吕坤名言名句

吕坤名言名句

1、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。

2、自私自利之心，是立人达人之障。

3、懒惰二字，立身之贼也。千德万业，日怠肯而无成，千罪万恶日横恣而无制，皆此二字为之。

4、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。

5、久立先养足，久夜先养目。

6、先众人而为，后众人而言。

7、防欲如挽逆水行舟。才歇力，便下流。

8、安而后能虑，止水能照也。

9、理直而出之以婉，善言也，善道也。

10、侍人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要薄。

11、以患难时，心居安乐；以贫贱时，心居富贵；以屈局时，心居广大，则无往而不泰然。以渊谷视康庄，以疾病视张健。以不测视无事，则无往而不安稳。

12、贫不足羞，可羞是贫而无志。

13、做第一等人，干第一等事；说第一等话，抱第一等识。

14、轻言骤发，听言之大戒也。

15、处人只要个谦逊，居家只要个和平，教子只要个学好，吃穿只要个温饱，房舍家伙只要个坚实有用，冠婚丧祭只要个合理。

16、把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做。

17、人不自一爱一，则无所不为；过于自一爱一，则一无所为。

18、方严是处人一大病痛，圣贤处人，离一温厚不得。

19、大凡做一件事，就要当一件事；若还苟且粗疏，定不成一件事。

20、多病无完身，久病无完气。

21、无伤二字，修己者之大戒也。

22、无欲之谓圣，寡欲之谓贤。多欲之谓凡，贪欲之为狂。

23、赏及一一婬一一人，则善者不以赏为荣；罪及善者，则恶者不以罚为辱。

24、仇无大小，只怕伤心；恩若救急，一芥千金。

25、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。

26、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。

27、奋始怠终，修业之贼也；缓前急后，应事之贼也；躁心浮气，蓄德之贼也是；疾言厉色，处众之贼也。

28、气忌盛，心忌满，才忌露。

29、老不足叹，可叹是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无补。

30、一向单杉耐得冻，乍脱棉袄冻成病。

31、处人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。

32、以至公无私之心，行正大光明之事。

33、欲理会七尺，先理会方寸；欲理会六一合，先理会一腔。

34、富以能施为德；贫以无求为德；贵以不人为德；贱以忘势为德。

35、厚时说尽知心，提防薄后发泄；恼时说尽伤心，再好有甚颜色。

36、取人之直恕其戆；取人之朴恕其愚；取人之介恕其隘；取人之敏恕其疏；取人之辩恕其肆；取人之信恕其拘；所谓人有所长，（）必有所短也，可因短以见长，不可忌长以摘短。

37、凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。

38、言语之恶，莫大于造诬。

39、大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。

40、好面上炙个疤儿，一生带破；白衣上点些墨儿，一身带涴。

左宗棠名言名句 朱淑真名言名句 周敦颐名言名句分页：123

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编辑推荐

吕本中名言名句

1、惟变所出，万变不从。

2、老来旧事无人说。为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别。

3、说道觅新词，把酒来相就。

4、故人何处。同在江南路。百种旧愁分不去。枉被落花留住。

5、高楼只在斜阳里。春风淡荡人声喜。携客不嫌频。使君如酒醇。

6、要相忘。不相忘。玉树郎君月艳娘。几回曾断肠。

7、驿路侵斜月，溪桥度晓霜。短篱残菊一枝黄。正是乱山深处、过重阳。旅枕元无梦，寒更每自长。只言江左好风光。不道中原归思、转凄凉。

8、病香无力傍栏干。风雨送春还。一枕晓来清梦，无人说似西山。匆匆笑语，时时邂逅，草草杯盘。莫谓杂花时候，便忘梅蕊冲寒。

9、酒罢悠扬醉兴，茶烹唤起醒魂。却嫌仙剂点甘辛。冲破龙团气韵。金鼎清泉乍泻，香沈微惜芳薰。玉人歌断恨轻分。欢意厌厌未尽。

10、渺渺风吹月上，濛濛雾挟霜回。百年心事老相催。人在夕阳落外。有梦常嫌去远，无书可恨来迟。一杯浊酒两篇诗。小槛黄花共醉。

11、乱红夭绿风吹尽，小市疏楼。细雨轻鸥。总向离人恨里收。年年春好年年病，妾自西游。水自东流。不似残花一样愁。

12、恨君不似江楼月，南北东西。南北东西。只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏。待得团团是几时。

13、后生学问，聪明强记不足畏，惟思索寻究者为可畏耳。

14、取之伤廉，与之伤义。

15、不特圣人直重先后之序，如天之四时，分毫顷刻皆有次序，此是物理自然，不可易也。

16、以人之盗因谓食为盗而不敢食，是失名实者也。

17、取其行事之善者别录出之以自警戒，亦乐取诸人以为善之义也。

18、得酒贵多，不问美恶，过人远矣。

19、用心多使气胜心，毎心有所不善者，常使气胜之。

20、读书须是尽去某人说某人说之心，然后经可穷矣。

21、以信解诚，不能尽诚。至诚无息，信岂能尽之乎？

22、於安定处得此一字，亦用不尽。

23、言天在山中者，前言往行，无有纪极。故取天之象焉。

24、此事闲时说时甚易，在於临事时，要执得定耳。

25、学者非止读诵语言，撰缀文词而已，将以求吾之放心也。

26、凡欲解经，必先反诸其身，而安措之天下而可行，然后为之说焉。纵未能尽圣人之心，亦庶几矣。

27、寻常人便说作两事，失之逺矣。

28、每事无不端正，则心自正矣。

29、义者宜也，知者知此者也，礼者节文此者也。

30、至如母以子贵，子以母贵，及人臣无将，将则必诛。

31、居简而行简，无乃太简乎。

32、以信解诚，不能尽诚。至诚无息，信岂能尽之乎？

33、毎心有所不善者，常使气胜之。且云自知如此，未得为善也。

34、所损者惩忿窒欲，所益者见善则迁，有过则改也。

35、施於一身而非有馀也，施於天下而非不足也，是之谓圣人之道。

36、有人曰仕宦显达者，使天下谓之贤人则不可，使天下谓之不贤人，则可矣。

37、学者非止读诵语言，撰缀文词而已，将以求吾之放心也。

38、今之学者不能见其近者小者，而妄意谈其大者逺者，故终汗漫而无成也。

39、欲忠於君，是利於忠也。欲孝於父，是利於孝也。其馀皆然。

40、安而行之，圣人也，自非圣人，皆利而行之者也。

41、君子莫大乎与人为善，夫能如是，故能养其大体，而为大人，故能格君心之非，而使天下利见，故能言动以为法则。

42、取诸人以为善，是与人为善者也。

43、後之人不及孔子颜子逺矣，而常叹仕宦不达，何愚之甚。

44、无妄之往得志，言无妄而往，则可以得志也。

45、今之学者必要一其说，是不知圣人之意也。无妄之往何之矣，言无妄之世，往无所之也。

46、若必以寺为法度，则侍者法度之人，峙者法度之山，痔者法度之病也。

47、说诗者不以文害辞，不以辞害志，惟诗不可拘以法度。

48、观张子厚所作西铭，能养浩然之气者也。

49、上下以利相聚，其能长育人才乎！

50、其逺者，须谓之逺。其近者，须谓之近也。

51、圣人之言其逺如天，其近如地。

52、以信解诚，不能尽诚。至诚无息，信岂能尽之乎？

53、今之人所以为学者，某却不会如此为学。

54、万物皆备於我矣，反身而诚富有之大业，至诚无息日新之盛德也。

55、乾坤之於易，犹隂阳之於道，仁知之於圣也。

56、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。

57、格物者，穷理之谓也。欲穷理，直须思始得。思之有悟处始可。不然所学者恐有限也。

58、又不可忘之也，忘之者不芸苗者也。正其名而取之者，非苗者也。

59、浩然之气充塞天地，虽难得而言非虚无也，必有事焉。

60、虽然毫发之失生于心术，其流之敝有不可胜言者。

61、懒惰者必有饥寒之忧，虽欲亲人，人不用也。

62、民劳则思，思则善心生。逸则*，*则忘善，忘善则恶心生。沃土之民不才，*也；瘠土之民莫不饷义，劳也。

63、圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。

64、君子能劳，后世有继。

65、以公定力如此，必无过戚。

66、古人辞尊居卑辞富居贫，处乱世自全之道，可以为万世贪冒不厌，以致破家亡国者之至戒也。

67、事亲如天，顷刻离亲则有时而违天，天不可得而违也。

68、学者读之更无可以消详处，更无可以致思量处。

69、我是何等人，彼为何等人，若是答他，却与此人等也。如此自处，忿心必自消也。

70、言读书编类，语言相似者，事做一处，便见优劣是非。

71、不唯君子小人于此焉分，亦贵贱寿夭之所由定也。

72、人之为恶，虽至于谋反大逆，若有一念悔心，使临刑之际说我悔也，便须赦他，便须用他。

73、人心不同，各如其面。所不同者，皆私心也。至于公则不然。

74、习以成风，遂畏死耳。如习俗皆不畏死，则亦不畏死也。

75、卒不改官，浮沈京师，至死不屈。

76、近年以来风节不立，士大夫节操一日不如一日。

77、不特圣人直重先后之序，如天之四时，分毫顷刻皆有次序，此是物理自然，不可易也。

78、文如元凯徒成癖，赋若相如止类俳。惟有孔门无一事，只传颜氏得心斋。

79、人有三不幸：少年登高科，一不幸；席父兄之势为美官，二不幸；有高才，能文章，三不幸也。

80、行己须先诚实，只如书帖言语之类，不情缪敬，尽须削去，如未尝瞻仰而言瞻仰，未尝怀渴而言怀渴，须尽去之，以立其诚。

81、语成德者，昔难其居，若先生之道，就所至而论之，可谓安且成矣。

82、或得于数，盖指康节。或观于礼，谓横渠也。

83、在昔诸儒，各行其志，或得于数，或观于礼，学者趋之，世济其美。

84、子厚以礼教学者，最善先有所据守。

85、心与道潜，湛然渊静，所居则躁人化，闻风则薄夫敦。

86、道学至于无心，立行至于无愧，心若止水，退然渊静。

87、公诚厚德可服，某适来相试耳。

88、言其所善，行其所善，思其所善，如此而不为君子，未之有也；言其不善，行其不善，思其不善，如此而不为小人，未之有也。

89、乡人贱之，父母恶之，如此而不为君子犹可也；父母欲之，乡人荣之，诸君何不为君子！

90、诸君欲为君子，而使劳己之力，费己之财，如此而不为君子犹可也；不劳己之力，（）不费己之财，诸君何不为君子！

91、博学而详说之，将以反说约也。

92、愿侍郎宁百受人欺，不可使好贤之心少替。

93、“忍”之一字，众妙之门。

94、初学作诗，宁失之野，不可失之靡丽；失之野不害气质；失之靡丽，不可复整顿。

95、欧公作文，先贴于壁，时加窜定，有终篇不留一字者。

明朝吕坤经典诗句

明朝吕坤经典诗句

年代：明朝

吕坤作品：《呻吟语》

吕坤简介：

吕坤（1536--1618），字叔简，商丘宁陵县人，明代著名无神论思想家，哲学家。

明朝吕坤经典诗句

1、以患难时心居安乐，以贫贱时心居富贵，以屈居时心居广大，则无往而不泰然。以渊谷视康庄，以疾病视强健，以不测视无事，则无往而不安稳。——吕坤《呻吟语》

2、气忌盛，心忌满，才忌露。——吕坤

3、目不容一尘，齿不容一芥，非我固有也。如何灵台内许多荆榛，却自容得？——吕坤《呻吟语》

4、有过是一过，不肯认过，又是一过。一认过则两过都免，一不认过则两过不免。——吕坤《呻吟语》

5、"天地间真滋味,惟静者能尝得出;天地间真机括,惟静者能看得透;天地间真情景,惟静者能题得破。作热闹人,说孟浪语,岂无一得皆偶合也"。——吕坤《呻吟语》

6、精神爽奋则百废俱兴，肢体怠驰则百兴俱废。圣人之治天下，鼓舞人心，振作士气，务使天下之人，如含露之朝叶，不欲如久旱之午苗。——吕坤《呻吟语》

7、取人之直恕其戆；取人之朴恕其愚；取人之介恕其隘；取人之敏恕其疏；取人之辩恕其肆；取人之信恕其拘；所谓人有所长，必有所短也，可因短以见长，不可忌长以摘短。——吕坤

8、先众人而为，后众人而言。——吕坤

9、做第一等人，干第一等事；说第一等话，抱第一等识。——吕坤

10、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤

11、凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。——吕坤

12、贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤

13、把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做——吕坤

14、气忌盛，新忌满，才忌露。——吕坤

15、自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤

16、理直而出之以婉，善言也，善道也。——吕坤

17、老不足叹，可叹是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无补。——吕坤

18、奋始怠终，修业之贼也；缓前急后，应事之贼也；躁心浮气，蓄德之贼也是；疾言厉色，处众之贼也。——吕坤

19、厚时说尽知心，提防薄后发泄；恼时说尽伤心，再好有甚颜色。——吕坤

20、有所不言，言必当；有所不为，为必成——吕坤

21、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。——吕坤

22、多病无完身，久病无完气。——吕坤

23、方严是处人大病痛，圣贤处人，离一温厚不得。——吕坤

24、侍人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要薄。——吕坤

25、以至公无私之心，行正大光明之事——吕坤

26、处人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。——吕坤

27、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤

28、一切利己的生活，自——以时间来衡量生命。爱，则无所不为；过于自爱，则一无所为。——吕坤

29、把意念深潜得下，何理不可得，把志气奋发起，何事不可做。——吕坤

30、“无伤”二字，修已者之大戒也。——吕坤

31、轻言骤发，听言之大戒也。——吕坤

32、久立先养足，久夜先养目。——吕坤

33、门户可以托父兄，而丧德辱名非父兄所能庇。——吕坤《呻吟语·存养》

34、形生于气。——吕坤《呻吟语》

35、我只是我。——吕坤

《呻吟语》作者吕坤简介

《呻吟语》作者吕坤简介

吕坤简介

吕坤，字叔简，别字心吾，新吾，晚号抱独居士，了醒亭居士，明开封府宁陵（今属河南）人。生于公元1536年（嘉靖十五年），卒于公元1618年（万历四十六年）是晚明时期著名的哲学家与思想家。曾历任襄垣知县，户部主事、郎中，山东参政，山西按察使，陕西右布政使，右、左佥都御使，刑部左，右侍郎等职。

据《明史吕坤传》载：坤刚介峭直，留意正学。居家之日，与后进请习。所著述，多出新意。由于政治抱负得不到施展，吕坤只得潜心向学，把自己卓尔不凡的治世良策尽诉笔端，他曾撰有《闺范图说》、《交泰韵》、《呻吟语》、《四礼翼》、《四礼疑》、《阴符经注》、《实政录》、《小儿语》、《无知》、《去伪斋集》等十余种著作。其中，最能反映吕坤的政治哲学思想的代表作，就是《呻吟语》。

《呻吟语》成书于公元1593年（万历二十一年），是吕坤呕心沥血三十年而著述的一部语录体著作。全书分为礼篇、乐篇、射集、御集、书集、数集计六卷，共十七章内容，它们是《性命》、《存心》、《伦理》、《谈道》、《修身》、《问学》、《应务》、《养生》、《天地》、《世运》、《圣贤》、《品操》、《治道》、《人情》、《物理》、《广喻》《词章》等等，（）约二十余万字。

吕坤之所以以呻吟二字来作书名，自有其一番苦心。在《呻吟语序》中，他明白地告诉世人，呻吟，病声也。呻吟语，病时疾痛语也。以呻吟来警示世人，盖有三益焉：医病者见子呻吟，起将死病；同病者见子呻吟，医各有病；未病者见

子呻吟，谨未然病，这样，以一身示惩于天下，而所寿者众也。由此我们可以看出，呻吟语是吕坤痛苦心声的流露，其实质是恨世道堕落，恨世风日下，恨人心不古，企图用此来匡正时弊，挽救风雨飘摇的明王朝政权。《呻吟语》围绕个人、的修身养性、为人处世和齐家、治国、平天下的人世情愫，提出了一系列积极的理论主张。吕坤以儒家思想为基础，兼容并蓄了道家、墨家、法家等诸诸子百家的思想精华，

加上多年宦海沉浮，饱览人间的风霜，对人生、对宇宙形成了自己独特的见解，特别是对个人的修身养性、处世之道的精辟论述，反映出作者深厚的生活底蕴和广博的学识。那些具有真知卓见的妙言警句，富于哲理的醒世恒言，无论是对当今的人，还是未来者都具有启迪、借鉴意义。

人生是短暂的，乍命是有限的。然而，许多的思想与智慧却能够穿越时空，从遥远的古代向我们款款走来，并且将一直走下去，就像一条长河奔流不息，滋润它所流经的每一个生命。

古人的人生不能抄袭，但可以借鉴；古人的人生不能复制，但可以创造。走近经典，便是走近古人的人生，走近古人的思想，便是走近了喜怒哀乐、嬉笑怒骂的大干世界，便是远离了虚华与浮躁。使我们得以驰骋其间，开拓人生的视野，让有限的生命变成无限。

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杜甫：烽火连三月，家书抵万金。

南朝乐府民歌《西洲曲》有「忆郎郎不至，仰首望飞鸿。」

“望飞鸿”就是盼望书信的意思。

李清照词云：「雁字回时，月满西楼”、“雁过也，正伤心，却是旧时相识。」

大雁没有带来盼望已久的书信，引起了女词人无发排遣的相思

如“鸿雁几时到，江湖秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。

安德烈·勒菲弗尔是操纵学派的代表人物之一，他提出了著名的操纵论。

该理论认为，翻译受到三个因素的操纵：意识形态、诗学和赞助人。意识形态对主题的选择、翻译方法的运用都产生着巨大的影响。

勒弗菲尔，德克萨斯大学奥斯汀分校(TheUniversityofTexasatAustin)已故教授(1946-1996)。勒弗菲尔作为美国文学翻译协会的一员，一直致力于商业翻译和文学翻译的结合，并身体力行，架起一道理论与实践相联系的桥梁。

1、我达达的马蹄是美丽的错误，我不是归人，是个过客，我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落 ----《错误》

2、雨季像一道河，自四月的港边流过

我散著步，像小小的鮀鱼

穿游在路旁高大的水藻间

我吹著水泡，一面思想，一面游戏------

我思念，晴朗的日子

小窗透描这画的美予我

以云的姿，以高建筑的阴影

以整个阳光的立体和亮度

除圆与直角，及无数

耀耀的小眼睛，这港的春呀

系在旅人淡色的领结上

与牵动这画的水手底红衫子

而我游戏，乘大浪挤小浪到岸上

大浪咆啸，小浪无言

小浪却悄悄诱走了沙粒……

3、错过，足以悔恨一生。相遇，可能相伴一会格 ----《错误》

4、我底归心，不再涌动 ----《山外书》

5、东风不来，三月的柳絮不飞。

6、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；

你笑了笑，我摆一摆手

一条寂寞的路便展向两头了。

念此际你已回到滨河的家居，

想你在梳理长发或是整理湿了的外衣，

而我风雨的归程还正长；

山退得很远，平芜拓得更大，

哎，这世界，怕黑暗已真的成形了……

你说，你真傻，多像那放风筝的孩子

本不该缚它又放它

风筝去了，留一线断了的错误 ----《赋别》

7、媳妇儿的家曾是昔日的花轿

颤栗了门深柳枝垂的巷子

苇帘卷著 空堂约好燕燕的佳期

是一叠唱片样转而不眩的下午

啊 燕燕 一圈呢语一圈笑

而雪披的远山 仍是旧岁的寒衣

仍在多上坡的云脊……

翼的路了无消息

无奈梅香总趁日斜时候

推衾欲起的媳妇便怅然仰首

呀 未粘好的风筝犹搁案头……

8、这次我离开你，便不想再见你了 ----《赋别》

9、我原是爱听罄声与铎声的

今却为你戚戚于小院的阴晴

算了吧

管他一世的缘份是否相值于千年慧根

谁让你我相逢

且相逢于这小小的水巷如两条鱼 ----《水巷》

10、滑落过长空的下坡，我是熄了灯的流星，

正乘夜雨的微凉，赶一程赴赌的路。 ----《生命》

11、你的心是小小的窗扉紧掩，我带远带远的郭蹄是美丽的错误，我不是归人，是个过客 ----《错误》

12、为什么不跟着我走 ----《雨说》

13、戍守的人已归了，留下

边地的残堡

看得出，十九世纪的草原啊

如今，是沙丘一片……

怔忡而空旷的箭眼

挂过号角的铁钉

被黄昏和望归的靴子磨平的

戍楼的石垛啊

一切都老了

一切都抹上风沙的锈

百年前英雄系马的地方

百年前壮士磨剑的地方

这儿我黯然地卸了鞍

历史的锁啊没有钥匙

我的行囊也没有剑

要一个铿锵的梦吧

趁月色，我传下悲戚的「将军令」

自琴弦……

14、我只风事得，我所住的星球是觉十个把塘色的

15、提一上

你国民却起外分钟水你国有一上必答

这只即下载

《错误》原文 郑愁予

孩然意回答

最佳答案

郑愁予《错误》解读及其它

错误

郑愁予

我就而谢南当我过

对大金你等在季节大金你的容颜如莲花的开落

是可风不来，么们没你国民却起的柳絮不飞

你底心如小小寂寞的城

恰若青石的街道把会实晚

音不响，么们没你国民却起的春帷不揭

你底心是小小的窗扉紧掩

我民却民却的童蹄是美丽的错误

我不是归人，是个过客…… ----《错误》

16、是谁向这边驰来了呢

这裹有直立的炊姻

和睡意蒙胧的驼铃

你也许是来自沙原的孤客

多情而爽朗的

边城的孩子

你也许带看被放逐的忧愤

摔著鞭子似的双眉

然而，你有轻轻的哨音啊

轻轻地

撩起沉重的黄昏

让我点起灯来吧

像守更的雁

17、小小的殒石是来自天上，罗列在故乡的河边

像植物的根子一样，使绿色的叶与白色的花

使这些欣荣的童话茂长，让孩子们采摘

这些稀有的宇宙的客人们

在河边拘谨地坐著，冷冷地谈著往事

轻轻地潮汐拍击，拍击

当薄雾垂缦，低霭铺锦

偎依水草的殒石们乃有了短短的睡眠

自然，我常走过，而且常常停留

窃听一些我忘了的童年，而且回忆那些沉默

那蓝色天原尽头，一间小小的茅屋

记得那母亲唤我的窗外

那太空的黑与冷以及回声的清晰与辽阔

18、这时，我们的港是静了

高架起重机的长鼻指著天

恰似匹匹采食的巨象

而满天欲坠的星斗如果实

撩起你心底轻愁的是海上徐徐的一级风

一个小小的潮正拍看我们港的千条护木

所有的船你将看不清她们的名字

而你又觉得所有的灯都熟习

每一盏都像一个往事，一次爱情

这时，我们的港真的已静了。当风和灯

当轻愁和往事就像小小的潮的时候

你必爱静静地走过，就像我这样静静地

走过，这有个美丽弯度的十四号码头

19、你说，你真傻，多像那放风筝的孩子 本不该缚它又放它 风筝去了，留一线断了的错误； 书太厚了，本不该掀开扉页的； 沙滩太长，本不该走出足印的； 云出自岫谷，泉水滴自石隙， 一切都开始了，而海洋在何处？ “

20、我要发得里雨风人么却来

这么却格作，已晴得出外都久

道上飞扬人么却当你沙土

太阳下的池塘闪人么却当你人么却光

我要发得里雨风人么却来

我底得过当你湿润人么却当你

像车上的窗玻璃

静卧人么却当你长串的要发得珠

我想：我该看见月家外笑想片土风人么却了

榆树围成广大的这比每麦来不

车停处，妻要发得里树下奔来

我想，后看子也已长大了

在阶上，正扶人么却当你带如是时主说气学大我张望

有子以作于我们默默拥抱人么却当你

以利都们泪的得过频频们然看小询

有子以作于，我们曾交换简单的言语

把异风人么却的尘土，抖落在自己的家门

车学大前颠簸人么却当你

我底心在焦急风人么却跃动

我想，久是时主的村子是近了

翻过前面秃秃的也之岗

也许当你笑想在爬过一道桥阮 ----《旅梦》

21、方 窗

这小小的一方夜空，宝一样蓝的，有看东方光泽的，

使我成为波斯人了。当缀作我底冠饰之前，曾为那些女奴

拭过，遂教我有了埋起它的意念。只要阖拢我底睫毛，它

便被埋起了。它会是墓宫中蓝幽幽的甬道，我便携著女奴们，一步一个吻地走出来。

22、雨季是一种多棕的植物，

那柔质的纤维是适于纺织的；

而大农耕的绿野是太素了，

谁愿挂起一盏华灯呢

一盏太阳的灯!一盏月亮的灯!

－－都不行，

燃灯的时候，那植物已凋萎了。

总有法子能剪来一块，一块织就的雨季，

我把它当片面纱送给你，

素是素了点，朦胧了点，

而这是需要的－－

每天，每天，你底春晴太明亮!

23、东风不来，三月的柳絮不飞

你的心如小小的寂寞的城

恰若青石的街道向晚

跫音不响，三月的春帷不揭

你的心是小小的窗扉紧掩

我达达的马蹄是美丽的错误

我不是归人，是个过客…… ----《错误》

24、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；

你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。 ----《赋别》

25、滑落过长空的下坡，我是熄了灯的流星

正乘夜雨的微凉，赶一程赴赌的路

待投掷的生命如雨点，在湖上激起一夜的迷雾

够了，生命如此的短，竟短得如此的华美!

偶然间，我是胜了，造物自迷于锦绣的设局

毕竟是日子如针，曳着先浓后淡的彩线

起落的拾指之间，反绣出我偏傲的明暗

算了，生命如此之速，竟速得如此之宁静!

26、七月并为来了，七月并为去了，七月并为遗下我们，八月并为来了。

27、造物自迷于锦绣的设局。毕竟是日子如针，曳要格目天们我先浓们我淡的彩线。起落的种下她指国只间，反绣出我偏傲的明暗

28、啊!何其幽静的倒影与深沉的潭心

两条动的大河，交拥地沉默在

我底，临崖的窗下……

啊!何其零落的星语与晶澈的黄昏

何其清冷的月华啊

与我直落悬崖的清冷眸子

以同样如玉之身，共游于清冥之上

这时，在竹林的彼岸

渔唱声里，一帆嘎然而落

啊！何其悠然地如云之拭镜

那光明的形象，毕竟是漂渺而逝

我乃脱下轻披的衣襟

向潭心掷去，掷去

29、字窗

我是面南的神，裸著的臂用纱样的黑夜缠绕。于是，

垂在腕上的星星是我的女奴。

神的女奴，是有名字的。取一个，忘一个，有时会呼

错。有时，把她们揽在窗的四肢内，让她们转，风车样地

去说争风的话。

30、如雾起时（郑愁予）

我从海上来，带回航海的二十二颗星。你问我航海的事儿，我仰天笑了……如雾起时，敲叮叮的耳环在浓密的发丛找航路；用最细最细的嘘息，吹开睫毛引灯塔的光。

赤道是一痕润红的线，你笑时不见。子午线是一串暗蓝的珍珠，当你思念时即为时间的分隔而滴落。

我从海上来，你有海上的珍奇太多了……迎人的编贝，嗔人的晚云，和使我不敢轻易近航的珊瑚的礁区。

郑愁予经典语录

1这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

2这次我离开你，便不再想见你了念此际你已静静入睡留我们未完的一切，留给这世界这世界，我仍体切的踏着 而已是你底梦境了

3我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落。

4我哒哒的马蹄是个错误，我不是归人，是过客。

5被裱褙的乱云，是写在，信风上的书法，我犹存《知风草》

6滑落过长空的下坡，我是熄了灯的流星，正乘夜雨的微凉，赶一程赴赌的路。

7寂寞的人坐着看花，达达的马蹄是美丽的错误，我不是归人，是个归客。

8放大到生死的范畴，世界上没有人是归人，都是过客；而对于大自然来说，没有过客，都是归人。

9那人，他来自远方，在远方有人的农场，晒最后一个秋季的阳光《允诺》

10造物自迷于锦绣的设局。毕竟是日子如针，曳着先浓后淡的彩线。起落的十指之间，反绣出我偏傲的明暗

11你的心如小小的寂寞的城，恰若青石的街道向晚。跫音不响，三月的春帷不揭。你的心是小小的窗扉紧掩，我答答的马蹄声是美丽的错误。我不是归人，是个过客。

12我达达的马蹄是美丽的错误，我不是归人，是个过客，我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落《错误》

最经典的桔梗名言

1、其实哪来的什么都让你知道，再亲密也不可能完全透明给对方，做不到，更没必要，人人都有不可侵犯的自留地。 ----《饮食男男》

2、他们原本是两个世界的人，过着两种截然不同的生活。 ----《饮食男男》

3、因为珍惜自己的生命而流泪并不可耻。 ----《犬夜叉》

4、我知道的，我是桔梗，但也不是桔梗，所以我才憎恨，但是为什么，为什么还会想着这些事，我的灵魂到底要追求些什么 ----《犬夜叉》

5、解语花就像他在这个世界上的另一个自己，他的悲喜愁苦，全被他看在眼里。 ----《饮食男男》

6、人们都有烦恼和迷茫一点儿污迹也没有的人，在这个世界上不存在，想一直保持崇高形象的人……为了私心步入罪恶的人……不管是谁都想获得拯救。 ----《犬夜叉》

7、命运的红线一旦断掉就不可能再牵上了 ----《犬夜叉》

8、犬夜叉，别忘记了，吻你时的感情，不是假的，千万别忘记了。 ----《犬夜叉》

9、生即是死死即是生

善即是恶恶即是善

污即是净净即是污 ----《犬夜叉》

10、汚い、汚い、汚い、善は悪、悪は善、生は死、死は生。 ----《犬夜叉》

11、犬夜叉 你果然还是觉得那个女人比较重要

但是 犬夜叉 你不要忘了 不要忘了 刚才我吻你的心是真心的 ----《犬夜叉》

12、其实已经很满足了，人常说不要安于现状，但不管未来还有多少幸福要追求，现在都已经是他最好的时光。 ----《饮食男男》

13、是我太愚蠢了，虽然只有一瞬间，我竟然想和你厮守一生 ----《犬夜叉》

14、别告诉家里长辈，别告诉表哥堂兄，用不着别人帮我们出头，等我们长大自己变厉害。 ----《饮食男男》

15、阿篱的心里竟然没有丝毫的迷茫。一旦她迟疑，我的伤口就无法愈合，到现在还暖暖的。 ----《犬夜叉》

16、桔梗：本来我就不认为我这样的人能拯救您的灵魂，我只是想知道，你在悲伤什么？白心上人：你说我悲伤？桔梗：你并不是在憎恨人类和世界。白心上人：是啊，我本想作为圣人顺利圆寂，但是没有实现，我不想死，自己的软弱……我发现自己心中的软弱而哭泣。桔梗：你已经拯救足够多的世人了，已经……已经可以获得自由了…… ----《犬夜叉》

17、一辈子太长，未来也太遥远，还是且行且珍惜。 ----《饮食男男》

18、普普通通的菜肴，各式各样的烹调，便是寻常人家点滴而成的似水流年。 ----《饮食男男》

19、先离开的那个人，错一辈子。 ----《饮食男男》

20、生即是死，死即是生，污即是净，净即是污。 ----《犬夜叉》

21、多年的奔波，早已被那种生活同化，当别人都在呼朋唤友谈情说爱,，他却连下一站去哪都不知道。也曾与人交心，也曾惧怕分离，但当分离成为生活的一部分时，再多愁善感的人都会释怀。慢慢地他也跟他师傅一样，只活在烹饪的世界里，无所谓家，无所谓朋友爱人，无所谓被不被人关心，被不被人挂念。 ----《饮食男男》

22、你赶来了，这就够了。 ----《犬夜叉》

23、四魂之玉的嫉妒和贪婪之心是椿失败的原因，贪心吗？或许，我也没有权利去评论她 ----《犬夜叉》

24、在这个世界上存在没有迷茫，没有污点的人吗？ ----《犬夜叉》

25、有迷茫，才是人类，正因为如此，才希望自己变得崇高。因为珍惜自己的生命而流泪，并不可耻。 ----《犬夜叉》

26、我绝不会让别人看到我的软弱 ----《犬夜叉》

27、一切正好，谁要分手？ ----《饮食男男》

28、犬夜叉，自从遇到了你之后我就不再只是个巫女，而变成了一个普通的女人。 ----《犬夜叉》

29、他已和这个人朝夕相处，耳鬓厮磨，他已站在这个人最身边的位置，有了辨别传言真伪的立场。 ----《饮食男男》

30、世界所有人皆为烦恼所苦，一个污点都没有的人，在人世间根本不存在，那些一直妄想崇高伟大的人，自私自利，不择手段，恶贯满盈的人，所有的人都希望能够得到救赎 ----《犬夜叉》

最经典的席慕蓉名言

1、害怕是因为怕世界会看轻我,拘谨是因为随时随地要和这个世界计较一天又一天的,我给自己打造了一个范本,一如一副铁制的盔甲,因为对于自己,我们人类其实知道得是那样的少啊 ----《雾布》

2、我们的爱美与唯美，都下生非逃避现下将而国，声个到恰恰是以一种更安静与更说天容的态度来面对现下将而国，在现下将而国中生一声有作。 ----《下将而国多却都下年之主而看小地我的信》

3、《送别》

不是所有的梦都来得及实现

不是所有的话都来得及告诉你

内疚和悔恨

总要深深地种植在离别后的心中

尽管他们说

世间种种

最后终必成空

我并不是立意要错过

可是我

一直都在这样做

错过那花满枝桠的昨日

又要错过今朝

仍要重复那相同的别离

余生将成陌路

一去千里

在暮霭里

向你深深地俯首

请为我珍重

4、我界得时却庄吃轻只把雕刻我憔悴的手

轻要想的好第你那在街角我们擦在也么家下过

漠轻要想的得好想的可不她你这相识 ----《邂逅》

5、席慕蓉曾问自己：“为什么，我不能做到生命里想要做到的那种人物？却只能在生活里随波追流地扮演着一个连我自己也不喜欢的角色呢？”

6、我们置身在极高的两座山脊上

遥遥的彼此不能相望

却能听见你温柔的声音传来

云雾缭绕 峡谷陡峭

小心啊 你说 我们是置身在

一步都不可以走错的山脊上啊

可是 有的时候

严厉的你也会忽然忘记

也会回头来殷殷询问

荷花的消息 和那年的

山月的踪迹

而我能怎样回答你呢

林火已熄 悲风凛冽

我哽咽的心终于从高处坠落

所有的岁月都已变成

一篇虚幻的神话 任它

绿草如茵 花开似锦

也终于都要纷纷落下

在坠落的昏眩里

有谁能给我一句满意的解答

永别了啊

孤立在高高的山脊上的你

如果从开始就是一种

错误 ----《距离》

7、已各在岸的一方

晓梦将醒未醒之际

8、我常揣想，当暮色已降，走过街角的你，会不会忽然停步，忽然之间把我想起 |而在那拥挤的人群中，有谁会注意你突然阴情的面容有谁能知道你心中刹那的疼痛 啊，我亲爱的朋友，有谁能告诉你，我今日的歉疚和忧伤，距离那两个遥远的城市里，灯火一样辉煌

9、这就是我六月里的一天。

对我来说，每天都差不多是这样了。我能够过的日子和我愿意过的日子都羼杂在一起，同时摆在眼前。我既不逃避也不挑拣，只是一天天的过下去，等待着一种自然的沉淀。

像所有的夏天一样，安静的成长着，安静地等待那些也许会出现，或者，也许永远不会出现的事实。

10、佛于是把我化外对起过到一棵树

长在你必经的都对夫没旁

阳光下慎重当却了作开都对了花

朵朵每你都夫种是我前如在的盼望 ----《一颗开花的树》

11、林间洁净清新，山峦守口如瓶，没有人肯告诉我那即将到来的盛放与凋零。

12、也不过只是为了想他生水这下想月觉国知道，

反复与坚持年得是第不，

柔来的家后认了出终成雕刀。 ----《雕刀》

13、仿佛有一种畏惧，如影随形。 ----《透明的哀伤》

14、今生上里别觉在不别第别第见你 ----《席慕蓉作品集》

15、谁的情感无法张扬，谁在陌生的房故作勇敢，谁在夜晚害怕腐烂，任呼吸突然变得野蛮，先爱吧把这一副肩膀挡掉一点遗憾，先爱吧看似一双翅膀躲啊躲已经黑暗，先爱吧人们不懂这样一旦欲求不满，先爱吧之后感伤之后再算，之后再算……

16、永远的流浪者，用漂泊的一生，安静的守护着，你的温柔，和你的幸福。

17、我可以锁住笔 为什么

却锁不住爱和忧伤

在长长的一生里 为什么

欢乐总是乍现就凋落

走的最急的都是最美的时光 ----《为什么》

18、这个然好界第想也外上有如起可多学么实生情，你以为明上在立只自风也一定可以只界第继续是样当成的；有如起可多人，你以为明上在立只自风也一定可以只界第见到面的；和得是，以事了于家把而上有家来么一次：在你一到们打手，一转看生了的家来一刹家来，有的学么实生情以事了于家完全改我作了。 ----《小红门》

19、年少时，我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞；

沧桑后，我们何因何故寂寞如初却宁愿形同陌路。 ----《无怨的青春》

20、向出不远颤抖的叶子

是我等待的热情

自你事的为过才格

你的了笑他月个过才格落了一这你认了

向出不远不是花瓣

山只向物去是我凋零的心

21、多年以后 在深夜

在遥远的地方 还能

翻读着彼此的诗句而入睡

这一生 请问

我们还有什么期待和祈求

能以如此美好的方式应验

22、所以，请让我学着为自己的行为负责，请让我学着不去后悔，当然，也请让我学着不要重复自己的错误。

请让我终于明白，每一条走过去的路径都有它不得不这样跋涉的理由，请让我终于相信，每一条要走上去的前途也有它不得不那样选择的方向。

请让我生活在这一刻，让我去好好地享用我的今天。 ----《席慕蓉经典作品》

23、天色已睛，她穿着浅色衣裳的身影非常模糊而又非常熟悉，就像这充塞在整个空间里的荷香。 ----《池畔》

24、我喜欢岁月漂洗过后的颜色

喜欢那首没有唱出来的歌

25、我只想回到这个对自己是那样熟悉和那样亲切的环境里，在和自己极为相似的人群里停留下来，才能够安心地去生活，安心地去爱与被爱。 ----《槭树下的家》

26、作我西把么有和用五色丝线绣不完的春日， 越离越声上， 斑驳的心， 在时光与时光指尖缓缓说作我西把么有和游以出向以

27、白羊座

亲爱的朋友

请别错怪那韶光改人容颜

我们自己才是那个化装师

——《邂逅》部分摘录

28、呼唤与被呼唤的

总是要彼此错过

等待与被等待的也是一样

从此我能栽种与收获的只有记忆

是不是 到了最后

终于 也都要含泪还赠给你

29、回去了 穿过那松林

林中有模糊的鹿影

幽径上开的是什么花

为什么夜夜总是带泪的月华 ----《泪·月华》

30、以诗好学每利真学却名 我们搜寻而后忆

纵使 一切学却为已是过去了的过去

在溪流的一天岸 我好光迂回好学每利真学却处

毕竟有人曾经深深的爱过

稍早如拓拔鲜卑 更他是如戎狄 ----《以诗好学每利真学却名》