好看的文言文片段

1 征集二十篇古文经典

永州八记 柳宗元 始得西山宴游记 自余为僇人，居是州。

恒惴栗。时隙也，则施施而行，漫漫而游。

日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。

醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。

觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上。

攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。

萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。

心凝形式，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。

是岁，元和四年也。至小丘西小石潭记 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。

隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。点评：《小石潭记》是一篇以写景为主的游记，是柳宗元山水游记《永州八记》中的一篇。

原题为《至小丘西小石潭记》，是作者被贬永州时所作。本文先写所见景物，然后以特写镜头描绘游鱼和潭水，再写潭上景物和自己的感受。

通过对小石潭四周环境的描写，表达了作者对当时社会现实的不满和爱贬后所产生的清寂凄苦的心情。语言优美，形象生动，寄托颇深。

出师表 诸葛亮 臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。

陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕泣，不知所云。

《桃花源记》晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

此中人语云骸安蛔阄馊说酪病！？既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。后遂无问津者。

《愚公移山》太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之。

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1 斯已不智何以见智其言：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”称谓道也，非它所指，唯道可使之，非道之物非道之言不可，以此言易于万事万物，离道其渺也。不知所称，不明其理，本非明智，以此解万象，皆可，曰：“此之见，乃仁者见仁，智者见智。”多成阿谀搅和之事，而难清曲直真实。若其事非道，何以称之也？若其人非仁，何来“仁者见仁”耶？若其人非智，何来“智者见智”耶？谬误至今，贻害大矣。

2 无实力出名易出丑若有之名，亦无人理之。然自得于心，不明其处，不知其向，众之法吾之法，他之技吾之技，仿效而行，沾沾自喜而以为明，其暗何其多哉？非其理不明，非其时不兴，非其技不用，乃其心蒙蔽，难以自察者也。吾深不以为然，静处一隅，独思而行，皆不效也。其道不明，次知者大笑之，上知者以为然，低知者仿而效之而不及，奋臂而呼，其渊之深而不自明，是以为不止，不止而滞，邪气入之，是为妖艳。

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劝学 作者荀子君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，荀子劝学篇輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。

神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而乎，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。

西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。

故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。物类之起，必有所始。

荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。

怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。

邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。

草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。

醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。

行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。

螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。

淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。

昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形 。

玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。

故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍 之，禽兽也。

故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。

夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。

君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。

小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。

故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。

学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。

方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。

学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。

则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。

若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。

故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。

有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之；非其道则避之。

故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。

故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”

此之谓也。百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。

学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。

君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。

及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。

生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。

能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。

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经典古文名句249条1如切如磋，如琢如磨。

（《诗经·卫风·湛奥》）2言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）3它山之石，可以攻玉。

（《诗经·小雅·鹤鸣》）4投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）5靡不有初，鲜克有终。

（《诗经·大雅·荡》）6长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）7路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（屈原（离骚》）8吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）9尺有所短，寸有所长。

（《楚辞·卜居》）10亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》）11其曲弥高，其和弥寡。

（宋玉（对楚王问》）12满招损，谦受益。（《尚书》）13欲加之罪，何患无辞。

（《左传·僖公十年》）14人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）15辅车相依，唇亡齿寒。

（《左传·僖公五年》）16武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》）17前事不忘，后事之师。

（《战国策·赵策））18亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）19知己知彼，百战不殆。

（《孙子兵法·谋攻》）20千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））21祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

（《老子·五十八章））22天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章））23知人者智，自知者明。

（《老子））24物以类聚，人以群分。（《易经））25工欲善其事，必先利其器。

（《论语·卫灵公》）26往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子））27己所不欲，勿施于人。

（《论语·颜渊》）28三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）29学而不思则罔，思而不学则殆。

（《论语·为政》）30学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》）31君子坦荡荡，小人常戚戚。

（《论语·述而》）32人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公））33言必信，行必果。

（《论语·子路））34与朋友交，言而有信。（《论语·学而））35有则改之，无则加勉。

（《论语》）36是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾））37敏而好学，不耻下问。

（《论语·公冶长））38吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主））39十年树木，百年树人。

（《管子·权修》）4O橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》）41达则兼济天下，穷则独善其身。

（《孟子·尽心上））42老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下））43天时不如地利，地利不如人和。

（《孟子·公孙丑））44民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上））45得道者多助，失道者寡助。

（《孟子·公孙丑））46生于优患，死于安乐。（《孟子·告于下》）47富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

（《孟子·滕文公下》）48尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》）49生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

（《孟子·鱼我所欲也》）50锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子·劝学））5l蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。

（《苟子·劝学》）52千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》）53流水不腐，户枢不蠹，动也。

（《吕氏春秋·尽数））54独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·杂记））55一张一弛，文武之道。

（《礼记·杂记下》）56玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》）57凡事预则立，不预则废。

（《礼记·中庸》）58临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》）59塞翁失马，焉知非福。

（《淮南子·人间训》）60失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）61桃李不言，下自成蹊。

（《史记·李将军列传》）62智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》）63良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

（《史记》）64项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》）65大行不顾细谨，大礼不辞小让。

（《史记·项羽本记》）66人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本记》）67不鸣则已，一鸣惊人。

（《史记·滑稽列传》）68文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》）69绳锯木断，水滴石穿。

（班固《汉书》）70水至清则无鱼，人至家则无徒。（班固《汉书·东方朔传》）71少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》）72行百里者，半于九十。

（汉（逸诗句风雅逸篇四》）73失之东隅，收之桑榆。（范晔（后汉书·冯异传））74精诚所至，金石为开。

（范晔（后汉书·广陵思王荆传》）75盛名之下，其实难副。（南朝宋·范晔（后汉书·黄琼传））76不人虎穴，焉得虎子。

（范晔《后汉书·班超传））77疾风知劲草，岁寒见后凋 。（范晔《后汉书》）78老骥伏枥 志在千里：烈士暮年，壮心小已。

（曹操《龟虽寿》）79鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）80非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

（诸。

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所谓青衫磊落，曾经的才冠三梁，而现在的咏吟者，几人曾得意……陌上花意，流水烛心如今。

又开始怀念曾经那些没有颜色的生活。如同陌上花开，此起彼落。

只是逝去的。早以逝去。

唯有的，不过是感慨频多。无奈。

流水悠扬，烛心惆怅。叹白衣胜雪，芳草萋萋。

才冠三梁，青衫落迫。又试问白衣胜雪，天为谁春。

百花胜春，蝶为谁舞。所谓文人，自古相轻，那又亦何叹知己难qiu倾心相遇，今生缘起，依恋之情，若落花如流水，回眸时，岁月依然静好，那安然，是一朵花对另一朵花的微笑 一袭微雨，荡尽心中尘埃，一缕清风，吹开陌上花红，如此，心在此岸已无岸，人在天涯已无涯这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你 笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离 、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨 香哭乱冢。

秋风，穿尘而过，云水间，静无言，守在红尘，守候一份约定苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌 落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我饮月千尺，寂夜成相思，难挥情丝一缕。

昔日片断，成一生细读的忧伤。经事难忘，恒 久的思念扯成根根丝线。

恨夜难成眠，洒下一 地的思念，剪瘦一弯冷月，细数跃然于眼，结 缕缕情丝。今夜；踏碎月光，任往事放飞，洒落在每 一根琴弦，触动声声如诉。

柔碎怀中的思绪， 弥漫在夜色，化作声声的低唤，缠绵流连成细 瘦得忧伤，藏在夜的一角，跌落满怀的轻愁， 挥洒落泪孤星碎，残梦断，素衣寒。镜中颜，月下 瘦，隔帘盼，盼来了满腹的心酸。

总想躲开关 于你的那些记忆，回归最终的平静，让心淡从 容。然，转首的瞬间，你遗忘了千年的柔情， 为我种下了今生刻骨的伤；千盏的醉意，都醉 不尽此生万卷忧愁。

卷里卷外，字字刻心，只 有一首歌唱着一个不变的底。秋水长天，残阳似血。

回首，悲喜无堪一 笑，私语里的梦幻，枕边的轻怜，如画，似 梦。你的婉约，划过我的眼帘，化成一帘幽 梦，洒落在柔进月夜，轻轻惹起千丝万缕的牵 挂；昔日种种的情意绵柔，依然缀落眉央，婉 婉轻徊，沁沁微香；温柔成满笺的诗句，随夜 尽情地释放，然，脸上却留下浅浅泪痕拾一地细碎的清香，洒一串迷蒙的雾雨，花花世界，醉梦凝香，花海凡尘，痴心不改。

时光是记忆的刻刀，刻下年华的篇章，那一道道疼痛但美好的刻痕，经常倒影着模糊的岁月，潋滟开回忆的波纹，竟像是，一场华丽的错觉…… 陌上，花，开了。花开幽香，花落成殇。

回眸处，流年浅唱着一地的忧伤。

染指流年，明媚了忧伤点点，凋落成落花的剪影。在每一个有风的日子里，看着风儿摇曳着岁月里的流年，任思绪荏苒，在一杯淡淡的茶香中渐渐平淡。

那些沉淀在岁月里的伤痛，竟然可以安然而温婉的泼墨在流年画卷上。 在杏花烟雨的江南，你说我是风，我是荷。

风为何不为我停留？那段轻舞飞扬的故事，如开错了年代和季节的荷，只在一盏茶的目光里，细数光阴的眼神。 回首，爱，曾是花前月下事，花漂零，空余一地暗香，照谁伤？回首，情，曾是沧海许今生，桑田变，旧时誓言随风，凝泪咽。

一剪长空，一湾秀水，一叶轻舟，便是一卷悠远的古画。天水一色，诗情画意尽在不言中，亦诗，亦画。

不管去与不去，她的美已生于心底。

一曲葬花吟，吟唱生死契阔；两行相思泪，叹与子未成说。 云水禅心花开如梦，流年在时光的树上开出淡雅的花，岁月在时光的心中留下刻骨的痕，浅浅相遇静静收藏。

关于记忆，或深或浅；关于思念，亦浓亦淡。凝一滴雨露，聆听花的微笑；抚一曲琴音，任云卷云舒。

遇见，别问是劫是缘。 蝴蝶为花醉，花却随风飞，花舞花落泪，花哭花瓣飞，花开为谁谢，花谢为谁悲。

倾城倾国回眸一笑，花残人却娇，姹紫嫣红却道士物是人非，曾经说过要许我一世流年，可回忆只剩下你回眸惊鸿，原来一切都是妄，惜惆怅，伴走雁阵惊鸿 。一忆羞开一阙词，一念凋零一韵诗。

一语含香一窈窕，一颦色舞一华池。一夜千般一世界，一日百感一交织。

一抹红颜一妩媚，一笑回眸一片痴。红尘滚滚太匆匆，三生石畔再许愿：我愿变成五百年石桥，经五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋。

只为等你于某年某月某日某时，碎步轻盈，从我身上踏过。这一世，我是你，遗忘了千年的红颜。

你是我，千年又千年的凝望。纵然千帆过尽了，切切因你，情思依依，眷恋如昔。

你是我秋水之上，驻守了千年的渴望。花落成泥，孤寂自流，一种思量，一片凄凉。

弦月初上，凉露沾衣，轻寒袭心。当瘦月西沉，月满西楼时，君何在？谁与共？谁借口，不经意的一个凝眸，在时光里留下缠绵的温柔，悄然逝去怎能是宿命的操纵；谁听信了风，以为是离别的歌，在掌纹里刺痛了流年，遗失的美好岂止是错过。

陌上红尘，谁是渡我彼岸之人，带着前世的许诺流连于此岸渡口，静静等候伊人的归期。无奈，千帆过尽，皆不是我要等的人。

阡陌红尘，终究一场繁花落寞。如烟往事，不知谁飘落了谁的相思，如梦的回忆，不知谁飘落了谁的等待。

与你作别，不问曾经伤痛几何？几许花开，一声叹息，点点忧伤在弥漫。一次偶然邂逅，也是一次必然分离。

也许谁都无法选择，谁选择就是谁的错。岁月，经。

6 求经典文言文,可以是片段

奕秋

原文

孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉！今夫奕之为数，小数也；不专心致志，则不得也。 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 ”

选自《孟子·告子上》

译文

孟子说：“对于君王的不聪明，不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西，（如果）晒它一天，冻它十天，没有能生长的。我见君王的次数很少，我一离开他，那些给他泼冷水的人马上又围上去了，（这样，）我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢？（好比下棋，）下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手，让他教两个人下棋。一个人专心专意，只听奕秋的话。另一个呢，虽然听着，但心里却想着有只天鹅快要飞来，要拿起弓箭去射它。这样，即使跟人家一道学习，他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗？自然不是这样的。

注释

解释句子加点词

(1)使奕秋诲二人奕 使：（让 ） 诲：（ 教）

(2)有鸿鹄将至 至：（来 ）

(3)思援弓缴而射之 援：（引 ）

(4)为是其智弗若与 智：（ 智慧）

解释句中“之”字用法、意义

(1)通国之善弈者也 （ 的）

(2)吾欲之南海 （去）

(3)一人虽听之 （代词）

(4)思援弓缴而射之 （代词）

道理：

说明学习要专心致志，不可一心二用，否则什么也学不会 。

形容感情的诗句友爱老更亲

形容感情的诗句 友爱老更亲 布衣之交不可忘。－(唐)李延寿

夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。－《淮南子》

海内存知已,天涯若比邻。－(唐)王勃

近朱者赤,近墨者黑。－(西晋)付玄

君有奇才我不贫。－(清)郑板桥

君子之交淡若水,小人之交甘若醴君子淡以亲,小人甘以绝。－(战国)庄子

两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮

路遥知马力，日久见民气。－《元曲选争报仇》

莫愁前路无知已,天下谁人不识君。－(唐)高适

人生贵相知,何用金与钱。－(唐)李白

人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。－(春秋)孟子

虽有兄弟，不如友生。－《抱朴子外交》

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。－（唐）李白

天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。－(清)蒲松龄

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。－(唐)白居易

相知无远近，万里尚为邻。－（唐）张九龄

小人淡如水，岁久情愈真。君子口如蜜，转眼如仇敌

小人以文会友，以友辅仁。－《论语颜渊》

邂逅方一笑，相送还成泣。－（唐）王维

以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。－《战国策》

以权益合者，权利尽而交疏。－《史记》

友爱老更亲。－（唐）杜甫

与朋友交,言而有信。－(春秋)子夏

《资治通鉴》－我国第一部编年体通史。《资治通鉴》是我国古代著名历史学家司马光和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。《资治通鉴》全书294卷，约300多万字。《资治通鉴》所记历史断限，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周显德六年（959年），前共1362年。《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述，以警示后人。《资治通鉴》自成书以来，历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止。点评批注《资治通鉴》的帝王、贤臣、鸿儒及现代的政治家、思想家、学者不胜枚举、数不胜数。对《资治通鉴》的称誉，除《史记》之外，几乎没有任何一部史著可与《资治通鉴》比美。<资治通鉴》作者司马光（1019－1086），字君实，陕州夏县（今属山西）人。

2 司马光（1019－1086）北宋大臣、史学家。字君实，陕州夏县（现在属山西省）涑水乡人，世称涑水先生。宝元进土。仁宗末年任天章阁待制兼侍讲知谏院。他立志编撰《通志》，作为封建统治的借鉴。治平三年（1066）撰成战国迄秦的八卷上进。英宗命设局续修。神宗时赐书名《资治通鉴》。王安石行新政，他竭力反对，与安石在帝前争论，强调祖宗之法不可变。被命为枢密副使，坚辞不就，于熙宁三年（1070）出知永兴军（现在陕西省西安市）。次年退居洛阳，以书局自随，继续编撰《通鉴》，至元丰七年（1084）成书。他从发凡起例至删削定稿，都亲自动笔。元丰八年哲宗即位，高太皇太后听政，召他入京主国政，次年任尚书左仆射、兼门下传郎，数月间尽废新法，罢黜新党。为相八个月病死，追封温国公。遗著有《司马文正公集》《稽古录》等

第9章

大师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗（táo）武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。

大师：也可以叫“太师”，即乐师之长。也就是宫廷乐团的团长，副团长叫少师。

适：从辵从喾，原意是“到”，“前往”。如《诗经》：“逝将去汝，适彼乐土。”也指出嫁，如《古诗为焦仲卿妻作》：“贫贱有此女，始适还家门。”适也有符合，适合等意，如《诗经》：“邂逅相遇，适我愿兮。”也引申为“舒适”，“恰巧”等意，如：“适逢其时。”

挚：大师的名字，春秋时期，称呼乐师基本上都是名字前面加一个“师”字，如晋国的师旷，就是名字叫“旷”的乐师，还有卫国的师涓，鲁国的师襄子等，都是当时有名的乐师。类似的称呼还有：如庖丁，就是名字叫“丁”的厨师。优孟，名字叫“孟”的演员。

亚饭：古代天子和诸候吃饭要奏乐。亚饭是第二次吃饭时奏乐的乐师。“三饭”、“四饭”依此类推。

干、缭、缺、方叔、武、阳、襄：全部都是乐师的名字，可以称为师干、师缭、师缺、师方叔、师武、师阳、师襄。其中击磬的师襄就是师襄子，孔子曾拜其为师。

河：特指黄河。

播鼗（táo）：播，摇。鼗，长柄，鼓身两旁缀灵活小耳，执柄摇动时，两耳双面击鼓作响。俗称“拨浪鼓”。

海：天池也，以纳百川者。从水从每，意为海是由每一滴水汇成的，“海”的原意就是大海，如李斯的《谏逐客书》：“河海不择细流。”

古人所说的“海”不一定就是现在概念里的海，湖泊也叫海，如《孟子》：“孙叔敖举于海。”其中的海指湖泊，又如《汉书-苏武传》：“乃徙武北海上无人处”。这里说的“北海”就是现在位于俄罗斯东西伯利亚南部的贝加尔湖。现在有些少数民族依然把湖泊称为“海”，如“青海”、“洱海”等。

海也指海量，毫无节制地等意思，如：胡吃海喝。

全文理解为：

鲁国的宫廷乐团大师挚逃到了齐国，亚饭乐师干逃到了楚国，三饭乐师缭逃到了蔡国，四饭乐师缺逃到了秦国，击鼓乐师方叔逃到了黄河边，摇小鼓的乐师武逃到了汉水边，少师阳和击磬的乐师襄逃到海滨。

鲁国是周公的封国，是周礼的保护者和实施者，有“周礼尽在鲁”的说法，鲁国还被周天子特批可以使用“天子之礼”的国家，比如《韶》乐，诸侯国中，只有鲁国可以演奏。祭祀先祖时，只有鲁国可以使用《雍》乐。为了更好的传承周礼，孔子还被鲁国送到周京“留学”，孔子还拜了老子为师。孔子不但是“礼学大师，”还是“音乐大师”。他曾指导鲁国宫廷音乐大师演奏音乐。

很遗憾，由于内乱，宫廷政变等原因，宫廷乐团被迫解散，乐师们也被迫流离失所，孔子的老师去了海岛隐居，乐团大师去了齐国，把《韶》乐也带了过去，当孔子在大夫高昭子家听到《韶》乐时，痛苦流涕，好久都吃不香睡不好（三月不知肉味），感慨说：“没想到礼崩乐坏到了这个地步。”

本文揭示一个道理：国家的安全，社会的稳定对于人民的生活是多么的重要！

                    华夏旧器

  《三字经》中有这样的句子：匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。这就是我国最早按乐器的制造材料来对乐器进行分类的方法叫做“八音”。最早见于《周礼·春宫》，分为“金、石、土、革、丝、木、匏(páo)、竹”八类。

“金”类包括钟、铃、鎛(bó)、镛(yōng)、铙(náo)、笙钟、颂钟等；

  编钟是中国古代大型打击乐器，属于金类。据《战国曾侯乙编钟》记载，编钟兴起于西周，盛于春秋战国直至秦汉。1978年，在湖北随州南郊擂鼓墩的一座约公元前433年战国时代的曾侯乙墓考古出土的编钟，是至今为止所发现的成套编钟中最引人注目的一套。

中国是制造和使用乐钟最早的国家。它用青铜铸成，由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音，因为每个钟的音调不同，按照音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。

镛是奏乐时表示节奏的大钟，铃、钹都是比较小型的金属打击乐。

“石”类包括玉磬(qìng)、笙磬、颂磬、鸣球等；

石类乐器中，最有名的就是辫磬。编磬古代多为宗庙所用。汉代有“四时嘉至磬”的说法，这里的“嘉至”是西汉宗庙迎神乐名。王国维也曾指出，“钟磬独以嘉至名者，以其为庙乐之首也。”编磬一般用石或玉制作，十六面一组。它的音色，除十二正律外，又加四个半音，演奏打击时，发出不同音响。

1978年，湖北随县曾侯乙墓出土的全套编磬共四十一枚，石制，分上下两层悬挂，上层十六枚，下层十六枚，另有九枚可随时调用，这套编磬与编钟密切配合，可在同一调上进行合奏或同时转调演奏。其音响效应“近之则钟声亮，远之则磬音彰”。

磬还分为笙磬、颂磬。《周礼·春官·眡瞭》：“眡瞭掌凡乐事，播鼗，击颂磬、笙磬。《诗经·小雅·鼓钟》：“鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”

“土”类包括埙(xūn)、缶(fǒu)等；

埙的早期雏形是狩猎用的石头。有的石头上有自然形成的空腔，当先民们用这样的石头投击猎物时，石上空腔由于气流的作用而产生哨音。这种哨音启发了古代先民制作乐器的灵感，于是早期的埙就产生了。

陶制的埙是古代就流行的乐器之一，属于吹奏鸣响乐器，早在新石器时代的红山文化时期，埙的演奏就很盛行，延续至今。现在的埙一般用陶土烧制，也有骨制和木制、石制埙，现在国际上流行的陶笛就是有埙演变而来的。

《说文解字》解释：“缶，瓦器，所以盛酒浆，秦人鼔之以节歌。” 在中国古代典籍中，多次提到击缶。如李斯《谏逐客书》有“击瓮叩缶，弹筝博髀”句。其义为，秦国饮宴时，贵族士大夫们往往在喝到半醉时，以击瓦缶、拍大腿来打拍子而歌。

“革”类包括县鼓(xiàn gǔ)、鼗(táo)、应鼓、搏拊(bó fǔ)等；

县鼓是指古代庙堂用的大鼓，应鼓比较小，音较高，如《周礼·春官·小师》：“大祭祀登歌，击拊，下管，击应鼓。”又如《礼记·礼器》：“庙堂之下，县鼓在西，应鼓在东。”《宋史·兵志九》：“急鸣应鼓即奇兵出阵趍战，急鸣小金即伏兵出。”

鼗（táo）鼓：长柄，鼓身两旁缀灵活小耳，执柄摇动时，两耳双面击鼓作响。俗称“拨浪鼓”。 搏拊是一种长而瘦的小鼓。

“丝”包括琴、瑟、筑、筝等；

琴，又称瑶琴、玉琴，俗称古琴，一种七弦无品的古老的拨弦乐器。琴，作为一种特殊的文化，概括与代表着古老神秘的东方思想。还有“绿绮”、“丝桐”等别称。

虽说“伏羲制琴”、”神农制琴”、“舜作五弦琴”的传说不可信，但它的历史确实是相当悠久了。琴最早见之于典籍的是中国第一部诗歌总集－－《诗经》。《诗经·周南·关雎》中的“窈窕淑女，琴瑟友之”，《诗经·小雅·鹿鸣》中的“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，都映了琴和人民生活的密切联系。

瑟是汉族拨弦乐器，形状似琴，有25根弦，弦的粗细不同。每弦瑟有一柱。按五声音阶定弦。最早的瑟有五十弦，如李商隐有诗云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”。故瑟又称“五十弦”。《三皇五帝年表》记载，琴瑟均在伏羲时代发明。《礼记·明堂位》曾提到“大瑟小瑟”；《尔雅》曰，“大瑟谓之洒”，“二十七弦。世本，疱牺作五十弦。黄帝使素女鼓瑟。哀不自胜，乃破为二十五弦”，《史记·廉颇蔺相如列传》中也曾提及瑟，“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟”

筑是中国古代汉族弦乐器，形似琴，有十三弦，弦下有柱。演奏时，左手按弦的一端，右手执竹尺击弦发音。起源于楚地，其声悲亢而激越，在先秦时广为流传。自宋代以后失传。千百年来，只见记载，未有实物。如《史记》：“高祖击筑”。但1993年，考古学家在长沙河西西汉王后渔阳墓中发现了实物，当时被文物界称之为新中国建国四十余年来乐器考古的首次重大发现。学术界也称这渔阳筑为“天下第一筑”。

《急就篇》有载：“竽瑟空侯琴筑筝”。古筝，现在很常见，筝是拨弦乐器,战国时已流行于秦地,故又称“秦筝”。 《史记·李斯谏逐客书》：“夫击瓮、叩缻、弹筝、博髀而歌呼呜呜，快耳目者，真秦之声也”。 古筝音域宽广，音色清亮，表现力丰富，一直深受大众喜爱。筝在汉、晋以前设十二弦，后增至十三弦、十五弦、十六弦及二十一弦。

“木”类包括柷(zhù)，圄（yu第三声）等；

柷是中国古代打击乐器，方形，以木棒击奏，用于宫廷雅乐，表示乐曲开始。是中国汉代乐器，曾流通于全国各大城市。柷，相传是夏启所作，迄今已有四千多年的历史。圄也是打击乐器，有点像现在的木鱼。

“匏”类包括竽、笙、簧等；

匏（pao）就是葫芦瓢，葫芦加上吹管，音管，簧片组成的乐器就是匏类乐器，如竽、笙等，《韩非子·解老》：“竽也者，五声之长也，故竽先则钟瑟皆随，等唱则诸乐皆和”。其形状如笙而较大，在汉代乐俑和石刻画像中多有吹竽的图象。据《周礼·春官·笙师》郑玄注、许慎《说文解字》、应劭《风俗通义》等记载，竽属匏类乐器。人们都知道“滥竽充数”这个典故，可见其在古代的流行。古人黄滔据此写有《省试——吹竽》一诗：“齐竽今历试，真伪不难知。欲使声声别，须令个个吹。先后无错杂，能否立参差。次第教单进，宫商乃异宜。”

现在常见的葫芦丝就是属于匏类乐器。

“竹”类包括箫、龠(yuè)、笛、篪(chí)等。

在河南一个文化遗址中出土的笛子，已有8000年历史了，它是世界上发现最早的有音阶的发音器，材质是用鹰翅膀上比较粗的骨头制成的，竖吹的。《史记》记载：“黄帝使伶伦伐竹于昆豀、斩而作笛，吹作凤鸣”，以竹为材料是笛制的一大进步，一者竹比骨振动性好，发音清脆；二者竹便于加工。秦汉时期已有了七孔竹笛，并发明了两头笛，蔡邕、荀勖、梁武帝都曾制作十二律笛，即一笛一律。

箫分为洞箫、琴箫、排箫，箫的音色较低沉，竖着吹，《周礼》有载：“箫管弦歌。”《淮南子》：“若风之过箫。”《说文解字》云：“箫，参差管乐也，像凤之翼。”这里说的箫应该是排箫。

笛子一般是横着吹，声音比较高亢，清亮。箫则是竖着吹，声音低沉，音量较小。秦汉之前，笛箫两字常被混用，张骞从西域带回了一种笛子之后，笛箫才慢慢分开称呼，直到宋代，称呼基本被定了下来。直到今天，福州方言依然称笛为“箫”。

古人在使用吹火管的时候，发现吹火管也能发音，于是就发明了“龠”。 篪是一种横吹竹管乐器，是一种低音吹奏乐器。据《周礼·郑玄注》：“篪，如管，六孔”；东晋郭璞注《尔雅》：“篪，以竹为之，长尺四寸，围三寸，一孔上出，寸三分，名翘，横吹之，小者尺二寸“，记载篪为6孔（包括上出孔）、底端封闭的一种横吹竹管乐器。从战国初曾侯乙墓出土的大小两件横吹竹管乐器来看，均与文献所述篪的特征相似，而与笛有异。篪，浑厚、文雅而庄重，是我国古代雅乐主要乐器之一。

这“八音”中的乐器，在后世被称为“华夏旧乐”或“华夏旧器”，意思是指纯正的汉民族乐器，主要是为了与外来的乐器有所区别。

愿诸美如期至，愿诸幸邂逅类。

许慎在《说文解字·叙》中说：“周太史籀著大篆十五篇，与古文或异。”把古文与大篆相提并论，说古文是史籀以前的文字的通称。

由于古人无笔墨，于是就用竹签点漆，在竹筒上写字，称为书契文，亦叫竹简书。因竹硬漆腻，书写不流利，写出的字头粗尾细，象蝌蚪之形，故叫蝌蚪书或蝌蚪文。凡是竹简漆书，都可以叫蝌蚪文，不一定非仓颉所书不是蝌蚪文。

古文主要是指《易经》《论语》《春秋》《尚书》《周礼》《吕氏春秋》《孝经》等等古书上的文字，是比较早的笔书文字。

扩展资料

中国已知最早的成体系的文字形式是甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”或“龟甲兽骨文”，主要指中国商朝晚期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字。

春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉，以便用最少的字承载最多的信息量。

早期的古文多用于统治阶层占卜、祭祀、发布诰文等。

西汉时期，开始用纸代替竹简。当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。

历年高考字形题汇编

2008年高考

1．（天津卷）下列词语中没有错别字的一组是

A．文身 诡谲 流金铄石 食不厌精，脍不厌细�

B．桥礅 碑帖 原物璧还 家有敝帚，享之千金�

C．简练 宽宥 犯而不较 万壑争流，千崖竞秀�

D．更迭 歆享 濯污扬清 明枪易躲，暗剑难防

2．（山东卷）下列词语中没有错别字的一组是

A、驰骋 原生态 疾风劲草 吉人自有天象

B、诀别 声讯台 震耳欲聋 真金不怕火炼

C、问侯 顶梁柱 目不暇接 明人不说暗话

D、受理 高架桥 粗制烂造 在其位谋其政

3．（浙江卷）下列各句中，没有错别字的一项是

A．书刊要装帧，门面要装潢，居室要装修，营造一个舒适温馨而又口味高雅的家可以说是工薪阶层中许多人的梦想。

B．舞台上，弟弟的朗颂声情并茂，姐姐的伴奏锦上添花；母亲心中的那丝担忧很快便烟消云散了。

C．2008年1月以来，中国居民物价指数CPI出现了明显的涨幅，不少低收入家庭倍感通货膨涨的压力。

D．在骄阳的曝晒下，牵牛花堰旗息鼓，美人蕉慵倦无力，矜持的牡丹也耷拉下了高贵的头颅，失去了先前的神采。

4．（江西卷）下列词语中，没有错别字的一组是

A诀巧 磨砺 赝品 浅尝辄止 B赦免 落寞 蓬蒿 好高鹜远

C哂笑 自诩 告罄 倍道兼程 D辍学 倩影 消弭 功亏一匮

5．（湖北卷）下列各组词语中，没有错别字的一组是

A．鸿鹄之志 如愿以偿 以偏概全 归纳演译 B．冥思苦想 自行其事 风姿潇洒 烟波浩荡

C．气喘吁吁 相辅相成 匪夷所思 安分守己 D．蛊惑人心 一愁莫展 鼎力相助 面容安详

6．（湖南卷）下列句子中有错别字的一句是

A．聚沙成塔，集掖成裘，只有锲而不舍地学习，才能积累全面丰富的知识。

B．乡村风光，甚觉宜人，野外景致，殊有情趣，远近树木参天，蔚为大观。

C．他的散文和小说富有诗情画意，也不乏扣人心弦之笔和感人肺腑之言。

D．在维也纳金色大厅里听到带有浓郁山野情调的中国民歌，感到别有风味。

7．（重庆卷）下列各组词语中，有两个错别字的一组是

A朝廷 调济 贸然行事 瞑顽不化 B惦量 修炼 生灵涂炭 不假思索

C斑斓 法码 如法炮制 严惩不贷 D松弛 困扰 歪门邪道 砰然心动

8（北京）下列词语中，字形和加点的字的读音全都正确的一项是

A 传媒 难以起齿 自诩（yǔ） 闭目塞（sè）听

B． 芯片 钩玄题要 豢（juàn）养 车载（zài）斗量

C． 转轨 众口铄金 执拗（niù） 半嗔（chēn）半喜

D． 幅射 赋于重任 补给（jǐ） 便（biàn）宜行事

2007年高考

9下列各组词中，没有错别字的一组是

A淤积 绿菌场 娇健 独占鳌头 B联结 抠字眼 引申 拾人牙惠

C融资 殊不知 传诵 委曲求全 D繁衍 冠名权 坚韧 磬竹难书

10．下列词语中，没有错别字的一组是

A．隐秘 黯然失色 独挡一面 化干戈为玉帛 B．涵养 合盘托出 惺惺相惜 反其道而行之

C．鼓噪 出神入化 难辞其咎 不登大雅之堂 D．膨涨 抑扬顿挫 不绝如缕 如坠五里雾中

11、．下列词语中没有错别字的一组是

A．辨别 筹码 颠簸 秣马厉兵 B．忽略 题词 肆业 优哉游哉

C．联手 召唤 惆怅 屈意逢迎 D．伏法 寂寥 任性 对薄公堂

12、下列词语中没有错别字的一组是

A、风靡一时 门可落雀 痉挛 部署 B、推心置腹 各行其是 对弈 九州

C、出奇制胜 一枕黄粱 松弛 朗颂 D、一如既往 真知灼见 锻练 蛰伏

13．下列词语中，有两个错别字的一组是

A．籍贯 筹划 家具 百废待新 B．翔实 了望 暴燥 斐然成章

C．肖像 赢弱 修葺 一愁莫展 D．迁徙 戳穿 针砭 如愿以尝

14下列各组词语，没有错别字的一组是

A精粹 精络 精疲力竭 精诚所至，金石为开B赠予 授予 予人口实 同甘共苦，祸福予共

C即将 立即 若即若离 一言即出，驷马难追D挥毫 毫发 毫无二致 失之毫厘，谬以千里

15下列词语中没有错别字的一组是

A临摹 度假 作客他乡 螳螂捕蝉，黄雀在后 B荫庇 频律 涣然冰释 鞠躬尽悴，死而后已

C磋商 寂寥 要言不繁 人为刀俎，我为鱼肉 D协迫 邂逅 珠联璧合 老骥伏枥，志在千里

16下列各组词语中，有两个错别字的一组是

A苍桑 笑靥 秣马厉兵 篷荜生辉 B脉搏 涣散 耳濡目染 汗流夹背

C喝彩 炽热 哀声叹气 恼羞成怒 D副刊 伫立 青出于兰 察言观色

17．下列词语中没有错别字的一组是

A．精粹 矍烁 再所不惜 人情世故 B．部署 好像 金碧辉煌 细水常流

C．梳妆 赋与 人才辈出 破涕为笑 D．坐落 针砭 山清水秀 各行其是

18、下列各组词语中，有错别字的一组是

A战栗 凭心而论 众品铄金 心有灵犀一点通

B溜达 门可罗雀 原形毕露 置之死地而后生

C纰漏 贻笑大方 恼羞成怒 冒天下之大不韪

D吞噬 重整旗鼓 共商国是 一年之计在于春

19 下列句子中有错别字的一句是

A．寒冬腊月，买一些水仙，用小泥盆栽上或用小瓷碗盛清水供上，就可以坐对窗头案上着意欣赏一番

B．与人间世事变幻、朝代更迭一样，罗布泊也经历了几荣几衰，曾经的浩瀚大湖如今变成了茫茫沙海。

C．科学研究不能急功进利，而应脚踏实地，一步一个脚印地前进，这样才能实现自己的目标，登上光辉灿烂的顶峰。

D．少小观潮江海上，常常壮怀激烈，遐想着未来；晚岁观潮，则大多回头审视自己的七色人生，咀嚼着多歧的命运

20、下列各句中，没有错别字且注音全对的一项是

A孤独，荡涤(dí)人的矫饰和浮躁；孤独，诠释人的淳朴和淡泊；孤独，凝聚人的内涵和睿智；孤独．提升人的品位和境界。

B利害攸关而实话实说，连遇强手而毫不怯懦，检点省(shěng)察而幡然知耻，路见不平而拔刀相助：这就是勇敢。

c傅雷先生耻于蝇利蜗名之争，奋而辞职，闭门译述，翻译艺术日臻(zhēn)完美，终以卷帙浩繁的译著，享誉学界。

D《古文观止》是由康熙年间两位名不见经传的选家所编，他们披沙捡金，遴选了二百多篇琅琅(lǎng)上口、百读不厌的佳作。

2006年

21．下列各组词语中，有两个错别字的一组是（全国卷1）

A．啜泣 层峦叠嶂 嗑碰 义愤填膺

B．辑拿 额手称庆 坍塌 班师回朝

C．秸秆 大有稗益 赘述 披肝沥胆

D．摩娑 厝火积薪 巨擘 见风驶舵

22．下面各组词语中，有两个错别字的一组是（全国卷2）

A．嘉奖 视死如归 奏效 越俎代疱

B．慰籍 弱不经风 整饬 历久弥新

C．真谛 既往不咎 小憩 举步为艰

D．体恤 提纲挈领 端倪 磬竹难书

23下列各组词语中，没有错别字的一组是（北京卷）

A融洽 筹划 名信片 大象的鼻子——能曲能伸

B按语 沉湎 泊来品 斑马的脑袋——头头是道

C宣泄 鄙薄 炒鱿鱼 耗子啃书本——咬文嚼字

D装帧 针贬 挖墙角 冰粘煮黄连——同甘共苦

24．下列词语中没有错别字的一组是（广东卷）

A．竣工 缜密 水蒸气 寸草春晖 漫山遍野

B．沧桑 销蚀 势利眼 卑恭屈膝 瑕不掩瑜

C．犒赏 装帧 水龙头 纷至沓来 民生凋蔽

D．毕竟 旋律 侯车室 摩拳擦掌 天崩地坼

25下列各组词语中，没有错字的一组是（湖北卷）

A．杂糅 黯然失色 不径而走 既往不咎 B．熟稔 戛然而止 偃旗息鼓 待价而沽

C．糟践 不落窠臼 沤心沥血 变本加厉 D．荣膺 为虎作伥 豆蔻年华 直接了当

26．下列句子中有错别字的一句是（湖南卷）

A．《亮剑》将一代革命军人大智大勇、情深义重的故事演译得淋漓尽致。

B．他酷爱围棋，并将博弈技巧运用于市场的激烈竞争中，且常常取胜。

C．毋庸置疑，人类要揭开宇宙的奥秘，除依靠科学之外，别无他途。

D．关税壁垒被拆除后，技术标准将成为发达国家牟利的重要手段。

27．下列各组词语中，没有错别字的一组是（江苏卷）

A．抵牾 划时代 彬彬有理 崭露头角B．宣泄 破天荒 戎马倥偬 蛊惑人心

C．凑合 泊来品 重整旗鼓 食不果腹D．愿景 万户侯 滥竽充数 声名雀起

28下列词语中，没有错别字的一组是（安徽卷）

A．养分 舶来品 凭心而论 知往鉴今 坐收渔人之利

B．渲泄 擦边球 断章取义 真知灼见 迅雷不及掩耳

C．家具 座上客 明枪暗箭 扪心自问 恭敬不如从命

D．简炼 侃大山 披星戴月 曲意逢迎 毕其攻于一役

29．下列词语中没有错别字的一组是（江西卷）

A殄灭 设伏 口讷 声名鹊起 B稗官 尺牍 佝偻 竭泽而鱼

C发轫 惶悚 凑和 恣意妄为 D松弛 亲睐 岑寂 义愤填膺

30．下列词语中字形全部正确的一组是（辽宁卷）

A．松弛 挖墙脚 一诺千斤 旁征博引 B．纹身 贴标签 贻笑大方 真知灼见

C．脉搏 金刚钻 萎靡不振 集思广益D．陨落 名信片 莫衷一是 相辅相成

31．下列词语中没有错别字的一组是（山东卷）

A．宫阙 蓝宝石 珠光宝器 攻城踏地B．貂婵 踩高跷 伏案疾书 额手称庆

C．缴税 捅漏子 各行其是 螳臂当车D．思辨 订书机 无上光荣 挑肥拣瘦

32下列词语中没有错别字的一组是（四川卷）

A提纲 舶来品 一幅对联 一诺千金 B凑合 主弦律 旁征博引 死皮赖脸

C家具 炒鱿鱼 雍荣华贵 流芳百世 D坐镇 明信片 枉费心机 平心而论

33．下列词语中没有错别字的一组是 （天津卷）

A册封 倜傥 至高无上 前事不忘，后世之师

B骁勇 阑珊 变幻莫测 高山仰止，景行行止

C宣泄 串通 惮精竭虑 精诚所至，金石为开

D历练 彪柄 见微知著 桃李不言，下自成蹊

34、下列词语中有错别字的一组是（重庆卷）

A、慰藉 销毁 矫揉造作 瞠目结舌 B、焦躁 坐标 变本加厉 缘木求鱼

C、颠簸 竣工 关怀备至 顶礼摩拜 D、盘绕 静谧 哄堂大笑 迫不及待

35、（浙江卷）下列各句中，没有错别字且注音全对的一项是

A、母亲生前没给我留下过什么隽（jùn）永的哲言，或要我恪（kè）守的教诲，只是在她去逝之后，她坚忍的意志和毫不张扬的爱，我的印象中愈加鲜明深刻。

B、在亵（xiè）渎一切、消费一切的氛（fèn）围中，精典正在被调侃、嘲讽、戏说所消解，人们心中只残留下少得可怜的一点美好回忆。

C、这番话不免罗嗦，但是我们原在咬文嚼（jué）字，非这样锱铢比较不可。……咬文嚼字，表面上像只是斟酌（zhuó）文字的分量，实际上就是调整思想和情感。

D、在雨中，尽情敞开自己的心扉，让雨淋湿是多么惬（qiè）意啊！然而许多人在美丽的雨天却成了匆匆过客，忘了咂（zā）摸品味一下自然赋予的香茗。

2005年高考

36、下列词语中没有错别字的一组是（广东）

A．坐镇 辩证法 入不敷出 循私舞弊 B 帐篷 金刚钻 计日程功 夸夸其谈

C．翱翔 烟幕弹 唇枪舌箭 前倨后恭 D 沉缅 暴发户 甘拜下风 举棋不定

37、下列各句中没有错别字的一句是（江苏）

A．联合国维和部队进驻后，这一地区剑拔驽张的局势才得以缓和，冲突双方终于坐到了谈判桌前。

B．没有经过周密的调查研究，就贸然作判断下结论，那么，这种判断和结论是很难站得住脚的。

C．在竞选过程中，采取种种不正当手段拢络人心从而赢得选票的做法，是非常可耻的。

D．事故发生后，他迅速赶赴现场坐阵指挥，直到被困井下的矿工全都脱离危险才离开。

38、下列词语中没有错别字的一组是 （辽宁）

A 努嘴 白内瘴 信而有征 怵目惊心 B．保镖 入场券 味同嚼蜡 按迹寻踪

C．寒暄 无明火 虚左以待 五行八作 D．缘份 胡萝卜 所作所为 俯拾即是

39、下列词语中，没有错别字的一组是（湖北）

A．边陲 船仓 放空炮 高朋满座 无心插柳柳成阴

B．沟通 赋与 唱双簧 有恃无恐 有缘千里来相会

C．稼穑 皇历 跑龙套 记忆尤新 壶里没酒难留客

D．通缉 砂糖 碰钉子 披星戴月 有一利必有一弊

40、下列词语中没有错别字的一组是（重庆）

A．帐篷 跚跚来迟 对簿公堂 恃强凌弱 B．肤浅 出神人化 衣衫烂褛 韦编三绝

C．赐予 耳鬓厮磨 切中肯綮 蛛丝马迹 D．逡巡 裨官野史 方枘圆凿 戛然而止

41、下列词语中没有错别字的一组是（天津）

A 飘摇 妨碍 沧海一粟 察颜观色 B 贸然 蔓延 水泄不通 备尝艰辛

C 震撼 幅射 一切就绪 乔装打扮 D 涵概 毛躁 投机倒把 贻笑大方

42、下列词语中没有错别字的一组是（山东）

A 勘察 前仆后继 提纲挈领 揠旗息鼓B 慰藉 优柔寡断 穷兵黩武 明火执仗

C 脉博 同仇敌忾 利令智昏 沽名钓誉D 赧然 贻笑大方 提心吊胆 日没途穷

43、下列词语中，没有错别字的一组是（江西）

A、禅让 震撼 针砭 惩前毖后 B、荟萃 蕴籍 屠戮 天花乱坠

C、糟塌 疲惫 寒暄 标新立异 D、怄气 伫立 痉孪 远见卓识

44、下列各组词语中没有错别字的一组是 （北京）

A．辍学 既便 耳濡目染 不孚众望 B．海涵 连锁 截长补短 美轮美奂

C．切身 特聘 专程谒见 义气相投 D．申说 回馈 禁止赌搏 征稿启事

45、下列词语中投有错别字的一组是（湖南）

A．福祉 梗概 耳提面命 钟灵毓秀 B．箴言 幅射 蜂拥而上 博闻强识

C．摄取 颓唐 金壁辉煌 夙兴夜寐 D．恪守 荧屏 厚积薄发 异曲同功

46、下列词语中没有错别字的一组是（全国1）

A 切磋 洽谈会 悬梁刺骨 覆水难收 B 气概 水笼头 风雨如晦 落荒而逃

C 招募 度假村 有恃无恐 试目以待 D 怅惘 挖墙脚 功亏一篑 矫枉过正

47、下列词语中没有错别字的一组是（全国2）

A．忌讳 砥砺 蜚然成章 流水不腐，户枢不蠹

B．刍议 安详 自鸣得意 愚者千虑，必有一得

C．烦燥 闲暇 焚膏继晷 金玉其外，败絮其中

D．徇私 编纂 坚如磐石 盛名之下，其实难负

48、下列句子中，没有错别字的一句是（05春招）

A、老师和家长应该怎样辅导中学生的课外阅读呢我想从读精典起步，或许是有道理的。

B、云南丽江奇异的山水使人流连忘返，当地人的醇朴与热情好客叫人乐不思归。

C、假酒能毒死人，假药能害死人，内容不健康的出版物对读者也是遗害无穷的。

D、中国历史上有多少志士仁人，在国家危难关头挺身而出，他们不愧为中华民族的中流砥柱。

2004年高考

49、下列各组词语中，没有错别字的一组是（春季）

A题词 题纲 题写 文不对题 B连续 连载 连手 藕断丝连

C挤兑 兑奖 汇兑 兑换现金 D决断 决胜 决计 决无此意

50、下列词语没有错别字的一组（全国卷1）

A．班配 藏污纳垢 草菅人命 看菜吃饭，量体裁衣

B．凌厉 怙恶不悛 不落巢臼 己所不欲，勿施于人

C．懵懂 挺而走险 流言蜚语 如临深渊，如履薄冰

D．怄气 徒有虚名 鬼斧神工 失之毫厘，谬以千里

参考答案

2008年高考

1 答案：A此题考查识记现代汉字字形的能力。B项中的“桥礅”的“礅”应为“墩”，C项中的“犯而不较”中的“较”应为“校”，D项中的“暗剑难防”中的“剑”应为“箭”。

2、B解析： A中“吉人自有天象”的“象”应为“相”，动词，是“帮助”的意思。C中“问侯”为“问候”。D中“粗制烂造”的“烂”应为“滥”。

3、A解析：B颂—诵，C涨—胀，D堰—偃。

4、C解析： A“诀巧”应为“诀窍”B“好高鹜远”应为“好高骛远”D“功亏一匮”应为“功亏一篑”

5、答案C

答案解析 A．“归纳演译”应该是“归纳演绎” B．“自行其事”应该是“自行其是”D．“一愁莫展”应该是“一筹莫展”

命题思路：本题的考查点是“识记现代常用汉字的字形”，主要考查“形似字”的辨析，目的在于考查学生能否根据偏旁的变化推测字的含义进而掌握它的运用方法。本题还涉及到两种情况需要注意：一是同义异形词，B项中“丰姿潇洒”也可写作“风姿潇洒”；二是音近形异词，A项中的“归纳演译（绎）”，B中的“各行其事（是）”，D项中的“一愁（筹）莫展”。注意到这两点就可越过命题陷阱作出正确的选择。

6、A 集腋成裘

7解析：A/调剂 冥顽 B掂量 C砝码 D怦然

8、答案：C

解析“难以起齿”应为“难以启齿”，“自诩”中的“诩”应读“xǔ”；B项“钩玄题要”应为“钩玄提要”，“豢养”中的“豢”应读“huàn”；D项“幅射”应为“辐射”，“赋于重任”应为“赋予重任”。

2007

9、答案：C 解析：本题考察了考生对词汇量的掌握程度。A中绿菌场改为绿茵场，娇健应为矫健，B中拾人牙惠中的惠应改为慧，D中磬竹难书中的磬应为罄。

10答案：C。 难度不大，语料都是常见词语，错别字多为“经典”别字。A项“独挡一面”中的“挡”应为“当”，B项“合盘托出”中的“合”应为“和”，D项“膨涨”中的“涨”应为“胀”。

11、答案A．正确字形应为：B肄业 C 曲意逢迎D对簿公堂

12答案：B（红字为错别字，正确的分别为：罗 诵 炼）

13答案C。A．籍贯：祖居或个人出生的地方。 筹划：想办法；定计划；筹措 家具：家庭用具，主要指床、柜、桌、椅等。百废待新（兴）：废：被废置的事情；待：等待；兴：兴办。许多被搁置的事情等着要兴办。成语出处：王颖《海外赤子》：“百废待兴，一下子怎么能抓得过来。”B．翔实：详细而确实。也作详实。 了望：登高望远；特指从高处或远处监视敌情。暴燥（躁）：遇事急躁，容易发怒。斐然成章：斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。成语出处：《论语•公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”C．肖像：以某一个人为主体的画像或照片（多指没有风景风景陪衬的大幅相片）。赢（羸）弱：瘦弱。修葺：修缮。一愁（筹）莫展：筹：筹划、计谋；展：施展。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。成语出处：《宋史•蔡幼学传》：“其极至于九重深拱而群臣尽废，多士盈庭而一筹不吐。”D．迁徙：迁移。戳穿：刺穿；说破；揭穿。针砭：砭是古代用来治病的石针，使用方法已经失传。“针砭”比喻发现或指出错误，以求改正。如愿以尝（偿）：偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。成语出处：清•吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百一回：“况且他家里人既然有心弄死他，等如愿以偿之后，贼人心虚，怕人议论，岂有不尽力推在医生身上之理？”

14、解析

本题考查现代汉语常用词语的识记。每个选项中大部分词语含有一个相同语素，错点均为误用音近字，推究词义即可辨明。A项“精络”应为“经络”，B项“祸福予共”应为“祸福与共”，C项“一言即出”应为“一言既出”，D项全部正确，为本题正确选项。

15A。以下各项错误字形应改为：B、频率、鞠躬尽瘁，C要言不烦D胁迫

16A．（沧桑、蓬荜生辉）以下各项错误字形应改为：B汗流浃背C唉声叹气D青出于蓝

17、D。 以下各项错误字形应改为A在所不惜 B细水长流C赋予

18 A 平心而论 19、答案:C 急功近利 20、[答案] A[解析] [B项“省察”的“省”应读“xǐng”。C项“奋而辞职”的“奋”应为“愤”。D项“披沙捡金”的“捡”应为“拣”；“琅琅上口”，一般多写作“朗朗上口”，“琅”应读“láng”]

2006年

21 答案D(A项应为“磕”碰，B项应为“缉”拿，C项应为：大有“裨”益，D选项摩“挲”、见风“使”舵。）

22．答案B(A． 越俎代庖 B．慰藉 弱不禁风C．举步维艰D．罄竹难书)

23 答案C A明信片 大象的鼻子——能屈能伸B舶来品D针砭 挖墙脚

24．答案A

[解析] B项“卑恭屈膝”应为“卑躬屈膝”；C项“民生凋蔽”应为“民生凋敝”；D项“侯车室”应为“候车室”

25 答案、B

解析考查识记现代汉字的字形。主要考了音同形异字。A项径应为胫，C项沤应为呕，D项接应为截）

26 [答案] A

[解析] 本题考查对现代汉语字形的正确识记能力，能力层级为A级。与往年不同的是，2006年湖南卷该题提供了语境，就所考查形式来看，要求考生选出有错别字的一项，难度较往年有所降低。A项中“演译”应为“演绎”。

27．答案B

解析A彬彬有理（礼）”；C“泊（舶）来品”；D“声名雀（鹊）起”考点该题重点考查对现代汉语字形的正确识记。能力层级为A级。

易错点“彬彬有理”“愿景”字形判断不准。

备考指导由于计算机处理的局限，高考只考别字的辨析。逐个审读容易出错的字，从中可以辨析出一些“形近而音”不同的别字。如果怀疑某个是别字，可以写出几个同音字来比较,可以写出几个形似字来比较。通过分析形声字的形旁来推导这个字的含意，再放到这个词语中去判定是否相符。对于独体字或形声字中的形旁已失去表意功能的形声字可以通过分析词语的语法结构来确定它是不是别字，还可以通过对整个词语的理解,来寻找不合语境的别字。还有一部分就只能依我们平时的积累了。如果题干是有错别字的一项，就排除肯定无错别字的；如果是全对的一项，就排除肯定有错别字的；如果题干是有两个错别字的一项，就先排除有三个错别字的一项。

28 答案C ( A 项中的“凭”应为“平”，B 项中“渲”应为“宣”， D 项中的“简炼”应为“简练”，“攻”应为“功”。)

29 答案A(B鱼——渔 C和——合 D亲——青)

30．[答案] C

[解析] A．一诺千金 B．文身 C．明信片。故造C。

31．答案D

解析A“珠光宝器”应改为“珠光宝气”，B“貂婵”应改为“貂蝉”C“捅漏子”应改为“捅娄子”

考点该题考查正确识记现代汉语字形的能力，能力层级为A级。

易错点“婵”“漏”这些字极易出错。

备考意见高考试题中的错误字形都是别字，没有错字。而别字又可以分为同（近）音字、形似字、音同（近）又形似的字。识记字形一定与理解字义紧密结合，可以借助造字法，从偏旁的异同来推敲词义，也可以借助词语结构、典故出处、历史文化常识、生活经验等来推敲词义，进而记住字形。

32．答案D（A项中的“一幅对联”的“幅”应为“副”，“副”用于成套的东西；B项中的“主弦律”的“弦”应为“旋”，这两个字在四川话中读音是相同的，其实普通话中读音是有区别的；C项中的“雍荣华贵”的“荣”应为“容”）

33答案B

解析A前事不忘，后事之师 C 殚精竭虑 D彪炳

34 答案C(解析考查识记现代汉字的字形。主要考了音同形异字。C项的“摩”应为“膜”)

35[答案] D

[解析] [A项“隽（jùn）永”的“隽”应读“juàn”,“去逝”应为“去世”；B项中“精典”应为“经典”；C项中“咬文嚼（jué）字”中的“嚼”应读“jiáo”]

36（答案：B。A“循私舞弊”应为“徇私舞弊”C“唇枪舌箭”应为“唇枪舌剑”D“沉缅”应为“沉湎”）

37（答案：B。A“剑拔驽张”应为“剑拔弩张”C“拢络”应为“笼络”D“坐阵”应为“坐镇”）

38（答案：C。A“白内瘴”应为“白内障”B“按迹寻踪”应为“按迹循踪”D“缘份”应为“缘分”）

39（答案：D。A“船仓”应为“船舱”B“赋与”应为“赋予”C“记忆尤新”应为“记忆犹新”）

40（答案：C。A“跚跚来迟”应为“姗姗来迟”B“衣衫烂褛”应为“衣衫褴褛”D“裨官野史”应为“稗官野史”）

41（答案：B。A“察颜观色”应为“察言观色”C“幅射”应为“辐射”D“涵概”应为“涵盖”）

42（答案：B。A“揠旗息鼓”应为“偃旗息鼓”C“脉博”应为“脉搏”D“日没途穷”应为“日暮穷途”）

43（答案：A。B“蕴籍”应为“蕴藉”C“糟塌”应为“糟蹋”D“痉孪”应为“痉挛”）

44(答案：B。A“既便”应为“即便”C“义气相投”应为“意气相投”D“禁止赌搏”应为“禁止赌博”)

45（答案：A。B“幅射”应为“辐射”C“金壁辉煌”应为“金碧辉煌”D“异曲同功”应为“异曲同工”）

46（答案：D。A“悬梁刺骨”应为“悬梁刺股”B“水笼头”应为“水龙头”C“试目以待”应为“拭目以待”）

47（答案：B。A“蜚然成章”应为“斐然成章”C“烦燥”应为“烦躁”D“其实难负”应为“其实难副”）

48（答案：D。A“精典”应为“经典”B“醇朴”应为“纯朴”C“遗害无穷”应为“贻害无穷”）

49（答案：C。A“题纲”应为“提纲”B“连手”应为“联手”D“决无此意”应为“绝无此意”）

50（答案：D。A“班配”应为“般配”B“不落巢臼”应为“不落窠臼”C铤 ）

这里面打不下了，你有邮箱吗？把成语题给你发过去

终身奉行的准则——论语

年华夏史，成就我国灿烂的汉字文化，上万的汉字犹如文化夜空闪耀的群星，但我唯对其中一颗情有独钟，那便是——痴，我终身可以信奉的一个字。

《湖心亭看雪》一文中，作者“痴”，痴迷于三日大雪后的西湖夜景，痴迷于万籁俱寂的湖岸雪景，痴迷于天人合一的山水之乐。在那喧嚣纷乱的俗世中，作者毅然坚守着自己的美学，沉醉着无拘无束的生活……这，才是真正的人生真谛。

也许，这篇文章中的内容对于现代化的生活太过虚幻，但我又何尝不曾感受过这种滋味呢？

痴，我痴迷于自己的现状。作为一个学生，尽管有家长和老师多方面的精神压力，但我仍是享受它，稍稍自恋的说，正因我拥有他们几乎耗尽的未来，所以他们的期望便会比我更多。在他们的至细关爱下，连绵唠叨下，淳淳教诲下，我自由成长着，还会有何事比这更能让我满足的么？

痴，我痴迷于自己的学业。不禁抱怨一句，在我们的童年、少年生活中，令每一个人记忆深刻的想必便是作业了，日复一日，总有一叠作业端放在课桌上。厌烦，无奈，暴躁等等不和谐情绪油然而生。但我现在却试着去痴迷它，对每一份作业以一丝不苟的态度对待；对每一道题目以缜密严谨的思维思考；对每一个字以不拖泥带水为目标再下笔……于是，我学会享受做作业的过程，且在其中不断收获，不断进步。不得不说，这种痴迷于学业的学习很是快乐！

痴，我还痴迷于自己的生活。与其皱着眉头、硬着头皮去生活，那还不如去痴迷于它。人生苦短，一路旅程上，任谁都会拥有许多美好的邂逅，它们总是人们心中最珍贵的回忆。但有些人却总是抱怨自己的运气不好，生活中很少有美妙的事情发生，但真的是如此么？答案毫无疑问是否定的。这不是运气的问题。每一天，我的周围一切大都照旧，但我每次都能感受到它的不同。每一天的早晨空气是新的，每一轮太阳是新的；鸟儿的歌声是欢快的，人们的心情是清新的……这一个个美丽的发现，就是我痴迷于生活，生活给予我的回报；这一个个的感动，就是痴于生活的我所得到的！

人生在世，并不在于你夺我抢，不在于功名利禄，不在于忍辱负重，唯是让自己活得自由，为自己留下一段段无憾的记忆。等到我们风残烛年的时候回过头来看一看，便可以感叹道：“原来，我曾是如此幸！”

正因我懂得了这个道理，所以“痴”成为了我可以终身奉行的一个字。