爱情只是一瞬间的邂逅

　　徜徉邂逅的婉约，她如同美丽的小妹，在她的遍街寻找之中，不经意邂逅一购物男孩，一见钟情之余，就让那种缠绵悱测的爱情，上演出诗人、作家笔下的才子佳人情话。

——题记

人生若梦，瞬间即逝，静寂思来，总有恍若隔世之感。然于红尘，我们苟活于世间，大多仅有区区数十年光景。如若追根溯源，我的脑袋就会翻江倒海，其汹涌澎湃、海阔天高、波涛翻滚的恣意汪洋势头，早已将自己推向一个又一个的遐想空间。

然而，其中让我最欣慰的必然，却是我心目中的“邂逅”二字，可谓道出了人生初见的美丽，为我所怀想与难忘。

那么，“邂逅”二字真有如此之魅力，其特异绮丽的表里，可否隐藏出我们难以界定的必然这，我们当应作何理解与诠释还须我慢慢道来，以正读者之视听矣。

打开《百度》，轻敲键盘，鼠标一点，任搜索的网页自由泛滥，冷不丁，一下就找到相关结果约3，190，000个网页。然而，若要将此众多网页看完，我可能要陷入绝望，而且那种脑壳看爆的滋味，肯定吓煞许多人也。总而言之，统而言之，看网页委实也要耽搁不少时间，想想也无此必要。何不捡一捷径，只须将《百度》词条作一窥视，就将了此全貌，何乐而不为焉。看看吧，它是这样将“邂逅”诠释：“邂逅”指不期而遇或者一旦、偶然。出自《诗经·国风》，也可以表示欢快的神态;出处缘自《诗经·国风·郑风·野有蔓草》“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”释义主要是指偶然的、不期而遇的。等等云云……

读到这里，我真感到“邂逅”非同一般，它的委实不凡，仙落凡间，不愧为我们人类发明的绝妙词汇，而使我们能够于邂逅之中，产生出如此之非凡创意与伟力，并将人类的繁衍生息与宇宙苍穹合二为一，天地相融，至纯泛美。

是的，邂逅真是若此。瞧瞧，撑开我们的眼帘，徜徉我们行走的滚滚红尘，诚想，那种邂逅的美丽，不正相伴无数的臆象与遐思，牵绊拉扯，藕断丝连，剪不断，理还乱，是离愁，恰似难忘之事在心头。“往事若风流转去，林林总总理不清;若要有心剪裁去，除非地球陨落无。”那种别样的风情，早化为无穷无尽的细雨绵绵，弱柳轻风，花红草绿，并随风飘逸，枝藤缠蔓，继而凝成亘久之永恒。

——这，这就是邂逅，这就是邂逅为我们人类架构的一道人生桥梁。盯住它，它就像一道靓丽的风景线，不经意间，就将我们的灵魂缠绕，继而沉醉，并步入酣眠的甜梦。可一旦思想，它又像一道闪电，或一颗流星，点滴之间，须臾一瞬，就将邂逅的荧光，一下注入你的脑膜。有时，它更像黑夜孤村的灯火，睁眼之间，它的妩媚，它的遐思，它的恣意……不就淋漓尽致地，挥洒起不一般的闲情逸致，使那种感觉，任由我们去妄猜其中况味。

然希望，必然也在其中，将邂逅，化为枝繁叶茂中的花朵，红的，黄的、白的，紫的……充斥于我们的脸，我们的手，包括我们的整个身躯，瞧一眼，惟见幸福的滋味，洋溢于日常周遭，像若然的风，翩然的雨，訇然的雷，倏然的电……自空泻下，淅沥有声，任邂逅，把我们心头的痴想，在整个人生旅程中轻舞飙扬。

柔情蜜意，似水融春;泛潮的春水，波光潋滟，涟漪般闪闪烁烁。把你，把我，把他，化为习惯成自然;更把静默的头脑，勾勒出思绪。梦里寻找，风中晾干，颜色虽退，却美好依然。就是撩起的裙裾，被风掀起，也能从中读出不一般的香艳，并随着风儿，飘得很远很远，回环荡气，于天空，于大地，于广袤的宇宙，星星般闪烁，流星样消逝，不留丝毫踪影。

婉约却是必然，豪放——好像与邂逅不搭界。毕竟，豪放是冲天的鹞鹰，俯仰之间，总会惊悸起无数的动物望风而逃，那种博大胸怀，仿如蔚蓝的天空清澈如洗;但婉约却如啁啾的小鸟，其喳喳的鸣叫，相伴夏日的蝉鸣，交相辉映，此起彼伏，响彻于林间小道。而且，邂逅的婉约却更如美丽的小妹，在她的遍街寻找之中，不经意邂逅一购物男孩，一见钟情之余，就让那种缠绵悱测的爱情，上演出诗人、作家笔下的才子佳人情话。所以，邂逅只能若水晶般呵护，惟恐打破丁点半分，不然一旦惹出祸事，将会捶胸顿脚，追悔莫及。人面桃花相映红，灼灼绽放香郁浓;两情相许蝉娟事，人间高唱爱恋歌。

爱，爱，爱，爱出邂逅之风流;飞，飞，飞，飞出邂逅艳阳天。邂逅的种子，早已从天空落下，播种、发芽、生根、开花、结果，每一阶段，邂逅都在捷足先登，捷报频传，捷径游移，并旋转般锻造出邂逅的香甜果实，咬一下都蜜甜爽口，乐不可支，美不胜收。

撇开窗外的风景，静思之余，我看到了邂逅相遇的韵味，她信马由缰地彳亍般行走，漫过江南的烟雨，迎接百花的开放，走出围城的禁区，眼热得任其男欢女爱在其中上演，于公园的花前月下，船帆摇橹，惊验猎奇……在心旌摇曳的搂搂抱抱，卿卿我我之中，将婀娜多姿的美好，散布于世界的每一角落，甚或旯旯旮旮，没有悲哀，只有笑意，并百转千回地绕过激流，跨过坎坷，直至冲刺出令人讴歌的邂逅美谈，山重水复疑无路，柳暗花明又一村;朝花夕石情似海，交染浪花遍地流。——彩绘出令人称羡的邂逅逸闻，奇文轶事。

孤单是不允许，它与邂逅不是一路货色，因为，邂逅至少产生于二人之间，一人不可能演绎出邂逅。所以，当邂逅到来之时，它早已抛弃寂寞的船帆，摆渡的只能是相思的红豆，若不信就请瞧瞧我们四川火锅的佐料，那种颜色各异的汤料在锅里翻滚沸腾的过程，其咕嘟洋溢的轻响，仿佛就是邂逅在其中产生出人类濡染融合的美谈，熬制成汤，汤辣味美，尝其菜肴，吃起爽口润心。只有这时，你才能感觉得到邂逅之美，真正如同夏日手握的鹅卵石，那种凉丝丝、满掌心的满足感，已经没有了自己日常所烦恼的辛酸与无奈，仿佛早成幸福的宠儿。

君自故乡来，要到故乡去。悠悠的笛音，伴随邂逅的降临，淘尽江里水，隐晦黯淡光，流光飞舞处，杨柳青若葱。那种娉婷袅袅的背影，丝罗裙里藏匿的故事，精彩纷呈，艳色 ，春光般灿烂，明媚般匹配，绣逸了无怨无悔的红尘雅致，别样情愫。

细喁呢喃灼光红，灿若云霞花瓣膜;孤独变老实不该，惟有邂逅相遇浓。我轻轻地弹奏琵琶，音调嘹亮，舒缓有声，仔细听去，总有邂逅的影子，在琵琶声中反应。啊，我们邂逅了，相遇了，然后产生了故事情节，虽说短暂，但还是有繁华如梦的盛宴在等待着我们，可你，可我，却错过了这一时，不是曾有“百年修来同船渡，千年修来共枕眠”么我们的邂逅，注定只能是邂逅，这就是“命里有时自然有，命里无时莫强求”之表现也。还是毅然决然地过往吧，就是苍凉的树木，纵有森林茂密，花落谁家，缘分还是最终化为乌有，空空如也非为别，美丽惟有暂时缘;若要寻出真姻缘，邂逅仅是镜花月。

生有涯兮古早有，纵有缘兮邂逅迷;如沙若烟飘逸兮，昙花一现莫怨谁。侧目而视，春光之中，各种花儿的灿烂若霞，绮丽美艳，最终也难逃凋零成泥的结果。“曾经沧桑难为水，除却巫山不是云。”邂逅惊鸿一闪，我们还未捕捉，你怎知道它的结果呀!

众所周知，在我们这个世界，随着物欲、权欲、名欲、财欲……等等的泛滥成灾，邂逅可能早已绝迹，它只能是床榻之中的 ，一旦得到就失去了应有价值，而让其中的丝毫满足，把弥足珍贵，只是一阵风儿带过，连踪迹也寻觅不着，所以，我们又何必奢谈邂逅之美，去沤气，去发呆，去这样那样。然而，我们还是可以肯定，若你有如此之想，那将大错特错，因为人类社会，作为万物之主的人类，只要尚剩一口气，还有感情可言，就能将邂逅之美进行到底!不然，我们何必要妄称人类，否则只有与猪狗为伍了。

越过千山万水，趟过急流险滩，跃过万丈深渊，流淌的暖流，定会将邂逅定格在炊烟袅袅的乡村农舍，烟雨笼罩之下，永远都是多情种子在蓓蕾，绽放花蕊，催动祥瑞，并于阡陌横亘的田野，散漫起四季若景的春光烂漫，最终抵达每个人的心灵深处，圣洁高雅，品茗啜饮，弥漫起“一江春水向东流，人间高唱邂逅歌”的真实写照。

因此，笔墨撰写到此，我的感情之水还真的难以自抑，那种热泪盈眶、眉眼皆润的神态，真真仿若风尘仆仆归来的远行之人，还未洗尽铅尘，裹去疲惫不堪，就早早将一腔思乡之情，恨不得倾泻殆尽，让普天之下人人皆知，个个明了。春水化雨千般娇，伤痕累累又何如容光焕发拂袖日，续写邂逅新篇章。

邂逅，邂逅，诠释的邂逅之风，定将为我们人类带来福音：普天之下邂逅乐，惟妙惟肖烟雨笼;相濡以沫心虔诚，歌舞升平寻快乐!

整理：zhl201612

此句出自于元稹《离思五首》中的第四首，全诗为：

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

此为诗人悼念亡妻韦丛（字蕙丛）之作。其原意为：“见过沧海的壮观后，其他的就难以称为水了；见过巫山云的奇幻后，其他的就觉得不算是云了。”是指再没有其他的女人和感情可以和原妻相比，表明诗人情感坚定不变。表达了对妻子的忠贞与怀念之情。

诗的首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。

两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显，是意隐喻夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的。“难为水”、“不是云”，情语也，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描写。元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。就全诗情调而言，言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。

《巫山云》剧情简介|鉴赏|观后感

1948 黑白片 89分钟

美国环球影片公司摄制

导演：麦克斯·奥菲尔斯 编剧：霍华德·柯克 麦克斯·奥菲尔斯(根据斯蒂芬·茨威格的小说《一个陌生女人的来信》改编)

摄影：弗朗茨·普兰纳 主要演员：琼·芳登 (饰莉扎·贝恩德尔) 路易斯·乔丹 (饰斯蒂芬·布朗)

剧情简介

深夜。维也纳的一条小巷。

细雨飘零。湿漉漉的街道上映出微光。雨挟着不息的微响落在碎石路上，发出愁惨的滴滴达达的声音。一辆半篷马车慢悠悠地驶近一座旧宅院。车上坐着40多岁的斯蒂芬·布朗——一位迹近潦倒的音乐家。教堂的钟声传入耳畔，回荡在冷冷的夜空。这不祥的钟声仿佛预示着漫漫长夜的终结。

斯蒂芬又度过了一个寻欢作乐的放荡的夜晚。他走进卧室，吩咐又聋又哑的老仆人约翰收拾好行装，准备外出。他放弃了为维护名誉等到第二天清晨与情敌决斗的打算。这时，他在卧室里突然发现一封信，一封“陌生”女人的来信。神志恍惚的斯蒂芬读着这张素笺，慢慢回忆起15年前的往事，仿佛重温了一场悠长的梦……

这是一位当天即将死于医院的女人写来的信。她叫莉扎·贝恩德尔。当斯蒂芬读到这封信时，莉扎已经魂归离恨天，然而，她曾经多么渴望在冷冰冰的坟墓被掩埋之前，在一生中最后的瞬间向默默爱恋过的斯蒂芬倾诉隐衷……

15年前，当才华横溢的青年钢琴家斯蒂芬·布朗搬到莉扎家的对面，成为她的邻居时，莉扎还是15岁的小姑娘。她隔窗看到了这位英俊潇洒、身材修长的青年，目光中充满了羡慕和温柔，她好奇地看着他卸车，目不转睛地望着他搬下一台竖琴、一箱贵重物品、一摞书籍、一尊塑像、一柄精致的烛台……默默无言、头发灰白的仆人仿佛是他的守护天使，替他忙碌，脸上始终挂着谦善的微笑，毕恭毕敬地与莉扎的母亲打招呼。莉扎对新邻居产生了好感。

莉扎真是个美丽的姑娘。她的头部长得小巧玲珑，在一张稚气的鹅蛋脸上，嵌着一双清澈的大眼睛，两道弯弯细长的眉毛纯净得犹如人工画就的一般，当眼帘低垂时，浓密的睫毛投向玫瑰色的脸颊一抹淡淡的阴影;鼻子细巧挺秀，端正的双唇轮廓分明，柔唇微启，露出一口洁白如奶的牙齿，柔发像波浪一样卷曲着，为她平添了几分妩媚。然而，她年龄还小，稚气未脱，风流倜傥的音乐家尚未注意到她。

音乐却闯入了她的生活。索然无味的日常生活就像母亲穿皱的衣裙，或是幽暗的小屋里的旧壁纸。而音乐为她射入另一个世界的光辉，燃起她的欲望，使她整日在梦里徘徊：这是斯蒂芬的琴声的魅力。她怀着敬畏与虔诚坐在小窗口前期待着斯蒂芬的出现，盼着能够得到他的匆匆一瞥。

白天伴着琴声，莉扎荡起秋千，仿佛飞离大地，飘入晶莹透明的天空;夜间，莉扎推开门窗，让清风送来如诉的琴音，她依窗而立，让微风吹拂她的柔发……她已经如醉如痴，神思梦想。当母亲与继父决定举家迁往林兹时，莉扎执意独自留在维也纳，留在斯蒂芬身边，因为她的心已经被爱情浸透了。然而，就在她疲惫困倦的期待中，就在父母临出发的当天，她听到楼下有人用钥匙打开大门，听到一阵娇媚的轻笑和绸衣拖地的窸窣声：她看到斯蒂芬领着一个女人回到家中。于是，她改变了主意。

在林兹，莉扎沉湎于阴郁的小天地里，孤独寂寥，几乎足不逾户，因为她只是希望在心灵深处与自己初恋的情人单独呆在一起。

时光荏苒，一晃三年。莉扎终于决心离开林兹，在一个雾气迷濛的秋日傍晚返回维也纳。她把行李存放在车站，跳上一辆电车，直奔那座魂牵梦萦的旧宅。她出神地望着窗口的灯光，直至灯光熄灭才去寻找自己的住处。

莉扎在一家时装店找到工作，当上模特儿。店里的活儿很忙，这使她不致于朝朝暮暮感受到那种内心的骚乱。然而，每当打烊时分卷帘式的百叶窗哗然落下，她便径直奔向斯蒂芬的窗口，默想着用自己的目光摩吻他的面颊。日日如此，即使风雪交加，凛冽刺骨的寒风吹个不停。

一天晚上，斯蒂芬终于注意到了莉扎。当时，有辆卡车停在街上卸货，他擦着莉扎的身边走过，漫不经心却充满诱惑的勾魂摄魄的目光不由自主地落在莉扎美丽的脸上，嘴角泛起一行淡淡的微笑。两人攀谈起来。随后，斯蒂芬邀请莉扎共进晚餐。莉扎痴痴地等了多少年这一天啊!入夜，莉扎终于跨过这扇房门：这是她童年时代的相思的象征。那夜，她第一次体验到男人的温存的抚摸。度过了销魂荡魄缱绻柔情的三夜。第四天，斯蒂芬走了。他要到米兰开音乐会。然而他很快便忘记了这个匆匆邂逅的“陌生”女人……

孤独的莉扎在产科医院里生下了斯蒂芬的儿子，她独自承担起抚养儿子的职责。当儿子8岁时，她嫁给了约翰·斯多费尔，一个善良的商人，过了两年平平静静的日子。

两年后的一天晚上，莉扎和斯蒂芬在剧院里不期而遇，斯蒂芬的渴慕的目光撩拨得她心摇神荡。为了重温旧梦，莉扎决心牺牲自己的婚姻，重新投入他的怀抱。斯蒂芬并没有认出莉扎。那个仰慕和眷恋他的15岁的小邻居，在卧室的幽暗灯光下与自己共度销魂三夜的羞怯女性已然在遗忘的烟雾中消失得无影无踪。他只是把莉扎当作新欢，当作值得追求的陌生女人。相隔10年，莉扎又一次登上熟悉的楼梯，走入熟悉的房间……

两人相约来到维也纳的普拉特公园，乘坐微型火车，享受一次想象的旅游。他们坐在车厢里，欣赏窗外画布上的风景，恍然来到威尼斯和日内瓦。然而，这仍然只是片刻的欢娱。斯蒂芬的同事来到公园提醒他次日清晨乐团就要出发，到外地演出。这时的斯蒂芬已经不再像青年时期那样倾心于乐圣莫扎特，而是满足于流行乐曲，为街头歌手演奏华尔兹。放浪形骸的生活毁掉了他的艺术生涯。

莉扎来到车站，为斯蒂芬送行。汽笛长鸣，斯蒂芬又匆匆而去，永不复回，撇下孤苦伶仃的莉扎。当她回到家中，得知儿子染上斑疹伤寒时，已经为时过晚。不久，这条幼小娇弱的生命便不幸夭折。暮色四合，她又送走了孩子的棺柩。

一无所有、万念俱灰的莉扎终于卧床不起。为了 一吐心中的积蕴，她和死神搏斗着，写下了这封洋洋数十页的长信。

斯蒂芬放下书信，陷入沉思……第二天清晨，马车驶出小巷，载着斯蒂芬离开家，去面对一场命运的决斗。

鉴赏

小说《一个陌生女人的来信》是一篇动人的文学作品。小说作者奥地利作家斯蒂芬·茨威格(1881—1942)自20年代起便“以德语创作赢得了不亚于英语和法语作品的广泛声誉” (托马斯·曼语)。这篇《一个陌生女人的来信》(1922) 则赢得过马克西姆·高尔基的激赏。高尔基曾为此致信罗曼·曼兰：“斯蒂芬·茨威格——一本关于您的书的作者，是否亦是《一个陌生女人的来信》的作者，如是，则请向他转达我对这个出色的短篇的由衷赞赏。这篇作品极佳，它深深地打动了我”。高尔基在写给茨威格的信中更是毫不掩饰自己阅读这篇小说时的激动：“……这个短篇以其惊人的诚挚语调、对女人超人的温存、主题的独创性，以及只有真正的艺术家才具有的奇异表现力，使我深为震动。读着这个短篇小说，我高兴得笑了起来——您写得真好!由于对您的女主人公的同情，由于她的形象以及她悲痛的心曲使我激动得难以自制，我竟丝毫不感羞耻地哭了起来。”

据此改编的影片《巫山云》是充分调动**的视听元素，转化文学符号为影音表意系统的成功实例。

积极参加反法西斯斗争的法籍德裔导演麦克斯·奥菲尔斯 (1902—1957)，为了逃出盖世太保的魔爪，被迫流落异乡，于1940 年来到好莱坞。这位“不让希特勒安睡”的艺术家却在美国沉寂多年，鲜有新作，直至战后才连续拍摄了五部影片。本片是奥菲尔斯在美国积累的全部经验和潜能的结晶，是他从青年时期过渡到不惑之年的成熟标志。

奥菲尔斯对原作叙事层面的调整和对影像表意系统的经心营造构成了影片既忠实于原作又有别于小说文学的独特风格和两大特征。就叙事而言，首先，为了充分运用**视听形象的表现力和观赏效果，影片中的男主人公不再是原小说中的作家，而是音乐家，于是，钢琴曲、音乐会、海报和剧院偶遇便成为推进故事的有机情节和形象化背景，取代了原小说中男女主人公几次相会的主要场所——饭店。其次，在原著中仅仅一笔提及的普拉特公园扩展为影片中一段淋漓尽致的爱情场景，也是富有寓意的象征：莉扎与斯蒂芬坐在模拟的车厢里，假想的火车不是顺时针旋转，而是逆时针倒转，仿佛让莉扎回到童年，回到十多年前的梦幻时分;让斯蒂芬重返风华正茂的青年时代，重返艺术生涯的辉煌岁月。然而，在现实世界中，谁能挽住流逝的时光两人相伴游园之后，再次分离;灯光熄灭，夜色如墨;往事如烟，不堪回首……

就影像的表意性而言，一系列日常生活实景经过富有诗人气质的导演奥菲尔斯的刻意营造，在影片本文中获得独特表现力和深层内涵，在最普通、最熟悉和最平淡的事物中蕴含着另一番情趣和意义。车站，鸟笼，楼梯，十字架，秋千，钢琴，旷野，无轨电车……诸如此类的影像主题通过重复、凸现和造型等手段的渲染担负了特定的表意功能，构成影片整体中的关键环节和引发思考的轨迹。

影片《巫山云》是对人生存在的探索。思索人生也是对时间的思考，因为人生的存在可以归结为存在的时间。时间难以把握。但是，**艺术可以通过对时间的处理、时间的变化和利用多样的时间节奏唤起观赏者对时间的思考，也就是对人生经历的思考。奥菲尔斯的**是“回忆的**”，它从对于记忆的感知中导引出永恒性的存在。影像直接反映出追求永恒性的意识，而借助影像我们又可以重温曾经在特定时刻体验过的具体感受。奥菲尔斯的作品的全部冲突就在于过去与现在的绵延不绝的双重对立中。作为影片开始的一封来信和由影像展现的昔日情景当然是现在与过去的对立，而屡次出现的影像本身也具有提示时间的功能。譬如，无轨电车。驶入画面背景处的无轨电车出现过三次：第一次是莉扎看到斯蒂芬的家具被卸到大街上的时候，电车当当驶过;第二次是莉扎看到贴在车厢外介绍斯蒂芬音乐会的海报;第三次是莉扎匆匆走下无轨电车绝望地离开车站——她刚刚送走斯蒂芬。融入日常生活情景之中的普普通通的无轨电车成为流逝的时间的象征，当它第三次出现的时候，必然令人联想起主人公的往事和风雨飘摇的岁月。

火车、火车头、车厢和汽笛是命运的象征。火车沿着轨道无情地奔向前方，火车头像一个庞然大物拖着滚动的车轮，汽笛犹如向时间之神发出的祷告，车厢就是囚笼，就是死者的灵柩……莉扎在6号站台与斯蒂芬最后分手，又在6号站台送走了儿子的棺木。车站上，人们挥着手帕告别，烟雾弥漫，灯光暗淡，一幅凄凉景象预示着心力交瘁的莉扎的死亡。

莉扎的一生有过欲望和欢乐。导演选择了荡秋千、上楼梯和乘普拉特尔公园的假想旅行火车作为象征，体现出这种纯真的欲望和短暂的欢乐。在屋前花园里荡秋千的莉扎仿佛摆脱了枯燥乏味的日常生活，飘飘欲仙，沉浸在琴声缭绕的梦境中，做着少女的春梦。而楼梯作为一个符号可以表示兴奋和上升。它与监狱栏杆似的水平的铁路线相对立，给人以向上攀登挣脱束缚的直感。莉扎急匆匆地拾级而上来到斯蒂芬屋门前的情景恰恰是利用了楼梯从下至上的斜线烘托出兴奋激动的心境。但是，这个景物仍然令人联想到美梦的实现是暂时的，是不完整的：一级一级的楼梯“肢解”了上升的斜线，呈现出这条上升斜线的结构的时限性，脚步声近乎钟表的嘀嗒声，仿佛丈量着人生的时间。楼梯仍然妨碍主人公自由地飞翔，它象征着一切超脱俗世的企图最终都会落空：鸟在笼子里飞，挣脱束缚、自由翱翔的梦想仍然受到“楼梯间”的羁绊!描写莉扎和斯蒂芬在普拉特尔公园里乘车旅游一场戏充满了表意性。当车厢逆时针倒转的时候，主人公仿佛在重温旧梦，大千世界的运动似乎嘎然而止，形如灵柩的车厢犹如婚床，欲望和欢乐恍若战胜了死亡。一场假想的旅行象征着人生的欢乐。但是，导演奥菲尔斯对这场戏的处理特别强调布景的虚假性，普拉特尔公园里设置的威尼斯和瑞士的“景点”都是人工画就的布景，地上铺撒着人造雪花。在这个虚假的世界里还能够有永恒的欢乐吗

奥菲尔斯描写的欲望是转瞬即逝虚无缥缈的肥皂泡：它五彩缤纷，晶莹明亮，但空空荡荡;它飘入空中的瞬间就意味着坠落的命运已经降临。极度的空虚与失落取代幸福的幻觉。因此，实物壅塞的影像与空荡荡的镜头的对位形成明显的反差，唤起强烈的失落感：华尔兹舞曲刚一结束，乐师便离席而去，留在大厅里的斯蒂芬孑然一身，随后，烛光熄灭，一片漆黑，大厅里空旷无人;化出观众川流不息的剧院前厅，化入空空荡荡的剧场;清晨，熙熙攘攘的街道场景之后接入夜间莉扎独自一人跑到斯蒂芬家发现房门紧锁的镜头;人声鼎沸的咖啡店最后只剩下莉扎一人枯坐;剧场楼梯上人头攒动，而当莉扎走下楼梯时却形影相吊……奥菲尔斯利用蒙太奇创造了“盈实”与“空虚”的对比。“盈实”是暂时的，“空虚”是永恒的，空虚是唯一的真实，梦幻终究会破灭。奥菲尔斯曾经说过：“舞会、音乐、剧场包厢、香槟酒、制服、仆人……一切都没有什么实际价值，都是空洞无物的。我们为观众展示这些乔装打扮起来的虚无事物，是为了让人们意识到这一点，而不是为了表现趣闻逸事。”

喧哗与寂静也是奥菲尔斯常用的对比手法。

因此，奥菲尔斯的影片包含着表现人物命运沉浮、悲欢离合、盈实空虚的独特的升降式影像结构。

从鸟笼象征在封闭的生活圈中莉扎的心境的一般影像亦有迹可寻。奥菲尔斯营造的影像世界体现了这位艺术家的意识形态和创作风格。

1 甄嬛传里所有妃子的介绍

甄嬛 本无意入宫待字闺阁的“女中诸葛”，有着绝世容貌与过人才情的甄嬛，有着闺阁中得一“有心人”的愿望 甄嬛，但是终究只是梦罢了，她注定不可能被撂牌子，注定一生都是胤禛的女人，除了他之外不能想不能有其他男人！ 原以为胤禛是她的“良人”、原以为真的找到了自己的真命天子、原以为自己一番情意得一眷顾、最终不过是别人的替身罢了。

梦中深情的呢喃“莞莞”，代表尊贵的封号“莞”，终究不过是一场谎言，像那毒药表面的糖，不过是用来掩盖真相的甜蜜…… 美梦破碎的一瞬间，她好似什么都没有了。一心痴爱却换来皇帝的绝情，真心相待却得到姐妹的背叛，突如其来的家人的苦难……这一切让她心灰意冷，终究被迫离开刚诞生的女儿，在清冷苦寒的的寺庙内，企图默默地用残留的岁月，安抚自己支离破碎的心。

直到遇到了温润如玉的允礼，才蓦然想起曾经的心愿。即使抗拒，即便疏远，却仍然忍不住在那个雷雨交加的晚上，扑入他的怀中。

用一颗不完整的心，静静感受他的柔情与呵护，享受着平静而幸福的时光。 一切皆是造化弄人，他的噩耗，令她生不如死。

然而为了保住他们的孩子，她选择委曲求全，回到凌的身边。当一切尘埃落定，允礼却突然出现。

她只好选择逃避，用剩下的岁月，缅怀他们之间的一切。最后的她亲手杀死了自己的爱人，虽然他们的儿女终是平安，可幕落人亡，再大的权势又能换回几分爱恋？ 允礼 果郡王，允礼。

康熙第十七个儿子。

先皇最宠爱的儿子。 看似活的自由自在，实在是避开伤心之地。

人人都以为他放荡不逊却不解风情，实则是因为没有心意相通的佳人。 雪夜树下初见甄嬛，就为她的清丽出尘而折服。

就算这只是个奢望，就算她另有良人，他也会一心一意守护她，即使她永远不知。 宫廷中宫阙重重，他只能看着小像，一曲长相思，独自叹息。

好在上天待他不薄，他们终于得以相伴。庵中的那段岁月是他今生最美好的日子，虽然纵马奔驰两个时辰只为看她一眼，不过一杯清茶，几句笑语，可知嬛嬛的展眉一笑能让他付出一切？ 然而世事难料，可曾想过有一天，他要亲自将自己心爱的嬛嬛，再次送进那个笼牢，看着她再度以尊贵的身份，成为皇兄的女人？ 其实嬛嬛所做的一切，他也隐约知道。

他从不怪她，他尊重她的选择，继续做一个事事漫不经心的皇弟，他听从她的安排，与她的妹妹相敬如宾。一切的一切，只因为她想要如此。

如果注定不能相伴，也绝不忘记刻骨的相恋。死在爱人手下的他，是幸福的。

沈眉庄 嬛嬛从儿时起的玩伴，是她在后宫中唯一的心灵慰藉。沈眉庄 从一个开心的女子，慢慢变得落寞，与世无争的样子。

从一个才情横溢的女子，慢慢失去争宠之心，为的只是复仇。 从一个只念恩情不懂爱情的女子，慢慢透彻了人情领略了暗恋情愫，却不能爱，说不出的关心，无尽缠绵的眼神。

眉庄的性子太正直，实在不适合待在这个后宫啊，要不是有嬛嬛的姐妹情深，在对胤禛的无情失望透了后，眉庄真不晓得还有什么活下去的希望？ 但是，在最后她找到了自己的幸福——温实初，她爱得大胆，在生命最后一刻生下他的孩子，并且被皇帝宠爱多年，这应该是对胤禛最大的报复了。 安陵容 出身低贱，父亲只不过是个小小县令，为了出头也寒酸的竞选了秀女无非 安陵容为了改变自己的命运，连带安家的命运，但是这样的女子毕竟是缺乏大气的。

初始受嬛嬛的援助借住在甄府，有过轮流带一个玉簪的余月情分，凭借献歌得到皇上的恩宠，和嬛嬛，眉庄姐妹情深了一段时间。 但是人是慢慢会变的，特别是这种有私心，有自卑，有想法，但意志又不坚定的女人，最会被人挑唆受人利用。

陵容畏惧皇后权势又陷害嬛嬛，种种背叛恩将仇报的形迹让人不耻。 其实与其说是被利用，倒不如说她甘心被利用，以泄私愤。

最后在临死时告诉甄嬛，皇后，杀了皇后。以提醒她纯元皇后真正的死因。

温实初 谦谦君子，温润如玉，朴实厚道，始终如初。莫不如此。

宫中太医，一直爱慕甄嬛，帮着甄嬛，后与眉庄相好。被祺嫔诬陷与甄嬛有染，为保甄嬛和眉庄清白而自宫。

朱宜修 她是母仪天下的皇后，似一朵国色天香的牡丹花，花开至尊。可是，在这寂寂宫墙里，却得不到丈夫的疼爱，空守着皇后的高位，感受高处不胜寒的孤苦。

淡定之下，是怎样的悲痛酸楚，要在日复一日的清冷月光里磨蚀和坚定成淡漠的雍容。这盈盈笑容的背后，又暗藏了多少算计与毒害。

后宫之中不乏可怜之人，而皇后宜修却是最最可怜的。后宫里的女人不论下场是好是坏，都有得到过皇上的宠爱。

没有宠爱过的也有了孩子。没有宠爱也没有孩子的也都等到皇帝驾崩那日等来了平安。

就算是被当做政治牺牲品的端妃，皇帝出于内心愧疚也会补偿。而这个后宫里最尊贵的女人却一无所有。

从来不曾得到宠爱。甚至于孩子、善终、平安、喜乐或者愧疚怜惜，皇帝也从未给过她。

敬妃 端庄温婉，内敛淡薄。她用自己的忍换来了前半生的平稳生活，用自己的聪明识人 其他主要演员换来了后半生的安然稳度。

她善良有谋略，甄嬛后期的翻身除了外挂瑾汐姑姑和温太医外的帮助外，敬妃与端妃的扶持也功不可。

2 后宫·甄嬛传 经典诗句

《甄嬛传》中有很多比较经典的古诗词，多的数不胜数，以下部分内容。

甄嬛不愿意嫁入宫中，只希望能找到自己心爱的人 1、“愿得一心人，白头不相离” 出处：《白头吟》--卓文君 皑如山上雪，皎若云间月。 闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头， 躞蹀御沟上，沟水东西流。 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。 竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。

男儿重意气，何用钱刀为！初次殿选名字由来 2、“嬛嬛一袅楚宫腰。正是臣女闺名。”

出处： 一剪梅·堆枕乌云堕翠翘（蔡伸） 堆枕乌云堕翠翘。午梦惊回，满眼春娇。

嬛嬛一袅楚宫腰。那更春来，玉减香消。

柳下朱门傍小桥。几度红窗，误认鸣镳。

断肠风月可怜宵。忍使恹恹，两处无聊。

温实初带家传之宝玉壶向甄嬛求婚 3、“一片冰心在玉壶” 出处：《芙蓉楼送辛渐》--王昌龄 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。

甄嬛大年夜在倚梅园祈福时念的诗 4、逆风如解意，容易莫摧残。 出处：《梅花》崔道融 数萼初含雪，孤标画本难。

香中别有韵，清极不知寒。 横笛和愁听，斜枝倚病看。

逆风如解意，容易莫摧残。甄嬛初遇皇帝时吹曲子，让皇帝心动 5、《杏花天影》。

皇上：“那日在御花园初次见你，你独自站在杏花影里，淡然悠远的样子，仿佛宫里的人事纷扰都与你无干，只你一人，遗世独立。” 出处：《杏花天影》（姜夔） 丙午之冬，发沔口。

丁未正月二日，道金陵。 北望淮、楚，风日清淑，小舟挂席，容与波上。

绿丝低拂鸳鸯浦，想桃叶，当时唤渡。 又将愁眼与春风，待去，倚兰桡更少驻。

金陵路，莺吟燕舞。算潮水知人最苦。

满汀芳草不成归，日暮，更移舟向甚处？甄嬛情窦初开，思念皇上时吟诵的诗 6、“山之高，月初小。月之小，何皎皎！e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333337393533我有所思在远道。

一日不见兮，我心悄悄。” 出处：宋·张若琼（张玉娘） 山之高，月初小。

月之小，何皎皎！我有所思在远道。一日不见兮，我心悄悄。

采苦采苦，于山之南。忡忡忧心，其何以堪！嬛嬛一舞惊人 7、《惊鸿舞》。

出处：曹植《洛神赋》电视剧中节选了其中一小节。 翩若惊鸿，婉若游龙， 荣曜秋菊，华茂春松。

髣髴（fǎng f）兮若轻云之蔽月， 飘飖兮若流风之回雪。 远而望之，皎若太阳升朝霞。

迫而察之，灼若芙蕖出渌（l）波。 8、腰中双绮带，梦为同心结四郎送甄嬛的一枚同心结 出处：《有所思》-- 萧衍 谁言生离久， 适意与君别。

衣上芳犹在， 握里书未灭。 腰中双绮带，梦为同心结。

常恐所思露， 瑶华未忍折。甄嬛下床剪蜡烛 9、何当共剪西窗烛 出处：《夜雨寄北》--李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。眉庄喜欢菊花的气节 10、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

出处：《画菊》 宋郑思肖 花开不并百花丛 独立疏篱趣无穷 宁可枝头抱香死 何曾吹落北风中一枚小像成了甄嬛和果郡王的定情物 11、情不知所起 意思是情感这件事根本无从预谋，不知道什么时间地点原因，就喜欢上了，而且是很喜欢 出处：汤显祖《牡丹亭》 情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生 生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。甄嬛在华妃面前为皇后娘娘挣回面子 12、牡丹芍药之争。

出处：《赏牡丹》唐刘禹锡 庭前芍药妖无格， 池上芙蓉净少情。 惟有牡丹真国色， 花开时节动京城。

甄嬛不愿独宠，劝皇上雨露均沾，但内心又思念皇上，弹奏此曲 13、《湘妃怨》 出处： 《湘妃怨》 宋曹勋 雨潇潇兮洞庭，烟霏霏兮黄陵，望夫君兮不来，波渺渺而难升。甄嬛助安陵容首次争宠 14、《金缕衣》 出处：《金缕衣》--唐杜秋娘 劝君莫惜金缕衣 劝君惜取少年时 花开堪折直须折 莫待无花空折枝安陵容为争宠化身采莲女，引起了皇帝的注意 15、采莲曲 出处：乐府诗 江南可采莲， 莲叶何田田。

中有双鲤鱼， 相戏碧波间。 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶南。

莲叶深处谁家女， 隔水笑抛一枝莲。倍受圣宠的甄嬛 16、婉伸郎膝上 出处：《子夜歌》 宿昔不梳头； 丝发被两肩。

婉伸郎膝上， 何处不可怜。 意思是：夜里睡觉不梳头，发丝披在两肩上。

温柔得在郎君的膝上伸展（身体），没有哪一处地方不惹人怜爱。甄嬛没有想到自己倍受恩宠只因像纯元皇后 17、“莞莞类卿，亦道除去巫山非云也” 这是皇上悼念纯元皇后写的诗歌。

出处：来自元稹《离思五首》的第四首。 曾经沧海难为水 除却巫山不是云 取次花丛懒回顾 半缘修道半缘君。

3 《甄嬛传》15句古诗词,记得是谁说的吗

1、嬛嬛一袅楚宫腰。

出自《一剪梅》，作者：蔡伸。 2、菀菀黄柳丝，濛濛杂花垂。

出自《春词二首》，作者：常建 3、以色事他人，能得几许时好？ 出自《妾薄命》，作者：李白 4、侯门一入深似海 出自《赠婢》，作者：崔郊 5、宁可枝头抱香死，何已经经吹落北风中。 出自《寒菊》作者：郑思肖 6、朔风如解意，容易莫摧残。

出自《梅花》，作者：崔道融 7、缥色玉柔擎 出自《半夜歌》，作者：李煜 8、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

出自《金缕衣》，作者：无名氏 9、良辰美景假定天 出自《牡丹亭》，作者：汤显祖 10、但见新人笑，那闻旧人哭。 出自《才子》，作者：杜甫 11、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

出自《无题》作者：李商隐 12、掌上珊瑚怜不得，却教移作上阳花。 出自《古意》，作者：吴伟业 13、春日宴，绿酒一杯歌一遍。

再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿宛然梁上燕，岁岁长相见。 出自《龟龄女》作者：冯延巳 14、十年死活两茫茫，不思索，自难忘。

出自《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，作者：苏轼 15、金风玉露一邂逅，便胜却人间无数。 出自《鹊桥仙》作者：秦观。

4 求 《甄嬛传 》里面的所有诗词歌赋

梅花

崔道融

数萼初含雪，孤标画本难。香中别有韵，清极不知寒。

横笛和愁听，斜枝倚病看。逆风如解意，容易莫摧残。

绝代有佳人：出自杜甫《佳人》。原句：绝代有佳人，幽居在空谷。

青青河边草：出自陈琳《饮马长城窟行》。原句：青青河边草，绵绵思远道。

出其东门：出自《诗经》。原句：出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。

不辞冰雪：出自纳兰性德《蝶恋花》。原句：若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。

碧玉小家女：出自孙绰《碧玉歌》。原句：碧玉小家女，不敢攀贵德。

金风玉露：亦多有相似。李商隐《辛未七夕》：由来碧浪银河畔，可要金风玉露时。

纳兰性德《齐天乐·塞外七夕》：清漏频移，微云欲湿，正是金风玉露。

秦观《鹊桥仙》：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。（私心里觉得是秦观的多一些。）

断肠人：出自马致远《天净沙》。原句：夕阳西下，断肠人在天涯。 挽断罗衣留不住：出自欧阳修《玉楼春》。原句：闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。

忧来思君不敢忘：出自曹丕《燕歌行》。原句：贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘。

芙蓉帐暖：出自白乐天《长恨歌》。原句：云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

耿耿星河欲曙天：出自白乐天《长恨歌》。原句：迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

如意娘：武则天有作《如意娘》。

两茫茫：出自杜甫《赠卫八处士》。原句：明日隔山岳，世事两茫茫。

掌上珊瑚怜不得：出自吴伟业《古意》。原句：掌上珊瑚怜不得，却教移作上阳花。

怨芳时：出自杜甫《怅诗》。原句：自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。

逆风如解意：出自崔道融《梅花》。原句：逆风如解意，容易莫摧残。

离恨苦：出自晏殊《蝶恋花》。原句：明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

陌上花：有诗《陌上花》。文中取于吴越王遗妃书：陌上花开，可缓缓归矣。

杜鹃啼：出自白乐天《琵琶行》。原句：其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。

闻琴解佩神仙侣：出自欧阳修《玉楼春》。原句：闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。

5 《后宫甄嬛传》主要内容

清朝雍正刚从九龙夺嫡中脱颖而出成为皇帝，为了充盈后宫广招贵族女子，女主甄嬛因长相酷似雍王爷的嫡福晋而被雍正选入宫中，甄嬛在自保沉寂一年后陷入了对雍正皇帝的热恋，雍正皇帝因其肖似已故纯元皇后而多加宠爱。

甄嬛因受宠而遭受来自皇后、年贵妃以及其他嫔妃的诸多算计，因其聪慧和皇上的宠爱，地位还算稳妥，但当甄嬛发现皇上只是把她当作替身，其父亲甄远道在朝堂上被小人陷害，皇上流放其母家一族，甄嬛心凉之余与皇帝绝爱，将产下的公主送与敬妃抚养，自己带发修行与皇家寺庙，受尽尼姑的百般 ，与果郡王相恋。因种种误会，甄嬛为保住果郡王的血脉被迫向皇帝邀宠，后顺利改造金册以熹妃名义进宫并收四阿哥弘历为子，甄嬛为不再成为砧板之鱼，也为保护父母家人、孩子和朋友，更为曾经受难而死的身边人报仇而步步算计，最终战胜一个个的敌人成为皇宫的主权者。

美中不足的是，其爱人果郡王在其成功之前为了她而死了，她为果郡王生下一子一女，子宏瞻最终过继到果郡王名下。大女儿灵犀始终养在敬妃身边。

这部电视剧很好看，里面女主与沈眉庄的姐妹情谊令人羡慕，温实初的爱慕保护轻易令人感动，眉庄与实初的爱情悲剧也令人心酸。

眉庄为温实初诞下一女，可被她们当初进宫时结交的另一“朋友”安陵容在生产日设计害死，温实初与沈眉庄的女儿以及甄嬛与果郡王的女儿一直养在甄嬛的身边。

安陵容口蜜腹剑，狡猾歹毒，是那种心毒的女人，却一直表现的很懦弱胆小，最后没落着好下场。

6 甄嬛传都有哪些诗句

《梅花》数萼初含雪，孤标画本难。

香中别有韵，清极不知寒。 横笛和愁听，斜枝倚病看。

朔风如解意，容易莫摧残。 江南江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北 金缕衣劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

长相思长相思，摧心肝。日 尽花含烟，月明欲素愁不眠。

赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。

忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。不信妾断肠，归来看取明镜前流朱说的挽弓当挽强， 用箭当用长。

射人先射马， 擒贼先擒王。杀人亦有限， 列国自有疆。

苟能制侵陵， 岂在多杀伤。

7 求《后宫：甄嬛传》出现的所有诗句

1 碧玉挽金丝，香深路参差。

一瓣捻魂魄，天成国色姿。 清杯汲酒泪，睡酣俯烟鹂。

会得华清醉，三界天人痴。 玉阶羞颜色，檐宇浴洪熹。

嬉戏雪花女，云共鸳鸯期。 突如天裂皲，饕餮跑乱尘。

世事堪预料，生死帝武门。 蜀山横势峻，名声破地甄。

波滚天地动，雨悲落云津。 花落归坡冷，魂销尽藐瞑。

雨住林幽寂，风声犹泣铃。 垂却海棠楚，卑薄妾婢身。

多情遗古恨，长使泪拭巾。2 数萼初含雪，孤标画本难。

香中别有韵，清极不知寒。 横笛和愁听，斜枝倚病看。

3 箫音惊鸿舞若翩，流苏花钿抚朱颜。 眉作远山姣梨艳，盼君怜。

衾冷枕孤未待挽，蓦然回首泪涟涟。 何恨君心凉似水，几秋寒。

4 韵泠泠，杏花天影，上林春遇。舞榭楼台，鲜花光锦，一曲惊鸿舞。

远山青黛，姣梨红妆，云鬓步摇清雾。千千结，同心情意，奴心事君知否？ 朝离夕至，君心不复，泪眼婆娑无语。

蝶幸倾城，六宫皆羡，谁解其中苦？ 冷衾孤枕，黯然垂泪，倩影更无人顾。再回首，悲悲戚戚，曲终人去。

5 月色阑珊谁晓，清冷琵琶音妙。 不再盼君归，只叹昔日情好。

啼笑，啼笑，玉影憔悴昏晓。6 秋意深重寒夜长，唯菊凌寒孤自赏。

无风起微漾，身凉心亦凉。 心如明镜亮，堪破红尘想。

虽是百花芳，残红依旧香。7 风缠绵，云缠绵。

暖帐春宵谈笑言，犊诳诘不羡仙。 雨无缘，雪无缘。

且看娇揽诳谄若昙，冰心何处诠？8。翩翩浊世佳公子，皎皎清辉好风姿。

俊爽悠然如月举，龙章凤质露华晞。9笑靥依然，奈何回首心幽暗。

恨南归雁，君去不曾见。怨夏群芳，花比人娇艳。

心难返，梦回肠断。心累人犹倦。

10凌波仙子，一顾袅娜娉婷立。君见倾心，鸾凤和鸣同抚琴。

红颜薄命，宫阙污浊难觅净。洁不沾尘，殇亦逍遥香魂纯。

11天真未解少年愁，宫阙朱墙怎锁忧？粉面花颜娇俏羞。似水流，雨打梨花万点惆。

12一簇桃花压海棠，桃花怎比海棠芳？空放手，纵心凉。镜花水月歌未央。

13妃与帝，敬如宾。欲诉衷情无人听，乍暖还寒春不至，自古君王最薄幸。

8 甄嬛传人物诗和里面的诗句

一 流朱秋风秋月弄秋笛，坎坷平生志未移。

胭脂不掩侠骨色，红粉自有丹心意。二 安陵容态自娇柔貌自华，春暖嫁入帝王家。

玲珑百转承新宠，女儿心事付落花。三 甄嬛浓妆出色染芳林，红颜多妒诼纷纭苦无流水逐春恨，幸有君意慰嬛情。

四 浣碧水梦繁华幻亦真，金兰相契徒惹恨。芳泽未及呈龙御，香魂已渺逐北尘。

五 端妃望断章台未见还，且惜残红秋千栏。但得半宿锦衾暖，便抵十年绣枕寒。

六 淳儿乌云双鬟初长成，饕餮糕点润玉枝。风筝遗恨囫囵记，寒潭玉碎葬相思。

七 槿汐浮世宫花善解人，寒夜幽香添雅魂。雪中送炭意不改，智谋谨慎侍儿温八 皇后廿载相偕笑语浓，一入深宫参商动。

何事忍为燃箕举，枉道金銮乱花容。九 华妃寒如明月冷如霜，生死杀伐早寻常。

皇恩今朝纵断尽，不话凄凉话天凉。十 眉庄金风玉露才相逢，玉阶罗扇忽染尘。

岁寒方显幽兰色，心闲不羡牡丹春。十一 妙音娘子菱歌宛转动君颜，成败皆是天成全。

机关尽算君恩薄，长门多赋妒红颜。十二 纯元太液芙蓉未央柳，柔媚霓裳璨风华。

弱柳那堪北风重，悲怀无处寄琵琶。 1、《白头吟》 皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。 今日斗酒会，明旦沟水头， 躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。 愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。 男儿重意气，何用钱刀为！2、《一剪梅》 堆枕乌云堕翠翘，午梦惊回。

满眼春娇，嬛嬛一袅楚宫腰。那更春来，玉减香消。

柳下朱门傍小桥，几度红窗。误认鸣镳，断肠风月可怜宵。

忍使恹恹，两处无聊。3、《芙蓉楼送辛渐》 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。4、《梅花》 数萼初含雪，孤标画本难。

香中别有韵，清极不知寒。 横笛和愁听，斜枝倚病看。

逆风如解意，容易莫摧残。

1关于初遇的诗句

1 “满堂兮美人，忽独与余兮目成。”——屈原的《九歌·少司命》

2 “人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”——纳兰性德的《木兰词·拟古决绝词柬友》

3 与君初相识，犹如故人归。

4 “玉楼初见念奴娇。无处不妖娆。眼传密意，樽前烛外，怎不魂消。”——赵长卿的《眼儿媚》

5 “庾亮楼中初见时，武昌春柳似腰肢。相逢相失还如梦，为雨为云今不知。”——元稹的 《所思二首》

6 “有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。”——诗经《有女同车》

7 ”出其东门，有女如云。虽则如云。匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。”——诗经《出其东门》

8 ”野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”——诗经《野有蔓草》

9 ”静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”——诗经《静女》

10 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”——辛弃疾的《青玉案·元夕》

1“满堂兮美人，忽独与余兮目成”，这一句是讲在我处在满堂迎接神（少司命）的人群中，但女神唯独对我一见钟情，眉目传情。可引申为两人初遇就倾心相许，但是诗的最后女神不得不忍痛离开。

2“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，这一句是讲恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样。刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的。如果总能这样，就不会出现时间长了，感情淡了，甚至变心负心（秋扇见捐）的情况了。

3“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，我千百次寻找她，都没看见她，不经意间一回头，却看见了她立在灯火深处。它常被认为是婉约派的“情词”，描述一种迟遇心上人的惋惜之情。特别是“众里寻他千百度”一句，读来让人不禁联想起寻找梦中恋人的漫长与艰辛。乍一读这后四句，整个给人的意境是：踏破铁鞋无觅处的一声叹息和不期而遇喜相逢的一丝欣慰。

4“庾亮楼中初见时，武昌春柳似腰肢。相逢相失还如梦，为雨为云今不知”，《所思二首》是唐朝诗人元稹的作品之一，表达了对初遇的感情。

2诗经描写女子男子初遇的诗句

有女同车，颜如舜华。

将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。

有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。

彼美孟姜，德音不忘。——有女同车出其东门，有女如云。

虽则如云。匪我思存。

缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉阇，有女如荼。

虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。

——出其东门野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。

邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。

有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

——野有蔓草静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

——静女。

3描写两人初遇的诗句,是写爱人的啊

我觉得屈原的《九歌·少司命》中：“满堂兮美人，忽独与余兮目成。”这一句不错，本是说在我处在满堂迎接神（少司命）的人群中，但女神唯独对我一见钟情，眉目传情。但也可引申为两人初遇就倾心相许。但是诗的最后女神不得不忍痛离开。

韦庄《思帝乡》：“春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少？足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞！”是女子对初见男子一见钟情，一种飞蛾扑火，奋不顾身的心态。

还有晏几道《临江仙》“记得小苹初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思”也是的，但它是写词人与情人离别后对两人初见的追忆，不知你满意否。

其实古代诗歌里，即使是写初时相见的美好，但多是在文末里是以离别为休止符的。不过你只需断章取句即可。

4形容初遇美好古诗句有哪些

1、《西江月·一气初回遇朔》

年代： 宋 作者： 薛式

一炁初回遇朔，鼎中神水温温。

刚柔相会气均匀。妙在无过浑沌。

八卦循回循绕，推排九窍追奔。

东西沉静合朝昏。莫与常人议论。

2、《倒垂柳·南州初会遇》

年代： 宋 作者： 杨无咎

南州初会遇。记惺惺、说底语。而今精神□，倾下越风措。雍门人独夜，客舍停杯处。馀香应未泯，凭君重唱金缕。移宫易羽。纵有离愁休怨诉。客里□凄凉，怕听断肠句。情山曲海，君已心相许。骖鸾乘月，正好同归去。

3、《蝶恋花·记得画屏初会遇》

年代： 宋 作者： 苏轼

记得画屏初会遇。好梦惊回，望断高唐路。燕子双飞来又去。纱窗几度春光暮。那日绣帘相见处。低眼佯行，笑整香云缕。敛尽春山羞不语。人前深意难轻诉。

4、《初至西林喜遇徐幼文》

年代： 明 作者： 张羽

与君三春别，成此一会期。

清言美无度，离绪俄相遗。

况复在丘园，俱无冠带縻。

逶迤下泽游，皎洁艳阳时。

桃红媚墟圃，竿绿遍川坻。

覆觞申宿恋，开秩问新知。

澄怀悟渊泳，脱迹仰冥飞。

幸同赏心遇，白首永无违。

5、《倒垂柳·南州初会遇》

年代： 宋 作者： 杨无咎

南州初会遇。记惺惺、说底语。而今精神□，倾下越风措。雍门人独夜，客舍停杯处。馀香应未泯，凭君重唱金缕。移宫易羽。纵有离愁休怨诉。客里□凄凉，怕听断肠句。情山曲海，君已心相许。骖鸾乘月，正好同归去。

5急求描写两人初遇的七字诗句,爱人的

七言、、图书目录上卷 第一章 玲珑九转几世醉 第二章 萍水相逢天涯人 第三章 锦瑟无端五十弦 第四章 万里星辰万里心 第五章 火海风波平地起 第六章 风流零落从此始 第七章 漠北西风瀚海沙 第八章 前尘今生几度情 第九章 笛音深处水云天 第十章 接天莲叶无穷碧 第十一章 山有木兮木有枝 第十二章 莫道天命知几许 第十三章 浅碧轻红复卿卿 第十四章 驰骋不让须眉意 第十五章 蝶衣翩跹流光色 第十六章 名门钟鼎玉马堂 第十七章 紫藤花轻是谁家 第十八章 繁华过后成一梦 第十九章 熙熙攘攘天涯行 第二十章 歌舞升平今宵曲 第二十一章 万马千军只等闲 第二十二章 素手兰心弦中意 第二十三章 一剑光寒十四州 第二十四章 三秋楚堰江水长 第二十五章 只道江湖是江湖 第二十六章 云破日出青山远 第二十七章 梅香雪影春离落 第二十八章 扑朔迷离起萧墙 第二十九章 玉洁冰清冽寒深 第三十章 纵马击鞠奔月场 第三十一章 花令缤纷各自春 第三十二章 城深血泪故人心 第三十三章 登山踏雾凌绝顶 第三十四章 只怨生在帝王家 第三十五章 无情不似多情苦 第三十六章 风云凌肆银枪冷 第三十七章 宫闱娇枝不堪俏 第三十八章 路漫漫其修远兮 第三十九章 吾将上下而求索 第四十章 一朝选在君王侧 第四十一章 高处不胜金銮殿 第四十二章 太液莲池未央柳 第四十三章 奈何此事误苍生 第四十四章 情字心底苦自知 第四十五章 瀚海阑干百丈冰 第四十六章 正在有情无思间 第四十七章 竹箫寂寥沧海笑 第四十八章 九峰晴色散溪流 第四十九章 争似是非弹指间 第五十章 拨云开雾见月明 第五十一章 怜取苍生千载泪 第五十二章 我笑他人看不穿 第五十三章 碧血青天赤子心 第五十四章 笑里江山风满楼 第五十五章 相共凭栏看月升 第五十六章 天生我材必有用 第五十七章 只舟行见水穷处 第五十八章 如寄空翠渺烟霏 第五十九章 抽刀断水水更流 第六十章 醉笑陪君三千场 第六十一章 释得缘故春风生 第六十二章 明眸慧心窥先机 第六十三章 地动山摇天珠落 第六十四章 乾坤始知九霄清 第六十五章 十里红尘迎卿来 中卷 第一章 落花流水春去也 第二章 斗转星移奇算数 第三章 芙蓉帐暖度春宵 第四章 比翼连枝当日愿 第五章 善恶悲欢其心苦 第六章 千帆过尽长江水 第七章 一池波静小屏山 第八章 乱生春色本无意 第九章 等闲变却故人心 第十章 红绡帐底卧鸳鸯 第十一章 往来姻缘谁是非 第十二章 心痴至此意难平 第十三章 三千青丝为君留 第十四章 千古江流百回澜 第十五章 惊雷动地移山海 第十六章 三愿如同梁上燕 第十七章 但愿长醉不愿醒 第十八章 奇谋险兵定蜀川 第十九章 昨夜西风凋碧树 第二十章 却说心事平戎策 第二十一章 不意长风送雪飘 第二十二章 断马斜风江湖剑 第二十三章 烟云翻转几重山 第二十四章 山河半壁冷颜色 第二十五章 山阴夜雪满孤峰 第二十六章 横岭云长共北征 第二十七章 轻笛折柳知为何 第二十八章 婉翼清兮长相顾 第二十九章 双峰万刃惊云水 第三十章 此身应是逍遥客 第三十一章 多情自古空余恨 第三十二章 黑云压城城欲摧 第三十三章 但使此心能蔽日 第三十四章 更丈原前百丈冰 第三十五章 满目山河空念远 第三十六章 人生长恨水长东 第三十七章 重来回首已三秋 第三十八章 边城纵马单衣薄 第三十九章 青山何处埋忠骨 第四十章 一片幽情冷处浓 第四十一章 英雄肝胆笑昆仑 第四十二章 树欲静而风不止 第四十三章 子欲养而亲不待 下卷 第一章 机关算尽太聪明 第二章 明朝更觅朱陵路 第三章 踏遍紫云犹未旋 第四章 杜曲梨花杯上雪 第五章 前程两袖黄金泪 第六章 何处逢春不惆怅 第七章 山登绝顶我为峰 第八章 公案三生白骨禅 第九章 千尘雪底东风破 第十章 无限月前沧波意 第十一章 一川明辉光流渚 第十二章 桂宫长恨不记春 第十三章 水随天去秋无际 第十四章 伤心一树梅花影 第十五章 万里同心别九重 第十六章 玉寒雪冷轩辕台 第十七章 激浊浪兮风飞扬 第十八章 山明落日水明沙 第十九章 莫损心头一寸天 第二十章 麒麟吐玉盛阳春 第二十一章 万树桃花月满天 第二十二章 暮雨潇潇闻子规 第二十三章 琼台金殿起秋尘 第二十四章 长宵永夜花解语 第二十五章 兰池春暖露华浓 第二十六章 曾经沧海难为水 第二十七章 除却巫山不是云 第二十八章 世事如棋局局新 第二十九章 云去苍梧湘水深 第三十章 碧落黄泉为君狂 第三十一章 天河落处长州路 第三十二章 奇花凝血白灵脂 第三十三章 玉漏无声画屏冷 第三十四章 傲骨冰心彻明寒 第三十五章 九天阊阖风云劫 第三十六章 袖里乾坤卧潜龙 第三十七章 华容翠影怜香冷 第三十八章 昆山玉碎凤凰鸣 第三十九章 千古江山万古情 第四十章 海到尽头天作岸 后记很诚实的告诉你这个不全，因为醉玲珑不止这么多章节、。

6诗经描写女子男子初遇的诗句

有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。——有女同车

出其东门，有女如云。虽则如云。匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。——出其东门

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。——野有蔓草

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。——静女

1 谁有《文心雕龙》 的文言原版~~

《情采》

---《文心雕龙》（第三十一） 作者：刘勰

圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文

附质也。虎豹无文，则鞟同犬羊；犀兕有皮，而色资丹漆，质待文也。若乃综

述性灵，敷写器象，镂心鸟迹之中，织辞鱼网之上，其为彪炳，缛采名矣。

故立文之道，其理有三：一曰形文，五色是也；二曰声文，五音是也；三曰

情文，五性是也。五色杂而成黼黻，五音比而成韶夏，五情发而为辞章，神理之

数也。

《孝经》垂典，丧言不文；故知君子常言，未尝质也。老子疾伪，故称“美

言不信”，而五千精妙，则非弃美矣。庄周云“辩雕万物”，谓藻饰也。韩非云

“艳乎辩说”，谓绮丽也。绮丽以艳说，藻饰以辩雕，文辞之变，于斯极矣。

研味《孝》、《老》，则知文质附乎性情；详览《庄》、《韩》，则见华实

过乎*侈。若择源于泾渭之流，按辔于邪正之路，亦可以驭文采矣。夫铅黛所以

饰容，而盼倩生于淑姿；文采所以饰言，而辩丽本于情性。故情者文之经，辞者

理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅：此立文之本源也。

昔诗人什篇，为情而造文；辞人赋颂，为文而造情。何以明其然？盖风雅之

兴，志思蓄愤，而吟咏情性，以讽其上，此为情而造文也；诸子之徒，心非郁陶，

苟驰夸饰，鬻声钓世，此为文而造情也。故为情者要约而 ，为文者*丽而烦滥。

而后之作者，采滥忽真，远弃风雅，近师辞赋，故体情之制日疏，逐文之篇愈盛。

故有志深轩冕，而泛咏皋壤。心缠几务，而虚述人外。真宰弗存，翩其反矣。

夫桃李不言而成蹊，有实存也；男子树兰而不芳，无其情也。夫以草木之微，

依情待实；况乎文章，述志为本。言与志反，文岂足征？

是以联辞结采，将欲明经，采滥辞诡，则心理愈翳。固知翠纶桂饵，反所以

失鱼。“言隐荣华”，殆谓此也。是以“衣锦褧衣”，恶文太章；贲象穷白，贵

乎反本。夫能设模以位理，拟地以置心，心定而后结音，理正而后摛藻，使文不

灭质，博不溺心，正采耀乎朱蓝，间色屏于红紫，乃可谓雕琢其章，彬彬君子矣。

赞曰：言以文远，诚哉斯验。心术既形，英华乃赡。

吴锦好渝，舜英徒艳。繁采寡情，味之必厌。

注解：

古代圣贤的著作，总的都称为文章，不是因为有文采，那是因为什么呢？由于水性虚柔，才有波纹荡漾；由于树体坚实，才有花朵开放，这说明外在的表现形式依附于内在的实质。虎皮豹皮如果没有斑纹，那就跟狗皮羊皮一样了；犀兕虽然有皮，但制成铠甲还要靠涂上丹漆才有色彩，可见内在的实质需要外在的表现形式。至于抒发思想感情，铺陈描写万事万物，用文字刻划内心活动，在纸上组织文辞，文章应当光彩焕发、文采繁富是很明白的了。所以构成文采的途径有三条：第一种叫形中之文，是靠青、黄、赤、白、黑五色构成的；第二种叫声中之文，是靠宫、商、角、徵、羽五音构成的；第三种叫情中之文，是靠喜、怒、哀、乐、怨五情构成的。五色相调，便会呈现漂亮的花纹；五音相配，就会形成美妙的乐曲；五情抒发，便会产生优美的辞章。这是天然的规律啊。

2 请问《文心雕龙情采》的原文

[原文]昔诗人什篇，为情而造文；辞人赋颂，为文而造情。何以明其然？盖风雅之兴，志思蓄愤，而吟咏情性，以讽其上，此为情而造文也；诸子之徒，心非郁陶，苟驰夸饰，鬻声钓世，此为文而造情也。故为情者要约而 ，为文者*丽而烦滥。而后之作者，采滥忽真，远弃风雅，近师辞赋，故体情之制日疏，逐文之篇愈盛。故有志深轩冕，而泛咏皋壤。心缠几务，而虚述人外。真宰弗存，翩其反矣。夫桃李不言而成蹊，有实存也；男子树兰而不芳，无其情也。夫以草木之微，依情待实；况乎文章，述志为本。言与志反，文岂足征？是以联辞结采，将欲明经，采滥辞诡，则心理愈翳。固知翠纶桂饵，反所以失鱼。“言隐荣华”，殆谓此也。是以“衣锦褧衣”，恶文太章；贲象穷白，贵乎反本。夫能设模以位理，拟地以置心，心定而后结音，理正而后摛藻，使文不灭质，博不溺心，正采耀乎朱蓝，间色屏于红紫，乃可谓雕琢其章，彬彬君子矣。赞曰：言以文远，诚哉斯验。心术既形，英华乃赡。吴锦好渝，舜英徒艳。繁采寡情，味之必厌。

[译文]从前《诗经》的作者写的诗歌，是为了抒发感情而创作作品；后来的辞赋家写作辞赋，是为了创作而故意造作感情。凭什么知道他们是这样的呢？因为《诗经》的产生，是由于诗人心中蓄积了愤懑不平之气，因而吟唱出来，用以讽劝那些在上位的人，这就是为了抒发感情才创作文艺作品。后代辞赋家之流，胸中本来就没有感情郁结，却随意施展夸张文饰的手法，借此沽名钓誉，这就是为了创作才造作感情。所以为了抒发感情而写的作品，语言简练而真实；为作文而造作感情的作品，文辞繁杂且空泛失真。可是后来的作者却采用浮泛的语言，忽视真情实感，抛弃了古代《诗经》的传统，效法近世辞赋的弊病，因此表现真实感情的作品日渐稀少，片面追求词藻华丽的篇章却越来越多。所以有人热中于高官厚禄，却空泛地吟咏田园的隐居生活；心里老是牵挂着繁忙庸俗的政务，却空洞地描述尘吐之外的情趣。真情实感没有一点，写的跟想的恰好相反。桃李从不自夸，人们自然会在树下踩出一条条小路，那是由于枝头有果实存在。相传男子种出的兰花不能发出幽香，那是由于他们没有细腻的感情。像草木那样微小的事物，尚且要依赖感情依靠果实，何况文章，以抒情述志为本。写的作品与自己的心志完全相反，这样的作品难道值得效法？

3 求抒情古文

黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓（mì）妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其辞曰： 余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘（huán）辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋（héng gāo），秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄（miǎn）乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌（dí）于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。” 余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌（lù）波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥（yè）辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄（máo），右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍（tuān）濑之玄芝。 余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。抗琼珶（dì）以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。 于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。 尔乃众灵杂遝（tà），命俦（chóu）啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿（guī）之猗（yī）靡兮，翳（yì）修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。 于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵（ní）踊而夹毂（gǔ），水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。 于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘反，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑（fēi）辔（pèi）以抗策，怅盘桓而不能去。 ------------------------------------------------------------------------------------------ 曹植洛神赋

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4 有没有人知道文心雕龙 情采里面的全部的此类活用,特殊句式 虚词

﹐《文心雕龙》还论述了在创作中﹐主观的“情”和客观的“景”﹐是互相影响﹑互相转化的﹐即“情以物兴”和“物以情观”（《诠赋》）﹐“情以物迁﹐辞以情发”（《物色》）﹐“登山则情满于山﹐观海则意溢于海”（《神思》）﹐认为作家观察外物﹐只有带著深挚的情感﹐并使外物染上强烈的感 彩﹐艺术表现上才会有精巧的文采。《文心雕龙》对于物与我﹑情与景关系的论述﹐对唐代及唐以后有关这个问题的探讨﹐有著重要影响。

《文心雕龙》十分强调情感在文学创作全过程中的作用。要求文学创作要“志思蓄愤﹐而吟咏情性”﹐主张“为情而造文”﹔反对“为文而造情”（《情采》）。认为创作构思为“情变所孕”（《神思》）﹐结构是“按部整伍﹐以待情会”（《总术》）﹐剪裁要求“设情以位体”（《镕裁》）﹐甚至作品的体裁﹑风格﹐也无不由强烈而真挚的感情起著重要的作用。这一认识是相当深刻﹐符合文学的特点和规律的。

《文心雕龙》对于风格和风骨也有深入的研讨和论述。在《体性》篇中﹐刘勰继承曹丕关于风格的意见﹐作了进一步的发挥﹐认为形成作家风格的原因﹐有先天的才情﹑气质的不同：“情性所铄”﹔也有后天的学养和习染的殊异：“陶染所凝”。并且将各种不同的文章﹐分为四组八体﹐每一组各有正反两体：“雅与奇反﹐奥与显殊﹐繁与约舛﹔壮与轻乖”﹔但它们又互相联系﹐“八体虽殊﹐会通合数﹐得其环中﹐则辐辏相成”。作者在这八体中参差演化﹐就会形成自己独特的风格。刘勰关于风格的研究﹐对后来的《诗式》﹑《二十四诗品》等﹐都曾发生直接的影响。

《文‘》好像多是用来引用，本人古文也不是很在行 词类、句式什么的都没怎么有人总结出来 找到这两个，好像略有分析，不过要下载下来，你可以用下超星阅读器试试，百度下有很多 希望有帮助。呵呵

5 情书 ————古文式

文言情书**启悦：不才得见芳泽，幸甚。

不觉有日，思虑再三，始呈此书。盖因邂逅而染重病，食不知其味，夜不能成寐，神游迷离，形似狂颠，郁郁寡欢，长吁短叹。

此病日沉，遍访名医却不得治。然我病自知，非皮肉之痛也，纵然华佗转世者亦难消也。

曰：心疾。对镜顾影，形消神骇，二目深陷，长此以往，恐吾命休矣。

故集勇成书，诉我苦肠。然提笔方知词少，走管才恨字轻，虽有万语千言，却不能及。

遂仿古风，呈歌一首以表我意。嗟夫！清清无暇之冰肌兮如玉环，飘飘如柳之纤俏兮画中仙；最是明眸之低看兮月宫黯，但见浅笑之娇靥兮百花惭；池鱼潜水之弃游兮惊此艳，雁队坠坠之难飞兮叹少见；暗香盈袖之沁人兮胜牡丹，佛前清修之智僧兮欲破禅；辗转寤寐之愁眉兮实难展，揣揣上下之癫狂兮翘首盼；与卿携手之婵娟兮只此愿，瑶池相依之嬉水兮众仙羡。

虽成此歌，慰情廖胜于无，恨不能及，难抒我意之万一。望**体我之苦，垂怜赐见，面述心肠。

万望回书，盼之切切。呈 /bbs/dispbbsboardid=6&id=134331 常有闻闭月羞花，沉鱼落燕，善之极，丽难及。似犹存，似无存。

文献何往以释？乃我词穷！ 错终由我，往君释怀。即已认，莫多难。

吾尝愿随远而安，吾尝愿共君而苦共君而甘。 虽无金玉，但有齿心，虽无镐月，天可鉴心！ 今誓愿于，他日定天堂难及。

/z/q852648794 烛影到死情方尽 古有卓文君夜奔司马相如，然后有梁山伯、祝应台化蝶也。卓文君夜奔司马相如者，乃一心相爱也；梁山伯、祝应台化蝶等，皆矢志不予、誓死相随，乃痴情也。

而复思苍茫之真情，止梁山伯、祝应台者等？非也！而无其名，非其痴情者甚多。故无遇有心之人，而被辜负。

后元人作《离思》曰：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”正应此言。

《诗经》者，志爱情、哲学、治国之大事也。《经》曰：“关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女， 寤寐求之。求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。又有汉乐府诗词上邪云：我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭， 冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！唐张九龄作诗《望月怀远》：海上生明月，天涯共此时情人怨遥夜，竟夕起相思灭烛怜光满，披衣觉露滋不堪盈手赠，还寝梦佳期 宋柳永有词叹曰：伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。

草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 民三尺薄命，出身村野，贫困潦倒，相貌平常，才蔬智浅，自不敢与司马相如、梁山伯相提并论。

杜甫《长恨歌》诗云：在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。还有诗云：问世间情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

古人云：众里寻她千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。

吾只求和汝天长地久，爱汝一生，以供驱驰，平生夙愿。俗语道：结发为夫妻，恩爱两不疑。

欢娱在今夕，魍窦傲际薄？ 征夫怀远路，起视夜何其？ 参辰皆已没，去去从此辞。 行役在战场，相见未有期。

握手一长叹，泪为生别滋。 努力爱春华，莫忘欢乐时。

生当复来归，死当长相思。 人言见异思迁，时光能忘记一切。

以吾视之，其言未必。吾之现状犹如孤魂困于地狱，热锅之上蚂蚁 。

昔日宋苏东坡《江城子》曰：十年生死两茫茫。不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

想吾此时，正值年旺，何不与尔天长地久，生死相随乎？/script/forum/viewarticle_id=12098883 余曾经年少轻狂，纵横网易社区，风流自命，倒也干过不少荒唐勾当。曾苦苦追求一美眉而未遂，日夜憔悴，故后自号“憔悴”者，盖纪念当日之情事也。

有情书两封，见证当日之痴狂，可为效尤者鉴也。 吾女神： 久仰芳名，更幸得从《网络纵横》拜读大作，虽寥寥千余字，然卿之绝代风华展露无遗矣。

吾乃区。

6 谁有 的 的原文

明诗第六 大舜云∶“诗言志，歌永言。”

圣谟所析，义已明矣。是以“在心为志，发言为诗”，舒文载实，其在兹乎！诗者，持也，持人情性；三百之蔽，义归“无邪”，持之为训，有符焉尔。

人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。昔葛天乐辞，《玄鸟》在曲；黄帝《云门》，理不空弦。

至尧有《大唐》之歌，舜造《南风》之诗，观其二文，辞达而已。及大禹成功，九序惟歌；太康败德，五子咸怨：顺美匡恶，其来久矣。

自商暨周，《雅》、《颂》圆备，四始彪炳，六义环深。子夏监绚素之章，子贡悟琢磨之句，故商赐二子，可与言诗。

自王泽殄竭，风人辍采，春秋观志，讽诵旧章，酬酢以为宾荣，吐纳而成身文。逮楚国讽怨，则《离骚》为刺。

秦皇灭典，亦造《仙诗》。 汉初四言，韦孟首唱，匡谏之义，继轨周人。

孝武爱文，柏梁列韵；严马之徒，属辞无方。至成帝品录，三百馀篇，朝章国采，亦云周备。

而辞人遗翰，莫见五言，所以李陵、班婕妤见疑于后代也。按《召南·行露》，始肇半章；孺子《沧浪》，亦有全曲；《暇豫》优歌，远见春秋；《邪径》童谣，近在成世：阅时取证，则五言久矣。

又古诗佳丽，或称枚叔，其《孤竹》一篇，则傅毅之词。比采而推，两汉之作也。

观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。至于张衡《怨篇》，清典可味；《仙诗缓歌》，雅有新声。

暨建安之初，五言腾踊，文帝陈思，纵辔以骋节；王徐应刘，望路而争驱；并怜风月，狎池苑，述恩荣，叙酣宴，慷慨以任气，磊落以使才；造怀指事，不求纤密之巧，驱辞逐貌，唯取昭晰之能∶此其所同也。及正始明道，诗杂仙心；何晏之徒，率多浮浅。

唯嵇志清峻，阮旨遥深，故能标焉。若乃应璩《百一》，独立不惧，辞谲义贞，亦魏之遗直也。

晋世群才，稍入轻绮。张潘左陆，比肩诗衢，采缛于正始，力柔于建安。

或析文以为妙，或流靡以自妍，此其大略也。江左篇制，溺乎玄风，嗤笑徇务之志，崇盛忘机之谈，袁孙已下，虽各有雕采，而辞趣一揆，莫与争雄，所以景纯《仙篇》，挺拔而为隽矣。

宋初文咏，体有因革。庄老告退，而山水方滋；俪采百字之偶，争价一句之奇，情必极貌以写物，辞必穷力而追新，此近世之所竞也。

故铺观列代，而情变之数可监；撮举同异，而纲领之要可明矣。若夫四言正体，则雅润为本；五言流调，则清丽居宗，华实异用，惟才所安。

故平子得其雅，叔夜含其润，茂先凝其清，景阳振其丽，兼善则子建仲宣，偏美则太冲公干。然诗有恒裁，思无定位，随性适分，鲜能通圆。

若妙识所难，其易也将至；忽以为易，其难也方来。至于三六杂言，则出自篇什；离合之发，则萌于图谶；回文所兴，则道原为始；联句共韵，则柏梁馀制；巨细或殊，情理同致，总归诗囿，故不繁云。

赞曰∶民生而志，咏歌所含。兴发皇世，风流《二南》。

神理共契，政序相参。英华弥缛，万代永耽。

/jibu/wenlun/wenxin/wxdl_006 《情采》 ---《文心雕龙》（第三十一） 作者：刘勰 圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文 附质也。虎豹无文，则鞟同犬羊；犀兕有皮，而色资丹漆，质待文也。

若乃综 述性灵，敷写器象，镂心鸟迹之中，织辞鱼网之上，其为彪炳，缛采名矣。 故立文之道，其理有三：一曰形文，五色是也；二曰声文，五音是也；三曰 情文，五性是也。

五色杂而成黼黻，五音比而成韶夏，五情发而为辞章，神理之 数也。 《孝经》垂典，丧言不文；故知君子常言，未尝质也。

老子疾伪，故称“美 言不信”，而五千精妙，则非弃美矣。庄周云“辩雕万物”，谓藻饰也。

韩非云 “艳乎辩说”，谓绮丽也。绮丽以艳说，藻饰以辩雕，文辞之变，于斯极矣。

研味《孝》、《老》，则知文质附乎性情；详览《庄》、《韩》，则见华实 过乎*侈。若择源于泾渭之流，按辔32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333233666236于邪正之路，亦可以驭文采矣。

夫铅黛所以 饰容，而盼倩生于淑姿；文采所以饰言，而辩丽本于情性。故情者文之经，辞者 理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅：此立文之本源也。

昔诗人什篇，为情而造文；辞人赋颂，为文而造情。何以明其然？盖风雅之 兴，志思蓄愤，而吟咏情性，以讽其上，此为情而造文也；诸子之徒，心非郁陶， 苟驰夸饰，鬻声钓世，此为文而造情也。

故为情者要约而 ，为文者*丽而烦滥。 而后之作者，采滥忽真，远弃风雅，近师辞赋，故体情之制日疏，逐文之篇愈盛。

故有志深轩冕，而泛咏皋壤。心缠几务，而虚述人外。

真宰弗存，翩其反矣。 夫桃李不言而成蹊，有实存也；男子树兰而不芳，无其情也。

夫以草木之微， 依情待实；况乎文章，述志为本。言与志反，文岂足征？ 是以联辞结采，将欲明经，采滥辞诡，则心理愈翳。

固知翠纶桂饵，反所以 失鱼。“言隐荣华”，殆谓此也。

是以“衣锦褧衣”，恶文太章；贲象穷白，贵 乎反本。夫能设模以位理，拟地以置心，心定而后结音，理正而后摛藻，使文不 灭质，博不溺心，正采耀乎朱蓝，间色屏于红紫，乃可谓雕琢其章，彬彬君子矣。

赞曰：言以文。

1 高中三年要求背的的文言文有哪些（语文）

1劝学（节选：从“学不可以已”到“不知学问之大也”）2邹忌讽齐王纳谏3屈原列传（节选：从“屈平疾王听之不聪也”到“虽与日月争光可也”）4陈情表5滕王阁序（节选：从“时维九月”到“岂效穷途之哭”）6师说7阿房宫赋8六国论9游褒禅山记10前赤壁赋诗词曲（30首）11氓12离骚（节选：从“帝高阳之苗裔兮”到“来吾道夫先路”）13迢迢牵牛星14短歌行15归园田居（少无适俗韵）16山居秋瞑17蜀道难18梦游天姥吟留别19将进酒20兵车行21蜀相22客至23登高24、登岳阳楼25石头城26琵琶行（并序）27李凭箜篌引28过华清宫（长安回望绣成堆）29菩萨蛮（小山重叠金明灭）30锦瑟31虞美人（春花秋月何时了）32雨霖铃（寒蝉凄切）33桂枝香·金陵怀古（登临送目）34念奴娇·赤壁怀古（大江东去）35鹊桥仙（纤云弄巧）36声声慢（寻寻觅觅）37书愤（早岁那知世事艰）38永遇乐·京口北固亭怀古（千古江山）39扬州慢（淮左名都）40长亭送别（节选：正官端正好）。

2 语文人教版必修三必背古文,古诗词内容

高中语文必修三必修四必备古诗文： 必修三的必备古诗文有：秋兴八首（其一）——杜甫、咏怀古迹（其三）——杜甫、登高——杜甫、琵琶行——白居易{去年我在学这篇课文的时候，老师仅让背第2段}、锦瑟——李商隐、马嵬（其二）——李商隐{这首诗在《高中必备古诗文》里有、但我的老师没有让我们背，还请再确认}、寡人之于国也——孟子、劝学——荀子、过秦论——贾谊{我们在学时尽让记住最后一句、为最经典的一句}、师说——韩愈 必修四的必备古诗文有：雨霖铃——柳永、念奴娇赤壁怀古——苏轼、定风波——苏轼、水龙吟登建康赏心亭——辛弃疾、醉花阴——李清照、声声慢——李清照 蜀道难作者： 李白 噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援青泥何盘盘，百步九折萦岩峦扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹问君西游何时还，畏途躔岩不可攀但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间又闻子规啼夜月，愁空山，蜀道之难，难于上青天！使人听此凋朱颜连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁飞湍瀑流争喧虺，砰崖转石万壑雷其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开所守或匪亲，化为狼与豺朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻锦城虽云乐，不如早还家蜀道之难，难于上青天！侧身西望长咨嗟秋兴八首（其一）玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心 寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧 咏怀古迹（其三）群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏 画图省识春风面，环佩空归夜月魂 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论登高风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 万里悲秋常作客，百年多病独登台 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯 《琵琶行》（不背序）浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发 寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟 移船相近邀相见，添酒回灯重开宴 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志 低眉信手续续弹，说尽心中无限事 轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住[虾蟆（há má）陵] 十三学得琵琶成，名属教坊第一部 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒 五陵年少争缠头，一曲红绡不知数 钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故 门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去 去来江口守空船，绕船月明江水寒 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声 住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾 岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听 今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明 莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》 感我此言良久立，却坐促弦弦转急 凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣 座中泣下谁最多？江州司马青衫湿（李商隐诗两首虽然没让背，但是出题会考啊，悲剧= =。

所以还是背吧，在说真的很有名）锦瑟锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟 此情可待成追忆，只是当时已惘然马嵬海外徒闻更九州，他生未卜此生休 空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛 如何四纪为天子，不及卢家有莫愁寡人之于国也 （我们老师要求全篇背）梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣（1）河内凶（2），则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然（3）察邻国之政，无如寡人之用心者邻国之民不加（4）少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻（5）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳（yè）兵而走（6）或百步而后止，或五十步而后止以（7）五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可！直（zhǐ）不百步耳，是亦走也（8）” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也（9）” “不违农时，谷不可胜食也；数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧（sāng）死无憾也养生丧死无憾，王道之始也（。 3 高中三年要背那些文言文,古诗词

高中的语文是人民教育出版社的，（即人教版），应该全市是统一的书。

带《》的是要求背诵的篇目第一册： 烛之武退秦师 勾践灭吴 《邹忌讽齐王纳谏》 触龙说赵太后 子路、曾皙，冉有、公西华侍坐 寡人之于国也 《劝学》 秋水第二册： 《过秦论》 鸿门宴 《兰亭集序》 归去来兮辞 《师说》 《阿房宫赋》 谏太宗十思书 种树郭橐驼传第三册： 《梦游天姥吟留别》 《琵琶行》 近体诗六首：《山居秋暝》、《登高》、《蜀相》、石头城、锦瑟、书愤 词七首：虞美人、《雨霖铃》、《念奴娇赤壁怀古》、鹊桥仙、声声慢、《永遇乐京口北固亭怀古》、扬州慢 《六国论》 《游褒禅山记》 伶官传序 《石钟山记》 项脊轩志 五人墓碑记 登泰山记 病梅馆记第四册： 《陈情表》 祭十二郎文 愚溪诗序 《（前）赤壁赋》 逍遥游 《滕王阁序》 柳毅传第五册： 《蜀道难》 《将进酒》 《兵车行》 李杜诗五首《峨眉山月歌》、《春夜洛城闻笛》、《客至》、《旅夜书怀》、《登岳阳楼》 《齐桓晋文之事》（最后一段） 庄暴见孟子 孟子见梁襄王 短文两篇：齐人有一妻一妾、弈秋第六册： 报任安书 廉颇蔺相如列传 屈原列传 信陵君窃符救赵。

4 求高中语文必修三课本文言文课文

《指南录》后序 〔宋〕文天祥 德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。

时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。

会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。

初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。

初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。

予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰馆伴，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。

未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。

予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。

至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。

留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。

穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。

呜呼！予之及于死者，不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出无， 可奈何，而死固付之度外矣！呜呼！死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！ 予在患难中，间以诗记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。

使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉、来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。

呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。

请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。

向也，使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！ 是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。 ——选自《四部丛刊》本《文山先生全集》 五人墓碑记⑴ 五人者，盖当蓼洲周公之被逮⑵，激于义而死焉者也。

至于今，郡之贤士大夫请于当道⑶，即除魏阉废祠之址以葬之⑷；且立石于其墓之门，以旌其所为⑸。呜呼，亦盛矣哉！ 夫五人之死，去今之墓而葬焉⑹，其为时止十有一月耳。

夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦⑺，何也？ 予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望⑻。吾社之行为士先者⑼，为之声义⑽，敛赀财以送其行，哭声震动天地。

缇骑按剑而前⑾，问：“谁为哀者？”众不能堪⑿，抶而仆之⒀。是时以大中丞抚吴者为魏之私人⒁，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵⒂，则噪而相逐⒃。

中丞匿于溷藩以免⒄。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人⒅，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也⒆。

然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之⒇，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。

有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之（21），卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。

嗟乎！大阉之乱（22），缙绅而能不易其志者（23），四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间（24），素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉（25）？且矫诏纷出（26），钩党之捕遍于天下（27），卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治（28）；大阉亦逡巡畏义（29），非常之谋难于猝发（30），待圣人之出而投缳道路（31），不可谓非五人之力也。 由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪（32），或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者（33），其辱人贱行（34），视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷（35），赠谥褒美（36），显荣于身后；而五人亦得以加其土封（37），列其姓名于大堤之上，凡四方之士无。

5 从高一到高三语文文言文所有题目都有什么,谢谢~

高中古文目录 （人教版） 第一册 《左传》 烛之武退秦师 《国语》 勾践灭吴（节选） 《战国策》 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 触龙说赵太后 《论语》 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 《孟子》 寡人之于国也 《荀子》 劝学 《庄子》 秋水（节选）- - - - - - - - - - 《论语》 季氏将伐颛臾-------------------------------------------------------------------------------- 第二册 贾谊 过秦论 司马迁 鸿门宴 王羲之 兰亭集序 陶潜 归去来兮辞 韩愈 师说 杜枚 阿房宫赋 魏徵 谏太宗十思疏 柳宗元 种树郭橐驼传- - - - - - - - - - 苏洵 六国论 王安石 游褒禅山记 欧阳修 伶官传序 苏轼 石钟山记 归有光 项脊轩志 张溥 五人墓碑记 姚鼐 登泰山记 龚自珍 病梅馆记-------------------------------------------------------------------------------- 第三册 《诗经》 卫风·氓 《诗经》 秦风·无衣 《诗经》 魏风·静女 屈原 离骚（节选） 《玉台新咏》 孔雀东南飞（并序） 《古诗十九首》迢迢牵牛星 曹操 短歌行（其一）（对酒当歌） 陶渊明 归园田居（其一）（少无适俗韵） 李白 梦游天姥吟留别 白居易 琵琶行（并序） 近体诗六首 王维 山居秋暝（空山新雨后） 杜甫 登高（风急天高猿啸哀） 杜甫 蜀相（丞相祠堂何处寻） 刘禹锡 石头城（山围故国周遭在） 李商隐 锦瑟（锦瑟无端五十弦） 陆游 书愤（早岁那知世事艰） 词七首 李煜 虞美人（春花秋月何时了） 柳永 雨霖铃 苏轼 念奴娇·赤壁怀古（大江东去） 秦观 鹊桥仙（纤云弄巧） 李清照 声声慢 辛弃疾 永遇乐·京口北固亭怀古 姜夔 扬州慢·淳熙丙辛日 苏洵 六国论 王安石 游褒禅山记 欧阳修 伶官传序 苏轼 石钟山记 归有光 项脊轩志 张溥 五人墓碑记 姚鼐 登泰山记 龚自珍 病梅馆记- - - - - - - - - - 屈原 湘夫人 乐府诗 长歌行（青青园中葵） 柳宗元 渔翁（渔翁夜傍西岩宿） 元稹 闻乐天左降江州司马（残灯无焰影幢幢） 李贺 李凭箜篌引（残灯无焰影幢幢） 杜牧 过华清宫（长安回望绣成堆） 温庭筠 菩萨蛮（小山重叠金明灭） 李煜 浪淘沙（帘外雨潺潺） 王安石 桂枝香·金陵怀古（登临送目） 苏轼 江城子（十年生死两茫茫） 周邦彦 苏幕遮（碧云天） 李清照 一剪梅（红耦香残玉蕈秋）-------------------------------------------------------------------------------- 第四册 关汉卿 窦娥冤 王实甫 长亭送别 汤显祖 闺塾 孔尚任 哀江南 李密 陈情表 韩愈 祭十二郎文 柳宗元 愚溪诗序 苏轼 赤壁赋 《庄子》 逍遥游 王勃 滕王阁序 李朝威 柳毅传（节选） 蒲松龄 促织- - - - - - - - - - 袁宏道 虎丘记-------------------------------------------------------------------------------- 第五册 李白 蜀道难 李白 将进酒 杜甫 兵车行 杜甫 客至（舍南舍北皆春水） 杜甫 旅夜书怀（细草微风岸） 杜甫 咏怀古迹（其三）（群山万壑赴荆门） 杜甫 阁夜（岁暮阴阳催短景） 杜甫 登岳阳楼（昔闻洞庭水） 《孟子》 齐桓晋文之事 《孟子》 庄暴见孟子 《孟子》 孟子见梁襄王 《孟子》 齐人有一妻一妾 《孟子》 弈秋 第六册 司马迁 报任安书（节选） 司马迁 廉颇蔺相如列传（节选） 司马迁 屈原列传（节选） 司马迁 信陵君窃符救赵（节选）。

6 高一语文必背文言文（全部）

背诵篇目建议

2兰亭集序 ——王羲之 P19

3赤壁赋 ——苏轼 P22

1氓 ——《诗经》 P21

2离骚 ——屈原 P24

5归园田居（其一） ——陶渊明 P34

6烛之武退秦师 ——《左传》 P36

7荆轲刺秦王（“太子及宾客知其事者，…终已不顾”） ——《战国策》 P38

必修（三）

7寡人之于国也 ——《孟子》 P55

8劝学 ——《荀子》 P57

9过秦论（“及至始皇，…仁义不施而攻守之势异也”） ——贾宜 P59

9廉颇蔺相如列传（“既罢，…为刎颈之交） ——司马迁 P69

必修（五）

1归去来兮辞（并序） ——陶渊明 P25

2滕王阁序（“时维九月，…声断衡阳之浦”） ——王勃 P29

3陈情表 ——李密 P36

7 高中有哪些文言文

1 过秦论

2 兰亭集序

3 归去来兮辞

01、劝学 《荀子》

02、邹忌讽齐王纳谏 《战国策》

04、师说 韩愈

05、阿房宫赋 杜牧

06、六国论 苏洵

07、游褒禅山记 王安石

08、卫风•氓 《诗经》

09、离骚 屈原

10、迢迢千牛星 《古诗十九首》

11、归园田居 陶潜

12、短歌行 曹操

13、梦游天姥吟留别 李白

14、琵琶行 白居易

15、山居秋暝 王维

16、登高 杜甫

17、蜀相 杜甫

18、石头城 刘禹锡

19、锦瑟 李商隐

20、书愤 陆游

21、虞美人 李煜

22、雨霖铃 柳永

23、念奴娇•赤壁怀古 苏轼

24、鹊桥仙 秦观

25、永遇乐•京口北固亭怀古 辛弃疾

26、扬州慢 姜夔

27、李凭箜篌引 李贺

28、过华清宫 杜牧

29、菩萨蛮 温庭筠

30、桂枝香•金陵怀古 王安石

31、声声慢 李清照

32、陈情表 李密

33、（前）赤壁赋 苏轼

34、西厢记 长亭送别

35、蜀道难 李白

36、将进酒 李白

37、兵车行 杜甫

38、客至 杜甫

39、登岳阳楼 杜甫

40、屈原列传 司马迁

8 高一语文文言文必修二

高一语文文言文第四单元教案全集 粤教版 必修4一语文文言文第四单元教案全集14、孔孟二章《季氏将伐颛臾》教案教学目标：1了解语录体的论述方式“修文德以来远人”了解本文语言高度精炼的特点季氏伐 。

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