趣侃红楼217:白雪红梅,贫家女云淡风轻,闲云野鹤,邢岫烟咏梅作红

趣侃红楼217:白雪红梅,贫家女云淡风轻,闲云野鹤,邢岫烟咏梅作红,第1张

副标题:邢岫烟家贫却不输大观园群芳,她拥有的秘密,让谁都不能小瞧

副标题:没钱却能活得富有,邢岫烟不输贾家富二代,只因她让谁都不敢小瞧

趣侃红楼217:白雪红梅,贫家女云淡风轻,闲云野鹤,邢岫烟咏梅作红

大观园迎来的第一场冬雪,适逢薛宝琴等人聚齐,众人相约芦雪广联诗。一场争夺下来,史湘云夺冠,贾宝玉落第,被李纨罚他去栊翠庵问妙玉讨要红梅花,回来供瓶观赏。

期间众人商议让邢岫烟、李纹和薛宝琴共同作一首《咏红梅花》的诗,就以“红梅花”三个字为韵。于是邢岫烟分了“红”字,李纹分了“梅”字,薛宝琴分了“花”字,等到贾宝玉扛着一枝梅花回来,三个人的诗也就作好了。

后面将逐一对三人的诗文结合个人经历作以解读。本文先说邢岫烟的红梅花诗。

咏红梅花得“红”字邢岫烟

桃未芳菲杏未红,冲寒先已笑东风。

魂飞庾岭春难辨,霞隔罗浮梦未通。

绿萼添妆融宝炬,缟仙扶醉跨残虹。

看来岂是寻常色,浓淡由他冰雪中。

邢岫烟这首《咏红梅花》的重点在“红”字。

“红”字本就是《红楼梦》第一个“字”。无论书名、绛珠仙草(子)、怡红公子、绛云轩、绛洞花王、红香绿玉、千红一窟……等等,都是“红”的体现。

太虚幻境凸显出女儿薄命的倾向。但凡事总有例外,曹雪芹就给了几个人以“红”字侥幸。

李纨的稻香村外,几百株杏花开得烈火蒸霞一般。

贾探春的杏花签,“日边红杏倚云栽”。

小红“林红玉”对应林黛玉的名字寓意。

花袭人的桃花签等,都是侥幸人。

邢岫烟这里《咏红梅花》得“红”字,红上有“红”,注定要不一般。

“桃未芳菲杏未红,” 桃花和杏花距离花季还遥遥无期的时候,梅花迎来了凌寒独自开。

邢岫烟开篇不提梅花,借由桃花、杏花作铺垫,突出梅花的出场。

《红楼梦》里最要注意花的隐喻。桃花代表“逃”,杏花代表“幸”,而梅花比她们还要更早绽放,也是个祥兆。

“冲寒先已笑东风。” 梅花不像其他百花盛开在温暖的环境中,她绽放在寒冷的冬天,对春风不屑一顾。

“笑”字何等豪迈洒脱,是邢岫烟的性情体现。

邢岫烟不能与大观园众人比肩。群芳就像娇嫩的桃花和杏花,需要生长在温暖的季节里受不得摧残。

邢岫烟家境清苦,从小就懂得世态炎凉寄人篱下的生活之苦。

“笑”字不是嘲笑,也不是故作姿态。而是梅花那种傲寒的淡然和坦然。哭笑由己的人生,邢岫烟拿捏的极为自如。不卑微、不屈就,我就是我!

“魂飞庾岭春难辨,” 若是梦中能去到庾岭(梅岭),此时万树梅花盛开的景色与春天没有区别。

庾岭就是大庾岭,古来为五岭之一。在江西省大庾县南。岭上多植梅树,故又名梅岭。

唐代郑谷《咸通十四年府试木向荣》诗: “ 庾岭梅花觉, 隋堤柳暗惊。”

宋代王巩《闻见近录》: “ 庾岭险绝闻天下……红白梅夹道,行者忘劳。”

庾岭以南就是岭南,气候温暖,冬春两季的界限并不分明。梅花开则为冬,桃花杏花开则为春。与前两句呼应。

第四十回金鸳鸯三宣牙牌令,薛姨妈有 “十月梅花岭上香。” 就是指“庾岭”梅花。邢岫烟在此呼应,则是日后她被薛姨妈求聘与薛蝌订婚的伏笔。读书人要注意前后关联。

“庾岭”为梅花,“春”为红色,邢岫烟紧扣诗题“红”字。

“霞隔罗浮梦未通。” 可惜红梅花颜色娇艳,不具备打通梦境的条件,去不得庾岭,无法像赵师雄在罗浮山遇见梅花仙子那般幸运。

据《龙城录·赵师雄醉憩梅花下》记载: “隋开皇中,赵师雄迁罗浮。一日天寒日暮,在醉醒间,因憩仆车于松林间,酒肆旁舍,见一女人,淡妆素服,出迓师雄。”与语,但觉芳香袭人。至酒家共饮,有绿衣童子,笑歌戏舞。师雄醉寐,“但觉风寒相袭,久之东方已白,师雄起视,乃在大梅花树下”。

苏轼曾有 “月下缟衣来扣门。酒醒梦觉起绕树” 的慨叹。

赵师雄梦中梅花仙子为白梅花,着缟衣。邢岫烟借“霞”字谓“红”,指出虽有“绮梦”奈何红梅不能通梦,未得梦中与梅花仙子一会。

“绿萼添妆融宝炬,” 但也不用遗憾,红梅花仿佛绿萼仙子盛装之下,在红烛燃烧的光辉中出场那样美艳。

据《增补事类统编·花部·梅》“萼绿仙人”注引《石湖梅谱》: “梅花纯绿者,好事者比之九嶷仙人萼绿华云。”

《太平广记》卷第五十七·女仙二: 萼绿华者,女仙也。年可二十许,上下青衣,颜色绝整。以晋穆帝升平三年己未十一月十日夜降于羊权家。自云是南山人,不知何仙也。自此一月辄六过其家。权字道学,即晋简文黄门郎羊欣祖也。权及欣,皆潜修道要,耽玄味真。绿华云:“我本姓杨。”又云是九嶷山中得道罗郁也……

其实“绿萼”也是梅花,处于待放时候。一般采集绿萼梅可入药。《本草纲目拾遗》: 绿萼梅,疏肝理气以散结。用于瘰疬不消。“助(脾胃)清阳之气上升”。

一枝红梅花上,必然有盛放的红梅,有含苞待放的绿萼,也有盛放已过,颜色转淡近乎于白的梅花。

“缟仙扶醉跨残虹。” 又像穿着素白的仙子醉酒后两颊酡红,本已不可方物。却又穿过彩虹,借残虹的色彩增添了颜色,更衬出人比花娇。

“缟仙”就是穿着白色纱衣的仙子,不止用于梅花。比如贾探春和林黛玉的《咏白海棠》也有 “莫谓缟仙能羽化”,“月窟仙人缝缟袂” 等句。咏白海棠突出“白”字,用“缟仙”比喻。

邢岫烟咏“红梅花得红字”,“红”是主,梅花是辅。缟仙的白借以与红对照,突出红的娇艳,也显出红梅褪色后的颜色。

“看来岂是寻常色,” 一看梅花的红就不是平常可见的庸脂俗粉。

拔高红梅花的“红”非比寻常的美丽,借花喻人自诩。虽不出身大家富贵,却也自身高洁配得上大观园群芳,

这句诗另一层意思要尤其注意。邢岫烟家贫,就算不那么在意,也难免让她产生一点“自卑”,这是一句自我标榜。

“浓淡由他冰雪中。” 无论绽放时娇红,还是盛放过后转为缟素都不放在心上,依然故我的绽放在冰雪之中,不去计较得与失。

最后一句收尾,邢岫烟借诗抒怀明志。将她闲云野鹤的气质完整呈现出来。“不以物喜,不以己悲。”这样的邢岫烟,才是人间绝色。

《咏红梅花得红字》,令邢岫烟真正崭露头角,让人刮目相看。

这里“冰雪”“寒冬”算是她的个人处境。她家清贫,没有物质支持。来贾府也是为了投奔姑妈邢夫人。

所有女儿中,邢岫烟最穷,她不可能一点不介意。头天众人下雪穿着貂裘,富丽堂皇,只有她是日常冬衣,并没有遮风避雪的斗篷。

但邢岫烟难能可贵之处在于她知道“自己”,并不奢求“不可得”。命运给她什么,就接受什么。

邢忠夫妇被酒糟透了的人物,竟然能够鸡窝里飞出金凤凰,养出邢岫烟这样闲云野鹤的女儿,实在侥幸。

当然,这里还有妙玉的功劳。邢岫烟咏红梅花拔得头筹,还因她是妙玉的徒弟。彼时众人还不知道,也算一个伏笔。

邢岫烟《咏红梅花得红字》,借以比喻她的人生舛途和逆势不屈。冬天已至春天不远,属于邢岫烟的人生才即将开始。

“三十年河东三十年河西”,世事无常谁知道?未来贾家抄家后,邢岫烟或许就会“缟仙扶醉跨残虹”,得了富贵的余幸。她定亲的薛蝌有金蟾之意,未来可期。

欲知后事如何,且看下回分解!

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文|君笺雅侃红楼

1、梦见雪中红梅的吉凶指数

一时盛运,而可成功发展之吉兆,但因根基薄弱,孤军奋斗,缺乏耐久力以致好景不长,故若轻浮疏忽便招致失败,戒之,但须知火多成灾之理,尤须提防火灾或烫伤之事,但若人格与地格皆属数者,他格有凶数则:贪*好欲而无节制。中吉

吉凶指数:81(仅供参考)

2、梦见雪中红梅的宜忌

「宜」宜做家务,宜庆祝生日,宜洗衣服。

「忌」忌搭讪,忌读书,忌烹饪。

3、梦见雪中红梅的预兆

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本命年的人梦见雪中红梅,意味着春季不顺而后平顺如愿,处事勤快有利。

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怀孕的人梦见红梅盛开,预示生女,冬占生男,慎防流产于始终。

梦见王红梅,按周易五行分析,吉祥色彩是 橙色 ,财位在 正东方向 ,桃花位在 正西方向 ,幸运数字是 2 ,开运食物是 金针菇

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本命年的人梦见曹红梅,意味着心情放开,闲事少管,慎防血光之灾或官符。

梦见荆红梅,按周易五行分析,幸运数字是 4 ,桃花位在 正西方向 ,财位在 西北方向 ,吉祥色彩是 紫色 ,开运食物是 豆芽

薛宝琴,《红楼梦》中皇商之女,小时跟父亲跑过不少地方。她是薛姨妈的侄女,薛蝌的胞妹,薛蟠,薛宝钗的堂妹。她长得十分美貌,贾母甚是喜爱,夸她比画上的还好看,曾欲把她说给贾宝玉为妻。王夫人也认她为干女儿。她自幼读书识字,本性聪敏,在大观园里曾作《怀古绝句十首》。后嫁都中梅翰林之子。她是一位近乎完美的人。她的美艳与纯真和邢岫烟的内敛与清高、李纹、李绮的超脱与淡然截然不同,十分耀眼。

自幼读书识字”,书中竭力表现她的才华横溢,芦雪庵争联即景诗,她与宝钗、黛玉共战湘云,妙句迭出,从容自如;后来吟红梅花诗,技压李纹、岫烟;第七十回众人填柳絮词,惟独她那首《西江月》声调壮美;尤其是第51回,她一人独作怀古诗十首,以跟着父亲所经过各省内的古迹为题,每首还各隐一件物品,虽然历代“红学”家对这十件物品的谜底始终未能达成共识,但大多数研究者都认为这十首“新编怀古诗”又暗示着书中十位女子的命运。

《红楼梦》中说在某个冬日,贾母在雪中赏梅,远远看到薛宝琴站在白雪皑皑的山坡上,穿着凫裘,后面一个丫鬟抱着一瓶红梅。贾母夸她比画上的还好看,还要王夫人认她做干女儿。《红楼梦》小说广泛流传后,薛宝琴踏雪寻梅成了许多画家和诗人热衷的题材。贾母本来想将宝琴许配给贾宝玉,可惜她早已许配给梅翰林之子。

她早已许配给梅翰林之子,因而书中有“琉璃世界白雪红梅”一回文字,写宝琴“披着凫靥裘站在山坡上遥等,身后一个丫环抱着一瓶红梅”“就象老太太屋里挂的仇十洲画的双艳图”,可是“那画的哪里有这件衣裳,人也不能这样好”。这里用谐音暗示之意是很明显的。薛宝琴之“薛”正是白雪之“雪”,梅翰林之“梅”正是红梅之“梅”,(“流离世界白薛红梅”)。“琉璃世界白雪红梅”也正是一种“引文”,暗伏薛宝琴命运独好,将来“落了片白茫茫大地真干净”之后,独有“白雪红梅”仍在也。

纯净的世界,皎洁的人

——评《红楼梦》第四十九回

雪是洁净的,飘洒在这个污浊的世界上在雪中的那一群女子,无不透着皎洁的光辉雪在冰凉中给人温暖的情思,正如雪中那灿烂开放的红梅

这一次,大观园中的人都聚齐了邢岫烟、李纹、李绮来了尤其是比肩钗黛的薛宝琴也来了《红楼梦》完成了一个大聚首,所有美好的姑娘、美好的事物都汇集了起来诗社也起来了,是该女子们展现才情的时候了

天工偏偏作美,又下了一场雪这也雪下了一下,整个大观园变成了一个琉璃世界,整个世界沉浸在一片宁静纯美的氛围之中宝玉醒来,发现天也放晴了,正好可以在芦雪亭中赏雪饮酒作诗经过栊翠庵,那几株红梅又开得格外艳丽,这不正是这些姑娘的写照吗

在这么一个美好的世界中,还不来一点野性,一些稍微的放肆这号家里有鹿肉于是贾宝玉、史湘云撺掇着弄几块来自己烤着吃两个冰清玉洁似的人,硬是搞得成为割腥啖膻的“野人”,但他们怎么懂得呢,是真名士自风流!当然,这些治好就有宝玉、湘云两个来完成了疼爱这些小孩子的王熙凤还怕他们的肉不够,又送了几块过来,这又是何等地凑趣人生有此一乐,足矣!

这也许是《红楼梦》中最美的情节之一贾家之中已经经历过不少的风波,但幸运还有一个大观园,还有这么多美好的人,他们还是生活在一片诗意之中难得那一场雪,难得拿一些人!

临时写作,很辛苦呀,忘采纳,谢谢!

“入画”与“迎春”都是红楼梦中的人物,并且红楼梦有一章就叫《琉璃世界白雪红梅,脂粉番娃割腥啖膻》,因此我以大观园中的景物来对:

沁芳滴翠堪入画 或 蘅芜潇湘堪入画

红梅白雪共迎春

有一个大家都感到困惑却谁也没有详加研讨的问题;那就是宝琴在《石头记》中的地位。宝琴直到第四

十九回才出场,一百零八回的石头记(雪芹原作是一百零八回,不是一百二十回)几乎已快一半了。而她一露面,书中就把她描写成一个超群轶伦的人物。宝玉说:“更奇在你们成日家只说宝姐姐是绝色人物,你们如今瞧瞧他这妹子,更有大嫂嫂这两个妹子,我竟形容不出了……”晴雯说:“……大太太的一个侄女儿,宝姑娘一个妹妹,大奶奶两个妹妹,到象一把子四根水葱儿。”探春说:“……据我看,连他姐姐并这些人,总不及他。”宝琴竟然超过了群芳之冠宝钗,所以贾母一见就“逼着太太认了干女儿了”,并且给了她一件金翠辉煌的凫靥裘。宝钗说:“……我就不信我哪些儿不如你”连最豁达大度的宝钗都开玩笑地流露了妒意。后来作诗,宝琴又显露了非凡的才华,“宝玉见宝琴年纪最小,才又敏捷,深为奇异。黛玉湘云二人斟了一小杯酒齐贺宝琴。”连诗才最敏捷的黛玉、湘云也对宝琴的诗才表示佩服。第五十回有脂批曰:“此回着重在宝琴,却出色写湘云。写湘云联句极敏捷聪慧,而宝琴之联句不少于湘云,可知出色写湘云,正所以出色写宝琴。” 宝琴如此绝色奇才,书中又写她“年轻心热”等许多优点,几乎成了《石头记》中第一完人。确实,黛玉身体不好,常闹“小性儿”,宝钗世故,湘云有口无心,也发过“经济酸论”,探春对生母的态度惹人讥评,十二钗中的佼佼者哪一个能象宝琴那样完美无缺呢薛宝琴在《石头记》中的地位确实是奇特的。有人说她当入“金陵十二钗”副册谁不感到有点别扭呢难道宝琴反不如“懦**”迎春反不如“矢孤介”的惜春连钗、黛、湘、探尚且不如她,她怎么会是副册中人呢正册中没有宝琴,那就是说宝琴根本就不是簿命司中的人物。关于庚辰本第十七、十八回合出妙玉时,有双行夹批中提到“后宝琴、岫烟、李纹、李绮,皆陪客也,《红楼梦》中所谓副十二钗是也。”实际上是夹批者主观漫拟,不足为据。因为紧接着就有署名畸笏

的批语对这种说法进行驳斥,指出“树处(当为‘副册’之讹字)十二钗总未的确,皆系漫拟也。”参见蔡义江《红楼梦诗词曲赋评注》第五十五页至五十八页。 第五回贾宝玉神游太虚境时,“当下随了仙姑进入二层门内,只见两边配殿皆有匾额对联,一时看不尽许多,惟见有处写的是痴情司,结怨司、朝啼司、夜哭司、春感司、秋悲司”,旁有脂批曰:“虚陪六个”,原来太虚幻境中并不是仅仅有一个薄命司。由此可以明白,象薛宝琴、邢岫烟,李纹、李绮都不入薄命司,而属于“虚陪”的人物。所以她们迟到第四十九回才出场,因为她们本来只是“虚陪”,不是书中主角。有人根据贾母曾露出意思为宝玉求配宝琴,就说雪芹原作中也有贾母变心、否定宝黛婚姻的构思,实为皮相之见。宝琴是虚陪的人物,所以作者不妨借她“间色”(与“润色”的意思差不多)。如果说贾母为宝玉求配宝琴时不考虑黛玉,那么她不是同样没有考虑宝钗吗读《石头记》如果看得太板,常要“被作者瞒过”,上大当的。 薛宝琴早巳许配给梅翰林之子,因而书中有“琉璃世界白雪红梅”一回文字,写宝琴“披着凫靥裘站在山坡上遥等,身后一个丫环抱着一瓶匀:梅”“就象老太太屋里挂的仇十洲画的双艳图”,可是“那画的哪里有这件衣裳,人也不能这样好”。这里用谐音暗示之意是很明显的。薛宝琴之“薛”正是白雪之“雪”,梅翰林之“梅”正是红梅之“梅”,(“流离世界白薛红梅”)。“琉璃世界白雪红梅”也正是一种“引文”,暗伏薛宝琴命运独好,将来“落了片白茫茫大地真干净”之后,独有“白雪红梅”仍在也。 因此可以明白第七十回放风筝时为什么宝琴的风筝是“大红蝙蝠”,“蝙蝠”是吉祥的象征,乃“偏福”之意,正喻宝琴嫁梅翰林之子,命运独好。宝琴作十首怀古诗暗喻十二钗的命运却不涉及自己(参见《暖香坞春灯谜与薛小妹怀古诗》),她述真真国少女五言律诗关系着探春的结局也不涉及自己(参见《探春的结局——海外王妃》),这都由于宝琴是“陪客”,她在《石头记》中只起一个旁观者的作用。大约在八十回后宝琴的地位并无变化,她可能在四大家族败落后充当一个“见证”历史盛衰的角色。 我觉得,宝琴很有可能没有嫁梅翰林之子,梅翰林家的走马上任去了,怎么不提前通知薛家而让薛家急急忙忙去嫁女儿、女方如此主动?

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