歇后语是汉语语汇里为群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式,是一种短小、风趣、形象的语句。
歇后语由前后两部分组成:前一部分起“引子”作用,像谜面,后一部分起“后衬”的作用,像谜底,十分自然贴切。在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以就称为歇后语。汉文明源远流长。历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪,千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化,品味生活,明晓哲理,提升智慧。歇后语一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。
1、雷打天顶不雨不大,雷打云边大雨降。
2、乌云脚底白,定有大雨来。
3、水里泛青苔,天有风雨来。
4、南闪四边打,北闪有雨来。
5、蚂蚁垒窝要下雨。
6、天上钩钩云,地上雨淋淋。
7、好花结好果,好种长好稻。8、物候与农业(以指示作物为指标预报农时)9、油是粮食盐是劲,庄稼全靠工夫粪10、久雨刮南风天气将转晴11、庄稼要好,肥料要饱。12、天早云下山,饭后天大晴13、西北天开锁,午后见太阳。14、种怕水上漂,禾怕折断腰。
山上的竹子-内部空虚
解释:
把竹子锯断,里面却是空的,也没有一圈圈的年轮,因此根据此特点有了歇后语“山上的竹子-内部空虚”。
相关介绍:
竹子通常通过地下匍匐的根茎成片生长,也可以通过开花结籽繁衍,种子被称为竹米。有些种类的竹笋可以食用。
扩展资料
竹枝杆挺拔,修长,四季青翠,傲雪凌霜,倍受中国人喜爱,与梅、兰、菊并称为四君子,与梅、松并称为岁寒三友,古今文人墨客,爱竹咏竹者众多,竹子原产地在中国,也称之为中国的文物标志。
其中有关竹子的邂逅语前一部分是隐喻或比喻,后一部分是意义的解释。在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,以其独特的表现力。给人以深思和启迪,千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化。
相关歇后语:
1竹筒到水-一咕咚到底
2竹筒子倒豆-全抖露出来
3竹笼里藏火炭儿-早晚要烧起来
4竹筛子盛稀饭-漏洞百出
5竹笋出土-节节高
6竹丝编的背篓-眼多
歇后语是中国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式,是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成:前一部分起“引子”作用,像谜语,后一部分起“后衬”的作用,像谜底,十分自然贴切。在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以就称为歇后语。
最早出现“歇后”这一名称是在唐代 。 《旧唐书郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”( 一种“歇后”体诗)。但它作为一种语言形式和语言现象,却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策楚策四》 :“亡羊补牢,未为迟也。”意思就是说,丢失了羊再去修补羊圈,还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。
《辞海》歇后语是熟语的一种。多为群众熟识的诙谐而形象的语句,运用时可以隐去前文,以前文示意,如只说“围棋盘里下象棋”,以示不对路子;也可以前后文并列,如“芝麻开花--节节高”。
齐心协力
qí xīn xié lì
解释形容认识一致,共同努力。
出处《墨子·尚贤》:“《汤誓》曰:‘聿求元圣,与之戮力同心,以治天下。’”
结构联合式。
用法用作褒义。一般作谓语、定语、状语。
正音协;不能读作“xiē”。
辨形协;不能写作“胁”。
近义词齐心合力、同心同德、万众一心
反义词离心离德、貌合神离
辨析~和“群策群力”;都含有“思想上一致;行动上共同努力”的意思。不同在于:①~偏重强调“思想认识上的一致”的意思;“群策群力”偏重强调“共同出主意;想办法”的意思。②~可以用于多人;也可用于两个人;“群策群力”只能用于多人。
例句
(1)由于大家~;我们在各项工作中都取得了显著成绩。
(2)工人们~;只用一天时间就把道路修好了。
歇后语是中国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式,是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成:前一部分起“引子”作用,像谜语,后一部分起“后衬”的作用,像谜底,十分自然贴切。在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以就称为歇后语。
最早出现“歇后”这一名称是在唐代 。 《旧唐书郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”( 一种“歇后”体诗)。但它作为一种语言形式和语言现象,却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策楚策四》 :“亡羊补牢,未为迟也。”意思就是说,丢失了羊再去修补羊圈,还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。
《辞海》歇后语是熟语的一种。多为群众熟识的诙谐而形象的语句,运用时可以隐去前文,以前文示意,如只说“围棋盘里下象棋”,以示不对路子;也可以前后文并列,如“芝麻开花--节节高”。
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