最动人的情诗七言律诗

最动人的情诗七言律诗如下：

其一

心头影事幻重重，化作佳人绝代容，恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。

(此言倩影之来心上，如明月之出东山。)

其二

转眼荣枯便不同，昔日芳草化飞蓬，饶君老去形骸在，变似南方竹节弓。

(藏南布丹等地产良弓，以竹为之。)

其三

意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思，此身似历茫茫海，一颗骊珠乍得时。

其四

邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芳香，可怜璀粲松精石，不遇知音在路旁。

(松石藏人所佩，示可避邪，为宝石之一种。)

其五

名门娇女态翩翩，阅尽倾城觉汝贤，比似园林多少树，枝头一果骋鲊()妍。

其六

一自魂消那壁厢，至今寤寐不断忘，当时交臂还相失，此后思君空断肠。

其七

我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟，清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。

其八

青女欲来天气凉，蒹葭和露晚苍苍，黄蜂散尽花飞尽，怨杀无情一夜霜。

(意谓拆散蜂与花者霜也。)

其九

飞来野骛恋丛芦，能向芦中小住无，一事寒心留不得，层冰吹冻满平湖。

其十

莫道无情波日舟，舟中木马解回头，不知负义儿家婿，尚解回头一顾不。

(藏中渡船皆刻木为马，其头反顾。)

诗经情话 >

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从前离得很远，每一分思念都化作了一封封情书，民国的情诗浅白悠长，深情婉转，读来令人心醉…… data-filtered="filtered" >

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而邂逅古诗词，则如在阳光明媚的荒野上邂逅一个人，眼波流转微笑蔓延，黯然心动。 >

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民国的情诗与古诗词相遇，一个是浅白悠长，一个是深情简洁。 >

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data-filtered="filtered" > > 愿寻知音 > > > > > > > > >

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我将于茫茫人海中， data-filtered="filtered" >

访我唯一灵魂之伴侣。 >

得之我幸，不得我命。 >

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——徐志摩 > > > > > > > > > >

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关关雎鸠， data-filtered="filtered" >

在河之洲。 >

窈窕淑女， >

君子好逑。 >

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——《诗经·关雎》 > > > > > > > > > > > >

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让我 花掉一整幅青春， >

 用来寻你。 >

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——徐志摩 > > > > >

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两情若是久长时， >

又岂在朝朝暮暮！ >

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——秦观《鹊桥仙》 > > > > > > >

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人之一生，谁不想拥有一个真心的他，天长地久，只有你我两人心意互通。 >

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只愿，寻得知己眸中眷恋。青春初冉，亦或者白发落肩，岁月转走，也有知音陪在身边。 >

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data-filtered="filtered" > > 静待知己 > > > > > > > > >

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我明白你会来， >

所以我等。 >

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——沈从文 > > >

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衣带渐宽终不悔， data-filtered="filtered" >

为伊消得人憔悴。 >

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——柳永《凤栖梧》 > > > > > > > >

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原是今生今世已惘然， >

山河岁月空惆怅， >

而我， 终将是要等着你的。 >

>

——胡兰成 > > >

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满目山河空念远， >

不如怜取眼前人。 >

>

——晏殊《浣溪沙》 > > > > > > > > > > > > > >

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这一世生命中来来往往的人很多，但真正走入内心深处的却寥寥无几。 >

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只愿，刹那芳华，一丈红尘之间，总能等到这世间唯一的灵魂伴侣，我自煮一壶清茶，候一生知己。 >

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data-filtered="filtered" > > > > > > 知己相逢 > > > >

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我行过许多地方的桥， >

看过许多次数的云， >

喝过许多种类的酒， >

却只爱过一个， >

正当最好年龄的人。 >

>

——沈从文 > > >

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开辟鸿蒙，谁为情种？ >

都只为风月情浓。 >

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——曹雪芹《红楼梦引子》 > > > > > > > >

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我想牵着你的手， >

走过这座桥， >

桥上是绿叶红花， >

桥下是流水人家， >

桥的那头是青丝， >

桥的这头是白发。 >

> > >

——沈从文 > > > > >

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愿得一心人， >

白头不相离。 >

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——卓文君《白头吟》 > > > > > > > > > > >

遇见是一个多美的词呀，我遇见了你就是生命中最美的意外。 >

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只愿遇见他，失意之时总有你我相伴，妖娆岁月，悠悠一朵解语花。 >

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> 与友相知 > > > > > > > > > > > > > > > >

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你给了我生命中 >

不能承受之重， >

我将用我的一生， >

来报答你。 >

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——林徽因 > > >

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投我以木瓜， >

报之以琼琚。 >

匪报也， >

永以为好也。 >

>

——《卫风·木瓜》 > > > > > > > >

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我爱你， >

为了你的幸福， >

我愿意放弃一切, >

包括你。 >

>

——张爱玲 > > >

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一场寂寞凭谁诉。 >

算前言，总轻负。 >

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——柳永《昼夜乐》 > > > > > > > > > > > > >

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遇见你，就是遇见了幸运。 >

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不论是一首歌或是一首词，一杯清茶或一杯烈酒，一同歌唱一同欢笑。只愿能与你相遇相知。 >

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> 黯然分别 > > > > > > > > > > >

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一别， >

便是一生。 >

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——张爱玲 > > >

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曾与美人桥上别， >

恨无消息到今朝。 >

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——刘禹锡《杨柳枝》 > > > > > > > >

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我是天空里的一片云， >

偶尔投影在你的波心， >

你不必讶异，更无须欢喜， >

在转瞬间消灭了踪迹。 >

>

——徐志摩 > > > > >

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今夕何夕， >

见此良人。 >

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——《诗经·绸缪》 > > > > > > >

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相逢总是短暂，人生不可能永远相伴。 >

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只愿长长的余生，总有一份款款深情记在心间。愿无岁月可回首，且以深情共白头。 >

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> > 别亦相思 > > > > > > > > >

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因为爱过， >

所以慈悲， >

因为懂得， >

所以宽容。 >

>

——张爱玲 > > >

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深知身在情长在， >

怅望江头江水声。 >

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——李商隐《暮秋独游曲江》 > > > > > > > > > >

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醉过才知酒浓， >

爱过才知情重。 >

你不能做我的诗， >

正如我不能做你的梦。 >

>

——胡适 > > >

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醒时同交欢， >

醉后各分散。 >

>

——李白《月下独酌》 > > > > > > > > >

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即使只是短短的缘分也是心灵的记载，无论多久都不能忘怀。 >

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微笑或哭泣，怎样都美丽，高兴或者伤感，怎样都值得铭记。只愿你我相知今生，互相铭记，尘世虽无心，你我却有情。 >

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> > 修得宁静 > > > > > > >

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我夜坐听风， >

昼眠听雨， >

悟得月如何缺， >

天如何老。 >

>

——戴望舒 > > >

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风听雨， >

吾爱吾庐。 >

笑本无心， >

刚自瘦，此君疏。 >

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——辛弃疾《行香子》 > > > > > > > >

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想在天井里， >

盛一只玻璃杯， 明朝看天下雨， >

今夜落几寸。 >

>

——卞之琳 > > >

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结庐在人境， >

而无车马喧。 >

问君何能尔， >

心远地自偏。 >

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——陶渊明《饮酒》 > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >

朝可饮木兰之坠露，夕可餐秋菊之落英。 >

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喧嚣归于宁静，执着归于淡然，花开花落，不若浅浅一笑，守一颗淡泊之心，拥一份淡然之美。 >

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那最美的情诗和惊艳的诗词，是诗人们深情的翅膀，跨跃了时间的鸿沟，飞到你我身旁。 >

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绝美的民国情诗， 偶遇了古代诗词， 是何等动人的邂逅， 他们都是世间最美的情诗。 > > >

图文来源于网络，如有任何问题请联系我们 >

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关 雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。

http://zhidaobaiducom/question/10530251html

雨霖铃 ·柳永

寒蝉凄切。

对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！

今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设

便纵有千种风情，更与何人说？

蝶恋花

宋·晏殊

槛菊愁烟兰泣露，

罗幕轻寒，

燕子双飞去。

明月不谙离恨苦，

斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树，

独上高楼，

望尽天涯路。

欲寄彩笺兼尺素，

山长水阔知何处。

苏轼<<江城子>>

十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。

千里孤坟，

无处话凄凉。

纵使相逢应不识，

尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，

惟有泪千行。

料得年年肠断处，

明月夜，短松冈。

鹊桥仙 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

杜甫是诗圣，他的《新婚别》也可算得一首恋诗——

杜甫《新婚别》原文+译文

兔丝附蓬麻，引蔓故不长；嫁女与征夫，不如弃路旁！

结发为妻子，席不暖君床；暮婚晨告别，无乃太匆忙！

君行虽不远，守边赴河阳；妾身未分明，何以拜姑嫜？

父母养我时，日夜令我藏；生女有所归，鸡狗亦得将！

君今往死地，沉痛迫中肠；誓欲随君去，形势反苍黄。

勿为新婚念，努力事戎行；妇人在军中，兵气恐不扬。

自嗟贫家女，久致罗襦裳；罗襦不复施，对君洗红妆。

仰视百鸟飞，大小必双翔；人事多错连，与君永相望！

http://bbszahuopucom/archiver/tid-21870html

回答者： 邹光坤 - 总监 八级 7-19 16:32

无题

唐[李商隐]

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

注释：

1．无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“

无题”作诗的标题。

2．丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才

会结束。

3．泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。

4．晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。

5．蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方。

6．青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。

赏析：这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。整首

诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。“东风”句点了时节，但

更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了

生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因

不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两

句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。

夜雨寄北

唐 李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

注解：

1、巴山：在今四川省南江县以北。

2、共翦西窗烛：翦同剪；在西窗下共剪烛蕊。

3、却话：重头谈起。

韵译：

你问我回家的日子，我尚未定归期；

今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。

何时你我重新聚首，共剪西窗烛花；

再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。

评析：

��这是一首抒情诗。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。语浅情深，含蓄隽永，脍炙人口，余味无穷。

��有人考证，以为此诗是作者于大中五年（851）七月至九月间入东川节度使柳中郢梓州幕府时作。其时义山妻王氏已殁（王氏殁于大中五年夏秋间）。为此，以为此诗是寄给长安友人。但义山入梓幕，与其妻仙逝，均在大中五年夏秋之际，即使王氏仙逝居先，义山诗作在后，在当时交通阻塞和信息不灵的时代，也是完全可能的。

就诗的内容看，按“寄内”解，便情思委曲，悱恻缠绵；作“寄北”看，便嫌细腻恬淡，未免纤弱。

--引自"超纯斋诗词"bookbest163net 翻译、评析：刘建勋

无题两首

唐 李商隐

凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。

扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。

曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。

斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风。

重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

注释：

莫愁：泛指少女。典出梁萧衍《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。”

简析：

第一首似写一位女性在怀思所爱。写深夜难眠还在缝制罗帐，回忆起当时偶遇的情景。及写渴望和惆怅的心情，期待着有机缘能再相遇。也可以从男性的角度作拟女方的解释。第二首，写少女醒后细品梦中的情景，必然若失，徒自伤感，并表示为了爱情甘愿受折磨，决心追求幸福。

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李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这两首七律无题，内容都是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷，又都采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。

第一首起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗，是一种织有凤纹的薄罗；碧文圆顶，指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示，即使是律诗的起联，也往往不愿意写得过于明显直遂，留下一些内容让读者去玩索体味。象这一联，就只写主人公在深夜做什么，而不点破这件事意味着什么，甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。我们通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动，可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐，在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公，大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。

接下来是女主人公的一段回忆，内容是她和意中人一次偶然的相遇——“扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过，自己因为羞涩，用团扇遮面，虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看，这次相遇不象是初次邂逅，而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则，不可能有深夜缝制罗帐，期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇，在长期得不到对方音讯的今天回忆往事，就越发感到失去那次机缘的可惜，而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断，而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间，在情节上有很大的跳跃，最后一次照面之前的许多情事（比如她和对方如何结识、相爱等）统统省略了。

颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同，这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情，具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说，自从那次匆匆相遇之后，对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜，眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”，“一寸相思一寸灰”，那黯淡的残灯，不只是渲染了长夜寂寥的气氛，而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节，春天已经消逝了。在寂寞的期待中，石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧？“金烬暗”、“石榴红”，仿佛是不经意地点染景物，却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙，不露痕迹，这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。

末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意，大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远，也许此刻正系马垂杨岸边呢，只是咫尺天涯，无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风，长逝入君怀”诗意，希望能有一阵好风，将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗，多数是写相思的痛苦与会合的难期的，但即使是无望的爱情，也总是贯串着一种执着不移的追求，一种“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧，我们在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别，也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印，却至今仍然能打动人们的一个重要原因。

比起第一首，第二首更侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感，写法也更加概括。一开头就撇开具体情事，从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂，幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世，辗转不眠，倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态，但透过这静寂孤清的环境气氛，我们几乎可以触摸到女主人公的内心世界，感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。

颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事，下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫山神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一场幻梦而已；直到现在，还正象清溪小姑那样，独处无郎，终身无托。这一联虽然用了两个典故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字，颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求，而且也曾有过短暂的遇合，但终究成了一场幻梦，所以说“原是梦”；后者则似乎暗示：尽管迄今仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说“本无郎”，其中似含有某种自我辩解的意味。不过，上面所说的这两层意思，都写得隐约不露，不细心揣摩体味是不容易发现的。

颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻：说自己就象柔弱的菱枝，却偏遭风波的摧折；又象具有芬芳美质的桂叶，却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦，似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残，另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”，是明知菱枝为弱质而偏加摧折，见“风波”之横暴；“谁教”，是本可滋润桂叶而竟不如此，见“月露”之无情。措辞婉转，而意极沉痛。

爱情遇合既同梦幻，身世遭逢又如此不幸，但女主人公并没有放弃爱情上的追求——“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益，也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求，“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。

中唐以来，以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多，情节性比较强，人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体，着力抒写主人公的主观感觉、心理活动，表现她（他）们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性，又往往要在诗中织入某些情节的片断，在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加，形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾，他不得不大大加强诗句之间的跳跃性，并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样，他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点，经得起反复咀嚼与玩索。

无题诗究竟有没有寄托，是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体，抓住其中的片言只语，附会现实生活的某些具体人事，进行索隐猜谜式的解释，是完全违反艺术创作规律的。象冯浩那样，将“凤尾”首中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”（指诗人的幕主柳仲郢），将“西南”解为“蜀地”，从而把这两首诗说成是诗人“将赴东川，往别令狐，留宿，而有悲歌之作”，就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍我们从诗歌形象的整体出发，联系诗人的身世遭遇和其他作品，区别不同情况，对其中的某些无题诗作这方面的探讨。就这两首无题诗看，“重帏”首着重写女主人公如梦似幻，无所依托，横遭摧折的凄苦身世，笔意空灵概括，意在言外，其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联，如单纯写女子遭际，显得不着边际；而从比兴寄托角度理解，反而易于意会。作者地位寒微，“内无强近，外乏因依”（《祭徐氏姊文》），仕途上不仅未遇有力援助，反遭朋党势力摧抑，故借菱枝遭风波摧折，桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说：“狂飚不惜萝阴薄，清露偏知桂叶浓”，取譬与“风波”二句相似（不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已），也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露（自伤不遇）本意”，是比较符合实际的。和“重帏”首相比，“凤尾”首的寄托痕迹就很不明显，因为诗中对女主人公爱情生活中的某些具体情事描绘得相当细致（如“扇裁月魄”一联），写实的特点比较突出。但不论这两首无题诗有无寄托，它们都首先是成功的爱情诗。即使我们完全把它们作为爱情诗来读，也并不减低其艺术价值。

http://zhidaobaiducom/question/9935437htmlsi=1

­a人生若只如初见，何事秋风吹画扇。——纳兰性德

b山有木兮木有枝，心悦君兮知不知。

c骨头里面镶红豆——刻骨相思

d山长水远嫦娥怨，鸿雁相烦，鸿雁相烦，眉间心上玉簟寒。——《采桑子-春叶》

1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》­

2死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经邶风击鼓》­

3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》­

4相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》­

5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰琴歌》­

6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。－郑愁予《赋别》­

7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》­

8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》­

9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》­

10凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》­

11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》­

12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。－席慕蓉《一棵开花的树》­

13嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》­

14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》­

15自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》­

16相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》­

17落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》­

18天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》­

19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》­

20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》­

21深知身在情长在，怅望江头江水声。－李商隐《暮秋独游曲江》­

22人到情多情转薄，而今真个不多情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》­

23此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》­

24相思多少，地角天涯未是长。－张仲素《燕子楼》­

25问世间，情是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》­

26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》­

27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》­

28平生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》­

29一寸相思千万绪，人间没箇安排处。－李冠《蝶恋花》­

30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。－苏轼《江城子》­

31今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经唐风绸缪》­

32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》­

33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》­

34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式《蝶恋花》­

35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？－曹雪芹《枉凝眉》­

36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。－李商隐《无题》­

37他生莫作有情痴，人间无地著相思。－况周颐《减字浣溪沙》­

38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。－欧阳修《玉楼春》­

39关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《诗经周南关雎》­

40人生自是有情痴，此恨不关风与月。－欧阳修《玉楼春》­

41此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。－柳永《雨霖铃》­

42只愿君心似我心，定不负相思意。－李之仪《卜算子》­

43落花人独立，微雨燕双飞。－晏几道《临江仙二首其二》­

44可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。－陈陶《陇西行》­

45千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。－辛弃疾《摸鱼儿》­

46梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。－温庭筠《更漏子三首其三》­

47结发为夫妻，恩爱两不疑。－苏武《结发为夫妻》­

48寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔箇窗儿滴到明。－聂胜琼《鹧鸪天》­

49一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。－柳永《昼夜乐》­

50天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。－《李白长相思二首其一》­

51不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。－席慕蓉《印记》­

52愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。－范成大《车遥遥篇》­

53鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。－戴叔伦《相思曲》­

54执手相看泪眼，竟无语凝噎。－柳永《雨霖铃》­

55诚知此恨人人有，贫夫妻百事哀。－元稹《遣悲怀三首其二》­

56换我心，为你心，始知相忆深。－顾敻《诉衷情》­

57忆君心似西江水，日夜东流无歇时。－鱼玄机《江陵愁望有寄》­

58春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。－李商隐《无题六首其六》­

59相思似海深，旧事如天远。－乐婉《卜算子》­

60相恨不如潮有信，相思始觉海非深。－白居易《浪淘沙》­

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62忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。－邵瑞彭《蝶恋花》­

63天涯地角有穷时，只有相思无尽处。－晏殊《玉楼春》­

64都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。－曹雪芹《终身误》­

65人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。－周邦彦《玉楼春》­

66滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。－曹雪芹《红豆词》­

67泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。－欧阳修《蝶恋花二首其一》­

68瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。－冯小青《怨》­

69锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。－朱彝尊《高阳台》­

70若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。－贺铸《横塘路》­

71多情只有春庭月，犹为离人照落花。－张泌《寄人》

72花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。－刘禹锡《竹枝词四首其二》­

73若有知音见采，不辞遍唱阳春。－晏殊《山亭柳赠歌者》­

74明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。－范仲淹《苏幕遮》­

75思君如明烛，煎心且衔泪。－陈叔达《自君之出矣》­

76生当复来归，死当长相思。－苏武《结发为夫妻》­

77休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。－陈蓬姐《寄外二首其二》­

78妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。－朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》­

79不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。－韦庄《女冠子二首其一》­

80同心而离居，忧伤以终老。－佚名《涉江采芙蓉》­

81夜月一帘幽梦，春风十里柔情。－秦观《八六子》­

82从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。－晏几道《鹧鸪天三首其一》­

83多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。－柳永《雨霖铃》­

84无情不似多情苦，一寸还成千万缕。－晏殊《玉楼春》­

85唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。－元稹《遣悲怀三首其三》­

86别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。－韦庄《应天长》­

87相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。－卢仝《有所思》­

88直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。－卢仝《楼上女儿曲》­

89相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。－晏几道《鹧鸪天三首其二》­

90离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。－欧阳修《踏莎行》­

91若教眼底无离恨，不信人间有白头。－辛弃疾《鹧鸪

天》­

92开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。－曹雪芹《红楼梦引子》­

93明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。－晏殊《鹊踏枝》­

94临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。－白居易《长恨歌》­

95泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。－陈端生《寄外》­

96还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。－苏曼殊《本事诗》­

97终日两相思，为君憔悴尽，百花时。－温庭筠《南歌子四首其二》­

98欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。－晏殊《鹊踏枝》­

99离恨却如春草，更行更远还生。－李煜《清平乐》­

100鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄－晏殊《清平乐二首其二》

《郑风·溱洧》便是极具代表性的一篇。诗写的是郑国阴历三月上旬己日男女聚会之事。阳春三月，大地回暖，艳阳高照，鲜花遍地，众多男女齐集溱水、洧水岸边临水祓禊，祈求美满婚姻。一对情侣手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受着春天的气息，享受着爱情的甜蜜。他们边走边相互调笑，并互赠芍药以定情。

《邶风·静女》更是把当时青年男女在一起时的那种天真活泼、相互逗趣的情景写得活龙活现。一个故意逗惹，一个语带双关的凑趣，其开朗的性格，深厚的感情，愉快的情绪，跃然纸上。

《卫风·木瓜》带有明显的男女欢会色彩，一是互赠定情物，表示相互爱慕，一是邀歌对唱，借以表白心迹。

《周南·关雎》就是一首炽热感人的情歌。一位男子爱上了一位美丽的姑娘，醒时梦中不能忘怀，而又无法追求到。面对悠悠的河水，目迎水流中浮动的荇菜，姑娘美丽的身影时时闪现在眼前，这更增添了他的痛苦，以致出现了幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着协谐欢乐的婚后生活。

《召南·摽有梅》是少女在采梅子时的动情歌唱，吐露出珍惜青春、渴求爱情的热切心声；

《郑风·褰裳》则是一首以性占有为唯一目的的情诗，女主人带着满足自己性欲的公开企图，简单而直接地要求心爱的男子和自己幽会。

《周南·汝坟》第一章代借枝来表示自己的性饥渴，公开表达“我要找寻配偶”的意图，表现的是《诗经》独有的高度人文关怀，率直大胆的内涵实则是对自己生命要求的尊重，是在追求自己生命性灵的完整。

《郑风·野有蔓草》叙写一对男女不期而遇的欢乐：原本是两个互不相识的人，只因气质和形象的吸引，自然地走到了一起。促成他们结合的因素单纯而直接，激励他们生命叠合的仅仅是对“有美”之“美”的情感直觉，一许“清扬婉兮”的惊心动魄的感觉，将对异性的渴望确证为生命对人性真谛的追求，在瓦解和荡散了一切世俗杂念的同时，也使此处的“邂逅”两性血肉关系化生为性灵的合一。

《卫风 淇奥》这首诗以一位女子的口吻，赞美了一个男子的容貌、才情、胸襟以及诙谐风趣，进而表达了对该男子的绵绵爱慕与不尽幽怀。

《邶风 静女》描写男女幽会： “静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”一个男子在城之一隅等待情人，心情竟至急躁而搔首徘徊。情人既来，并以彤管、茅荑相赠，他珍惜玩摩，爱不释手，并不是这礼物有什么特别，而是因为美人所赠，主人公的感情表现得细腻真挚。虽然都是通过男子表现对于爱情的甜蜜与酸涩，但是也可以从侧面看出当时女子对于爱情同样是有着美好期盼的。

自由恋爱渐渐受到家庭等各方面的束缚，父母之命，媒妁之言，迫使许多人不能与心上人结为爱侣，其中失落与心酸，谁能道尽说完！

《郑风 将仲子》里的这位女主人公害怕的也正是这些礼教。“将仲子兮！无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之，畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也！”对于仲子的爱和父母、诸兄及国人之言成为少女心中纠缠不清的矛盾，一边是自己所爱的人，另一边是自己的父母兄弟，怎么办呢？几多愁苦，几多矛盾，少女的心事又怎能说清呢？

《鄘风 柏舟》, “髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只，不谅人只。”这个女子如此顽强地追求婚姻爱情自由，宁肯以死殉情，呼母喊天的激烈情感，表现出她在爱情受到阻挠时的极端痛苦和要求自主婚姻的强烈愿望。从中也可以看出当时女性追求恋爱自由、自由婚姻的迫切愿望。

又很多诗细腻地描写出思念情人的忧郁苦闷心理。如《卷耳》，“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。”诗中女子怀念远方的爱人，在采卷耳时心里想的都是他，以致采了许久那个箩筐都没填满。

又如《郑风 子衿》，“青青子衿，悠悠我心；纵我不往，子宁不嗣音？”这里面就含有对情人的埋怨与不满。还有《狡童》，“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮！彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮！”情人不理会她，使她寝食难安。

《郑风 风雨 》，“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？”写的则是见到情人时的欣喜心情，可见思念之深之切！

《秦风 蒹葭》，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”诗中写的是单相思，对于所爱的人，可望而不可即，几多愁苦，几多思念！

思念妻子或丈夫的诗也是情深意切，于朴实的语言中透露出那种深厚缠绵的感情。

《邶风 击鼓》“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念：他想起他们花前月下“执子之手，与子偕老”的誓言，想起如今生离死别、天涯孤苦，岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断？ “自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。”

《卫风 伯兮》写了一位女子自从丈夫别后，无心梳洗，思念之心日日萦绕期间，苦不堪言。“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾！”也许为国征战是英勇豪迈的，可是人生的天涯孤苦和生离死别，总是让有情的人们感到撕心裂肺的痛。

《诗经》中也有不少是祝贺新婚女子的，如《桃夭》，“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”这首诗轻快活泼，诗人热情地赞美新娘，并祝她婚后生活幸福。