重庆山王坪：一半是夏天，一半是秋天

在“学习强国”的推文里知晓了这样一个地方:山王坪。究竟是怎样的的一片坪，能拥有这么霸气的名字？

时令过了大雪，天气预报是难得的好天气！我们去南川拜谒这山之王坪。

从重庆市区出发，一路山雾霭霭，树影绰绰。

行至半山腰，高德地图上出现一条扭曲的行车路线，这图案完全就是蜜蜂在空中跳剪尾舞嘛，没两下子操盘技术，是绕不过这九曲十八弯的盘山路。

这觐见之路，首先就让人心生敬畏。

初上山顶，一片柳杉林披着蓬松的大斗篷在转角处闪出，浓密的绿荫匝地，枝丫又披靡向上，形成倒立的纺锤，密实地紧挨着，像极了一排排扇着翅膀的鹦鹉，殷勤地叫着“欢迎，欢迎”。

进入景区，成片的水杉，万杆齐指，参天耸立，严若列队的士兵方阵，着装标致，步伐整齐，英姿飒爽迎接你的检阅。

我一下子被这漂亮的阵仗感动了，跑到林子里摸摸他光洁的干，仰望他直入云天的梢，围着他的鼻息打转，抱着他的腰姿拍照。

笔直的树干，掉落得只在顶端有点婆娑的叶，一阵风过，尖端的枝叶立刻涌动起来，像一扇扇张开着的金**的羽翼在蓝天漂移；也像一队太极人的薄衫，牵引着柔柔软软的脚步慢慢挪移；更像一缕飘飘缈缈秋的灵魂，萦绕在树尖不忍离去。

这是一个明媚的上午，游人不多，背单反的摄客却不少，他们或弓着脊背，或蹲着身子，在林间捕捉着光与影的迷离。

如果你此刻正支着腮坐在林子里发呆，那么你完全可能就成了镜头里的靓丽主角。

时光是那么的宁静祥和，一切都显得那么恬淡美好。

方圆几千亩的林子，由一条时而笔直时而蜿蜒的公路隔成黄绿两边，黄的是水杉，绿的是柳杉，人置于其中，渺小如蝼蚁。

我们走在铺满柳杉落叶的路上，犹如踩在干洁、舒爽的地毯上，脚步声泠泠作响。我们没能遇到水杉最斑斓绚丽的时节，却能踩着着厚厚的针叶行走在宁静的小路上，更有心灵的空灵与思想的自由。

试想，几十年前，这儿就一片石漠化的荒山，凄凉，冷冽，空芜。

终天有那么一天，有那么一个人，他出现在高高的山脊上，苍茫间就他就是顶天立地的一个。

他左眼阅山，右眼读水，树的影子是如何覆罩山峦，浮云飞鸟又是如何在此缱绻徘徊，一幅巨大的森林画卷在他的脑海徐徐铺开，于是有了一道关于山水的圣谕，于是人们蜂拥而至，背着小树苗，拿着铁锹，开启了人工造林的浩大工程。

我们行走在林间小路，侧耳倾听，恍惚间山谷传来叩石垦壤的挖掘声，汗水滴落入土的吧哒声，树苗拔节的嗨嗨声，声声入耳。

杉林的尽头是石林景区，路旁的石阶上坐一小伙子，十五六岁，眉浓眸亮，玩着手机。一大保温桶洋芋烘饭，一盆青椒炒干菜，一碗泡菜，一叠方便碗。

十元一份，有需要的客人自己动手，添饭加菜请自便。我说:“小伙子，你咋个不去前面的广场卖呢？那儿人多。”他咧嘴笑笑，算是回答我了，专注着他的手机。

我不知道他为啥如此痴迷，从动手的频率看得出不是在打 游戏 。或许，是电子书吧。这样的地方，看看书多好。

出了景区大门，一位皮肤黝黑双颊潮红的中年男子正在蛇皮口袋上摊开新摘来的猕猴桃。“大哥，这毛梨是你家种的吧？”“不，野生的呢！”“那你是不花本钱的咯，便宜一点嘛。”“妹子，野生的是不花钱。

可野生的桃子调皮，爬的高，喜欢钻刺笼笼，摘它不容易啊。”他顿了一下翻动果子的双手，那是怎样一双粗糙的手啊，像柳杉的树皮，像油松的裂痕。

这双手，攀过岩石，爬过树枝，拔过刺，吊过藤萝，有几分滞笨僵硬，又快速灵活地把个儿大的挑出来。大的五元一斤，小的十元三斤。这价格，一分一厘都是这双手创造出来的，怎能说没要本钱呢！这磕着筋骨绞着肉渗着血的本钱，可大着呢！我瞬间羞赧一笑，帮着他挑了一大包。

山王坪，一座沉静的山，一个自在的坪，一些勤勉质朴的人们，庆幸能在冬日暖阳中与你们邂逅，祝福你们在强国的路上越走越富足。（肖春燕供稿）

都说丽江这座城市适合邂逅，其实主要是这座城市的慢节奏让人们更享受生活，美丽的风景让人沉浸在浪漫的氛围中，在这里更适合遇到爱情。所以，我在这里，有幸，遇到了我的缘，至于这段缘的结局，因为我们的坚持，最后画上了完满的句号，也许缘分二字，就是这么妙不可言。

我在毕业旅行时去过丽江。本来约好的是两个人的旅行，因为被好朋友欺骗，结果只能自己独自前往，我第一次去到一个陌生的地方，内心也有点忐忑不安。当自己忧虑接下来的行程该如何走完的时候，我遇到了我现在的老公，是他一路的陪伴，让我多了一点勇气，我们坚持了六年的异地恋，最后结为夫妻。这奇妙的缘分，让我们在这里相遇，在我需要他的时候，恰好出现，合适的时机，不断磨合的两个灵魂，就将东南西北毫不相关的人紧密相连。

其实，很多人觉得丽江是艳遇之城。其实丽江真正给我的感觉，还是慵懒的阳光，清新的空气，快乐的歌声，美丽的风景。丽江古城的晚上，游客更多，酒吧街门口十分热闹。酒吧里有很多美女，有些是酒托，她们主动找男士喝酒，风花雪月，让很多人觉得丽江是艳遇之城。丽江和很多旅游城市一样，是一个让人重新开始的地方，或者说是逃避生活的地方，可能在那里，一些人能够暂时寻回平静的内心。

这是城市对我来说充满魅力，生机勃勃。这里有小桥流水，有雪山草甸，有神秘的东方女儿国泸沽湖， 还有很多你想象不到的湖光山色。如果你是心怀浪漫的人，那可能还有你想要的浪漫邂逅，因为，浪漫只会和浪漫邂逅。祝福大家都遇到正确的美好的人。

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享文字袅袅，品禅意人生，醉万卷红尘

在拾遗岁月的苍翠间，采撷一枝残荷的禅香，远系一片孤云的思怀，这禅香由何处来？思怀自何时起？我独守午夜的静谥，于一片蛩驻鸣消的安宁中，淡漠尘世流年，心付灵动文字，透过窗格，看清辉漫洒眉弯，静静寻觅隐落苍穹的禅意，品悟一颗出尘无华的禅心，于行云流水的文字间，看淡岁月浮沉，轻付红尘痴眷，浅诉缘聚离散。

邂逅白落梅，缘于网络流云飞渡的文字，那份淡雅的禅香和出俗的文思，让游走于网络虚浮的眼眸突然止步，久久驻留，不再离去。作为文字的痴迷者，在走过青春的痕迹和安守流年的过往中，空乏的躯体，可以一日无餐；萌动的灵魂，却不可一刻无文。我的文，存在于生活的庸散中，灵动于心境的思怀里，遗落在岁月的感伤处，那颗疲惫的凡心，总会因感而触情，因情而有思，因思而成文。回望存留的素纸墨笺，浓墨的文字沁染厚重的情怀，安躺于流年扉页里，处处斑驳着过往的遗憾。从不曾想过，文字竟可以在一位女子的笔下结缘禅思，结出闲倚岁月，淡忘离散，漫心恬适的果实。更不曾想，会在文字中结识一位静好女子，于寂静的午夜，品茶望月，感受其在江南水乡中、漫野翠微里、古刹青灯旁，舒卷一份禅心的纯粹和简洁，成为静守岁月，默数流年的人生萍客。

白落梅的文字，将淡淡的美与微微的禅，揉碎于山水间，拾遗起尘世的离散，用轻舒的步履踩过江南翠微、枫竹湖畔，踏遍山径磐石、禅涯古道。那双轻柔的手指，触碰风烛韶华，弹涌出一曲曲渐落虚浮，安享恬淡的淳朴文字，独守岁月静好，舒卷云水禅心。

她的禅在文字中，更在大千世界、自然万物的灵动里。眼中所识，心中所感，经她思绪碾转，揉碎万事万物的浮华，还原本真的纯洁，以禅意为魂，以文字为裳，铺陈开一幅幅水墨丹青的画卷，让人痴醉流连，深陷其中的玄妙禅境，久久回味，不愿离去。我一直孜孜寻觅，在每一段曼妙文字中，每一幅翠微丹青里，寻找白落梅的影子，感触她的云水禅心，想看到她，缓步于深山幽径，手拂翠竹，转身回眸间，那弯清亮的眸子，映透了多少尘世间爱恨痴怨；想倾听她，微坐于庙堂蒲团，手握经卷，轻眺翠荷莲叶，那缕灵动的思绪，默念了几遍流年过往；更想询问她，何以能够远离人间烟火，淡忘尘世繁华，独守一处静好人生？

可惜，她的一切只存留文字，也只有文字留下了她真实的面容与灵魂。在信息发达的时代，竟不能确认，网络中哪一位书香丽人，才是她真实的容颜。她纯真又神秘，留给这个尘世和让无数人牵绊、感知她所在的，只有文字。或许，她曾经拥有过碎心的爱恨情缘，也曾对尘世赋予美好的向往和奢望，只是一切如云烟，那颗纯洁无暇的心，背负不起太多的尘世浮华、尔虞我诈，经不起尘世灰尘的惊扰，将过往情事，权当一场落花飞雨，灿烂拥有之后，便做到了洁净相忘，通透自然。不再为了一溪云、一帘梦、一出戏，交换心性，倾注深情，只将身躯与灵魂寄托给山水，隐居江南古刹，青山绿水旁，倚楼听戏，临池赏荷，眉留三分娇，眼藏七分傲，漫看雨从檐角滴落，静听风自窗外穿行

在喧闹的凡尘，每一个拥有真实性情的人，都需要一个适合自己的地方，用来安放灵魂。白落梅将她的灵魂与向往，赋予了自然万物、翠微江南、青灯古刹，与禅佛为伴，和经卷交友，向莲荷倾诉她曾在文字中写过，每一处安放灵魂的地方，都是人生驿站，都可以是禅心所在。一盏青灯、几卷经书；小桥流水、茅舍人家，都可成为人生参禅悟道的道场，关键在于那份超脱凡尘，淡忘烟火，思虑空明的禅心。

如果说一个人是诗，两个人是画，那么我只能成为诗，永远不可能将人生铺展为一副画卷，也就永远不能得见和感知白落梅的真实面容与灵魂。在她的画中也只有她自己和曼妙禅性的秋水文字，我只有依附于她的文字，品悟她的禅心，寻觅自己的驿站，只为将来起程时不再罔顾迷惘。

白落梅的文字可以涤滤一个人沾染尘埃的凡心，在一片灯火喧嚣，满目浮华的尘世间，以她的文字为光亮，以她的禅心为指引，去品悟属于自己的菩提，放松身心，寻得一片静宁的去处。那么，我的禅心在何处？这是我当下时常思虑的问题，也因此经常在寂静的午夜思怀万千，不能入眠；更会在朦胧的清晨突然惊醒，依稀梦中所梦，感慨如斯，不能释怀。

回首过往，岁月的浮沉留下太多感伤与遗憾，每每忆起，离绪便会轻上眉梢，漫随年华的老去，心痕依旧，哀默如昔。一路走来，从不曾悟得每一个季节都会有残缺，每一个故事都会有暗伤，每一个离人都会有遗憾。或许，我的禅一直飘落于人生岁月的离岸，等候着终有一日，我会在情感浮沉，年华流转中淡漠一切的哀思，以一种赏花看月的禅性，淡落人生风景中的离散与重聚。既然缘由天定，那么分开的注定要离去，拥有的注定会相遇，让一切淡若年华走过的痕迹，朦胧之中隽涌出一丝清晰的记忆，流落在岁月的风景里，飘向何处，禅心便凋落在何处。

让这份禅心邂逅岁月的感悟与美丽，祝福那些红尘痴眷中总是挥之不去的容颜，抚平一段段情伤的裂痕，永存那份初见时的美好，淡漠别离的背影。从最深的红尘，皈依禅心的淡若，脱去华服锦衣，遗落千年痴眷，看淡缘聚离散，将心倾付现实中平凡的人生。寻常人家、爱人孩童、辛勤劳作、朝来夕还、殷实生活，便是我的道场，在生活琐碎中，时常品味白落梅的文字，心向自然，修的禅性，淡落岁月的尘埃，存留家人的牵念，永驻进翠彩年华，独守侯静好人生。

　　问题儿童都来异世界

　　故事世界 箱庭世界

　　是为了让拥有强大力量的恩赐持有者能过得有趣又愉快而创造出来的舞 。本来是为了引导外界的正确发展而建造的神造的世界，即第三观测宇宙。由于神灵种与人类史相互依存，人类灭亡的同时箱庭世界也会毁灭。

　　在箱庭世界中，所谓“国家”的定义，就是对“超大共同体”的俗称。虽然箱庭世界存在着明确的“世界尽头”，然而据说这里的表面积辽阔得足以和恒星匹敌有一根被称为“世界轴”的贯穿整个箱庭的巨大主轴支撑着世界。

　　东侧的外门可以看到世界的尽头，所以和其他地方比起来比较冷清。

　　外门

　　指箱庭各层级外壁上的门，其位数与层级数相等，最低为七位。位数越小越接近都市中心，同时所居住的人物的力量也越强大。七位数、六位数为下层，五位为中层，四位数、三位数、两位数、一位数为上层。

　　立体交叉并行世界论

　　通称“历史转换期”的理论。

　　“历史转换期”是不限人类，以某个生命体为单位的观测时期。举例来说吧，像是大规模的战争，或生态系统发生变化的天地异变。这些事件发生的时期，就被称作“历史转变期”。这东西可以大致决定时代的变迁，为了给历史画上句点，这个时期也会有各种各样的“恩赐”显现。因此，追溯共同体的来历，往往能找到对应的民间传说或历史上真实存在的人物。

　　可是足以令上层动荡的“历史转换期”是在十七世纪前后最为鼎盛，这是箱庭内的一般说法。此后的历史中，尤其是十九世纪以后，出现了各种各样的可能性，可能性越来越难收束。到2000年代，神灵与恶魔的诞生收束点基本已经消失。就算有最多也就只是都市传说的规模。可以给予众多恩赐和灵格的“历史转换期”，已经被强大的众神信仰这样的主流派独占 。只要变成了对后世的哲学、宗教、国政等都有大规模影响的“历史转换期”的契机，无论是真事也好，传说也好，均以某种形式浮现于所有的时间轴上。所以，因信仰而成为神灵的人不可能被半吊子的方法夺走性命。既然神灵就是星辰的编年史，其灵格就可以靠维持编年史的强制力得以复活。要杀死神明就要沿用编年史中所准备的打倒方法或用能一击就彻底毁灭人类历史的大规模杀伤力。

　　自异世界