诗近得师。

　离骚变风雅，当效楚臣为。

　其二

　东风吹竹屋，无数落梅花。

　冻雀栖檐角，饥乌啄草芽。

　家乡劳夜梦，客路又春华。

　莫讶狂夫醉，西楼酒可赊。

　《卖花声立春》——清：黄景仁

　独饮对辛盘，愁上眉弯。

　楼窗今夜且休关。

　前度落红流到海，燕子衔还。

　书贴更簪欢，旧例都删。

　到时风雪满千山。

　年去年来常不老，春比人顽。

　《腊里立春蜂蝶辈出》——宋：杨万里

　嫩日催青出冻荄，小风吹白落疏梅。

　残冬未放春交割，早有黄蜂紫蝶来。

　《立春》——宋：宋庠

　曾见青旗上苑回，瑞幡仙萼翦刀催。

　朝来独曝茅檐日，且暖蓬心一寸灰。

春节，顾名思义就是春天的节日。春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由载歌载舞来迎接这个节日。于是，节前就在门脸上贴上红纸黄字的新年寄语。当春姑娘来到门口时，会念一遍寄托新一年美好愿望的句子，这一念，好运真的来了。同样寓意的事情还有挂大红灯笼和贴“福”字及财神像等，“福”字还必须倒贴，路人一念“福倒了”，也就是“福到了”。

春节的另一名称叫过年。“年”是什么呢？是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。“年”一来，树木凋蔽，百草不生；“年”一“过”，万物生长，鲜花遍地。“年”如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗。1993年，北京市人民政府颁布了禁放烟花爆竹的法律，使这一沿续了几百年的习俗成为历史。

春节是个亲人团聚的节日，这一点和西方的圣诞节很相似。离家的孩子这时要不远千里回到父母家里。真正过年的前一夜叫团圆夜，家人要围坐在一起包饺子。饺子的作法是先和面，“和”字就是“合”；饺子的饺和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚了。

节日喜庆气氛要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式；节中有给儿童压岁钱、亲朋好友拜年等典礼；节后半月又是元宵节，其时花灯满城，游人满街，盛况空前，元宵节过后，春节才算结束了。

春节：现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实，年和春节的起源是很不相同的。

那么“年”究竟是怎么样来的呢？民间主要有两种说法：

一种说法是：

相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。

因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。

这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。

乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。

只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把“年”兽撵走。

老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。

半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内独火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。

“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。 原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。

第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。

乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红腊烛还发着余光……

欣喜若狂的乡亲们为庆贺右祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。

从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。

这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

另一种说法是：

我国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申为岁名了。

我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的“立春”。

南北朝则把春节泛指为整个春季。据说，把农历新年正式定名为春节，是辛亥革命后的事。由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初一改名为“春节”。

元宵节：是我国传统节日中的大节，颇为显要。元宵节的得名，因其节俗活动在一年的第一个月（元）的十五日夜（宵）举行而来。

元宵节也叫“灯节”、“灯夕”，因为这个节日的主要活动是夜晚放灯，故名。此外，元宵节也叫“上元”、“上元节”，这是从道教借来的说法。

关于元宵节习俗的形成，说法颇多，但一般变为在汉代就初具雏形。史载汉武帝的时候，汉室要祭祀一位叫“太一”的神明。据称泰一是当时相当显赫的一位神明，地位在五帝之上，并有恩于汉帝，所以受到的奉祀比较隆盛。相传另一位汉室皇帝汉文帝也和元宵节有关。

这位汉文帝是大将周勃勘平“诸吕之乱”即位称帝的，而那勘平叛乱的日子正是正月十五，所以此后每逢正月十五夜晚汉文帝都要出宫游玩，与民同乐，并且确定这天为元宵节。不过，和这两位汉室皇帝有关的正月十五夜祭太一、游玩，并无张灯、放火的记载，汉室的另一位皇帝——汉明帝则敕令元宵燃灯，从而形成了后世张灯、观灯的习俗。

守 岁 琐 谈

“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚，吃过年夜饭，围炉闲聊，辞旧迎新，这是我国普遍存在的除夕守岁的习俗。

据史料记载，这种习俗最早其于南北朝。“是夜，禁中爆竹山呼，声闻于外，士庶之家，围炉团坐，达旦不寐。”以后逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风。”

古时，守岁也叫“照虚耗”，人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。

直到今天，我国人民还习惯在除夕之夜守岁，屋外时鸣鞭炮，室内围炉团坐或者看电视，笑语连连。

拜 年 习 俗

拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。

古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京时云：“十月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺。”明中叶陆容在《菽园杂记》卷五中说“京师元旦日，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之‘拜年’。然士庶人各拜其亲友多出实心。朝官往来，则多泛爱不专……”。清人顾铁卿在《清嘉录》中描写，“男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之‘拜年’。至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门……。”

在古代，上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。这里所言的“名刺”和“名quot;即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。

大约从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。

随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。

倒贴福字的传说

每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。据《梦梁录》记载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”；“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟旭，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗”。文中的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字。

“福”字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运”。春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已倒”“福气已到”。“福”字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱璋当年用“福”字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元漳说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是“福到”的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。

民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去民间有“腊月二十四，家家写大字”的说法，“福”字以前多为手写，现在市场、商店中均中出售。

接 财 神

民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。

关于财神，民间有诸多传说：

宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。

初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。

除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。

五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。

“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。

“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。

正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

过 年 放 爆 竹

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。

爆竹为中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。

现在我们一般的人都认为放爆竹可以创造一种喜庆气氛，是节日的一种娱乐活动，它可以给人们带来欢愉和吉利。然而，如果我们追溯爆竹的起源，就会了解古代人燃放爆竹的本意及其衍变的历史。

《荆楚岁时记》载：“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”这段记载说明爆竹在古代是一种驱瘟逐邪的音响工具，这就使得燃放爆竹的习俗从一开始就带有一定的迷信色彩。其实，这完全是由古人的误解所致。据《神异经》说，古时候，人们途经深山露宿，晚上要点篝火，一为煮食取暖，二为防止野兽侵袭。然山中有一种动物既不怕人又不怕火，经常趁人不备偷食东西。

人们为了对付这种动物，就想起在火中燃爆竹，用竹子的爆裂声使其远遁的办法。这里所说的动物，名叫“山臊”。古人说其可令人寒热，是使人得寒热病的鬼魅，吓跑山臊，即驱逐瘟邪，才可得吉利平安。

到了唐初，瘟疫四起，有个叫李田的人，把硝石装在竹筒里，点燃后使其发出更大的声响和更浓烈的烟雾，结果驱散了山岚瘴气，制止了疫病流行。这便是装硝爆竹的最早雏形。以后火药出现，人们将硝石、硫黄和木炭等填充在竹筒内燃烧，产生了“爆仗”。到了宋代，民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”（即鞭炮）。关于爆竹的演变过程，《通俗编排优》记载道：“古时爆竹。皆以真竹着火爆之，故唐人诗亦称爆竿。后人卷纸为之。称曰“爆竹”。

随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多。湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡以及浙江温州等地是我国著名的“花炮之乡”，其生产的爆竹不仅畅销全国，而且还远销世界其他国家和地区。

燃放爆竹已成为具有民族特色的娱乐活动。人们除了辞旧迎新在春节燃放爆竹外，每逢重大节日及喜事庆典，诸如元宵节、端午节、中秋节及婚嫁、建房、开业等，亦要燃放爆竹以示庆贺。

过 年 吃 饺 子

饺子是一种历史悠久的民间吃食，深受老百姓的欢迎，民间有“好吃不过饺子”的俗语。每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少的佳期肴。

据三国魏人张揖著的《广雅》记载那时已有形如月牙称为“馄饨”的食品，和现在的饺子形状基本类似。到南北朝时，馄饨“形如偃月，天下通食”。据推测，那时的饺子煮熟以后，不是捞出来单独吃，而是和汤一起盛在碗里混着吃，所以当时的人们把饺子叫“馄饨”。这种吃法在我国的一些地区仍然流行，如河南、陕西等地的人吃饺子，要在汤里放些香菜、葱花、虾皮、韭菜等小料。

大约到了唐代，饺子已经变得和现在的饺子一模一样，而且是捞出来放在盘子里单独吃。

宋代称饺子为“角儿”，它是后世“饺子”一词的词源。这种写法，在其后的元、明、清及民国间仍可见到。

元朝称饺子为“扁食”。明朝万历年间沈榜的《宛署杂记》记载：“元旦拜年……作匾食”。刘若愚的《酌中志》载：“初一日正旦节……吃水果点心，即匾食也。”元明朝“匾食”的“匾”，如今已通作“扁”。“扁食”一名，可能出自蒙古语。

清朝时，出现了诸如“饺儿”、“水点心”、“煮饽饽”等有关饺子的新的称谓。饺子名称的增多，说明其流传的地域在不断扩大。

民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相当盛行。饺子一般要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一的伊始，吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。

过年吃饺子有很多传说，一说是为了纪念盘古氏开天辟地，结束了混状态，二是取其与“浑囤”的谐音，意为“粮食满囤”。另外，民间还流传吃饺子的民俗语与女娲造人有关。女娲抟土造成人时，由于天寒地冻，黄土人的耳朵很容易冻掉，为了使耳朵能固定不掉，女娲在人的耳朵上扎一个小眼，用细线把耳朵拴住，线的另一端放在黄土人的嘴里咬着，这样才算把耳朵做好。老百姓为了纪念女娲的功绩，就包起饺子来，用面捏成人耳朵的形状，内包有馅（线），用嘴咬吃。

饺子成为春节不可缺少的节目食品，究其原因：一是饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取“招财进宝”之音，二是饺子有馅，便于人们把各种吉祥的东西包到馅里，以寄托人们对新的一年的祈望。

在包饺子时，人们常常将金如意、糖、花生、枣和栗子等包进馅里。吃到如意、吃到糖的人，来年的日子更甜美，吃到花生的人将健康长寿，吃到枣和栗子的人将早生贵子。

有些地区的人家在吃饺子的同时，还要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象征全家幸福；吃柿饼，象征事事如意；吃三鲜菜。象征三阳开泰。台湾人吃鱼团、肉团和发菜，象征团圆发财。 饺子因所包的馅和制作方法不同而种类繁多。即使同是一种水饺，亦有不同的吃法：内蒙古和黑龙江的达斡尔人要把饺子放在粉丝肉汤中煮。然后连汤带饺子一起吃；河南的一些地区将饺子和面条放在一起煮，名日"金线穿元宝"。

饺子这一节目佳肴在给人们带来年节欢乐的同时，已成为中国饮食文化的一个重要组成部分。

春 联 探 源

春联，起源于桃符。“桃符”，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。 “正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”

五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史、蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。

明代，桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。”朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今

1、用我三生烟火，换你一世迷离。 2、我自是年少，韶华倾负。 3、长街长，烟花繁，你挑灯回看， 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。 4、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离 5、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。 6、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。 7、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。 8、寄君一曲，不问曲终人聚散。 9、 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。 10、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。 11、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 12、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。 13、昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。 14、 待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。 15、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。 16、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。 17、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。 18、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。 19、乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。 20、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。 21、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 22、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 23、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。 24、蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。 25、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。 26、风华是一指流砂，苍老是一段年华。 27、山河拱手，为君一笑 。 28、几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。 29、经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。 30、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。 31、生生的两端，我们彼此站成了岸 。 32、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。 33、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。 34、就这样吧，从此山水不相逢。 35、既不回头，何必不忘。 既然无缘，何须誓言。 今日种种，似水无痕。 明夕何夕，君已陌路。 36、心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。 37、也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨。 38、一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一夥相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会。 39、总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。 40、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。 41、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。 42、举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。 43、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？ 44、一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。 45、尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。 47、谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。 48、你若撒野 今生我把酒奉陪。 49、人生若只如初见 当时只道是寻常。 50、心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。

　　1静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

　　2人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟。

　　3生能尽欢，死亦无憾。

　　4蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。

　　5江水孤寂，两岸墨绿，到处站的都是你的身影。

　　6忧悒清远的气韵，是遥远的不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。

　　7灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

　　8万般故事，不过情伤；易水人去，明月如霜。

　　9用我三生烟火，换你一世迷离。

　　10我自是年少，韶华倾负。

　　11长街长，烟花繁，你挑灯回看，

　　12短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

　　13终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离

　　14多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

　　15苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

　　16任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。

　　17寄君一曲，不问曲终人聚散。

　　18谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。

　　19听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

　　20山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 21相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

　　22昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。

　　23待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。

　　24一朝春去红颜老，花落人亡两不知。

　　25你的夕阳、我的容颜、谁的三分之一年。

　　26你是谁朝思暮想的笔尖少年、在绝城的荒途里辗转成歌。

　　27谁眼角朱红的泪痣成全了你的繁华一世、你金戈铁马的江山赠与谁一场石破惊天的空欢喜。

　　28下一世的情歌、把词交由你填、看看你仍旧是谁高高在上的王。

　　29橱窗里盛放的琳琅满目、是阜盛而过的年华栩栩生辉。

　　30那首情歌有关风月、却无关你我。

　　31戏子入画、一生天涯。

　　32如花美眷也敌不过似水流年。

　　33路过的风景、有没有人为你好好收藏。

　　34是宿命的悲、还是轮回的痛。

　　35辗转在谁的年华谁的天涯。

　　36那一场盛世流年、我们守着寂寞伤得面目全非。

　　37谁把谁的明媚尽收眼底、谁把谁的难过感同身受。

　　38只身步步海天涯、路无归、霜满颜。

　　39舌间搁浅的妙蔓、是想为你舞一曲最后倾国倾城。

　　40夜微凉、灯微暗、暧昧散尽、笙歌婉转。 41繁杂的经历在眼角镌刻深深的纹、我转身雕下一朵花。

　　42那些上演着繁华不肯谢幕的年华里开出一朵地老天荒的花。

　　43来生我再来典当、来世我再来与你歃血为盟。

　　44幸福右边、荒芜人烟。

　　45错过的年华在北漠开出斑斓的紫薇花、却荒芜了轮回的春夏。

　　46离人愁、伤别离。碎碎念、深深思。凋零落、吟空悲。续繁华、又何处。

　　47静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

　　48灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

　　49乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

　　50天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

　　51似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

　　52梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。

　　53蝴蝶很美，终究飞不过沧海。

　　54终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。

　　55风华是一指流砂，苍老是一段年华。

　　56山河拱手，为君一笑。

　　57经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。

　　58雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

　　59生生的两端，我们彼此站成了岸。

　　60缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。 61看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。

　　62就这样吧，从此山水不相逢。

　　63既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

　　64心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。

　　65也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。

　　66一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里寻一夥相识，他一会咱一会那一般相知，吹一会唱一会。

　　67总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。

　　68有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。

　　69只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

　　70举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。

　　71转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？

　　72一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。

　　73尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。

　　74谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。

　　75你若撒野今生我把酒奉陪。

　　76人生若只如初见当时只道是寻常。

　　77衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

　　78死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

　　79两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

　　80相思相见知何日？此时此夜难为情。

　　81有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

　　82这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

　　83入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

　　84曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　　85君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？

　　86凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

　　87还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

　　88如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

　　89嗟余只影系人间，如何同生不同死？

　　90相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-

　　91自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

　　92相见争如不见，有情何似无情。

　　93天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

　　94似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

　　95直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

　　96深知身在情长在，怅望江头江水声。

　　97此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　98问世间，情是何物，直教生死相许。

　　99身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

　　100兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

　　101平生不会相思，才会相思，便害相思。

　　102一寸相思千万绪，人间没个安排处。

　　103十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

　　104今夕何夕，见此良人。

　　105天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　106在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

　　107重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

　　108一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？

　　109春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。

　　110他生莫作有情痴，人间无地著相思。

　　111尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。

　　112关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。

　　113人生自是有情痴，此恨不关风与月。

　　114此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。

　　115只愿君心似我心，定不负相思意。

　　116落花人独立，微雨燕双飞。

　　古风文字素材100句

　　1终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。

　　2千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。

　　3凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。

　　4嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。

　　5风华是一指流砂，苍老是一段年华。

　　6夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。

　　7你要记得，紫檀未灭，我亦未去。

　　8谁在岁月里长长叹息。

　　9汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。

　　10红尘初妆，山河无疆。 最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。

　　11江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。

　　12山河拱手，为君一笑 。

　　13如是颠簸生世亦无悔。

　　14荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。

　　15那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。

　　16褪尽风华，我依然在彼岸守护你。

　　17那些繁华哀伤终成过往，请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。

　　18你的路途，从此不见我的苍老。

　　19长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。

　　20随你走在天际，看繁花满地。

　　21我自是年少，韶华倾负。

　　22你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。

　　23苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。

　　24寄君一曲，不问曲终人聚散。

　　25谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；听弦断，断那三千痴缠。

　　26清风湿润，茶烟轻扬。 重温旧梦，故人已去。

　　27染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。

　　28玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。

　　29他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。

　　30还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。

　　31红尘嚣 浮华一世转瞬空。

　　32我不是我 你转身一走苏州里的不是我 。

　　33 几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。

　　34经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。

　　35人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已。然，我长活一世，却能记住你说的每一话。

　　36雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

　　37纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。

　　38生生的两端，我们彼此站成了岸 。

　　39缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

　　40握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒

　　41人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云 世间千年,如我一瞬。

　　42相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。

　　43虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。

　　44天下风云出我辈,一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间,不胜人生一场醉。

　　45得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

　　46直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

　　47看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。

　　48就这样吧，从此山水不相逢。

　　49人天自两空，何相忘，何笑何惊人。

　　50既不回头,何必不忘。 既然无缘,何须誓言。 今日种种,似水无痕。 明夕何夕,君已陌路。

　　51有缘相遇,无缘相聚,天涯海角,但愿相忆。有幸相知,无幸相守,苍海明月,天长地久。

　　52相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难 缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸

　　53天凉了,凉尽了天荒 地老了,人间的沧桑 爱哭了,这么难舍 心都空了,想放不能放 天亮了,照亮了泪光 泪干了,枕边地彷徨

　　54心微动奈何情己远物也非,人也非,事事非,往日不可追

　　55渺渺时空,茫茫人海,与君相遇,莫失莫忘。

　　56如果换我先开口，日子是否还一样细水长流

　　57也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨

　　58人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。

　　59醉眼看别人成双作对，

　　60无人处暗弹相思泪。

　　61怎知红丝错千重 路同归不同 踏雪寻梅方始休 回首天尽头

　　62侠士勿轻结,美人勿轻盟,恐其轻为我死也。

　　63人成各，今非昨，秋如旧，人空瘦

　　64灯影浆声里 天犹寒 水犹寒 梦中丝竹轻唱 楼外楼 山外山 楼山之外人未还 人未还 雁字回首 早过忘川 抚琴之人泪满衫

　　65萧萧扬花落满肩 落满肩 笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江

　　66你给我一滴眼泪，我就看见了你心中全部的海洋

　　67一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一 夥相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会

　　68我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就相忘于江湖。

　　69梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。

　　70开始想念，那曾经握在手中苍凉的岁月，以及那一片灿烂的江湖。 ——还有那些曾经爱过恨过的人们。

　　71我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。

　　72安然的度过一世春秋。浑噩自知。

　　73月光的森然，乐律的精魂，一切只是幻影，稍纵即逝

　　74无论多么落寂和苍茫 那些身影总会过目不忘

　　75总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。

　　76我总是在想，我的记忆是不是活在长街的那头，而我的年轮死在长街的这头

　　77你是不是一直这样，安静地，凝望那些日沉日落，无家可归的忧伤。

　　78我总是躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路。

　　79黑色的飞鸟掠过天空。我站在城中。看时间燃成灰烬。哗哗作响。

　　80有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。

　　81你不曾给我一次回眸，我却始终在对你微笑。

　　82只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

　　83我终生的等候，换不来你刹那的凝眸

　　84残阳退没。

　　85恍惚中，时光停滞，岁月静好。宛如十年前。

　　86长夏逝去。 山野间的初秋悄然涉足。

　　87凤凰双双对，飞去飞来烟雨秋。 而如今，凤去了，凰空留。

　　88恍恍惚惚，迷迷荡荡。我想起奉天的沈水，雨润的时节，微冷的初秋。

　　89人生天地间，忽如远行客

　　90塞北黄沙，送我无尽风华叹。

　　91念往昔，繁华竞逐。

　　92对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。

　　93风华笔墨，后庭尘埃。便天光云影，不与徘徊。纵三千里河山，亦四十年蓬莱。青丝染霜，镜鸾沉彩。

　　94怅望江湖百年 与谁说

　　95云中烛火 顾盼依稀如昨

　　96自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

　　97开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。

　　98滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

　　99这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

　　100凋谢是真实的，盛开只是一种过去。

　　60个唯美的句子 1时间没有等我，是你忘了带我走 ，我左手过目不忘的的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐。

　　2每个人都是一个国王,在自己的世界里纵横跋扈,你不要听我的,但你也不要让我听你的。

　　3一个人身边的位置只有那麽多,你能给的也只有那麽多,在这个狭小的圈子里,有些人要进来,就有一些人不得不离开。 4一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。

　　5不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题

　　6记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。

　　7我忘了哪年哪月的哪一日 我在哪面墙上刻下一张脸 一张微笑着 忧伤着 凝望我的脸

　　8我们微笑着说 我们停留在时光的原处 其实早已被洪流无声地卷走

　　9有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的

　　10那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。

　　11你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。

　　12谁是谁生命中的过客,谁是谁生命的转轮,前世的尘,今世的风,无穷无尽的哀伤的精魂 最终谁都不是谁的谁

　　13这个城市没有草长莺飞的传说,它永远活在现实里面,快速的鼓点,匆忙的身影,麻木的眼神,虚假的笑容,而我正在被同化

　　14时光没有教会我任何东西,却教会了我不要轻易去相信神话

　　15离去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子一样，我们重新开始。

　　16一只野兽受了伤，它可以自己跑到一个山洞躲起来，然后自己舔舔伤口，自己坚持，可是一旦被嘘寒问暖，它就受不了

　　17伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。

　　18因为我知道你是个容易担心的小孩，所以我将线交你手中却也不敢飞得太远。

　　19总有一天我会从你身边默默地走开,不带任何声响我错过了很多,我总是一个人难过

　　20我就像现在一样看着你微笑,沉默,得意,失落,于是我跟着你开心也跟着你难过,只是我一直站在现在而你却永远停留过去

　　21如果我们都是孩子,就可以留在时光的原地,坐在一起一边听那些永不老去的故事一边慢慢皓首

　　22当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。

　　23遗忘 是我们不可更改的宿命 所有的一切都像是没有对齐的图纸 从前的一切回不到过去就这样慢慢延伸 一点一点的错开来 也许 错开了的东西 我们真的应该遗忘了

　　24什么叫快乐？就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。

　　25我不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，身边的每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的快乐。可是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默，为什么在人群中看到个相似的背影就难过，看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话，看见天色渐晚路上暖**的灯火就忘记了自己原来的方向

　　26你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋

　　27你笑一次，我就可以高兴好几天；可看你哭一次，我就难过了好几年。

　　28寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你 在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞

　　29躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。

　　30牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路 。

　　31假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。

　　32原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐象贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却还不肯回来

　　33那些刻在椅背后的爱情 会不会像水泥地上的花朵 开出地老天荒的 没有风的森林

　　34要理想不要幻想，要激情不要矫情。凡事知足常乐。

　　35从蛹破茧而出的瞬间，是撕掉一层皮的痛苦 彻心彻肺 很多蝴蝶都是在破茧而出的那一刻 被痛得死掉了。

　　36我们一直在寻觅，寻觅，那个我们都有的结局

　　37就在那一瞬间，我仿佛听见了全世界崩溃的声音。

　　38是我勇敢太久,决定为你一个人而活。

　　39我站得太久说的太久了我自己都累了，你怎么还是听不懂？我写的太多了写得太久了我自己都累了，你怎么还是看不懂？

　　40飞机场的一会儿就停止了，这里的人都是有着自己的方向的，匆匆地起飞，匆匆地下降，带走别人的故事，留下自己的回忆。

　　41我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟，惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。

　　42全世界的人都离开你了我也会在你身边，有地狱我们一起猖獗。

　　43我的眼泪留了下来,灌溉了下面柔软的小草,不知道来年,会不会开出一地的记忆和忧愁。

　　44天空的飞鸟，是你的寂寞比我多，还是我的忧伤比你多，剩下的时光，你陪我,好不好，这样你不寂寞，我也不会忧伤……

　　45如果等待可以换来奇迹的话，我宁愿等下去，哪怕一年，抑或一生！

　　46我们像是表面上的针，不停的转动，一面转，一面看着时间匆匆离去，却无能为力

　　47我总是这样凝望那些日升月沉无家可归的忧伤

　　48大提琴的声音就象一条河，左岸是我无法忘却的回忆，右岸是我值得紧握的璀璨年华，中间流淌的，是我年年岁岁淡淡的感伤！

　　49我不知道死亡的时候，凝望苍穹竟然回那么凄凉，一声一声霰雪鸟的悲鸣，斜斜地掠天而去，我看到 你的面容浮现在苍蓝色的天空之上，于是我笑了，因为我看到你，快乐得像个长不大的孩子。

　　50朋友总是为你挡风遮雨,如果你在远方承受风雪，而我无能为力，我也会祈祷，让那些风雪降临在我的身上。

　　51如果回忆象钢铁般坚硬那么我是该微笑还是哭泣，如果钢铁象记忆般腐蚀那这里是欢城还是废墟 ？

　　52凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同 泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。

　　53如果可以和你在一起，我宁愿让天空所有的星光全部损落，因为你的眼睛，是我生命里最亮的光芒。

　　54“我一直以为山是水的故事，云是风的故事，你是我的故事，可是却不知道，我是不是你的故事”。

　　55还是火柴说的好啊，她说男人都是下半身动物。那些男人口口声声对你说给你下半生的幸福，其实是说给你下半身的幸福

　　56牵着你的手，无论是在哪里，我都感觉像是在朝天堂奔跑。

　　57记忆想腐烂的叶子，那些清新那些嫩绿早已埋葬在时间刻度的前段，惟有铺天盖地的腐烂气味留在时间刻度的尾部。

　　58灯影浆声里 天犹寒 水犹寒 梦中丝竹轻唱 楼外楼 山外山 楼山之外人未还 人未还 雁字回首 早过忘川 抚琴之人泪满衫 萧萧扬花落满肩 落满肩 笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江南

　　59 他们曾经暧昧，他们几时暧昧

　　60快乐和幸福那么相似,可是快乐就是幸福吗

　正月初一是农历新年的第一天，这一天也是春节，春节是大家都很期待的节日，并且是很热闹的，而正月初一是立春的年份其实不多见，但很多人都不知道哪些年份是，下面就跟着我一起来了解一下相关内容吧。

1、正月初一立春有哪些年份

　2038年和2087年正月初一是立春。

　新年元旦的第一个月的第一天也是原始的元旦，它是农历年的起点和十二生肖的转换点。这是农历的最后一个夜晚。

　正月初一立春的这种情况很少见，但是除夕是立春的会稍微多一些，每100年就大概会有五次，如果可以活一百年，可能会经历五次这种情况，分别是2019年2月4日，2057年2月3日和2076年2月4日，都是除夕的立春。立春春节同一天的年份有风调雨顺的说法，在以前，农民大部分以种植粮食为主，为了产量能够有保证，大家都会祈祷能够风调雨顺，而立春和过年同一天的情况下，很多人会普遍认为，这是风调雨顺的前兆，因为几十年才遇到一次，作物大丰收，所以会很开心。

2、正月初一的风俗

　吃饺子：吃饺子流行于北方地区，一般除夕吃肉馅，大年初一吃素馅。

　吃汤圆：汤圆是中国的传统节日元宵节具有特色的食物，也表达了古代人民对幸福生活的一种向往和期盼。

　拜新年：拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新，相互表达美好祝愿的一种方式。

　压岁钱：压岁钱是汉族的传统年俗，一般在新年倒计时由长辈将钱装在红包内给晚辈。

　穿新衣：穿新衣服是指新春时节，通过穿新衣服来表达一种喜庆的寓意。