贾宝玉的“梦之旅”

贾宝玉的人生启蒙，是在一场梦中完成的。

这场梦，亦是一次“旅行”，目的地是太虚幻境。

太虚幻境，四个字，不能如大多数的成语一样，两个字一组来理解。应该用“3+1”的方式读，即“太虚幻+境”，意即一个无限虚无幻渺的所在，说白了，也就是一个不存在的地方。梦中来到了一个根本不存在的地方，这岂不荒唐？诚然，世间万事，有时越是荒唐，越是能发人深思，触及灵魂最深处。曹雪芹花费苦心营造的这个“太虚幻境”就是此等境地。

唯有痴如宝玉者方有资格来此一游，余者如贾琏贾环之流，于此是无缘的。想那贾家自宁国公荣国公历尽九死一生建成一座高耸入云的“富贵大厦”以来，转瞬之间，百年已过。到得贾宝玉这一代，已是“运终数尽，不可挽回”，所有之子孙，如贾珍、贾琏、贾环等，没有一个能继其家业，只有一个宝玉，虽然“聪明灵慧，略可望成”，但又“禀性乖张，生性怪谲”，如能有人给予当头一棒，令其猛醒，幡然悔悟，或可入于正路，重振贾家运数。

这宁国公荣国公的在天之灵心忧后代子孙，便恳切托付太虚幻境之掌门警幻仙姑以“情欲声色等事”来一警贾宝玉的“痴顽”，令其幡然悔悟，入于正路。此即是贾宝玉这次“太虚幻境”之旅的先天目的。

依着这个目的，贾宝玉的这次梦游之旅的主要内容就是音乐歌舞风花雪月了。曹雪芹写这场梦之旅，完全是一个游戏调侃笔墨，语言幽默戏谑，在荒唐无稽中又蕴含着些许深意，读来一笑之余又不禁俯首深思。且随我细细看来。

先来看一看宝玉这场“梦之旅”的基础环境，即是在一个什么样的房间里入梦的。

这场“梦之旅”的引梦人是秦可卿，我在另一篇文章中写过她是“红楼第一情人”，她做这个引梦之人是最恰当不过了。她先领着宝玉来到上房内间，宝玉不喜欢，因为这房间很励志，挂着一幅画《燃藜图》，是鼓励人努力学习的，这让宝玉有些不快。更让宝玉不能忍受的是还有一副对联，这副对联在《红楼梦》中很有名： 世事洞明皆学问，人情练达即文章 。对联虽是很好，但说的内容恰是宝玉平生最讨厌的人情世故。贾宝玉一生最不喜欢读这些正经书，怎能在这样的房间里来一场美好的“梦之旅”呢？因此，宝玉连说出去出去。

这上房内间已是宁府中最室宇精美铺陈华丽的地方了，宝玉还不喜欢。秦可卿无奈，只得把宝玉领到自己的卧室。刚到门口，就闻到有一股细细的甜香袭来，那贾宝玉便筋骨酥软了。曹雪芹用的一个词是“眼饧骨软”，这是一个极香艳的词，活脱脱写出了贾宝玉的“天下古今第一yin人”的形象。脂砚斋对这个词的评价是：刻骨吸髓之情景，如何想得来，又如何写得来？那一股细香，脂砚斋称之为“引梦香”。

再看秦可卿卧室内的陈设。和前面那个上房内间挂的励志的《燃藜图》不同，这里壁上挂的是唐伯虎的“海棠春睡图”，让人想起杨贵妃醉酒未醒睡意朦胧之态。两边所挂的对联完美地诠释了这香艳的“春睡图”： 嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香 。脂砚斋在这副对联旁边有四个字的评语：艳极*极。这对联的作者也很应景，他叫秦太虚，就是秦观，著名的婉约词人，宋代苏门四学士之一，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”就是他写的。

巧妙的是，这屋的主人叫秦可卿，和秦观同姓，秦观字太虚，贾宝玉将要梦游的地方叫“太虚幻境”，所有这些似有似无若断若续的关联，你不觉得有着很深的寓意吗？但这寓意你又说不清道不明，就如一首朦胧诗，你读了后如痴如醉，但一时之间竟无法用言语表达。这就是曹雪芹要的效果，也是他的高明之处。

曹雪芹用两幅不同的画、两副不同的对联营造了两个完全不同的场景。宝玉选择了一个特别适合小睡特别适合做梦的场景。在这样的氛围里入梦，其梦的香艳绮丽将何如哉？

在用对比的手法突出了秦可卿卧室的“香艳”之后，曹雪芹意犹未尽，再用最幽默、最戏谑的语言，设譬调侃，进一步渲染秦氏卧室的绮艳。秦氏的梳妆台上的镜子是武则天当年用过的宝镜，案上还有一个金盘，是“环肥燕瘦”的赵飞燕当年站在里面跳过舞的，这金盘内还放着一个木瓜，这木瓜可有来头和年代了，是当年安禄山扔过，擦伤了杨玉环的胸脯的，上面似乎还带着杨玉环的体香。卧榻是寿昌公主卧过的，帷帐是同昌公主挂过的。

还有比这些文字更“扯淡”的吗？还有比这些文字更幽默的吗？武则天、赵飞燕、杨玉环、寿昌公主、同昌公主，所有美丽香艳妩媚的女人都来了。曹雪芹这一番的“胡言乱语”是有着强烈的暗示和象征意义的，住在这样房间里的秦可卿是一个什么样的女人，宝玉在这样的房间里“午休”会梦到些什么，后面的文字都隐含在这一番“胡言乱语”之中了。

宝玉看了这些之后，原形毕露，喜形于色，说道：这里好！这里好！从这两句话中，宝玉之癖好尽可知矣。宝玉笑了，秦氏也笑了，说道：我这屋子大约神仙也可以住得了。其自得之情溢于言表。宝玉、秦氏乃同道中人耳，两人虽未相视，但都一笑，这一笑，寓意深焉耳。

秦氏说着，便替宝玉展其被移其枕，那被是西施浣过的纱衾作的，那枕是红娘抱过莺莺**枕过的鸳鸯枕。盖着这样的被子，枕着这样的枕头，怎能不绮梦绵绵？

经过如此一番的铺陈，宝玉就可以安然入梦了。众人退出，只留下袭人等几位贴身丫环守候，秦氏也出来，并以主人的身份吩咐小丫环们在廊檐下好好看着猫儿狗儿打架。这句话在宝玉梦醒之后又出现一次，其中定有寓意。只可惜笔者尚未参透，不敢乱言，诸位可自行用心体会，当有所得。

            梦之初——邂逅警幻仙姑

宝玉是在秦氏的引领下入梦的：“ 那宝玉才合上眼，便恍恍惚惚的睡去，犹似秦氏在前，遂悠悠荡荡，随了秦氏至一所在 ”。此处景色如何？曹雪芹用了十六个字来形容： 朱栏白石，绿树清溪，人迹希逢，飞尘不到 。这是何等清净的一个所在！特别是“飞尘不到”四个字，还有能比这个词更“洁净”的吗？脂砚斋说这十六个字就是“一篇蓬莱赋”，确是当之无愧。

宝玉甚喜这个地方，正在高兴间，忽听到一女子的歌声，歌曰：

这首歌开始即点出了“春梦”二字，末句“觅闲愁”点出一“情”字，正是宝玉这次梦游的主题。这唱歌的女子即是警幻仙姑——太虚幻境中的掌门人。

前文说过，这太虚幻境就是一虚幻无存之所在，那么这“太虚幻”是指什么而言呢？根据《红楼梦》首回“好了歌”所唱，人生诸事，不外功名、金银、娇妻、儿孙四样，四样之中，功名富贵相对较容易看破，而娇妻儿孙所代表的爱情亲情却是很多人挣脱不开的枷锁，特别是那爱情，最是难以看破。所以，这“太虚幻”的东西当是指人生之“情爱”，从“春梦随云散，飞花逐水流”两句诗中也可悟得一二。

那么，这太虚幻境究竟在哪里，又是一个什么所在呢？据警幻所言，在那离恨天之上，有一灌愁海，灌愁海中有一放春山，放春山上有一遣香洞，太虚幻境即在遣香洞中，真是别有洞天是也。太虚幻境专管“人间之风情月债，尘世之女怨男痴”。请读者细思这几个地名：离恨天、灌愁海、放春山、遣香洞。如天之恨，似海之愁，这恨、这愁何其多也！放春、遣香，春即春情，香即艳香，把春情铺放，把艳香遣散，将会迷倒多少尘世之红男怨女痴男怨女啊！

宝玉在此邂逅警幻，也不是偶然。那警幻仙姑正是在此等候宝玉，要带宝玉一游那“太虚幻境”，而且警幻已把这次“梦之旅”的行程和项目安排妥帖。等待宝玉的有哪些“项目”呢？请放眼细看：

原来宝玉这次的“梦之旅”即是品茶、饮酒、观舞、听曲，但这茶酒舞曲皆非尘世所有，那茶是“ 千红一窟（哭）茶 ”，那酒是“ 万艳同杯（悲）酒 ”，那舞乃歌姬之魔舞，那曲即是红楼梦十二支仙曲。诸位请仔细看那“千红一窟（哭）茶”和“万艳同杯（悲）酒”，千红、万艳，都是隐指那普天下无数的痴情女子，一“哭”字一“悲”字，代表了这无数痴情女子的命运。曹雪芹的这些天才的“笔法”真是令人叹为观止！

            梦之中——神游太虚幻境

宝玉听了这些内容，喜跃非常，便跟着警幻仙姑向前走去。来到了“太虚幻境”的“景区大门”，这门上方横书“太虚幻境”四个大字，两边就是一部《红楼梦》中最著名的那副对联： 假作真时真亦假，无为有处有还无 。这大门在《红楼梦》第一回中甄士隐曾经来过，他但只在大门口匆匆地见了“石头”一面，无缘进入“幻境”，这次宝玉来到，才是描写太虚幻境的“正传”，这太虚幻境就是仙界的“女儿国”、天上的“大观园”，大概只有贾宝玉才有资格来此一游吧。

进入这大门之后，不远处就是一座宫殿，宫门上也大书四字： 孽海情天 ，两边亦有一副对联：

宝玉看了这对联，似有所悟，说了句“原来如此”，但是对什么是“古今之情”，什么是“岁月之债”又不甚明了，就想着要趁此番机会好好“领略领略”。曹雪芹在此处有一句很重要的话，不可错过： 宝玉只顾如此一想，不料早把些邪魔招入膏肓了 。看了这句，方才明白，那“孽海情天”四字和其下的对联原是一剂“毒药”，当宝玉认真品读之时，这药已是深入骨髓，再难医治了，即如雪芹所说的“把邪魔招入膏肓”了，想想成语“病入膏肓”，再看看宝玉把这“情之毒药”招入膏肓，就可以宝玉此生已沉入“孽海情天”，再难上岸了。

今日正在啜饮爱的“甘苦之酒”的男男女女们，看到这里，当有所悟。

宝玉进入此殿后，见到两边配殿门上皆有匾额：痴情司，结怨司，朝啼司，夜怨司，春感司，秋悲司……警幻解释说这配殿中保存着的都是记有普天之下所有女子的过去、未来的“命运之书”，宝玉现在是“凡眼尘躯”，不便先知。

但在宝玉的再四央求之下，警幻带着他来到了“薄命司”，让宝玉略窥一下大观园中诸女子的命运。按先后顺序，宝玉在这里看到了晴雯、袭人、香菱、黛玉、宝钗、元春、探春、湘云、妙玉、迎春、凤姐、巧姐、李纨、秦可卿十四个人的“命运之书”，但此时的宝玉尚不能觉悟，只是懵懵懂懂地匆匆看过。

警幻仙子知道宝玉“天分高明，性情颖慧”，怕他看的时间长了，明白过来，泄露了天机。就带着宝玉出了这“孽海情天”殿，来到后花园中赏观风景。这后花园中也有一座宫殿，但和前面的不同，这宫殿掩映在“仙花馥郁，异草芬芳”之中，宝玉随警幻进入殿中，但闻一缕幽香，沁入心神，此香乃是采集各名山胜境内初生的名贵花草之精，和着各种宝林珠树之油配制而成，名字叫“群芳髓”（诸位细思）。

入座之后，又有仙姬捧上茶来，此茶出于放春山遣香洞，又采集仙花灵叶之上所带的仙露之水，烹煮而成， 茶名就是前文提过的“千红一窟（哭）”。宝玉喝了一口，确是清香异味,纯美非常。此时，陪宝玉喝茶的除了警幻仙子之外，还有四位仙子：一名痴梦仙姑，一名钟情大士，一名引愁金女，一名度恨菩提。曹雪芹的游戏调侃笔墨又来了，痴梦、钟情、引愁、度恨，和前面的“孽海情天”一样，都是已经深入宝玉“膏肓”的东西，在座的都是同道中人也。

喝过了“千红一窟（哭）”茶，再饮“万艳同杯（悲）”酒。此酒乃是以百花之蕊，加上万木之汁，再加以麟髓之醅，凤乳之曲酿成。百花之蕊、万木之汁、麟髓之醅、凤乳之曲，细读这些文字，不禁想到，曹雪芹不去写幻想小说真是太可惜了，这些想象都是从何而来！以如此之才，写出如此一本《红楼梦》，真是千年一遇，万世难求啊。

宝玉和众仙姑推杯换盏之间，警幻特意为宝玉定制的“红楼梦十二曲”开演了。这“十二曲”分别以诗意的语言再次详细地把《红楼梦》中最重要的女儿们——金陵十二钗——的命运演说了一遍。在此不及细说，只把这“引子”略说一下，以窥其中之妙。

这一引子中的《红楼梦》三字，也是小说名字的来源之处。在一个什么样的日子里上演这“红楼梦十二曲”呢？奈何天、伤怀日、寂寥时，这三个词是多么有创意！每个人都会有过这样的时刻，在这样的时刻中上演的《红楼梦》又是一个什么主题呢？怀金悼玉，这里的“金、玉”是指以薛宝钗和林黛玉为首的大观园中诸人，也是隶属于“薄命司”中的那些薄命红颜。那么，又是谁在“怀金悼玉”呢？当然是“情种”了！是那个自从开辟鸿蒙以来，最“情种”的那个人！那个人用这《红楼梦》来排遣自己的“愚衷”，衷，即是内心深处最真的情愫。

这“红楼梦”十二曲虽是仙界神曲，悦耳动听，无奈宝玉还未到“开悟”时候，难明其中深意，又加上喝了不少的“万艳同杯（悲）”酒，此时已是朦胧欲醉了，便央求警幻找个地方休息。看，宝玉在睡梦之中还要再次入“梦”，梦中之梦，何其幻也！

            梦之尾——魂惊迷津渡口

警幻仙姑在宝玉的央求之下，带着宝玉来到一“香闺绣阁”之中，让宝玉惊骇的是早有一位女子在此等候。这女子鲜艳妩媚之状，有如宝钗，风流袅娜之姿，则又和黛玉一般无二。你道这女子为何人？这女子原是警幻之妹，乳名兼美（兼宝钗黛玉之美也），表字可卿（是不是吓人一跳）。宝玉正惊骇莫名不知何意，警幻便向宝玉演说了一段“情论”，并说宝玉乃是“天下古今第一yin人”，最会体贴爱护普天下的薄命女子，因此为奖励宝玉“为闺阁增光”，特意把其妹许配给宝玉，今夕即是良辰，就可成亲了。

领略仙界之“风月之情”，是宝玉此次的“梦之旅”最后的“项目”了。因前面警幻对宝玉“醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲”都未能让宝玉“开悟”，便把这仙界之“风月之情”作为最后的“手段”，以期宝玉领略之后，能明白即使是“仙阁幻境”中的“风月之情”也不过如此，何况那尘世之中？以后或能“改悟前情，置身于经济之道”。

说完这些，警幻仙子便俯身在宝玉耳边，悄悄地为宝玉讲解了“云雨之事”后，便推宝玉入房，然后将门掩上，自去了。

宝玉恍恍惚惚，按照警幻所教的，未免和等在房内的“兼美可卿”有那“阳台巫峡之会”。一连数日，与可卿两个彼此柔情缱绻，软语温存，难解难分。早把警幻仙子的叮嘱抛到九霄云外了。

这一日，宝玉和可卿二人携手游玩，来到一“荆榛遍地,，狼虎同群”之处，迎面一道黑色的大河挡住了去路，二人正不知如何是好。此时，只见警幻从后面赶来，急急说到：“快休前进，作速回头要紧!”警幻所言中的“回头”乃是一语双关，含有“苦海无边，回头是岸”之意，即是要宝玉快点从“风月之事”中跳脱出来，置身于“经济之道”。可惜宝玉不能领悟。宝玉问此地是何处，警幻告诉宝玉，这里就是传说中的“迷津”——让人迷失本性的渡口。

警幻仙子的话还没有说完，只听那迷津之内忽然水响如雷，回头一看，竟然有许多夜叉海鬼等从水中跃出，扑向宝玉，要将宝玉拖下那滚滚地黑水中去。宝玉一见，吓得汗下如雨，灵魂出窍，大声喊道：“可卿救我！”

宝玉两眼一睁，从梦中醒来，见袭人等正在眼前，方知刚才是一场大梦，不禁迷迷惑惑，似有所失。

宝玉喊着“可卿救我”，从梦中惊醒之时，秦可卿听到了，连忙进来，一边叮嘱丫环们好生看着猫儿狗儿打架（这猫儿狗儿打架的时间真长啊，宝玉入梦之时在打，出梦之时还在打，究竟是何寓意？），一边心中疑惑宝玉为何在梦中叫自己的小名。

袭人等忙端上桂圆汤来，让宝玉喝了两口。起身整衣之间，袭人替宝玉系裤带时，伸手到宝玉大腿处，只觉冰凉粘湿一片，吓得忙退出手来，问是怎么了。宝玉红涨着脸，用力捏了一下袭人的手。袭人本也是个聪明的女子，又比宝玉大两岁，人事渐通，见宝玉如此，心中便明白了大半，也羞得红了脸，不敢再问了。

回到家中，宝玉想起梦中之事，意犹未尽，在袭人找出“中衣”给他换时，拉着袭人，袭人亦是半推半就，二人于是同领警幻所授之“云雨之事”，自此以后，二人更视彼此为至亲密之人，宝玉一场大梦，至此方才完全结束。

《红楼梦》第五回——贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦——是全书中至关重要的一回。在某种程度上，它是全部书的一个提纲，以贾宝玉的一场“梦之旅”为线索，把主要人物在书中的情节和结局作了一个“安排”和“预告”。

警幻仙子是宝玉“梦之旅”的导游，扮演着“人生导师”一样的角色，肩负着警宝玉之“痴顽”，助宝玉“开悟”的使命。通过她，进一步向读者展示了贾宝玉的“真性情”： 开辟鸿蒙以来的情种、天下古今第一yin人、天分高明，性情颖慧。 具有如此性情的贾宝玉也注定了警幻“开悟”的失败，贾宝玉最后坠入“迷津”，也暗示了他必将走向迷途，成为贾府的叛逆，为普天下的女儿们大唱赞歌。

秦可卿引领宝玉入梦，又接引宝玉出梦，在梦中与宝玉同领“云雨之事”的也是一个乳名兼美表字可卿的女子，且这女子是警幻仙子的妹妹。警幻仙子、现实中的秦可卿、梦境中的兼美，这一切，显得扑朔迷离，有些东西隐藏其中，欲说还休，你能清楚地感觉到，但又难以说清楚。

整个一回书都是写“梦境”，其文字也如“梦境”一般朦胧迷离，云缭雾绕，烟雨濛濛。当你跟着宝玉一起朦胧入梦，品阅命运之书、啜饮悲哭之酒、聆听红楼之曲、领略风月之情，然后来至黑水滔滔恶浪滚滚的迷津，大梦觉醒之时，回首来处，你当作何感想？正是：

宝玉和蒋玉菡互赠礼物后酿成大祸。

蒋玉菡和贾宝玉初识，与当初秦钟一样。贾宝玉都表现得非常积极。凸显出他对美好的人物有一种“风流痴病”，乐于亲近。

宝玉结交朋友并不涉及性取向，无论是蒋玉菡还是秦钟，尽管都有暧昧之意，却与取向无关。

贾宝玉邂逅蒋玉菡后送给他的一件礼物，不过他们这次相遇本就不简单，曹雪芹有意在为贾家抄家做伏笔。秘密就在贾宝玉送给蒋玉菡的那块“玉玦扇坠”上。

贾宝玉将玉玦扇坠送给蒋玉菡，赋予了更深层的含义：

贾宝玉出门要拿扇子，作为身份的象征，扇子、扇套、扇坠一定都是好的。扇子不能轻易送人，毕竟自己要用。

扇套多是丫头、姐妹们给做的，也没有送人的道理。扇坠则可以单独解下来赠送。扇坠很不一般，尤其是贾宝玉对扇坠。

古人贵族的扇坠一般都有特点：小巧，扇坠大多长不过寸许，精致，扇坠小巧，雕刻极为精细，件件是精品。寓意吉祥，扇坠上所雕刻的图案，均为吉祥图案，且大多符合持扇人的身份、爱好、品味。

玉玦的“玦”代表决断，贾宝玉的扇坠偏偏是“玉玦”，就是暗示贾家决心与北静王结党。“扇坠”通“散”，贾家与北静王结党的代价是被皇帝抄家，彻底散了！

北静王想迎娶林黛玉。

林黛玉和北静王之间似乎存在着某种联系，有三处暗示。一处是北静王送给贾宝玉的鹡鸰香念珠，被贾宝玉送过林黛玉；二处是北静王送给贾宝玉的蓑衣斗笠，被贾宝玉送过林黛玉；三处是林黛玉“潇湘妃子”的称号，说明她是一位王妃，极有可能暗示她嫁给了北静王。

因为红楼未完，林黛玉的结局历来被猜测纷纷，似乎有无限种可能。那么，林黛玉是不是真的嫁给了北静王呢？

袭人的判词“堪羡优伶有福，谁知公子无缘”，根据前八十回给出的多处明示暗示，我们能确定袭人最终是嫁给了蒋玉菡的。其中有一件物品起到了重要的作用。

在冯紫英家宴上，贾宝玉邂逅了蒋玉菡并一见如故，当下两人就互换了汗巾子以表示亲近，蒋玉菡把北静王送给他的茜香罗赠给了贾宝玉。而贾宝玉把袭人送给他的松花汗巾送给了蒋玉菡。

回到怡红院后，因袭人嫌贾宝玉把自己的松花汗巾赠予别人，贾宝玉便将茜香罗转赠给了花袭人。袭人虽然并不想要，但次日醒来时，茜香罗已经系在了她的腰上，而她的处理方式是：扔进了箱底。

在这段姻缘中，贾宝玉无意间充当了媒人这一角色，蒋玉菡的茜香罗和袭人的松花汗巾互换主人，也似乎是作者特意设定的暗喻桥段。

贾宝玉两次把北静王的物品转赠给林黛玉，似乎也证实了林黛玉与北静王之间存在非同一般的关系。结合前八十回原文剧情推测，林黛玉确实也有嫁给北静王的可能。

北静王想迎娶林黛玉。

林黛玉和北静王之间似乎存在着某种联系，有三处暗示。一处是北静王送给贾宝玉的鹡鸰香念珠，被贾宝玉送过林黛玉；二处是北静王送给贾宝玉的蓑衣斗笠，被贾宝玉送过林黛玉；三处是林黛玉“潇湘妃子”的称号，说明她是一位王妃，极有可能暗示她嫁给了北静王。

因为红楼未完，林黛玉的结局历来被猜测纷纷，似乎有无限种可能。那么，林黛玉是不是真的嫁给了北静王呢？

袭人的判词“堪羡优伶有福，谁知公子无缘”，根据前八十回给出的多处明示暗示，我们能确定袭人最终是嫁给了蒋玉菡的。其中有一件物品起到了重要的作用。

在冯紫英家宴上，贾宝玉邂逅了蒋玉菡并一见如故，当下两人就互换了汗巾子以表示亲近，蒋玉菡把北静王送给他的茜香罗赠给了贾宝玉。而贾宝玉把袭人送给他的松花汗巾送给了蒋玉菡。

回到怡红院后，因袭人嫌贾宝玉把自己的松花汗巾赠予别人，贾宝玉便将茜香罗转赠给了花袭人。袭人虽然并不想要，但次日醒来时，茜香罗已经系在了她的腰上，而她的处理方式是：扔进了箱底。

在这段姻缘中，贾宝玉无意间充当了媒人这一角色，蒋玉菡的茜香罗和袭人的松花汗巾互换主人，也似乎是作者特意设定的暗喻桥段。

贾宝玉两次把北静王的物品转赠给林黛玉，似乎也证实了林黛玉与北静王之间存在非同一般的关系。结合前八十回原文剧情推测，林黛玉确实也有嫁给北静王的可能。