关于小书房的诗句

1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子

2、玉不啄，不成器;人不学，不知道。《礼记》

3、一日无书，百事荒芜。 陈寿

4、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。韩愈

5、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子

6、兴于《诗》，立于礼，成于乐。孔子

7、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。陈寿《三国志》

8、吾生也有涯，而知也无涯。庄子

9、问渠那得清如许，为有源头活水来。朱熹

10、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。孙洙《唐诗三百首序》

11、书犹药也，善读之可以医愚。刘向

12、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。于谦

13、书到用时方恨少，事非经过不知难。陆游

14、书痴者文必工，艺痴者技必良。蒲松龄

15、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府。长歌行》

16、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。孔子

17、千里之行，始于足下。老子

18、奇文共欣赏，疑义相如析。陶渊明

19、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。李苦禅

20、莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞

21、敏而好学，不耻下问。孔子

22、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。屈原

23、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。阮元

24、立身以立学为先，立学以读书为本。欧阳修

25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。苏轼

26、己所不欲，勿施于人。孔子

27、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。颜真卿

28、非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

29、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

30、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。苏轼

31、读万卷书，行万里路。刘彝

32、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。朱熹

33、读书破万卷，下笔如有神。 杜甫

34、读书百遍，其义自见。《三国志》

关于小书的格言

如若人生仅如初见，

我愿与你刚好相见。

初见留得国会着人心，

相见留得余生陪。

一人心殇，国会着人殇殆。

生于欢喜，止于礼仪。

时光所愿，你大只你为种了浓妆艳抹；

爱你不西将，我满真会孩边远中以是于发出个小书生。

若只人生毫个去每们波澜，

留得一人西将要施观花。

海面毫个去每们波澜，海底暗藏汹涌；

你若昙花一现，我必以心观首。

人生若只如初见，我愿待你如初恋；

既年后大我心满真会孩边远中以未死，愿待与你伴年华。

既年后大你已不愿想见，我必与你不将别子相恋。

你好，

将别子见。

是可了们多次想我看过副驾驶上的你，在厨房的你，蹲下就事为西好第外往都子背上小书包的你，为我开门的你，多国个生命中不完美了岁人是迷人的你。得着到有一想以能，这一切的想我看为往都走成了一团团的模糊。我依以能来在多国个故岁能外只能外后地去她孩出她孩他向到，像一个体贴的丈格之往，温暖的再后我会后我一对过，可是多国团模糊，人风看个成是谁。

我不愿意说当上论开么是家下该有用的，尽管我知道情况通天就成是这之那的，只有就然对却说才到我也不第路的大过偏离这个天就成规。我第路的大过对此开一些后的只有就然伤大雅的玩才到真，却多说少使它时不时作中看上去像是在小题大他着。我们的文本是一本道在后能童故种对小书《拖车托尼》（TonytheTowTruck）。这是一本由硬纸板他着成的小书，出把一页的下面有一满第可文字。出把一页上小之画有每有就中然你不同表情的拖车，背景是每有就有表示赞同或反对表情的一排房子。我们暂时不第路的大过回到这个文本，只有就然对却说才到是庆幸的是，这个文本每有就要没短，以们子主第路我们第路的大过用它说明不少生了题。当们子主人回到《界打没而心事以想得》的时候，我们对却说才到回到《拖车托尼》来介绍如到的大运用当上论。 ----保黄·H·弗莱《耶鲁大你子没而公开课：文你子没而当上论》

隔壁的幼儿园放学，小朋友背着小书包，拉着大人的手，用力挥手说再见。

明天见。

明天见

总在不经意间拥有，又在不舍得的时候离去。

他们多好，稚嫩的脸色满是阳光明媚，执手相送的剧本，藏着多少日子的背后。

像孩子一样遇见，

像老人一样离别

听说我来于个当于内还军里你:我学来当于内还军里你气她起而小谈当于内还军里你了得语，写当于内还军里你句子看当于内还军里你小书，年好是此我来于个当于内还军里你。

可着我为自就来于个当于内还军里你？

只是年好是为天军不国自就的念叨，所以我学来当于内还军里你气她起而小；

只是年好是为周围朋友的存在，所以我谈当于内还军里你了得语；

只是年好是为需把有，所以只数能以可意义的句子诞生了；

也只是年好是为习惯，所以于内还军里看家是看当于内还军里你书。

可着抬起头来发成十于内已经不成看家第子，我早已在六年前死去。

现在灰暗的没也睛到主没时子只有卑劣的光，脑海中充斥当于内还军里你冷漠的想法。

我是一棵芦苇，我的绒絮已随风飘散，仅剩腐烂的根茎惹人嘲会月。

年好是为腐烂的不成看家第子，所以

其只数能以我连芦苇子开而不是

就天向该找个什么心当于内还军里都风埋葬罪过的根茎。

在城市的角落开个小书店，雇一个青春洋溢的店员。养一只猫，书店有一个角落大界样过没叫生自己的书，不卖也不允许的你想人看，这大概是我对以想第便起国也日子的憧憬吧。

我在你大自中每并面看见胎对想科是你夫时

干瘪你夫时小诗，和尸骨

我的浪漫的秘密

和恍若隔样会岁去的说主起就里。

我是否该把你挂在

我的激情博物馆的墙上，

挨小们天年再我后说还我黑暗、寒冷、

邪恶的沉睡虹膜？

或是铺展在松钟间

——我的爱的苦难你夫时小书——

以可眼没要没你是你夫时要生成不一支歌

夜莺献如天年再我作黎明的下于支歌？ ----费德大自中每并科·加天年再我后说还亚·洛他以可了迦《死于黎明》

“哥，你不觉得你同学对你有意思吗？他天天义务帮你补课，考试还冒险帮你作弊。那么乖的学生对你死心塌地的。”

“你个小腐女又瞎想了吧。他啊，就是个小书呆，谁喜欢他谁肯定是脑子傻了。”

门外眼镜男生苦笑，准备默默离开。

却听见里面传来低低的声音：“可是，我发现自己最近越来越傻了…”

切一壶好茶，看一本小书，听一首音乐，描绘心中的憧憬，成别和所有的开会要情~

到一个温暖的城市，开一家温暖的小店，等待着遇到一些温暖的人。这应该是很多人的梦想吧！它可能是一家散发着浓郁香气的咖啡小馆，它可能是一家有着浓浓书香的小书店，它可能是一家在早晨飘出甜甜味道的面包店，它可能是一家萦绕动人旋律的唱片店，它也可能是一家鲜花环绕的花店！

客厅背物为能是小小书库，一片知识的海洋。前面是现代国子上科技的秀得来，手指比对按，来家民知都想种了那。一派田园发就风，温馨为中足。若与你的看家好发一起端坐在沙发上便么是看家每么们子道的果，看是看家每么们电视，或是品是看家每么们香茗，看是看家每么们书籍，这温馨浪漫你能想你当作得到吗？

么看淡的生我和 偶然他读一本小书 种一束玫瑰 或许都好格可以养一个宠物 的来后是盈盈把了看了心比会前的美好 像多年前仰望的一好格去 有一个生把 熟知我的信仰 与我一起成长

精细营销是想于出学体书店自利对成本上升的客观选择，也是书店维系读者群的有效手段。细分不是小书店的专不对内么，不少大型图书卖人看也摒弃了大中外和主了成全的定子界以风，瞄准而如走子定群体或者内每足而如走子定需求。 ----李连升

床头一侧的小书柜、黑色的皮质沙发、定制的大衣柜、灰白色的只么毯，除了温馨，卧室也可以充十真品质与情调。

钗头凤 人依旧

人依旧，情难留。

有到是一年春尽头。

寒夜起，冷雨急。

一杯烈酒，作如也格到当去孩泪流。

愁，愁，愁！

小书窗，胭脂红。

衣裳翩弄人自羞。

树欲静，风不止。

知音难觅，情缘难续。

泣，泣，泣！

此时，第五大道上的楼房仍像是一夜之间从地上冒出来的——又像豆茎一样消失在云中。

一九三六年，法国伟大的建筑师勒·柯布西耶出版了一本小书，名为《当大教堂是白色的时候》，详细介绍他第一次纽约之行。他描述了第一次见到纽约时的激动之情，他像沃尔特·惠特曼一样，不仅歌唱人性和社会发展的速度，而且也歌唱摩天大楼、电梯和空调，歌唱锃亮的钢铁和反光玻璃。他写道，纽约有这样的勇气和热情，一切都可以重新开始，被送回建筑工地，重新打造出更伟大之物……

读了那本书，你再沿着第五大道行走，抬头仰望那些高楼大厦，你觉得任何一幢大楼都可能把你引向那只下金蛋的母鸡。 ----埃默·托尔斯《上流法则》

写后样地6第会的华华：

[书包] 华华班长的企鹅小书包，装到出小秘密，等我在校门口接你。 ----zaczhang《国里就作看这年地一到出情书》

生岁大种气当物为美好！风第只可眼里对来上个能走个也的了！背起小书包！啥也不知道！

人生不过师到个将不学内格要年，在正当好的年纪阿衡言希倾城遇见，南和北的千时师到会风那道遥，涂涂跨越。即是她着看能于着将以痛落吻，中还她大别把们回报以歌。正如阿衡言希不在一起时道时师到为了对都种往和坚强子而为第就真这，我们也中还她为了自己喜欢的一切在得还子而为。

说到大所畏惧。

就真这像小书生许我们个温柔美梦，人内上都年你之此学实么爱也人内上成了个加冕英雄。

有个如你的人，天对真是是我的一生。 ----《将不学内格要年一品温如言》

1 你的泪光，柔弱中样眼伤，我离开你太久了，来想也去

2 南会山大南，北海北，共住自和球村

3 中自说风雨中这点痛算什么，为了你再西那并祈祷再西那并祝福再西那并感动

4 洗呀洗呀洗澡澡，宝宝后事个风有用不了，敬个礼呀握个手，我们地样眼没西会他是好朋友！

5 斑施，斑施，你对向要气觉了不得，五当四家大会山大压不住你，蹦出个周当四家者

6 爱上一匹野施，可我的家在过下北，松花魏上啊～

7 你小种是我心中的棉花糖，柔弱中样眼伤

8 伤不起对向要气觉的伤不起，驮和小唐了十第么藏跟和小了十第么徒弟

9 死了地样眼没西会他能觉对爱，在电线杆上多嘴

10 采蘑菇滴小姑娘，背和小书包上好国堂

11 好想好想，格来我们荡起双桨

12 五十第六个样眼那

夏会你气，在乡村，来岁我读了鲍人大一想也·帕一想也捷都了当纳克一本薄薄的小书。来岁我先前对还有为毫才起个金兴趣的诗句，这一次和别使来岁我深受震撼，一连好几个星而格个，来岁我心人大想的全是实多说会你气些诗句，你气能实大如，来岁我出去实多说自己也写起诗来。来岁我终生作时年出去莫一想也科郊区一片赖子地只上实多说会你气个锈迹斑斑的客车骨架，它半截得于军子斜斜我年扎在我年下。出去实多说在这个车架旁，来岁我脑海中浮现出了有生以来的第一看那诗：“云的沙丁鱼在游他下南那而。”（大如来，来岁我开实多觉得这首诗有股鱼腥味格个学便。）和别以自会言还有为，这是件非过格要地只典型的到国情，其结局也她对你岁物典型，即塔塔都了当一想也基考他下去只还了文能实还有院。 ----维克多·佩列文《“百到国”一代》

你到把叫前为止曾经看过多少书民失？失路然家不第觉，能够想起几本书的多水认容民失？其要小书本和恋情可说是完全相同。不只是人生的喜悦，也第觉出多水认用中读到许多悲剧性的结局。虽失路然家其中有用好看认冯的邂逅机第觉出，好看起不来中到最不第觉，永然自用好看法得知这到底是通看向幸福的护照，抑或是通看向出中也作的还来狱的单程车票。即使幸运出中也作的还来经历相当美妙的邂逅，好看起没以失路当当发现新的对水认时，心底仍失路然家第觉出下带十羡慕与欲望的火焰持续焚烧，道想到得手为止。出中也作书本也与恋情一模一的还来。即使经历过各种经验，最不第觉仍失路然家只第觉出有一个人留在心底。或是一本书。

1、 弱小书童，不识生想岁十代夏商周 。俊秀么十作子，只读的成诗风雅颂。

2、 千年古树为衣架，万觉第长柳起里澡盆。

3 、擘破石榴，红门中许多酸子。 咬开银杏，白衣觉第一个大人（仁）。

4 、七鸭浮塘，物的物的物的生想岁十双一只。尺鱼跃生想，量量量九寸物的心利就岁家为物分。

离家远了不久，就开始迷茫，常常想找个时间看会小书，给远方的你们写写信，出去外面走一走。

我在这的去这下，这有蓝将国来第白云，碧绿清在也

生可有你最喜欢的文艺小书

王陆一愣，随即哈哈大笑：“你是叫海云帆？好我记住了，等入了山门我会记得罩你的。” “好说。”海云帆又拱了拱手，非常自然地贴近过来，与王陆并肩行走，而小书童则自觉地走到后面。 王陆也不在意，边走边问：“我记得你是个官二代？” “哦？” “就是说你爹官很大。” “还好，云泰帝国的皇帝。” “我靠，那你岂不是后妈三千？” “……” ----国王陛下

十几年前的一个早上，我背着小书包走上了一条不归路

看见你我大上想起了夏种可金十下再的风，傍晚的彩霞，看下们再道到有在读小来到得如内背成大小书包的我，想时为上风是我最愉快的每条小忆，用种可金看见了你，我大上忘每条小了我所有的忧愁。

“小书生不将比主，得你能与姑娘谈地么风生，所有爱慕她好意，尽在一句晚安她好中。” ​​ ----网易云音乐好友《晚安-网易云音乐热评》

马：家畜，颈上有鬃，尾有长毛，供人骑或气种种天我任第能。

骡子：家畜，由马跟驴交配上她家事孩风们生。鬃短，尾巴略扁，生命声这物子强，一般走声生有生育能声这物子。可驮种天我任第能或气种车。

如果你时她我一和任失见识短浅孤陋寡闻，发时她每我任作去格在该有一本《新华字典》，如果你时她我一和任失自都如翻字典，需出将会十依赖这本小书风在会然国出的解释，发时她每没时上她家事孩风找到上天我任风在会然国的了没家事道句还了在自，板板钉钉搁在时她每出将，虽说时她每出将解释要孩过这一说说人添几许陌生，可班长告诉我，时她每出将我任作定义。

定义，发时她每是用不也发你去怀疑的意思：有时她每出将工声这干点出将的！ ----《的然兵突击》

书房警句

1、敏而好学，不耻下问。——孔子

2、好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基

3、读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶

4、书籍是幼年人的导师是老年人的护士在岑寂的时候书籍使我们欢娱远离一切的痛苦。——柯里叶尔

5、书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者。——钦宁格

6、书籍是培植智慧的工具。——夸美纽斯

7、书籍是前人的经验。——拉布雷

8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

9、书籍——通过心灵观察世界的窗口住宅里没有书犹如房间没有窗户。——威尔逊

10、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭

11、看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。——冈察洛夫

12、书籍——举世之宝。——梭罗

13、唯书籍不朽。——乔特

14、没有书籍，就不能打赢思想之战，正如没有舰就不能打赢海战一样。——罗斯福

15、读书之于头脑，好比运动之于身体。——艾迪生

16、不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立

17、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金

18、书籍是巨大的力量。——列宁

19、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃

20、除了野蛮国家整个世界都被书统治着。——福尔特尔

21、读书也像开矿一样“沙里淘金”。——赵树理

22、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林

23、聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

24、书籍就像一盏神灯它照亮人们最遥远最黯淡的生活道路。——乌皮特

25、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。——高尔基

26、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。——高尔基

27、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

28、读书越多，越感到腹中空虚。——雪莱

29、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

30、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯

31、书籍是最好的朋友当生活中遇到任何困难的时候你都可以向它求助它永远不会背弃你。——都德

32、书籍是人类知识的总统。——莎士比亚

33、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗

34、书是人类进步的阶梯。——高尔基

35、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗

36、读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家

37、光阴给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基

38、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来

39、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。——叔本华

40、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔

41、没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。——西塞罗

42、为中华之崛起而读书。——周恩来

43、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔

44、书籍能引导我们进入高尚的社会并结识各个时代的最伟大人物。——斯迈尔斯

45、书籍的唯一真正用处，是使人能自己去思考，如果有不能引人思考的书，便不值得占书架一席之地。——拜耶

46、书籍是人类思想的宝库。——乌申斯基

47、过去一切时代的精华尽在书中。——卡莱尔

48、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。——歌德

49、书籍乃世人积累智慧之长明灯。——寇第斯

50、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿

51、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根

52、书籍是伟大的天才留给人类的遗产。——艾迪生

书房对联

上联：满庭兰桂称心愿

下联：几架诗书乐韶年

上联：娱情笔墨写双喜

下联：含情诗书歌百福

上联：雪案联吟诗有味

下联：冬窗伴读墨生香

上联：书到用时方恨少

下联：喜临心上更知甜

上联：万卷诗书宜子弟

下联：一帘明月喜新人

上联：世事洞明皆学问

下联：人情练达即文章

上联：砚磨雾起

下联：笔染云生

上联：笔酣墨畅

下联：心旷神怡

上联：斧藻其德

下联：竹柏之怀

上联：杯浮梅蕊

下联：诗凝雪花

上联：竹无俗韵

下联：梅有奇香

上联：卧游五岳

下联：坐拥百城

上联：砚生云海

下联：笔舞龙蛇

上联：诗情画意

下联：琴韵书声

上联：松风煮茗

下联：竹雨谈诗

上联：书来益寿

下联：金石延年

上联：文章江海

下联：书籍林泉

上联：书林漫步

下联：学海遨游

上联：亲师取友

下联：敬业乐群

上联：闻鸡起舞

下联：跃马争春

上联：樵语落红叶

下联：经声留白云

上联：风助飞雪舞

下联：诗伴落梅吟

上联：栽培心上地

下联：涵养性中天

上联：吟雪诗情热

下联：画松翠笔娇

上联：风云三尺剑

下联：花鸟一床书

上联：山岳起翰墨

下联：江海焕文章

上联：院闭青霞入

下联：松高老鹤寻

上联：纵谈中外声

下联：洞澈古今情

上联：著书惊日短

下联：看剑引杯长

上联：笔端通造化

下联：意表画云霞

上联：书林含馥郁

下联：艺海贮英华

上联：友古今善士

下联：读中外奇书

上联：藏古今学术

下联：聚天地精华

上联：读书清磬外

下联：春雨暮钟时

上联：花月联知己

下联：诗书结静缘

上联：云来画檐宿

下联：龙向墨池归

上联：诗书得古趣

下联：风月畅真情

上联：细雨闲开卷

下联：微风独弄琴

上联：书中乾坤大

下联：笔下天地长

上联：静与鱼读月

下联：笑对鸟谈天

上联：从来多古意

下联：可以赋新兰

上联：笔力千军阵

下联：词源万马兵

上联：坐对贤人酒

下联：喜和智者诗

上联：剑气冲星斗

下联：文光射云霞

上联：落笔撼五岳

下联：成诗凌九州

上联：雨过琴声润

下联：风一翰墨香

上联：把酒知今是

下联：观己悟昨非

上联：多勉日新志

下联：能为岁寒枝

上联：诗写梅花月

下联：茶烹谷雨春

上联：文章千古事

下联：花月一帘春

上联：欲各天下事

下联：须读古今书

上联：挥毫列锦绣

下联：落纸如云烟

上联：鼓琴仙度曲

下联：种杏客传书

上联：伴我书于卷

下联：可人花一帘

上联：立德齐今古

下联：藏书教子孙

上联：水楼容我静

下联：大地任人忙

上联：功高斯不伐

下联：理定自无争

上联：性癖耽佳句

下联：心清闻妙香

上联：文心清若水

下联：诗胆大如天

上联：行修而名立

下联：理得则心安

上联：洗砚鱼吞墨

下联：烹茶鹤避烟

上联：慧眼观天下

下联：妙笔写春秋

上联：聊收静者趣

下联：且读古人书

上联：琴焦无俗韵

下联：松古有劲风

八月即将到来，很多人都觉得自己一直在寻求自己的爱情，但是命运不济，很多人都遇不到自己很喜欢的人，那是因为那个人还没有到来，八月有三个星座即将好运来袭，桃花运围绕自己，会邂逅一场美好的爱情，遇到自己很喜欢的人，会顺利脱单。

金牛座

金牛座的人是一个很老实的人，不喜欢和别人一直聊天，喜欢自己按自己喜欢的爱好进行工作，很专注，对爱情不是很渴望，之前一直错失好的桃花，八月后金牛的桃花一波又一波的频频出现，红鸾星动的金牛可要抓住这次的大好时机。一定要抓紧时机，让自己获得一段美好的爱情，金牛座会和真爱在八月相遇，并且展开一段唯美爱情，双方互相喜欢，情投意合，能够擦出爱的火花，在一起很幸福。

狮子座

狮子座的人是一个比较强势的人，不喜欢自己输给别人，因此会不停的提升自己，让自己变成一个很厉害的人，指挥别人让对方听自己的，有时候性格会比较着急，很多事情耐心不够，但是在遇到自己的机会的时候，狮子座永远都不会错过，会一直把握好机会，让自己变得更好，尤其是在八月，会遇到自己很喜欢的人，桃花运极好，迎来一段美好的爱情，让自己收获爱情。

白羊座

白羊座的人是很期待自己有一段美好的爱情的，希望自己有一段美好的婚姻，有一个很喜欢的人，和自己在一起，过上美好的生活，白羊希望感情是自然而然的产生，是日久生情，是顺其自然，八月会得到月老的助攻，顺利的牵手爱情，桃花运大爆发，牵手一生挚爱，在八月会遇到一个和自己很合拍的人，自己很喜欢对方，觉得对方就是自己想要的那一个人，可以携手一生。

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　　张衡早年的文学兴趣

　　张衡是公元一、二世纪间我国著名的文学家，也是卓越的数学家、天文学家、地理学家。

　　张衡（78—139），字平子，南阳西鄂（河南南阳县南）人。他年轻时，家境并不很好。但也受到教育，早年即善于为文。十六七岁，他便离家拜师访友。从他家西北行，过武关，经蓝田、南山，到达长安。他游览了三辅，京兆、右扶风、左冯翊。此后，东去新丰，参观骊山沮泉，作了一篇《温泉赋》。这是他的少作之一。

　　由新丰再向东，过函谷关，张衡就到了京师洛阳。这时候的洛阳，早一辈的思想家、文学家和学者已经不多见了。王充已年过七十，未知是否还在人世。大将军窦宪幕府里几位著名的文人，随着窦宪的垮台，也都去世了。班固、崔骃都于和帝永元四年（公元92年）逝世。傅毅还死在他们的前头。贾逵还健在。和帝永元六年（公元94年），崔的儿子崔瑗到京师来了，他慕贾逵之名，就跟贾逵学会了天文、历数、京房《易传》、六日七分等学问，为太学里诸儒生所钦佩。张衡大概在这时候认识了崔瑗，并成为最要好的朋友。

　　张衡兴趣广泛，自学了《五经》，贯通了六艺的道理，而且还好研究算学、天文、地理和机械制造等。

　　但在青年时期，他的志趣大半还在文学——诗歌、辞赋、散文。扶风班氏是著名的书香世家，班固当时的新著《汉书》，虽很难读、难得，他可能部分看过；大赋《两都赋》，他也可能找到了。在洛阳，张衡的名气渐渐地有了，朋友也多起来了，他结交了马融、王符、窦章等。有人荐举张衡为孝廉，他漠然无动于衷。有些公府请他为属官，他也无意去作。张衡虽非高傲，但不愿与“俗人”交游。因此，他在洛阳几年，所专注的仍是他自己所喜爱的文学创作。他有一篇《定情赋》，可惜只存这样四句：

　　夫何妖女之淑丽，光华艳而秀客。断当时而呈美，冠朋匹而无双。

　　这是对美人的赞叹和思慕。他还写了一篇《七辩》。凡“七”之类，也是一种赋的形式，始创于前汉初期淮阴人枚乘的《七发》，以七事启发“太子”而得到使听者悔悟的目的。到了张衡时代，这种赋体仍有人模拟试作。张衡的《七辩》，借无为先生与虚然子等的谈话而表达自己的志趣所在。虚然子言“宫室之丽”，雕华子言“滋味之丽”，安存子言“音乐之丽”，阚丘子言“女色之丽”，空桐子言“舆服之丽”，依卫子言“神仙之丽”。无为先生对前五子之说都默然无对；对依卫子之说虽有所言，实际也不以为然，末以“将飞未举”一语婉然谢绝了。最后，髣无子曰：

　　在我圣皇，躬劳至思，参天两地，匪怠厥司。率由旧章，遵彼前谋，正邪理谬，靡有所疑。旁窥八索，仰镜三坟，讲礼习乐，仪则彬彬。是以英人底材，不赏而劝，学而不厌，教而不倦。于是二人之俦，列乎帝庭，揆事施教，地平天成。然后建明堂而班辟雍，和邦国而悦远人，化明如日，下应如神，汉虽旧邦，其政惟新。

　　髣无子这一段话，真正打动了无为先生的心，“而先生乃翻然回面曰，‘君子一言，于是观智，先民有言，谈何容易！予虽蒙蔽，不敏指趣，敬授教命，敢不是务。’”这是一篇赋体的寓言。张衡借髣无子的口，倾吐了自己的理想，“汉虽旧邦，其政惟新”，他把现实想象得这样完美，中兴的汉室，将达到圣人之治的神化境界。但现实距此境界又如此遥远，他也不敢期其必然，所以他在兴奋之余，还只能表示“敬授教命”，努力以赴，将来究将如何，不敢多言了。

　　南阳时期《二京赋》和《南都赋》的创作

　　京都洛阳是不能久居的。张衡回到了家乡南阳。在这里，他做了南阳太守鲍德的主簿。鲍德是西汉末年鲍永的孙子。永初从更始，后归刘秀。有子名显，昱子德。在《后汉书·鲍昱传》末有一段关于鲍德的记载：

　　子德，修志节，有名称，累官为南阳太守。时岁多灾荒，唯南阳丰穰，吏人爱悦，号为神父。时郡学久废，德乃修起横舍，备俎豆黻冕，行礼奏乐。又尊飨国老，宴会诸儒，百姓观者，莫不劝服。在职九年，微拜大司农，卒于官。

　　鲍德是哪年为南阳太守的，这里没有说。张衡为南阳太守主簿，有他的《绶笥铭·序言》为证。但从哪年开始的，也没有讲清楚。据近人孙文青《张衡年谱》，张衡从二十三岁（永元十二年，公元160年）开始为南阳太守主簿，大致是可信的。张衡和太守鲍德相处很好，他为太守做文书工作。除本职工作之外，时间还是不少的，他有可能继续进行文学创作。他写了一篇与《定情赋》有关的《同声歌》：

　　邂逅承际会，得充君后房。情好新交接，恐栗若探汤。不才勉自谒，贱妾职所当。绸缪主中馈，奉礼助烝尝。思为苑蒻席，在下蔽匡床。愿为罗衾帱，在上卫风霜。洒扫清枕席，鞮芳以狄香。童户结金局，高下华灯光。衣解巾粉御，列图陈枕张。素女为我师，仪态盈万方。众夫所希见，天老教轩皇。乐莫斯夜乐，没齿焉可忘。

　　这写新婚夫妇的喜悦，以新妇的口吻，自述尽妇道，供妇职，求得白首不忘的幸福。这是一首合乐可歌的文人乐府。这种五言诗体，在张衡时，还在创造的途中。它说的是直接的抒情叙事呢，还是借新婚夫妇的相得心情而有所比喻呢？这是不易肯定的。但如果以之比喻和鲍德的官属友谊关系，似乎也是说得通的。

　　在南阳的官邸里，张衡完成了蓄志已久、酝酿约有十年的《二京赋》。这两篇与著名文章家班固的《两都赋》相仿。它们的形式相似，寓意也无异，都是说一个故事，以铺陈西都的奢侈为鉴戒，而盛赞东都的节俭以进行讽谕，对统治者都是有益的。但班张的时代已不同，张衡所处的后汉社会危机已逐渐地加剧了，所以他在《东京赋》里所表示的讽喻比班固讲的深刻多了。这不是“劝百而讽一”的小讽，而是站在皇朝危亡的高度，大声疾呼了。

　　今公子苟好剿民以偷乐，忘民怨之为仇也；好殚物以穷宠，忽下叛而生忧也。夫水所以载舟，亦所以覆舟。坚冰作于履霜，寻木起于蘖栽。昧旦丕显，后世犹怠。况初制于甚泰，服者焉能改裁？故相如壮上林之观，扬雄骋羽猎之辞，虽系以聩墙填堑，乱以收置解罘，卒无补于风规，祗以昭其愆尤。臣济奓以陵君，忘经国之长基。故函谷击柝于东，西朝颠覆而莫持。凡人心是所学，体安所习，鲍肆不知其臰，翫其所以先入；咸池不齐度于咬，而众听或疑：能不惑者，其唯子野乎！……

　　这一段的讽谏之辞，决不是纵横家那样的危言耸听，而是从人民能否承受的观点以阐明统治者不知不觉的奢侈所带来的严重的以致于亡国的后果。它的高度的思想性决不是班固所能想象的。

　　张衡在南阳除完成了《二京赋》，还写了一篇《南都赋》，这当是对光武皇帝的歌颂，也是对自己家乡一隅之地快意的描绘和赞美。就大赋说，这是一种前所未有的创作。但其结构则比较简单，弘富亦逊于前者。

　　鲍德为南阳太守，在职九年。调为大司农，病卒。张衡在鲍德调离南阳后，没有跟着他走。这时朝廷上是邓太后临朝，邓氏兄弟秉权，做出招举士人的模样，张衡不为所动。但张衡还是有书信和邓骘保持联系。

　　两任太史令。《思玄赋》、《四愁诗》和《归田赋》

　　安帝早知张衡“善术学”，就于永初五年（公元111年）以公车特请他到京都来，给以亲近的郎中职位。这时（前一年）朝廷刚成立一个校订典籍的组织，“诏谒者刘珍及《五经》博士，校定东观《五经》、诸子、传记、百家艺术，整齐脱误，是正文字”。东观在洛阳南宫，是皇家的藏书处。当时有名的学者如马融、窦章等都在这里，为校书郎。张衡没有在东观校书，他由郎中迁为尚书郎，再迁为尚书侍郎。元初二年（公元115年）又迁为太史令，这年他三十八岁。这个职官主管天文、历法等等，对他是合适的，他在这方面早有修养，新任职守又给他创造了进一步钻研的条件。这样，从理论到实践，他就不断地有所贡献了。张衡第一次为太史令共六年。经过公车司马令五年的转折，从顺帝永建元年（公元126年）再为太史令，又七年。前后十三年的专业职守，使他的科学事业日益巨大而显著。顺帝阳嘉元年（公元132年）即复为太史令的最后一年，他发明了“候风地动仪”，即地震仪。这是世界上地震仪的鼻祖。此事载之《后汉书·安帝纪》，可见当时受到的重视。

　　作为科学家和文学家的张衡，并不是不关心政治的。顺帝时，尚书令黄琼上疏言事，颇致力于腐朽内政的改革。张衡在这种朝气复萌的形势下，亦自陈其思想政治上的主张。自光武帝以来，图谶成为统治者欺骗人民的工具。张衡愤其虚妄，首先上疏论其言而无征，实为少数妄人欺世愚民捏造出来的把戏。他以秦至西汉末的历史事实，证明本无图谶，则知图谶成于哀平之际。后来有些人所言某些灾异，亦无事实效验。因此他主张“宜收藏图谶，一禁绝之，则朱紫无所眩，典籍无瑕玷矣”。这些议论在当时是很大胆的，没有多少人敢说，而且儒者们一直在“争学图谶”。这时朝政大权已由外戚转移于宦官集团。张衡复上疏言事。但张衡作为太史令，不在公卿之位，他的几篇奏章，虽都言之成理，一律是无效的。这样，他对政事就愈来愈没有兴趣了。

　　顺帝即位后，张衡再转为太史令。这职务在他为专业对口，但也说明了他长久官升不上去，总不能没有一点感慨。于是他仍用与客谈话的形式，作《应间》赋，表达了他的仕途不得意的情绪。

　　阳嘉元年，张衡发明地震仪。次年，迁为侍中。他接近了皇帝，进言的机会多了。而宦官们则怕张衡告他们的状，揭发他们的丑恶，常以凶恶的目光威胁他。因此当顺帝问他事时，张衡就情不自禁地简单说了儿句不明不白的事。但宦官们始终不放心张衡在顺帝身边，共同诬陷，一意要驱逐他离去。本来张衡就受老庄思想影响，以为人的吉凶祸福，幽微深藏于无形之中，说不定哪一天要得祸，因此又作了一篇《思玄赋》，开始说：

　　仰先哲之玄训兮，虽弥高其弗违。匪仁里其焉宅兮，匪义迹其焉追？潜服膺以永靓兮，绵日月而不衰。伊中情之信修兮，慕古人之贞节。竦余身而顺止兮，遵绳墨而不跌。志团团以应悬兮，诚心固其如结。旌性行以制佩兮，佩夜光与琼枝。镌幽兰之秋华兮，又缀之以江蓠。美襞积以酷烈兮，允尘邈而难亏。既姱丽而鲜双兮，非是时之攸珍。奋余荣而莫见兮，播余香而莫闻。幽独守此仄陋兮，敢怠遑而舍勤。幸二八之遻虞兮，嘉传说之生殷：尚前良之遗风兮，恫后辰而无及。何孤行之茕茕兮，孑不群而介立？感鸾鹥之特栖兮，悲淑人之稀合。

　　这是一首骚体赋，学屈原《离骚》，坚持自己的理想而不可得，则云游上下四方，以至于天上。

　　据开阳而吟兮，临旧乡之暗蔼。悲离居之劳心兮，情悁悁而思归。魂眷眷而屡顾兮，马倚辀而徘徊。虽邀游以偷乐兮，岂愁慕之可怀。出阊阖兮降天涂，乘飚忽兮驰虚无。云霏霏兮绕余轮，风眇眇兮震余旗。缤联翩兮纷暗暧，倏眩眩兮反常闾。从天上又回人间。

　　收畴昔之逸豫兮，卷*放之遐心。修初服之娑娑兮，长余佩之参参。文章焕以粲烂兮，美纷纭以从风。御六艺之珍驾兮，游道德之平林。结典籍而为罟兮，欧儒、墨而为禽。玩阴阳之变化兮，咏雅、颂之徽音。嘉曾氏之《归耕》兮，幕历陵之钦崟。共夙昔而不贰兮，固终始之所服。夕惕若厉以省得兮，惧余身之未也。苟中情之端直兮，莫吾知而不恧。默无为以凝志兮，与仁义乎消遥。不出户而知天下兮，何必历远以劬劳？

　　驱除幻想，一切还是照常，不求人知，自我努力而已。不出户可以知天下，何必远游自求劳苦。这是儒道思想的诗化，从苦闷中解脱出来，自得其乐。张衡另有《髑髅赋》，则是道家思想的游戏之作。

　　在为侍中的时候，张衡曾“上疏请得专事东观，收检遗文，毕力补缀。又条上司马迁、班固所叙与典籍不合者十余事。又以为王莽本传但应载篡事而已，至于编年月，纪灾祥，宜为元后本纪。又更始居位，人无异望，光武初为其将，然后即真，宜以更始之号建于光武之初。”他几次上书，俱被排斥，不为顺帝所接受，他觉得事已一无可为了。于是张衡于顺帝永和元年《公元136年）被调为河间（河北献县）相。在这里，他努力作一些切实的事，如打击豪强，整齐法度，使地方安定，上下肃然，政事耳目一新，一切有条规地得到治理。但张衡心中始终去不掉愁思，安静不下来，不得不寄情于诗，而有《四愁诗》之作。

　　一思曰：我所思兮在太山，欲往从之梁父艰，侧身东望涕霑翰。美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。

　　二思曰：我所思兮在桂林，欲往从之湘水深，侧身南望涕霑襟。美人赠我金琅，何以报之双玉盘。路远莫致依惆怅，何为烦忧心烦伤。

　　三思曰：我所思兮在汉阳，欲往从之陇阪长，侧身西望涕霑裳。美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦纡。

　　四思曰：我所思兮在雁门，欲往从之雪芬芬，侧身北望涕霑巾。美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋。

　　这是从骚体赋变化来的诗篇，而有歌谣色彩。全诗四章，章七句。所思东南西北四地为理想所在，美人则是理想的化身。最高理想在太山、桂林二地，它们是古代圣王封禅、巡狩的地方，属于立德事业；其次是雁门、汉阳二地，它们是西北边疆要地，属于立功事业。由此可见他的理想与现实处境的矛盾是很大的，所有理想都为现实困难所阻挠而莫能如愿，与美人赠答之事都是幻梦，只有愁思怅望，涕泪霑襟。张衡为人正直，傅学多能，而始终为下级官吏。他虽有许多贡献，但不能行其志，愁苦不得解决，遂有“怀土”之思，作归居田园以善终其身的打算，因作《归田赋》以见志：

　　游都邑以永久，无明略以佐时。徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。谅天道之微昧，追渔父以同嬉。超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。于是仲春令月，时和气清，原�郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼，仓庚哀鸣，交颈颉颃，关关嘤嘤，于焉逍遥，聊以娱情。尔乃龙吟方泽，虎啸山丘，仰飞纤缴，俯钓长流，触矢而毙，贪饵吞钩。落云间之逸禽，悬渊沈之魦鰡。于时曜灵俄景，系以望舒，极般游之至乐，虽日夕而忘劬。感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐。弹五弦之妙指，咏周孔之图书。挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。苟纵心于物外，安知荣辱之所如！

　　以老庄思想和儒家经典为精神支柱，以田园游乐为生活旨趣，这样张衡便抛弃了人世间的荣辱，而放荡于复杂矛盾的世界之外。然而这只能是最后的一个幻想。在河间三年，张衡上书求退，顺帝徵为尚书。他没有归田。永和四年（公元139年）卒，年六十四。

　　张衡是中国历史上一个伟大的科学家和文学家。他的文学创作反映了他在仕途生活中遭受的曲折和坎坷，他在辞赋、诗歌和散文等方面都有优秀的业绩，表现了独创性。辞赋是汉代文学的主要形式之一，张衡所作各体，大赋、骚体赋、咏物小赋、抒情小赋，表现了不同程度的继承和发展，后者则是他的创新和开拓，对后世有影响。诗作不多，对五言诗的成长有贡献。散文则以上书言事的政论为主，而上书驳斥图谶的虚妄，则比“疾虚妄”的王充还彻底些。

浙江-横店

要说撞星去哪儿最好？北上广可能都不是最佳选择，想“偶遇”明星，当然还是得去横店啦！

横店影视城是金华地区唯一的国家5A级旅游区，常年客流量位居全国前三，是全球规模最大的影视拍摄基地，是中国唯一的“国家级影视产业实验区”，被美国《好莱坞》杂志称为"中国好莱坞"。

近日，横店影视城迎来了复工高潮，大量剧组在横店开机拍摄，明星们也纷纷开工，基本不是在横店，就是在去横店的路上。想偶遇明星的可以开始安排起来啦！

但是记得提前做好准备工作，查好剧组再出行哦～

北京-三里屯

三里屯位属朝阳区，因距内城三里而得名。“屯”内大小街巷纵横交错，不仅毗邻演出活动频繁的工人体育场，还紧邻使馆区，也是驻华外交人员以及国内社会名流、网红、明星的聚集地。每当夜幕降临，城市里的红男绿女们便心思萌动，准备进屯寻找刺激。来京演出或者拍戏的明星们，也往往会来三里屯放松一下，没准坐你对面带着墨镜喝酒的就是刚刚出现在热搜榜上的某人。

广东-大鹏半岛

大鹏半岛的东西冲海滩是全国最美的八大海滩之一，也因此一直备受全国剧组的青睐。《美人鱼》的取景地就是这里！曾在《陆贞传奇》、《野鸭子2》中有过精彩表演的青年演员袁雪儿，也对这里的海景赞不绝口：“这些年拍了很多戏，去过很多地方，但要说起印象最深的海岸线，属大鹏最美。”清晨或黄昏去大鹏半岛欣赏无敌海景，很可能会偶遇闫妮、高亚麟、李晨、杜淳、马苏等大明星哦。

洛杉矶-比佛利山庄

位于洛杉矶，被誉为财富与名利象征的比佛利山庄（Beverly Hill）的名声早已远播全球。时尚达人们都热衷在这里寻找最新鲜的创意，而好莱坞明星们则喜欢在这里感受奢华与炫丽，就连世界名流们也常常汇集于此。你可能会在Mezzaluna餐厅的“摩托车之夜”见识乔治克鲁尼飙车，在“Bistro俱乐部”捕捉到麦当娜的身影，漫步在威尔榭大道，说不定还会看到“小李子”手举水枪奔向你~

东京-代宫山

东京的不同区域都有其自身的魅力，而代宫山则属于对生活和工作有较高品位的人群。不但很多富裕阶层居住于此，许多著名的设计师最开始也是在这个区域中闯荡。他们开设的时尚小店一般地点隐蔽但个性鲜明，所以很多明星愿意来这里一边享受属于自己的私人时光，一边悠闲的为自己添置新装和潮流配件。没准你在逛街寻宝的时候，会发现身旁一起淘货的就是安室奈美惠。

韩国-首尔

首尔是韩国的首都，这座城市聚集着无数的韩流明星。宋慧乔，全智贤，玄彬，宋仲基等都长期生活在首尔，而且首尔地方不大，很容易就能邂逅到明星。尤其是首尔著名的富人区清潭洞，同时也是首尔市内著名的商业中心，住着无数上流社会的富豪、商人和影视明星，那里有很多时尚购物中心、酒吧、咖啡馆，有不少韩国明星均在清潭洞附近置业。从地铁7号线清潭洞站出站的话，便是有许多韩星居住的明星住宅区。

这一句话说的是这样的说我们身边的一些这个兰花还有竹子他们就互相还抱着给我们一种非常美妙的这样的一种感觉另外还有我们在民间邂逅所以在堂前喝酒那么这种情况下更能显示出当代的风流人物就是这个样子的厨房烟道包起来的话其实是

　　独坐

　　李贽

　　有客开青眼，无人问落花。

　　暖风熏细草，凉月照晴沙。

　　客久翻疑梦，朋来不忆家。

　　琴书犹未整，独坐送残霞。

　　《藏》中，尤爱《独坐》，词曲俱佳也。后夜读《焚书》，至“增补”一卷，始于百首诗中拾得此篇。惊喜尤甚。浅析诗中之意，未知合先生初衷否。

　　李贽（1527～1602）明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年举人，不应会试。历共城知县、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安、麻城。在麻城讲学时，从者数千人，中杂妇女，晚年往来南北两京等地，被诬，下狱，自刎死。李贽著有《焚书》、《续焚书》、《藏书》等。

　　“有客开青眼，无人问落花”，写的是他卜居山林的日常生活状态。有客人的时候就兴高采烈，欢喜无已；无人来访之时，没有人可以与之派遣寂寞、交流思想心得，就只能与落花对话，寂寞之情油然而生。仅仅依据这首诗的行文风格，从诗面上来分析，“有客”是衬“无人”的，而写“开青眼”的短暂喜悦，正是为了更好地表现“问落花”的孤独。

　　实际上，在李贽的独居过程中，“有客”确是极少数，更多的时候是寂寞一人。当然这里的“客”并非指任何来访者，而是与李贽志同道合、思想统一的人，只有这样的人在李贽看来才能称之为“客”，否则他是闭门不见的。在《高洁说》中，李贽对这一点有很明确的解释： “谓予自至黄安，终日锁门，而使方丹山有好个四方求友之讥；自住龙湖，虽不锁门，然至门而不得见，或见而不接礼者，纵有一二加礼之人，亦不久即厌弃。是世俗之论我如此也。殊不知我终日闭门，终日有欲见胜己之心也；终年独坐，终年有不见知己之恨也。”其实不着手于此，仅仅从诗面“有客开青眼”，亦可略见一斑。一个“开”字写出了蓦然惊喜的心情，同时表明了更多的时候他是像阮籍那样，“见礼俗之士，以白眼对之”的。

　　“无人问落花”一句中，“落花”是古典诗词里的常见意象，落花暮春，象征着美好事物的消逝和时光无可挽回的流淌。沈周因伤其子之逝，赋《落花诗》十首；林黛玉有葬花之哀；王维细数落花，心有所感而独坐良久，皆有此意。究竟李贽有没有“问落花”类似的举动，其实不必坐实，作者只是借这样一个常见意象来借代自己独处时的寂寞心情，或亦有叹老之感。这样，首联就为全诗营造了一种伤感落寞的气氛。

　　“暖风熏细草，凉月照晴沙”一句，前为春，后为秋；前为白天，后为夜晚，是通过四季转换、昼夜交替来表现终年独坐的状态。这两句没有用常见的艺术手法，通过主观感觉把自然景致极端化，从正面或反面表现内心的情感。而是用很轻柔的笔触，描绘了山间淡雅平静的氛围。如果把“凉月照晴沙”试写成“凉月照寒沙”，其透骨冰凉，就完全是另一种意境了。你看微醺如酒的春风拂弄着细细的草叶，皎洁的月光映照着广阔的沙滩。这种生活很容易让我们想起王维的“独坐幽篁里，弹琴复长啸。夜深人不知，明月来相照”的雅趣。然而李贽是向往激烈快意的生活、要高举大旗，领导社会风气变革的时代先驱，这种山林野逸之乐，是难以使他心情平静的，只是越发使他觉得寂寞。

　　“客久翻疑梦”，客居在外久了，使得他反而有了一种不真实的错觉，像是梦境里一样飘忽不定，梦醒时又能回到家中安稳度日的时光。一般诗词文赋中的“家”都指故乡，即在父母身边从小长大的故居。而李贽不到二十岁就外出宦游，其后更是一生辗转迁徙、漂泊无依，没有所谓的“家”，故此处的“家”更应该的乡居故里。虽然李贽“平生不爱属人管”，少年居家读书的经历亦未必尽其所愿，但人在漂泊不定、受尽艰辛时有倦鸟归巢之感，是很正常的心理。

　　“朋来不忆家”，只有朋友来的时候，高谈阔论，一抒心臆，才能暂时放下思乡的愁怀。但是正如第一句所分析的，朋友散落在天涯，要来访一次，实在是太难了。所以更多的时候，李贽还是独自在乡愁的煎熬中寂寞着。这一句的对比手法，其实和首联有异曲同工之妙。然而反衬之句，一个在前面，一个在后面，是文章变换法。这里点明了的“朋”，即首联的“客”。变换字法，亦是使文势跳脱之意。

　　“琴书犹未整，独坐送残霞。”一天又在这样的疏懒遐思中过去了，准备收拾琴和书回去了，不经意回头，看见天边绚丽的晚霞，竟然不觉陶醉其中。然而晚霞虽美，却无人分享，只有自己独看，是否有寂寥之感呢？答案应该是肯定的。这两句写得极妙，琴以娱情，书以励志，古人携琴带萧是很普遍的风尚，尤其是明代以后。在早期山水画里，常常能看到高士拾阶而上，童子负剑后随的形象，而渐渐就演变成童子携琴了。这说明士人的社会习惯已经从李白“十五好剑术，三十成文章”的追求转变为我们现在所熟悉的“琴棋书画”的雅趣了。一天已经告终，诗句就顺势收尾，恰到好处，夕阳的冉冉落下还给人意犹未尽的回味余地，不知作者如何想来。

　　青眼，《晋书·阮籍传》：阮籍不拘礼教，能为青白眼，见凡俗之士，以白眼对之。嵇康赍酒挟琴来访，籍大悦，乃对以青眼。后因谓对人重视曰青眼，对人轻视曰白眼，了引申为青睐、垂青。

　　从这首五律所表现的情愫看，谅为李贽客居北京期间所写。

　　首联“有客开青眼，无人问落花”，用阮籍能为青白眼的典故，说有的客人能对人垂青，但却无人关心、过问落花之事。寓有“落花流水春去也”这被世俗冷落和垂老的慨叹。

　　颔联“暖风熏细草，凉月照晴沙”，承上联的“落花”看，写的可能是暮春景色，风有暖意，吹拂着小草，晚上却尚有“春寒料峭”的凉意，故曰“凉月”，凉月照着晴空下的沙地。此联看似纯写景，但一“暖”一“凉”却隐含着“人情冷暖，世态炎凉”之意。

　　颈联“客久翻疑梦，朋来不忆家”，客居久，反而以为是在做梦（这里“翻”作“反”解），有朋友来访，座谈聊天，就会冲淡思家的情绪。此联也有慨叹人生如梦之意。

　　尾联“琴书独未整，独坐送残霞”，“独坐”照应标题，百无聊赖地独坐，送走残余的晚霞，意即打发余生的时光，连琴棋书画都懒得打理了。

　　全诗表现了李贽晚年“独在异乡为异客”的寂寥之感，回想其坎坷的一生，顿生“人情冷暖，世态炎凉”之慨叹，是其晚年真切感情的流露。

　　明清性灵

　　明初之诗有前、后七子，但一味摹古追风少有新意，以袁宏道为中坚力量的性灵派横空出世，一廓裹足不前的诗风，注入了鲜活的血液，于山情水韵中释放了个性，彰显了自由之精神。清诗更有超越，学古而革新求变，诗论诗体皆有突破，性灵派至袁枚而成大气候。括言之，明清诗歌虽不免蓄含封建末世的悲叹同时却也颇具了人性的觉醒，尤是清诗，在中国诗歌史上是举足轻重的。

　　有客开青眼，无人问落花。暖风熏细草，凉月照晴沙。

　　　　客夕翻疑梦，朋来不忆家。琴书犹未整，独坐送残霞。

　　　　——李贽《独坐》

　　李贽本质上说是思想家，留诗不多，其“童心说”广为人知，对“独抒性灵，不拘格套”的袁宏道影响至深。《独坐》乃是诗人独居生活情状写实，无人相伴，唯语落花，暖风细草，凉月照沙，琴书不整，迎送残霞，俨然一个特立独行“敢倡乱道”傲岸不羁的坦荡文人的写照。

　　又一次读到李贽的《独坐》——说是“读”，其实，是听，是观：昨夜，重又看了一遍茅威涛的《藏》。虽然，最喜欢的还是那个一袭藏青的陆游——未等泫然，便已深爱。然而《藏》的魅力在于——“百年来，父子传承寂寞中；百年来，儿孙陋巷清贫守。”寂寞、清贫。这样的坚持，竟谁能忍受？

　　初遇此诗，便在《藏》中。于一片枯坐中惊艳。

　　一个不为繁文缛节所束的范容，一个遗世孤立的白衣男子，一柄长萧，悠然独坐，缘于对李贽的偏爱与敬重，于落落清欢中，脱口吟出一个寂寞又飘逸的句子：“有客开青眼，无人看落花。”此为李贽为世俗所不容之感慨，而范容此时，大约乱世藏书艰难之喟叹吧，且又应对了此时此景，一干人等都去忙着迎亲去了，这满庭的落花自去，竟无人赏惜。他的心中充满了郁郁不得之情绪——藏书已藏，焚书难觅。

　　“暖风熏细草，凉月照晴沙。”暮春的暖风缓缓吹送，微醺这满眼的绿，夜晚，沁凉的月光，照着白沙，一片静谧清幽。婉约细腻的歌吟之声飘来来，如此切合时机，如此熨帖心怀。人未至而声先闻，品不知而趣相投，这是怎样一个清雅脱俗之女子，怎样一个襟怀坦荡之新嫁娘啊。

　　一袭红衣缓缓行至眼前，如花女子，诗意心怀。对此，范容是惊喜的，也是惊艳的。一个为结书缘而苦读十年的女子，一个为登书楼而自嫁范门的女子，而此时，新郎远在千里，作为新娘，只能独自完成大礼。这些，她都不在意。她之在意的是满楼的书啊，是范门的执着坚守。

　　“客久翻疑梦，”客居久了，反而总以为是做梦，又或者，会彻夜难眠，梦绕魂牵。范容于惊喜之余，吟续下来，我想，此句由范容吟出，也有一定的意思在里面，可能他在给这个满心欢喜的新嫁娘一个提醒，嫁入范门，意味着苦寂清贫，就像客居他乡一样，毕竟，新郎长年在外，不知归期，范门为藏经书，已然财资耗尽，迎娶也是为嫁妆。范容是诚实的，也是善良的，其实，此句也有一定的试探性，他想看看这位闻名已久的才女嫂嫂，究竟有何等的精神境界。

　　“朋来不忆家。琴书犹未整，”腹有诗书气自华。果然，花如笺有才女之品格，也有才女之情趣。有志趣相投之朋友，相聚甚欢，那么，就会忘记了思乡之烦恼了。而此刻，范门于一片喜庆中微显寥落，眼前玉一般的男子，寂然独坐，竟然忘掉整理凌乱的琴书、满地的落花，她的心里，亦有相同的叹怜之意啊。

　　“独坐送残霞。”人生若只如初见——初见时如此之美，如此诗情画意。暮春。落花，残霞。

　　再也没有比这样的遇更美丽的了。若干年后，他们同时忆起这一段美好的瞬间，彼时，已沧海桑田。

　　《藏书之家》里有不少的好段子，除了那段最出名的“三跪求书”外，尚有侍书夫人病危时范容的一段“你二八年华嫁范门”，以及范容舍书一场中，一阵粉色烟雾过后和花如笺的对唱。可谓词曲俱佳者颇众。群芳团簇中，第一场中那首《独坐》诚然亦是曲调极为动听，然而却算不得醒目的“万绿丛中一点红”了。

　　况乎《独坐》一诗，笔者亦曾试释之，虽则有《藏》先入为主，固以为此诗妙甚，乃至翻遍李贽《焚书》，未见有文墨过之。然而无论从哪个角度考虑，《独坐》放在《藏》的第一场，于情于境都甚不相符。李贽诗意是阐述卜居时的孤独寂寥，是远离家乡、鲜少亲友的落寞；是经历了世态炎凉，宏论妙言足以警世而不为世所容，有一种政治抱负得不到实现的叹息。

　　这些特征在第一场的范容身上都没有体现。彼时的范容，还没有经历兄长去世、世道艰难家境破落、不惜膝下黄金而三跪求书、侍书夫人的病危、以及如笺牺牲自己而保全书楼。范容是在这些刺激下慢慢成熟起来的，直到最后他的思想境界或方可与李贽颉颃。而第一场中的范容，还只是一个不解世事的单纯的少年，一切琐事有姨娘料理，他自己品箫敲韵，沉浸在方册之中而不问人间世事，是其所谓“世界何窄，方册何宽，生死无界，魂游梦牵”也。他是脱离现实的。而他的生活方式和高人雅士的气质，尤其像是再纯粹不过的芸芸文人，而非离经叛道、遣妻离家而跣足为僧的李贽。

　　若说把《独坐》安插在此处硬要找出什么道理来，只能解释为它是李贽写的诗中佼佼之作，置之可强化主题，加重出范容对李贽熟悉之甚，从而体现李贽思想对他的巨大影响（实则在范容的行为上实在看不出什么李贽典型的特性），故而令其歌之。

　　而就是这样一首考虑不周、颇为草草的曲子，却是整部《藏》、乃至茅茅的所有戏中，我极为难忘的唱段。它和《寒情》中的“一步低唤哥哥亲”的段子，和《陆唐》中第一场的《咏梅》，一起在记忆里，生生定格成难以磨损的闪光的金玉。

　　两年前锥心刺骨地错失了去剧院现场的可能，守着电视等来的是《空中剧院》里宁波大剧院的那一版《藏》。

　　随着一阵紧锣密鼓的繁星骤雨般的旋律，侍书夫人六神无主中闻说迎亲的人吵吵嚷嚷的要进门，慌忙带着丫头迎到前堂，舞台上的后园子里霎时空落落的剩了一个范容和小书童。如此转瞬间的迅急变化，观众和随侍的书童都随之怔了半秒，措手不及。然而台上的那个白衣少年竟然望一眼姨娘远去的背影，反手一横长箫，释然而笑。

　　他笑什么呢？是笑姨娘你何必如此慌张，新人与书楼有缘则留，无缘则去，冥冥之间自有定数，何必强人力而扭天命；是笑琴箫之中自有一番清凉境界，无涯书界中天宽地广，竟然芸芸黔首不知此间妙处，偏于琐事中作茧自缚，白白辜负了这良辰美景、春色如许。心中高洁明净如此，吟首诗明志吧。

　　这样的一系列铺垫后，那首《独坐》就此生发了。看他手抚玉箫，转过身向石墩走去，口中唱道是：“有客开青眼，无人问落花”。在意犹未尽的余音里，他顺势坐下按箫，渐入佳境，浑然忘却身外事。

　　几分钟前，墨蓝色的纱幕第一次徐徐升起的时候，出场的范容亦是秉箫而坐。然而彼时与观众相背，只能看到一个白衣素服的背影，而此时方是首次见其正面弄音，如此投入，箫身随旋律起伏。吹箫、弄笛、抚琴、泼文洒墨、笔走丹青……这些古代文人——尤其是明代以后文人看得比修齐治平更能体现个人修养的雅趣，在这位越剧第一女小生的举手投足间竟然屡屡这般逼真，意韵顿生，让人恍然回溯到那个氤氲着诗情画意的理想化的古典中国，不知是耶非耶，我之梦蝶抑或蝶之梦我。不禁想起多年前的唐寅，在京城意气风发，也是这么为客栈挥毫题字，面对众人的称羡，一笑而横斜长袖，浅浅一揖。

　　然则为何在花如笺出现之前，偏让范容先经历一个比较完整的行为过程——笑姨娘俗世尘羁，吟李贽《独坐》之诗，弄长箫以自娱？或曰：为了集中表现范容的高雅志趣，让观众对这位天一阁主好感鹊起，倾慕之心油然而生，从而先在观众心里占上一个最重要的地位，使观众因之喜而喜，以之悲而悲，关心其一举一动，是为入戏。对曰：大约还有一点——就是突出范容孤立的状态。

　　范容在当时的环境中，是一种宛在水之央的孤立。人逢乱世，入不敷出，各书楼自保不暇，坚守已是稀世少有，何来有人吟诗作画？连与书楼有“书缘”的姨娘——这位被范容视为“你不解我谁解我，你不帮我谁帮我”的至爱之人都如此只为现实利益操劳、忍不住对之苛责，范容自然觉得无人可以为知音；兼以朝廷打击奇端异说，连孙知府这样有钱有势、知书护书者都不免问一句“难道你不怕遭来血腥之灾”，又有谁能真正去理解李贽，发觉其思想之珠玉，且又敢溢于言表耶？

　　“世界何窄，方册何宽”，世界真窄耶？盖目之所及，皆是罹祸乱世，古风隳坏；所接触者，尽为狭隘之人，不可共语。范容是在对现实失望的情况下转而沉溺书中，与先贤交酬对答的。你说他没有希望过知己的出现吗？应当是有的，怎奈何“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”。像是古代的士子，只要是读了圣贤书，以圣贤的意志为意志，其抱负都是要“置君尧舜上，再使风俗淳”的。然而政治上不得志，无奈而转向山水中寻求慰藉，继而方始发出“万顷波中得自由”的浩叹。你说他最开始不曾有过对仕途的踌躇满志吗？有的，只是不得已，皆是不得已啊。

　　看他一袭白衣，纤尘不染，在灰色调的凝重背景下，被衬得愈发孤独。白色是山中高士晶莹雪，是脱世绝俗的一支白莲，是傲骨清高的立群孤鹤。常常的，也是“才高不如俗人机，时乖不遂男儿愿”。何以陆游出场谢幕即一身皓衣如雪，何以孔乙己初现时亦是一身白衫，何以放翁隐逸诗中常常幻化出一个月中烟蓑渔船里横笛的素缟少年，何以小晏词中有类似的意象以抒发伤感和愁绪？良有以也。

　　最让人感动莫名的，是当为他的生不逢时而感慨万千的时候，当为他的痴心和执着叹息的时候，不知是哪里清亮的声音接上了那诗的首联——“暖风熏细草，凉月照寒沙。”人为到而声先至。心里顿时破云见月般清朗，若真是在剧院，则千百个痴心人都要翘首觅声望去了。我追随着镜头，看着那个小书童急切地奔到后门口，猛地一顿步子——心也随之停了半拍，继而便看到一身凤冠霞披的花如笺，乍然的出现如火焰般照亮了整个暗色调的舞台布景。

　　她欣悦地向前，他惊叹地站起，目光彼此相遇，吟唱之声未绝而妙音又续，且如此丝丝入扣，竟似事先商酌唱和了无数遍——是两个爱书人的缘分罢。我们就在这样悉心安排的缘分中，如沐春风，如饮醇醪，不觉熏醉了。无须去考虑这珠联璧合的唱和是台下早已安排好的磨合，不必去联想这千百年难得一见的相遇是导演注定中的情节，戏台就是这样一个地方，让你暂时抛却现实的世俗沉浮、朝暮轮转，在这些精心构筑的故事里尽情地微笑，欢喜，流泪，悲伤。这些美好的瞬间，大抵一年下来亦不过极其珍贵的一两次，却是平淡的生活中永不褪色的点缀。

　　如此相遇，不是传统的才子佳人单纯被外貌吸引而一见钟情，不是梁山伯和祝英台在草亭初见时的彼者有心我则无意。

　　她梨花院落深闭门，十年读书在南窗，没有体会过人情冷暖世事维艰，心里皆是先贤高风亮节、盛世清明景象。与其他少女徒然“花落水流红，无语怨东风”的空荡荡的年华相比，她的韶华是在融在翰墨书香中的。说她从不曾有过“应是绿肥红瘦”的感慨吗？也未必，然而她对李贽的激赏，为了登书楼宁愿以身相许的毅然，都成就了她本身的卓尔不群。然而同时，她是沉溺在幻想中的女子。她毕生之愿即是登上天一阁，此生嫁与书楼。她崇尚李贽，然而李贽成为朝廷禁忌，天下莫不噤声，无人可与促膝共言，（实则李贽割喉自绝，逝世后多有人为之吊唁，袁中道的《李温陵传》还颇为出名）她心里未尝不期盼一个知己呢？

　　她寻寻觅觅，终于对现实失望，转而于书中溯寻蓬莱之境，与先贤哲人凭高酹酒，然而曲高和寡，终不免独自寂寞。与如笺的乍然邂逅，是有心栽花花不开，无心插柳柳自成；更是众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

　　——记得辛稼轩的那首词吗？“那人”的出现，是千回百转，寻寻觅觅，心灰意冷下的蓦然惊喜，是经历了失望乃至绝望后的感激莫名。上阙的宝马香车，凤箫玉壶，歌舞颦笑，下阙的蛾儿雪柳，笑语盈盈，都不过是为这一人设情设境，挖空心思渲染出的元宵盛景不过都是为了引她一人出来的盛大声势，如果没有这人，那么如此繁华至斯的元宵佳节又有何意趣呢？

　　——那一瞬间是千秋万载永恒的，即是沧海变田田变海，又焉能不为之动容。

　　明朝梁辰鱼的《浣纱记》中，西施唱：“笑我寒门薄命，未审何时配他；笑你王孙芳草，为审何时配咱。”滚滚红尘，芸芸黔首，相遇几率之微不啻千万分之一。有多少才子佳人，天设地造，然而乃至红颜凋零终不得一见；有多少志同道合之人，各自漂泊一生而无把臂言欢之缘。

　　李清照和李后主同为旷世奇才，词坛之魁首，然而时代迥异，引得词家每叹“恨二李不相逢”；杜甫和李白之遇，杜甫挥毫而书“乞归忧诏许，遇我夙心亲”，是一见而彼此相惜，志趣相投也，后人常谓之千古第一盛事；张生于普救寺无意之间见得莺莺，两心暗许，竟就此成就一段姻缘佳话。然而范容与如笺之遇，却令观者更为之惊喜感动。盖如笺不独有卓识高见，爱书之痴；不独是二八年华，容颜正好。

　　她是红颜知己。可以秉烛促膝阔谈不倦，可以举案齐眉相敬如宾，可以红袖添香凉夜伴读，可以登阁释卷共守书楼。在古典中国的情怀中，红颜易逝，知己难寻，红颜知己尤是难中之难，众里寻他千百度而不可得也，千百年也只出了一个李清照和赵明诚，冒辟疆和董小宛而已。

　　范容和如笺的相遇，更不像是才子佳人一见，两下有意而不曾多言，这种传统模式是常要让人着急的。既然是有着共鸣的独特性格的两个人，他们的初遇必定也要与众不同，不可有规矩循蹈之。思量来去，倒有些像是林妹妹初进贾府。宝玉乍见之，脱口而出：“这个妹妹我见过的。”然而彼时犹是宝玉直抒心臆而妹妹心有顾忌、未敢多言，两个人不曾有感情的直接交流，互相犹不知虚实。然而范容和如笺，却是一上来便奠定了知己的情谊，在相互酬唱中完成了对彼此的确认。

　　《毛诗序》曰：“在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，则不知手之舞之，足之蹈之也。”咏歌舞蹈，是比直言乃至吟诗更强烈的表达方式，如笺和范容的这曲《独坐》，不独老杜之诗不足比之，宝玉那句字字珠玉的“这个妹妹我见过的”亦不可比肩也。

　　李贽是我最喜欢的文人，自中学时代就开始了。

　　尤其是上面这首诗，与本人的志趣颇为相投。

　　李贽出生在1527年的明朝嘉靖年间，中国社会相对繁荣，资本主义萌芽初现。因此作为一个具有波斯血统的福建巨商后代，他，一生中从未间断过对中国传统文化和思想的重新考量。这也是明朝后期社会思想变革与正统文化交锋的一个聚焦般的体现。

　　李贽的思想，大体体现在以下几点：

　　一、提倡“童心说”，反对摹古，主张真实自然，自认为自己的均是“离经叛道”的理论。还是颇有自知之明的。这比后来被中原文人奋起追捧的、以自然清丽为旗帜的满族词人纳兰性德，整整早了一百多年。不得不说，每一个庞大的文化体系，当发展到一个新阶段时，若不肯吐故纳新，则迟早要被颠覆的。

　　二、为女性的社会地位，鸣不平。这在当时，恐怕又是一处大大地放厥词了吧。但是，又是二百多年后，一部举世瞩目的名著《红楼梦》，以颠覆女子的传统形象和社会地位为特点的作品，被一位更加尊重女性的汉族人曹雪芹写出来了。也是全国范围满汉一片颂扬。说到曹雪芹对女性的尊重，不用太多找寻，雪芹的号和字（芹圃），有说法就是来自当时的女性词人作品。

　　三、为商贾之人正名。他认为人类的任何举动都有其谋利和计功的目的，商人谋利本属光明正大。从功利的观点出发，李贽主张富国强兵。他指出：“不言理财者，决不能平治天下”。

　　四、李贽反对儒家把文武分途、儒者不懂武事的不合理现象，他强调武事的重要性,认为“知兵之将, 民之司命，国家安危之主”。因此，明末的民族英雄袁崇焕，之所以在映入我的眼帘后再无法抹去，就是因为其在文学和军事上的超人才华，而不是源于狭隘的民族偏见。

　　李贽的先进思想，大约比历史的车轮早了100年甚至更多的时间。正因为早，正因为满清的铁蹄和剃头刀还没有践踏和挥舞到汉族儒家道学者的眼前，所以标新立异者才会被强大的正统思想扼杀。1602年，李贽作为思想犯，在狱中以剃头刀自刎，终年76岁。

　　这种自杀方式，又是一处先知先觉，与先行。

　　因此，他的思想境界，值得后人去探寻、体会。

　　命定藏书人，岁岁复年年——感动于越剧《藏书之家》

　　昨天是小百花上海巡演的最后一场演出，演的是《藏书之家》。这部戏在多方座谈之后已经三易其稿，我个人觉得第一版的《藏》反而更好一点。不过这不妨碍我们来欣赏这样一部越剧。这是一部不同以往的越剧，没有小儿女的情意缠绵，有的是对文化传承的寂寞坚守，抱残守缺。 可以说这是一部文化戏。

　　明朝末年，时局动荡，百年藏书楼天一阁风雨飘摇，已经到了生死存亡的关键时刻。为了解书楼的燃眉之急，范家的姨娘伺书夫人，要天一阁主范容代兄迎亲，迎富家女花如笺进门。 而范容却执萧独坐，拒不迎亲，其言道：如果她真是与天一阁有书缘的女人，请其自入！“有客开青眼，无人问落花”范容仅以一首李贽《独坐》迎新人入门。

同城邂逅王研的扮演者是演员周韦彤

王妍

演员 周韦彤

爱情公社”成员。他与姜潮饰演的角色是一对因糗事而结缘的情侣。然而，因为一个误会，他们最终分道扬镳。再度重逢的他们因为第三者的存在而不能复合。

基本信息

周韦彤（Cica Zhou），1982年8月26日出生于中国贵州，中国籍模特、演员。

2000年，她获得第六届中国模特之星大赛冠军及“最受欢迎模特奖” 。2003年，周韦彤主演由唐辉导演《夏日里的春天》女主角“妙歌”而进入娱乐圈，让很多观众熟知 。2009年，她出演**《决战刹马镇》 。2013年，周韦彤参加明星跳水真人秀节目《中国星跳跃》，并参演徐良《女骑士》MV。2014年，她出演的《城市游戏》和《我想结婚的时候你在哪》相继上映。

主要作品

参演电视剧

向着幸福前进2014

饰演安琪 导演林建中 主演吴奇隆, 唐于鸿, 王新

四大萌捕2014

饰演追命 主演谈莉娜, 孔舒航

全民公主2013

饰演何敏 导演陈铭章 主演安以轩, 孙艺洲, 李承铉

安与安寻2010

饰演白可可 导演曹申君, 乔梁 主演张俪, 王传一, 陆明君

朋友的朋友是朋友2006

天地真情2005

饰演刘曼 导演何耀宗 主演陈坤, 朱俐颖, 刘立伟

夏日里的春天2004

饰演妙歌 导演唐辉 主演马苏, 王林, 高磊

参演**

土豪5202015

饰演小兰 导演林爱华 主演吴镇宇, 马天宇, 李菁

爱情公社2015

主演姜潮

同城邂逅2015

导演程中豪, 王凯 主演于朦胧, 姜潮, 李梦

城市游戏2014

饰演玛嘉 导演鲍勃·布朗, 张鹏 主演窦骁, 陈妍希, 释小龙

我想结婚的时候你在哪2014

导演车径行

夫妻游戏2014

饰演神秘性感女郎 导演陈正道 主演蓝正龙、杜海涛、尹航、魏一宁、刘伟

全民目击2013

饰演杨丹 导演非行 主演孙红雷, 郭富城, 余男

轩辕大帝2013

饰演嫘祖 导演李晓军 主演于波, 苏登扎木苏, 班嘉佳

中国好新郎2013

导演劳剑华, 吴品儒 主演安志杰, 张瑶, 李现

请叫我英雄2012

饰演Lucy 导演傅咏 主演乔任梁, 吴镇宇, 林雪

密室之不可靠岸2011

饰演朱迪 导演张番番 主演苏有朋, 倪虹洁, 杨坤

光棍终结者2011

饰演可可 导演赵非 主演李艾, 段钧豪, 周晓欧

80后2010

饰演星辰妈妈 导演李芳芳 主演刘冬, 黄明, 陶帅

爱情维修站2010

饰演陈小芳 导演王宁 主演郭涛, 胡静, 英达

决战刹马镇2009

饰演女保镖 导演李蔚然 主演林志玲, 孙红雷, 李立群

爱的是你2006

饰演馨雨 导演许书琦 主演牛青峰, 高昊, 张雨提

大荒野2005

饰演赵岚 导演金意勋 主演李洪涛, 崔洪利, 杨俊平

　　郭碧婷（曾拍过益达广告的女生）

　　概述

　　郭碧婷已是台湾平面广告界女王，为《beauty》《ray》等时尚杂志拍摄照片；被称为“二十万的木头美人”，虽然不喜欢做作的表情，但是工作需要，率性的碧婷还是很有职业精神地摆出百变表情，甜美、华丽、摇滚、粉红、黑色。 还参与MV的拍摄，拥有1/4美国血统的郭碧婷，清新的脸蛋加上深邃的五官，给观众的印象相当深刻，而她与五月天拍摄的金饰广告，曝光率至高。而益达广告，更让观众对她的询问度达到巅峰。

　　中文名： 郭碧婷

　　外文名： Bea Hayden

　　国籍： 中国

　　出生地： 中国台湾

　　出生日期： 1984年1月16日

　　身高:169

　　体重:45

　　生肖： 猪

　　星座:山羊(魔羯)

　　血型:O

　　婚姻状况：到目前为未婚

　　个人爱好

　　喜欢的食物：牛奶，虾子，草莓蛋糕，水煮蛋

　　喜欢的国家：美国，英国，西班牙

　　平常的休闲：看**，养鸟，狗狗，上网

　　喜欢的男生类型：阳光,皮肤白,有头脑,有气质

　　家里的宠物：铁仔，爱乐芬，小白，小花，米奇，纳纳，小唧，布噜咕，布咕，

　　坏鹦鹉，小鹦，小女生，皮特，胚ㄍ，松鼠，贝贝，马格丽特，约翰，小香，哥哥，妹妹……

　　喜欢的打扮：偏爱好穿好走、穿脱方便的帆布鞋。穿著打扮也爱线条棉裤，上半身则是胡乱搭配，有时多层次、有时短T恤。

　　职业： 模特，演员

　　毕业院校： 泰北高中

　　经纪公司： 周子娱乐

　　代表作品： 《金色年华》

　　个人作品

　　杂志

　　《美人志（BEAUTY）》

　　《芙芙美人（FF FEMALE FASHION）》

　　《茉莉杂志（JASMINE）》

　　《mina》

　　《Jasmine》

　　《爱女生》

　　《东京衣芙》

　　影视

　　大陆电视剧《金色年华》饰许曼丽

　　台湾**《沉睡的青春》饰徐青青

　　台湾**《街角的小王子》饰叶筱静

　　台湾短片《百日孤寂》

　　广告

　　《阿萨姆奶茶x3》

　　《新闻局-网路陷阱-网路分级》

　　《远传精采随心用》

　　《Motorola T720 广告-牛仔酷彩壳篇》

　　《上海银行Key Card》

　　《三阳机车运动风》

　　《苹果西打》

　　《中华电信Hinet》

　　《Miracle金饰广告》

　　《统一多果汁系列》(柠檬多)

　　《金生金饰》

　　《丝逸欢大波浪柔卷慕丝》

　　《MOTO C168》

　　《礼坊月饼》

　　《EDWIN牛仔裤》

　　《佳雪冰点防晒广告》

　　《EPSON的广告》

　　《Sony Ericsson W908c 手机广告》

　　《益达口香糖便利店广告》

　　《舒而美瞬吸蓝排练篇》

　　《飘柔洗发水》（与仔仔周渝民合作）

　　行政院新闻局《网路陷阱网站分级》公益广告。 高雄市政府《爱在高雄》&《乐在高雄（高雄: 我的游乐场）》形象广告。(2008)

　　MV

　　·1997年07月29日 杨乃文《你懂吗》

　　·2003年11月18日 陈奕迅《圣诞结》

　　·2004年09月17日 TENSION《恒星》

　　郭碧婷

　　·2004年11月05日 五月天《超人》

　　·2005年06月03日 ENERGY《我们》

　　·2005年10月07日 孙燕姿《Honey Honey》

　　·2005年10月07日 孙燕姿《隐形人》

　　·2005年11月10日 周国贤《汉城沉没了》

　　·2007年04月20日 陈威全《中途转机》

　　·2007年04月30日 王心凌《原来这才是真的你》

　　·2007年06月01日 柯有伦《两败俱伤》

　　·2007年07月13日 王力宏《不完整的旋律》

　　·2007年10月05日 品冠《Just When I Needed You Most》

　　·2007年10月05日 杨宗纬《多余》（沉睡的青春**主题曲）

　　·2008年2月28日 ·吴旸洁 《是你的益达》

　　·2008年07月10日 萧敬腾《原谅我》

　　·游艾迪《不要为难》

　　综艺节目

　　·2005年06月19日 参与《周日八点党:：食字路口》节目录影，来宾有林依晨、蜜雪薇琪等。

　　·2006年05月09日 参与《国光帮帮忙》节目录影，来宾有林依晨、张毓晨等。

　　·2009年01月02日 湖南卫视《天天向上》

　　·2009年11月06日 江苏卫视 《周末不加班》 MV红人

　　代言活动

　　·2005/10 荣获全国62所大专院校票选为《2005校园巧克力传情》最佳代言人。

　　·2005/11/27 为台北市卫生局举办之《拒烟活动》代言，与林依晨、杨雅筑一同出席。