『壹』 关于苏轼的故事
苏轼(1037年1月日-1101年8月24日),字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。
在黄州时苏轼常与金山寺主持佛印禅师来往,一日,苏轼做一首诗偈“稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲”呈给佛印。禅师即批“放屁”二字,嘱书童携回。东坡见后大怒,立即过江责问禅师,禅师大笑:“学士,学士,您不是‘八风吹不动’了吗,怎又一‘屁’就打过了江?”
“八风吹不动”可见于《佛地经论》卷五,诗僧寒山诗歌亦有此句,八风是佛教用语,指八种境界的风:称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐。
苏轼本人是个美食家,宋人笔记小说有许多苏轼发明美食的记载。苏轼知杭州时,元祐五年五、六月间,浙西大雨,太湖泛滥。苏轼指挥疏濬西湖,筑苏堤。杭州百姓感谢他。过年时,大家就抬猪担酒来给他拜年。苏轼指点家人将猪肉切成方块,烧得红酥,然后分送给大家吃,这就是东坡肉的由来。《曲洧旧闻》又记:苏东坡与客论食次,取纸一幅以示客云:“烂蒸同州羊羔,灌以杏酪香梗,荐以蒸子鹅,吴兴庖人斫松江鲙;既饱,以庐山玉帘泉,烹曾坑斗品茶。少焉解衣仰卧,使人诵东坡先生《赤壁前后赋》,亦足以一笑也。
『贰』 苏轼有深意的故事,能启发人的
1、苏东坡一天和佛印去游一座寺院,进了前殿,他俩看见两个面貌狰狞可怕的巨大金刚像——一般认为能伏怪降魔,放在门口当然是把守大门的。苏东坡问:“这两尊佛,哪一个重要?” 佛印回答:“当然是拳头大的那个。” 到了内殿,他俩看见观音像,手持一串念珠。苏东坡问:“观音自己是佛,还数手里那些念珠何用?” 佛印回答:“嗅,她也是像普通人一样祷告求佛呀。” 苏东坡又问:“她向谁祷告?” “向她自己祷告。” 东坡又问:“这是何故?她是观音菩萨,为什么向自己祷告?”佛印说:“你知道,求人难,求人不如求己呀!”
2、 "鸟”这个字有一个意思,在中国俚语中颇为不雅。苏东坡想用此一字开佛印的玩笑。苏东坡说:“古代诗人常将‘僧’与‘鸟’在诗中相对。举例说吧:‘时闻啄木鸟,疑是叩门僧。’还有:‘鸟宿池边树,僧敲月下门。’我佩服古人以‘僧’对‘鸟’的聪明。”佛印说:“这就是我为何以‘僧’的身份与汝相对而坐的理由了。”
3、坡一日打坐,佛印说:“好象一尊佛。”印问:“我如何”坡说:“好象一团屎。”坡自得。归家后与其妹说起。其妹说:“佛因看众生皆有佛性故其才能成佛。你心不净故有此说。”
另一版本:宋朝的大文学家苏东坡,他有个好朋友是个有道的高僧,名字叫佛印。一天,苏东坡突发奇想,要开开这位好朋友的玩笑。他问佛印:“在你眼中,我像什么啊?” 佛印说:“在我眼中,居士像佛祖。” 苏东坡又问:“那你知道在我眼中你像什么吗?”佛印老老实实地回答:“我不知道。”苏东坡说:“在我眼中,你像一堆牛屎。”……
苏东坡得意洋洋地回到家中,把这件事说给了他那聪明绝顶的妹妹苏小妹,并说我以前盘道老输给佛印,这次总算挣回了点面子。
苏小妹听了皱皱眉,对哥哥说:“这次你又输了。一个人心里有佛,他看别的东西就都有佛的影子。一个人要是心里装着牛屎,什么东西在他眼中都像牛屎……”
4、八风吹不动,一屁过江来
当年苏东坡反对王安石变法,被贬到地方出任闲职。据说当年他在瓜州的时候,经常和长江对面金山寺的佛印禅师参禅论道,甚是得益。有一天苏东坡觉得灵光闪现,得诗一首:“稽首天中天,毫光照大千。八风吹不动,端坐紫金莲。”说明一下,所谓的八风,是指“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”等八种境遇,人在这些境遇之前,往往不能稳守心道,情由所动。当时东坡居士很得意自己这首诗,于是满心欢喜地派人送到佛印处求印证。佛印看到诗后,只批了两个字“放屁”就叫人将诗送了回去。苏大学士一看这两个字的评语,火起无名,立马过江到金山寺,要当面和佛印禅师论道。于是佛印就问苏东坡,既然八风吹不动,为什么一个屁字就让你渡江而来
『叁』 苏轼的故事
1、 年少轻狂 苏东坡少年时读了一些书,因为聪慧,常得到师长赞扬。颇为自负地在自己房前贴了一幅对联:“识遍天下字,读尽人间书。” 后一白发老妪持一深奥古书拜访苏轼,苏轼不识书中的字,老妪借此婉转批评了苏轼,于是苏轼把对联改为“发奋识遍天下字,立志读尽人间书”,用以自勉,从此传为佳谈。
2、东坡肉 苏轼被贬黄州的时候,有著名的《猪肉颂》打油诗:“黄州好猪肉,价钱等粪土。富者不肯吃,贫者不解煮。慢著火,少著水,火候足时它自美。每日起来打一碗,饱得自家君莫管。”这里的“慢著火,少著水,火候足时它自美”,就是著名的东坡肉烹调法了。苏东坡后来任杭州太守深受百姓爱戴。而这“东坡肉”也跟着沾光,名噪杭州,成了当地的一道名菜了。
3、苏轼退房 苏轼居于常州,他花掉了最后一点积蓄,买了一所房子,正准备择日迁入住,一个偶然的机会,听到一老妇哭得十分伤心。他问老妇哭什么,老妇说,她有一处房子,相传百年了,被不孝子孙所卖,因此痛心啼哭。细问之下,原来苏轼买的房子,就是老妇所说的祖传老屋。于是苏轼对她说:“妪之故居,乃吾所售也,不必深悲,今当以是屋还妪。”苏轼当即焚烧了房契,只是租房子住。
『肆』 苏轼的故事
1、旁敲侧击
一日中午,苏东坡去拜访佛印。佛印正忙着做菜,刚把煮好的鱼端上桌,就听到小和尚禀报:东坡居士来访。
佛印怕把吃鱼的秘密暴露,情急生智,把鱼扣在一口磬中,便急忙出门迎接客人。两人同至禅房喝茶,苏东坡喝茶时,闻到阵阵鱼香,又见到桌上反扣的磬,心中有数了。
因为磬是和尚做佛事用的一种打击乐器,平日都是口朝上,今日反扣着,必有蹊跷。
佛印说:“居士今日光临,不知有何见教?”苏东坡有意开老和尚玩笑,装着一本正经的样子说:“在下今日遇到一难题,特来向长老请教。”佛印连忙双手合十说:“阿弥陀佛,岂敢,岂敢。”
苏东坡笑了笑说:“今日友人出了一对联,上联是:向阳门第春常在。在下一时对不出下联,望长老赐教。”佛印不知是计,脱口而出:“居士才高八斗,学富五车,今日怎麽这健忘,这是一副老对联,下联是:积善人家庆有馀。”
苏东坡不由得哈哈大笑:“既然长老明示磬(庆)有鱼(余),就请让我就来大饱口福吧!”
2、雷州西湖
广东雷州西湖原名罗湖,始建于北宋,自从大文豪苏轼兄弟在此醉游之后,罗湖更名为西湖。
宋绍圣七年苏轼从惠州贬移儋州,千里跋涉途经雷州,有幸与其贬雷的胞弟苏辙邂逅,悲喜交加。兄弟择日游罗湖泛舟,被罗湖秀丽的风光吸引,恋不思归,游罢到湖滨天宁禅寺憩休,苏城游趣尚浓,“万山第一”四字就是此时此地写就的。
3、美食大家
苏轼本人是个美食家,宋人笔记小说有许多苏轼发明美食的记载。苏轼知杭州时,元祐五年五、六月间,浙西大雨,太湖泛滥。苏轼指挥疏濬西湖,筑苏堤。
杭州百姓感谢他。过年时,大家就抬猪担酒来给他拜年。苏轼指点家人将猪肉切成方块,烧得红酥,然后分送给大家吃,这就是东坡肉的由来。
4、程苏结怨
宋哲宗元祐元年(1086年)司马光去世,大臣们正举行明堂祭拜大典,赶不及奠祭,仪式一完成,大臣们希望赶去吊丧,程颐却拦住大家,说孔子“是日哭则不歌”,参加明堂典礼之后,不该又吊丧家。
大家觉得这不近人情,反驳说,“哭则不歌”不代表“歌则不哭”。苏轼嘲笑程颐说:“这是枉死市上的叔孙通制订的礼法。”这是苏轼、程颐两人结怨的开始。
5、学无止境
苏轼年少时,天资聪颖,他广泛阅读诗书,博通经史,又长于作文,因而受到人们的赞赏,自矜之情亦随之而萌。
一日,苏轼于门前手书一联:“识遍天下字;读尽人间书。”“尽”与“遍”对,活画出苏轼当时的自傲之心。没料到,几天之后,一鹤发童颜老者专程来苏宅向苏轼“求教”,他请苏轼认一认他带来的书。
苏轼满不在乎,接过一看,心中顿时发怔,书上的字一个也不认识;心高气傲的苏轼亦不免为之汗颜,只好连连向老者道不是,老者含笑飘然而去。
苏轼羞愧难当,跑到门前,在那副对联上各添上两字,境界为之一新,乡邻皆刮目:“发愤识遍天下字;立志读尽人间书
『伍』 苏东坡的人生故事读后感200
东坡先生一生漂泊,但更多时候还是自由自在,而不完全是身不由己;东坡先内生的仕途容颇有坎坷,但得意之时还是比失意的时候多,并非几乎没受到重用;东坡先生两次受贬,起因都是王安石一党的迫害。苏轼的一生是光辉璀璨的,他的人生旅程和他的诗作书画一样是值得我们后人细细体味的。无论是作为一名大宋帝国的臣子,还是一位举世闻名的才子,他都当之无愧的在华夏大地的群英中占据一个极为重要的地位。
『陆』 关于苏轼的故事
苏轼的故事
1、针锋相对
苏轼被贬黄州后,一居数年。一天傍晚,他和好友佛印和尚泛舟长江。正举杯畅饮间,苏东坡忽然用手往江岸一指,笑而不语。佛印顺势望去,只见一条黄狗正在啃骨头,顿有所悟,随将自己手中题有苏东坡诗句的扇子抛入水中。两人面面相觑,不禁大笑起来。
原来,这是一副哑联。苏东坡的上联是:狗啃河上(和尚)骨。
佛印的下联是:水流东坡尸(东坡诗)。
2、旁敲侧击
一日中午,苏东坡去拜访佛印。佛印正忙着做菜,刚把煮好的鱼端上桌,就听到小和尚禀报:东坡居士来访。
佛印怕把吃鱼的秘密暴露,情急生智,把鱼扣在一口磬中,便急忙出门迎接客人。两人同至禅房喝茶,苏东坡喝茶时,闻到阵阵鱼香,又见到桌上反扣的磬,心中有数了。因为磬是和尚做佛事用的一种打击乐器,平日都是口朝上,今日反扣着,必有蹊跷。
佛印说:“居士今日光临,不知有何见教?”
苏东坡有意开老和尚玩笑,装着一本正经的样子说:“在下今日遇到一难题,特来向长老请教。”
佛印连忙双手合十说:“阿弥陀佛,岂敢,岂敢。”
苏东坡笑了笑说:“今日友人出了一对联,上联是:向阳门第春常在。在下一时对不出下联,望长老赐教。”
佛印不知是计,脱口而出:“居士才高八斗,学富五车,今日怎麽这健忘,这是一副老对联,下联是:积善人家庆有馀。”
苏东坡不由得哈哈大笑:“既然长老明示磬(庆)有鱼(余),就请让我就来大饱口福吧!”
3、反唇相讥
相传,苏东坡一次与王安石同行,偶见一房子根基已动,一面墙向东倾斜。王安石出上句以戏东坡:“此墙东坡斜矣!”
苏东坡仰头大笑,即吟下联反讥王安石:“是置安石过也!”
嵌名为巧,双关尤妙。
4、暗助新郎
秦少游娶苏小妹时,被一难再难,及至新房门口,苏小妹再出一联:闭门推出窗前月。
秦观思索良久不得下联,苏东坡有心相帮,在远处拾一石子远远丢进湖中,秦少游受到启发,冲口而出:投石冲开水底天。
5、学无止境
苏轼年少时,天资聪颖,他广泛阅读诗书,博通经史,又长于作文,因而受到人们的赞赏,自矜之情亦随之而萌。
一日,苏轼于门前手书一联:“识遍天下字;读尽人间书。”“尽”与“遍”对,活画出苏轼当时的自傲之心。没料到,几天之后,一鹤发童颜老者专程来苏宅向苏轼“求教”,他请苏轼认一认他带来的书。苏轼满不在乎,接过一看,心中顿时发怔,书上的字一个也不认识;心高气傲的苏轼亦不免为之汗颜,只好连连向老者道不是,老者含笑飘然而去。
苏轼羞愧难当,跑到门前,在那副对联上各添上两字,境界为之一新,乡邻皆刮目:“发愤识遍天下字;立志读尽人间书。”
6、寺态炎凉
苏东坡游莫干山时到一寺中小坐。寺中主持和尚见来了个陌生人,就淡谈地说:“坐。”又对小和尚喊:“茶。”
两人落坐交谈后,主持和尚发现对方脱口珠玑,料想此人不凡,就请客人进厢房叙谈。入室后,主持和尚客气地说;“请坐!”又叫小和尚:“敬茶!”再一打听,方知来者是赫赫有名的苏东坡,主持和尚连忙作揖打恭地引他进客厅,连声地说:“请上坐!”并吩咐小和尚:“敬香茶!”苏东坡临走时,主持和尚请他题副对联。苏东坡胸有成竹,含笑挥毫,顷刻书就:
坐,请坐,请上坐
茶,敬茶,敬香茶
7、一盏明灯
一天,苏东坡和妹夫秦少游出城到郊外游玩,见小路上有个用三块石头垒起的“磊桥”。苏东坡用脚踢了一下石桥,同声吟出一句上联:
踢破磊桥三块石
他回头看看秦少游,要他对出下联。秦少游想了很久也没对出下联,回到家里闷闷不乐。苏小妹看丈夫一脸不悦之色,只道是出了什么事,一问才知是为了一句对联。她二话没说,就在一张纸上写了个“出”字,同时用剪刀剪成两段。秦少游顿时大悟,道出下联:
剪断出字两重山
注:上篇标题“寺态炎凉”,冷笑一声自以为不坏。这一篇的标题“一盏明灯”,是指秦少游不点不明,不过点了以后还是很明白的。一笑。
8、敷衍豪门
据说,苏小妹为了找到如意郎君,曾以文选婿。当时消息一传出,呈文求婚者不计其数。其中有一豪门公子叫方若虚,他对小妹倾慕已久,闻讯后连忙应选。他呈上得意诗文若干篇,谁知小妹一看,淡如白水,便提笔在上面批了一联:笔底才华少,胸中韬略无。
苏东坡看到小妹的对联,可急坏了。方府豪门是得罪不起的,为了避免是非,便悄悄在小妹的联语后面各添一个字,把对联改成:笔底才华少有,胸中韬略无穷。
方若虚读后真是欣喜若狂,他急于要见苏小妹以表衷肠。苏东坡知道小妹根本看不上他,生怕玩笑开大了不好收场,急忙托故阻止,说:“我妹妹文才是有些,但其貌不扬,脸长,额突,不信我给你念首诗便知:去年一滴相思泪,至今流不到腮边。未出房门三五步,额头先到画堂前。
方若虚怎知是苏东坡在骗自己,还真以为苏小妹很丑,于是怏怏地走了。
9、苏门书香
一日,苏洵来到后花园内,只见山石间流过一泓淙淙碧水,微风中送来阵阵花香。红日西下,绿树掩映,一弯新月挂在半天之上。这位老先生顿时诗兴大发,忙唤来苏轼和小妹,三人拂石而坐,苏洵说道:“如此佳境,不可无诗。如今老夫拈出‘冷’、‘香’二字,我们各自吟出两句诗来,且要将此二字依次作为上下句的末字,吾儿以为如何?”
兄妹一起应道:“父亲说得好。”
苏洵见儿女一起应允,十分高兴,首先吟出两句诗来:
水向石边流出冷,风从花间过来香。
苏轼一向以诗词著称,听了父亲的诗句,以为过平过俗,不以为佳。谁知正当他沉吟之际,调皮的小妹却开口道:“兄长平日作诗,思路何等敏捷,想当初嘲弄小妹额角长得高,那‘未出庭前三五步,额头先到画堂前’的诗句,得来何等迅速,今日缘何思路闭塞?”
苏东坡一听,知道小妹又在调皮了,只是微微一笑,便吟出两句诗来:
拂石坐来衣带冷,踏花归去马蹄香。
这苏小妹诗词歌赋、琴棋书画无不精妙,听了父兄的诗句,两相比较,觉得还是哥哥的略高一筹。心中寻思道:“长兄的诗句好则好,但嫌欠雅。”小妹略加沉思,恰好远处传来杜鹃的啼鸣,她闻声生情,也信口因此两句诗来:
叫月杜鹃喉舌冷,宿花蝴蝶梦魂香。
小妹诗句刚吟出,父兄不禁齐声赞好。
10、绝妙好骂
苏东坡被贬岭南为官,一日无事游山,只见一个小和尚跪在庙门口眼泪汪汪,十分奇怪,忙问小和尚因何如此?小和尚哭诉道,因为他在点灯时不小心将灯盏碰翻在地,打碎了。老和尚不但打了他,还罚跪庙门口三日。苏东坡一听很气愤,便走入庙内去见方丈。
庙中的方丈一听说是当朝才子苏学士来访,喜出望外。苏东坡一进庙门,那老和尚就百般奉承,死乞白赖地央求苏东坡留个手迹。
苏东坡对这个方丈十分憎恶,但为了使庙门口那个小和尚不再受苦,他答应了老和尚的请求,说:“写字可以,但必须请庙门口那个跪着的小和尚前来为我磨墨展纸。”
老和尚一听,立刻满脸堆笑,连声答应说:“阿弥陀佛,老纳遵从吩咐。”
小和尚磨好墨,展开纸,苏东坡奋笔疾书,一幅对联一挥而就:
一夕化身人归去,八千凡夫一点无
时隔不久,佛印云游来到此山,见了对联捧腹大笑,问老和尚:“这幅对联原是两个字谜,你没猜出来吗?”老和尚连忙追问是什么意思,佛印要过纸笔,挥毫写了两个字,拂袖而去。
『柒』 我和苏轼的故事 作文
给你个题材。
你从小到大读过苏轼的诗。
从而给你的启发。
生活中遇到的困专难。
你又属想到了某首苏轼诗的意思。
你克服了这个困难。
现在的感受。
没了- -
『捌』 关于苏轼的故事
神话 -------------永远的苏轼生与死血与泪跪倒在地的王爱与恨杀与狂鲜血铸就的辉煌仰天长啸一只受伤内的孤狼金容戈铁马风化血腥于沙场雪花干枯陨落了天下凋亡 一壶浊酒抚不平英雄赤胆衷肠一捧黄沙送不走龙魂嗜血悲壮一曲离殇唱不尽萦绕儿女情长一柄残剑割不断三世愿景炙望一盏孤灯看不破一生夙仇新伤一声哀叹道不尽战士铁甲寒光 暮然回首不堪爱恨离愁微闭双眸梦回一世风流千年之后亦非皇帝诸侯 [我对苏轼的理解
1 关于感情遗憾的诗句
关于感情遗憾的诗句 1关于爱情遗憾的诗句
不要诗句行吗?
爱,不是找对的人,而是找对的自己。
我说不出来我有多爱你,但我知道,你就是我不爱别人的理由。
暖一颗心要多少年,凉一颗心只要一瞬间。
有一天,你会感谢他的离去,是他的离去给你腾出了幸福的空间。
当天黑了,星星出来了,我会抬头仰望星空,代他,想你。
我怀疑的不是你,而是你给的致命的曾经。
深浅不一的印记,付之一笑的回忆。
最疼的疼是原谅,最黑的黑是绝望。
山河拱手,为君一笑。
2关于遗憾的诗句
恨不相逢未嫁时
此情可呆成追忆,只是当时已惘然
君生我未生,我生君已老。
恨不生同时,日日与君好。
节 妇 吟 〔唐〕张籍
君知妾有夫,赠妾双明珠。
感君缠绵意,系在红罗襦。
妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。
知君用心如日月,事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
锦瑟》 --李商隐
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
君生我未生,我生君已老。
君恨我生迟,我恨君生早。
君生我未生,我生君已老。
恨不生同时,日日与君好。
我生君未生,君生我已老。
我离君天涯,君隔我海角。
我生君未生,君生我已老。
化蝶去寻花,夜夜栖芳草。
此诗为唐代铜官窑瓷器题诗,作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。1974-1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册,《全唐诗续拾》卷五十六,无名氏五言诗,第1642页,中华书局,1992年10月版。
3为错过爱情后悔的诗句
钗头凤 陆游
红酥手,黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。
一怀愁绪,几年离索。错,错,错!
春如旧,人空瘦。泪痕红邑鲛绡透。桃花落,闲池阁。
山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫!
钗头凤 唐婉
世清薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残。
欲笺心事,独语斜阑。难,难,难!
人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊。
怕人寻问,咽泪装欢。瞒,瞒,瞒!
无可奈何花落去,似曾相识燕飞来
去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
桃花已为别人娇!
4描述遗憾的诗句
1、面对很多选择,我们总是来不及思考选择。结果不是选择放弃,就是选择遗憾。
2、很高兴你能来,也不遗憾你离去。
3、在生命里,我们几乎每时每刻都在犯错。那所有应该做而没有做的,逐日侵蚀沉淀之后,贮满泪水,就成为遗憾湖。那所有不该做而又做了的,层层堆积重叠之后,暗影耸然,就成为悔恨山。——席慕蓉《席慕蓉散文集》
4、人生不能后悔,只能遗憾,因为遗憾只是在感叹错过,后悔却是否定了自己曾经的选择。《一切都是最好的安排》
5、终于明白,还没开花的爱情是经不起等待的,有些人错过了就是一辈子。
6、有些人想要重来是因为遗憾,有些人想要重来是因为失败,有些人想要重来只因为太美好。
5表示没有珍惜的感情就一定会有遗憾的古诗
很悲的有
陆游和他前妻各做一首的
故事也很感人,地点就在绍兴的沈园
一:陆游
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。
东风恶,欢情薄,
一怀愁绪,几年离索,
错,错,错。
春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透;
桃花落,闲池阁,
山盟虽在,锦书难托,
莫,莫,莫。
二:唐琬
世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落;
晓风干,泪痕残,
欲笺心事,独语斜栏,
难,难,难。
人成各,今非昨,病魂常似秋千索;
角声寒,夜阑珊,
怕人寻问,咽泪装欢,
瞒, 瞒,瞒。
这首词写的陆游自己的爱情悲剧。 陆游的原配夫人是同郡唐氏士族的一个大家闺秀,结婚以后 ,他们“ 伉俪相得”,“ 琴瑟甚和”,是一对情投意和的恩爱夫妻。不料,作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感 ,逼迫陆游休弃唐氏。 在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下,二人终于被迫分离,唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程,彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日,陆游在家乡山阴(今绍兴市)城南禹迹寺附近的沈园,与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴,聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事,心中感触很深,遂乘醉吟赋这首词,信笔题于园壁之上。全首词记述了词人与唐氏的这次相遇,表达了他们眷恋之深和相思之切,也抒发了词人怨恨愁苦而又难以言状的凄楚心情。
6古诗文中有哪些关于“遗憾”的诗句
离别:1、送别唐王维下马饮君酒,问君何所之。
君言不得意,归卧南山陲。但去莫复问,白云无尽时。
2、渭城曲唐王维又名《送元二使安西》渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
3、送梓州李使君唐王维万壑树参天,千山响杜鹃。山中一夜雨,树杪百重泉。
汉女输幢布,巴人讼芋田。文翁翻教授,不敢倚先贤。
4、送綦毋潜落第还乡唐王维圣代无隐者,英灵尽来归。遂令东山客,不得顾采薇。
既至金门远,孰云吾道非。江淮度寒食,京洛缝春衣。
置酒长安道,同心与我违。行当浮桂棹,未几拂荆扉。
远树带行客,孤城当落晖。吾谋适不用,勿谓知音稀。
5、送友人唐李白青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。
6、送孟浩然之广陵唐李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
7、渡荆门送别唐李白渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。
8、杜少府之任蜀州唐王勃城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。
9、送魏万之京唐李颀朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初度河。鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。
关城曙色催寒近,御苑砧声向晚多。莫是长安行乐处,空令岁月易蹉跎。
10、送陈章甫唐李颀四月南风大麦黄,枣花未落桐叶长。青山朝别暮还见,嘶马出门思旧乡。
陈侯立身何坦荡,虬须虎眉仍大颡。腹中贮书一万卷,不肯低头在草莽。
东门沽酒饮我曹,心轻万事皆鸿毛。醉卧不知白日暮,有时空望孤云高。
长河浪头连天黑,津口停舟渡不得。郑国游人未及家,洛阳行子空叹息。
闻道故林相识多,罢官昨日今如何。11、芙蓉楼送辛渐唐王昌龄寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。12、别董大唐岑参千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。13、送李端唐卢纶故关衰草遍,离别正堪悲。
路出寒云外,人归暮雪时。少孤为客早,多难识君迟。
掩泣空相向,风尘何所期。14、赋得暮雨送李胄唐韦应物楚江微雨里,建业暮钟时。
漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。海门深不见,浦树远含滋。
相送情无限,沾襟比散丝。15、送人东游唐温庭筠荒戌落黄叶,浩然离故关。
高风汉阳渡,初日郢门山。江上几人在,天涯孤棹还。
何当重相见,樽酒慰离颜。16、晓出净慈寺送林子方宋杨万里毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。思念:静夜思李 白床 前 明 月 光,疑 是 地 上 霜。
举 头 望 明 月,低 头 思 故 乡。九月九日忆山东兄弟王维独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。十五夜望月王建中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。秋思张 籍洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。秋风引―刘禹锡何处秋风至?萧萧送雁群。
朝来入庭树,孤客最先闻。长相思纳兰性德山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。天净沙 秋思枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。人日思归薛道衡入春才七日,离家已二年。
人归落雁后,思发在花前。遗憾:17、雨霖铃宋柳永寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。
都门帐饮无绪, 留恋处,兰舟摧发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。
念去去千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处, 杨柳岸、晚风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情,更与何人说。18、破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之宋辛弃疾醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生。请任选。
1 疯狂猜成语最后一个字是面的成语
当头对面 当面商量或面对面辩论。
东风人面 指一年一度的春风依旧,而当年邂逅含情之人却不得重见。独当一面 单独负责一个方面的工作。
改头换面 比喻只改外表和形式,内容实质不变。灰头土面 满头满脸沾满尘土的样子。
也形容懊丧或消沉的神态。鸠形鹄面 形容身体消瘦,面容憔悴。
就汤下面 比喻趁机行事。两头白面 比喻表里不一,两方面讨好。
庐山真面目 比喻事物的真相或人的本来面目。牛头马面 迷信传说中的两个鬼卒,一个头象牛,一个头象马。
比喻各种丑恶的人。抛头露面 抛:暴露。
露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。
现指公开露面。
2 疯狂猜成语最后一个字是面的成语当头对面 当面商量或面对面辩论。
东风人面 指一年一度的春风依旧,而当年邂逅含情之人却不得重见。 独当一面 单独负责一个方面的工作。
改头换面 比喻只改外表和形式,内容实质不变。 灰头土面 满头满脸沾满尘土的样子。
也形容懊丧或消沉的神态。 鸠形鹄面 形容身体消瘦,面容憔悴。
就汤下面 比喻趁机行事。 两头白面 比喻表里不一,两方面讨好。
庐山真面目 比喻事物的真相或人的本来面目。 牛头马面 迷信传说中的两个鬼卒,一个头象牛,一个头象马。
比喻各种丑恶的人。 抛头露面 抛:暴露。
露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。
现指公开露面。
3 最后一个字是尽的四字成语最后一个字是尽的四字成语65条:财殚力尽钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地。除恶务尽恶:邪恶;务:必须。
清除坏人坏事必须干净彻底。财竭力尽钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地。椿龄无尽椿:古代传说有大椿树,寿命很长。
像椿树一样长寿。常用做祝人长寿之词。
充类至尽充类:推究同类事理;至尽:到极精密处。指就事理作充分的推论。
词穷理尽指再也找不到理由,无话可说。辞穷理尽辞:文辞;穷:完,尽。
无话可说,无理可辩。床头金尽床头钱财耗尽。
比喻钱财用完了,生活受困。车辖铁尽把铁销子都磨光了。
形容旅途遥远。吃著不尽着:通“着”,穿衣。
吃的穿的,享用不尽。比喻生活富裕。
吃着不尽着:穿衣。吃的穿的,享用不尽。
比喻生活富裕。刀折矢尽折:断;矢:箭。
刀也断了,箭也用尽了。形容战斗到最后,无力再战了。
孤灯挑尽孤:孤零零;挑尽:灯芯燃完了。灯芯燃完了,灯没也烧干了。
指一个人孤零零对灯独处,深夜难眠。也比喻生活艰辛拮据。
感激不尽感激的心情没有穷尽。形容非常感激。
更仆难尽形容人或事物很多,数也数不过来。同“更仆难数”。
鼓衰力尽鼓:战鼓声;衰:微弱。战鼓声音微弱,力量已经用尽。
形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。
弓折刀尽比喻战斗力没有了,无法可想。机关算尽机关:周密、巧妙的计谋。
比喻用尽心思。机关用尽机关:周密、巧妙的计谋。
比喻用尽心思。江郎才尽江郎:指南朝江淹。
原指江淹少有文名,晚年诗文无佳句。比喻才情减退。
酒阑兴尽阑:尽;兴:兴致,兴夸。酒宴完了,兴致也没了。
精疲力尽疲:疲倦,劳累。精神疲惫,力气用尽。
形容精神和身体极度疲劳 筋疲力尽精神疲乏,气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。
计穷虑尽指计虑穷尽。同“计穷虑极”。
计穷力尽计:计策;穷、屈:尽,竭。计策、力量都用完了。
江淹才尽南朝梁江淹,少有文名,世称江郎。晚年诗文无佳句,时人谓之才尽。
后来常用于比喻才思衰退。门殚户尽指全家死亡。
民穷财尽人民穷困,国家财富也消耗完了。裘弊金尽皮袍破了,钱用完了。
比喻境况困难。裘敝金尽裘:皮衣。
皮衣穿破了,钱用完了。比喻生活穷困。
去恶务尽去:除掉;务:务必。清除坏人一定要彻底。
比喻不能姑息坏人坏事。樵柯烂尽砍柴的斧子手柄已经烂掉。
比喻时间的长久和世事的变迁。黔驴技尽黔:贵州。
比喻有限的一点本领也已经用完了。气数已尽气数:命运。
形容人已生命垂危,即将死亡或没有生命力。情至意尽指对人的情谊已经到极点。
人心丧尽指不得人心到极点。人心无尽人的私心没有满足的时候。
仁至义尽至:极,最;尽:全部用出。竭尽仁义之道。
指人的善意和帮助已经做到了最大限度。扫地而尽表示破坏得一干二净。
多指某种文物揣度、精神气慨等丧失殆尽。扫地俱尽指彻底干净,毫无存留。
扫地以尽比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。
势穷力尽指已经没有什么势力与本事了。山穷水尽山和水都到了尽头。
比喻无路可走陷入绝境。水穷山尽水和山都到了尽头,前面无路可走。
比喻陷入绝境。丧失殆尽全部失去。
同归于尽尽:完。一起死亡或一同毁灭。
滔滔不尽比喻像流水一样连续不断。同“滔滔不竭”。
无穷无尽穷:完。没有止境,没有限度。
委曲详尽指对事情的开始经过和结尾了解得十分详细而周密。油干灯尽比喻很快就要死亡。
同“油干灯草尽”。油干火尽形容罄尽。
一览而尽览:看。一眼望去,事物就都收入眼底。
意切辞尽意思恳切,言辞毫无保留。意切言尽意思恳切,言辞毫无保留。
一扫而尽一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。
言无不尽把内心的话说尽,毫不保留。一网打尽比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。
一饮而尽饮:喝。一口气就喝完了。
形容喝得非常爽快。一言难尽形容事情曲折复杂,不是一句话能说清楚的(用在不好的事)。
意犹未尽犹:还。指还没有尽兴 言之不尽想表达的意思说也说不完。
芝艾俱尽芝艾:比喻美和恶。芝艾同被烧毁。
比喻好的坏的同归于尽。钟鸣漏尽漏:滴漏,古代计时器。
晨钟已经敲呼,漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰,已到晚年。
也指深夜。智穷才尽智能与才能已经穷尽。
知无不尽犹知无不言。只要知道,就没有不说出来的。
4 最后一个字是是的四字成语比比皆是比比:一个挨一个。到处都是,形容极其常见。
比肩皆是到处都是。形容同类的事物或情况很多。
不宁唯是宁:语助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。
百无一是干一百件事,也没有做对一件。形容全都做错了,一无是处。
触目皆是触目:接触到视线。眼睛所看到的地方,到处都是。
点头称是表示赞成或肯定。
点头道是表示赞成或肯定。
独行其是是:对的。不考虑别人的意见,只照自己认为对的去做。
耳目非是指声色不同于平常。
俯拾即是俯:低头,弯腰;即:就。只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。
俯拾皆是只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。
共商国是国是:国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
各行其是行:做,办;是:对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
积非成是指长期所形成的错误,往往被当作正确的。
举目皆是抬头看满眼都是。形容数量多。
没衷一是衷:折中。指意见纷歧,不能决定哪一方面对。
莫衷壹是莫:不,还是;衷:折衷,断定;是:对。不知哪个是正确。形容意见分歧,没有一致的看法。
莫衷一是不能决定哪个是对的。形容意见分歧,没有一致的看法。
人非物是指人事变迁,景物依旧。
似非而是看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。
实事求是指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
师心自是师心:以心为师,这里指只相信自己;自是:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。
所在皆是到处都是。指某种人或事物普遍存在。
滔滔者天下皆是洪水弥漫,到处都是。比喻社会普遍纷乱。也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是。
习非成是对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。
习非胜是习:习惯;非:错误的;是:正确的。对某些错误事情习惯了,反以为本来就是正确的。
闲非闲是无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
亦复如是复:又,再。也是这样。
昨非今是非:不对,错误;是:对,正确。现在是对的,过去是错的。
质非文是徒有华美的外表,而无相应的实质。
5 最后一个字是钟的四字成语一个钟上面有两条龙,一个老人扶着拐一个钟上面有两条龙,一个老人扶着拐杖站在旁边,猜一个四字成语——老态龙钟老态龙钟lǎo tài lóng zhōng解释龙钟:行动不灵便的样子形容年老体衰,行动不灵便出处唐·李端《赠谢戴》:“交结渐时辈,龙钟似老翁”结构主谓式用法多用于人;也可比喻物体或动物一般作谓语、状语、定语正音钟;不能读作“zōnɡ”辨形钟;不能写作“肿”近义词老气横秋反义词返老还童、老当益壮、生气勃勃辨析~与“老气横秋”有别:~用于老年人;指体态;是中性的;“老气横秋”不用于老年人;指神态;是贬义的例句他今年才50多岁;就一副~的样子英译be old and shaky。
6 面在第四个字的成语有哪些别开生面: 生面:新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色,经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。
出头露面: 指在公开场合出现。也指出风头。
春风满面: 春风:指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。
独当一面: 单独负责一个方面的工作。
改头换面: 原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式,内容实质不变。
鸠形鹄面: 鸠形:斑鸠的形状,腹部低陷,胸骨突出;鹄面:黄鹄的面色。形容身体消瘦,面容憔悴。
庐山真面目: 比喻事物的真相或人的本来面目。
牛头马面: 迷信传说中的两个鬼卒,一个头象牛,一个头象马。比喻各种丑恶的人。
抛头露面: 抛:暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。
蓬头垢面: 头发蓬乱,脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
网开一面: 把捕禽的网撤去三面,只留一面。比喻采取宽大态度,给人一条出路。
洗心革面: 清除旧思想,改变旧面貌。比喻彻底悔改。
油头粉面: 头上擦油,脸上搽粉。形容人打扮得妖艳粗俗。
不念僧面念佛面: 不看僧面看佛面。
不羞当面: 羞:羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。
不识局面: 犹不识时务。
半斤八面: 旧制一斤合十六两,半斤等于八两。一个半斤,一个八两,重量相等。比喻彼此一样,不分上下。亦作“一个半斤,一个八两”、“半斤对八两”。
白首北面: 北面:古以南面为尊,北面为卑,此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
不看僧面看佛面: 比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。
仇人见面,分外眼红: 眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。
鹑衣鹄面: 破烂的衣服,瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。
楚歌四面: 比喻四面被围,陷入孤立危急的困境。
东西易面: 指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒,视听淆乱。
东风人面: 指一年一度的春风依旧,而当年邂逅含情之人却不得重见。
当头对面: 当面商量或面对面辩论。
肥头大面: 形容体态肥胖,有时指小孩可爱。同“肥头大耳”。
盖头换面: 犹改头换面。比喻只改外表和形式,内容实质不变。
改换头面: 比喻改变身份。
红光满面: 形容人的气色好,脸色红润,满面光彩
鹄形鸟面: 指饥疲瘦削的样子。
7 最后一个字是数的四字成语备位充数 备位:如同尸位,意即徒在其位,不能尽职;充数:用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
不计其数 没法计算数目。形容很多。
不可胜数 胜:尽;计:核算。数也数不过来。形容数量极多。
不足齿数 足:值得。表示数不上,不值得一提。
更仆难数 原意是儒行很多,一下子说不完,一件一件说就需要很长时间,即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很。
恒河沙数 恒河:南亚的大河。象恒河里的沙粒一样,无法计算。形容数量很多。
浑身解数 浑身:全身,指所有的;解数:那套数,指武艺。所有的本领,全部的权术手腕。
金谷酒数 罚酒三斗的隐语。旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。
滥竽充数 比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货。
历历可数 历历:清楚,分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。
寥寥可数 形容很少,数得出来。
难更仆数 原意是儒行很多,一下子说不完,一件一件说就需要很长时间,即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很。
屈指可数 形容数目很少,扳着手指头就能数过来。
心中无数 指对情况了解不清楚,心里没有底
心中有数 对情况和问题有基本的了解,处理事情有一定把握。
胸中无数 指对情况了解不清楚,心里没有底。
胸中有数 指对情况有清楚的了解,心里有底。
擢发难数 擢:拔。拔下全部头发,难以数清。形容罪行多得数不清。
更难仆数 形容人或事物很多,数也数不过来。同“更仆难数”。
数不胜数 数:计算。数都数不过来。形容数量极多,很难计算。
遭劫在数 指命中注定要遇到灾难。
擢发莫数 擢:拔;莫:不能。拔下全部头发,也难以数清。形容罪行多得数不清。
8 十个以心为最后一个字的四字成语成语查询结果
成语词目 释义 出处 人气
暗室亏心 在暗中做见不得人的亏心事。 元·张养浩《折桂令》曲:“暗室亏心,纵然致富,天意何如。” 809
暗室欺心 在黑暗的屋子里昧着良心做坏事。指偷 宋·陈元靓《事林广记·卷九·警世格言》:“人间私语,天闻若 868
白首之心 老年时的壮志。 唐·王勃《滕王阁序》:“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚, 582
白水鉴心 白水:清水;鉴:照。清澈的水能照见 777
包藏祸心 包藏:隐藏,包含;祸心:害人之心。 《左传·昭公元年》:“小国无罪,恃实其罪;将恃大国之安靖已 566
碧血丹心 满腔正义的热血,一颗赤诚的红心。形 《庄子·外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。” 1606
别具匠心 匠心:巧妙的心思。指在技巧和艺术方 唐·王士源《孟浩然集序》:“文不按古,匠心独妙。” 952
别有用心 用心:居心,打算。心中另有算计。指 572
不臣之心 不臣:不守臣子的本分,封建社会中不 505
不得人心 心:心愿,愿望。得不到群众的支持拥 《旧唐书·哥舒翰传》:“先是,翰数奏禄山虽窃河朔,而不得人 570
恻隐之心 恻隐:对别人的不幸表示同情。形容对 《孟子·告子上》:“恻隐之心,人皆有之。” 989
成算在心 心中早已经算计好了如何应付的办法。 宋·孔平仲《续世说·巧艺》:“李存进欲造浮桥,军吏曰:‘河 474
赤胆忠心 赤:比喻真纯。形容十分忠诚。 明·汤显祖《还魂记·淮警》:“贼子豪雄是李全,忠心赤胆向胡 769
赤子之心 赤子:初生的婴儿。比喻人心地纯洁善 《孟子·离娄下》:“大人者,不失其赤子之心者也。” 1850
出以公心 指考虑事情以国家和集体的利益为出发 699
怵目惊心 看见某种严重情况,心里感到震惊。 唐·韩愈《昌黎集·贞曜先生墓志铭》:“及其为诗,刿目怵心。” 664
触目惊心 看见某种严重情况,心里感到震惊。 唐·韩愈《昌黎集·贞曜先生墓志铭》:“及其为诗,刿目怵心。” 806
触目恸心 恸:极悲哀;大哭。看到眼前景物而引 南朝·梁武帝《追赠张弘籍诏》:“朕少离苦辛,情地弥切,虽宅 511
李白的故事
一、好任侠, 喜纵横
李白于武则天长安元年(公元701年)出生于西域的碎叶, 五岁时随家人定居于昌隆(今四川江油县)的青莲乡
李白少时, 好任侠, 且喜纵横 昌隆所在的绵州地区, 自汉末以来, 便是道教活跃的地方
因此, 李白从少年时起, 常去戴天山寻找道观的道士谈论道经
后来, 他与一位号为东岩子的隐者隐居于眠山, 潜心学习, 多年不进城市 他们在自己居住的山林里, 饲养了许多奇禽异鸟 这些美丽而驯良的鸟儿, 由于饲养惯了, 定时飞来求食, 好像能听懂人的语言似的, 一声呼唤, 便从四处飞落阶前, 甚至可以在人的手里啄食谷粒, 一点都不害怕 这件事被远近传作奇闻, 最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况 这位刺史见他们能指挥鸟类的行动, 认定他们有道术, 便想推荐二人去参加道科的考试 可是, 二人都婉言拒绝了
当时有名的纵横家赵蕤也是李白的好友, 此人于开元四年(公元716年)就著成了《长短经》十卷 那时李白才十六岁 赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡冶乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣 他以后一心要建功立业, 喜谈王霸之道, 也正是受到这部书的影响
二、 仗剑远游
开元十三年(公元725年), 李白出蜀, "仗剑去国, 辞亲远游" 他乘舟沿江出峡, 渐行渐远, 家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了, 只有从三峡流出的水仍跟随着他, 推送着他的行舟, 把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去
1·江陵幸遇司马祯
李白没有想到在江陵会有一次不平凡的会见, 他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马祯
天台道士司马帧不仅学得一整套的道家法术, 而且写得一手好篆, 诗也飘逸如仙 玄宗对其非常尊敬, 曾将他召至内殿, 请教经法, 还为他造了阳台观, 并派胞妹玉真公主随其学道
李白能见到这个备受恩宠的道士, 自然十分开心, 还送上了自己的诗文供其审阅 李白器宇轩昂, 资质不凡, 司马祯一见己十分欣赏, 及至看了他的诗文, 更是惊叹不已, 称赞其“有仙风道骨, 可与神游八极之表” 因为他看到李白不仅仪表气度非凡, 而且才情文章也超人一等, 又不汲汲于当世的荣禄仕宦, 这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才, 所以他用道家最高的褒奖的话赞美他 这也就是说他有“仙根”, 即有先天成仙的因素, 和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多, 都是把他看做非凡之人 这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象
李白为司马祯如此高的评价欢欣鼓舞 他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界 兴奋之余, 他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》, 以大鹏自喻, 夸写大鹏的庞大迅猛 这是李白最早名扬天下的文章
从江陵起, 他开始了他鹏程万里的飞翔
2·洞庭葬友
李白自江陵南下, 途经岳阳, 再向南去, 便到了此行的目的地之一
可是正当泛舟洞庭时, 发生了一件不幸的事情, 李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡 李白悲痛万分, 他伏在朋友的身边, 号陶大哭, "泣尽继之以血" 由于他哭得过于伤痛, 路人听到都为之伤心落泪 旅途上遇到这样的不幸, 真是无可奈何, 李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边, 自己继续东游, 决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨
李白来到了庐山, 在此写下了烩炙人口的《望庐山瀑布》诗
3·江南之行
李白到了六代故都金陵 此地江山雄性, 虎踞龙盘, 六朝宫阅历历在目 这既引起李白许多感慨, 也引起了他对自己所处时代的自豪感 他认为往日之都, 己呈一片衰颓之气, 没有什么好观赏的了, 根本不及当今皇帝垂拱而治, 天下呈现出的一片太平景象
金陵的霸气虽己消亡, 但金陵的儿女却饱含深情地接待李白 当李白告别金陵时, 吴姬压酒, 金陵子弟殷勤相送, 频频举杯劝饮, 惜别之情如东流的江水, 流过了人们的心头, 使人难以忘却
李白告别金陵后, 从江上前往扬州
扬州是当时的一个国际都市 李白从没有看到过如此热闹的城市, 与同游诸人盘桓了一些时日 到了盛夏, 李白与一些年轻的朋友 《系马垂杨下, 衔杯大道边 天边看绿水, 海上见青山》, 好不惬意 到了秋天, 他在淮南(治所在扬州)病倒了 卧病他乡, 思绪很多, 既感叹自己建功立业的希望渺茫, 又深深地思念家乡, 惟一能给他带来点安慰的, 便是远地友人的书信
李白在准南病好之后, 又到了姑苏 这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方, 李白怀古有感, 写了一首咏史诗《乌栖曲》 这首诗后来得到了贺知章的赞赏, 称其 "可以泣鬼神矣" 由此看来, 李白的乐府诗有时虽袭用旧题, 却多别出新意
姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情, 美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己 在昔日西施浣纱的茑萝山下, 李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写
李白由越西归, 回到了荆门
在荆门他一呆就是三个月 虽然思乡心切, 但功业没有一点成就, 他自觉难于回转家园 最后, 他决定再度漫游
首先, 他来到洞庭湖, 把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌) 他在江夏结识了僧行融, 又从他那里了解到孟浩然的为人, 于是便去襄阳拜见孟浩然, 由此写下了著名的五律诗 《赠孟浩然》
不久, 李白到了安陆, 在小寿山中的道观住了下来 然而, 隐居于此并非长久之计, 他仍然想寻找机会, 以求仕进 在隐居寿山时, 李白以干谒游说的方式结交官吏, 提高自己的声誉
李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识, 便将其招为女婿 李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活 可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退 他以安州妻家为根据地, 又几次出游, 结识了 一些官吏和贵公子, 并于开元二十二年(公元734年), 谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗
三、一进长安
封建帝王常在冬天狩猎 玄宗即位后, 己有过多次狩猎, 每次都带外国使臣同去, 耀武扬威, 以此震慑邻国 开元二十三年(公元735年), 玄宗又有一次狞猎, 正好李白也在西游, 因上《大猎赋》, 希望能博得玄宗的赏识
他的《大猎赋》希图以 "大道匡君, 示物周博", 而 "圣朝园池遐荒, 殚穷六合", 幅员辽阔, 境况与前代大不相同, 夸耀本朝远胜汉朝, 并在结尾处宣讲道教的玄埋, 以契合玄宗当时崇尚道教的心情
李白西来的目的是献赋, 另外, 也趁此游览一下长安, 领略这座"万国朝拜"的帝京风光 他居住在终南山脚下, 常登临终南山远眺 当他登上终南山的北峰时, 眼前呈现出泱泱大国的风貌 他深感生存在这样的国家是不平凡的, 因此颇有自豪之感 可一想到这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素, 他的轩昂情绪又受到打击"
李白进长安后结识了卫尉张卿, 并通过他向玉真公主献了诗, 最后两句说 "何时人少室, 王母应相逢", 是祝她入道成仙 李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦, 希望引荐, 愿为朝廷效劳 由此, 他一步步地接近了统治阶级的上层
李白这次在长安还结识了贺知章 李白有次去紫极宫, 不料竟在那里遇见了贺知章 他早就拜读过贺老的诗, 这次相遇, 自然立刻上前拜见, 并呈上袖中的诗本 贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》, 兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮 李白瑰丽的诗歌和啸洒出尘的丰采令贺知章惊异万分, 竟说:“你是不是太白金星下凡到了人间”
一年快过去了, 李白仍然作客长安, 没有机会出任, 他的心情有些沮丧 好友诚意相邀, 希望他同去青山之阳的别业幽居, 但李白无意前往 这次去长安, 抱着建功立业的理想, 却毫无着落, 这使李白感到失望并有点愤懑 往王公大人门前干谒求告, 也极不得意, 只有发出"行路难, 归去来"的感叹, 离开了长安
四、翰林供奉
天宝元年(公元742年), 由于玉真公主和贺知章的交口称赞, 玄宗看了李白的诗赋, 对其十分仰慕, 便召李白进宫 李白进宫朝见那天, 玄宗降辇步迎, “以七宝床赐食于前, 亲手调羹” 玄宗问到一些当世事务, 李白凭半生饱学及长期对社会的观察, 胸有成竹, 对答如流 玄宗大为赞赏, 随即令李白供奉翰林, 职务是草拟文告, 陪侍皇帝左右 玄宗每有宴请或郊游, 必命李白侍从, 利用他敏捷的诗才, 赋诗纪实 虽非记功, 也将其文字流传后世, 以盛况向后人夸示 李白受到玄宗如此的宠信, 同僚不胜艳羡, 但也有人因此而产生了嫉恨之心
天宝初, 每年冬天玄宗都带着酋长、使臣去温家狞猎, 李白自然侍从同去, 当场写赋宣扬玄宗的盛德, 歌颂圣朝威力, 深得玄宗赏识 此时, 玄宗宠爱杨玉环, 每与她在宫中游乐时, 玄宗都要李白写些行乐词, 谱人新曲歌唱 李白怀着“长揖蒙垂国士恩, 壮士剖心酬知己”的心情, 竭尽才思采写这些诗
在长安时, 李白除了供奉翰林、陪侍君王之外, 也经常在长安市上行走 他发现国家在繁荣的景象中, 正蕴藏着深重的危机 那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚 他们如乌云一般笼罩着长安, 笼罩着中国, 给李白以强烈的压抑感
与此同时, 李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤, 两人之间产生了一些嫌隙 宦官和外戚的受宠, 使李白"大济苍生"的热情骤然冷了下来, 自己虽在长安, 但也没有施展自己管、晏之术的机会
朝政的腐败, 同僚的诋毁, 使李白不胜感慨, 他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山 谁料就在此时, 倒被赐金放还, 这似乎令李白感到非常意外 这次被赐金放还似乎是李白说了不合时宜的话
这次的归山, 实在是体面一点的放逐
五、再次远游
1·漫游梁宋
天宝三年(公元744年)的夏天, 李白到了东都洛阳 在这里, 他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫 中国文学史上最伟大的两位诗人见面了 此时, 李白已名扬全国, 而杜甫风华正茂, 却困守洛城 李白比杜甫年长十一岁, 但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲;而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫, 也没有在李白面前一味低头称颂 两人以平等的身份, 建立了深厚的友情 在洛阳时, 他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面, 访道求仙
这年秋天, 两人如约到了梁宋 两人在此抒怀遣兴, 借古评今 他们还在这里遇到了诗人高适, 高适此时也还没有禄位 然而, 三人各有大志, 理想相同 三人畅游甚欢, 评文论诗, 纵谈天下大势, 都为国家的隐患而担忧 这时的李杜都值壮年, 此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响
这年的秋冬之际, 李杜又一次分手, 各自寻找道教的师承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了 李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天师如贵授道簏, 从此他算是正式履行了道教仪式, 成为道士 其后李白又赴德州安陵县, 遇见这一带善写符篆的盖寮, 为他造了真寰 此次的求仙访道, 李白得到了完满的结果
天宝四年 (公元745年)秋天, 李白与杜甫在东鲁第三次会见 短短一年多的时间, 他们两次相约, 三次会见, 知交之情不断加深 他们一道寻访隐士高人, 也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕 就在这年冬天, 两人分手, 李白准备重访江东
2·东去吴越
李白离开东鲁, 便从任城乘船, 沿运河到了扬州 由于急着去会稽会见元丹丘, 也就没有多滞留
到了会稽, 李白首先去凭吊过世的贺知章 不久, 孔巢文也到了会稽, 于是李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹, 泛舟静湖, 往来剡溪等处, 倘佯山水之中, 即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女
在金陵, 李白遇见了崔成甫 两人都是政治上的失意者, 情怀更加相投 每次游玩时, 都尽情畅游, 不计早晚 他们泛舟秦淮河, 通宵达旦地唱歌, 引得两岸人家不胜惊异, 拍手为他们助兴 两人由于性格相投、遭遇相似, 所以比之一般朋友更为默契, 友情更深厚, 因而李白把崔成甫的诗系在衣服上, 每当想念, 便吟诵一番
3·探幽燕, 走江南
李白在吴越漫游了几年, 漂泊不定 这时国家混乱, 情况一年比一年差 在以天下兴亡为己任的心情引导下, 他决计去幽燕(今北京一带), 以探虚实
到了幽燕之后, 李白亲眼看到安禄山秣马厉兵, 形势己很危急, 自己却无能为力 安史之乱前两三年, 李白漫游于宣城、当涂、南陵、秋浦一带, 仍然衣食依人, 经常赋诗投赠地方官, 以求帮助
在此次漫游期间, 李白因夫人许氏病亡, 又娶宗氏 家庭多变, 国家多事, 李白一面求仙学道, 一面企图为国建功, 对于国家安危, 颇多关切, 虽然仍事漫游, 已与过去有所不同
六、病逝途中
天宝十四年, 安史之乱策发, 李白避居庐山 那时, 他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想 永王李磷恰在此时出师东巡, 李白应邀人幕
李白人幕后, 力劝永王勤王灭贼, 而对于政治上的无远见, 他也作过自我检讨 同在江南的萧颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀而拒不 参加, 以此免祸, 李白在这点上显然不及他们
永王不久即败北, 李白也因之被系浔阳狱 这时崔涣宣慰江南, 收罗人才 李白上诗求救, 夫人宗氏也为他啼泣求援 将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思, 把李白从监牢中解救出来, 并让他参加了幕府 李白成为宋若思的幕僚, 为宋写过一些文表, 并跟随他到了武昌 李白在宋若思幕下很受重视, 并以宋的名义再次向朝廷推荐, 希望再度能得到朝廷的任用 但不知什么原因, 后来不但未见任用, 反被长流夜郎(今贵州梓潼), 完全出乎意料 因为当时永王幕下的武将均巴得到了重用 事情之所以发生变故, 可能与崔涣、张镐这批人的失势有关
至德二年 (公元757年)冬, 李白由浔阳道前往流放之所——夜郎 因为所判的罪是长流, 即将一去不返, 而李白此时已届暮年, "夜郎万里道, 西上令人老", 不由更觉忧伤
由于李白在海内素负盛名, 此行沿路受到地方官的宴请, 大家都很尊重他, 并没有把他看做一个遭流放的罪人
乾元二年 (公元759年), 李白行至巫山, 朝廷因关中遭遇大旱, 宣布大赦, 规定死者从流, 流以下完全赦免 这样, 李白经过长期的辗转流离, 终于获得了自由 他随即顺着长江疾驶而下, 而那首著名的《朝发自帝城》最能反映他当时的心情
到了江夏, 由于老友良宰正在当地做太守, 李白便逗留了一阵 乾元二年, 李白应友人之邀, 再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上, 发思古之幽情, 赋诗抒怀 不久, 又回到宣城、金陵旧游之地 差不多有两年的时间, 他往来于两地之间, 仍然依人为生 上元二年, 己六十出头的李白因病返回金陵 在金陵, 他的生活相当窘迫, 不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰
上元三年 (公元762年), 李白病重, 在病塌上把手稿交给了李阳冰, 赋 《临终歌》而与世长辞, 终年六十二岁
杜甫的故事:
712壬子睿宗太极一(玄宗先天一),杜甫生于河南巩县。
717丁巳玄宗开元五,杜甫六岁。尝至郾城,观公孙大娘舞「剑器」、「浑脱」。
718戊午玄宗开元六,杜甫七岁。始作诗文。
720庚申玄宗开元八,杜甫九岁。始习大字。
725乙丑玄宗开元一三,杜甫十四岁。壮游诗曰:「习年十四五,出游翰墨场,斯文崔魏从,以我似班扬。」原注:崔郑州尚,魏豫州启心。
726丙寅玄宗开元一四,杜甫十五岁。百忧集行曰:「忆昔年十五心尚孩,健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟,一日上树能千回。」
730庚午玄宗开元一八,杜甫十九岁。游晋,至郇瑕(今山西猗氏县),从韦之晋、寇锡游。
731辛未玄宗开元一九,杜甫二十岁。游吴越。
732壬申玄宗开元二0,杜甫二十一岁。游吴越。
733癸酉玄宗开元二一闰三月,杜甫二十二岁。游吴越。
734甲戌玄宗开元二二,杜甫二十三岁。游吴越。
735乙亥玄宗开元二三闰十一月,杜甫二十四岁。自吴越归东都,举进士,不第。
736丙子玄宗开元二四,杜甫二十五岁。游齐赵。交苏源明。
737丁丑玄宗开元二五,杜甫二十六岁。游齐赵。
738戊寅玄宗开元二六,杜甫二十七岁。游齐赵。
739己卯玄宗开元二七,杜甫二十八岁。游齐赵。
740庚辰玄宗开元二八,杜甫二十九岁。游齐赵。
741辛巳玄宗开元二九,杜甫三十岁。归东都。筑陆浑庄,于寒食日祭远祖当阳君。
742壬午玄宗天宝一,杜甫三十一岁。在东都。姑万年县君卒于东京仁风里。六月,还殡于河南县,公作墓志。
743癸未玄宗天宝二,杜甫三十二岁。在东都。
744甲申玄宗天宝三,杜甫三十三岁。在东都。五日,祖母范阳太君卒于陈留之私第。八月,归葬偃师,公作墓志。是年夏,初遇李白于东都。秋,游梁、宋,与李白、高适登吹台、琴台。尝渡河游王屋山,谒道士华盖君,而其人已亡。
745乙酉玄宗天宝四,杜甫三十四岁。再游齐、鲁。是时李之芳为齐州司马。夏日,李邕自北海郡来齐州,公尝从游,陪宴历下亭及鹤山湖亭。旋暂如临邑(属齐州)。秋后至兖州,时李白避归东鲁。公与同游,情好益密。公赠白诗所云「余亦东蒙客,怜君如弟兄。醉眠秋共被,携手日同行」者是也。俄而工将西去,白亦有江东之游,城东石门一别遂无复相见之日矣。
746丙戌玄宗天宝五闰十月,杜甫三十五岁。自齐、鲁归长安。从汝阳王琎、驸马郑潜耀游。
747丁亥玄宗天宝六,杜甫三十六岁。在长安。
748戊子玄宗天宝七,杜甫三十七岁。在长安。屡上诗韦济,求汲引。与书家顾诫奢订交,约当此时。
749己丑玄宗天宝八,杜甫三十八岁。在长安。冬日,归东都,因谒玄元皇帝庙,观吴道子所画壁。
750庚寅玄宗天宝九,杜甫三十九岁。来长安。初遇郑虔。
751辛卯玄宗天宝一0,杜甫四十岁。在长安。进三大礼赋。玄宗奇之,命待制集贤院。秋,病疟。友人魏君冒雨见访,因作秋述贻之。病后过王倚,王饷以酒馔,感激作歌赠之。是年,在杜位宅守岁。
752壬辰玄宗天宝一一,杜甫四十一岁。在长安。召试文章,送隶有司参列选序。暮春,暂归东都。冬,高适随歌舒翰入朝,与公暂集,俄复别去,公有诗送之。
753癸巳玄宗天宝一二,杜甫四十二岁。在长安。首夏,同郑虔游何将军山林。次子宗武约生于此年秋。
754甲午玄宗天宝一三闰十一月,杜甫四十三岁。在长安。进封西岳赋。自东都移家至长安,居南城之下杜城。因田梁丘投诗河西节度使歌舒翰。岁中,张�自卢溪召还,再迁为太常卿,公复上诗求助。又进雕赋,表中词益哀激。秋后,*雨害稼,物价暴贵,公生计益艰,遂携家往奉先,馆于廨舍。
755乙未玄宗天宝一四,安禄山反。杜甫四十四岁。在长安。岁中往白水县,省舅氏崔十九翁。九月,同崔至奉先。十月,归长安,授河西尉(河西县故城在今云南河西县境),不拜,改右卫率府胄曹参军。十一月,又赴奉先探妻子,作自京赴奉先咏怀五百字。岁暮,丧幼子。
756丙申肃宗至德一(玄宗天宝一五)七月改元,安禄山称大燕皇帝。玄宗奔蜀。杀杨国忠、杨贵妃。杜甫四十五岁。岁初,在长安。五月,至奉先壁难,携眷来往白水,寄居舅氏崔少府高斋。六月,又自白水取道华原,赴鄜州(今陜西鄜县)。至三川县同家洼,寓故人孙宰家。闻肃宗及位灵武,即留妻子于三川,孓身从芦子关奔行在所。途中为贼所得,遂至长安。九月,于长安路隅遇宗室子弟,乞舍身为奴,感恸作哀王孙。
757丁酉肃宗至德二闰八月,安庆绪杀禄山。张巡、许远战死。郭子仪复东京。史思明等降。杜甫四十六岁。春,陷贼中。在长安时从赞公苏端游。四月,自金光门出,间道窜归凤翔。五月十六日,拜左拾遗。是月,房管得罪,公抗述救之。肃宗怒,诏三司推问,张镐、韦陟等救之,仍放就列。六月,同裴荐等四人荐岑参。闰八月,墨制放还鄜州省家。于是徒步出凤翔,至邠州,始从李嗣业借得乘马。归家卧病数日。作北征。十一月,自鄜州至京师。
758戊戌肃宗乾元一(至德三)二月改元,复以载为年,史思明反。杜甫四十七岁。任左拾遗。春,贾至、王维、岑参皆在谏省,时共酬唱。时毕曜亦在京师,居公之邻舍。四月,玄宗亲享九庙,公得陪祀。六月,房管因贺兰进明谮,贬为邠州刺史。公坐管党,出为华州司功参军。是秋,尝至蓝田县访崔兴宗、王维。冬末,以事归东都陆浑庄,尝遇孟云卿于湖城县城东。
759己亥肃宗乾元二,史思明称燕王。杜甫四十八岁。春,自东都归华州(陜西华县),途中作三吏、三别六首。时属关辅饥馑。遂以七月弃官西去。度陇,赴秦州(甘肃天水)。是时有梦李白二首,天末怀李白,寄李白二十韵。又有寄高适、岑参、贾至、严武、郑虔、毕曜、薛据及张彪诗。时赞公亦谪居秦州,尝为公盛言西枝村之胜,因作计卜居。置草堂,未成,会同谷宰来书言同谷可居,遂以十月,赴同谷。途经赤谷、铁堂峡、盐井、寒峡、法镜寺、青阳峡、龙门镇、石龛、积草岭、泥功山、凤凰台,皆有诗。至同谷,居栗亭。贫益甚,拾橡栗,掘黄独以自给。居不逾月,又赴成都。以十二月一日就道,经木皮岭、白沙渡、飞仙阁、石柜阁、桔柏渡、剑门、鹿头山。岁终至成都,寓居浣花溪寺。时高适方刺彭州,公甫到成都,适即寄诗问讯。
760庚子肃宗上元一(乾元三年)闰四月改元,杜甫四十九岁。在成都。春,卜居西郭之浣花里。表弟王十五司马遗赀营造,徐卿(疑即知道)、萧实、何雍、韦班(应物侄)三明府供果木栽,开岁始事,季春落成。时韦偃寓居蜀中,尝为公画壁。初秋,暂游新津,晤裴迪。秋晚至蜀州,晤高适。冬,复在成都。
761辛丑肃宗上元二,史朝义杀史思明。杜甫五十岁。居草堂。开岁,又往新津。二月,归成都。秋,至青城。旋又归成都。是时多病,生计艰窘。始有迁地吴楚之念。冬,高适至成都,尝同王抡过草堂会饮。
762壬寅肃宗宝应一四月改元,帝及玄宗崩,太子豫及位。诗人李白死(701-762)。杜甫五十一岁。自春至夏,居草堂。与严武唱和甚密。武时有馈赠。七月,送严武还朝,以舟至绵州,抵奉济驿,登陆,遂分手而还。会徐知道反,道阻,乃入梓州。秋末,回成都迎家至梓,然颇有东游之意。十一月,往射洪县,到金华山玉京观,寻陈子昂读书堂遗迹。又访县北东武山子昂故宅。旋复南之通泉县,访郭元振故居,于庆善寺观薛稷书画壁。又于县署壁后观稷所画鹤。
763癸卯代宗广德一(宝应二)七月改元闰正月,李怀仙杀史朝义。杜甫五十二岁。正月,在梓州,闻官军收河南河北,便欲还都,俄而复思东下吴楚。间尝至阆州(四川阆中),因游牛头、兜率、惠义诸寺。既归梓,又因送辛员外,至绵州。自绵归梓。又往汉州。夏,返梓州。初秋,复别梓赴阆。九月,祭房管。秋尽,得家书,知女病,因急归梓。十一月,将出峡为吴楚之游,于是命弟占归成都检校草堂。
764甲辰代宗广德二,杜甫五十三岁。春首,自梓州絜家东荍出峡,先至阆州。会朝廷召补京兆功曹参军,以行程既定,不赴召。二月,离阆东去,闻严武将再镇蜀,大喜,遂改计却赴成都。三月,归成都。六月,严武表为节度参谋,检校工部员外郎,赐绯鱼袋。秋,居幕中,颇不乐,因上诗严武述胸臆。遂得乞假暂归草堂。是时,曹霸在成都,公作丹青引赠之。弟颖往齐州。岁晚,因事寄诗贾至。是年与严武唱和最密。
765乙巳代宗永泰一闰十月,杜甫五十四岁。正月三日,辞幕府,归浣花溪。自春徂夏,居草堂。五月,携家离草堂南下。至嘉州(四川乐山)。六月,至戎州(四川宜宾)。自戎州至渝州(重庆)。候严六侍御,不到,先下峡。入秋,至忠州(四川忠县),居龙兴寺院。九月,至云安县(四穿白帝城)。因病,遂留居云安,馆于严明府之水阁。
766丙午代宗大历一(永泰二年)十一月改元,杜甫五十五岁。春,在云安。时岑参方为嘉州刺史,寄诗赠之。春晚,移居夔州。初寓山中客堂。秋日,移寓西阁。秋后,柏茂琳为夔州都督,公颇蒙资助。是年多追忆旧游之作。
767丁未代宗大历二,杜甫五十六岁。在夔州。春,自西阁移居赤甲。三月,迁居瀼西草屋。附宅有果园四十亩,蔬圃数亩,又有稻田若干顷,在江北之东屯。弟观自京师来。秋,因获稻暂住东屯。适吴司法自忠州来,音以瀼西草堂借吴居之。是时,始复动东游荆湘之意。十月十九日,于夔州别驾元持宅观李十二娘舞「剑器」。本年冬,仍复多病。秋,左耳始聋。
768戊申代宗大历三闰六月,杜甫五十七岁。正月中旬,去夔出峡。临去,以瀼西果园赠南卿兄。三月,至江陵。夏日,暂如外邑。留江陵数月,颇不得意。秋末,移居公安县。遇顾诫奢、李晋肃(贺父)及僧太易,留憩公安数月。岁晏,至岳州。
769己酉代宗大历四,杜甫五十八岁。正月,自岳州至南岳,游道林二寺,观宋之问题壁。宿青草湖,又宿白沙驿。过湘阴,谒’湘夫人祠。更溯流而上,以二月初抵凿石浦,宿之。又过津口,次空灵岸。宿花石戌,次晚洲(在湘潭)。三月,抵潭州(湖南长沙)。发潭州,次白马潭,入乔口。至铜官渚,阻风。发铜官,宿新康江口。次双枫浦,遂抵衡州(湖南衡阳)。夏,畏热,复回潭州。时苏涣居江侧,忽一日,访公于舟中,公请涣诵诗,大赏异之,遂订交焉。终岁在潭州。
770庚戌代宗大历五,杜甫卒(712-770)。杜甫五十九岁。春,在潭州。正月二十一日,检故帙,得高适上元二年人日见寄诗,因追酬一首,寄示汉中王瑀及敬超先。暮春,逢李龟年。四月,避乱入衡州。欲往郴州依舅氏崔伟,因至耒阳,时属江涨,泊方田绎,半旬不得食。聂令驰书为致牛炙白酒。盛夏回棹,秋至潭州,小憩,遂遍别亲友,溯湘而下,将出沔鄂,由襄阳转洛阳迻逦归长安。冬天11月,竟以寓卒于潭岳间的一条小船上,旅殡岳阳。
提到旅行,结伴而行忽固然是一个不错的选择,既可以获得旅行的乐趣,也可收获旅行的友谊。但相对于结伴出行,一个人的旅行也是十分精彩并且具有纪念意义的。歌手张道儒有首著名歌曲就叫《单身旅行》,里面有几句歌词是这样的:没有目的地,看随处的风景,感受夜的浪漫,这惬意的心就要开始一次快乐的单身旅行。对于单身旅行的目的无非有三个,一是失恋过后放松心情,二是为了舒缓生活中各种压力,三是为了丈量祖国大地,邂逅一场美丽的相遇。
一个人的失恋之旅——广东白水寨
如果因为失恋而需要通过一场旅行忘掉烦恼忘掉过去,那么就去广东白水寨吧,在这用无尽的攀爬去忘记烦恼,用一颗颗汗水去洗涤心灵,去得到一段累并快乐着的时间时光吧,把一切的烦恼和失意都抛洒在这一梯接着一梯的石阶之上吧。白水寨的南山第一梯,徒步登山石梯横跨三座山峰,连接着两个大水池,总得长度超过六公里,共有9999级石梯。在这一路上既可以用身体的劳累忘却失恋后的烦恼,也可欣赏扑面而来的美景,有山水之间形成的画卷之景色,也有瀑布穿梭于群山之间,一副自然山水美景滚滚而来,给人一种心旷神怡的感受。
一个人释放之旅——梅州围屋
若是被生活的压力逼得喘不过气,想要放松一下自己的心灵,不妨去梅州围屋寻找一下返璞归真的感觉。梅州客家围龙屋据统计超过两万个,而其中最值得去打卡的地方就是梅县和梅江区。梅县的仁厚温公祠和万秋楼,梅江区的承德楼,这都是围屋的代表性建筑群。在这里我们可以最大程度的体验和感受到淳朴的客家生活,远离城市喧嚣,忘却一切生活和工作的烦恼,找到一种心灵上的宁静和放松。
一个人邂逅之旅——南华寺
若是为了邂逅一场浪漫的相遇,去广东就必须要去南华寺,让缘分既在意料之外又在意料之中。在南华寺有个玄幻的传说,叫做“保外不保内”,也就是说去南华寺求姻缘,本地人去往往不怎么灵验,而外地人去往往能够成功,虽然这没有什么科学依据,但是很多单身男女慕名而来求姻缘,这也在无形之中给姻缘搭上了线。如果你是单身,又不是韶关本地人,不妨去求求姻缘,也许真的能够在此寻觅到自己的一份感情。
总之,旅行不必非要群体出游,一个人也有一个人的快乐和精彩。有的风景需要一个人才能欣赏,有的风景也只能一个人欣赏。
中国最早有关茶的诗: 西晋左思的《娇女》: 心为茶郗剧,吹嘘对顶 。
1、泛花邀坐客,代饮引清言 (颜真卿)
2、檐前新燕覆残花,席上余杯对早茶 (白居易)
3、区愁知酒力,破睡见茶功 (白居易)
4、竹下志言对紫花,全胜羽客醉流霞 (钱起)
5、幸有香茶留稚子, 不堪秋草送王孙(李嘉佑)
6、一掬甘泉好把清凉洗热客,两头岭路须将危险告人行(元稹)
7、芳茶冠六情, 溢味播九区 (张栽)
8、枕头入林僻, 茶瓜留客迟 ( 杜甫 )
9、春风解恼诗人鼻,非叶非花自是香。(杨万里)
10、潞公煎茶学西蜀,定州花瓷琢红玉。(苏轼)
11、寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。(杜耒)
12、磨成不敢付僮仆,自看雪汤生玑珠。(苏轼)
13、坐客皆可人,鼎器手自洁。(苏轼)
14、蜀土茶称圣,蒙山味独珍。(文同)
15、何须魏帝一丸药,且尽卢仝七碗茶。(苏轼)
16、青灯耿窗户,设茗听雪落。(陆游)
17、茶映盏毫新乳上,琴横荐石细泉鸣。(陆游)
18、寒涧挹泉供试墨,堕巢篝火吹煎茶。(陆游)
19、更作茶瓯清绝梦,小窗横幅画江南。(陆游)
20、长安酒价减千万,成都药市无光辉。(范仲淹)
21、银瓶泻油浮蚁酒,紫碗铺粟盘龙茶。(苏轼)
22、春烟寺院敲茶鼓,夕照楼台卓酒旗。(林逋)
23、茶鼓适敲灵鹫院,夕阳欲压赭圻城。(陈选)
24、寒泉自换菖蒲水,活火闲煎橄榄茶。(陆游)
25、黄金碾畔绿尘飞,碧玉瓯中翠涛起。(范仲淹)
26、小石冷泉留翠味,紫泥新品泛春华。(梅尧臣)
27、样叠鱼鳞碎,香分雀舌鲜。(佚名)
28、绿甲蝉膏泛,红丁蟹眼遮。(佚名)
29、舌本芳频漱,头纲味最佳。(佚名)
30、瀹泉尝玉茗,泼乳试金瓯。(佚名)
31、茶甘酒美汲双井,鱼肥稻香派百泉。(黄庭坚)
32、青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若。(佚名)
33、兼然幽兴处,院里满茶烟。(佚名)
34、吟诗不厌捣香茗,乘兴偏宜听雅弹。(佚名)
35、茶香高山云雾质,水甜幽泉霜当魂。(佚名)
36、心随流水去,身与风云闲。(佚名)
37、汲来江水烹新茗,买尽青山当画屏。(郑板桥 镇江焦山吸江楼)
38、花笺茗碗香千载,云影波光一楼。(何绍基)
39、一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。(崔道融)
40、味为甘露胜醍醐,服之顿觉沉疴苏。(葛长庚)
41、扫来竹叶烹茶叶,劈碎松根煮菜根。(郑板桥 四川青城山天师洞联)
42、国不可一日无君,君不可一日无茶。(乾隆与大臣联)
43、竹露松凤蕉雨,茶烟琴韵书声。(张鳌)
44、坐,请坐,请上坐,茶,敬茶,敬香茶。(郑板桥)
45、烹调味尽东南美,最是工夫茶与汤。(冼玉清)
46、试院煎茶并饮甘泉一勺水,仙潭分竹常平苦海万重波。(王师俭)
47、润畦舒茶甲,暧树拆花枪。(黄遵宪)
48、拣茶为款同心友,筑室因藏善本书。(张延济)
49、白菜青盐糁子饭,瓦壶天水菊花茶。(郑板桥)
50、墨兰数枝宣德纸,苦茗一杯成人窑。(郑板桥)
51、楚尾吴头,一片青山入座;淮南江北,半潭秋水烹茶。(郑板桥)
52、山光扑面因朝雨,江水回头为晚潮。(郑板桥)
53、雷文古泉八九个日铸新茶三两瓯。(郑板桥)
54、龙团雀舌香自幽谷,鼎彝玉盏灿若烟霞。(杭州)
55、欲把西湖比西子,从来佳期茗似佳人。(杭州涌金门藉香居茶室联)
56、如此湖山归得去,诗人不做做茶农。(西湖民间流行联网)
57、接洽从石出情宜冽,茶自峰生味更园。(西湖龙井茶室秀草堂联网)
58、座畔花香留客饮,壶中茶浪拟松涛。(杭州吴山茶室联)
59、得与天下同其东,不可一日无此群。(杭州“茶人之家”联)
60、客上天然居,居然天上客;人来交易所,所易交来人。
(可顺读倒读之巧妙联)(上海“天然居”茶楼联)
61、红透夕阳,好趁馀辉停马足;茶烹活水,须从前路汲龙泉。
(湖南衡册望岳门外红茶亭联)
62、处处通途,何去何从?求两餐,分清邪正;头头是道,谁宾谁主?吃一碗,各自西东。广州长三眼桥茶亭联)
63、认春轩内一杯茶,春在堂皇前笑语哗。(渐江德清“清在堂”茶室联)
64、名茶之中是珍品,国际红茶是英豪。(国际市场赞祁门红茶)
65、雪芽芳香孝匀生,不亚龙井碧螺春。(都匀毛尖赞联)
66、溪边奇茗冠天下,武夷仙人从古栽。(武夷岩茶赞联)
67、试第二泉,且对明亭黯窦;携小团月,分尝山茗溪茶。(无锡惠山二泉亭)
68、禅榻常闲,看袅袅茶烟随落花风去;远帆无数,坐盈盈酒水从罨画溪来。(宜兴杜牧之水榭)
69、秀萃名潮,游目濒来过溪处;腴含古井,怡情正及采茶时。(杭州龙井)
70、诗写梅花月,茶煎谷雨春。(杭州龙井)
71、何须调水置符,苏髯竹筒;自有清风入座,陆羽茶经。(福建罗源圣水寺茶楼)
72、山好好,水好好,开门一笑无烦恼;来匆匆,去匆匆,下马相逢各西东。(福州古茶亭)
73、剪取吴淞半江水,且尽卢仝七碗茶。(上海半淞园一集句)
74、入座煮龙团,去天尺五;造楼舒凤彩,拔俗千寻。(上海沪江第一茶楼)
75、海上扫狂鲸,金瓯无缺;楼头煮团凤,玉液流香。(上海沪口第一茶楼)
76、小住为佳,且吃了赵州茶去;回归可缓,试歌陌上花来。(杭州九溪村海亭)
77、 奇乎不奇,不奇又奇;园耶是园,是园非园。(西安奇园茶社)
78、 莫惜更长浊短,一帘疏月茗浓。(联句)
79、 一日无茶则滞,三日无茶则病。(蒙藏流行联语)
80、 色到浓时方近苦,味从回处有余甘。(台湾民联)
81、 名园别有天地,老树不知岁时。(北京春明馆联)
82、茶亦醉人何必酒,书能香我无须花。(北京万和楼茶社联)
83、 最宜茶梦同圆,海上壶天容小隐;休得酒家借问,座中春色亦常留。(上海一壶茶楼联)
84、爱诗爱文爱画,赔烟赔酒赔茶。(云南大理旷怡村酒家联)
85、好事不容易做,大包不容易卖,针鼻铁,薄利只凭微中削;
携子饮茶者多,同父饮茶者少,檐前水,点滴何曾倒转流。 (广州大同茶楼联)
86、邂逅相逢,坐片刻不分你我;彳亍而来,品一盏漫话古今。(同上)
87、茶可清心,酒能乱性。(同上)
88、后会有期,此后莫忘今日语;前程无量,向前须问过来人。(湖南祁阳某茶亭联)
89、买丝客去休浇酒;糊饼人来且吃茶。(云南赵州金山寺古茶亭联)
90、来为利,去为名,百年岁月无多,到此且留片刻;
西有湖,东有畈,八里程途尚远,劝君更尽一杯。
(新洲县龙五墩茶亭联)
91、斗酒恣欢,方向骚人正妙述;杯茶泛碧,庵前过客暂停车。(湖北浠水斗方山茶庵联)
92、分道扬镳姑驻马,水光山色最宜人。(通城县分水岭茶亭联)、
- 鹿鸣饮宴,迎我佳客;阁下请坐,喝杯清茶。(孝感鹿鸣阁茶楼联)
93、雀舌未经三月雨,龙芽新占一枝春。(湖北京山钟鼓楼茶楼联)
94、品泉茶三口白水,竹仙寺两个山人。(潜江县竹仙寺茶楼联)
95、随手烹茗化白鹤,缘地垂柳钓青钱。(湖北公安县藕池镇随缘茶社联)
96、小天地,大场合,让我一席;论英雄,说古今,喝它几杯。(福建泉州中山路一茶室联)
97、三楚运来肩且息,六安前去味先尝。(湖北英山陶家坊茶亭联)
98、振兴古国茶文化,扶植民族艺术花。(北京老舍茶馆联)
99、大碗茶广交九洲宾客,老二分奉献一片凡心。(北京老舍茶馆联)
100、茶苑重开,抚景歌一泓春水;魁星高照,临风咏十代名都。(南京魁光阁茶馆联)
引导语:你要化过很多浓妆,才会欣赏素颜的清新。你要喝过很多碳酸饮料,才会回归白水的平淡健康。你要穿很久的高跟,才回想念帆布所代表的青春。你要见惯城市的喧嚣,才会依赖田园的安静。你要错过很多人,才会在某一刻一把抓住对的那一个人。
1、有些不疼,是早已愈合,提起来只有伤疤,没了感受。有些不疼,是几近麻木,感受爱的能力全都用来去感受痛了。你要相信自己强大的愈合能力,即使心里有刺,不拔出来,也会随着时间而最终消失。
2、想念一个人是多么的美好,就算是只剩记忆也可参考,直到有天你我都是变老,回忆随着白发风中闪耀,无论你今天要面对什么,既然走到了这一步,就坚持下去;给自己一些肯定,你比自己想象中要坚强。
3、我们都是曾经那么坚信的,曾经以为那是值得用生命去追求和扞卫的,原来什么都不是。我们背道而驰,坚守这两份不同的信念,却在最后殊途同归,得到了一样的结果。这是命运太过残忍,还是命运所施舍的仁慈。
4、爱是人间的礼物,无论你是爱上某人还是被某人在爱着。它都是苦涩的,让人想戒却怎么也放不下。爱情里没有对错,没有理智,没有抗体。爱上一个人就是一种只有你自己才会懂得的幸福。
5、事到如今,我们没有流光溢彩,也未曾万劫不复。当所有的碎片渐渐凑成一个人看的风景,我开始明白,走那么多路,不是要再次找寻你,而是为了失去你。失去你找到真正我想要的。
6、海可枯,石可烂,天可崩,地可裂,我爱你,生与死。有的时候我们都会想象着抛去一所谓的因果因素跟自己相爱的人谈一次恋爱,但是除了在电视和小说当中美好的爱情,就好像是在现实当中都都未成履行过这浪漫的誓言。
7、成长让我们懂得,并不是你付出了爱,就能收获同样的爱。许多次都是你付出了爱情,可是能有一次你会收获到幸运,这过程里当然有伤心和难过,然而重要的是什么呢?曾付出的爱,一定要能收回来。
8、告诉自己即使是岁月以刻薄和荒芜相欺,我也要在一片荒凉里走出繁华来。那些还未完的故事,就算了吧,那些旧心情,已在岁月里辗转,风味尽失,已经难辨真假,就这样,各自,奔天涯。
9、时间注定流放记忆的华丽,那些我曾想铭刻的光景在你的淡漠下索然流逝,不知是我的奔离,还是你的无所附丽。佛曰:情不为因果,缘注定生死。彼处,桃花盛开。此岸,落英如雨,一切如故。
10、我终是不得不承认有些一直偏执的信仰不知不觉间崩解了,没有了一贯的决绝,却是难掩其中的悲壮。在离你最近的城市,零零碎碎的接触一些关于你那个城市的场景,没有了那些大动干戈的悲喜。
11、时光,就重叠在一棵树上。新枝旧叶最后何去何从的归宿,荣枯随缘罢了。叶落终是归根,来时的僵硬无口。那些有你的日子不可逆转,而今已然慢慢习惯在夕阳残照里安然守候毫无指望的那个以后。
12、一直想那个荒诞到耀眼的我们最原始的对着白留下点印迹,有一些爱是注定荒芜,注定在燃尽的流年里缄默。而我似乎在夜色深浓的那个清晨已然知晓我们的故事终将消隐在自解又自缠的年少轻狂里。
13、曾一度想用短信——这个数字时代最残忍的见证来记录我们之间发生的一切,此刻翻看时脑中竟有些空白,是害怕了,恐慌了,害怕那么遗失承载我们欢笑的光景,拼命找回那些随风消散的片段。
14、记得你生病吃药时微微皱起的眉头,多想替你分担些痛楚,可我只能微笑,用我的笑容感染你,屏蔽那些脆弱。记得你生日的时候就特意去为你买了蛋糕,说是犒劳你多日来充当闹钟的角色,霸道的占了你的时间。
15、骄阳炙烤着大地,同时也燃尽了泪滴。你走了,左手边依旧是我的依靠。再回首“夏至将至”,彼年之时,我们相拥。此时,风雨迷途。夏至将至,无关夏至未至。你在第一次看见时已然洞悉一切。我注定沦陷的更惨烈。
16、我独自站在熟悉的街口、恍惚之间就回到了那些和你一起走过的日子、怀念你的背影、你的声音、你的笑脸、你的眉头深锁、你的侃侃而谈、你的……而到如今、似乎一切都那么遥远。
17、保存了我们出去玩的所有票根、我们从认识到现在所有的短信、甚至我们聊天的记录,无法保存的也就一条条的抄写在日记本上。这些东西的存在似乎都是在昭示一开始我就明了你的离去是必然。
18、总有些回忆在叹息声中重复上演,时光摩挲后的旧**越发沧桑凄凉,偶然间再站在荧幕前时,心已经不痛了,眼睛也不红了。只是,叹息多了。
19、我们都曾经是孩子,也依然是孩子,而今老大了,懂得把那个老小孩深深地藏起来,留给自己,也留给身边的人。要是你偶尔看到我像个孩子似的,只是因为在你面前我没打算藏起来。
20、没有什么巨大的剧情,生活就是些微小的细节:一个回眸,一段发呆的片刻,……一段隔着玻璃的温柔爱抚,一种走路的姿态,一个门牌,以及一支歌里卸下的心事。
22、两颗心的交界,你一定会看见,只要你愿意走向前。最美好的不是未来,是今天。阳光这么好,何必自寻烦恼。语言苍白的时候,沉默在发言。人间事往往如此,当时提起痛不欲生,几年之后,也不过是一场回忆而已。
23、永远其实也没多远,它只代表曾经的某个时间,你说过的一句誓言,做过的一桩琐事。当岁月变得云淡风轻,一切都会成为走远的风景,唯有那个人、那些事,还固执地盘踞在记忆中。
24、一直奢望,能和你在同一个城市。从前,现在,将来,一直这样奢望着。即便渺无音讯,同在一个城市,总是有擦肩的几率在存在着。会是有某日,隔着熙熙人流,穿透遥遥时空,终于相望,定格,无言。
25、人生中总有那么一个人,他让你回忆,有幸福也有忧伤。有时候,往往会因为一句话、一件小事、一个我们到过的地点,就激起无限的回忆,让你热泪盈眶,好怀念那时美好的时光,我们相恋的日子。
26、爱情从来都是不伤人,伤人的是那永远都是实现不了的海誓山盟。誓言是不伤人,伤的是自己的心,心里放不下才会觉得伤。世间的事不可能没有相对更不会是绝对,有些感情注定是没有结果,有些感情是经不起平淡的流年的。
27、谁还记得谁当初的模样?谁还会对谁念念不忘?我们之间的所有的感情,所有的是是非非谁又能说得清楚。有些东西,失去了,也许就是永远。有些感情,错过了,也许也就是一世。
28、我以为我会忘记你,像是轻易去忘记那许多的刻骨铭心的事情一样,什么痕迹都是没有,有谁是曾经告诉过我的,这就是个充满过客的世界,所有的人都是行色匆匆,没有谁一定要在谁的身边,而你,也注定了只能是我生命中的过客。
29、在那时,我们之间情深意浓,那时,信誓旦旦,那时,笃定执着,就是要在一起,就是要相依偎,就是要到永远。可是又是怎么样的呢,最后还都是各奔东西,你拥着你的快乐,我靠着我的幸福,此时的美好,已经是将从前的失落,统统赶跑了。
30、曾经渴望与一个人长相厮守,后来,多么庆幸自己离开了?曾几何时,在一段短暂的时光里,我们都是以为自己是那么深深的去爱着的一个人。我们才是知道,那都不是爱,那只是对自己说谎。
编后语:每个人青春年华里都会遇到这样的一个人,她悄然无声的走进了你的心理,却没有走到你的身边,她取下一片覆盖了你的红颜,惊艳了你的世界。她存在于你心灵最柔软的角落,在你悲伤或者开心时你都会想起她,她是你记忆里的一个盛夏,是最绚丽的邂逅,也是最凄迷的结局。
只不过是一场回忆而已的伤感语句不想想起的却偏偏想起,想要想起的缺偏偏想不起来!
如果你不喜欢真实的我,那么你挑一个躯壳,我表演给你看。
我前世该回多少次头,现在才会于那么多人擦身而过。
每个人都有一个保质期,时间久了什么都会变质。
有些人, 一辈子都不会在一起; 但是可以藏在心里一辈子。
每个人都是空心的,只有注入爱,才真的有了幸福。
单身并不意味着脆弱,它意味着你足够坚强,去等待那个你值得拥有的人 。
这个世界上总有那么一个人,是你的念想,是你的温暖
不是爱你,你就可以为所欲为,没有谁会一直在原地等你
总找些无用的借口,来敷衍自己放不下的过去
你眼里微不足道的事物,都是我生命中所有的无价之宝
原本以为已经忘记了,一个电话唤醒了所有记忆 。
千万要善待一个路痴,因为他一旦走进你的心,就很难再走出去了。
所谓永恒的爱,是从花开一直到花落,从红颜一直爱到白发。
不管我们的爱曾经多么错综复杂,我都不应该放手。
再也不会相信。因为承诺在时间的冲淡下。只会变成痛心的谎言。
因为无能为力,所以顺其自然。因为心无所恃,所以随遇而安。
你是我唯一一个主动找人聊天的人,你因该庆幸,而不是厌烦
坚强并不只是在大是大非中不屈服,而也是在挫折前不改变自己。
朋友也好,恋人也罢, 你若不真心对我,我何必真心待你。
走过的路,不要再走;错过的人,别再回头。
给时间一点时间,让过去过去,让开始开始。
后来的后来,我们都用让对方难过的方式证明自己正在被爱。
我笑着说忘了,其实都记得,只是这些都没有意义罢了。
俄罗斯方块告诉我们:犯下的错误会积累,获得的成功会消失。
时间带走的只是容颜,却留下难以忘记的回忆!
我才发现。已经走了那么多人。有些人,不知不觉,就淡了关系
有些痛,说不出来,只能忍着,直到能够慢慢淡忘。
有些人,有些事,该忘就忘了吧,人家从没把你放心里过,你又何必自作多情。
笑着哭,哭着笑对我来说都一样,因为你都不在乎。
说出口的伤痛都已平复,绝口不提的才触及心底。
真讨厌那种感觉,心里难过,却又不知道为什么,只是一个劲的难过。
留下的美好的又是伤痛的回忆,那些已经物是人非了
痛苦的事是不用一直去想的,因为那是想忘也忘不掉的。
快乐很简单,只要你拥有一颗孩子一样容易满足的心
每个人说不想恋爱,心里都装着一个不可能的人。
有时候,最适合你的人,恰恰是你最没有想到的人。
如果和你在一起要舍弃世界,那我愿意。因为有你那才叫世界
遇见你,我一直在坠落,可是,何时,我才能坠进你心里。
一路铺洒的流水,一个恬静的水乡,一颗宁静的心灵。
偶尔的甜言蜜语,偶尔的拥抱,我只想这样,简单就好
不是我放不下你。只是你对我太好。一时习惯不了没有你的日子。
不论做什么事,相信你自己,别让别人的一句话将你击倒。
挫折经历的太少,所以才把一些琐碎的小事看得很重要。
有时候,内心最直接的感受,往往是最难说出口的。
要么旅行,要么读书,身体和灵魂,必须有一个在路上。
有些失望是不可避免的,但大部分的失望,都是因为你高估了自己。
有些事情不是看到希望才去坚持, 而是坚持了才会看到希望。
人间的事往往如此,当时提起痛不欲生,几年之后,也不过是一场回忆而已。
时间带走的只是容颜,却留下难以忘记的回忆!
可能我只是你生命里的一个过客,但你不会遇见第二个我
一切知识,若不能增益人的自我认知,都是可有可无的。
如果一个人真想见你,他总能找到办法,全世界都阻挡不了他
每个人都是空心的,只有注入爱,才真的有了幸福。
总喜欢一首歌的一部分、然后就一直重复听那一部分。
人生总是有遗憾,何必坚持那些不属于我们的人。
挫折经历的太少,所以才把一些琐碎的小事看得很重要。
一段不被接受的爱情,需要的不是伤心,而是时间。
你有心事的时候,你才会发现,没有人来倾听你的心声。
曾经多少海枯石烂的诺言,变成了如今一字之差的戏言。
总是需要一些温暖。哪怕是一点点自以为是的纪念。
我们导演的只不过是一场看清的戏!1、也许每个人都有念念不能忘,爱的再卑微,也咬着牙不肯放的人。
2、我们导演的只不过是一场看清的戏。
3、人生如梦,我总失眠,人生如戏,我总笑场。
4、最深沉的感情,往往以最冷漠的方式表达出来。
5、如果一切都是戏,我们何必演的那么逼真。
6、为什么总是在最后一刻才明白,我们的爱早就已不在。
7、一切的一切我都知道,我只不过是在配合你伤我的心。
8、敲在键盘上的双手一直在颤抖,滴在键盘上的泪水,你永远不了解。
9、我们有过的感情,但那些都是曾经,曾经有个人说爱你一生。
10、青春总需要一些疼痛让我们刻骨铭心,总需要一些伤疤证明我们曾经年少过。
11、如果,我能回到从前,我会选择不认识你,不是我后悔,是我不能面对没有你的结局。
12、你说,对不起,我不配,我笑,呵,好华丽的理由。
13、你的爱,让我狼狈不堪。
14、简简单单的一句消失,我们连陌生人都不是。
15、爱了,恨了,哭了,累了,也该结束了。
网络只不过是一场精心策划的骗局而已1、从不相信一见钟情,来的太快的爱情,去的也会很快。也没有信心能够与你天长地久,只想活在当下,没有烦恼忧愁。
2、一直都很安静的爱,一直很偶尔的关心,如果爱是给一个人自由,爱不到是不是就要一个人走。
3、在痛苦的爱情面前,要像犀牛只记得草原,像水鸟只记得湖泊,像地狱里的人只想着天堂,像截肢的人只想着自己曾快步如飞一样,忘掉是一般人能做的惟一的事。
4、谁又可以反抗生命随波逐流的离合
5、不要轻易说爱,许下的承诺就是欠下的债!
6、该给的我都给了,我都舍得,除了让你知道我心如刀割
7、相爱却不能相恋,相恋却不相爱。
8、庸人费心将是消磨时光,能人费尽心计利用时间。
9、世上最残忍的事是你明明知道我喜欢你,却当作不知道
10、忘记你的那一刻起,我要脱去旧衣,改换新人。流失的时光不再怀念,不让自己放纵。
11、哪怕是最小的茅舍,对一对恋人来说都有足够的空间。
12、岁月从指间流淌着,我感觉到自己的星宿从轨迹中缓缓陨落
13、如果爱你是错的话,我不想对;如果对是等于没有你的话,我宁愿一辈子错。
14、如果你明明知道这个故事的结局,你或者选择说出来,或者装作不知道,万不要欲言又止。有时候留给别人的伤害,选择沉默比选择坦白要痛多了。
15、茫茫人海里面,你可以找到一个心爱的人,这是多么大的福气啊,或许没有你想象那么好,但是应该也不会糟糕到哪里,所以知福惜福好好珍惜。
16、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结
17、爱情就象一面镜子,曾经有了裂痕,于是镜里的风景也扭曲了
18、没有了爱,地球便成了坟墓。
19、你不会因为美丽去爱一个女人,但她却会因为你的爱而变得美丽。
20、记忆是一张挂满风铃的卷帘,藏匿不了回味里一丝缱绻的痕迹
21、当眼泪流下来,才知道,分开也是另一种明白。
22、分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过。不可以做敌人。因为彼此深爱过,所以我们变成了最熟悉的陌生人
23、我真的爱你,闭上眼,以为我能忘记,但流下的眼泪,却没有骗到自己。
24、我终生的等候,换不来你刹那的凝眸。
25、有的人与人之间的相遇就像是流星,瞬间迸发出令人羡慕的火花,却注定只是匆匆而过
26、即使是被捧在手心,却还是不确定心里有没有你。
27、喜欢在你身上留下属於我的印记,却不曾记起你从未属於过我
28、爱到分才显珍贵,很多人都不懂珍惜拥有。只到失去才看到,其实那最熟悉的才是最珍贵的
29、不要轻易说爱,许下的承诺就是欠下的债!
30、很多我们以为一辈子都不会忘记的事情,就在我们念念不忘的日子里,被我们遗忘了
31、所谓最难忘的,就是从来不曾想起,却永远也不会忘记。
32、网络只不过是一场精心策划的骗局而已。
33、时间带走一切,长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。
34、时间会让你了解爱情。
35、我每天都在数着你的笑,可是你连笑的时候,都好寂寞。
欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网
评论列表(0条)