带宁的网名有哪些？

带宁字的网名有：

1、长宁街

2、可许我一世安宁

3、宁愿从此不相见

4、宁缺毋滥

5、宁缺爱也不滥情

6、如此安宁

7、宁愿放弃

8、宁初

9、宁屈不饶

10、怠宁

11、猫宁

12、单宁

13、终将宁静

14、温宁

15、宁做女王

16、宁可从没爱过

17、浮世问安宁

18、宁缺勿滥

19、宁榆初

20、宁负苍天不负卿

21、清宁时光

22、宁无爱

23、安宁

24、不宁

25、宁沫雨下

26、宁静的脑海

27、宁负良辰

28、宁不负红颜

29、枫冰亚宁

30、宁醉不醒

31、静宁邂逅

32、洞宁龙潭

33、宁菲灿灿

34、馨宁

北方多青山，但受气候影响，山东的大山多数缺水，溪谷、飞瀑流经之地，因干涸而缺了些许灵性。齐鲁大地，也不乏令人心旷神怡的瀑布，飞流直下的水花落入潭底，很是壮观。诸如泰山黑龙潭瀑布、崂山北九水瀑布、蒙山中国瀑布、沂山百丈崖瀑布、九如山瀑布群等等。但这里的瀑布也存在间歇性断流，就是因为干旱的缘故。

持续的降雨，让沂蒙山龟蒙景区内云雾缭绕，流水潺潺，飞瀑溅珠。山中一夜雨，处处挂飞泉，岩石间、峡谷里、大坝处，经过风雨的洗礼，飞瀑流泉，极其美丽。草木在雨水的浇灌下，更加葱绿茂密，呈现出一片生机盎然的景象。

雨后的蒙山，简单的掩饰了蒙山峻秀的本质，以另一种方式呈现出蒙山壮丽的景象！蒙山的样子，像是加了一层滤镜，但它雨后的样子又是真实存在的。八月游沂蒙山，趁着雨过天晴的间隙，来看下碧玉流水缠绕下的妩媚山色。雨后一周内，都能看到水景山色的盛世美颜。

蒙山“千沟万壑”中的溪流，大多汇聚到山脚下的大坝间，在两山峡谷之中，修建一大坝，叫做九龙潭，上面是高峡出平湖的空濛山色，而下端则是白练垂空的瀑布景象。漫步在九龙潭上，如临仙境，无不让你感受大自然的鬼斧神工。

站在九龙潭大坝远眺，看着远处的山，不知是人在景中走，还是景随人流动。笼罩在青翠秀色中的蒙山，青山曼谷，雾锁峰峦，湖面碧波粼粼，云雾氤氲，仿佛置身仙境之中，泼墨如黛，俨然是一副“水墨山水画”。更似一个绝世佳人，蒙着面纱待人揭开，神秘而悠远。

走过九龙潭的石桥，又是一片绿色，湖水清澈得能看见水底的沙石。突然发现，九龙潭上的湖水里，多了很多锦鲤，还有各色各样的鱼儿。金鱼在水里欢快地游着，把水草当作避雨伞，在水下快活地嬉戏，偶尔有只蜻蜓点过湖面，让湖面增添了趣味，一切都是那么美妙。如果幸运的话，还能看到“鲤鱼跃龙门”的景象。

山色空濛，幽香悠远，雨后的青山，比晴朗时更让人惊艳，比常日里更让人心动。从龟蒙景区步行中路，走过九龙潭的一池湖水后，沿着溪谷间的小路蜿蜒而上，谷中泉水清澈，缓如垂练，急如抛珠，瀑泻如注，轰鸣而下，山水相映相辉，如诗如画，这大概就是人们喜欢在山中观水的缘由了吧。

雨后走进蒙山，看山林青翠欲滴，享山中夏木阴凉，听百鸟与蝉和鸣，在这里望远山近景，登山间步道，或林间小憩，阵阵微风吹来，清凉舒适，都会使人感到心旷神怡，流连忘返。走在路上，不时的有或大或小的溪水流过。到处是流水潺潺，云雾缭绕！

清澈的泉水从山涧喷涌而出，沿着山谷潺潺而下，涓涓细流汇成，或柔婉、或腾空、或层叠、或飞泻的瀑布，悬挂在丛林峡谷之间，似一条条玉带从天而降，或涤荡着天籁般的音乐，或发出震耳的轰鸣，向人们倾诉着大自然的柔美与俊秀。

雨后的蒙山，天空湛蓝，雨水丰盈，到处都能听到哗哗的流水声，满山苍黛，水珠悬挂甚是好看，这是平常难以见到的。溪流成瀑，瀑落成潭，或大或小，依山傍势，一脉相承，水水相连。点缀在层山叠翠中，如粒粒明珠，以她的清灵秀丽突显着蒙山的豪迈与伟岸，真可谓：“山泉趵突争涌，潭水碧波轻荡”。

置身林间开阔处，不辨星光，挟裹了远山近岭，风轻轻拂过松林，如隐隐的涛声。脚下小虫呢喃，不知名的鸟儿，偶尔在林间高声说着什么。漫步山中，呼吸着清新的空气，极目远眺，整座山都是苍翠欲滴的浓绿，若隐若现的雾气升腾。时不时从林中窜出一只含有水滴的小动物，真是乐趣无穷。

雨后的蒙山景色这么美，还在等什么，快来沂蒙山龟蒙景区看美景吧！一起享清凉、赏飞瀑、游峡谷、坐漂流，来沂蒙山邂逅一段久违的慢生活。

监利人情飞恩施

文/张志利

    去年8月12日清晨，《监利人》采风组一行13人前往恩施，开启了浪漫的文化之旅。我们这群监利人，四日三夜，欣赏了施州奇景，探访了土苗民俗，品尝了苞谷美酒，感受了土著风情，更领略到了多彩的民族文化和良好的自然生态。施州那一带人文山水风物给我留下了极好印象，特整理相关手记以资日后怀想。

            手记一：车行天路上，人在画中游

    监利至利川，全程约500里。宜昌以西，去恩施的路宛如登天，迤逦盘旋于崇山峻岭、绝壁险峰之中。采风车穿行于沪渝高速，宛如穿行在梦幻仙境。极目远望，重峦叠嶂如兽脊一般，间或几条溪流在山谷间隐没，景色蔚为壮观。

车辆一路西进，往往刚刚出洞，马上又钻进洞里，即使出了洞，车子也大多在山边栈道上行驶，难怪人们称它为“天路”。沪渝高速是典型的山区高速公路，最高限速80码，原本车技平平的师傅也只能开到60多码，我们倒是不怕，一路欢喜一路歌，看到车子过桥再穿洞，穿洞再过桥，欣喜若狂，尽情欣赏这桥隧相连的奇险靓丽风景。

采风车行至宜昌与恩施交界处，远远地，一座高耸的特大桥映入眼帘，桥顶赫然题写“四渡河大桥”字样。耳旁还清楚地听到播音，才知道，大桥有1300米多长，桥面距河谷足有200层楼高，被誉为“世界第一高悬索桥”。

车行其上，宛若云端漫游。白雾飘飘，山河隐隐，车辆仿佛在仙境中穿梭。同行的万东方部长介绍说，这就是有名的“天路中的天桥”！可惜采风车不能停下，我们只好叫司机减速慢行。透过车窗，极目远眺，方圆百十里，绿水青山，妙境连绵；俯视其下，只见四渡河谷奇险绝伦，秀丽异常，真令人神思遐想；再近距离仰望四渡河特大桥的雄伟英姿，内心不禁燃起敬畏和好奇，在崇山峻岭、深山险壑之中，大山深处是怎么建起这样壮观的峡谷高桥的？原来，四渡河谷底离桥面有500多米，两岸悬崖峭壁，峡谷风势难测，起初筑桥所需的先导索无法抵达峡谷对面。后来发射两枚火箭弹，才成功地将两根长1000多米、直径14毫米的先导索抛过900多米宽的峡谷，准确落在对岸指定地点。这一射，也成为世界建桥史上的“经典一瞬”，永远载入桥梁建设的史册。

车行长阳境内。车道两旁山峦起伏，山间流淌的清江河，犹如一条蓝色的漂带，穿山越岭，横跨长阳全境，缓缓注入施州地界。我好奇地问“百事通”万部长，这山势怎么与我到过的湘西、桂林迥异，如此与众不同、壮丽奇特万部长说，鄂西属于典型的喀斯特地貌，大自然鬼斧神工，才造就了这直刺苍穹的刀削般山峰。

自然景观如此神秀壮美，人工绝作也同样令人赞叹不已。不必说绝壁栈道之蜿蜒曲折，也不必说桥洞相连绵延悠长，单说隧道的开掘修建，就足以使你折服!

长阳境内的金龙隧道，洞长8000多米，是整个高速全线最长的隧道。据传，道路开通之初，金龙隧道内交通事故频发，后经设计人员多方修改，道路通行日趋合理，交通事故才大大降低。后又请风水先生“把脉”，将原名“龙潭隧道”更名为“金龙隧道”。出金龙隧道，紧接着是一条连续28公里的长下坡，落差达到912米，号称“死亡高速”。为防止刹车失灵出现意外，沿途许多类似的长下坡右侧，都修建了一条长达上百米的上坡避险车道。

西行天路上，一棵棵绿茵茂林伴随着我们一路同行，一个个隧洞接二连三地被滚动的车轮抛在车后，一座座山峰接踵而至地出现在我们的面前。车在群山峻岭中穿行，心在兴趣盎然中游走，人在云蒸霞蔚中渡过。此种心情，若神人之畅快！

        手记二：蛟龙远走留佳趣，神迹犹存见玉鳞

12日中午，刚到利川县城，我们随便找了一个土家饭店，点了几道土家菜，饱吃一顿后，迅即驱车来到采风第一站——腾龙洞景区。

在景区外广场，我们见到了如约而来的张寒林女士，她十分热情地和我们打招呼，并将早已订购的门票一一发给我们。我仔细打量这位“土家”妹子（其实是汉族后裔），约摸30岁，身材娇小，容颜姣好，犀利的眼神，灵巧的嘴巴，颇有老板气质，一袭白巾披肩，看上去十分的妖娆。听安总编说，张女士在省城经营酒店，是恩施商会的副会长，人缘很好，事业心极强，年过三十还未婚配。安总编特意对我说：“你是张氏百事通，这次来，你还有一个艰巨任务，帮她完成他们张家几代人的夙愿——寻根问祖。据说他们张家是从监利迁过来的。”张女士动情地说：“我爸听说有监利本家到来，不知有多高兴呢！早就准备了包谷家醅，约好了几位尊长，随时恭候你们驾到！”

说说笑笑，走走停停，终于来到了梦寐以求的腾龙洞核心景区。

进入景区，沿曲折的栈道前行。我抬头一看，漫山青翠,遍野葱绿；连绵山峰，陡峭石壁，一股脑儿呈现在眼前，使人望而生畏，心生寒意。突然,轰隆声响彻耳际，吼声如雷，势极雄豪。循声往左，较远处有一洞口，犹如一条瀑布从的洞口奔泻而下，瀑布两边，水雾升腾，溅起的水花如朵朵祥云浮在一堆堆卷起的石边。近前，水流如同千军万马,浩浩荡荡奔入吊桥下张开血盆大嘴的“卧龙”口中。“卧龙”把清江之水一口吞下，壮观的清江忽然消失得无影无踪，这就是堪称天下奇观的“卧龙吞江”。细瞧周遭，如蚕丝般的水流滑过“千层饼”似的石壁,使得石头光滑如玉。此情此景，分明就是人间仙境。同行中有人赶快拿起相机，“咔嚓”，“咔嚓”，一幅幅风景从此定格。

走过吊桥，转过水洞，来到仅一壁之隔的腾龙洞的旱洞。忽见诺大的洞口，高大轩昂，矗立眼前，洞口约有二十层楼房高，真像一个巨龙的嘴巴。据传当年施州政府为了使开发升温，曾让直升飞机去洞里飞行过，洞中能飞直升飞机，此洞的宏大不言而喻。洞口左上端镌刻着三个红色大字——“腾龙洞”，俊秀挺拔，潇洒飘逸。站在洞口，你会对清江的创造产生一种深深的景仰，心中不由得感叹，只有造物主的鬼斧神工才能创造这样的奇迹！

走进洞里，一丝丝凉风迎面拂来，越往里走，气温越来越低，水汽也越来越重，里面在昏暗的灯光照亮下显得更加神秘。走在这洞中宽阔的土地上，我想，我正在蛟龙体内行走，又仿佛在数十万年前清江河床上前行，我恍若一朵细小的浪花，在历史的长河里漂流。

我们随着人流往前走，走着走着，前面传来了动听的乐曲，还有五光十色的灯光，张女士说，前方正在表演“激光秀”。我们加快步伐，略带小跑，唯恐落后。通过一段狭窄的路，到达激光秀现场。

哇！好漂亮的灯光，这些灯光一下汇聚成一条龙，那条龙一会儿照射在墙上，一会又照射在我们头顶上，正当我要猜测它要去哪里的时候，这灯光又变成了火星，时而又变成了流星雨，一束束灯光时而近，时而远，时而上，时而下，五颜六色，变幻无穷，再配以动听的音乐，我感觉自己真的进入了梦幻世界。激光表演最精彩的应该是神龙与土家幺妹之间的动人故事。在这幽深黑暗的洞府，激光秀更加绚丽动人，加上凄美的爱情故事，美丽的演员和水幕效果，那些不断变化、五光十色、光影交错的影像让人产生似梦幻的感觉。

    观罢激光秀，沿游道复前行，愈显旷远。是时，石钟乳和暗河流水多了起来，大洞套小洞，主洞分支洞。洞中有山，山中有洞，庞大的溶洞象形石就有100余种，五颜六色的钟乳石、石柱，婀娜多姿，形神兼备。洞壁上还有人们依据天宫、海龙王和各路神仙等编出了各种名堂的神塑，屹立着，纹丝不动，新增了一种神秘而严肃的气氛。游人一个个引颈侧目，以为妙绝。这里，一切的一切，让溶洞变得五彩缤纷，真是千姿百态，惟妙惟肖，如大自然的神来之笔。

腾龙洞揽胜，不只是欣赏洞景，返程中还有民俗歌舞大戏《夷水丽川》等着咱们。剧场里，人头攒动。演出现场座无虚席，没有座位而站着观看的游客更是不计其数。

    《夷水丽川》歌舞大戏通过舞蹈、对唱，配合解说等多种形式，从巴人始祖禀君开疆拓土到唱响《龙船调》，从古朴的“毛古斯”到摆手舞，从梯玛“上刀山”到哭嫁，还有女儿会、六口茶等具有土家族的特色文化。我们用眼睛发现，用大脑思考，用相机留下看到的最精彩的瞬间。美丽的神话故事，神秘的地域色彩，绚丽的灯光音响，可移动的吊脚舞台，特色鲜明的少数民族服装以及英俊的土家小伙和靓丽的土家小妹，让演出变得更有生活化和场景化，这台歌舞把土家族的起源传说、发展脉络、民族文化进行了一次艺术展现。亲赴这场视听盛宴，虽然只有短短的五十分钟，游客却随时空穿梭，从古至今，跨越了几千年，真有“洞中驻一刻，往事越千年”的感觉。

腾龙洞揽胜，我不但欣赏到美景，还知道了很多土苗人文故事。 独一无二的自然景观和独具匠心的人文创造，怪不得游客们推崇备至，成了人们不去会遗憾的绝好胜地。

手记三：走进避暑养生地，邂逅别样土家情

    12日下午，经过4个多小时的颠簸，采风车来到利川毛坝镇田坝村，此时已是万家灯火。车辆缓缓停下，只见路边竖立者一块石碑，上面题有“田坝民宿”的红色大字。我知道，今天将在这里住宿。下车后，田坝村邹姓支书和民宿老板余光明伸出热情的双手，将我们一行迎进余老板家中。

老余家的楼房倚山而建，乡村公路从门前穿过，站在二楼，倚栏远眺河对岸，风水甚好。寨子簇拥在青翠秀美的小山中，寨前一带平平的沃野，一道清浅的溪水从村寨穿流而过。老余边沏茶边告诉我，他们夫妇俩有一个儿子，到外地打工去了，老两口留在家里，种点茶叶地，这两年搞“民宿”招待外地游客。正说着，余家大嫂煮的腊肉熟了，她一边热情地端上腊肉一边叫我们：“快来尝尝腊肉！刚煮好的腊肉可香呢！”鲜美的辣椒炒腊肉差点让我把舌头也一起吞下去，门前菜地里现摘现炒的豆荚、嫩丝瓜，还有炒土豆、蒸土鸡蛋、凉拌黄瓜，道道菜都比酒馆里的香脆可口。品尝正宗农家饭菜，正宗土鸡，乡村腊肉，各种土菜、野菜，都是平时想吃却找不到的佳肴！

一会儿，毛坝镇镇委书记也闻讯赶来。接着，书记、老板逐一向我们敬酒，把我们当座上宾，我们也毫无拘束地开怀畅饮土家包谷酒。酒过三巡，灶台上飘来诱人的木桶饭锅巴粥香。最后，我们风卷残云般吃完两木桶饭。

13日一大早，我们在村落拍照留影，到茶园赏景。过完早，老余主动给我们做向导，游赏星斗山生态旅游景区。星斗山是位于利川、咸丰、恩施三县交界地带的一座小有名气的山，这里沟壑纵横，峰峦叠秀，溪流直下，山鸣鸟叫，风景怡人。我们实地踏访星斗山的独特风光，用双手捧起富硒山泉水直接饮用，觉得甘甜清凉。站在山腰，俯视前方，只见土家民居散布于秀美的山间，大家不禁感叹，这里真是避暑养生的神仙宝地。

下山，上车，老余又带我们驱车直奔大石板景区。大石板景区是因河边一块面积约为2000平米的天然石板而得名，整块石板经过若干年的冲涮打磨，表面光滑无阻，赤脚可大胆行走，普通汽车可以在上面畅行无阻，单在这石板上就可以容纳十桌以上的自助烧烤。刚到景区，只见大石板中间还有头天夜里烧烤留下的残羹，溪涧有不少游人在玩乐。我们异常兴奋地喧嚷，只见自助帐篷里不情愿地探出几个头，原来是我们打搅了他们的“一帘幽梦”。

石板周围是天然平湖，清澈的河水从石缝或边沿向下流淌，形成了一个观景、戏水和游玩的绝佳之地。我们纷纷脱去鞋袜，卷起裤子，嬉戏游走在浅水卵石之上，仿佛已经找到了已逝的童年。李光荣先生摸到一块龟形石块，欣喜万分，举过头顶炫耀比看，说要带回家去作案头饰物。老余十分动情地说:“你们看过《1980年代的爱情》么？就是在我们这里拍摄的呢！那！平湖的上游，沿溪行约三五里地，就可以观赏到永顺桥（**拍摄点）了！”其实，我早就听说了，也很向往。但终因水湍路险而未能成行，只好悻悻作罢。

接下来，我们来到一个茶厂，十来个工人正在忙碌着，见我们来了，很是热情。他们不厌其烦地向我们介绍制茶工序，还送给我们每人一份茶叶，我们难为情，也买下一些子茶叶，带回家品尝或送人。

离开利川毛坝镇，我们将前往恩施土家寨，“向导”老余和我们一一握手道别，还留给我们手机号，俨然亲人道别，依依不舍。

采风车在崇山峻岭中穿梭而行，约摸三个小时，我们来到二官寨。

二官寨位于恩施市盛家坝乡。相传清咸丰年间，恩施知县任海宴会同在新疆为官的本地人康明达一同在此断过争田界纠纷案，遂得名“二官界”，后因兵燹筑寨，更名“二官寨”。

而今的二官寨被命名为中国传统古村落，境内至今仍保留有几处百年古寨，更不乏秀美的田园山水。二官寨境内有条小河唤作“官渡河”。溯流而上，有两股水流，便是该河的两个源头：一曰“旧铺河”，一曰“小溪”。当地人说，“旧铺”有100多栋保存完好的土家吊脚楼，旧铺河岸有座百年古寨——康家大院，是康明达于清咸丰年间所建。康家大院是古时入川官道上的驿站，有碑文为证：“当年石达开率太平军便是经此道入川的。”来到建筑面积最大的康家大院，任海晏题赠给康明达的“云程初步”匾额，赫然悬挂于朝门之上。往里走，可见一应俱全的农具，俨然一个传统农耕文化博物馆，大院之后有后花园，栽种着一些不知名的花草，我倒是对几块墓碑感兴趣，从模糊的碑文，才辨知这里长眠着康明达的祖父母。

“小溪”分上、中、下三坝，分别建有三处农家乐，沿小溪河一字排开，清一色的土家建筑。我们的采风车最先来到中坝，这里也有一座古寨——胡家大院，是清乾隆年间秀才胡永连所建。走进胡家大院，见到一位七十多岁的胡老爹，嘴里叼着纸卷土烟，身子骨很硬朗，嗓音也很洪亮，边给孙子喂饭边爽朗地为我们解说，这胡家大院至今已有300多年的历史，是古时巴蜀盐道上的驿站。我们里里外外仔细游赏，深感惊艳。整个寨子都是全木结构的吊脚楼，典型的干栏式建筑，依山而建，古色古香，保存也很完好。鱼鳞般的屋瓦，五座三进，木柱木栏，雕花桐漆，顶上却是白脊黑瓦的飞檐翘角。整个建筑出檐深远，俊逸峭拔，在山后森森修竹翠柏的映衬下，犹如五位挺拔秀逸的山间隐士，神情飘洒。

在张董的安排下，我们来到胡家大院附近的“农家乐”吃午餐，好客的主人端上大碗的清江鱼、大碗的土家腊肉，给我们斟满溢香的苞谷酒。吃过饭，在向导的带引下，我们绕过胡家大院，缘溪而行，前往上坝。

途中拐弯处，矗立着一块题有“忘情谷”的牌子，潺潺小溪水汇聚在忘情谷底，涌起股股浪花。大伙儿按捺不住欢喜，纷纷忘情似的跳入水中。

上岸，前行，至上坝。小溪左岸住着几户人家，门前端坐着两位土家老者，我们快步上前攀谈，老人笑吟吟招呼我们打坐。屋檐下堆满了柴剁，墙壁上挂着蓑衣和斗笠，安总好奇地戴上斗笠，披上蓑衣，我们忙着给他抢镜头拍照。坐在土家庭院，放眼远眺，青山绿水，景色静好。眼前，院边路旁，一丛丛野生梨树，挂满黄澄澄的梨子。向导随手摘下几个递给我们，吃着野梨，倍感甜味无比。老人一边招呼我们坐下说话，一边给我们泡茶。呷了一杯茶后，我们告别老人，经小溪浅处用石头搭起的跳桥上了右岸，边欣赏民居建筑，边往中坝方向回走。

不知不觉，天色已晚，我们徒步回到中坝。夜幕降临，我们已经不能去下坝了。按照行程计划，当天要赶到张董的老家龙马镇猫子山村住宿。

晚上9点，采风车才到达猫子山村。张董的家人早就在门口庭院里等着我们的到来。迎接我们的还有张氏族人、张董的启蒙老师陈校长，还有恩施市商务局局长。我们刚刚落座，张董的爸爸、妈妈、姨妈忙得不亦乐乎，把做好的菜肴一盘接一盘端上桌子，满满的两桌子美味佳肴，撩逗着我的味蕾。张董的爸爸打开自酿的家醅，酒香四溢，疲劳的我也来了酒瘾，“酒酣胸胆尚开张”，虽疲劳，又何妨？！

细看菜肴，大多是猪肉做成。张董的爸爸说:“我们这是有一个风俗——年小月半大。你们是难得接到的客人，让我们喜上加喜!”原来，这几天正值农历“七月半”，土家族十分看重“七月半”节，相当于我们汉族的春节了，土家族家家户户都要杀猪吃肉以示庆贺。

酒过三巡，我和几个族人拉起家常。深入攀谈之后，才知道张董的这支族人并不是从监利迁徙而去的。年长的族人说他们是1714年在始祖张之赞的时候迁至恩施龙凤镇楠木桥的，现在没有族谱，只知道有十个辈字“之文明忠右，正与天长久”。我对照监利张氏《清河流芳》上的各支派字，没有找到他们这支。在场的陈校长，是一位地理通，深邃的目光，睿智的谈吐。从张家最古老的墓碑碑文，结合我的讲解，老陈校长认为张董这支应是从石首迁徒而去的。其祖源究竟在哪还有待进一步考证。

一顿饮酒，一番畅谈，然后各自睡去。我躺在床上，枕着松涛，回想这别样土家情愫，享受山村夜晚的美妙。睡一个觉，做一个梦，忘记烦恼，独享宁静。

14日清晨，我们将要离开民居。于是，早起观景，我和谢岳城老弟用手机竞相拍录眼前的美景。山清水秀，茶园满坡，风景秀美，鳞次栉比的特色民居依山而建，良竹、小桥、流水、凉亭，这犹如人间仙境般的猫子山村，远观近看都是美景。

手记四：“爱在女儿会，恋上梭布垭”

14日清晨，吃过早餐，张董带着我们驱车前往梭布垭，奔赴女儿会。女儿会是土家族远古习俗的一种遗风，有“东方情人节”美称，迄今已有四百多年历史。

2016年的“女儿会”在梭布垭石林景区浪漫开幕。不巧的是我们错过了13日的开幕式，没有赶上赶场相亲、土家定亲仪式、土家民俗集体婚礼、篝火帐篷野营等精彩活动，但也没有多少遗憾，因为我们看到了山歌大赛，领略了这里的石林景观。

我们首先来到“女儿会”山歌大赛现场。虽然是第二天，但嘹亮的山歌，激情的舞蹈仍然吸引着我们。

  “太阳出来四山红，鸟成凤来鱼成龙。情哥找到巧妹妹，情妹找到俏老公。”山歌、民歌，经典的土家民俗表演轮番上演，赢得黑压压的游客阵阵喝彩。

　女儿会，赛歌会，浪漫得无所畏惧，幸福得让人想念。

感谢打造女儿会这个节日的人们，为我们保留一份记忆，为斑斓的恩施增添一份温情。

中午，我们找到了一个路边餐馆，高兴地“任其宰割”，痛痛快快的饱吃一顿地地道道的土家餐。

接下来，我们随人流涌进了石林景区。

梭布是土家语“三个”的意思，梭布垭即三个垭。进入景区，这里遍布奇岩怪石，有的形若苍鹰望月，有的恰似龙争虎斗，有的酷肖莲花朵朵，有的婀娜多姿，有的峥嵘雄奇。伴随着它们流传着各种各样美丽的传说。

窄的地方，仅容一人通过，头顶蓝天只见一线，这窄窄的地方就是山上儿郎下山找媳妇的一道关口，土家儿郎必须肩背扁担，身背意中人，不碰山壁通过，不然就是通不过考验。

一路上美景迭出，石林里凉爽的风伴着不知哪里传来的山歌，感觉通体舒畅。

“没想到梭布垭石林这么美，绝不逊色于云南的路南石林！”除了精彩的土家歌舞，相亲的阿哥阿妹，梭布垭石林景区的优美景色也让来自无数游客连连称赞。

醉人的石林风情，浪漫的土家恋歌。如梦如幻，情韵悠扬。

虽然只是第一次，但我已经“爱在女儿会，恋上梭布垭”了！

手记五：同声自相应，同心自相知

采风归来后，几次想把这浪漫的采风经历写下来，但因种种原因一度搁置。采风快一周年了，酷热难耐，我不禁想起了去年清凉舒爽的施州之行；想起了安总编，安总编的盛情使我未殊此行，让我又一次有能与一众文学写作者亲密接触和学习的机会。

“行同趋同，千里相从。”我们这些因《监利人》而结缘的文友，穿越云水之距，渡过风烟之津，翻过崇峻之岭，践约相往。同游四日，于友人何其短暂。有多少火花闪耀，有多少灵感飞扬，有多少情意流淌，靠揣摩靠臆想都是不恰当的。觉前醒来，酒饭之余，游赏之隙，侃侃相谈，甚为快哉!

安频总编，儒雅温润。曾与他多次相邀随行，谈做人，谈写作，谈争鸣。博学智慧，古道热肠。安贫（频）乐道，人如其名，深厚才情，或诗或文，妙语连珠，灵感飞行。只要你稍稍走近，那眉眼间流露的自信，身躯里潜藏的韧性，总爆发出强大的感染力，然后你会动容，惊讶，赞叹不已。设若我有造化，定有他无量的功德。

谢金城，监利本土知名作家，擅长历史人物与地理的研究。自从登车启程，就一直在手机上写写画画，每到一个落脚点，他总会细观静思，倏尔力作从手机蹦出。四天下来，采风系列已著8篇之多，还有大量的风景照、微视频不下二百幅，选点甚佳，画面清晰，质量很高。谢老的手机照丝毫不比相机差，至今，我手机里保存的照片把内存塞得满满的，想删几幅都舍不得，也难怪，原来谢老是一位十足的风水先生!

陈振林，神交已久的学者，和我想象中一样，独立不羁，自由洒脱，才气横溢。曾震撼于他的澎湃大气，敬佩于他的不倦探索。如果说我的人生有几次幸运，此次同行算是一次吧。陈先生，作为教书同行，又是榜样作家，唤醒了我对文学的爱好，撩拨了我对写作的兴奋。

王生文，教书与著文中的又一偶像。缘分还真是慷慨，竟然给了我们切蹉拥抱的机会。生花妙文还真不少见，我读他的作品，转发他的美文，灵魂早已和鸣。打的回家路上，坦诚聊谈，其真知灼见，独立思想，娓娓而出，令我景仰。

谢岳成，一位游走于乡村的新闻人。采编新闻大概已经渗透了他的骨髓，已经到了“司命之所属”的地步。谢记者可谓广交天下友，朋友圈足有200个，朋友1900多个，每天都有朋友报料，他成天除了编发新闻，就是走村串巷，采录素材,整一个大忙人。此次恩施之行，手机不离手，一天下来，至少也得两次充电，后来干干脆脆手机也不离充电宝了。谢老弟的敬业精神太值得我学习了！

李光荣，万东方，两位官方文人，白螺杨林采风，两次相遇，即使不见谈吐，强大的气场就能直接压出我的“懒惰”来，若称他们为友，我着实愧怍。

同行者，还有享誉教育界的全国模范教师邓从新、白天种地35亩，晚上熬夜写书的农民作家袁作军，以及引领尺八教育的后起之秀龙四校长。

写到此处，不禁寒噤而起，我学无所成，教无建树，而忝列其中，实感惭愧。不过，这些师友没有旁落于我，有诗赞曰：“有风有景有我张，无言无语心儿欢。直来直去说，佛祖心中坐。”

“同声自相应，同心自相知。”归后甚忙，朋友虽不及问候；篇幅有限，虽不能一一记下；但其貌其情，其人其品，却已铭刻于心。感恩安总编，感恩《监利人》，让监南老江河畔的一株狗尾草走到了一个辽阔的世界。也许有人会嘲笑这情谊的渺小，细碎的声音难免有些喧嚣有些聒噪；然而，没有细小的水滴汇聚，何来大海的潮涌？真情无价，不分高低。好好铭记师与友，快乐呵护《监利人》！

如梦似幻，亦师亦友，多么美好的际遇！

丽江古镇和束河古镇，哪个更好玩儿呢？仁者见仁，智者见智，我也有自己的看法。 我有不太恰当的比喻：丽江古镇好像霸道总裁，束河古镇好像店铺掌柜。 丽江古镇 旅游 开发的比较早，形成了 旅游 一条龙的服务体系，吃喝玩乐系统成熟。 丽江古镇在自然和古朴中，加进了许多 时尚 和新潮的元素。咖啡馆酒吧比比皆是，画家、诗人、音乐人、艺术家举目可见，小资情调与文青之风到处弥漫。有不少文艺青年甚至把丽江古镇当成了他们心中的麦加，前来朝圣和沾染前卫 时尚 文艺的风采和气息。 丽江古镇是热闹的，特别是到了夜晚，灯红酒绿，歌舞升平，满足了青年人狂欢和发泄的需求。有人在这里邂逅，有人在这里艳遇，有人在这里一见钟情。 相对热闹的丽江古镇而言，束河古镇是个安静的所在。老外们来丽江，在丽江古镇白沙古镇束河古镇之中，他们喜欢选择束河古镇来居住。 老外们与来去匆匆的中国游客不太一样，中国游客来束河古镇逛一圈就走，大部分中国游客选择住宿在丽江古镇。老外们则喜欢在束河古镇住宿下来，每天看书、休闲、喝咖啡，享受自己的度假时光。 束河古镇的 旅游 气氛和商业开发，比不了丽江古镇。束河古镇还保留着原来的样貌，民风也比较纯朴。如果你到束河古镇街头的咖啡馆去呆坐，晒晒太阳、享受安静、放空头脑，是一种很惬意的选择。 如果你喜欢 时尚 和热闹，你就去丽江古镇。 如果你喜欢古朴和安静，你就去束河古镇。 刘星云 下面是我们拍的丽江古镇和束河古镇的照片 前三张为丽江古镇 后六张为束河古镇 我七个月内两次去丽江，三个古镇（大研也就是丽江、束河、白沙）都去了，哪个更好玩？还真不好回答。 因为，好玩 的定义是什么？这可能因不同的人而有不同的标准。 大研古镇，也就是现在都被称为丽江古镇，在丽江市中心，范围最大，开发最多。 束河古镇在丽江北边，相较幽静。 白沙古镇，在更北边，最原始，保留的老房子、街道更多，离玉龙雪山最近，相较古城比较小，但游客最少。 所以，如果是去丽江找艳遇、想要在酒吧看帅哥美女，那一定是大研古镇，束河古镇也不错，白沙就别去了。 想去看游客人潮，那当然也是大研古镇。这里开发最好，游客最多。 想去看拍婚纱的人潮，束河古镇最多，几乎丽江拍婚纱首选就是束河。 想找个古镇享受安静、悠闲、发呆，白沙、束河都好，大研古镇计算了。 至于，想看那种千篇一律的商店、卖银饰、卖鲜花饼等等，大研、束河都很多很多。 如果存以风景、景点来说，大研有木府，所以必去，束河有龙潭，水很漂亮。白沙则是有无敌的玉龙雪山，也是一绝。 每个爱旅行的人，心中都有一个丽江梦。而丽江古城和束河古镇是丽江必须打卡的地方。 关于丽江古城: 地理位置 :位于丽江市古城区，刚好在丽江坝子中部。古城很大，朋友们若在古城迷失方向，请记住:顺水而入，逆水而出哦！还有一点，其实丽江古城就是大研古城了！ 古城景点 : 1、木府。都说北有故宫南有木府，木府建筑古色古香，亭台楼阁，非常漂亮，还有讲解员专门介绍木府的前世今生。 木府原来是丽江的世袭土司木氏的衙署，电视剧《木府风云》就是在这里拍摄的，木府就在古城里面。 2、四方街。 四方街是丽江古城的中心，这里聚集了大量的 美食 ，每当逢年过节的时候，这里都会搭起戏台，当地人都会在这里载歌载舞的庆祝和歌舞表演。 3、万古楼 。万古楼是丽江古城西南角的一座山，登上万古楼，丽江古城全景一览眼底，丽江的客栈建筑都在眼里。 4、黑龙潭公园 。就在丽江古城对面，有树有湖，很值得去散步休闲，适合拍文艺清新的照片。 束河古镇: 地理位置: 束河古镇从丽江古城往北方，距离丽江古城距离大概在7~8公里，从丽江古城打车去束河大概需要15分钟左右。 束河古镇依山傍水，民居房舍错落有致，面临田园阡陌；束河里面还有一潭水，被称为“九鼎龙潭”，又称“龙泉”。 束河古镇主要景点还有束河八景、青龙桥、四方街、龙潭、西山红叶、石莲夜读等。 丽江古城商品店铺琳琅满目，商业气息重。束河古镇相对安静冷落，两个地方都值得走走逛逛。如果你喜欢热闹的地方，就去丽江古城；如果你喜欢安静不被打扰，就去束河古镇。 丽江古城和束河古镇，感觉非常不一样的，我个人两个都很喜欢。 不一样的风格，丽江古城更加的繁华，更加的热闹，也是很多人所说的商业化比较重，建筑方面丽江古城，面积更大，建筑更多，建筑相对，束河古镇的建筑，更加的新一些。 束河古镇呢，我的感觉更加的安静，更田园风的感觉，束河古镇，有马车，在古镇里面穿梭，别是一番风景。 束河古镇，游客没有丽江古城的多，交通也没有丽江古城方便，更加的安静，束河古镇的，小河的水比丽江古城河的水，更加的清澈。 最简单的比喻，如果你喜欢逛街，买东西购物，欣赏丽江古城的时候，顺便逛街购物了。束河古镇呢，适合你捧一本书，面前放一杯咖啡，发呆半天，听着轻音乐，两种不同的感受。 丽江，一个寻找自己的地方， 相信两个古城，你都会爱上的 关于作者：王四宝，土生土长的丽江本地人，从事品质纯玩 旅游 12年，一个脑子里装着云南地图的人。 两者都有悠久的 历史 丽江古城和束河古镇在 历史 上都是茶马古道重镇。丽江古城自宋、元以来就一直是丽江土司王府的所在地，是丽江地区的政治中心和经济中心。 束河古镇是明、清时候茶马古道的商品生产、交换的重要场所，如今，茶马古道博物馆就在束河古镇，博物馆里的一件件 历史 文物，似乎在诉说着茶马古道上的兴衰更迭。 两者都位于丽江 丽江古城和束河古镇都位于丽江，丽江古城开发的较为成熟一点，古城内商铺林立，丽江古城是国家5A级 旅游 景区，每年到此 旅游 的人不计其数。 束河古镇从地理位置上来讲，位于丽江各大景点的中心位置，束河古镇是“CCTV中国魅力名镇”，这里开发较慢，束河古镇内部大多维丽江本地人，商铺也多为丽江本地人所经营。 丽江古城更热闹一些 由于丽江开发的较快，商业气息浓厚，里面酒吧、茶吧、咖啡、客栈林立，而且游客必来古城，这里晚上才是最热闹的时候，酒吧、清吧里面游客络绎不绝。如果你是喜欢热闹可以选择在古城住宿。 束河古镇更安静一些 束河古镇位于雪山脚下，这里环境优美，气候凉爽，由于远离市区，游客没有古城那么多，环境也相对安静很多，如果你不喜欢吵闹，那选择束河就绝对没问题了。束河古镇内也有很多客栈，而且价格相对便宜，最关键的是安静。 小贴士 1丽江地区属于高原气候，紫外线很强烈，来丽江 旅游 要做好防晒措施。 2丽江一年四季气候都很好，建议备一件厚衣服，有时夏天会阴雨连绵，会很冷。 3这里几乎每一家店铺都支持手机支付，但还是建议备上一点现今，以备不时之需、 4丽江是一个多民族聚居的地区，来这里 旅游 要注意尊重少数民族风俗习惯。 以上就是关于这个问题的回答，更多云南 旅游 资讯可以点击主页置顶文章，谢谢您的邀请！ 没去过，但是古镇应该都好玩 个人感觉，大研古镇更有意思，不管是购物还是漫步游走，都更有情调 春节去的两个古镇，我来说下，束河在雪山下，去的第一感觉是真冷啊，有马车，但是是真的有点冷清，也不知道是不是春节的原因，本人更喜欢大研古城，就是所谓的丽江古城，建筑有特色，好多的风铃，各种各样的花儿，吃饭和逛街都比较方便，所以你喜欢清净就选择束河，如果你选择闹热就选大研 丽江古城和束河古镇都差不多，两个古镇离得也不远，前几年去的，古镇的商业化很重，你可以在清晨的时候早期感受古镇的魅力，清晨古镇的小路上没有什么人，特别安静。丽江古城可以在狮子山上找一个酒店，找一个可以俯视丽江古城全貌的位置，特别漂亮。

1《西厢记》王实甫的诗词

小桃红

水声山色两模糊，闲看云来去。则我怨结愁肠对谁诉？自踌躇，想这场烦恼都也由咱取。感今怀古，旧荣新辱，都装入酒葫芦。 正宫 端正好

碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。

十二月过尧民歌为别情

自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼，见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺，透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎能不销魂，新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。今春，香肌瘦几分，搂带宽三寸。 山坡羊

云松螺髻，香温鸳被，掩香闺一觉伤春睡。柳花飞，小琼姬，一片声雪下呈祥瑞。把团圆梦儿生唤起。谁，不做美？呸，却是你！ 仙吕 混江龙

落红成阵，风飘万点正愁人。池塘梦晓，阑槛辞春。蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘。系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近。香消了六朝金粉，清减了三楚精神。 越调 斗鹌鹑玉宇无尘，银河泻影。月色横空，花阴满庭。罗袂生寒，芳心自警。侧着耳朵儿听，蹑着脚步儿行。悄悄冥冥，潜潜等等。

拙鲁速

对着盏碧荧荧短檠灯，倚着扇冷清清旧帏屏。灯儿又不明，梦儿又不成。窗儿外淅零零的风儿透疏棂，忒楞楞的纸条儿鸣。枕头儿上孤零，被窝儿里寂静。你便是铁石人，铁石人也动情。

滚绣球

恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迟迟的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声“去也“，松了金钗。遥望见十里长亭，减了玉肌。此恨谁知！

越调 斗鹌鹑

闲对着绿树青山，消遣我烦心倦目。潜入那水国渔乡，早跳出龙潭虎窟。披着领箬笠蓑衣，堤防他斜风细雨。长则是琴一张酒一壶。自饮自斟，自歌自舞。

紫花儿序也不学刘伶荷锸，也不学屈子投江，且做个范蠡归湖。绕一滩红蓼，过两岸青蒲。渔夫，将我这小小船儿棹将过去。惊起那几行鸥鹭。似这等乐以忘忧，胡必归欤。

2《西厢记》是发生在哪里的爱情故事

故事发生在唐德宗贞元年间，地点在河中府（山西永济）的普救寺里。

《西厢记》元代王实甫作。写张生与崔莺莺这一对有情人冲破困阻终成眷属的故事。全剧共五本二十一折。剧情是：书生张君瑞在普救寺里偶遇已故崔相国之女莺莺，对她一见倾心，苦于无法接近。此时恰有孙飞虎听说莺莺美貌，率兵围住普救寺，要强娶莺莺为妻。崔老夫人情急之下听从莺莺主意，允诺如有人能够退兵，便将莺莺嫁他。张生喜出望外，修书请得故人白马将军杜确率兵前来解围，但事后崔老夫人绝口不提婚事，只让二人以兄妹相称。张生失望之极，幸有莺莺的丫环红娘从中帮忙，扶莺莺月夜烧香，听见张生弹琴诉说衷肠。后来莺莺听说张生病倒，让红娘去书房探望。张生相思难解，央求红娘替他从中传递消息。莺莺怜惜张生，终于鼓起勇气，也写诗回赠，后在红娘帮助下，二人瞒过崔老夫人，私下幽会并订了终身。老夫人知情后怒责红娘，但已无可挽回，便催张生进京应考。张生与莺莺依依而别，半年后得中状元。崔老夫人的侄儿郑恒本与莺莺有婚约，便趁张生还未返回之时谎报张生已被卫尚书招赘为婿，老夫人一气之下要将莺莺嫁给郑恒，幸好张生及时归来，有情人终成眷属。《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。此剧流传版本甚多，大致有：明弘治十一年（1498）金台岳家刻本、明万历三十八年（1610）起凤馆刻本（李贽、王世贞评）、明万历四十二年（1614）香雪居刻本（王骥德、徐渭注，沈景评）、明万历间萧腾鸿刻本（陈继儒评）、明天启间乌程凌氏朱墨套印本（凌蒙初校注）、民国五年（1916）贵池刘氏《暖江室汇刻传剧第二种》重刻凌氏本、明崇祯十三年（1640）西陵天章阁刻本（李贽评）、明崇祯间汇锦堂刻本（汤显祖、李贽、徐渭评）、民国二十四年（1935）上海开明书店排印汲古阁《六十种曲》本。

3

示例：蔚蓝如洗的天空虽然飘拂着朵朵白云，地上也处处零星点缀着菊花，已然萧索的秋风一阵紧似一阵。那孤独南飞的大雁似乎知道我的心情，缓慢飞行的身影也似乎在留恋什么。万物憔悴，似乎知道我内心因为心上人的离去而含悲。一步紧随一步，长亭在望，你看山上山下的枫树林染红了一片山地，可是那无情的秋风却硬是把片片枫叶儿吹落满地，落叶就像我无着无落的心，举杯饮酒，我只能和枫林同醉。张生呀，你也为什么总是一步三回头，那深情的双眸里的难舍难分，那款款留恋的浓情蜜意，催落的是我噙满眼眶欲滴难滴的离别泪水。

试题分析：情景交融的描述是文学作品的常用手段，也留下了很多经典华章。对它的赏析一直是我们语文教学的重点，而要求学生能写出这样的段落却是一直被忽视的。本题考查的就是通过想象写一段情景交融的语段的能力。结合《长亭送别》的描写，“碧云天，黄花地”“西风紧，北雁南飞”营造的是一种凄凉的秋景，而它烘托的是送别的凄凉气氛。描述时应当把握这种“景”“情”的关系。

4给我点有关爱情的诗句和故事名称

诗句：

1梦里梨花漫天殇，秋水话音凉，地久转眼已天长，望穿天蓝，始不见伊人还。残阳碧溪华衣裳，泪有几度不哀伤，思念忘情川。

2幽然清泉，缱绻心田，早已化作了深流奔腾，穿过了漫漫人生，长河岁月。

3死生契阔，与子成说，执子之手，与子皆老。

4我生君未生，君生我已老5佛说：前世500次的回眸，才换来今生与你的一次擦肩而过

如果前世五百次眸回，才换来今生的擦肩而过。

那么前世我的目光一定一刻都没从你身上离开过吧！

我会发着呆然后忘记你。

接着紧紧闭上眼想着那一天会有人代替让我不再想念你

6多少人生风雨后，多少慷慨不再有，多少壮举一场梦，多少盛情一杯酒，而今许下千般愿，洒向长河万古柳，不愿与君长相思，但愿与君长相守

7弱水三千，只取一瓢饮，繁华红尘，只愿与你永相随

故事：&lt；西厢记>

&lt；梁祝>

&lt；杜十娘>

&lt；唐伯虎点秋香>

&lt；聂小倩>

最短暂的爱情——《罗马假日》（Roman Holiday）

最深沉的爱情——《飘》（Gone With the Wind，又译《乱世佳人》）

最凄美的爱情——《魂断蓝桥》（Waterloo Bridge）

最无私的爱情——《卡萨布兰卡》（Casablanca，又译《北非谍影》）

最具尊严的爱情——《简爱》（Jane Eyre）

5古代古诗词中所包含的爱情的故事

1梁祝化蝶 东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学。

英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了书生梁山伯，一见如故，相读甚欢。

不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。

英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情。英台只得仓促回乡，在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。

山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城（今鄞县）的太守之子马文才。

二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯忧郁成疾，不久身亡。

英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。2牛郎织女 牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。

南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”

3白蛇传 许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大（亻加呸右）山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。

早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。

“白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。

婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。

白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。

通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。

4 长恨歌 《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。

全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。

诗的主题是“长恨”。5西厢记 《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。

后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。

这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。 6凤求凰 《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。

以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。

即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。

7孔雀东南飞 《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。

《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂。

8天仙配《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。内容讲的是董永卖身葬父，玉帝的第七女（七。

6描写杨玉环和唐玉宗爱情故事的诗词 除长恨歌

唐·杜牧《过华清宫绝句》

长安回望绣成堆，

山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，

无人知是荔枝来。

2李白《清平调》

其一：

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

其二：

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

其三：

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚槛杆。

3张祜《集灵台·其一》

日光斜照集灵台，

红树花迎晓露开。

昨夜上皇新授箓，

太真含笑入帘来。

《咏马嵬坡》 张志真

东晋马嵬曾筑城，由此赢得美盛名。

天姿惹出安史乱，至今西风哭白绫

7中国古代十大爱情故事

1梁祝化蝶2牛郞织女3白蛇传4长恨歌5西厢记6凤求凰7孔雀东南风8天仙配9常娥奔月10红楼梦 1梁祝化蝶 这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。

东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。

"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。

途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。

从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。

英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。

梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。

山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城（今鄞县）的太守之子马文才。

美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。

临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县（今宁波市鄞州区）令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。

遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。

英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。2牛郎织女 牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。

南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”

它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。 3白蛇传 “白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。

《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴（今河南鹤壁市）黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。 许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大（亻加呸右）山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。

这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。

后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。 “白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。

这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。

于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。

法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。

18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。 4 长恨歌 《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。

这首诗是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。

诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。

5西厢记 《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。

亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。

历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。 6凤求凰 《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。

以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的。

山青水秀洞奇石美的桂林山水-------------自驾车、骑自行车、坐轮船、坐竹筏、徒步游玩阳朔，都是很不错的选择。价廉物美，心情愉悦。

“桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林”高度概括阳朔山水在世界所占有的重要位置。

阳朔百里山川，处处奇山秀水，自然景观与人文景观交相辉映，整个阳朔恰似一座魂丽多彩的大公园，吸引着众多的中外游人。丰富的文化遗产、古建筑、古桥梁、名人纪念地、摩崖石刻等，点缀于山水之间，为山光水色又添神奇色彩。

1乘竹筏游览国家AAAAA景区漓江(游览约120分钟)上的“黄金钻石”风景段，精华景点络绎不绝，不同的气候，有着它不同的神韵，沿途可欣赏杨堤风光、文笔峰、童子拜观音、浪石风光、苹果山、下龙风光、九马画山……

2国家AAAA景区世外桃源(游览约80分钟)全国首批农业旅游示范点和世界旅游组织推荐的旅游胜地，世外桃源景区向我们展示了一幅古桥、流水、田园、老村与水上民族村寨融为一体的绝妙画图“世外桃源”主要有荷花池、燕子湖、燕子洞、侗乡风情和原始部落组成“这是一个被遗忘的故乡，这是一个放松身心快乐人生的乐土

3遇龙河竹筏漂流，穿梭于迷人的山水之间，独特的田园山水，定让你惊喜不已。在清澈见底的遇龙河上打水仗、嬉水，或躺在竹筏的躺椅上悠哉游哉，好不惬意。

4上码头后，游兴未减继续游古榕公园、聚龙潭---图腾古道（国家AAAA景区）、蝴蝶泉（国家AAA景区）等。

5晚上欣赏张艺谋导演的大型山水实景演出《印象•刘三姐》。常言“桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林；看了《印象•刘三姐》，真心想做桂林人。”

6 龙颈河景区到桂林市区只需90分钟车程，距阳朔县城仅35公里，距桂梧高速路阳朔出口不足30分钟车程，柏油路、水泥路直通景区，在各主要路口均设有醒目的路标。开通了柳州市、桂林市、阳朔县接送游客的专线车，交通十分便捷。龙颈河漂流是桂林乃至全国非常有特色的水上探险型漂流，其漂流类型分为两类。

勇士漂：漂流河道全长6公里，整体落差达180米，河谷两边山峦叠嶂、森林苍莽、清溪潺潺、聚泉成流，水质极为清澈。河谷两岸还有古树、奇石、果林，有10多个3-6米的落差刺激处，108个旋转弯，沿途精彩连连，充满惊险与刺激，让您秒秒钟嚎吼尖叫。

猛士漂：

7桂林九马画山是桂林漓江著名的景观之一，是大自然的笔墨奇观。位于兴坪镇西北4公里，山高400余米，宽200米。宋代诗人邹浩比作天公醉时的杰作：“应时天公醉时笔，重重粉墨尚横”。 九马画山峡谷漂流全程35公里，从高空俯瞰，宛如一条玉带深阙峡中，整体落差80米。峡谷中水流鲜活澄静，空气清新，两岸尽是葱郁植物。

　　一漂一景的独到设计，漂流途中每一个休憩处都有观景区。纵情飞舟，投身自然，摇曳之中邂逅九马画山一隅，让游客们漂在峡谷中观望漓江山水，可以欣赏到多角度、多层次的秀丽风光。

8刘三姐水上公园漂流： 阳朔县城经福利镇至普益乡长约20公里的漓江下流水道，被一些旅游专家誉为“钻石水道”，谓其比上游段“黄金水道”更具特色。这一河段曲折、江面宽阔，水流平缓，有别于上游江段的高峻奇崛。从县城码头出发，一路上可饱览诸多名胜景点，由白鹤饮江、碧莲出水到龙脊耸翠、桥影双虹；过大桥后可观卓笺挺立、书童独秀；雪岭双狮、秀才看榜；过狮龙后有飞凤腾霄，麒麟送子；到福利则可领略古镇遗风和渡头流韵；由此而下可欣赏白面明碑和留公三潭。

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行程安排：

第一天：阳朔十里画廊套票：大榕树+聚龙潭+图腾古道+蝴蝶泉+朝阳码头-工农桥漂流

晚上 张艺谋导演的大型山水实景演出《印象刘三姐》

第二天：世外桃源（4A)+ 漓江精华游 晚上 西街---洋人街、地球村

第三天：漓江下游(刘三姐水上公园）+福利古镇+银子岩

第四天：桂林经典一日游（三山一洞） 夜游 两江四湖

游多多旅游自助超市-------阳朔妹小莫