2022年3月29日，文德·湖屿树项目媒体拜访暖春行温情启幕。文德控股集团步履20载，此次首入德阳，用一场走心的暖春问候之旅，向四川新闻网、德阳广播电视台、德阳日报、德阳房帮帮、住在德阳网、新浪乐居等德阳各大媒体同仁致以诚挚的问候。
文德控股集团首入德阳，用一场别开生面的暖春问候之旅，让德阳媒体界同仁感受到了文德控股对构筑高端人居的信心和期待，文德控股集团、文德·湖屿树项目势必将推动城市人居品质的再次革新。在声声祝福和感谢声中，文德·湖屿树媒体拜访暖春行完美落幕。
文德控股集团创立于2002年，总部位于安徽合肥，20载的发展，现已成为一家集地产开发、建筑工程、物业服务、生物科技等为一体的综合性、多元化企业集团，具有国家开发企业一级资质。文德控股始终秉承“匠心筑 温馨家”的开发理念，打造了50多个精品项目，给100000多户家庭带来了美好生活。
作为城市美好生活服务商，对于美好生活的追求和研发，文德控股从未停歇脚步。文德控股坚持“深耕安徽、聚焦川渝、布局全国”战略，关注华东、华中、华北、西南区域重点城市群中的潜力城市，聚焦改善型主流需求，持续优化产品结构。
2019年，文德控股进军西南，以前瞻性地挖掘城市的潜力板块，先后打造的南充文德未来城、文德·鸿通·中央大境、岳池文德·桃李清华项目，登场即为城市焦点。文德控股每一步都走得坚实而笃定。2021年更是主动出击，加速推进西南精耕战略，布局文德控股第4子精工 洋房 作品——文德·湖屿树项目，献礼德阳！
文德·湖屿树，是文德控股集团携手国企华章文化置业共同打造的文德控股TOP系精工洋 房产 品。项目择址德阳北进的核芯发展区，坐落于旌北新区黄河片区，集合区域优势，享拥旌北新区核芯资源，项目设计以“轻奢、低密”为人居理念，将自然资源与人文底蕴完美结合，构建具有生活美学的高端 洋房 范本。
文德控股联袂知名景观设计山水比德团队，为文德·湖屿树项目量身打造景观体系，场地引入场地周边资源，融合现代艺术格调，以 “自然沉浸式生活”精神哲学为设计理念，邂逅都市的具有艺术美学的自然活力共享社区。源于追求美好的态度，文德控股持续追求产品的精进，文德·湖屿树全新级作即将面世，只为旌湖美好生活而来！
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这是人教版：
一、积累与运用（20分）
1 下列加点字注音无误的一项是 ( ) (2分)
A 匿(nì)名 牟(móu)取 朔(sú)方 颔(hàn)首低眉
B 禁锢(gù) 招徕(lái) 诘(jié)责 众目睽睽(kuí)
C 稽(jǐ)首 眷(juàn)念 门楣(méi) 即物起兴(xīng)
D 哂(xī)笑 彷(páng)徨 惟(jiāo)悴 广袤(mào)无垠
2 下列各组词语书写无误的一项是 ( ) (2分)
A 落弟 奥秘 相形见绌 翻来覆去
C 狼藉 咫尺 粗制滥造 沧海桑田
C 挑畔 和煦 莫衷一是 冥思瑕想
D 侏儒 踌躇 慷概大方 不容值疑
3 默写下列诗句(6分)
(1)沉舟侧畔千帆过，____________________________。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
(2)____________________________，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
(3)人生自古谁无死 ______________________________。（文天祥《过零丁洋》）
(4)不畏浮云遮望眼，_______________________________。（王安石《登飞来峰》）
(5)________________________，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）
(6)忽如一夜春风来，__________________________。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
4 请将下面陆游《岳池农家》里的两句诗写在后面的空格内 (2分)
小姑画得城中眉，一双素手无人识。
5 请你写出一句有日月山水或花鸟虫鱼的古诗词名句，填在下面的空格内。（2分）
6 下面画横线的句子都是病句, 请任选2个修改 (4分)
从2003年5月21日开始，①省人大在全省范围内召开了声势浩大的义务教育执法检查，②历时大约整整6个月。依据有关义务教育的法律法规和政策，此次检查的主要内容有七个方面，③即政府执行义务教育法律法规及履行义务教育职责，落实基础教育管理体制的情况，义务教育经费投入情况，义务教育普及情况，④中小学布局调整，增加办学条件情况，教育违规收费情况，⑤教师队伍建设与教师利益保障情况等。
第_____，应改为______________________________________________________。
第_____，应改为______________________________________________________。
7 以“爱心”为陈述对象，仿照下面的句式造句，使之与前后句子构成一组排比句。(2分)
爱心是一片照射在冬天的阳光，使贫病交加的人感到人间的温暖；爱心是____________________________，_________________________________________；爱心是沙漠中的一泓清泉，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。
三、阅读题(40分)
(一)阅读下面的文段, 分别回答问题 (10分)
有一天，本级的学生会干事到我寓里来了，要借我的讲义看。我检出来交给他们，却只翻检了一通，并没有带走。但他们一走，邮差就送到一封很厚的信，拆开看时，第一句是：
“你改悔罢!”
……其次的话，大略是说上年解剖学试验的题目，是藤野先生在讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。末尾是匿名。
我这才回忆到前几天的一件事。因为要开同级会，干事便在黑板上写广告，末一句是“请全数到会勿漏为要”，而且在“漏”宇旁边加了一个圈。我当时虽然觉到圈得可笑，但是毫不介意，这回才悟出那宇也在讥刺我了，犹言我得了教员漏泄出来的题目。
……
中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在60分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用**来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。
“万岁!”他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，——呜呼，无法可想!但在那时那地，我的意见却变化了。
到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。
8．简要概括上文所写的主要的两件事。（4分）
(1)_________________________________________________________
(2)_________________________________________________________
9．怎样理解文中画线的句子（4分）
答：
10．文中“呜呼，无法可想”的感慨，表现了“我”怎样的思想认识（2分）
答：
11．文中“我”经历的事情和“弃医从文”的选择，对你有哪些启示 （写对两点可得4分）
(1)___________________________________________________________________
(2)___________________________________________________________________
(3)___________________________________________________________________
(4)___________________________________________________________________
(二)阅读下面的文段, 完成12—17题 (14分)
诗中有科学 (节选)
叶永烈
①俗话说：三句话不离本行，这话不假。
②记得一位**导演读唐诗，对杜牧的《山行》一诗进行分镜头：“远上寒山石径斜”是 (1) ，“白云生处有人家”是 (2) ，“停车坐爱枫林晚”是 (3) ，而“霜叶红于二月花”则是 (4) 。他还认为李白的名作《静夜思》后两句属“主观镜头”——“举头望明月”是仰视镜头，“低头思故乡”是俯视镜头。
③一位画家读古诗，则喜欢分析诗中的色彩，她以为“万绿丛中一点红”、“一枝红杏出墙来”，是强调了暖色调，而用冷色调为衬托。“白毛浮绿水，红掌拨青波”，把鹅在水中那鲜明的色彩写得多么逼真，而苏轼的“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”则是一幅水墨国画。
④我很喜欢李贺那首充满幻想色彩的《梦天》。诗人做起南柯之梦，翩翩然在太空中遨游，他“回头下望尘寰处”,看到什么景色呢？呵，“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”！原来，他看到中国九州就像九个烟点子似的，而大海仿佛杯中的一汪清水。此景此情，犹如宇航员在太空中所见到的那样真切。然而，李贺生活在唐朝，终生未离开过地球，也从未听说过什么“宇宙航行”，况且他只活了二十七岁。我反复吟诵《梦天》，深深佩服这位青年诗人那丰富的科学想象力！
⑤我以为王之焕的名句“欲穷千里目，更上一层楼”，是严格符合几何定律的。确实，“望远必须登高，登高方能望远”。观察点越高，可见范围越大、越广，即所谓“________________________，___________________________”（杜甫《望岳》）。古时候，人们修造高高的烽火台，后来人们打仗首先抢占制高点，直到如今人们利用飞机、人造卫星那“高度优势”进行侦察、勘查、摄影，其中的科学原理，岂不与王之焕的诗句属于“同理”！
⑥辛弃疾在农村闲居了二十多年，他的词中富有农业知识，《西江月》中的“__________________________，__________________________”，揭示了“蛙声”与“丰年”之间的有机联系。青蛙俗称“护谷虫”，是一员捕虫大将。蛙声不息，除虫去害，便使稻花飘香，五谷丰登。在《鹧鸪天》中，辛弃疾写下了“陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些”这样清新的句子，表明宋朝已经深知养蚕技艺，很善于掌握孵蚕、养蚕的季节。他在《菩萨蛮》中的名句“青山遮不住，毕竟东流去”，则是符合现代热力学定律，说明任何物体都有自动降低自身能量的趋势，即使是“青山”也无法遮住！
⑦杜甫在《赠卫八处士》一诗中，有一句并不引人注目的诗——“夜雨剪春韭”。我觉得，从这五个字中，可以考证出许多关于唐朝种植韭菜的知识：一、韭菜俗称“懒人菜”。种一次，割多次。唐朝种韭菜，已懂得韭菜是多年生草本，可以剪了长，长了剪，而不是连根拔掉收下来；二、唐朝时已知春天的韭菜鲜嫩好吃，而且懂得在春雨绵绵的夜间去剪，那时剪下的韭菜水灵灵的，可作佳肴。
⑧有趣的是，我还常发现，有的诗句从文学上讲是难得的佳句，从科学上考证则不尽然。如李白《将进酒》一诗开头两句，曾为多少人所传诵——“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，其实，“奔流到海”变为水蒸气后，还是“复回”了，依旧从“天上来”，落进黄河，再“奔流到海”，如此循环不已。
⑨中国是诗的国度。多少年来，多少诗人“各领风骚数百年”，写下多少长诗短句。然而，人们习惯地只从文学的角度审诗、选诗、注诗、评诗。其实，诗中也有科学，我们不妨换个角度，用科学的眼光来审诗、选诗、注诗、评诗。
12 请根据你对杜牧《山行》一诗的理解，将“特写”、“全景”、“中景、“远景”这几个分镜头名词分别正确填入第②段中的(1)、(2)、(3)、(4)处。（4分）
13 作者遣词用句非常准确。比较第②、③段首句中加点的词语，你认为这两个词语能互换位置吗？为什么？（2分）
答：
14 请在第⑤段横线处填入杜甫诗中的两句名句。（2分）
15 请在第⑥段横线处填入辛弃疾词中的两句名句。（2分）
16 “我也读古诗词，不过，我常常从科学的角度品诗、评诗，分析诗中的科学。”一句是从原文中抽出来的，你认为应该放在哪两个段落之间，才能使文章通畅？（2分）
答：
17 不仅诗中有科学，成语中也有科学。如“回光返照”，指太阳落下地平线时，由于光的反射，又有短时光亮，用来比喻事物灭亡前的短暂兴旺，十分形象。请你也试举一个这样的成语，并作简略说明。（2分）
答：
(三)文学名著名阅读(3分)
18 请你写出一部中外文名著的篇名及作者 (1分)
答: 篇名________________________________; 作者____________________
19 你对上述作品中哪一个方面感受最深刻 为什么 (2分)
答:
(四)阅读下面文言文, 然后完成2024题 (13分)
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。
20 下列句子停顿正确的一项是 ( ) (2分)
A 余幼时/即嗜学。家贫，无/从致书/以观
B 以/是人/多以书/假余，余/因得/遍观群书
C 尝/趋百里外/从/乡之先达/执经叩问
D 同/舍生/皆被绮绣，戴/朱缨宝饰/之帽
21 解释下面加点的词 (2分)
(1)以是人多以书假余 假: __________________________________
(2)日再食 再: __________________________________
22 下列各组句子中加点词语的含义、用法相同的一项是 ( ) (2分)
无从致书以观 益慕圣贤之道
当余之从师也 孤常读书, 自以为大有所益
余则缊袍敝衣处其间 故余虽愚, 卒获有所闻
中间力拉崩倒之声 卒之为众人, 则其受于人者不至也
23 翻译下面的句子 (4分)
(1) 每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
译句: _________________________________________________________________
(2) 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
译句: _________________________________________________________________
24 请用简短的话归纳出这段文字的中心意思 (60字以内) (3分)
答:
三、作文(40分)
25．2004年年初，云南大学的学生马加爵在一次与同学玩牌的过程中，因与同学发生了纠纷，受到了同学的侮辱，便怀恨在心。在经过准备后，他残忍地将4位同学杀害了。马加爵残忍的行为，应该受到法律的严惩，但反思这起悲剧事件，如果当初那几位同学不对他进行侮辱，伤害他的自尊，又怎么会发生这样的悲剧呢
所以，我们应该学会尊重。尊重他人，就会在阴霾的天气里给别人投洒一缕阳光，在干渴的日子里给别人带来一丝雨露，在寒冷的季节里给别人送来一片温暖，学会尊重真的太重要了！请以“学会尊重”这话题，写一篇文章。
要求：（1）所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，在文章中可用可不用。（2）题目自拟。（3）除诗歌外，文体不限。（4）不少于600字。（5）要有自己的体验和感悟，不得抄袭；文中也不得出现真实的校名和人名。
参考资料：
这是苏教版：
常州市2004～2005学年度第一学期期末教学质量调研
初二语文试题 2005年1月
命题人：陆文跃 审稿人：潘克勤 姚芙梅 曹介梁 张立成
题 号 一 二 三 总 分
（一） （二） （三） （一） （二） （三） （四）
得 分
一、积累运用（共25分）
得分 评卷人 （一）积累（共12分）
1．根据下面语段中的拼音写出相应的汉字。（2分）
“人与环境”单元中的课文，为你打开了一扇新的视窗，你将倾听大自然的呼声，qiǎn 责愚氓的恶行，kǎi 叹智者的无nài ，从而作出明智的jué 择——善待自然，优化生存环境。
2．根据要求默写。（8分）
①“ ， 。”是苏轼《记承天寺夜游》一文中写月光的高度传神之笔，句中没写一个“月”字，却无处不见皎洁的月光。
②写出杜甫《望岳》中你最喜欢的两句诗： ， 。
③几处早莺争暖树， 。 ，浅草才能没马蹄。 （白居易《钱塘湖春行》）
④ ，甲光向日金鳞开。 （李贺《雁门太守行》）
⑤如好逸而恶劳，计利而忘义， ，则事不举而水利不兴矣。
（钱泳《治水必躬亲》）
3．名著阅读。（2分）
19世纪后期，美国著名现实主义作家 撰写的长篇小说《汤姆•索亚历险记》是一部童趣盎然的作品。作品中 （故事概述）是你最喜欢的一次历险过程。
得分 评卷人 （二）运用（共7分）
4．仿照下面例句的句式，在后面的横线上再补写一个句子。（3分）
例句：你有权憧憬未来，但不应忘记眼前的责任；
你有权争取成功，但不应以牺牲他人为代价；
仿句： ， 。
5．请用规定的符号修改下面的表扬信（至少修改4处，不得超过6处）。（4分）
（1）换用号： （2）增补号： （3）删除号：
（4）复原号： （5）调位号： （6）留空号：
表 扬 信
金常中学，
贵校初二（3）班学生利用双休日走进社区，宣传回收费电池，并每家每户上门回收旧电池。他们这种“宣传环保，清洁家园”的精神和热情十分可贵，要求贵校一定要在升旗仪式上对初二（3）班学生进行大力的夸奖。
2004年12月5日
金常街道工委
（三）综合性学习（共6分）
6．通过对“汉字”专题的探究学习，你一定感受到了汉字的魅力，加深了对祖国语言文字的热爱之情，请你从“汉字的历史”、“汉字的特点”、“汉字的功能”、“汉字的文化价值”和“汉字的艺术价值”等几个方面中，选择其中一个方面谈谈你对汉字的认识。（2分）
7．阅读下面两则材料，从中你有什么发现？请把你的探究结果写在下面横线上。（4分）
材料一：一个人活了72岁，他的一生是这样度过的：睡觉20年，吃饭6年，生病3年，工作14年，读书3年，体育锻炼看戏看电视看**8年，饶舌4年，打电话1年，等人3年，旅行5年，打扮5年。（这是平均数） ——摘自《人生宝鉴》
材料二：每个生命都是普通的，有些基本需求是不能不维持的。不要指望时间是公正的。时间对珍惜它的人和不珍惜它的人都是不公正的，时间对自由人和监狱的犯人也无公正可言。时间的含金量，取决于生命的质量。 ——摘自《读者》蒋子龙《时间》
二、阅读理解（共45分）
得分 评卷人 （一）阅读《幽径悲剧》一文中的选段，完成8——13题。（共18分）
①茫茫燕园中，只剩下了幽径的这一棵藤萝了。它成了燕园中藤萝界的鲁殿灵光。每到春天，我在悲愤、惆怅之余，惟一的一点安慰就是幽径中这一棵古藤。每次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，听到嗡嗡的蜂声，顿觉这个世界还是值得留恋的，人生还不全是荆棘丛。其中情味，只有我一个人知道，不足为外人道也。
②然而，我快乐得太早了，人生毕竟还是一个荆棘丛，决不是到处都盛开着玫瑰花。今年春天，我走过长着这棵古藤的地方，我的眼前一闪，吓了一大跳：古藤那一段原来凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍断，只留上段悬在空中，在风中摇曳。再抬头向上看，藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵，还在绿叶丛中微笑。它们还没来得及知道，自己赖以生存的根干已经被砍断，脱离了地面，再没有水分供它们生存了。它们仿佛成了失掉了母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭也没有地方了。
③我是一个没有出息的人。我的感情太多，总是供过于求，经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁。真正的伟人们是决不会这样的。反过来说，如果他们像我这样的话，也决不能成为伟人。我还有点自知之明，我注定是一个渺小的人，也甘于如此，我甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气。这一棵古藤的灭亡在我心灵中引起的痛苦，别人是无法理解的。
④从此以后，我最爱的这一条幽径，我真有点怕走了。我不敢再看那一段悬在空中的古藤枯干，它真像吊死鬼一般，让我毛骨悚然。非走不行的时候，我就紧闭双眼，疾趋而过。心里数着数：一，二，三，四，一直数到十，我估摸已经走到了小桥头上，吊死鬼不会看到了，才睁开眼走向前去。此时，我简直是悲哀至极，哪里还有什么闲情逸致来欣赏幽径的情趣呢？
⑤但是，这也不行。眼睛虽闭，但耳朵是关不住的。我隐隐约约听到古藤的哭泣声，细如蚊蝇，却依稀可辨。它在控诉无端被人杀害。它在这里已经呆了二三百年，同它所依附的大树一向和睦相处。它虽阅尽人间沧桑，却从无害人之意。每年春天，就以自己的花朵为人间增添美丽，焉知一旦毁于愚氓之手。它感到万分委屈，又投诉无门。它的灵魂死守在这里。每到月白风清之夜，它会走出来显圣的。在大白天，只能偷偷地哭泣。山头群树，池中的荷花是对它深表同情的，然而又受到自然的约束，寸步难行，只能无言相对。在茫茫人世中，人们争名于朝，争利于市，哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢？于是，它只有哭泣，哭泣，哭泣……
8．请用简要的语言概括选段的主要内容。（3分）
9．选文第③段中写道“真正的伟人们是决不会这样的。反过来说，如果他们像我这样的话，也决不能成为伟人”，句中的“这样”指的是什么？说说你对这句话是怎样理解的。（3分）
10．在作者的心目中，幽径的这棵古藤是真、善、美的代表，文中哪些地方可以看出？（3分）
11．“幽径悲剧”仅仅是指幽径中的一棵古藤萝被砍断吗？你是如何理解的？（3分）
12．作为一种植物，古藤萝本是不会哭泣的，然而第⑤段中却说“听到古藤的哭泣声”，作者这样写的目的是什么？（3分）
13．目睹曾经生机勃发的藤萝，面对现在在空中摇曳的藤萝枝，面对人类的现在，畅想人类的未来……你认为应该怎样面对大自然、面对生命呢？（3分）
（二）阅读下文，完成14—18题（共15分）
月亮——地球的妻子、姐妹，还是女儿？
中秋赏月，忽有友人相问：“月亮生于何年？来自何方？”
在天文学上，这个问题称为“月球的起源”。其答案虽然至今不明，但是太空悬案的侦察员——天文学家们——却根据众多的天文观察事实，对月球的身份作了合乎逻辑的推测。总的说来，大致有三种可能：月亮若不是地球的妻子，那便是地球的姐妹，或者是地球的女儿。
你看，月球的平均密度是每立方厘米334克，只相当于地球密度的3/5，而且两者的化学成分又大不相同；因此，情况很可能是这样：40亿年前，月球和地球所处的位置相去甚远，各由不同的物质形成。月球的平均密度又与小行星十分相近。所以，它原先很可能是一颗小行星，在它围绕太阳运行的过程中一度接近地球，并为后者的引力俘获，而成为地球的卫星。这种学说称为“俘获说”。倘若情况果真如此，那么，将地球与月球比作邂逅相遇遂成天作之合的夫妻，岂不是再妙不过了吗？
但是，地球的直径只是月球的37倍，相去并不悬殊，况且，迄今为止人们所知的小行星无一例外都比月球小得多；所以像地球这么一颗并不很大的行星，偏偏要俘获一个月球这么大的小行星亦实非易事。于是有一部分天文学家认为：在太阳系形成之际，地球和月球由同一块尘埃云凝聚而成。它们的平均密度和化学成分之所以不同，乃是由于原始星云中的金属成分在行星形成之前已先行凝聚成团。这种学说称为“同源说”。如此看来，月亮岂不就是地球的姐妹？
最后一种推测更具有戏剧性：在40多亿年前，地球月球原为一体。当时地球处于高温熔融状态，自转很快，天长日久，便从赤道区飞出一大块物质，形成了月球。你看，月亮岂不又成了地球的女儿？不过，这种理论却面临着许多难题，比方说，它有一个必然的推论，即月球的位置应该处在地球的赤道面上，而实际情况并非如此。现在，赞成这种“分裂说”的人已经比较少了。
可爱的月亮啊，你究竟是谁？你尽可以讳莫如深，人类却总有一天会掀起你的神秘面纱，把你的真相查个水落石出！
14．用简洁的语言准确而完整地概括本文的主要内容。（2分）
15．文章对“月亮的起源”提出了三种推测性学说。请根据文中提供的天文学信息，分别做出解释。（3分）
（1）“俘获说”（地球的子）：
（2）“同源说”（地球的妹）：
（3）“分裂说”（地球的儿）：
16．文中关于“月亮起源”的推测性学说，都未能成为科学诊断，因为它们虽有合乎逻辑的推测依据，却也存在不合逻辑之处。请以“俘获说”为例作概括说明。（4分）
合乎逻辑的依据：
不合逻辑之处：
17．对文章中说明的“俘获说”、“同源说”、“分裂说”三种学说，你最认可的是哪种学说？请简要说说理由。（2分）
18．语言风趣又不失准确，是本篇说明文的突出特点。请你分别举例说明。（4分）
（三）阅读《小石潭记》选段，完成19—22
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
19．解释下列句中加点的词语。（2分）
①下见小潭。（ ） ②潭中鱼可百许头。（ ）
③怡然不动。（ ） ④皆若空游无所依。（ ）
20．用现代汉语写出文中画线句子的意思。（2分）
21．第二段中写的是游鱼，实际上也是在写潭水。请用两个四字短语分别概括潭水和游鱼的特点。（2分）
22．请把这两段文字中表明作者心情愉快的句子写在下面的横线上。（2分）
（四）阅读柳宗元《钴姆潭西小丘记》选段，完成23—24题。（共4分）
得西山后八日，寻（沿着）山口西北道二百步，又得钴姆潭。潭西二十五步，当湍而浚者，为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇（高耸仰卧），负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚（qīn 高耸） 然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。
23．用自己的话概括这段文字的主要内容。（2分）
24．这段文字在描绘景物方面很有特色，请你结合文章内容就这方面作一些点评。（2分）
三、作文（共30分）
25．生活——一本哲理性大书，它告诉我们，人不可以有傲气；它告诉我们，实践出真理。它有许许多多的知识和人生哲理等待着我们去体会、去探索……
请以“生活告诉了我”为题写一篇记叙文。要求：①记叙中结合抒情和议论；②不少于500字。
题目：生活告诉了我
望采纳
2022年春节，无锡影视基地有各种好玩的春节活动，让朋友们感受到浓浓的过年气氛，还有人可以享受免费参观无锡影视基地的优惠活动。快来了解一下吧！
1、春节活动
刘备的祭天仪式
每天早上九点，在庞大的仪仗队和庄严的音乐中，隆重开始！精彩的庆典舞蹈，壮观的点灯仪式，邀您见证这庄严神圣的祈福仪式，与刘备一起向天祈福，祝愿祖国风调雨顺，繁荣富强。
刘皇叔新年花园新年快乐。
刘皇叔带着大家从三国城汉鼎广场出发，伴随着喜庆的音乐，欣赏三国美景、雄伟的汉宫和太湖美景。在美好的新年祝福中，拥抱虎年吉祥，为您的春节之旅增添乐趣和美好。
送上新年的祝福
**院的年夜饭充满了好运！在宋皇宫艺术展览馆和紫石街纸品店，特邀人物和亲笔为您题写“福”字，并送上新春祝福，让您的新年气氛充满参与感。
在诗歌中度过新年
输入《中国诗词大会》位置。2月1日-2月15日，在三国城香宁宫广场，看一场随风舞动的诗飘带，感受传统文化的魅力，扫码，参与诗歌答题，在深邃的诗意意境中享受有趣的中国年。
红嘴鸥观赏季节
来春节影城，和冬天的精灵们见面吧。走进三国水浒城的五营水寨和梁山码头，乘坐古战船，打卡观鸥游船线路，往返三国水浒城，徜徉在太湖碧波之上。伸手与红嘴鸥亲密接触，分享冬日里的灵动与诗意！
2、免费门票
预订流程
1微信搜索“无锡影视基地”微信官方账号
2点击“网上订票”，输入“春运免费票”即可抢到免费票。
免费对象：在无锡过年的人。
免费数量：每天5000个名额。其中，60岁以上的老年朋友和14岁以下的儿童每天获得2000个免费名额，其余获得1000个免费名额。
准入模式
所有抢票成功的必须在景区检票处凭本人有效身份证件和预约票二维码检票入园。
注：14岁以下儿童无需身份证即可携带户口簿。
3、游园推荐
游玩点1:游湖赏鸥。
无锡影视基地依山傍湖，风景秀丽。或者清晨和傍晚沿着栈道在湖边漫步，波光粼粼的湖面最有诗意。
晴空之下，蓝天与清澈的湖水相连。在三国城乘坐观鸥游船线往返水浒城，穿梭于太湖上空。你不仅可以欣赏到湖边的景色，还可以遇到一大群可爱的红嘴鸥在湖边飞来飞去。
玩法二：精彩表演看不够。
**院每天都会有精心制作的表演节目。大型马斗表演《三英战吕布》再现了《三国演义》年刘大战吕布的精彩场面；影视特技秀《斗杀西门庆》向人们展示了影视拍摄中常用的特技秘密，如空中飞人、空中二重奏等。
更多的不规则闪光、幸运邂逅、双喜临门，让你的影院之旅充满无限惊喜。
玩法三：净土寺祈福。
如果你的心是激动的，步入Sokokuji或Kanroji，享受悠闲的禅，回到平静的心态。点上香，拜个佛，默念心中的愿望，在袅袅的香中获得超越红尘的解脱和慰藉。
玩法四：赏梅花。
春天，许多人去三国城水浒城欣赏花瓣樱花。其实比樱花开得早的梅花，在古建筑的高墙下，就像雪一样，也是很壮观的！
4、游玩路线
三国城(单城):程门广场——丁涵三国雕塑群桃园卧龙岗八卦堪罗基乡宁宫聚贤堂神龙殿燕岳池五营水寨水军训练营竞技场
水浒城(单城):含惠门楼紫石街阳谷县衙狮子楼——张都监府宋太公大院浪漫广场会仙楼皇家街宋皇宫皇家园林太尉府虹桥快活林
现代文明产物一婚介所
随着社会进步，生活水平日益提高，追求高质量生活是人们必然选择。传统择偶方法也与现代文明不相适应。二十一世纪的今天，文明的新型的颇有生命力的婚恋专业机构，在特殊战线“架桥铺路”，使不同文化地域行业阶层的人认识、交流、碰撞，多元汇合，有益社会，优化组合，文明升华。
中国是世界四大文明古国之一，有着悠久的历史，灿烂的文化，丰富宝贵的遗产。但在婚姻家庭方面表现尤为落后。据报道：我国通婚范围基本在30公里内，严重影响人口素质的提高和经济的发展，事实证明，人口流动，人口素质与经济发达呈正相关。诸如美国、澳大利亚、新加坡、台湾、香港、深圳等移民国家和地区。生物科学研究表明，后代智商高，身体素质好与不同生态环境，不同血缘关系的人通婚不无关系，且距离、差异越大越好。
移民国家和地区之所以发达，经济强盛，世界瞩目。从婚姻方面剖析，生存在不同空间，地理位置，自然条件，社会经济条件，基本不相同。人们在文化、思维、认识普遍存在显著差异。而且每个地区、民族、人种、群体、社会形态乃至个体，都具有在自然界生存竞争地优势、长处、不容置疑。婚恋专业机构对促进人口流动、经济发展、文化汇集，人口质量提高的社会作用，社会功能不可忽视，不可小视。
美国、德国等一批先进国家和地区，婚姻专业机构相当发达，遍布全国，有的还发展到跨地区。在遵守法律、道德、传统、伦理、宗教的前提下，通婚本身就不应有人为因素过多限制障碍。反之，将是人类文明的悲哀。由于社会文明进程加速，分工细化，高效率，快节奏的生活方式等客观条件所决定，社会需要婚恋专业机构提供婚姻介绍服务，刻不容缓，势在必行。
科技的发展，网恋已绝大部分人生活的一部分，但网恋虚拟成分大，无监督机制，无平衡机制，被骗者众多。自己在生活、学习、工作中认识的人有限，范围狭窄，适合自己的人就更少了！资源贫乏，后继无人。亲朋好友介绍，认识人的圈子相对放大，但资源有限，也无更多的资源可供选择。婚介所面对社会，是大社会的小缩影，什么类型人都有，可谓资源丰富，人才济济，源源不断；选择余地大，组合机会多；有监督机制，又有平衡机制。面对婚姻市场，筛选比较，介绍一位不成，就像做科学试验一样继续试验，必然中定会有偶然，成就你的缘分，成就你的终身大事。且文明、科学、经济、方便不求人，还隐秘性强。
目前我国政治经济科学文化的中心城市及发达区域，婚介事业发展己非常迅速并与国际接轨，宏观上看，很多婚姻专业机构工作人员整体素质还不是不高，难免有这样那样的问题存在，但主流是好的，发展趋势是正确的，还需要社会各界支持，监督！
婚姻是带有条件的，涉及政治、经济、科学、文化、地域、相貌、性格、情趣、谈吐、爱好、家庭、认识、宗教、遗传等。正因如此，一批意识超前，有胆有识，受教育程度高，思想活跃，有成就者，报效祖国，学成归来者，各界人士，优秀人才突破传统误区，敢于捷足先登，进入婚姻市场，寻找最佳组合，寻觅终身伴侣，建立健康、文明、幸福的美满家庭。
综上所述，婚介所的作用，社会功能表现为：一、促进两个文明建设和家庭建设，为社会家庭个人排忧解难，二、拓展婚姻选择空间，一定程度满足了人们主观择偶要求，且可定向定位选择，三、打破长期的传统择偶模式，有利意识更新，人口素质提高，四、突破行业、地域、文化、阶层等界限，有利信息汇集、彼此作用、经济发展。
一句话，婚介所是历史进程的必然产物，是社会文明程度的一种象征和标志。我国婚姻专业机构必将在新时期为社会作出更大贡献。
成都天府婚介中心供稿
广 佛 寺 的 传 说 尹 康 顾县中学如今的初中教学部，先前是一座古庙，名叫广佛寺。附近的人祖祖辈辈、津津乐道地相传着与此处有关的一些故事，表述广佛寺的过去。 很久以前，顾县场有一远近闻名的大恶霸地主，外号肖瞎子。他在场镇周围广置田地， 方圆五里，均是他的田产。广佛寺因紧傍顾县场镇，寺外的田地自然全属肖瞎子所有。该人倚财仗势，称霸一方。在他的地盘上，凡是去广佛寺拜佛求神者，必须留下买路钱，不然入不了寺庙敬不了神。 广佛寺内原也有颂经和尚若干，其法老名为裸帘，人称裸帘和尚。自从肖瞎子占有了广佛寺周围田产之后，到广佛寺来求神许愿的虔佛者日渐稀少，门可罗雀，香火冷淡，更没人施舍贡果。裸帘长老见这样下去，不但佛门要断香火，连自己的一口斋饭也难以保障，于是决定把整个寺庙廉价卖给肖瞎子，带上弟子，远走他方，另投宝山佛地。 广佛寺占地约四五亩，寺门朝南开。先上二十九步石梯才到寺门前。门前左右各立两面大石鼓，门上挂有“广佛寺”木匾。寺内有三大殿。从寺门进去步入第一殿。殿左右各塑两尊泥菩萨。一尊为六手菩萨，每只手各执日、月、龟、蛇、神鞭及照妖镜，相貌威严，令人敬畏；另一尊为马王菩萨，该菩萨一手牵马，一手紧握花枪，神态安祥，立于马前。在裸帘和尚出走前，这里流传着一个故事。据说寺里的马王爷夜里爱打瞌睡，睡后雷打不醒。一天晚上，两马趁马王爷熟睡之机，挣脱缰绳，奔出寺庙偷吃了肖瞎子半块田灯草。第二天，肖瞎子发现了，带上管家仆从，顺着马蹄脚印，寻入庙中，找到裸帘和尚扯皮。裸帘和尚只得又道小心又赔钱，还请来铁匠，打造铁锁，栓死马脚。自此，马王爷看守的两匹马再也没能挣脱羁绊，跑出庙门。 从第一殿上三步石梯进入第二殿。此殿有刘备、张飞、关羽“桃园结义”塑像。据说丙子、丁丑年全国闹大天干，有的地方插不下秧，粮食颗粒无收。顾县有行善事者在此殿熬粥施饭，赈济灾民。四面八方蜂涌而来的乞食者，把整个大殿挤了个水泄不通。内有一个不讲清洁的人，夜间在神像面前乱拉屎尿，被张飞用蛇矛刺破肚皮，肠肚露出腹外，惩罚示众。后来尸体腐烂生蛆，无人认领，其景惨不忍睹。月余，才被行善积德者收尸安埋。 从第二殿再上三步石梯来到第三殿。该殿门前两边的大木柱上盘绕着两条栩栩如生的抱柱金龙。门前悬一口大铜钟，木架上立一面大皮鼓。殿内正中有三尊贴金佛像，左右十八罗汉。金佛背面有百子观音、药王菩萨等。凡是有求神许愿者，或和尚诵经时，钟鼓齐鸣，方圆五里，都能听到。神佛背后有天井，天井左右有花园，种有松、竹、花草、刺藤等植物。 当地老人讲，解放前夕，有一个姓常的道人在此殿住了三年。听说这人是地下党员，以信佛传道为掩护，在顾县发展地下党，从事革命活动。当时顾县场的文真，人称文大爷，是岳池鼎鼎有名的大土匪头子，上东关袍哥大爷的总舵把子，在顾县为非作歹，鱼肉百姓，无恶不作。由于土匪势力强大，常老道在顾县无法开展工作，临近解放时离去。解放后，顾县跳崖河吴某上重庆，在朝天门码头曾与该人邂逅，并一同在一小酒店喝过酒。 新旧政权交接之初，广佛寺住过部队，设过区公所。土改期间，关押过地主恶霸。50年代中后期设学校，成为当时岳二中的一部分，封了南门，校门改朝北开。自此，到广佛寺再不用爬二十几步石梯了。
一直很爱摩诘先生（唐代诗人王维）的那句“行到水穷处，坐看云起时”，感念于那山水之青秀，感叹于那人心之宁静。时常诵念，咀嚼其间的真味，贪婪其间的飘逸，于是唇齿留香。
试图寻找，想要找寻那样一个桃花源，配得上这诗味。然而很多时候，很多的东西，都不是我们想象的那样，所有的一切都不会因为你、我或他而改变，进入我们理想的轨道。满目喧嚣里，遗失了元亮先生（东晋文学家陶渊明）的桃花源，也没有我的。
但我从来没有放弃过寻找。那是一个远古的梦，一种由梦筑成的信仰，逐渐葳蕤，生长出我心中的绿意。
前些时候跟妈妈去岳池天平探亲，我遇见了一片水，我的心遗落在了那片叫做象鼻河的绿波荡漾里。
那并不是一场惊心动魄的邂逅。阴天，午后。
远山含黛，烟雾微朦，碧波倾心。古朴而有些破旧的小船安静地停靠在岸边，偶尔有几只白鹭掠水而过。仿佛时间都静止了，然而一切却又那么鲜活。老树的枯枝与河岸的草尖昭示着生命的轮回，娴静的渔家女孩与风尘仆仆的我们彰显出灵魂的悸动。仅仅只是这惊鸿一瞥，我痴了，傻了，沉醉了。
老船夫一声吆喝，船离开了岸边。小船慢慢地前行，我才恍然那惊鸿一瞥真的仅仅只是惊鸿一瞥！河面，不，我觉得更该称之为湖。湖面错落地分布着很多大小各异的孤岛，那远处的岛看上去仿佛宁静的水墨画，水汽氤氲，极富诗意；而近处的岛看上去则似清新的水彩画，色彩明丽，生机盎然。满目皆是绿。水，是绿的，碧波万顷，树的倒影映在水中让人分不清是影是真；山是绿的，苍翠而层次分明，那山腰上种着极多的松柏，而近岸处则是茂密的竹，竹梢垂在水上，与水中的倒影连在一起，如梦一般。影即是真，真即是影。
这里一切都是静的，宁静幽深。偶尔会看到渔家小舟，往往是丈夫划船妻子撒网。我看不清他们的脸，或许有生命的沧桑，也许辛劳的汗水正在流淌，但他们的笑声却随着流淌的河水连绵不绝。偶尔会有白鹭飞过，偶然会有水鸭游来，偶尔还可以看到山间人家的`白鹅。生灵都沾染上自然的灵气而越显可爱，自然因有了生灵的可爱而更有灵气！
我们生活在都市的喧嚣里，诚然，我们安享于这种喧嚣。但是每当夜幕降临，独自伫立于车水马龙的十字路口，你有没有一种莫大的空虚感？那感觉如潮水一般袭来，逼你卸下你所有的伪装，让你感到一种前所未有的害怕，没有任何归属感。我们害怕、彷徨，但明早又穿上伪装，穿梭于各种伪装之间。
那为什么不回去呢？回到生命最初的那份宁静。“我想要一所房子，面朝大海，春暖花开”，海子一直昭告着一个天真的孩童的梦，我们却为什么不承认自己的那份深藏的天真呢？归去，归去！
行舟碧波上，坐看云起时。
不如归去，青山绿水，洗茶东篱。
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