形容珍惜老人的诗句

1 关于珍惜老人的诗句

关于珍惜老人的诗句 1珍惜父母健在的名言

父母者，人之本也。西汉史学家，思想家，文学家 司马迁 《史记》

不养儿不知父母恩。 父母名言美国牧师、演说家 比沏·H·W·

哀哀父母，生我劬劳。

《诗经·蓼莪》。哀哀：悲怜、痛惜。生：养育。劬（qú渠）劳：辛劳、劳苦。进两句大意是：可怜我的父母，生养我受尽辛苦。原诗是写儿子悼念父母的，主要表达诗人痛惜父母辛辛苦苦地养育了他，而他却不能赡养父母，报恩德于万一的感情。这两句流露出对父母的深爱，情真意切，十分感人。可用于表现子女对父母的怀念或追悼，也可用于表现子女对父母的体恤、顾念。

我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·蓼莪》

无父何怙？无母何恃？

《诗经-蓼莪》。怙（hū户）、恃（shì是）：都是依靠、凭仗的意思。这两句大意是：没有父亲叫我依靠何人？！没有母亲叫我仰仗何人？！这两句是痛悼父母双亡，自己从此失去依靠的，表现了诗人对父母的深厚感情。两句均以反诘句式写出，加强了感情的表述，使诗人悲痛欲绝的形象仿佛跃然纸上。可引用以形容失去父母的孤儿的幼弱可怜，也可用于表现父母对子女的重要性，还可用于表达子女追怀父母的感情。

我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·蓼莪》

父母德高；子女良教。《格言对联》 《格言对联》

2关于老人的诗词有哪些

一片花飞减却春，风飘万点正愁人。

且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。

江上小堂巢翡翠，花边高冢卧麒麟。

细推物理须行乐，何用浮名绊此身。

朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。

酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。

传语风光共流转，暂时相赏莫相违。

这个诗文出自于作者唐·杜甫《曲江》

诗文解释：

每一片春花飞落，春随花落而渐去。风吹落花万点，煞是愁人。且看飞花随风飘去，不要因感伤太多而厌酒。江边的明堂上有翡翠筑巢。芙蓉苑边，有石麒麟卧在墓道旁。细细想来，还是应该及时行乐，人生何必为浮名所累。每天退朝归来，都要典衣沽酒。常常到曲江边举杯畅饮，尽醉而归。因赊酒太多，处处留有酒债。人生活到七十岁，自古以来就不多。蝴蝶在花丛中穿行，时隐时现。蜻蜓缓缓飞动，时而点着水面。我要对春光说，请与蝴蝶、蜻蜓一同流转。须得片刻欣赏，莫误时机

注释：

(1)曲江：河名，在陕西西安市东南郊，唐朝时候是游赏的好地方。（2）减却春：减掉春色。（3）万点：形容落花之多。（4）且：暂且。经眼：从眼前经过。（5）伤：伤感，忧伤。巢翡翠：翡翠鸟筑巢。（6）苑：指曲江胜境之一芙蓉花。冢：坟墓。（7）推：推究。（8）物理：事物的道理。（9）浮名：虚名。

曲江又名曲江池，故址在今西安城南五公里处，原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修，池水澄明，花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑；西有杏园、慈思寺。是著名游览胜地。

第一首写他在曲江看花吃酒，布局出神入化，抒情感慨淋漓。

在曲江看花吃酒，正遇“良辰美景”，可称“赏心乐事”了，但作者却别有怀抱，一上来就表现出无可奈何的惜春情绪，产生出惊心动魄的艺术效果。他一没有写已经来到曲江，二没有写来到曲江时的节令，三没有写曲江周围花木繁饶，而只用“风飘万点”四字，就概括了这一切。“风飘万点”，不止是客观地写景，缀上“正愁人”三字，重点就落在见景生情、托物言志上了。“风飘万点”，这对于春风得意的人来说，会煞是好看，为何又“正愁人”呢？作者面对的是“风飘万点”，那“愁”却早已萌生于前此的“一片花飞”，因而用跌笔开头：“一片花飞减却春！”历尽漫长的严冬，好容易盼到春天来了，花儿开了。这春天，这花儿，不是很值得人们珍惜的吗？然而“一片花飞”，又透露了春天消逝的消息。敏感的、特别珍惜春天的诗人又怎能不“愁”？“一片”，是指一朵花儿上的一个花瓣。因一瓣花儿被风吹落就感到春色已减，暗暗发愁，可如今，面对着的分明是“风飘万点”的严酷现实啊！因此“正愁人”三字，非但没有概念化的毛病，简直力透纸背。

“风飘万点”已成现实，那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的，又一片、一片地飘走，眼看即将飘尽了！第三句就写这番情景：“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”，只能“且看”。“且”，是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走，加入那“万点”的行列，心中又是什么滋味呢？于是来了第四句：“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁；风飘万点更愁；枝上残花继续飘落，即将告尽，愁上添愁。因而“酒”已“伤多”，却禁不住继续“入唇”啊！

3关于珍惜亲情的诗句有哪些

关于珍惜亲情的诗句具体如下：

1 万爱千恩百苦，疼我孰知父母。——《小儿语》

2 峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。妻孥怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂。邻人满墙头，感叹亦嘘唏。夜阑更秉烛，相对如梦寐。

3 故乡何处是，忘了除非醉。——宋·李清照《菩萨蛮》

4 老母一百岁，常念八十儿。——《劝孝歌》

5 戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

6 近乡情更怯，不敢问来人。——唐·宋之问《度大庾岭》

7 烽火连三月，家书抵万金。

8 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

9 每逢佳节倍思亲。——唐·王维《九月九日忆山东兄弟》

10 世上惟一没有被污染的爱--那便是母爱。——字严

11 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——唐·韩愈

12 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——唐·贺知章《回乡偶书》

13 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——唐·王建《十五日夜望月寄杜郎中》

14 逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。——唐·司空图《漫书五首》

15 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲--她是失败时的伴侣。——郑振铎

16 无事乌程县，蹉跎岁月馀。不知芸阁吏，寂寞竟何如。远水浮仙棹，寒星伴使车。因过大雷岸，莫忘几行书。

17 哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》

18 尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》

19 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。——字严

20 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。——《三字经》

21 母苦儿未见，儿劳母不安。——《劝孝歌》

22 唯有门前镜湖水，春风不改旧时波——唐·贺知章《回乡偶书二首》

23 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——唐·李白《静夜思》

24 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。——《格言集锦》

25 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未。——唐·王维《杂诗三首》

26 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——唐·孟郊

4珍惜亲人的句子

①人这一辈子，生不带来死不带去的一辈子。我们在亲人的欢笑声中诞生，又在亲人的悲伤中离去。而这一切我们都不知道，我们无法控制自己的生与死，但我们应庆幸自己拥有了这一辈子。

②人这一辈子，我们都希望自己有个幸福的家，每天都是个快乐的人。但在生活中，不是一切都尽人意，每天我们都会遇到各种各样的困难和烦恼。人活一辈子，会遭遇多少无可奈何的事，邂逅多少恩恩怨怨的人。可是想到，人不就这么一辈子吗？又有什么看不开的？人世间的烦恼忧愁，恩恩怨怨几十年后不都烟消云散了，还有什么不能化解，不能气消的呢？

③ 人这一辈子，我们不能白来这一遭。所以让我们从快乐开始！做你想做的，爱你想爱的。做错了，不必后悔，不要抱怨，世上没有完美的人。跌倒了，爬起来重新来。不经风雨怎能见彩虹，相信下次会走得更稳。

④人这一辈子，该拼搏的我们去拼搏了，但还不能如愿以偿。人生在世，有多少梦想是我们无法实现的，有多少目标是我们难以达到的。我们在仰视这些无法实现的梦想，眺望这些无法达到的目标的时候，应该以一颗平常心去看待我们的失利。“岂能尽如人意，但求无愧我心。”只要我们尽力去做了，我们就应该觉得很充实，很满足，而无论其结果如何。

⑤ 人这一辈子，要想活得轻松，活得洒脱，你就该“记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。”有机会就拼搏，没机会就安心休息，唯有这样，你才会活出一个富有个性的全新的自我！

5珍惜陪伴父母的句子

1、偶然看到父母的第一根白发，父母掉落的第一颗牙齿，父母越来越浑浊的眼睛，父母越来越弯曲的腰背。那时候才明白：我们，真的长大了；父母，真的老了。

2、直到有一天，你猛然发现父母苍老的面容，就像隔天的菜叶子，布满皱纹，又如同时间的沙斗，那样无力。你才直到，生活已经彻底将父母变成了老人。

3、慢慢长大，渐渐明白，这个世界上再也没有任何人，可以像父母一样，对我们不离不弃，爱我们如生命。

4、人们常说，父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。父母在，兄弟姐妹还能亲如一家；父母不在，兄弟姐妹也就彻底变成了亲戚。父母就是这个家庭的凝聚力。

5、即使自己病的一塌糊涂，也不会忘记自己孩子吃穿用的人就是父母。我们碗里有鱼有肉，父母简简单单就是一顿。

6、我们在父母心中永远都是孩子，接受父母的“唠叨”就是让父母放心，开心。假如有一天父母离开了我们，这将会是我们这辈子最大的遗憾。

6关爱老人的句子

1、我们的明天就是老人的今天，关爱老人就是关爱明天的自己！

2、我们不但要照顾老人的生活起居，我们还要多些和老人谈天，老人遇到寂寞和伤心的时候，我们要去安慰他、支持他。

3、人的孝心不会与生俱来，尊老敬老爱老助老要从孩子抓起、对孩子培养爱心，除了家庭、父母以身作则外，更需学校加强培养教育，把孝心作为孩子的德育必修课，使年轻人增加了对老年人的了解，更懂得感恩父母，让新时期的“孝德"广为传播，在全社会营造起浓浓的尊老、孝老、爱老、助老的舆论氛围，使每个家庭幸福美满、整个社会更加和谐美好。

4、老人是个宝，你可曾知道？老人们在长期的学习、工作、生活中积累了丰富的知识和经验，这些知识和经验，对于我们年轻一代来说，是一件宝贵的财富，我们得要好好地珍惜。

5、老人们为了下一代的幸福，他们默默无闻、任劳任怨地奉献着自己的青春，甚至不惜牺牲自己宝贵的生命……他们这种为后人而无私奉献的精神，多么值得我们学习啊！

6、老人，在许多人的眼里已经不再重要，甚至成为了负担、在他们眼里老人是曾经盛开的花朵，现在已经凋零，曾经茂盛的大树，现在已经落叶、可老人是不会凋零，不会落叶的！他们虽然老了，却还为社会做着无私的贡献。

花之都的超级时尚秀···真是吗！？

其他译名：花之都的时尚大冒险、花之都的时尚大作战

映画 ハートキャッチプリキュア！花の都でファッションショー…ですか

日本上映日期：2010年10月31日

剧情简介：一如片名，蕾、绘里香、五木、百合四人将会前往花都巴黎工作+游乐，在那同时，她们邂逅一位拥有谜样身世的银发少年奥利佛，并意外身陷沙罗曼蛇男爵精心布置的“毁灭巴黎”阴谋之中。

1 关于美与表现的诗句

关于美与表现的诗句 1有哪些描写美的诗词

1千秋无绝色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下人！2芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香3态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀4俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊5眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔6翩若惊鸿，婉若游龙7美人既醉，朱颜酡些8冰肌自是生来瘦，那更分飞后9邀人傅脂粉，不自著罗衣10秀色掩今古，荷花羞玉颜11北方有佳人，绝世而独立12垆边人似月，皓腕凝霜雪13届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香14娴静犹如花照水，行动好比风扶柳15独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难16袅娜少女羞，岁月无忧愁17芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标18珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动19蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方20花心定有何人捻，晕晕如娇靥21回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色22脉脉眼中波，盈盈花盛处23巧笑倩兮，美目盼兮24天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期25君还知道相思苦，怎忍抛奴去26不辞迢递过关山，只恐别郎容易、见郎难27朱粉不深匀，闲花淡淡香。细看诸处好，人人道，柳腰身28芸芸众神赞，飘飘仙子舞29清水出芙蓉，天然去雕饰30一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠31云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺32凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃33柳腰春风过，百鸟随香走34头上金爵钗，腰佩翠琅玕。

明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。

顾盼遗光彩，长啸气若兰35笑颜如花绽，玉音婉转流36皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪37杨家有女初长成，养在深闺人未识38风回小院庭芜绿，柳眼春相续39温柔几许缘何散，爱恨声声怨40纤纤作细步，精妙世无双41天生丽质难自弃，一朝选在君王侧42芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂43转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。

华容婀娜，令我忘餐44柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。

披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯45丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权46昨日乱山昏，来时衣上云47绝代有佳人，幽居在空谷48宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成49荣曜秋菊，华茂春松50烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任51凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年52爱彼之貌容兮，香培玉琢53羡彼之良质兮，冰清玉润54美彼之态度兮，凤翥龙翔55慕彼之华服兮，闪灼文章56其静若何，松生空谷57其艳若何，霞映澄塘58其神若何，月射寒江59纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄60窈窕淑女，君子好逑61拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明62柔桡轻曼，妩媚纤弱63班姬续史之姿，谢庭咏雪之态64顾盼生辉，撩人心怀65若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜66借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆67俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗68有女妖且丽，裴回湘水湄。

水湄兰杜芳，采之将寄谁69媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙70腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲71玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨72镜中貌，月下影，隔帘形，睡初醒73翩若轻云出岫，携佳人兮步迟迟腰肢袅娜似弱柳74委委佗佗美也，皆佳丽美艳之貌75丹唇列素齿，翠彩发蛾眉76绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜77借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌78皎若太阳升朝霞，灼若芙渠出鸿波79秀色空绝世，馨香为谁传？80质傲清霜色，香含秋露华81共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡82娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初83淡眉如秋水，玉肌伴轻风84有美一人，婉如清扬85穆然回首，婷婷玉立86眉将柳而争绿，面共桃而竞红87灿如春华，皎如秋月88渐消酒色朱颜浅，欲语离情翠黛低89衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴90盛服浓妆韶颜雅容91香雾云鬟湿，清辉玉臂寒92普天壤其无俪，旷千载而特生93秀靥艳比花娇，玉颜艳比春“红”94桃之夭夭，灼灼其华95隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰96回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色97尝矜绝代色，复恃倾城姿98螓首蛾眉，巧笑倩兮99秀色掩今古，荷花羞玉颜100静若处子，动若脱兔101冶容多姿鬓，芳香已盈路102燕赵多佳人，美者颜如玉103微晕红潮一线，拂向桃腮红，两颊笑涡霞光荡漾104子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也！105丽质仙娥生月殿106经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真107满搦宫腰纤细，年纪方当笄岁。

刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意，举措多娇媚108云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓109沉鱼落雁鸟惊喧，羞花闭月花惆怅。

2表示美丽的诗句

有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花（刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》）

荷香销晚夏，菊气入新秋（洛宾王《晚泊》）

一抹雕栏，喷清香桂花初绽（洪升）。

清水出芙蓉，天然去雕饰

脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。

名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

南国有佳人，容华若桃李

回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。

解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。

借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

绝代有佳人，幽居在空谷。

俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。

有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。

月出佼兮，佼人撩兮。

3表示美丽的诗句

有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花（刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》） 荷香销晚夏，菊气入新秋（洛宾王《晚泊》） 一抹雕栏，喷清香桂花初绽（洪升长生殿惊变>）。

清水出芙蓉，天然去雕饰脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。 名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

南国有佳人，容华若桃李回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。 解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。

借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。 绝代有佳人，幽居在空谷。

俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。

有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。

月出佼兮，佼人撩兮。

4求与“美”有关的诗句,名言

王安石《黄河》 派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。

吹沙走浪几千里，转侧屋闾无处求。 孟浩然《过故人庄》： 故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。 杜甫《绝句》： 迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 刘禹锡《浪淘沙》 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。 杜甫《绝句》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 王维山水田园诗 送别 下马饮君酒，问君何所之。

君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。

送张五归山 送君尽惆怅，复送何人归。 几日同携手，一朝先拂衣。

东山有茅屋，幸为扫荆扉。 当亦谢官去，岂令心事违。

杜甫《黄河二首》 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。 铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。

黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。 愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。

过感化寺昙兴上人山院 暮持筇竹杖，相待虎溪头。 催客闻山响，归房逐水流。

野花丛发好，谷鸟一声幽。 夜坐空林（ 一作村） 寂，松风直似秋。

王维《山居秋暝》 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。

胡曾《咏史诗·黄河》 博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。 沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。

终南别业 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空（ 一作只） 自知。

行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。

杜甫《望岳》 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。

谢灵运《泰山吟》 泰宗秀维岳，崔崒刺云天。 岞崿既崄巘，触石辄迁绵。

登封瘗崇坛，降禅藏肃然。 石闻何吨蔼，明堂秘灵篇。

李白《望天门山》 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

李白《早发白帝城》 早辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

白居易《题天柱峰》 太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。 天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。

玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。 时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。

刘禹锡《望洞庭》 湖光秋月两相知，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

王维《使至塞上》 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。

苏轼《题西林壁》 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

王之涣《登鹳雀楼》 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

王之涣《凉州词》 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。

杜甫《登高》 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

李白《望庐山瀑布》 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。

5古诗句中表现色彩美的诗句急

出现在诗词里的颜色词汇主要有：红、绿、黄、白、黑、紫、金、银等，而“红”又可与之相同或相近的朱、丹、绛、赤等互换，“绿”也可用翠、青、碧来代替也可在这些颜色词前加上表示深浅、明暗、新旧等的形容词，如新绿、暗红、残红等此外，诗中还有“春色”、“秋色”、“秀色”等词，虽不指某一种颜色，却概括性极强，构成五彩缤纷、色彩斑澜的艺术效果 秦观《如梦令》“莺嘴啄花红溜，燕尾点波绿皱” 杜甫“野径云俱黑，江船火独明”， 李贺“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开” “红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯”、“绿肥红瘦”李清照《如梦令》 “枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红”（元好问《同儿辈赋未开海棠》） 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”（杨万里《宿新市徐公店》） “北风卷地白草折，胡天八月即飞雪忽如一夜东风来，千树万树梨花开” 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 宿灵岩寺 唐戴叔伦 凉风来殿角，赤日下天西 和王郎中召看牡丹 唐姚合 绕行惊地赤，移坐觉衣红 蟹 唐唐彦谦 充盘煮熟堆琳琅，橙膏酱渫调堪尝 送僧归漳州 唐吕温 溪寺黄橙熟，沙田紫芋肥 偶作 唐杜牧 惊杀东邻绣床女，错将黄晕压檀花 泊船瓜洲 宋王安石 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 新春 宋陆游 疏篱枯蔓缀，坏壁绿苔侵 感春 唐白居易 草青临水地，头白见花人 送程六 唐王昌龄 冬夜伤离在五溪，青鱼雪落脍橙荠 思 唐白居易 夕照红于烧，晴空碧胜蓝 江西送友人之罗浮 唐李白 畴昔紫芳意，已过黄发期 菊 唐李商隐 暗暗淡淡紫，融融冶冶黄 无题 唐李商隐 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红 山行 唐杜牧 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花 山行 唐杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家 江下 唐杜荀鹤 自别家来生白发，为侵星起谒朱门 马上晚吟 唐白居易 出早冒寒衣校薄，归迟侵黑酒全消 拟醉 唐元稹 怜君城外遥相忆，冒雨冲泥黑地来 丰乐亭游春 宋欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯 寄韩谏议 唐杜甫 鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜 赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？（《菩萨蛮·大柏地》毛泽东） 一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花（《天净沙·秋》无名） 白毛浮绿水，红掌拨清波（《咏鹅》骆宾王） 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时（《赠刘景文》苏轼） 百啭千声随意移，山花红紫树高低（《画眉鸟》欧阳修） 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红（《晓出净慈寺》杨万里） 偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于（《少年行》王维） 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风（《江南春》杜牧） 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄（《秋词》刘禹锡） 紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁（《长安秋望》赵嘏） 知否，知否，应是绿肥红瘦（《如梦令》李清照） 红了樱桃，绿了芭蕉（《一剪梅》蒋捷） 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁（《念奴娇·赤壁怀古》苏轼） 帘卷西风，人比黄花瘦（《醉花阴》李清照） 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦（《咏柳》贺知章） 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休（《题临安邸》林升） 云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前（《左迁至蓝关侄孙湘》韩愈） 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川（《望庐山瀑布》李白） 野径云俱黑，江船火独明（《春夜喜雨》杜甫） 远上寒山石径斜，白云生处有人家（《山行》杜牧） 霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺（《古柏行》杜甫） 火树银花合，星桥铁锁开（《正月十五夜》苏味道） 还有很多很多 ，谢谢给分哈。

6关于美的诗句有哪些

关于美的诗句包括：1、唐代裴迪《崔九欲往南山马上口号与别》原文：归山深浅去，须尽丘壑美。

莫学武陵人，暂游桃源里。译文：你若要归山无论深处浅处都要去看看；要尽情地赏玩山峦沟壑的清净秀美。

千万别学陶渊明笔下那个武陵人，只在桃花源暂时游了游就匆匆出山。2、西汉李延年《李延年歌》原文：北方有佳人，绝世而独立。

一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得。

译文：北国有一位美人，姿容简直是举世无双，她娴雅之性超俗而出众，不屑与众女为伍，无人知己而独立。她只要对守城士卒瞧上一眼，便可令城垣失守；倘若再对君王秋波那么一转，国家就要遭受灭亡的灾祸。

但纵然是倾城、倾国，也不要失去获得佳人的良机——美好的佳人，毕竟是世所难逢、不可再得的啊！3、唐代白居易《长恨歌》原文：汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

译文：唐明皇偏好美色，当上皇帝后多年来一直在寻找美女，却都是一无所获。杨家有个女儿刚刚长大，十分娇艳，养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。

天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间，果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六官妃嫔，一个个都黯然失色。

4、春秋时期《国风·郑风·有女同车》（选自《诗经》）原文：有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。

彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。

将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。

译文：姑娘和我同乘车，容貌就像花一样。体态轻盈如飞鸟，珍贵佩玉泛光芒。

她是美丽姜姑娘，举止娴雅又大方。姑娘和我同路行，容貌就像木槿花。

体态轻盈像鸟翔，佩玉锵锵悦耳响。美丽姑娘她姓姜，美好声誉人难忘。

5、春秋时期《国风·郑风·野有蔓草》（选自《诗经》）原文：野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。

邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。

有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

译文：野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。

不期而遇真正巧，正好适合我心愿。野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。

有位美女路上走，眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。

7关于美丽的名言或诗句

人是按美的规律造形的。

（马克思） 人不应该像走兽一样活着，应当追求知识和美德。（但丁） 美是不凭借概念而普遍让人愉快的。

（康德） 人应当一切都美。包括容貌、服装、心灵和思想。

（契诃夫） 美是到处都有的，只有真诚和富有感情的人才能发现它。（罗丹） 只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同的东西。

（席勒） 美的形象是丰富多彩的，而美也是到处出现的。人类本性中就有普遍的爱美的要求。

（黑格尔） 人的外表的优美和纯洁，应当是他内心的优美和纯洁的表现。（别林斯基） 青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼。

（高乐基） 赋予我一个美好的灵魂，我的外表也将一同美丽。 启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。

我对于事业的抱负和理想，是以“真”为开始，“善”为历程，“美”为最终目标的。 凡配称为理想的事物；就必带有善美的本质。

羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望；它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。 ●美貌开始是令人倾心的，但在家里放三天后，谁还会再瞅它一眼呢？（肖伯纳）●富有生机就是美（威·布来克） ●端庄即至美，严肃乃极乐（威·沃森） ●如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美（培根） ●不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的（德国） ●扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象（詹·豪厄尔） ●一切精美的东西都有其深沉的内涵（约瑟夫·鲁） ●美的文词就是思想的光辉（朗吉弩斯） ●唯有不要我们操心的事物才是美好的（王尔德） ●美，什么是美？在人生每一个有趣的方面都有大量的美。

然而，美既不能充饥，也不能养家糊口（马·埃利奥特） ●美有三个要素：第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的（托·阿奎那） ●美本身必须是真的（德国） ●失去了真，同时也就失去了美（苏联） ●富于美之中的真要比真本身更高尚深奥（法朗士） ●美就是真，真就是美（济慈） ●美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的（黑格尔） ●美具有引人向善的作用和力量（柏拉图） ●至善方能至美（拉丁语） ●美是善的标准语汇中的一部分（爱略特） ●美是善的另一种形式（彼翁） ●我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的（卢梭） ●善较之美价值更高（阿尔拉） ●美高于善，善胜过丑（王尔德） ●假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！（托尔斯泰） ●美是一种善，其所以引起快感正因为它是善（亚里士多德） ●地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人（普利什文） ●你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？（苏格拉底） ●美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音（罗·安·约翰逊） ●美是我们所知道的最完备的东西，它包括了自然的不可企及的神秘目标（罗·布里奇斯） ●美是上帝赐予的礼物（亚里士多德） ●美是一种自然优势（柏拉图） ●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生） ●美！这是用心灵的眼睛才能看到的东西（儒贝尔） ●在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷（德国） ●美会在凝视者的眼睛里（刘·华莱士） ●如果两眼生来为着注视，美就是她存在的原因（爱默生） ●爱美之心，人皆有之 ●人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想（契诃夫） ●从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力（卢梭） ●花朵衰败的地方，人类没法生活（法国） ●美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着（塞·丹尼尔） 作者： 第一大才女 2007-4-1 02:34 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 回复：带有美字的名言和诗句 ●十全十美虽无法达到，但却值得追求（罗·布坎南） ●美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西（毛姆） ●要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺（约·德莱顿） ●为美而献身比为面包而活着要幸福得多（爱默生） ●只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物（德谟克利特） ●追求美而不亵渎美，这种爱是正当的（德谟克利特） 美德 ●美德永不老（英国） ●万事不如美德高（英国） ●美德乃无价之宝（英国） ●心灵美优于黄金之带 ●唯有心灵能使人高贵（法国） ●人生，幸福不是目的，美德才是准绳（美国） ●生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世（英国） ●美貌一去返，美德流芳百世（匈牙利） ●心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦（俄罗斯） ●遵循美德行事，纵使没有增加快乐，也可减轻焦虑（法国） ●失去美德就是失去一切（欧洲） ●即使美德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬（德国） ●德如名香，碎之益烈（培根） ●美德既受人赞扬也遭人憎恨，人们纷纷逃离它，因为它总是那样冰冷，而在这个世界上你终究得保持一点儿暖意（狄得罗） ●极端的恶德和极端的美德就像绝对的恶一样肯定要弄死（英国） ●美德是一种违背意志的行为，这也许可以作。

8求与美 有关的名言, 古文, 诗句

一、“五色令人目盲”：

老子说，“五色令人目盲”，“五音令人耳聋”，主要 是依据他的朴素辩证理论，一般地讨论作为艺术美鉴赏对象的“五色”、“五音”， 如果变成了过分的感官享受和毫无节制的满足，就会失去鉴赏艺术美的初衷，甚至 会失去其审美价值，而成为一种事与愿违、伤害身心的精神负担和审美“灾害”。

老子的美学观，与其哲学观中“道”的学说和政治观中的“无为”思想有着直接的关系。他认为凡是那种“服文采、带利剑”（五十三章）之美，就和一切有为的东西一样，只能对人有害，所谓“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂”（十二章），都是说“有为”之美必然损害人的本性。在老子看来，真正的美不在声色、富贵等外在的东西，而只能是自然本身，从“见素抱朴，少私寡欲”（十九章）之道才能体现。这样的美，就表现为“大音希声，大象无形”（四十一章）。即是说，最完美的音乐是从没有声音处听到的，最美好的形象是从没有形象处显现的；一旦有了具体的声音、形象，反而破坏了自然的完美。这就是合乎“道”的美。老子的这些见解，接触到审美的境界问题，揭示出审美活动中一种超越对艺术的简单感知的审美体验，开了中国古代美学追求“自然”、“真美”、“意在言外”、“全声之美”等理论的先声，也奠定了与儒家美学双峰对峙的道家美学的基础。

二、“乐由心生”：

《乐记》中对音乐的本质有着精辟的论述，肯定音乐是表达情感的艺术，它认为：

“凡音而起，由人心生也，人心之动，物使之然也。”

“凡音者，生人心者也，情动于中，故形于声：声成文，谓之音。”

荀子有《乐论》一书，可相印证。

以上都是可以各看到一个系统的，下面是些散句：

1、见舞《大武》，曰：‘美哉！周之盛也、其若此乎！’”《史记·吴太伯世家》“

2、美，甘也。——《说文》

3、梅以曲为美，直则无姿。——龚自珍《病梅馆记》

4、“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’” 《论语·八佾》

5、钟嵘的《诗品》也从诗的角度系统地论述美。他反对人为的声律，提倡自然声律，保持诗歌的自然美。其“自然英旨”指的是自然精美，也就是真美。

1 关于灶的诗句

关于灶的诗句 1 关于炉灶的诗词

《永遇乐·个个修行》年代： 宋 作者： 无名氏个个修行，人人咽纳，谁悟真道。

曲径多岐，旁门小法，误了人多少。容成岂是，神仙究竟，采药谩多炉灶。

忽一朝，脱却桶底，性根坏倒。争如内观，无为清净，学取本来庄老。

匹配阴阳，抽添铅汞，八卦为端表。人生如梦，流年似箭，回首也须闻早。

贪迷恋，春花秋月，何时是了。《卜算子 焦姑求》年代： 元 作者： 王哲听闻阐户。

灭虫亡，炉灶堪安固。粹常纯空外觑。

彻清清，寂静无思虑。频忘按住。

结金丹，透入明堂所。斧长施钢剑锋，荐真元，直蓬莱《虞美人·四郎须是安炉灶》年代： 元 作者： 王哲四郎须是安炉灶。

莫把身心闹。玲珑便是本来真。

气精养住，便得好精神。汞铅得得知颠倒。

方见无名道。今宵饮酒是何人。

认取清风明月日《水龙吟·本初一点来时》年代： 元 作者： 谭处端本初一点来时，幸然体态淳和好。迤生增爱，缘尘蒙昧，无穷真宝。

个个人迷，到如斯尽，逐情生老。把仙胎容易，浮沈苦海，随波浪，成虚耗。

速悟轮回返照。把尘心、须当颠倒。

烟消火灭，冰凝玉结，长生芝草。默默志论，讨常坚守，自家炉灶。

向三千功里，殷勤锻炼，定将来了。

2 与灶画有关的俗语或诗句,,急求

和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新

一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春

春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节

百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新

喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春

一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照

百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安

春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然

一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春

五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新

雪里江山美 花间岁月新 横批；红梅报春

希望对您能有所帮助……

3 求描写农村老灶台的句子

描写灶台的句子

(1)母亲围着灶台忙碌着，一把一把的男性白癜风症状柴草被塞进了灶膛，火红的火舌添着黑呼呼的铁锅，锅里的热气冒了出来，香气也冒了出来，孩子们一双谗眼好像白癜风遗传治疗银屑病有什么偏方吗要望穿锅盖，把铁锅里的年味勾到馋嘴里，来个大快朵颐。村庄更闹了，炊烟更密了，年味更浓了。我便一点点离家近了，梦已经潜入了村庄的怀抱。

(2)乡下的灶台是两边的，一边用来烧水，一边用来煮菜煮饭，外婆就把早已洗干净的鸭蛋放入大锅里，用白癜风应该怎么办木瓢从另一个热水锅里舀几瓢水放入大锅中，然后还细心地放入一小勺的盐，接着就往灶里添了几根枯枝，便坐在了我旁边，开始给我编络子了。

(3)在那白癜风久治不愈大揭秘儿，干净又整洁的石灶台坐立在地上；从高到低的调白癜风 钱味盒整齐地放在右边墙角；刷得锃亮的炒锅放在灶炉上，没有一点油渍，泛着亮光，2013很伤感的句子：人生不止，寂寞不已；很好差劲

4 形容火炉的诗词

形容火炉的诗词：

1、《问刘十九》

唐代 白居易

原文：

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？

译文：

新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。天快黑了，大雪将要来。能否共饮一杯？朋友！

2、《更漏子·玉炉香》

唐代 温庭筠

原文：

玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。

梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

译文：

玉炉散发着炉香烟，红色的蜡烛滴着烛泪，摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪，鬓发也已零乱，漫漫长夜无法安眠，只觉枕被一片寒凉。

窗外的梧桐树，正淋着三更的冷雨，也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点，正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐，滴落在无人的石阶上，一直到天明。

3、《虞美人·残灯风灭炉烟冷》

清代 纳兰性德

原文：

残灯风灭炉烟冷，相伴唯孤影。判教狼藉醉清樽，为问世间醒眼是何人。

难逢易散花间酒，饮罢空搔首。闲愁总付醉来眠，只恐醒时依旧到樽前。

译文：

灯残风灭，香炉之烟也已经变冷，相伴的只有自己孤单的身影。情愿喝得酩配大醉，借清酒来麻醉自己，问世间醒眼的是什么人。

相聚难离别易，唯又离别之时的酒宴，喝完之后独自搔头。闲愁总是交付喝醉来入眠，只害怕醒来时候自己依然在酒器面前。

4、《菩萨蛮·玉炉冰簟鸳鸯锦》

唐代 牛峤

原文：

玉炉冰簟鸳鸯锦，粉融香汗流山枕。帘外辘轳声，敛眉含笑惊。

柳阴轻漠漠，低鬓蝉钗落。须作一生拼，尽君今日欢。

译文：

华贵的香炉旁，清凉的竹席上，鸳鸯锦被下盖着一对情侣，像并枝的连理同眠共枕，脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音，惊醒了温柔乡里的春梦一场，微整的眉间有几分惊怨，含笑的相视里羞见晨光。

浓浓的柳荫里，淡淡的晨雾迷迷茫茫，残乱的缕缕鬓发，好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云，三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情，才搏得郎君一宵欢畅。

5、《翻香令·金炉犹暖麝煤残》

宋代 苏轼

原文：

金炉犹暖麝煤残。惜香更把宝钗翻。重闻处，余熏在，这一番、气味胜从前。

背人偷盖小蓬山。更将沈水暗同然。且图得，氤氲久，为情深、嫌怕断头烟。

译文：

香炉还是暖的，炉中的香烧的所剩不多了。爱32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333431343633惜香，哪怕剩的不多了。也要用宝钗把那点残余未尽的香翻动，使它全部燃烧完毕。再嗅那里，余留的香还存在。

趁着别人不知道，把沉香木加进香炉中，和燃烧着的香料一同暗暗燃烧，再偷偷地把香炉的盖子盖上，想让香气飘的更久一些。这么做因为两人感情很深，害怕香没有烧完就会熄灭。

5 描写“农村老灶台”的句子都有哪些

(1)母亲围着灶台忙碌着，一把一把的男性白癜风症状柴草被塞进了灶膛，火红的火舌添着黑呼呼的铁锅，锅里的热气冒了出来，香气也冒了出来，孩子们一双谗眼好像白癜风遗传治疗银屑病有什么偏方吗要望穿锅盖，把铁锅里的年味勾到馋嘴里，来个大快朵颐。村庄更闹了，炊烟更密了，年味更浓了。我便一点点离家近了，梦已经潜入了村庄的怀抱。

(2)乡下的灶台是两边的，一边用来烧水，一边用来煮菜煮饭，外婆就把早已洗干净的鸭蛋放入大锅里，用白癜风应该怎么办木瓢从另一个热水锅里舀几瓢水放入大锅中，然后还细心地放入一小勺的盐，接着就往灶里添了几根枯枝，便坐在了我旁边，开始给我编络子了。

(3)在那白癜风久治不愈大揭秘儿，干净又整洁的石灶台坐立在地上；从高到低的调白癜风 钱味盒整齐地放在右边墙角；刷得锃亮的炒锅放在灶炉上，没有一点油渍，泛着亮光。

(4)在农村老家，一户人家至少要有两个灶台，一个在屋里，一个在屋外的院落里。也许是特别崇敬灶神的缘故，这儿的人都把灶台称为老灶台。老灶台除了要负担一日三餐，还要保障农家人在天寒地冻的时候能有热热烙烙的炕头。

农家屋里的老灶台大都是用未经烧制的毛坯砖，依傍着大炕连着炕洞的一端，齐齐整整的砌了，外端用红胶泥和了切碎的小麦秸杆细细的抹匀，泥层稍干后就能使用了；院落里的灶台因为在春夏天热时用得多，灶台之上还要搭凉棚，用来防雨和防晒。这些灶台看上去很简陋很朴素，但必须是手艺好的泥瓦匠人才能做好，手艺不好的人做出来的，决不好用，不是走烟串火，就是不通气，这样的灶台做一顿饭下来，人被薰得眼泪婆娑两手沾满黑油烟不说，做饭的家什也会被薰得黑乎乎的，做出来的饭也充满了浓烈的烟火味。好的灶台用起来也许没功夫感念砌灶台的匠人，但不好用的，用的人就会在烟薰火燎中不停的抱怨那个砌灶台的。

6 描写“农村老灶台”的句子都有哪些

(1)母亲围着灶台忙碌着，一把一把的男性白癜风症状柴草被塞进了灶膛，火红的火舌添着黑呼呼的铁锅，锅里的热气冒了出来，香气也冒了出来，孩子们一双谗眼好像白癜风遗传治疗银屑病有什么偏方吗要望穿锅盖，把铁锅里的年味勾到馋嘴里，来个大快朵颐。

村庄更闹了，炊烟更密了，年味更浓了。我便一点点离家近了，梦已经潜入了村庄的怀抱。

（2）乡下的灶台是两边的，一边用来烧水，一边用来煮菜煮饭，外婆就把早已洗干净的鸭蛋放入大锅里，用白癜风应该怎么办木瓢从另一个热水锅里舀几瓢水放入大锅中，然后还细心地放入一小勺的盐，接着就往灶里添了几根枯枝，便坐在了我旁边，开始给我编络子了。（3）在那白癜风久治不愈大揭秘儿，干净又整洁的石灶台坐立在地上；从高到低的调白癜风 钱味盒整齐地放在右边墙角；刷得锃亮的炒锅放在灶炉上，没有一点油渍，泛着亮光。

（4）在农村老家，一户人家至少要有两个灶台，一个在屋里，一个在屋外的院落里。也许是特别崇敬灶神的缘故，这儿的人都把灶台称为老灶台。

老灶台除了要负担一日三餐，还要保障农家人在天寒地冻的时候能有热热烙烙的炕头。农家屋里的老灶台大都是用未经烧制的毛坯砖，依傍着大炕连着炕洞的一端，齐齐整整的砌了，外端用红胶泥和了切碎的小麦秸杆细细的抹匀，泥层稍干后就能使用了；院落里的灶台因为在春夏天热时用得多，灶台之上还要搭凉棚，用来防雨和防晒。

这些灶台看上去很简陋很朴素，但必须是手艺好的泥瓦匠人才能做好，手艺不好的人做出来的，决不好用，不是走烟串火，就是不通气，这样的灶台做一顿饭下来，人被薰得眼泪婆娑两手沾满黑油烟不说，做饭的家什也会被薰得黑乎乎的，做出来的饭也充满了浓烈的烟火味。好的灶台用起来也许没功夫感念砌灶台的匠人，但不好用的，用的人就会在烟薰火燎中不停的抱怨那个砌灶台的。

7 关于野炊的诗句有哪些

1 野饭香炊玉，村醪滑泻油。还家亦无事，随处送悠悠。---《野炊白沙沙上》杨万里

2 野炊未到也饥嗔，到得炊边却可人。伞作旅亭泥处坐，水漂地灶雨中薪。---《过长峰迳遇雨，遣闷十绝句》杨万里

3 平堤渐放春芜绿，细浪遥翻夕照红。---《野炊·青山千载老英雄》 陆游

4 霏霏小雨忽已晴，堤上相携踏残照。---《野炊·农事未兴思一笑》 陆游

5 寓馆无常地，轻装不宿谋。迷途问耕叟，过渡上渔舟。---杨万里

6 野饭香炊玉，村醪滑泻油，还家亦无事，随处送悠悠。---杨万里

7 青山千载老英雄，浊酒三杯失厄穷。访古颓垣荒堑里，觅交屠狗卖浆中。---陆游

8 眼花耳热言语多，霍然已醒如过烧。人生百年会有尽，世事万变谁能料？---陆游

9 酒空人散寂无声，为君试作苏门啸。---陆游

描写野炊的诗歌：

美味佳肴一锅锅，

水果点心一箩萝；

扑克赛车一波波，

垂髫稚子一伙伙。

促心交谈，婆姨你我；

推杯把盏，觥筹交错。

‌良辰日短，友情绵延。

恨午时之秒瞬，

得聚会之方长。

万事不如杯在手，

人生几见日当头。

8 描写篝火的诗句有哪些

1 宋 王安石《出巩县》

昭陵落月烟雾昏，篝火度谷行山根。

原文：昭陵落月烟雾昏，篝火度谷行山根。

投鞭委辔涉数村，寤出巩县城东门。

向来宫阙不可见，但有洛水流浑浑。

2宋 王安石 《寄张先郎中》

留连山水住多时，年比冯唐未觉衰。

原文：留连山水住多时，年比冯唐未觉衰。

篝火尚能书细字，邮筩还肯寄新诗。

胡床月下知谁对，蛮榼花前想自随。

投老主恩聊欲报，每瞻高躅恨归迟。

3宋 陆游《丙午初冬得心腹痛疾大下而愈羸耗不支方在告》

下帘设纸屏，篝火支药灶。

原文：愔愔四壁空，宛宛一室奥；

雨声静更闻，雨气深不到。

下帘设纸屏，篝火支药灶。

勿言此幽陋，足以养衰眊。

颇闻闾里间，比夕多狗盗，

游徼无乃阙，鳏寡将孰告？

家贫未决去，禄食当念报。

卧痾畴敢安，起立掷吾帽！

4宋 陆游 《晨起》

溪柴旋篝火，野蔌斗登盘。

原文：倦枕廉纤雨，幽窗料峭寒。

溪柴旋篝火，野蔌斗登盘。

年老衣冠古，身闲宇宙宽。

儿孙生我笑，趋揖已儒酸。

5宋 陆游 《出游》

篝火就炊朝甑饭，汲泉自煮午瓯茶。

原文：行路迢迢入谷斜，系驴来憩野人家。

山童负担卖红果，村女缘篱采碧花。

篝火就炊朝甑饭，汲泉自煮午瓯茶。

闲游本自无程数，邂逅何妨一笑哗。

“篝”指用三、四根竹竿搭成的三角架，即竹竿上端捆绑在一起，下端向外撑开，中间可以悬挂水壶或锅子，下面地上点燃一堆枯枝败叶，可以边吃喝边烤火。因此，“篝火”就是野外营地里一个个配上三角竹架的火堆。原指用笼子罩着的火，现借指在空旷处或野外架木柴、树枝燃烧的火堆：营火会上燃起熊熊的。

1 关于豪杰的诗句

关于豪杰的诗句 1 描写豪杰的诗句

观沧海

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

诗词名：短歌行 作者：曹操 朝代：魏晋 体裁： 类型：

--------------------------------------------------------------------------------

短歌行

对酒当歌，人生几何？

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇。

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

2 关于豪杰的诗

王昌龄《出塞》秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。注释 “秦时明月汉时关”：我国在秦、汉时代便修筑长城防御匈奴入侵。

这里“秦”、“汉”虽在字面上分属“月”、“关”，在意义上却是合指的，修辞学称“互文见义”，即秦、汉时的明月，照着秦、汉时的关。关，边关，关塞。

但使：只要。 龙城：卢龙城（在今河北省），汉代右北平郡、唐北平郡守所在地。

飞将：汉朝名将李广。南侵的匈奴惧怕他，称他为“飞将军”。

这里泛指英勇善战的将领。 胡马：指侵扰内地的外族骑兵。

胡，泛指西北方的少数民族，此处指匈奴。 阴山：横亘於今内蒙古自治区南境的山脉，汉时匈奴常据阴山侵扰汉朝。

古诗今译 秦汉时的边关，至今在月下依然如故，而战争却一直持续不断，已有无数将士血洒疆场，又有多少战士仍然戍守着边关，不能归来。只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让匈奴的骑兵跨越过阴山，侵犯我中原。

3 描写豪杰的诗句

观沧海 东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。 诗词名：短歌行 作者：曹操 朝代：魏晋 体裁： 类型： -------------------------------------------------------------------------------- 短歌行 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇。 忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

4 带有豪杰的诗句

宋·李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东

《满江红·小住京华》

秋瑾 清代

小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。

四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。

苦将侬，强派作娥眉，殊未屑！

身不得，男儿列。心却比，男儿烈！

算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？

英雄末路当折磨。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！

江城子·赏春

朱淑真（宋）

斜风细雨作春寒，对尊前，忆前欢。

曾把梨花，寂寞泪阑干。

芳草断烟南浦路，和别泪，看青山。

昨宵结得梦夤缘，水云间，悄无言。

争奈醒来，愁恨又依然。

展转衾裯空懊恼，天易见，见伊难。

5 有关英雄的诗词

壮士篇 天地相震荡。

回薄不知穷。人物禀常格。

有始必有终。年时俯仰过。

功名宜速崇。壮士怀愤激。

安能守虚冲。乘我大宛马。

抚我繁弱弓。长剑横九野。

高冠拂玄穹。慷慨成素霓。

啸吒起清风。震响骇八荒。

奋威蚋四戎。濯鳞沧海畔。

驰骋大漠中。独步圣明世。

四海称英雄。 观拔河俗戏李隆基 壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。

欲练英雄志，须明胜负多。 噪齐山岌嶪，气作水腾波。

预期年岁稔，先此乐时和。 横吹曲辞·后出塞五首杜甫 男儿生世间，及壮当封侯。

战伐有功业，焉能守旧丘。 召募赴蓟门，军动不可留。

千金买马鞭，百金装刀头。 闾里送我行，亲戚拥道周。

斑白居上列，酒酣进庶羞。 少年别有赠，含笑看吴钩。

朝进东门营，暮上河阳桥。 落日照大旗，马鸣风萧萧。

平沙列万幕，部伍各见招。 中天悬明月，令严夜寂寥。

悲笳数声动，壮士惨不骄。 借问大将谁，恐是霍嫖姚。

古人重守边，今人重高勋。 岂知英雄主，出师亘长云。

杂曲歌辞·浩歌李贺 南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。 王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。

青毛骢马参差钱，娇春杨柳含细烟。 筝人劝我金屈卮，神血未凝身问谁。

不须浪饮丁督护，世上英雄本无主。 广溪峡杨炯 广溪三峡首，旷望兼川陆。

山路绕羊肠，江城镇鱼腹。 乔林百丈偃，飞水千寻瀑。

惊浪回高天，盘涡转深谷。 汉氏昔云季，中原争逐鹿。

天下有英雄，襄阳有龙伏。 常山集军旅，永安兴版筑。

古剑篇（一作宝剑篇）郭震 君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。 良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。

龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。 琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。

正逢天下无风尘，幸得周防君子身。 精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。

非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。 何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。

虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。 初冬从幸汉故青门应制沈佺期 汉王建都邑，渭水对青门。

朝市俱东逝，坟陵共北原。 荒凉萧相阙，芜没邵平园。

全盛今何在，英雄难重论。 丹阳行孙逖 丹阳古郡洞庭阴，落日扁舟此路寻。

传是东南旧都处，金陵中断碧江深。 在昔风尘起，京都乱如毁。

双阙戎虏间，千门战场里。 传闻一马化为龙，南渡衣冠亦愿从。

石头横帝里，京口拒戎锋。 青枫林下回天跸，杜若洲前转国容。

都门不见河阳树，辇道唯闻建业钟。 中原悠悠几千里，欲扫欃枪未云已。

英雄倾夺何纷然，一盛一衰如逝川。 登戏马台作储光羲 君不见宋公仗钺诛燕后，英雄踊跃争趋走。

小会衣冠吕梁壑，大征甲卒碻磝口。 天门神武树元勋，九日茱萸飨六军。

泛泛楼船游极浦，摇摇歌吹动浮云。 居人满目市朝变，霸业犹存齐楚甸。

泗水南流桐柏川，沂山北走琅琊县。 沧海沉沉晨雾开，彭城烈烈秋风来。

少年自古未得意，日暮萧条登古台。 过梁州奉赠张尚书大夫公岑参 汉中二良将，今昔各一时。

韩信此登坛，尚书复来斯。 手把铜虎符，身总丈人师。

错落北斗星，照耀黑水湄。 英雄若神授，大材济时危。

顷岁遇雷云，精神感灵只。 勋业振青史，恩德继鸿私。

送李副使赴碛西官军岑参 火山六月应更热，赤亭道口行人绝。 知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。

脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。 功名只向马上取，真是英雄一丈夫。

辟阳城高适 荒城在高岸，凌眺俯清淇。 传道汉天子，而封审食其。

奸*且不戮，茅土孰云宜。 何得英雄主，返令儿女欺。

母仪良已失，臣节岂如斯。 太息一朝事，乃令人所嗤。

今夕行（自齐赵西归至咸阳作）杜甫 今夕何夕岁云徂，更长烛明不可孤。 咸阳客舍一事无，相与博塞为欢娱。

冯陵大叫呼五白，袒跣不肯成枭卢。 英雄有时亦如此，邂逅岂即非良图。

君莫笑刘毅从来布衣愿，家无儋石输百万。 遣兴五首杜甫 天用莫如龙，有时系扶桑。

顿辔海徒涌，神人身更长。 性命苟不存，英雄徒自强。

吞声勿复道，真宰意茫茫。 蜀相（诸葛亮祠在昭烈庙西）杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

6 描写英雄的诗词

林暗草惊风，将军夜引弓 平明寻白羽，没入石陵中 卢纶 从 军 行 （选一） ★ 唐·王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 出 塞 （选一） ★ 唐·王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 少 年 行 （选一） 唐·王 维 出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。

孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。 武威送刘判官赴碛西行军 唐·岑 参 火山五月行人少，看君马去疾如鸟，都护行营太白西，角声一动胡天晓。

和张仆射塞下曲 ★ 唐·卢 纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

少 年 行 （选一） 唐·令狐楚 弓背霞明剑照霜，秋风走马出成阳，未收天子河湟地，不拟回头望故乡。 夏 日 绝 句 ★ 宋·李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。 牡 丹 宋·陈与义 一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。

青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。 示 儿 ★ 宋·陆 游 死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 南 安 军 ★ 宋·文天祥 梅花南北路，风雨湿征衣。

出岭谁同出？归乡如此归！ 山河千古在，城郭一时非。 饥死真吾志，梦中行采薇。

至正改元辛巳寒食日示弟搜话子侄 元·虞 集 江山信美非吾土，飘泊栖迟近百年。山舍墓田同水曲，不堪梦觉听啼鹃。

题郑所南兰 元·倪 瓒 秋风兰蕙化为茅！南国凄凉气已消。只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。

望 阙 台 明·戚继光 十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血洒向千峰秋叶丹。

马 上 作 ★ 明·戚继光 南北驱驰报主情，江花边月笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。

榆 河 晓 发 明·谢 榛 朝晖开众山，遥见居庸关。 云出三边外，风生万马间。

征尘何日静，古戍几人闲。 忽忆弃繻者，空惭旅鬓斑。

渡 易 水 明·陈子龙 并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平。易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿。

海 上 （选一） 清·顾炎武 日入空山海气侵，秋光千里自登临。 十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。

水涌神山来白鸟，云浮仙阙见黄金。 此中何处无人世，只恐难酬壮士心。

出师讨满夷自瓜州至金陵 清·郑成功 缟素临江誓灭胡，雄师一万气吞吴。试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！ 秣 陵 清·屈大均 牛首开天阙，龙岗抱帝宫。

六朝春草里，万井落花中。 访旧乌衣少，听歌玉树空。

如何亡国恨，尽在大江东。 漫 感 清·龚自珍 绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。

一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。 己 亥 杂 诗 （选一） ★ 清·龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。 咏荆轲 （东晋 陶渊明） 燕丹善养士，志在报强嬴。

招集百夫良，岁暮得荆卿。 君子死知己，提剑出燕京。

素骥鸣广陌，慷慨送我行。 雄发指危冠，猛气冲长缨。

饮饯易水上，四座列群英。 渐离击悲筑，宋意唱高声。

萧萧哀风逝，淡淡寒波生。 商音更流涕，羽奏壮士惊。

心知去不归，且有后世名。 登车何时顾？飞盖入秦庭。

凌厉越万里，逶迤过千城。 图穷事自至，豪主正怔营。

惜哉剑术疏，奇功遂不成！ 其人虽已没，千载有余情。 满江红（岳飞写的） 词·满江红 怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土， 八千里路云和月。

莫等闲白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭！ 驾长车踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。 待从头收拾旧山河，朝天阙。

参考资料：

平时积累。

7 古代有关女中豪杰的诗词

1、莫谓蛾眉难报国，也能替父远从军。——近代费墨娟《木兰从军》

译文：不要说女子难以报效国家，也能代替父亲去从军。

2、中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。——近代毛泽东《为女民兵题照》

译文：中华儿女志向不凡，不爱华丽浓艳的服饰，而爱革命的武装。

3、安得成军如娘子，直气端能捷秦楚。——元代仇远《葛雄女子舞剑歌》

译文：如果军队都似这般勇猛的女子，那么气势就能大败秦楚军队。

4、由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。——明代崇祯皇帝《赐秦良玉诗》

译文：女子也可以上战场杀敌，谁说将军一定就得是男儿身。

5、身不得，男儿列。心却比，男儿烈。——近代秋瑾《满江红·小住京华》

译文：今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。

8 古代有关女中豪杰的诗词

1、《葛雄女子舞剑歌》

宋末元初·仇远

葛家女儿十四五，不向深闺学针缕。遍身绣出蛟螭文，赤手交持太阿舞。

红罗帕兮锦缠头，口吐长安游侠语。侧身捷如飞鸟轻，嗔目勇如独鹘举。

云窗雾阁岂无情，终欠娇娆太粗武。黄堂张燕灯烛光，两耳喧喧厌歌鼓。

人言葛氏善舞剑，曾向梨园奉尊俎。短衣结束当筵呈，壮士增雄懦夫沮。

我怜健妇胜丈夫，却欲骄兵如处女。安得成军如娘子，直气端能捷秦楚。

只愁逢著裴将军，公孙大娘汗成雨。

2、《于氏琵琶行》

宋末元初·方回

君不见木兰女郎代戍边，铁甲卧起二十年。不知谁作古乐府，至今流传木兰篇。

又不见公孙大娘舞剑器，挥霍低昂动天地。我杜少陵有长歌，每一读之生壮气。

汉时昭君颜如花，强令出塞禁风沙。马上无以写愁思，推手为琵却手琶。

昭君死作青冢土，琵琶却传来汉家。一弦一字万怨恨，始听欢乐终咨嗟。

燕代佳人有于氏，春日黄莺韵桃李。齿犀微露朱砂唇，手荑缓转青葱指。

声外调声非杆拨，意中写意自宫徵。曲阑歌罢或潸然，何能动人一至此。

有时不用琵琶歌，辩如仪秦勇贲轲。武昌东西说赤壁，洙泗南北夸黄河。

一炬一失百万却，古今胜败何其多。拔山盖世亦泪下，骓兮虞兮奈若何。

老夫嗜好无它癖，为尔看朱几成碧。白发多情似乐天，衫袖江州司马湿。

前身不是木兰旧女郎，今生恐是公孙真大娘。哦此琵琶敲诗肠，尔或因之姓名香。

3、《王昭君二首 其二》元末明初·张昱

巾帼犹知辱，裙钗可即戎。单于如有问，教妾若为容？

4、木兰诗 / 木兰辞

南北朝：佚名

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。（惟闻 通：唯）问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。（惟闻 通：唯）

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。（一作：愿借明驼千里足）

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。（帖 通：贴；惊忙 一作：惶；惶 火伴 通：伙）

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

5、江城子·赏春

宋代：朱淑真

斜风细雨作春寒，对尊前，忆前欢。曾把梨花，寂寞泪阑干。芳草断烟南浦路，和别泪，看青山。昨宵结得梦夤缘，水云间，悄无言。争奈醒来，愁恨又依然。展转衾裯空懊恼，天易见，见伊难。

6、夏日绝句

宋代：李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

7、满江红·小住京华

清代：秋瑾

小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！（徒思浙 一作：独思浙，蛾眉 一作：娥眉）

身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！

8、《木兰歌》

唐代：韦元甫

木兰抱杼嗟，借问复为谁。欲闻所戚戚，感激强其颜。

老父隶兵籍，气力日衰耗。岂足万里行，有子复尚少。

胡沙没马足，朔风裂人肤。老父旧羸病，何以强自扶。

木兰代父去，秣马备戎行。易却纨绮裳，洗却铅粉妆。

驰马赴军幕，慷慨携干将。朝屯雪山下，暮宿青海傍。

夜袭燕支虏，更携于阗羌。将军得胜归，士卒还故乡。

父母见木兰，喜极成悲伤。木兰能承父母颜，却卸巾韝理丝簧。

昔为烈士雄，今为（一作复）娇子容。亲戚持酒贺父母，始知生女与男同。

门前旧军都，十年共崎岖。本结弟兄交，死战誓不渝。

今者见木兰，言声虽是颜貌殊。惊愕不敢前，叹息徒嘻吁。

世有臣子心，能如木兰节。忠孝两不渝，千古之名焉可灭。

9 形容好汉的诗句

壮士篇 天地相震荡。

回薄不知穷。人物禀常格。

有始必有终。年时俯仰过。

功名宜速崇。壮士怀愤激。

安能守虚冲。乘我大宛马。

抚我繁弱弓。长剑横九野。

高冠拂玄穹。慷慨成素霓。

啸吒起清风。震响骇八荒。

奋威蚋四戎。濯鳞沧海畔。

驰骋大漠中。独步圣明世。

四海称英雄。 观拔河俗戏李隆基 壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。

欲练英雄志，须明胜负多。 噪齐山岌嶪，气作水腾波。

预期年岁稔，先此乐时和。 横吹曲辞·后出塞五首杜甫 男儿生世间，及壮当封侯。

战伐有功业，焉能守旧丘。 召募赴蓟门，军动不可留。

千金买马鞭，百金装刀头。 闾里送我行，亲戚拥道周。

斑白居上列，酒酣进庶羞。 少年别有赠，含笑看吴钩。

朝进东门营，暮上河阳桥。 落日照大旗，马鸣风萧萧。

平沙列万幕，部伍各见招。 中天悬明月，令严夜寂寥。

悲笳数声动，壮士惨不骄。 借问大将谁，恐是霍嫖姚。

古人重守边，今人重高勋。 岂知英雄主，出师亘长云。

杂曲歌辞·浩歌李贺 南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。 王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。

青毛骢马参差钱，娇春杨柳含细烟。 筝人劝我金屈卮，神血未凝身问谁。

不须浪饮丁督护，世上英雄本无主。 广溪峡杨炯 广溪三峡首，旷望兼川陆。

山路绕羊肠，江城镇鱼腹。 乔林百丈偃，飞水千寻瀑。

惊浪回高天，盘涡转深谷。 汉氏昔云季，中原争逐鹿。

天下有英雄，襄阳有龙伏。 常山集军旅，永安兴版筑。

古剑篇（一作宝剑篇）郭震 君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。 良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。

龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。 琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。

正逢天下无风尘，幸得周防君子身。 精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。

非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。 何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。

虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。 初冬从幸汉故青门应制沈佺期 汉王建都邑，渭水对青门。

朝市俱东逝，坟陵共北原。 荒凉萧相阙，芜没邵平园。

全盛今何在，英雄难重论。 丹阳行孙逖 丹阳古郡洞庭阴，落日扁舟此路寻。

传是东南旧都处，金陵中断碧江深。 在昔风尘起，京都乱如毁。

双阙戎虏间，千门战场里。 传闻一马化为龙，南渡衣冠亦愿从。

石头横帝里，京口拒戎锋。 青枫林下回天跸，杜若洲前转国容。

都门不见河阳树，辇道唯闻建业钟。 中原悠悠几千里，欲扫欃枪未云已。

英雄倾夺何纷然，一盛一衰如逝川。 登戏马台作储光羲 君不见宋公仗钺诛燕后，英雄踊跃争趋走。

小会衣冠吕梁壑，大征甲卒碻磝口。 天门神武树元勋，九日茱萸飨六军。

泛泛楼船游极浦，摇摇歌吹动浮云。 居人满目市朝变，霸业犹存齐楚甸。

泗水南流桐柏川，沂山北走琅琊县。 沧海沉沉晨雾开，彭城烈烈秋风来。

少年自古未得意，日暮萧条登古台。 过梁州奉赠张尚书大夫公岑参 汉中二良将，今昔各一时。

韩信此登坛，尚书复来斯。 手把铜虎符，身总丈人师。

错落北斗星，照耀黑水湄。 英雄若神授，大材济时危。

顷岁遇雷云，精神感灵只。 勋业振青史，恩德继鸿私。

送李副使赴碛西官军岑参 火山六月应更热，赤亭道口行人绝。 知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。

脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。 功名只向马上取，真是英雄一丈夫。

辟阳城高适 荒城在高岸，凌眺俯清淇。 传道汉天子，而封审食其。

奸*且不戮，茅土孰云宜。 何得英雄主，返令儿女欺。

母仪良已失，臣节岂如斯。 太息一朝事，乃令人所嗤。

今夕行（自齐赵西归至咸阳作）杜甫 今夕何夕岁云徂，更长烛明不可孤。 咸阳客舍一事无，相与博塞为欢娱。

冯陵大叫呼五白，袒跣不肯成枭卢。 英雄有时亦如此，邂逅岂即非良图。

君莫笑刘毅从来布衣愿，家无儋石输百万。 遣兴五首杜甫 天用莫如龙，有时系扶桑。

顿辔海徒涌，神人身更长。 性命苟不存，英雄徒自强。

吞声勿复道，真宰意茫茫。 蜀相（诸葛亮祠在昭烈庙西）杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

异常明亮、极其浓艳的绿、秦淮河旖旎的水，改正并说明理由，有鸡蛋清那样软、浓淡相宜的特点（4分、欢愉、浓淡相宜。水藻真绿、下面是一位同学根据选文内容写的一段赏析、皱缬的水波；她滑滑的明亮着:46 最佳答案 1，来衬托梅雨潭那异常明亮： 。并通过北京十刹海拂地可爱的绿杨，看看在描写上有什么异同点。）

3。

5，运用了比喻、将下面老舍对大明湖水的描写与梅雨潭水相比较。抒发了作者对梅雨潭那生机勃勃的绿的爱恋、宽广（极大的），有些地方分析得不是很恰当、 （2分）

2，例；

清亮

柔软

鲜嫩

她轻轻的摆弄着、极其浓艳可改为明暗适度、不设统一答案。

2011-1-6 20，反倒在绿藻上冒着点热气：波平浪静可改为微波荡漾、给文章加批注、不设统一答案，像跳动的初恋的处女的心

滑滑，在②③处也加上恰当的批注（4分）

[批注②]。（4分）

朱自清象一个善调丹青的能手、不设标准答案，只清清的一色

4。）

2，把自己倾慕、柔和、阅读上面文字。意思对即可，不但不结冰：都运用了侧面衬托来描写水的特点：相同点、西湖明丽的波，完成下表；纯净（3分、拟人：选文运用了侧面衬托来描写水的特点的同时还运用比喻从不同角度描绘了梅雨潭醉人的绿和醉人的美（2分）

5，意思对即可、可爱。（3分）

梅 雨 潭

比 喻

绿的特点

她松松的皱缬着：

3，波澜起伏地描绘了波平浪静的梅雨潭水的奇异。）

4。仔细阅读选文，那样嫩。意思对即可。（1分）不同点，宛然一块温润的碧玉。例；深厚（厚重）（2分、选段运用形象的比喻从不同的角度来描绘梅雨潭的绿。每条1分。天儿越晴。老师为①④处加了批注，把终年贮蓄的绿色全拿出来了；批注③运用了衬托的手法老表现梅雨潭的绿的明暗适中、明亮的水光

纯净的水色

她又不杂些儿尘滓、神往的感情融汇在这一片绿色之中，像涂了“明油”一般，请你结合你对语段的理解，水藻越绿；参考要点、温润。各2分：批注②运用比喻从不同角度描绘了梅雨潭醉人的绿和醉人的美，就凭这些绿的精神，从各个角度。请结合你对文章的理解，水也不忍得冰上，表达了自己对新生活的希望和乐观向上的思想感情；况且那长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢：

[批注③]、杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“绿壁”，像**拖着的裙幅1。理由结合文本谈（4分，是读书的好方法，请你说出在空间角度上梅雨潭的绿的特点？（3分）

那水呢、联想等多种手法

回复:

问。（3分）

亦不见佳（1）回答（2）于是（3）几 21。（3分）

[答案]

20，非今进士也：“太史公进士不读《史记》

王士祯

　 宋荔裳方伯①在塾读书时？”以《史记》对？”曰。（3分）

（1）以《史记》对 （2）遂取书阅之 （3）不数行

21、用现代汉语写出下面句子的意思，则一老甲榜②也，辄弃去？ 22。”递取书阅之？请举一例．简要说明理由，有岸然而来者，读它有什么用处呢。方伯，深受科举制度毒害，清初散文家：宋琬。

［注释］①宋荔裳范进（或“孔乙己”）。”问：“汉太史？”曰，读之何益。问？

22。

20，读之何益也不见得有什么好：“何人所作、本文刻画的老甲榜形象和我们课本中学到的哪一人物相似？”乃昂然而出。②清朝科举制度中进士的别称，号荔裳：“亦不见佳：“太史公是何科进士：“小儿读何书：明清时对布政使（官职）的称呼，曰，不数行、解释下列句中加点的词

回复:

进士不读史记，英雄不读水浒，智者不读三国

这是统治者为了便于统治说出来的，意思是文人不要像史记一样较真，武者不要像水浒中打抱不平，智慧之人不要像三国里一样耍计谋

回复:

内官是个欺软怕硬的人

回复:

选B；

回复:

乐不是苦的积累，把苦绝对化地等同于乐了1，苦就会转化为乐，善于总结苦，这个条件就是要正确地对待苦。因为用爱迪生的例子强调的、不矛盾；用创造非欧几何学的科学家的事例，不仅再次证明了要善于在吃苦以后总结教训。2，得到的仍将是苦、不能对调，而是对苦的总结：如果善于在吃苦中总结、对第①段的小结，吸取教训，才能得到乐，而且还拿失败者作为对比来证明如果不善于总结苦。 3。第①段这句话是指苦与乐依据一定的条件是可以转化的。而“苦得越多就越乐”的观点则是错误地认为乐是苦的自然积累的结果

回复:

1． 解释下面加点词的意思。

(1) 以《史记》对：(对)

<回答>

(2)遂取书阅之：(隧)

<于是>

(3)不数行辄弃去：(数)

<几>

2用现代文说出下面句子的意思。

亦不见佳，读之何益？

<也不见得有什么好，读它有什么用处呢>

3本文刻画的老甲榜形象和我们课本中学到的哪一人物相似请举一例，简要说明理由。

<范进(或“孔乙己”)，深受科举制度毒害。>

{是不是要这个啊

回复:

雨潭的绿的明暗适中

回复:

”递取书阅之，不数行范进（或“孔乙己”）：“太史公？ 22。（3分）

[答案]

20、解释下列句中加点的词。”问：明清时对布政使（官职）的称呼：“亦不见佳？请举一例．简要说明理由。问？”乃昂然而出、本文刻画的老甲榜形象和我们课本中学到的哪一人物相似：“小儿读何书：宋琬，辄弃去？

22，清初散文家，有岸然而来者，读之何益。问？”曰。（3分）

（1）以《史记》对 （2）遂取书阅之 （3）不数行

21，读之何益。（3分）

亦不见佳。

［注释］①宋荔裳也不见得有什么好：“何人所作。

20进士不读《史记》

王士祯

　

宋荔裳方伯①在塾读书时（1）回答（2）于是（3）几 21：“太史公是何科进士，曰。②清朝科举制度中进士的别称，深受科举制度毒害，读它有什么用处呢？”以《史记》对，号荔裳、用现代汉语写出下面句子的意思。方伯？”曰，非今进士也：“汉太史，则一老甲榜②也

回复:

奥斯特洛夫斯基说过，是对立的统一。古代志士仁人“先天下之忧而忧。“不经风霜苦。　

苦与乐，甘吃大苦，以苦为乐，但他们下苦功实现上进之志。比如乐吧，力争为全民族的富强，前者低级庸俗；乐，在常人无法理解，这更是崇高的“苦乐观”。共产主义战士他们为祖国人民，先于人民，锥刺股，纸醉金迷是一种乐，苦中享乐，不就充分证明了树立革命苦乐观的重要吗，这就是缺乏正确的“苦乐观”。原因就在于他们确立了共产主义的理想的世界观，后天下之乐而乐”的苦乐观是把自己的苦和乐与天下人联系起来。我们所需要的苦与乐是积极向上的苦中作乐，其乐无穷，着眼点还是要学好功课。这就要求我们要有共产主义远大理想，让我们以苦为乐，功成业就也是一种乐，他无比欣喜地总结道;

有人见苦就畏惧，二者相依在一起，后者为人们所追求。吃得苦中苦，使自己在漫长的人生道路上正确处理好苦与乐的关系，这是很了不起的，难得腊梅香，青年朋友们，”苦则苦矣？　

作为青年学生，苦中得乐，乐是苦的归结，不知要高尚多少倍，又相互联系，战胜了病魔的意志和毅力。古人“头悬梁。　

苦，后于人民，我们不能为个人乐而去吃苦奋斗，活雷锋张海迪。苦是乐的源头，日后为祖国为人民全心全意服务，”成功的快乐，他们克服了残疾之苦。：“再没有比战胜种种痛苦更使人感到幸福和快乐的了，正是经历艰苦奋斗后产生的，掌握本领，苦中求乐，在痛苦中作拼搏中取得惊人成就：“我活着的每一天都意味着和巨大的痛苦作斗争，方能得成果，本身就是一种快乐，克服今天学习中的许多困难，这比只为个人乐奔忙而不愿为他人去吃苦的人。”“钢铁”战士刘琦苦与乐相互矛盾。”但当他取得创作的辉煌成就后，康乐，可以相互转化，幸福而奉献吧，为人类的幸福而艰苦奋斗置个人苦乐于度外

回复:

鲁迅爱书的故事 鲁迅小的时候，爱买书，爱看书，爱抄书，把书看作宝贝一样。 还在进“三味书屋”前，他在自己的启蒙老师——一位远房叔祖父那里看了不带图的书。这位老师曾经告诉他，有一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的怪物……可惜一时找

回复:

美丽的邂逅 ①我喜欢读书，喜欢到旧书摊淘书。 ②那是一个深秋雨后的傍晚，在路边一个不起眼的书屋里，我随意地在杂乱的旧书摊上翻寻着。突然，一个熟悉的名字--《林清玄散文》跃入眼帘。我赶快把书抽出，店里的书可都是二手书，基本上都是单独一

回复:

24选文的中心论点是什么？(3分) 25下面这个语段应放入原文( )之间。(3分) 周总理读书时，提出“为中华之崛起而读书”。周总理的眼界为其发愤读书作了注脚，使其读书具有明确的目的性。既立志于“中华之崛起”，就必须好读书、读好书，时时检点自己

回复:

名著阅读《西游记》专题练习（含答案） 1．《西游记》，长篇______小说，是______中成就最高、最受喜爱的小说。但这部作 品并非全无依傍，它有历史真实的影子，即唐贞观年间______的事件，《大唐西 域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的

回复:

18、赫 hè 颤 chàn 19、第①段中的“盯”和“攥”两个动作表明了他什么样的心理？ 他有的是悲哀和无奈。他是一个对知识有着急切渴望的好学生，他热爱学习，想坐在这明堂的教室里放声读书。然而家境贫寒推翻了这所有的幻想。他盯着黑板，看的出神，那

回复:

眼界与读书 赵 畅 ①眼界之于读书的重要性，是不言而喻的。眼界决定了读书的目的归宿、方式方法以及兴趣效果。 ②冯友兰先生曾在一篇文章里提到，作为一个学问家，做学术研究是要做全民族的智囊。这一点，对读书人很有启发。虽然读书人并非一定是

回复:

梅雨潭的绿的明暗适中、浓淡相宜 抒发了作者对梅雨潭那生机勃勃的绿的爱恋，表达了自己对新生活的希望和乐观向上的思想感情。

回复:

苦与乐相互矛盾，又相互联系。比如乐吧，纸醉金迷是一种乐，功成业就也是一种乐，前者低级庸俗，后者为人们所追求。我们所需要的苦与乐是积极向上的苦中作乐，苦中得乐，苦中享乐。 苦与乐，二者相依在一起，是对立的统一，可以相互转化。苦是乐

回复:

1、 C 2、 D 3找不到标准答案 4、欧阳老师在风雪交加的一天带领全班学生到操场上站五分钟上了一堂令人难忘的课。 恶劣的天气 人物活动的过程及细节 环境气氛 5、面对困难„„困难不过如此 6、 以欧阳老师敢于正视困难

参考资料：

http://zhidaobaiducom/question/213308245html

魏真人自序

会国鄙夫，幽谷朽生，挟怀朴素，不乐权荣，栖迟僻陋，忽略利名，执守恬淡，希时安宁，宴然闲居，乃撰斯文。歌叙《大易》，三圣遗言，察其旨趣，一统共论。务在顺理，宣耀精神。施化流通，四海和平。表以为历，万世可循。叙以御政，行之不繁，引内养性，黄老自然，含德之厚，归根返元。近在我心，不离己身，抱一毋舍，可以长存。配以伏食，雄雌设陈。四物念护，五行旋循。挺除武都，八石弃捐。审用成物，世俗所珍。罗列三条，枝茎相连。同出异名，皆由一门。非徒累句，谐偶斯文，殆有其真，砾硌可观。使予敷伪，却被赘愆。命《参同契》，微览其端，辞寡意大，后嗣宜遵。委时去害，依托丘山。循游寥廓，与鬼为邻。沦寂无声，化形而仙。百世而下，遨游人间。敷陈羽翮，东西南倾。汤遭厄际，水旱隔并。柯叶萎黄，失其华荣。吉人相乘负，安稳可长生。

乾坤坎离章第一

乾刚坤柔，配合相包。阳禀阴受，雌雄相须。偕以造化，精气乃舒。坎离冠首，光耀垂敷。玄冥难测，不可画图。圣人揆度，参序立基。四者混沌，径入虚无。馀六十卦，张布为舆。龙马就驾，明君御时。和则随从，路平不陂。邪道险阻，倾危国家，可不慎乎？

君臣御政章第二

御政之首，鼎新革故。管括微密，开舒布宝。要道魁柄，统化纲纽。爻象内动，吉凶外起，五纬错顺，应时感动。四七乖戾，誃离仰俯。文昌统录，诘责台辅，百官有司，各典所部。原始要终，存亡之绪，或君骄溢，充满违道；或臣邪佞，行不顺轨。弦望盈缩，乖变凶咎。执法讥刺，诘过贻主。辰极处正，优游任下。明堂布政，国无害道。

发号施令章第三

发号出令，顺阴阳节。藏器待时，勿违卦月。屯以子申，蒙用寅戍。六十卦用，各自有日。聊陈两象，未能究悉。在义设刑，当仁施德，逆之者凶，顺之者吉。按历法令，至诚专密。谨候日辰，审查消息。纤芥不正，悔吝为贼。二至改度，乖错为曲。隆冬大暑，盛夏霜雪。二分纵横，不应漏刻。风雨不节，水旱相伐，蝗虫涌沸，山崩地裂。天见其怪，群异旁出。孝子用心，感动皇极。近出己口，远流殊域。或以召祸，或以至福，或兴太平，或造兵革。四者之来，由乎胸臆。动静有常，奉其绳墨。四时顺宜，与炁相得。刚柔断矣，不相涉入。五行守界，不妄盈缩。易行周流，屈伸反覆。

坎离戊己章第四

言不苟造，论不虚生，引验见效，校度神明，推类结字，原理为证。日月为易，刚柔相当，坎戊月精，离己日光，土旺四季，罗络始终，青赤白黑，各居一方，皆禀中宫，戊己之功。幽潜沦匿，变化于中，包裹万物，为道纪纲，以无制有，器用者空，故推消息，坎离没亡。

晦朔合符章第五

晦朔之间，合符行中。混沌鸿蒙，牝牡相从。滋液润泽，施化流通。天地神明，不可度量。可用安身，隐形而藏。始于东北，箕斗之乡。旋而右转，呕轮吐萌。潜潭见象，发散精光。昂毕之上，震出为徵。阳炁造端，初九潜龙。阳以三立，阴以八通。三日震动，八日兑行。九二见龙，和平有明。三五德就，乾体乃成。九三夕惕，亏折神符。盛衰渐革，终还其初。巽继其统，固际操持。九四或跃，进退道危。艮主进止，不得逾时。二十三日，典守弦期。九五飞龙，天位加喜。六五坤承，结括终始。韫养众子，世为类母。上九亢龙，战德于野，用九翩翩，为道规矩。阳数已讫，讫则复起。推情合性，转而相与。循环璇玑，升降上下。周流六爻，难以察睹。故无常位，为易宗祖。

卦律终始章第六

朔旦为复，阳炁始通。出入无疾，立表微刚。黄钟建子，兆乃滋彰。播施柔暖，黎蒸得常。临炉施条，开路生光。光耀渐进，日以益长。丑之大吕，结正低昂。仰以成泰，刚柔并隆。阴阳交接，小往大来。辐辏于寅，运而趋时。渐历大壮，侠列卯门。榆荚堕落，还归本根。刑德相负，昼夜始分。夬阴以退，阳升而前。洗濯羽翮，振索宿尘。乾健盛明，广被四邻。阳终于巳，中而相干。姤始纪序，履霜最先。井底寒泉，午为蕤宾。宾伏于阴，阴为主人。遁世去位，收敛其精。怀德俟时，栖迟昧冥。否塞不通，萌芽不生。阴信阳诎，没阳姓名。观其权量，察仲秋情。任畜微稚，老枯复荣。荠麦牙孽，因冒以生。剥烂肢体，消灭其形。化炁既竭，亡失至神。道穷则返，归乎坤元。恒顺地理，承天布宣。玄幽远渺，隔阂相连。应度育种，阴阳之原。廖廓恍惚，莫知其端。先迷失轨，后为主君。无平不陂，道之自然。变易更盛，消息相因。终坤始复，如复连环。帝王承御，千载常存。

性命根宗章第七

将欲养性，延命却期。审息后末，当虑其先。今所秉躯，体本一无。元精流布，因炁托初。阴阳为度，魂魄所居。阳神日魂，阴神月魄。魂之与魄，互为室宅。性主处内，立置鄞鄂。情主营外，筑垣城郭。城郭完全，人物乃安。爰斯之时，情和乾坤。乾动而直，炁布精流；坤静而翕，为道舍庐。刚施而退，柔化以滋。九还七返，八归六居。男白女赤，金火相拘。则水定火，五行之初。上善若水，清而无瑕。道无形象，真一难图。变而分布，各自独居。类如鸡子，白黑相符，纵广一寸，以为始初。四肢五脏，筋骨乃俱。弥历十月，脱出其胞。骨弱可卷，肉滑若饴。

养己守母章第八

上德无为，不以察求。下德为之，其用不休。内以养己，安静虚无。原本隐明，内照形躯。闭塞其兑，筑固灵株。三光陆沉，温养子珠，视之不见，近而易求。旁有垣阙，状似蓬壶。环匝关闭，四通踟蹰。守御密固，阏绝奸邪。曲阁相通，以戒不虞。知白守黑，神明自来，白者金精，黑者水基。水者道枢，其数名一。阴阳之始，玄含黄芽。五金之主，北 方河车。故铅外黑，内怀金华，被褐怀玉，外为狂夫。金为水母，母隐子胎。水为金子，子藏母胞。真人至妙，若有若无。仿佛大渊，乍沉乍浮。进退分布，各守境隅。采之类白，造之则朱。炼为表卫，白里真居。方圆径寸，混而相拘。先天地生，巍巍尊高。可以无思，难以愁劳。神炁满室，莫之能留。守之者昌，失之者亡。动静休息，常与人俱。勤而行之，夙夜不休。伏食三载，轻举远游，跨火不焦，入水不濡，能存能亡，长乐无忧。道成德就，潜伏俟时。太乙乃召，移居中洲，功满上升，膺籙受图。

日月含吐章第九

坎男为月，离女为日，日以施德，月以舒光，月受日化，体不亏伤。阳失其契，阴侵其明，晦朔薄蚀，掩冒相倾，阳消其形，阴凌灾生。男女相须，含吐以滋，雌雄错杂，以类相求。金化为水，水性周章，火化为土，水不得行。男动外施，女静内藏，溢度过节，为女所拘。魄以钤魂，不得*奢。不寒不暑，进退合时，各得其和，俱吐证符。

流珠金华章第十

太阳流珠，常欲去人。卒得金华，转而相因，化为白液，凝而至坚。金华先倡，有倾之间，阳乃往和，情性自然。解化为水，马齿阑干，迫促时阴，拘蓄禁门，逐相衔咽，咀嚼相吞。慈母养育，孝子报恩，严父施令，教敕子孙。

三五至精章第十一

五行错王，相据以生，火性销金，金伐木荣。三五与一，天地至精，可以口诀，难以书传。子当右转，午乃东旋，卯酉界隔，主客二名。龙呼于虎，虎吸龙精，两相饮食，俱相贪并，荧惑守西，太白经天，杀炁所临，何有不倾。狸犬守鼠，鸟雀畏鹯，各得真性，何敢有声。

四象归土章第十二

丹砂木精，得金乃并，金水合处，木火为侣。四者混沌，列为龙虎，龙阳数奇，虎阴数偶。肝青为父，肺白为母，肾黑为子，心赤为女，脾黄为祖，子午为始。三物一家，都归戊己。

阴阳反覆章第十三

刚柔迭兴，更历分布。龙西虎东，建纬卯酉，刑德并会，相见欢喜，刑主杀伏，德主生起。二月榆落，魁临于卯，八月麦生，天罡据酉。子南午北，互为纲纪。一九之数，终而复始。含元虚危，播精于子。

以类相况章第十四

不得其理，难以妄言。竭殚家产，妻子饥贫，自古及今，好者亿人，讫不谐遇，希有能成。广求名药，与道乖殊。如审遭逢，睹其端绪。以类相况，揆物终始。

父母滋禀章第十五

五行相克，更为父母。母含滋液，父主禀与，凝精流形，金石不朽。审专不泄，得为成道。立竿见影，呼谷传响。岂不灵哉！天地至象。若以野葛一寸，巴豆一两，如喉辄僵，不能俯仰。当此之时，虽周文揲蓍，孔子占象，扁鹊操针，巫咸扣鼓，安能令苏，复起驰走？

姹女黄芽章第十六

河上姹女，灵而最神，得火则飞，不见埃尘，鬼隐龙匿，莫知所存。将欲制之，黄芽为根。物无阴阳，违天背元，牝鸡自卵，其雏不全。夫何故乎？配合未连，三五不交，刚柔离分。施化之道，天地自然，火动炎上，水流润下，非有师导，使其然也。资始统正，不可复改。观夫雌雄，交媾之时，刚柔相结，而不可解，得其节符，非有工巧，以制御之。男生而伏，女偃其躯，禀乎胞胎，受炁之初，非徒生时，著而见之，及其死也，亦复效之，此非父母，教令其然。本在交媾， 定置始先。

牝牡相须章第十七

关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。雄不独处，雌不孤居。玄武龟蛇，蟠虬相扶，以明牝牡，意当相须。假使二女共室，颜色甚姝，苏秦通言，张仪合媒，发辩利舌，奋舒美辞，推心调谐，合为夫妻，敝发腐齿，终不相知。若药物非种，名类不同，分两参差，失其纲纪，虽太乙执火，黄帝临炉，八公捣炼，淮南调治，立宇崇坛，玉为阶陛，麟脯凤脂，把籍长跪，祷祝神祗，请哀诸神，沐浴斋戒，妄有所冀，亦犹和胶补釜，以硇涂疮，去冷加冰，除热用汤，飞龟舞蛇，愈见乖张。

后序孔窍章第十八

惟昔圣贤，怀玄抱真，伏炼九鼎，化迹隐沦，含精养神，通德三元，津液腠理，筋骨致坚，众邪辟除，正炁长存，累积长久，变形而仙。忧悯后生，好道之伦，随傍风采，指画古文，著为图集，开示后昆，露见枝条，隐藏本根，托号诸名， 覆冒众文，学者得之，韫椟终身。子继父业，孙踵祖先，举世迷惑，竟无见闻，逐使宦者不仕，农夫失耘，商人弃货，志士家贫。吾甚伤之，定录此文，字约易思，事省不繁，披列其条，核实可观，分两有数，因而相循，故为乱辞，孔窍其门，智者审思，用意参焉。 徐从事传文序

《参同契》者，辞寡而道大，言微而旨深。列五帝以建业，配三皇而立政。若君臣差殊，上下无准，序以御政，不致太平。伏食其法，未能长生。学以养性，又不延年。至于剖析阴阳，合其铢两，日月弦望，八卦成象，男女施化，刚柔动静，米盐分判。以易为证，用意健矣。故为立法，以传后贤。惟晓大象，必得长生。强己益身，为此道者，重加意焉。

一、牡牝四卦章

乾坤者，易之门户，众卦之父母。坎离匡廓，运毂正轴。牡牝四卦，互为橐龠。覆冒阴阳之道，犹御者之执衔辔，有准绳，正规矩，随轨辙。处中以制外，数在律历纪。月节有五六，经纬奉日使。兼并为六十，刚柔有表里。朔旦屯直事，至暮蒙当受。昼夜各一卦，用之依次序。既未至晦爽，终则复更始。日月为期度，动静有早晚。春夏据内体，从子到辰巳。秋冬当外用，自午讫戌亥。赏罚应春秋，昏明顺寒暑。爻辞有仁义，随时发喜怒。如是应四时，五行得其序。

二、乾坤二用章

天地设位，而易行乎其中矣。天地者，乾坤之象也。设位者，阴阳配合之位也。易谓坎离。坎离者，乾坤二用。二用无爻位，周流行六虚。往来既不定，上下亦无常。

三、日月神化章

易者象也。悬象著明，莫大乎日月。穷神以知化，阳往则阴来。辐辏而轮转，出入更卷舒。

四、发号施令章

君子居其室，出其言善，则千里之外应之。谓万乘之主，处九重之室。发号顺时令，勿失爻动时。上观河图文，下序地形流，中稽于人心，参考合三才。动则循卦节，静则观爻辞。乾坤用施行，天地然后治

五、朔受震符章

《易》有三百八十四爻，据爻摘符，符谓六十四卦。铢有三百八十四，亦应卦爻之数。晦至朔旦，震来受符。当斯之时，天地媾其精，日月相掸持。雄阳播玄施，雌阴统黄化。混沌相交接，权舆树根基。经营养鄞鄂，凝神以成躯。众夫蹈以出，蠕动莫不由。于是仲尼赞乾坤，鸿濛德洞虚。稽古称元皇，关雎建始初。冠婚气相纽，元气乃芽滋。故易统天心，复卦建始初。长子继父体，因母立兆基。圣人不虚生，上观显天符。天符有进退，屈伸以应时。消息应钟律，升降据斗枢。

六、药生象月章

日含五行精，月受六律纪。五六三十度，度竟复更始。三日出为爽，震庚受西方。八日兑受丁，上弦平如绳。十五乾体就，盛满甲东方。蟾蜍与兔魄，日月炁双明。蟾蜍视卦节，兔者吐生光。七八道已讫，屈折低下降。十六转受统，巽辛见平明。艮直于丙南，下弦二十三。坤乙三十日，东北丧其明。节尽相禅与，继体复生乾。壬癸配甲乙，乾坤括始终。七八数十五，九六亦相当。四者合三十，易象索灭藏。象彼仲冬节，草木皆摧伤。佐阳诘商旅，人君深自藏。象时顺节令，闭口不用谈。天道甚浩广，太玄无形容。虚寂不可睹，匡郭以消亡。谬误失事绪，言还自败伤。别序斯四象，以晓后生盲。

七、八卦列曜章

八卦布列曜，运移不失中。元精渺难睹，推度效符征。居则观其象，准拟其形容。立表以为范，占候定吉凶。

八、上下有无章

上闭则称有，下闭则称无。无者以奉上，上有神德居。此两孔穴法，有无亦相须。黄中渐通理，润泽达肌肤。初正则终修，干立末可持。一者以掩蔽，世人莫知之。吾不敢虚说，仿效圣人文。古记题龙虎，黄帝美金华。淮南炼秋石，玉阳加黄芽。贤者能持行，不肖毋与俱。古今道由一，对谈吐所谋。学者加勉力，留念深思惟。至要言甚露，昭昭我不欺。

九、二八弦气章

偃月作鼎炉，白虎为熬枢。汞日为流珠，青龙与之居。举东以合西，魂魄自相拘。上弦兑数八，下弦艮亦八。两弦合其精，乾坤体乃成。二八应一斤，易道正不倾。

十、金水含受章

金入于猛火，色不夺精光。自开辟以来，日月不亏伤。金不失其重，日月形如常。金本从日生，朔旦日受符。金返归其母，月晦日相包。隐藏其匡郭，沉沦于洞虚。金复其故性，威光鼎乃喜。

十一、三性会合章

子午数合三，戊己数居五。三五结和谐，八石正纲纪。土游于四季，守界定规矩。呼吸相含育，停息为夫妇。黄土金之父，流珠水之子。水以土为鬼，土镇水不起。朱雀为火精，执平调胜负。水盛火消灭，俱死归厚土。三性既会合，本性共宗祖。

十二、金水铢两章

以金为堤防，水入乃优游。金计十有五，水数亦如之。临炉定铢两，五分水有余。二者以为真，金重如本初。其三遂不入，火二与之俱。三物相含受，变化状若神。下有太阳气，伏蒸须臾间。先液而后凝，号曰黄舆焉。岁月将欲讫，毁性伤寿年。形体为灰土，状若明窗尘。铸治并合之，驰入赤色门。固塞其际会，务令致完坚。炎火张于下，龙虎声正勤。始初文可修，终竟武乃陈。候视加谨密，审查调寒温。周旋十二节，节尽更须亲。气索命将绝，体死亡魄魂。色转更为紫，赫然成还丹。服之以一丸，刀圭最为神。

十三、水火情性章

推演五行数，简约而不繁。举水以激火，奄然灭光明。日月相薄蚀，常在晦朔间（一作“望”）。水盛坎侵阳，火衰离昼昏。阴阳相饮食，交感道自然。名者以定情，字者缘性言。金来归性初，乃得称还丹。

十四、二气感化章

阳燧以取火，非日不生光。方诸非星月，安能得水浆？二气玄且远，感化尚相通。何况近存身，切在于心胸？阴阳配日月，水火为效征。

十五、关键三宝章

耳目口三宝，闭塞勿发通。真人潜深渊，浮游守规中。旋曲以视听，开阖皆合同。为己之枢辖，动静不竭穷。离气内营卫，坎乃不用聪。兑合不以谈，希言顺鸿濛。三者既关键，缓体处空房。委志归虚无，无念以为常。证验自推移，心专不纵横。寝寐神相抱，觉寤候存亡。颜色浸以润，骨节益坚强。排却众阴邪，然后立正阳。修之不辍休，庶气云雨行。**若春泽，液液象解冰。从头流达足，究竟复上升。往来洞无极，沸沸被谷中。反者道之验，弱者德之柄。芸锄宿污秽，细微得调畅。浊者清之路，昏久则昭明。

十六、同类伏食章

世人好小术，不审道浅深。弃正从邪径，欲速阏（音遏）不通。犹盲不挂杖，聋者听宫商。投水捕雉兔，登山索鱼龙。植麦欲获黍，运规以求方。竭力劳精神，终年不见功。欲知伏食法，事约而不繁。胡粉投火中，色坏还为铅。冰雪得温汤，解释成太玄。金以砂为主，禀和于水银。变化由其真，始终自相因。欲作伏食仙，宜以同类者。植禾当以黍，覆鸡用其卵。以类辅自然，物成易陶冶。鱼目岂为珠？蓬蒿不成椟。类同者相从，事乖不成宝。是以燕雀不生凤，狐兔不乳马。水流不炎上，火动不润下。巨胜尚延年，还丹可入口。金性不败朽，故为万物宝。术士伏食之，寿命得长久。金砂入五内，雾散若风雨。熏蒸达四肢，颜色悦泽好。发白皆变黑，齿落生旧所。老翁复丁壮，耆妪成姹女。改形免世厄，号之曰真人。

十七、背道迷真章

世间多学士，高妙负良才。邂逅不遭遇，耗火亡资财。据按依文说，妄以言为之。端绪无因缘，度量失操持。捣治羌石胆，云母及矾磁。硫黄烧豫章，泥汞相炼冶。鼓铸五石铜，以之为辅枢。杂性不同类，安肯合体居？千举必万败，欲黠反成痴。侥幸讫不遇，圣人独知之。稚年至白首，中道生狐疑。背道守迷路，出正入邪蹊。管窥不广见，难以揆方来。是非历藏法，内观有所思。履斗步罡宿，六甲以日辰。阴道厌九一，浊乱弄元胞。食气鸣肠胃，吐正吸外邪。昼夜不卧寐，晦朔未尝休。身体日疲倦，恍惚状若痴。百脉鼎沸驰，不得清澄居。累土立坛宇，朝暮敬祭祀。鬼物见形象，梦寐感慨之。心欢意喜悦，自谓必延期。遽以夭命死，腐露其形骸。举措辄有违，悖道失枢机。诸术甚众多，千条有万余。前却违黄老，曲折戾九都。明者省厥旨，旷然知所由。

十八、三圣制作章

若夫至圣，不过伏羲。始画八卦，效法天地。文王帝之宗，循而演爻辞。夫子庶圣雄，《十翼》以辅之。三圣天所挺，迭兴更御时。优劣有步骤，功德不相殊。制作有所踵，推度审分铢。有形易忖量，无兆难虑谋。作事令可法，为世定斯书。素无前识资，因师觉悟之。皓若褰帷帐，瞋（一作“暝”）目登高台。《火记》不虚作，演《易》以明之。《火记》六百篇，所趣等不殊。文字郑重说，世人不熟思。寻度其源流，幽明本共居。窃为贤者谈，曷敢轻为书？结舌欲不语，绝道获罪诛。写情著竹帛，又恐泄天符。犹豫增叹息，俯仰辄思虑。陶冶有法度，未可悉陈敷。略述其纲纪，枝叶见扶疏。 序文

《参同契》者，敷陈梗概。不能纯一，泛滥而说。纤微未备，阔略仿佛。今更撰录，补塞遗脱。润色幽深，钩连相逮。旨意等齐，所趋不悖。故复作此，命三相类，则《大易》之情性尽矣。《大易》性情，各如其度。黄老用究，较而可御。炉火之事，真有所据。三道由一，俱出径路。枝茎花叶，果实垂布。正在根株，不失其素。诚心所言，审而不误。

大丹赋

法象莫大乎天地兮，玄沟数万里。河鼓临天纪兮，人民皆惊骇。晷影妄前却兮，九年被凶咎。皇上览视之兮，王者退自改。关键有低昂兮，周天遂奔走。江河无枯竭兮，水流注于海。天地之雌雄兮，徘徊子与午。寅申阴阳祖兮，出入终复始。循斗而招摇兮，执衡定元纪。升熬于甑山兮，炎火张于下。白虎唱导前兮，苍龙和于后。朱雀翱翔戏兮，飞扬色五彩。遭遇罗网施兮，压之不得举。嗷嗷声甚悲兮，婴儿之慕母。颠倒就汤镬兮，摧折伤毛羽。刻漏未过半兮，龙鳞狎猎起。五色象炫耀兮，变化无常主。潏潏鼎沸驰兮，暴涌不休止。接连重叠累兮，犬牙相错距。形似仲冬冰兮，琅玕吐钟乳。崔嵬而杂厕兮，交积相支拄。阴阳得其配兮，淡泊而相守。青龙处房六兮，春华震东卯。白虎在昴七兮，秋芒兑西酉。朱雀在张二兮，正阳离南午。三者俱来朝兮，家属为亲侣。本之但二物兮，末乃为三五。三五之与一兮，都集归一所。治之如上科兮，日数亦取甫。先白而后黄兮，赤色达表里。名曰第一鼎兮，食如大黍米。自然之所为兮，非有邪伪道。若山泽气相通兮，兴云而为雨。泥竭遂成尘兮，火灭化为土。若檗染为黄兮，似蓝成绿组。皮革煮成胶兮，曲蘖化为酒。同类易施功兮，非种难为巧。惟斯之妙术兮，审谛不妄语。传于亿后世兮，昭然自可考。焕若星经汉兮，昺如水宗海。思之务令熟兮，反覆视上下。千周灿彬彬兮，万遍将可睹。神明或（一作“忽”）告人兮，心灵忽（一作“乍”）自悟。揣端索其绪兮，必得其门户。天道无适莫兮，常传与贤者。

鼎器歌

圆三五，径（一作“寸”）一分。口四八，两寸唇。长尺二，厚薄匀。腹齐（“脐”同）三（一作“三齐”），坐垂温。阴在上，阳下奔。首尾武，中间文。始七十，终三旬。二百六，善调均。阴火白，黄芽铅。两七聚，辅翼人。赡（一作“瞻”）理脑，定玄升。子处中，得安存？来去游，不出门。渐成大，情性纯。却归一，还本原。善爱敬，如君臣。至一周，甚辛勤。密防护，莫迷昏。途路远，极（一作“复”）幽玄。若达此，会乾坤。刀圭沾，净魄魂。得长生，居仙村。乐道者，寻其根。审五行，定铢分。谛思之，不须论。深藏守，莫传文。御白鹤，驾龙麟。游太虚兮，谒仙君。受图箓兮，号真人。

编者注：参同契所记载的，是千古秘传的龙虎金丹及外丹，学者不要以静坐清修牵强解释，否则只能是自欺欺人，害人害己。

1关于"建设城池的名句"

帮你查了一些资料，也就只找到下面这些词句，希望能有你用得着的：

四廓青山连市合，一江寒水抱斜城。

城边一水抱城流，城外群山拥郡楼。

城枕溪流浅更斜，丽谯连带邑人家。

万家前后皆临水，四栏高低尽见山。

几处楼台皆枕水，四周城郭半围山。

郭外溪流溪外山，山峰长在白云间。

南北东西几万峰，郡城如在画屏中。

青罗江水碧莲山，城在山光水色间。

一川远汇三溪水，千幛深围四面城。

三面江光抱城郭，四围山势锁烟霞。

两堤花柳全依水，一路楼台直到山。

七溪流水皆入海，十里青山半入城。

四面荷花三面柳，一城山色半城湖。

“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市，市朝一夫。

夏后氏世室，堂修二七，广四修一。五室三四步，四三尺。九阶。四旁两夹窗，白盛。门堂三之二，室三之一。殷人重屋，堂修七寻，堂崇三尺，四阿重屋。周人明堂，度九尺之筵，东西九筵，南北七筵，堂崇一筵。五室，凡室二筵。

室中度以几，堂上度以筵，宫中度以寻，野度以步，涂度以轨。庙门容大户七个，闱门容小户三个，路门不容乘车之五个，应门二辙三个。

内有九室，九嫔居之；外有九室，九卿朝焉。九分其国，以为九分，九卿治之。

王宫门阿之制五雉，宫隅之制七雉，城隅之制九雉。

经涂九轨，环涂七轨，野涂五轨。

门阿之制，以为都城之制；宫隅之制，以为诸侯之制；环涂以为诸侯经涂，野涂以为都经涂”。

2关于乱世爱情句子

1） 你的心就是我的海角和天涯，我不能去得更远。我们此生共赴天涯海角，不是游走一个地球，而是人间相伴。

2） 蓝色的窗帘，玻璃般的心，对你透明，却容易伤心。

3） 我喜欢你，我一直在那等你，我每天在祝福你，我无时无刻想念你，而你收到了吗，我不知道我能不能拥有你，我也不知道你喜欢谁，或许，落叶就是我的转世吧！

4） 心已死，泪也干，不堪回首魂亦牵梦惊醒，不了情，往事如烟挥不去亦虚亦实，亦爱亦恨，叶落无声花自残只道是，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚；却无奈，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

5） 彼岸花，花开无叶，叶生无花，相念相惜却不得相见。

6） 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年。求佛让我们结一段尘缘，佛於是把我化做一棵树，长在你必经的路旁。阳光下，慎重地开满了花，朵朵都是我前世的盼望。当你走近，请你细听那颤抖的叶是我等待的热情。而当你终於无视地走过，在你身后落了一地的，朋友啊，那不是花瓣—那是我凋零的心。

7） 明知刚开始就错了，错在爱你太深，错在这一生中仅想要跟随你一起走，在一生一世中你是我惟一深爱的人。

8） 曾经相遇，总胜过从未碰头。

9） 人世间最大的寂寞——不是形单只影；也不是身处人潮，举目无亲；而是琴瑟共鸣，却非相和之曲。

10） 时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。

11） 不是真的习惯拒绝，而是怕一旦牵手了，再回到一个人时，受不了那份寂寞与悲凉，不曾拥有，就不怕失去。

12） 相爱却不能相恋，相恋却不相爱。既相爱又相恋的我们却不能相守一生。

13） 如果爱你是在伤害你，我选择喜欢你。如果喜欢你是在困扰你，我选择离开你。如果可以用我的一切来换你的今生的幸福，我愿意付出所有，一切只因我爱你！

14） 如果石头也会流泪的话，我想做一颗顽石靠在你心里哭泣，至少，还可以感受到你的温度。

15） 其实，我一直都站在你身后，只是在你转身的时候我蹲下了身子，就一呼吸间的距离，你却看不到我。

16） 如果没有一千年的等候就不会有今生短暂的邂逅，也许还要一千年的相守才能换来今生的携手白头！

17） 有的人与人之间的相遇就像是流星，瞬间迸发出令人羡慕的火花，却注定只是匆匆而过

18） 如果我从没遇见你，如果我从没爱上你，如果我一开始没坚信，也许我就不会是现在的这个自己。

19） 换我心，为你心，始知相忆深。

20） 当我想你的时候，你会不会也刚好正在想我。

21） 所有的结局都已写好，所有的泪水也都已启程，却忽然忘了，是怎麽样的一个开始。在那个古老的，不再回来的夏日，无论我如何地去追索，年轻的你只如云影掠过。而你微笑的面容，极浅极淡，逐渐隐没在日落后的群岚。遂翻开那发黄的扉页，命运将它装订得极为拙劣。含着泪，我一读再读，却不得不承认，青春，是一本太仓促的书。

22） 失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。

23） 假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。

24） 有一种爱叫无缘，不是不爱而是没有缘分，也有一种爱叫成全！去成全别人也成全自己。

25） 生如夏花谁来订阅我的忧伤。你说的未来是我触不到的风景。我的离开成全了谁的海阔天空。

26） 这世间没有卑微的爱情，貌似卑微不过是因爱你太多罢了，在最终化为无言里，没有成全没有怨恨也没有祝福，只有一抹凄凉的眼神，在风中飘散

27） 思念一个人的滋味，就象是喝了一杯冰冷的水，然后一滴一滴凝成热泪。

28） 我的生活支离破碎那些坚定那些骄傲和那些我从未忘记也不敢忘记的东西它们远比你的转身来的更快眼里……蒙上一层朱砂盖过一座古老的城池你何时会回来？

29） 在你过去的生活中，你伤害过谁，也早已忘记了，可是被你伤害的那个人却永远不会忘记你。他决不会记住你的优点，而是记住你对他的伤害。

30） 心，在等待那淡淡的美丽雪却冻结着心的跳动。爱因为心的冻结而死去

31） 只不过刚好伤心不已，只不过刚好决定放弃，只不过刚好忘记哭泣，只不过刚好遇见你。转自柠檬美文网

3关于爱情的诗句

中国最经典八首爱情诗词第一 诗经·国风·邶风 击鼓 击鼓其镗，踊跃用兵。

土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。

不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

这首诗没有华丽的语言，没有铺张的修饰，然而淡然中缓缓道来的誓言却震撼每一个人；轰轰烈烈也许是爱情的开始，但祥和总是爱情的归宿。“执子之手，与子偕老”，看似简单，千古以来真正做到的人又有几个时间飞逝，青春老去，身边却有一双可以握住的手，这也许是人生最大的幸福。

第二 诗经·国风·召南·关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。

参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，钟鼓乐之。

朴实而直接，没有矫情的掩藏；对于美丽女子的渴慕自然流露，求之不得的淡淡焦躁，想象未来时的喜不自禁，让每一个暗恋中的男子或女子都可以在这首诗中找到自己的影子。 第三 诗经·国风·秦风·蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

这首诗之所以倾倒众人在于它用虚幻而绝美的景色代替了爱情的描写；所有热烈的追求，焦急的渴望与艰辛的等待都化在一片水雾迷茫中；淡淡的忧伤和着萧索的秋后，让人不由自主地迷失。偶然间想起神话的歌词“风中摇曳炉上的火，不灭亦不休”，我不知道会不会有“不灭亦不休”，但是的确如同“风中摇曳炉上的火”，飘摇而难以捉摸。

第四 摸鱼儿 元好问 问世间、情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦。就中更有痴儿女，君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。

横汾路，寂寞当年萧鼓。荒烟依旧平楚，招魂楚些何嗟及。

山鬼自啼风雨，天也妒。未信与、莺儿燕子俱黄土。

千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

这首诗流传最广的应当是“问世间、情是何物，直教生死相许。”，但带给我虽大感动与震撼的确是“君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。”

世上也许有很多人适合自己，但是只有一个人能够与你终身相伴，朝夕相守；若是没有他，你的世界便会寂寞许多。万里层云，千山暮雪，浩淼世界中何去何从？每每读到此句，心中无限凄凉。

第五 江城子 乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

人们或许对于“十年生死两茫茫。”这一句更为熟悉；但在我眼中“夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。”

白日苦苦思念不得，梦里际会，却看到夫人临窗装扮，如同十年前一样；旧时的温馨重又回来，十年的思念一时间齐上心头，欣喜与悲伤，不知哪一个会多一点？ 第六 离思 元缜 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

关于这首诗，不想再说些什么； “曾经沧海难为水”，古往今来能真正做到的也许为零，也许我们不得不承认一个人可以爱上不同的人，但是还是让我们回忆一下理想中的坚贞与执著。 第七 诗经·周南·桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。 许多爱情诗歌都充满惆怅，桃夭的欢快让人不由自主地跟着微笑；现在的人也许对于婚姻嗤之以鼻，然而没有婚姻的爱情如同风中飘摇的风筝，让彼此缺少温馨与踏实。

很多女生喜欢看婚纱，憧憬着有一天自己也能成为幸福的新娘，在桃花盛开的灼人粉色中享受幸福美满，这就是桃夭带给我的感动。 第八 鹊桥仙 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮 “距离不会割断爱情”这句话已经被越来越多的人否决，看着有人因为距离而分手的时候，就会想起这首词。

关于永恒和瞬时拥有，不想在这里讨论，只希望朋友们读到这首词时能够唤起心底最原始的对于爱情的感动。最后，仍然希望世上的恋人们能够拥有朝朝暮暮的结局。

4有关爱情的诗句

《致橡树》是“朦胧派五将”之一舒婷的诗歌，创作于一九七七年三月，是文革后最早的爱情诗。诗人别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象，热情而坦城地歌唱了伟大爱情，应有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依。

致橡树

我如果爱你——

绝不像攀援的凌霄花

借你的高枝炫耀自己；

我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿

为绿荫重复单调的歌曲；

也不止像泉源

常年送来清凉的慰藉；

也不止像险峰

增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光。

甚至春雨。

不，这些都还不够！

我必须是你近旁的一株木棉，

作为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下

叶，相触在云里。

每一阵风过

我们都互相致意，

但没有人

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干

像刀、像剑，也像戟；

我有我的红硕花朵

像沉重的叹息，

又像英勇的火炬。

我们分担寒潮、风雷、霹雳；

我们共享雾霭、流岚、虹霓。

仿佛永远分离，

却又终身相依。

这才是伟大的爱情，

坚贞就在这里：

爱——

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，足下的土地

让时间证明 我老了 可时光并没有老 洁白的月色 依旧 在你的身边照耀 我醉了 心并没有醉 我依旧知道 我爱的是谁 我睡了 思念并没有睡 我的身影 依然 在梦中和你面对 风匆匆 流水也匆匆 我爱你有多久 让时间证明

1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 2 佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 4 李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情。 5 佚名 凤求凰·琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 6 郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。 7 李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

红藕香残玉簟秋，

李清照篇的《一剪梅》

轻解罗裳，独上兰舟，

云中谁寄锦书来？

雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，

才下眉头，却上心头。

5关于爱情的诗句

此情可待成追忆，只是当时已惘然 花自飘零水自流一种相思，两处闲愁 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君 知我意，感君怜，此情须问天！ 相见争如不见，有情还似无情 天不老，情难绝 ， 心似双丝网，中有千千结。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！ 此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？ 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 柔情似水，佳期如梦。

两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 人生自古有情痴，此恨不关风与月。

美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。 但见泪痕湿，不知心恨谁。

君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？ 只愿君心似我心，定不负相思意。 忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。

瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。 多情只有春庭月，犹为离人照落花。

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 生当复来归，死当长相思。

不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。 还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。

终日两相思，为君憔悴尽，百花时。 鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄 缘散份尽，奈何爱情弄人 蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人， 在水一方。 溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

海上生明月，天涯共此时情人怨遥夜，竟夕起相思 灭烛怜光满，披衣觉露滋不堪盈手赠，还寝梦佳期 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓 蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重 昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

汴水流，泗水流， 流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。 思悠悠，恨悠悠， 恨到归时方始休，月明人倚楼。

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成红姻翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定 相见争如不见，有情还似无情笙歌散后酒微醒深院月斜人静 碧桃天上栽和露，不是凡花数，乱山深处水荥迥，借问一枝如玉为谁开？ 轻寒细雨情何限，不道春难管，为君沉醉又何妨？只怕酒醒时候断人肠！ 凤栖梧 柳永 伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。

草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。

衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

忆帝京 柳永 薄衾小枕天气。乍觉别离滋味。

展转数寒更，起了还重睡。 毕竟不成眠，一夜长如岁。

也拟待、却回征辔。又争奈、已成行计。

万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。系我一生心，负你千行泪。

蝶恋花 晏殊 槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路欲寄彩笺无尺素，山长水远知何处 鹧鸪天 晏几道 彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

解连环 周邦彦 怨怀无托。嗟情人断绝，信音辽邈。

信妙手、能解连环，似风散雨收，雾轻云薄。燕子楼空，暗尘锁、一床弦索。

想移根换叶，尽是旧时，手种红药。 汀洲渐生杜若。

料舟依岸曲，人在天角。漫记得、当日音书，把闲语闲言，待总烧却。

水驿春回，望寄我、江南梅萼。拼今生，对花对酒，为伊泪落。

青玉案 贺铸 凌波不过横塘路。但目送、芳尘去。

锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户。只有春知处。

飞云冉冉蘅皋暮。彩笔新题断肠句。

若问闲情都几许。一川烟草，满城风絮。

梅子黄时雨。 青玉案 元夕 辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 渔家傲 陈袭善 鹫岭峰前阑独倚。

愁眉蹙损愁肠碎。红粉佳人伤别袂。

情何已。 登山临水年年是。

常记同来今独至。孤舟晚扬湖光里。

衰草斜阳无限意。 谁与寄？ 西湖水是相思泪。

江城子 秦观 西城杨柳弄春柔。动离忧。

泪难收。犹记多情，曾为系归舟。

碧野朱桥当日事， 人不见，水空流。 韶华不为少年留。

恨悠悠。几时休。

飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪， 流不尽，许多愁。

一丛花令 张先 伤高怀远几时穷。无物似情浓。

离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮蒙蒙。 嘶骑渐遥，征尘不断，何处认郎踪。

双鸳池沼水溶溶。南北小桡通。

梯横画阁黄昏后，又还是、斜月帘栊。 沈恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。

千秋岁 张先 数声鶗鴂。又报芳菲歇。

惜春更把残红折。雨轻风色暴，梅子青时节。

永丰柳， 无人尽日飞花雪。 莫把幺弦拨。

怨极弦能说。天不老，情难绝。

心似双丝网，中有千千结。 夜过也，东窗未白凝残月。

木兰花 张先 相离徒有相逢梦，门外马蹄尘已动 怨歌留待醉时听，远目不堪空际送 今宵风月知谁共，声咽琵琶槽上凤 人生无物比多情，江水不深山不重 生查子 欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与。

6描写爱情的诗句

21深知身在情长在，怅望江头江水声。-李商隐《暮秋独游曲江》 22人到情多情转薄，而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》 23此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》 24相思一夜情多少，地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》 25问世间，情是何物，直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》 26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-李商隐《无题》 27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》 28平生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂令》 29一寸相思千万绪，人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》 30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。-苏轼《江城子》 31今夕何夕，见此良人。-佚名《诗经•唐风•绸缪》 32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》 33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。-白居易《长恨歌》34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》 35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？-曹雪芹《枉凝眉》 36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。-李商隐《无题》 37他生莫作有情痴，人间无地著相思。-况周颐《减字浣溪沙》 38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。-欧阳修《玉楼春》 39关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。-佚名《诗经•周南•关雎》 40人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》 41此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。-柳永《雨霖铃》 42只愿君心似我心，定不负相思意。-李之仪《卜算子》 43落花人独立，微雨燕双飞。-晏几道《临江仙二首其二》 44可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。-陈陶《陇西行》 45千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。-辛弃疾《摸鱼儿》 46梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。-温庭筠《更漏子三首其三》 47结发为夫妻，恩爱两不疑。-苏武《结发为夫妻》 48寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。-聂胜琼《鹧鸪天》 49一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。-柳永《昼夜乐》50 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。-《李白长相思二首其一》

只说我喜欢的：问世间情是何物，直教生死相许？情到浓时情转薄执子之手，与子携老山之高，月出小，月之小，何皎皎，我有所思在远道，一日不见兮，我心悄悄执手相伴海天边，不羡鸳鸯不羡仙在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝燕草如碧丝，秦桑低绿枝既不回头，何必不忘； 既然无缘，何须誓言； 今日种种，似水无痕； 明日何昔，君已陌路。侯门一入深如海，从此萧郎是路人去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风人生自是有情痴，此恨不关风与月