为什么刘邦在登基以后要杀了韩信 萧何 张良呢
高处不胜寒，刘邦也不例外，刘邦打下江山称帝时已经年逾五十，老年的刘邦变得爱猜忌、多疑，甚至不再信任当年一同南征北战的功臣将领们，尤其是不放心异姓的诸侯，于是有众多功将纷纷被刘邦杀害。
由于滥杀，清代学者赵翼说朱元璋“借诸功臣以取天下，及天下既定，即尽举取天下之人而尽杀之，其残忍实千古所未有。”此言非谬也!
扩展资料1、其实草根出身的皇帝更喜欢杀功臣。
刘邦草根出身把开过功臣都杀光了。而朱元璋杀戮功臣的大手笔，是发动胡惟庸和蓝玉冤狱，一共杀了数万人，使帮助他得天下的淮西政治集团被彻底清洗。朱元璋先是以谋逆之罪，诛杀了宰相胡惟庸等一大批功臣宿旧、大小官员15000余人。后又穷追胡党，又杀了唐胜宗等功臣，最后连数一数二的功臣李善长也被灭门。
2、贵族出身的皇帝一般都会优待有功之人，例如杨秀、杨坚、李渊、李世民、赵匡胤等皇帝。
刘秀、杨坚、李渊、李世民、赵匡胤等都是吃过见过的，对权力反到有一种平常心，愿意与人共享太平。而平民出身的开国皇帝，都是爆发户，以前没见过太多的世面，从不知道权力会给自己带来如此大的幸福，因此更怕别人染指。
参考资料：
张良深悟“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”的哲理，惧怕既得利益的复失，更害怕韩信等人的命运落到自己身上，张良乃自请告退，摒弃人间万事，专心修道养精，崇信黄老之学，静居行气，欲轻身成仙。但吕后感德张良，劝他毋自苦，张良最后还是听从了吕后的劝告，仍就服人间烟火。
扩展资料张良（约前250—前186年），字子房，河南颍川城父（今河南宝丰）人，秦末汉初杰出的谋士、大臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。张良的祖父、父亲等先辈在韩国的首都阳翟（今河南禹州）任过五代韩王之相。曾劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽叔父项伯，使刘邦得以脱身。
后又以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下，帮助吕后扶持刘盈登上太子之位，被封为留侯。他精通黄老之道，不留恋权位，据说晚年跟随赤松子云游。张良去世后，谥为文成侯。《史记·留侯世家》专门记载了张良的生平。汉高祖刘邦在洛阳南宫评价他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”
参考资料：
刘邦没有杀张良，一方面是张良自身的因素，他看清形势，能够及时隐退，不贪恋权位，协助刘邦夺得江山的主要目的也是为了给韩国报仇和推翻暴政;另一方面也是因为刘邦信任张良，数次得到张良的救助，况且张良没有异性王的兵权，在朝中也没有实际的权力。
高帝五年，汉初刘邦称帝，有封王封侯者百余人，这些汉初功臣中，大家熟知的有萧何、张良、韩信、彭越、英布、曹参、陈平、灌婴、周勃、樊哙等人。其中，韩信、彭越、英布被诛，恰巧三人都是异姓诸侯王。汉高祖刘邦诛杀的功臣，大多是异姓诸侯王（还有陈豨）。 功高震主的张良为什么没有被刘邦杀死？张良（约前250―前186年），字子房，河南颍川城父（今河南宝丰）人，秦末汉初杰出的谋士、大臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。张良的祖父、父亲等先辈在韩国的首都阳翟（今河南禹州）任过五代韩王之相。
张良是一个大谋士，为刘邦立下盖世奇功，此人神机妙算，谋略过人，被称为西汉三杰之一。按理说功高震主，张良又不是刘邦的故人，为何刘邦对张良如此放心，不忍心下手呢？另外刘邦的老婆吕雉也很信任张良。那么刘邦夫妇为何不杀张良？
其一，张良不恋权。张良这个人很有计谋，连刘邦都说他“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”可见张良的神算是出了名的，不过此人没有做官，在刘邦手下一直是借士，意思是借来的谋士，张良本是韩国的司徒，后为刘邦做事，虽然参与军机，可惜没有什么职务。这让刘邦很放心。
其二，张良功虽高，没有重要职位。和其他连个重要人物相比，张良基本上属于无职无权的，不像韩信是齐王，而且是自己伸手要的；萧何是丞相，刘邦对于有权力的大臣一直不放心。甚至对自己的连襟樊哙还心存杀戮之心。没有职务的人，不会有一呼百应的感慨。刘邦也不会顾及到此人会阴谋夺权。
其三，张良帮助刘邦，主要是复仇，推到秦国的暴政，帮助韩国复仇，这是张良的夙愿，从小时候张良结交刺客，在博浪沙（今河南原阳东南）狙击秦始皇，误中副车，失败之后，张良在一直默默寻求推翻大秦的良方，后来遇到刘邦，这是两个有缘之人相遇，最后协助刘邦完成开国大业，当然自己也报了仇，雪了恨。刘邦坐了天下，张良只做了留侯，留就是最初与刘邦相遇的地方，希望刘邦记住当年的第一次邂逅。
其四，张良多次救刘邦的性命，这让刘邦没齿难忘。鸿门宴上，刘邦危机四伏，项羽的利刃随时悬于刘邦勃项，张良曾劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽叔父项伯，而后极令樊哙劝谏项羽，使刘邦得以脱身。
其五，张良洞察人性。大汉朝开国之际，因为分封大臣，群臣怨声载道。张良见刘邦封故旧亲近，诛旧日私怨，力谏刘邦封夙怨雍齿，释疑群臣。如果不是张良的妙计，群臣很难驾驭得了。
其六，吕后见刘邦宠幸戚夫人，害怕立刘如意为太子，自己的儿子沦为一般皇子，曾向张良问计。张良帮吕后请出商山四皓，刘邦一见这么优秀的人才都为刘盈说情，自己觉得刘盈羽翼已封，不可撼动，于是打消了立刘如意为太子的念头。从此，刘盈的太子之位稳如泰山。张良是大功臣，自然吕后对他很感激。
历史上，张良在刘邦坐了天下之后，他便托辞多病，闭门不出。随着刘邦皇位的渐次稳固，张良逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的地位，遵循着可有可无、时进时止的处事原则。在汉初刘邦翦灭异姓王的残酷斗争中，张良极少参与谋划。在西汉皇室的明争暗斗中，张良也恪守“疏不问亲”的遗训。因此他才能保住自己及其全家人的性命。刘邦和吕氏虽然把刀磨得飞快，可惜张良是一个远遁红尘的人。刀再快不杀无罪之人，因此张良得到山中，从这一点来说，张良是个有大智慧的人。
张良精通黄老之道，不留恋权位，晚年据说跟随赤松子云游。张良去世后，谥为文成侯。《史记留侯世家》专门记载了张良的生平。汉高祖刘邦在洛阳南宫评价他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”表现出张良的机智谋划、文韬武略。后世敬其谋略出众，称其为“谋圣”。
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刘邦为什么执意要杀韩信、张良还有萧何因为刘邦当上皇帝之后，就像完全变了一个人开始怀疑身边所有的重臣，害怕有朝一日，他们会夺走自己的皇位。这其中就包括韩信，张良和萧何，这三个昔日为他立下赫赫战功的好兄弟。可以说，如果没有这三个人，刘邦很难打下汉代的天下，刘邦自己也清楚自己的能力，不如这三个人，所以想尽办法都要除掉他们三个。
在这其中，刘邦对韩信的怀疑最深，因为当时韩信掌握着国家的重权，他在军事上有着卓越的能力，手里握着从刘邦那里讨来的免死金牌，再加上军功，他在百姓和众将士心理都非常有威信。一旦他想要造反，刘邦几乎没有反抗的力量，而且早在打天下的过程中，刘邦就已经表现出了对韩信的不满。
所以对于韩信，刘邦是极为忌惮的，最终，在萧何以及吕雉的帮助，想除去了韩信。而张良是一个极为聪明的人，他很早就看出了刘邦的心思，他知道一旦天下安定下来，刘邦一定容不下自己，便在刘邦起杀心之前，主动辞职，退隐江湖，最终免于一死。
而萧何就更不用说了，他的能力远在刘邦之上，刘邦最初决定起义造反也是在萧何的引导之下，平时刘邦要做任何决定都会与萧何商量，朝中诸多大臣对萧何也非常的尊重和敬佩。但是刘邦建立汉朝之后，他便对萧何起了疑心，更是处处防着萧何，虽然萧何已经想办法，让自己的名声被搞坏，但刘邦依然看他不顺眼，更担心有一天他会谋反，最终还是对萧何出手了。
刘邦称帝后，为何要杀张良和韩信！！绞兔死，走狗蒸。飞鸟尽，良弓藏。敌国破，谋臣亡。这是历来历史的进程，刘邦杀那些功臣，主要是功高震主，在加上他自己也不是一个很有主见的人，听信小人馋言，吕后的怂勇，登上帝位的不安全感，疑心重等等，导致其错杀不少良臣，张良并不是被刘邦给弄死的，相对于这一点，张良比萧何、陈平做的好，他知道身为君主的刘邦对于帝位的不安，所以他抽身的早，在刘邦登上帝位后就辞官了，所以幸免于难，在这一点上，越国的范蠡也很明白其实张良是修仙去了 而韩信这些将军 多年争战 手下士兵肯定都听将军的话 而不是皇帝的话 你想想,如果这些将军将来要造反 只要对着士兵说几句 会何等容易!军权掌握不到自己手中 不放心!
刘邦在打败项羽后为什么要把萧何和韩信、张良都杀了，却不杀樊哙，刘邦杀他们的借口都是什么↓张良是被当人质扣在项羽那里
范增被小人挑拨了关系，受到项羽猜疑，不重用，一气之下走了 杀韩信是他功高震住，给他个谋反的罪名就杀了。开国君王杀功臣那是历来如此，所以张良提前辞官不做，跑了。萧何故意贪污腐化，败坏自己的名声，刘邦觉得这个人没什么出息就放过他了。樊哙是刘邦的小舅子，刘邦晚年权力都抓在他老婆吕后手里，樊哙属于吕后的娘家人了，当然不会杀樊哙了 张良为什么没被刘邦杀掉刘邦得天下后，张良接受了仅象征性的官位爵位，低调做人、修佛研经，不问尘事，终得以寿终正寝
刘邦也仅仅杀了韩信、彭越、英布等少数几个功臣，并非象朱元璋那样几乎斩尽杀绝 刘邦(109)要杀(8)
1 关于高山流水觅知音的诗句
关于高山流水觅知音的诗句 1高山流水觅知音全诗
《高山流水觅知音》
作者：春秋战国 伯牙
势利交怀势利心，斯文谁复念知音。
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
白话译文：
在用权势和财利来相互交集的人，心中必然是势利的。文人中的人谁还能想起当年的知音。钟子期死后，伯牙认为世上再也没有知音了。他便折弦摔琴。从此再也不弹琴了。这边是千古流传的伯牙碎琴的故事。
摔碎了用玉和凤尾装饰的琴，心中倍感凄凉，钟子期不在的以后我（伯牙）又能为谁弹奏呢。面容和霭的的人都可以是朋友，但是能遇到知音则是难上加难。
扩展资料：
创作背景：
春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到山中游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的乐音。
恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙钟子期意合知音，结为兄弟。约定来年江边相见。当俞伯牙按期来到江边时，钟子期已病故。伯牙闻知，泪如涌泉，并割断琴弦，双手举琴向祭石台上一摔，摔得玉轸摧残，金徽零乱。老者惊问：“先生为何摔此琴？”伯牙道：“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”
2“高山流水觅知音”全诗是什么
《高山流水觅知音》
作者：伯牙
势利交怀势利心，斯文谁复念知音。
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
这首诗伯牙在子期死后写的诗。
扩展资料：
作者伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。
经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。东汉高诱注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，现代的《辞源》也注曰：“伯姓牙名”。
伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰斜”，可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。
参考资料：
3高山流水觅诗音前十首诗的名句
经典再现
传说先秦伯牙善鼓琴，钟子期善听音，伯牙所念，钟子期必得之。一日，琴师伯牙在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会琴曲之深意。伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山”。少顷，伯牙鼓琴而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河。”伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”遂与钟子期结为知己。子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。
运用示范
一、高山流水知音少
茫茫人海，知音难寻。俗话说，有缘千里来相会，无缘对面不相识。然而，有缘未必心相知。而能够在拥挤的人群中邂逅知音，能够在高山密林中觅得知音，实在是人生一大幸事。幸甚哉，得遇知音！
二、千金难觅是知音
不必说“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”的求友若渴，也不必说高山流水、人散琴碎的失友之痛，更不必说荆轲为报燕太子丹知遇之恩而慷慨赴死的离歌……知音，似乎是人心底最真切的呼唤。
一个人倘若没有知音，一辈子就只能生活在寂寞中。没有知音相伴，纳兰性德只能独自在郁郁中听落花之音；没有知音相随，凡高的世界将会一片灰暗，金黄的麦田里，只有他一个人独自等待。
三、知音可遇而不可求
东坡曾经高歌，高处不胜寒。然而，高处不胜人心寒。人情淡漠，或许只有在知己面前，我们才能放松身心，才能感受到一丝温暖吧？可我们能从哪里觅得知己呢？难道要去效仿琴师伯牙，去荒郊野外弹琴，来觅得自己的“钟子期”吗？
只可惜，青山不再，这世间已无樵夫，我们如何寻得到子期呢？而我们自己，又哪里当得了现代的俞伯牙呢？还是今朝有酒今朝醉吧。至于知音，借用徐志摩的一句话：得之我幸，不得我命。
适用话题知音难觅，知己难求，珍惜友谊，友情花开，人生价值，沟通等。
4高山流水遇知音诗句
《杜少府之任蜀洲》唐·王勃 海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。 《送别》唐：贾岛 丈夫未得意，行行且低眉。
素琴弹复弹，会有知音知。 《夏日南亭怀辛大》 作者：孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，中宵劳梦想。
回首三十余载，坎坷曲折曾经。千辛万苦度人生。
南窗人不寐，秋夜独沉吟。 写就诗文无数，读来满纸真情。
从来难觅是知音。今宵离别后，何日再追寻。
--《临江仙》樊南 岳飞的《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？ 布衣之交不可忘。
-（唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。
-（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙 于患难风豪杰。
-（清）魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。
-（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》 山河不足重，重在遇知已。
-鲍溶 不求有容华富贵的待遇，只求能得到高山流水一样的知音。
5“高山流水觅知音”全诗是什么
《高山流水觅知音》 势利交怀势利心，斯文谁复念知音。
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。 俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范 俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅于欣赏琴艺。
俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！” 俞伯牙心里想到流水，钟子期，说：“弹得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河流过我的心中！” 不管俞伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出他的心意。 钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。
于是，他把自己最心爱的琴弦拨断，把琴摔碎，终生不再弹琴。
扩展资料：
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”
钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。
参考资料：
6高山流水遇知音的诗
赠汪浩 山岭村野溪小桥，满面春风打猪草 日暮斜阳却关时，一弯柳腰牛羊笑
夜倦
鸟啼新一天，高阳笑我眠。
痴心明月知，挑灯鹊桥仙。
春记豪兹哈斯公园
月如流水水如月，一夜风吹杏花落。
知有南无来送客，万象一新疑霜过。
湖上知鱼亭作 一年三月春好处，万物生气系柔情 桃花深潭来相客，南国新燕照去影 马赛绝句
生是炎黄孙，死亦巫峡云。
他乡美无限，不留夜归魂。 天都峰游记
身在谷底心在巅，近友高僧远友仙。
铁骨迎刃看沉浮，万载松云伴寒岩。
明远歌 滚滚红尘去悠悠，潇洒白云徘徊头 莫道海棠旧时枝，寂寞人间分东流 送原阳贺浩东序 碧桃树挂千秋灯，五月烟雨扬州城 臣心一片碾地絮，不随博浪始到东
静夜思
皎皎云夜月，悠悠万里道。
天涯共一轮，相思勿复老。 江南
云淡风轻江月明，嘉葩馝馞山郭风。
江南四时春阑珊，总在烟雨雾楼中。
长歌行
美人醉酒芙蓉蒲，鸳鸯点水字字愁。
我歌我泣壮士忧，西洋珊瑚百舸头。
客中早春 来日花满树，去期树满花 不知几经秋，依旧春初发
岭南晚宿渡头 寒风吹飘落叶，天涯零丁迷行 又冬*雨潮生，是客别样浮萍 溪行 小桥咚咚鸟恰恰，远山含云接晚霞 夕阳醉眼笑我看，催来北海千朵花 绝句
日长至田家，芭蕉分绿纱。
儿童逐流莺，双双入菜花。
过悠远湖 悠远湖中鱼波刺，声声俱自八方嘘 双眼迷瞪悬空滞，谁家留恋谁家与？ 山行
残阳水流金，晚霞云散彩。
幽谷啼不住，飞鸟相徘徊。 知音歌 万道长青人亦悠，今朝无己明不休 非到黄河海枯烂，打破沙底细水流 威悉河晚归 椴木白玉花，白鹳风荷宿。 竹坞幽深处，留我云桥去。
断章 前世人杰流，今生苦海游 莫道意多违，只因怕名臭 安魂曲 千年一纸辛酸泪，未觉池塘青草梦 漫事爱渴终虚了，无边菩提为佛陀 春晓
莺语报新年，深坐卷珠帘。
风开空城柳，黯黯哭逝川。
春夕 天庭红云如梦织，笑问罗刹依落裙。 十年共得百叶荷，千年难眠泪无痕。 七哀诗 天不应我天 苍茫，地不应我地寥廓。 一如飞鸟天地间，漂泊此生恁多情。 题房前老槐 野花一茅砌苍苔，青山相爱亦乐哉。 折腰权贵非我有，古木新枝气不改。 题杏花 宁可枝头抱香死，不为天长过秋冬 若是来年春又至，管它李桃占东风 浣溪纱 飘然携去，总是烟柳处不知无眠谁家？恰是白鹭别渚 光阴多少？除非朱颜留住阴晴无数花有数，闲了江南江北 临江仙 醉狂天涯话语长， 费泪水茫茫 芳草归来路， 无情绪， 夕阳暗度 浮萍杨花泣兰露， 去年人何处？ 愁永昼， 夜未眠， 离恨消不除 菩萨蛮 天地悠悠，朝花夕拾春梦游一掬愁心，水东流 花无情，月销魂，红尘也几把离尊送清秋潇洒今朝风雨楼 长相思 春去也，水分流，一竿天南海北舟，三更黄河枯 走啊走，青山烂，白发少年休未休，来世双飞燕
其一，张良不恋权。张良这个人很有计谋，连刘邦都说他“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”可见张良的神算是出了名的，不过此人没有做官，在刘邦手下一直是借士，意思是借来的谋士，张良本是韩国的司徒，后为刘邦做事，虽然参与军机，可惜没有什么职务。这让刘邦很放心。
其二，张良功虽高，没有重要职位。和其他连个重要人物相比，张良基本上属于无职无权的，不像韩信是齐王，而且是自己伸手要的;萧何是丞相，刘邦对于有权利的大臣一直不放心。甚至对自己的连襟樊哙还心存杀戮之心。没有职务的人，不会有一呼百应的感慨。刘邦也不会顾及到此人会阴谋夺权。
其三，张良帮助刘邦，主要是复仇，推到秦国的暴政，帮助韩国复仇，这是张良的夙愿，从小时候张良结交刺客，在博浪沙(今河南原阳东南)狙击秦始皇，误中副车，失败之后，张良在一直默默寻求推翻大秦的良方，后来遇到刘邦，这是两个有缘之人相遇，最后协助刘邦完成开国大业，当然自己也报了仇，雪了恨。刘邦坐了天下，张良只做了留侯，留就是最初与刘邦相遇的地方，希望刘邦记住当年的第一次邂逅。
其四，张良多次救刘邦的性命，这让刘邦没齿难忘。鸿门宴上，刘邦危机四伏，项羽的利刃随时悬于刘邦勃项，张良曾劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽叔父项伯，而后极令樊哙劝谏项羽，使刘邦得以脱身。
其五，张良洞察人性。大汉朝开国之际，因为分封大臣，群臣怨声载道。张良见刘邦封故旧亲近，诛旧日私怨，力谏刘邦封夙怨雍齿，释疑群臣。如果不是张良的妙计，群臣很难驾驭得了。
其六，吕后见刘邦宠幸戚夫人，害怕立刘如意为太子，自己的儿子沦为一般皇子，曾向张良问计。张良帮吕后请出商山四皓，刘邦一见这么优秀的人才都为刘盈说情，自己觉得刘盈羽翼已封，不可撼动，于是打消了立刘如意为太子的念头。从此，刘盈的太子之位稳如泰山。张良是大功臣，自然吕后对他很感激。
麋鹿别名“四不像”，属于偶蹄目鹿科麋鹿属，学名为Elaphurus davidianus。英文名Pere David’deer。是中国特有物种。
麋鹿体长约200厘米，体重100（雌）～200（雄）千克。一般雄麋鹿体重可达250千克，角较长，每两年脱换次。雌麋鹿没有角，体型也较小。因其头似马、角似鹿、尾似驴、蹄似牛而俗称“四不像”。仅雄鹿有角，颈和背比较粗壮，四肢粗大。主蹄宽大能分开，趾间有皮健膜， 侧蹄发达，适宜在沼泽地行走。夏毛红棕色，冬毛灰棕色；初生幼仔毛色橘红，并有白斑。
由化石资料推测，麋鹿原产于我国东部湿润的平原、盆地，北起辽宁，南到海南，西自山西、湖南，东抵东海都有分布。为草食动物，取食多种禾草、苔草及鲜嫩树叶。喜群居，发情期一雄多雌；通常7月份开始交配，怀孕期315～350天，每胎产1仔。
原产于辽宁、华北、黄河和长江中下游。18世纪我国野生糜鹿种群已经灭绝，仅在北京南苑养着专供皇家狩猎的鹿群，后被八国联军洗劫一空，盗运国外。1985年以来，我国分批从国外引回80多只，饲养于北京南苑和江苏大丰县。在散放的江苏省大丰县已建立麋鹿自然保护区，为麋鹿在自然界恢复野生种群而开展保护管理和科学研究工作。 属于国家一级保护动物。
麋鹿的外形习性
麋鹿是一种大型食草动物，体长170—217厘米，尾长60—75厘米，肩高达122—137厘米，体重120—180千克，雌性体形比雄性略小。雌性头上无角，雄性角的形状特殊，没有眉杈，角干在角基上方分为前后两枝，前枝向上延伸，然后再分为前后两枝，每小枝上再长出一些小杈，后枝平直向后伸展，末端有时也长出一些小杈，最长的角可达80厘米。头大，吻部狭长，鼻端裸露部分宽大，眼小，眶下腺显著。四肢粗壮，主蹄宽大、多肉，有很发达的悬蹄，行走时代带有响亮的磕碰声。尾特别长，有绒毛，呈灰黑色，腹面为黄白色，末端为黑褐色。夏季体毛为赤锈色，颈背上有一条黑色色的纵纹，腹部和臀部为棕白色。9月以后体毛被较长而厚的灰色冬毛所取代。因为麋鹿“蹄似牛非牛，头似马非马，尾似驴非驴，角似鹿非鹿”，所以俗称为“四不像”。
麋鹿性好合群，善游泳，喜欢以嫩草和其他水生植物为食。求偶发情始于6月底，持续6周左右，7月中、下旬达到高潮。雄兽性情突然变得暴躁，不仅发生阵阵叫声，还以角挑地，射尿，翻滚，将从眶下腺分泌的液体涂抹在树干上。雄兽之间时常发生对峙、角斗的现象。雌兽的怀孕期为270天左右，是鹿类中怀孕期最长的，一般于翌年4—5月产仔。初生的幼仔体重大约为12千克，毛色桔红并有白斑，6—8周后白斑消失，出生3个月后，体重将达到70公斤。2岁时性成熟，寿命为20岁。
麋鹿受威胁的因素
现生麋鹿被称为达氏种，从已发现的化石看，麋鹿属中还有4种，即双叉种、晋南种、蓝田种和台湾种。麋鹿是一种仅限于第四纪中后期的动物，从已知的190多个麋鹿化石出土地点确认，历史上麋鹿的分布区西至山西的汾河流域，北至辽宁的康平，南到浙江余姚，东到沿海平原及岛屿。到了晚更新世，麋鹿种群迅速发展，到全更新世中期达到鼎盛，但商周以后麋鹿迅速衰落。
原始人类由于人口密度低、生产力水平低，不构成对麋鹿的威胁。而商周以后，由于自然变迁、麋鹿自身的原因和人为干扰等因素，造成了麋鹿的不断减少。
从自然因素看，由于麋鹿是一种喜爱温暖湿润的动物，而中国近5千年来的气温是在逐渐变冷，沼泽和水域也明显减少，自然环境的变化对麋鹿有较大的影响。
从自身因素看，麋鹿是鹿类动物中较温顺的一种。据我们多年的饲养、观察，麋鹿的奔跑速度不及梅花鹿和狍，发情期的公鹿也不像梅花鹿、马鹿、白唇鹿那样攻击人，而且占群公鹿见到人接近即逃跑。在哺乳期，人给幼仔打耳号、测量时，幼仔的叫声只能吸引母鹿在远处观望，而不像其他鹿那样，母鹿为了保护幼仔而攻击人。雄性麋鹿之间为争夺配偶的角斗是非常温和的，没有激烈的冲撞和大范围的移动，角斗的时间一般不超过10分钟，失败者只是掉头走开，胜利者不再追斗，很少发生鹿之间的伤残现象。公鹿占群后，其他公鹿窥视母鹿时、占群公鹿仅用吼叫和追逐等方式赶走对方。以上这些特点决定了它们逃避敌害的能力差，较易被天敌和人类捕杀。麋鹿主要采食水生和陆生的禾本科及豆科植物，食性狭窄也是麋鹿生存受到威胁的自身因素。
人口增长和农业的发展，侵占了麋鹿的生活地域。人类的捕杀，严重影响了麋鹿的生存。考古学发现，1万年至4千年前人类遗址中出土的麋鹿骨骼的数量，与家猪骨骼的数量相当。可见当时麋鹿是被人类当作食物而遭到大量猎杀的。甲古文中记载，古代一次猎获麋鹿的数量达348只。另外麋鹿还被制成治病和强身的各种药品，《本草纲目》中记载，“麋茸功力胜鹿茸……麋之茸角补阴，主治一切血症，筋骨腰膝酸痛，滋阴益肾……”《彭祖服食经》、《家藏经验方》及现代的《中医方剂大辞典》中，用麋鹿茸、角、骨等做配方的方剂就有几十项。麋鹿由此也就成为人类为治病而追杀的对象。
自然因素、麋鹿自身的因素是麋鹿分布区逐渐缩小、数量减少的原因，而人类活动的干扰是麋鹿走向野外灭绝的决定因素。
我国古代对麋鹿行为学的认识
麋鹿是仅产于中国的动物，我国古代先民对麋鹿的行为有过不少的研究与认识。
1．群居性与社群结构。《三国志·魏书·张鲁传》的注释中写道：“张鲁弟卫拒王师，夜有野麋数千冲坏卫营，军大惊。”《后汉书·郡国志三》的“广陵郡……东阳”条注中说：“县多麋。《博物记》曰：‘千百为群，掘食草根，其处成泥，名曰麋。’”这些说明麋鹿是群居的。《纬略》是一本讲解名词出处和意义的书，其中关于麈尾一节写道：“麋之大者曰麈，群麋随之，皆以麈尾而传。”麈是领头的麋，该文形象的写出了头麋与麋鹿群的关系。
2．麋鹿是湿地动物。麋鹿在湿地生活，善游泳，遇敌害可以逃到沼泽或湖泊、河流中躲避。《曲海拾遗》写道：“麋鹿善居泽，鹿因与居，亦善济水。”《北齐书·李绘传》：“河间崔谋恃其弟暹势，从绘乞麋角鸽羽。绘答朽曰：‘鸽有六翮，气则冲大；麋有四足，走便入海(海子、湖泊之意)’。”
3．自卫方法。群居对麋鹿的自卫有一定意义，西汉刘向(约公元前77～前6年)的《说苑·杂言》中有“麋鹿成群，虎豹避之”的说法，说明即使是凶猛的虎豹面对众多的麋鹿也无可奈何，只好悻悻离去。
4．生活能力强。唐朝僧人皎然所著《姑苏台歌》中有“山中精灵安可睹，辙迹人踪麋鹿居。”说明麋鹿在有人在车辆行使的山中还可生活，可见它们的生活能力是很强的，只是人类的干扰不要太甚。
麋鹿的身世
麋鹿是中国特有的物种，但它的正式英文学名却以外国人的姓氏命名；它曾在中国生活了数百万年，20世纪初竟在故土绝迹；20世纪80年代，它又远涉重洋，重返故乡。麋鹿曲折的命运，使它成为世人关注的对象。
已出土的野生麋鹿化石表明，麋鹿起源于距今200多万年前，距今约1万年前到距今约3000年时最为昌盛，中国境内无论是麋鹿化石点的数目或某个化石点的标本数量都极为丰富。但在距今约3000年的商周时期以后却迅速衰落，直到清朝初年野生麋鹿最后绝迹。
多数麋鹿专家认为，麋鹿绝迹的重要原因是历史上各个朝代的大量猎捕，造成了麋鹿种群灾难性的减少。同时，各地许多沼泽或近海低洼荒地被开垦成为农田，使只适于在沼泽地带栖息的麋鹿没有了容身之所，成为平原地区最早的生态灾难的牺牲者。
野生麋鹿的最后栖息地是长江口附近沿海地区。尽管麋鹿曾广泛分布于中国东部及中部地区的长江南北，但主要分布中心仍在长江三角洲的沿海地区。它们十分喜爱温暖湿润的沼泽水域，甚至喜欢接触海水，衔食海藻。江苏大丰麋鹿国家级自然保护区就位于这一区域，这里麋鹿化石密集分布，从1967年至1998年先后出土麋鹿化石12处。考古发现，1万年至4000年前人类遗址中出土的麋鹿骨骼数量，大致与家猪骨骼数量相当。
从春秋战国时期至清朝，古人对麋鹿的记述不绝于书。它不仅是先人狩猎的对象，也是宗教仪式中的重要祭物。《孟子》中记述，“孟子见梁惠王，王立于沼上，顾鸿雁麋鹿曰：‘贤者亦乐此乎’”，这证明至少在周朝，皇家的园囿中已有了驯养的麋鹿。
汉朝以后，野生麋鹿数量日益减少。元朝建立以后，善骑射的皇族把野生麋鹿从黄海滩涂捕运到大都（北京），供皇族子孙们骑马射杀。野生麋鹿逐渐走向灭绝。到清朝初年，中国已只有一群约二三百只的麋鹿圈养在210平方公里的北京南海子皇家猎苑。这时候，国际动物学界还不知道麋鹿的存在。
1865年秋季，法国博物学家兼传教士大卫在北京南郊进行动植物考察，无意中发现了南海子皇家猎苑中的麋鹿。他立即意识到，这是一群陌生的、可能是动物分类学上尚无记录的鹿。大卫以20两纹银为代价，买通猎苑守卒弄到了两只麋鹿，制作成标本。1866年，他将标本寄到巴黎自然历史博物馆，被确认为从未发现的新种，而且是鹿科动物中独立的一个属。从此，麋鹿学名被称为“大卫鹿”。1866年之后，英、法、德、比等国的驻清公使及教会人士通过明索暗购等手段，从北京南海子猎苑弄走几十头麋鹿，饲养在各国动物园中。
1894年，北京永定河泛滥，洪水冲垮了猎苑的围墙，许多麋鹿逃散出去，成了饥民的果腹之物。1900年，八国联军攻入北京，南海子麋鹿被西方列强劫杀一空，麋鹿在中国本土灭绝。
随着时间的流逝，圈养于欧洲一些动物园中的麋鹿纷纷死去，种群规模逐渐缩小。从1898年起，英国十一世贝福特公爵出重金将原饲养在巴黎、柏林、科隆、安特卫普等地动物园中的18头麋鹿悉数买下，放养在伦敦以北占地3000英亩的乌邦寺庄园内。这18头麋鹿成为目前地球上所有麋鹿的祖先。二战时，这个种群达到255头，乌邦寺庄园因害怕战火，开始向世界一些大动物园转让麋鹿。到1983年底，全世界麋鹿达到1320头。
麋鹿的故乡中国希望麋鹿能重返家园。1956年和1973年，北京动物园分别得到了一对和两对麋鹿，但因繁殖障碍和环境不适，一直未能复兴种群。
1985年，在世界野生动物基金会的努力下，英国政府决定，伦敦5家动物园向中国无偿提供麋鹿。1985年8月，22头麋鹿被用飞机从英国运抵北京，当晚运至南海子原皇家猎苑，奇兽重新回到了它在中国最后消失的地方。1986年8月，39头麋鹿从英国七家动物园里选出经上海运抵江苏省大丰市，麋鹿重新回到它的野生祖先最后栖息的沿海滩涂。
现在，中国已在北京、江苏省大丰市、湖北省石首市、河南省原阳县等地实施麋鹿散养计划，目前已形成种群，全国已有麋鹿2000多头。江苏大丰国家级麋鹿自然保护区目前已有麋鹿648头，有效种群已达到50个，这表明这个保护区已形成了世界第一家麋鹿基因库，麋鹿的遗传基因已不会再流失。2003年3月，世界第一头纯野生的麋鹿在大丰麋鹿保护区内出生。
现在，最大的麋鹿群生活在大丰麋鹿自然保护区里。
张良是一个大谋士，为刘邦立下盖世奇功，此人神机妙算，谋略过人，被称为“西汉三杰”之一。 按理说功高震主，为何刘邦对张良如此放心，不忍心下手呢
其一，张良不恋权。
张良这个人很有计谋，连刘邦都说他“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。” 可见张良的神算是出了名的，不过此人没有做官，在刘邦手下一直是借士，意思是借来的谋士，张良本是韩国的司徒，后为刘邦做事，虽然参与军机，可惜没有什么职务。这让刘邦很放心。
其二，张良功虽高，没有重要职位。
和其他连个重要人物相比，张良基本上属于无职无权的，不像韩信是齐王，而且是自己伸手要的;萧何是丞相，刘邦对于有权利的大臣一直不放心。甚至对自己的连襟樊哙还心存杀戮之心。没有职务的人，不会有一呼百应的感慨。刘邦也不会顾及到此人会阴谋夺权。
其三，张良帮助刘邦，主要是复仇。
推倒秦国的暴政，帮助韩国复仇，这是张良的夙愿，从小时候张良结交刺客，在博浪沙(今河南原阳东南)狙击秦始皇，误中副车，失败之后，张良在一直默默寻求推翻大秦的良方。 后来遇到刘邦，这是两个有缘之人相遇，最后协助刘邦完成开国大业，当然自己也报了仇，雪了恨。
刘邦坐了天下，张良只做了留侯，留就是最初与刘邦相遇的地方，希望刘邦记住当年的第一次邂逅。
其四，张良多次救刘邦的性命，这让刘邦没齿难忘。
鸿门宴上，刘邦危机四伏，项羽的利刃随时悬于刘邦勃项，张良曾劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽叔父项伯，而后极令樊哙劝谏项羽，使刘邦得以脱身。
其五，张良洞察人性。
大汉朝开国之际，因为分封大臣，群臣怨声载道。张良见刘邦封故旧亲近，诛旧日私怨，力谏刘邦封夙怨雍齿，释疑群臣。如果不是张良的妙计，群臣很难驾驭得了。
其六，吕后见刘邦宠幸戚夫人，害怕立刘如意为太子，自己的儿子沦为一般皇子，曾向张良问计。
张良帮吕后请出商山四皓，刘邦一见这么优秀的人才都为刘盈说情，自己觉得刘盈羽翼已封，不可撼动，于是打消了立刘如意为太子的念头。
从此，刘盈的太子之位稳如泰山。张良是大功臣，自然吕后对他很感激。
历史上，张良在刘邦坐了天下之后，他便托辞多病，闭门不出。
随着刘邦皇位的渐次稳固，张良逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的地位，遵循着可有可无、时进时止的处事原则。
在汉初刘邦翦灭异姓王的残酷斗争中，张良极少参与谋划。在西汉皇室的明争暗斗中，张良也恪守“疏不问亲”的遗训。因此他才能保住自己及其全家人的性命。
刘邦和吕氏虽然把刀磨得飞快，可惜张良是一个远遁红尘的人。
读史可以明智。张良的一生告诉我们：要学会看清局势，知进退。功高盖主不可怕，可怕的是不知功成身退，明哲保身。
刘邦吕雉为何不杀张良汉太祖高皇帝刘邦登基以后，对手下的谋臣功臣们来了一次大清洗，包括韩信、彭越、英布等都被砍了头，可是有一个人不一样，他就是张良，这张良是一个大谋士，为刘邦立下盖世奇功，此人神机妙算，谋略过人，被称为西汉三杰之一。按理说功高震主，张良又不是刘邦的故人，为何刘邦对张良如此放心，不忍心下手呢另外刘邦的老婆吕雉也很信任张良。那么刘邦夫妇为何不杀张良
其一，张良不恋权。张良这个人很有计谋，连刘邦都说他“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”可见张良的神算是出了名的，不过此人没有做官，在刘邦手下一直是借士，意思是借来的谋士，张良本是韩国的司徒，后为刘邦做事，虽然参与军机，可惜没有什么职务。这让刘邦很放心。
其二，张良功虽高，没有重要职位。和其他连个重要人物相比，张良基本上属于无职无权的，不像韩信是齐王，而且是自己伸手要的;萧何是丞相，刘邦对于有权利的大臣一直不放心。甚至对自己的连襟樊哙还心存杀戮之心。没有职务的人，不会有一呼百应的感慨。刘邦也不会顾及到此人会阴谋夺权。
其三，张良帮助刘邦，主要是复仇，推到秦国的暴政，帮助韩国复仇，这是张良的夙愿，从小时候张良结交刺客，在博浪沙(今河南原阳东南)狙击秦始皇，误中副车，失败之后，张良在一直默默寻求推翻大秦的良方，后来遇到刘邦，这是两个有缘之人相遇，最后协助刘邦完成开国大业，当然自己也报了仇，雪了恨。刘邦坐了天下，张良只做了留侯，留就是最初与刘邦相遇的地方，希望刘邦记住当年的第一次邂逅。
其四，张良多次救刘邦的性命，这让刘邦没齿难忘。鸿门宴上，刘邦危机四伏，项羽的利刃随时悬于刘邦勃项，张良曾劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽叔父项伯，而后极令樊哙劝谏项羽，使刘邦得以脱身。
其五，张良洞察人性。大汉朝开国之际，因为分封大臣，群臣怨声载道。张良见刘邦封故旧亲近，诛旧日私怨，力谏刘邦封夙怨雍齿，释疑群臣。如果不是张良的妙计，群臣很难驾驭得了。
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其六，吕后见刘邦宠幸戚夫人，害怕立刘如意为太子，自己的儿子沦为一般皇子，曾向张良问计。张良帮吕后请出商山四皓，刘邦一见这么优秀的人才都为刘盈说情，自己觉得刘盈羽翼已封，不可撼动，于是打消了立刘如意为太子的念头。从此，刘盈的太子之位稳如泰山。张良是大功臣，自然吕后对他很感激。
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