昭君怨咏荷上雨是什么意思

昭君怨咏荷上雨是一首爱情悲剧的经典诗篇，描写了昭君与王昭君之间的爱情故事。这首诗以荷花为主题，通过荷花的形象，表达出了昭君对王昭君的深深怨恨和痛苦。

昭君与王昭君的爱情故事

昭君是汉武帝的女儿，美丽聪慧，有着卓越的才华和智慧。王昭君是匈奴的贵族，英俊潇洒，有着不凡的魅力和气质。两人在一次战争中相遇，并相爱了。然而，由于身份的差异和政治的利益，他们的爱情最终走向了悲剧的结局。

荷花的象征意义

荷花在中国文化中有着深刻的象征意义。它象征着高洁、清雅、纯洁和高贵。荷花在昭君怨咏荷上雨中的出现，体现了昭君对王昭君的爱情和怨恨。荷花的雨中，昭君抒发了自己的心声，表达了自己对王昭君的深深怨恨和痛苦。

操作步骤

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3仔细阅读文章，了解昭君与王昭君的爱情故事和荷花的象征意义。

4感受诗歌中的情感，体会昭君的怨恨和痛苦。

5在心灵深处，感受爱情的美好和悲剧。

唐诗中有许多优美的女性形象，其中骊歌行中的陆盈盈是一个备受注目的人物。她的美丽、聪明和勇敢，让她成为了唐诗中的经典形象。本文将介绍陆盈盈的故事和她的特点，同时探讨她在唐诗中的地位和影响。

故事背景

骊歌行是唐代诗人王之涣创作的一首长诗。诗中讲述了王昭君被汉武帝赐婚给匈奴单于，她在草原上的艰苦生活和最终回到中原的故事。陆盈盈是诗中的一个女性角色，她是王昭君的女伴，陪伴她一起生活在草原上。

陆盈盈的特点

陆盈盈是一个美丽、聪明、勇敢的女性。她的美貌在诗中多次被提及，如“芙蓉帐暖度春宵，春宵苦短日高起。从此君王不早朝，扶桑仙子独自归。”这句诗中就提到了她芙蓉般的美貌和与王昭君共度春宵的情景。

除了美貌，陆盈盈还非常聪明。在诗中，她多次帮助王昭君解决问题，如“盈盈泪下沾裳袖，悄悄告诉昭君道。昭君从之不敢言，悄悄策马归中原。”这句诗中，她告诉王昭君如何逃脱匈奴的监视，成功地让王昭君回到了中原。

最后，陆盈盈还非常勇敢。在王昭君被单于追杀的时候，她毫不畏惧地站出来，保护王昭君，并最终与她一起逃脱了匈奴的追捕。

陆盈盈在唐诗中的地位和影响

陆盈盈作为一个女性形象，在唐诗中具有很高的地位和影响。她的美貌、聪明和勇敢，让她成为了许多诗人笔下的经典形象。她的故事也被不少诗人借鉴和创作，如白居易的《长恨歌》中就有“扶桑仙子降人间，辞汉月，楼头月，恨别时，被明月，照花容”的描写，与陆盈盈的形象有异曲同工之妙。

此外，陆盈盈的形象也被广泛地运用在文学、**等艺术形式中。如**《王昭君》中的陆盈盈，被赋予了更加丰富的内涵和形象，成为了一个受人喜爱的角色。

全诗其一：

满面胡沙满鬓风，眉销残黛脸销红。

愁苦辛勤憔悴尽，如今却似画图中。

其二：

汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉？

君王若问妾颜色，莫道不知宫里时。

译文其一：

现在我在胡地，风沙很大，经常吹得满脸满鬃都是黄沙。眉毛上的黛粉和脸上的胭脂粉都残退了。我每天在这里心情郁闷，历尽艰苦，人都憔悴了许多。如今，我真的和图画中一样丑了。

其二：

汉使回去给君王带个口信吧，问问他什么时候用黄金把我赎回去？皇帝要是问我现在的容貌怎么样，你可千万不要说我不如在皇宫中美貌啊！全诗其一：

满面胡沙满鬓风，眉销残黛脸销红。

愁苦辛勤憔悴尽，如今却似画图中。

其二：

汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉？

君王若问妾颜色，莫道不知宫里时。

译文其一：

现在我在胡地，风沙很大，经常吹得满脸满鬃都是黄沙。眉毛上的黛粉和脸上的胭脂粉都残退了。我每天在这里心情郁闷，历尽艰苦，人都憔悴了许多。如今，我真的和图画中一样丑了。

其二：

汉使回去给君王带个口信吧，问问他什么时候用黄金把我赎回去？皇帝要是问我现在的容貌怎么样，你可千万不要说我不如在皇宫中美貌啊！

主演：杨幂刘德凯陈思诚丛珊涂们

集数：31集

导演：陈家林

状态：31集全

编剧：林海鸥

年份：2007

地区：内地

首播时间：2007-09-28

首播平台：CCTV-1

类型：宫廷古装历史

剧情介绍

电视剧《王昭君》是由中央电视台、中视传媒出品，由陈家林执导，由杨幂、刘德凯、陈思诚等人主演的古装爱情电视剧。王昭君剧情讲述汉朝时期生长于南郡姊归的山乡少女王嫱儿，从山野小姑娘到出塞成为和亲使者的人生经历，刻画了16岁到25岁时期王昭君心路历程的变化。

汉匈边界狼烟囱起、汉匈关系十分紧张的公元前36年。生长于南郡姊归的山乡少女嫱儿(此时王昭君本名嫱儿)正值豆寇年华，清纯美艳中透着野性活泼，为三人衷心所爱：一是与嫱儿两小无猜的少年猎手王怀，一为时任姊归县令的张子先，一为王怀之兄、回乡省亲的朝廷大将军王盾。王怀年少混沌，虽聪敏却不思进取，嫱儿虽有意属,却恨其不图自强，王怀因此负气远赴边塞从军，两人从此天各一方，只存心念。

张子先贵为县令且风流饲饶，却因使权弄势，更遭嫱儿坚拒。王盾则因少时从军离乡，对嫱儿只是心属，从未点破，更因得知父母早已为嫱儿与王怀配亲，则一味退缩，只把呵护当成爱。时逢皇宫选美，皇命浩荡，嫱儿美艳，自在选中。

王昭君剧照

王盾、张子先二人为护所爱，各出其招，百般设法，要帮助嫱儿逃脱大劫。嫱儿则在三个男人各有所碍的爱中，生出奇念：皇帝这个男人起码还有些胆量，也不用管他爹他娘他弟弟怎么想，意气勃发，毅然挺身而出应招入宫，掖庭待招。嫱儿入宫，改名昭君。不料，入宫后，先遭众宫女妒忌，再遭毛延寿使坏，更被皇后算计，不仅无从得见皇帝，反被一举打入冷宫。

公元前33年，汉匈王朝皆被三百年交恶所累，意欲求和养元，其单于首领呼韩邪入汉访元帝，恳称愿做汉家婿，提请汉帝嫁女和亲，元帝大悦之下，慨然应诺。皇后不愿亲女远嫁，请元帝于宫内寻女赐公主身代嫁，圣昭下达，无人敢应，昭君于冷宫之中得知，倔性顿起，决然应招。

出塞之前，昭君从都隆奇(前匈奴将军、汉朝俘虏〉师习匈文匈俗之间，始得面见元帝，元帝惊其美貌，爱其聪慧，赏其大义，欲改初衷要留在身边为妃。

昭君一抒义理情怀,小女在家乡生活十余年而终未嫁,进宫多年难面君,独在此时呼韩邪向大汉求亲，小女自请远嫁之日便己觉得呼韩邪正是月下老人所造，听到都隆奇夫子说匈奴，更觉合小女心意，这般来，小女只嫁呼韩邪。

终究说服元帝，远嫁而去。此后，昭君作为呼韩邪宠爱有加的宁胡腮脂，于匈奴单于庭中，以申大义的智慧、勇敢和贤淑，接受匈俗，传播汉习，辅王哺幼，扶正法邪，消除众胭脂(单于妃妾)的敌意,化解单于兄弟争权的内乱，并于纷乱的战事遭遇和游牧迁徙中，先后报恩王盾、劝归王怀、救助张子先，赢得了这三个深爱她的大汉男子至死不渝的敬重，直至呼韩邪去世，遵从匈奴习俗，移嫁袭位的复株累单于(呼韩邪之子)生儿育女，终生致力于汉匈和亲。

昭君年五十而卒于单于庭，匈奴为她筑起了高高的坟冢,冢上芳草茂盛、牛羊不食、霜寒不枯、终年长绿，被称做青冢。

王昭君是汉元帝时以“良家子”的身份入选掖庭的。当时，呼韩邪来朝，汉元帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影 徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》 王昭君约于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省宜昌兴山县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，擅弹琵琶，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。传说王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣（此事无正史可考，但极有可能是杜撰。有诗云“归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。”王安石《明妃曲》）。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。

王昭君

公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永 久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。王昭君在队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”，意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），安宁始得保障。

昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展现出欣欣向荣的和平景象。公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋，又生二女，长女名须卜居次，次女名当于居次（“居次”意为公主）。王昭君去世后,厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水；后人称之为“青冢”；到了晋朝，为避晋太祖司马昭的讳，改称明君，史称“明妃”。

李玉刚“镜花水月”王昭君扮相

王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献，因此，她得到历史的好评。

元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病。昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。

《王嫱》（《西京杂记》）

（汉）元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图其形，案图召幸。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏，于是上案图以昭君行。及去，召见。貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人，乃穷案其事。画工皆弃市，籍其家资巨万。

注释：1）“元帝”，刘奭，公元前48—前35年在位，西汉十一个皇帝中的第八个皇帝。

2）“案”，同“按”，查。“幸”，宠爱。

3）“阏氏（yanzhi烟支）”，匈奴君长的嫡妻。

4）“上”，皇上，即元帝。

5）“闲雅”，文静优雅。“闲”通“娴”，文雅。

6）“名籍”，名册。

7）“重信”，重视信用。

8）“弃市”，在市中斩首。

9）“籍其家”，“籍”，查抄财产，予以没收。据记载，同时被斩首、查抄的画师有毛延寿、龚宽、阳望、樊育。“巨万”，万万，数目极大的意思。

10）“葛洪（公元283—公元363）”，晋代有名的医学家、文学家。他写的《西京杂记》，托名汉刘歆（xin新）作，记西汉遗闻佚事。西京，今之西安。

译文：汉元帝后宫妃嫔很多，皇帝不能每个都看，就让画匠把她们的相貌画下来，按照画上的美丑召来宠幸她们。宫女们都贿赂画匠，多的给十万钱，少的也不下五万钱。只有王嫱（昭君）不肯贿赂画匠，所以得不到皇帝的召见。匈奴来朝拜汉元帝，请求赏赐一个美人作为他们的阏氏（相当于皇后）。于是皇帝按照画像让王昭君出嫁。等到出发的时候，召见了昭君，原来昭君的容貌在后宫没有能比得，善于应对问话，举止优雅大方。元帝后悔了但是名字已经定了下来。元帝注重对外国讲诚信，所以没有换人。于是追究这件事，画匠们都被处死，抄没他们的家产都有许多。 王昭君出生在著名的长江三峡中，一个叫秭归的地方，这里江水哮，两岸悬崖峭壁，怪石嶙峋，战国时这里曾出过一位著名人物，那就是屈原。

王昭君出生时正值汉朝的辉煌盛世，百姓丰衣足食，但秭归这里比较荒僻，王昭君的父亲，带着两子一女，和妻子一道，耕种小得可怜的几块山坡地，种些杂粮维持生计，仍然过着勉强温饱的艰苦生活。有时还要替溯江而上的船只拉纤贴补家用。

生活虽然清苦，但全家和乐，与世无争，更重要的是能够始终保持先人的传统，没有忘记她们也曾是受人尊敬的诗礼门第。王昭君有一个哥哥叫王新，有一个弟弟叫王飒，出力的活儿轮不到她，她除了跟着母亲娴习女红之外，更在父亲的督促下读书习字，虽然生长在穷乡僻壤，却饶有大家闺秀的风范。

汉元帝建昭元年，下诏征集天下美女补充后宫，王昭君年当二八，仿如空谷幽兰，自然被选入宫。从全国各地挑选人宫的美女数以千计，皇帝无法—一见面，首先由画工毛延寿各画肖像一幅呈奉御览。出身富贵人家，或京城有亲友支援的，莫不运用各种管道贿赂画工，惟独王昭君家境寒愫，更自恃美冠群芳，既无力贿赂，也不屑于欺瞒天子，使毛延寿心中十分不是滋味，不但把她画得十分平庸，而且更在面颊上点了一颗硕大的黑痣，等到汉元帝看到王昭君的画像时，嫌恶之余，更以为她是个不实在的女人，因此，五年过去了，她仍是个待诏的宫女身份。

五年的时间不算短，与现在读一个大学本科的时间还要长一点。王昭君除了担负一些宫中的轻便工作之外，有太多的余暇来读书写字，唱歌跳舞，研习音律与绘画，不断充实自己，磨练自己。然而午夜梦回，不免倍感凄清与孤寂，花样的年华一寸一寸地消逝，不知究竟何时才有出头之日，又如何上报父母的养育之恩呢

又是落叶迷径，秋虫哀鸣的深秋季节，冷雨敲窗，孤灯寒衾最易惹人遐思。想起西陵峡中的江水，更想起一家五日欢乐团聚的时光，愁思如麻。信手拿过琵琶，边弹边哼，唱不尽的是乡愁：

一更天，最心伤，爹娘爱我如珍宝，在家和乐世难寻；如今样样有，珍珠绮罗新，羊羔美酒享不尽，忆起家园泪满襟。

二更里，细思量，忍抛亲思三千里，爹娘年迈靠何人宫中无音讯，日夜想昭君，朝思暮想心不定，只望进京见朝廷。

三更里，夜半天。黄昏月夜苦忧煎，帐底孤单不成眠；相思情无已，薄命断姻缘，春夏秋冬人虚度，痴心一片亦堪怜。

四更里，苦难当，凄凄惨惨泪汪汪，妾身命苦人断肠；可恨毛延寿，画笔欺君王，未蒙召幸作凤凰，冷落宫中受凄凉。

五更里，梦难成，深宫内院冷清清，良宵一夜虚抛掷，父母空想女，女亦倍思亲，命里如此可奈何，自叹人生皆有定。

这就是有名的《五更哀怨曲》。满腔幽怨，无限感伤，混合着浓重的乡愁与一丝丝的憧憬。

王昭君无声无息地打发着漫漫的长夜和日复一日的白昼，意志消沉，“自叹人生皆有定。”然而，事实上命运总是在“有定”中包含着“无定”，汉元帝竟宁元年，南匈奴单于呼韩邪前来朝觐，王昭君的命运无意间起了突破性的变化。

中原正是春暖花开的三月，塞外犹是寒风凛冽的季节，真个是“马后桃花马前雪，教人如何不回头。”王昭君终于在漫漫长路中病倒了，只得暂时停止前进，养病期间，她想起了父母兄弟，也想到了曾和她缠绵三天三夜的大汉皇帝，于是挑灯披衣，濡泪和墨，向汉元帝写信：臣妾有幸得备禁脔，谓身依日月，死有余芳，而失意丹青，远适异域。诚得捐躯报主，何敢自怜惟惜国家黜陟，移于贱工，南望汉阙，徒增怆绝耳。有父母有兄弟，惟陛下少怜之!

出了雁门关，匈奴大队骑士、毡车、胡姬前来迎迓，抵达王庭之日，但见平沙雁落，黄尘滚滚，牛羊遍地，无边青草。一座座帐篷中，张灯结彩，欢腾达旦，呼韩邪单于封她为宁胡阏氏（亦即安宁胡地的皇后），百般迁就，以博取她的欢心。然而胡笳悲鸣，骏马奔驰，饮腥食膻，异邦风月，使王昭君总是对故国充满思念之情。所谓：汉使回朝频寄语，黄金何日赎娥眉 君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。

王昭君出塞以后，汉元帝依照她的意思，把她的父母兄弟一齐接到长安，赐宅赐田，妥善安置。而呼韩邪自得汉廷绝色美人之后，心中大为高兴，整天置酒作乐，并遣使致送大批玉器，珠宝及骏马，以报答汉天子的特别恩遇，甚至上书愿保境安民，请罢边卒，以休天子之民。汉宣帝在看了郎中侯应上奏的“十不可”之后，谢绝了他的这一好意。

就在王昭君抵达匈奴王庭三个月后，汉元帝在思念与懊恼的前提下，恹恹病榻，拖到初夏时节，竟在榴花耀眼中崩逝。

第二年，即汉成帝建始元年，王昭君为呼韩邪单于生下一子，取名伊督智牙师，封为右日逐王，又过了一年，老迈的呼韩邪去世，这年王昭君二十四岁。

大阏氏的长子雕陶莫皋继承了单于的职位，依照匈奴的礼俗，王昭君成了雕陶莫皋的妻子。年轻的单于对王昭君更加怜爱，夫妻生活十分恩爱甜蜜，接连生下两个女儿，长女叫云，次女叫当，后来分别嫁给匈奴贵族。

雕陶莫皋与王昭君过了十一年的夫妻生活而去世，这时是汉成帝鸿嘉元年，王昭君已经三十五岁，正是绚烂的盛年，不必再有婚姻的绊系，好整以暇地参予匈奴的政治活动，对于匈奴与汉廷的友好关系，着实产生了不少沟通与调和的作用!

王昭君的兄弟被朝廷封为侯爵，多次奉命出使匈奴，与妹妹见面，王昭君的两个女儿也曾到长安还入宫侍候过太皇太后，这位太皇太后就是汉元帝的皇后，她有个著名的侄子王莽，先谦躬下士博取虚名，后玩了一套所谓尧、舜、禹时代的“禅让制”，夺取西汉政权，建立“新”。可惜匈奴单于认为“不是刘氏子孙，何以可为中国皇帝”于是边疆迭起，祸乱无穷。

眼看自己创造的和平岁月毁于一旦，王昭君在幽怨凄清绝望中死去，葬在大黑河南岸。

据传，由于匈奴风俗，王昭君曾在其夫死后，嫁给了儿子！ 王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑著马，冒著刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。封「宁胡阏氏」，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，维持了六十多年的和平。难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又「从胡俗」(收继婚制)，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史书没有记载。 这就是历史上有名的“昭君出塞”的故事。在我国古典文献中，最早提到昭君墓的是唐代杜佑所著《通典》。

我爱王昭君

王昭君

我爱你

请把你的小名告诉我

你有时高

有时矮

有时胖乎乎

有时瘦了吧叽

我爱你

爱你脸上的雀斑

手背的痣

衣裳的骚味

枯黄的头发

王昭君

活生生地来我面前

让我一直爱你吧

是这个吗？