河南6月份旅游的地方推荐河南6月份去哪里玩比较好

河南作为中原文化的起源和发祥地，拥有非常悠久的历史文化底蕴，这里保存下来的历史古迹和文化遗迹非常丰富，还有大好河山自然美景，下面给大家分享河南6月份旅游的地方详细推荐。

生活远比想象要美丽只有踏上旅途，你才知道远方，究竟有着怎样的风景

虽已入夏，但温度还未灼人动人的景色都已长成该出发的心情已经开始蠢蠢欲动

芒砀山

感受汉朝文化的浩瀚缥缈

芒砀山是河南最适合体验汉风浩荡的地方了，趁此时的太阳还不伤人，赶紧去看一看绝美的建筑遗址，聊一聊刘邦斩蛇、孔子避雨的故事。

着一袭汉服，走在芒砀山山道上，恍若一昔之间回到灿烂的大汉王朝，我仿佛看到陈胜吴广在高歌起义，千古一帝刘邦逐鹿中原，铸就王者风范，一颗沸腾的心，久久不能平静

景区地址：河南省永城市芒山镇

自驾路线：

1、连霍高速296公里处芒砀山站口下高速右转25公里即到

2、济祁高速永城北出口下高速左转35公里即到

天河大峡谷

在秀丽山水间过个清凉的夏天

天河大峡谷是独具风情的地方你可以在五指峰前止步惊叹大自然的鬼斧神工也可以在玉龙潭边嬉戏掬一捧潭水，留一段最美记忆

如果你有大把的时间那么一定要到谷内慢慢挥霍溪水__流淌，瀑布常年不断试剑石重现了刘秀当年的雄姿英发玉女仙臀展示了流水冲蚀的天然雕塑于秀山丽水中感受生活的美好

景区地址：洛阳市栾川县叫河镇

自驾路线：

1、郑州、安阳方向：郑州转S85郑少洛高速--转S96洛栾高速--栾川站下高速--S328省道--叫河镇方向转牛西线--过天河大峡谷隧道左转--按路标指示行驶5公里即到景区

2、太原、长治方向：上S102太长高速--晋城转S227长晋高速--济源--转G25二广高速--伊川北转S96洛栾高速--栾川站下高速--S328省道--叫河镇方向转牛西线--过天河大峡谷隧道左转--按路标指示行驶5公里即到景区

七十二潭

将最美的一程留在这里

6月正是七十二潭最美的时候，水丰沛起来了，草长起来了，瀑布飞流直下，带来丝丝凉意，来这里可以走瀑泼水赏石川，也可以游玩避暑寻欢乐

在如布的瀑水中行走戏浪，看流水在脚下流淌，溅起层层水花，在青绿的高山上滑草直下，体验刺激的感觉，清晰的撞击胸膛，夏天将最美的一程留在了这里。

景区地址：南阳市方城县杨集乡

自驾路线：

1、郑州方向：郑州--京珠高速--许昌--兰南高速--方城--鲁姚省道--七十二潭

2、周口、漯河方向：周口/漯河--宁洛高速--叶县--兰南高速--方城--鲁姚省道--七十二潭

长寿山

美景美食邂逅慢时光

只要心中灿烂遍地都是色彩，古镇画栋雕栏，尽显远古风范，看惯了城市的车水马龙，厌烦了都市的忙碌与喧嚣，不如漫步古镇，寻觅古镇之魂。

当清脆的晨钟在炊烟中响起，当温暖的阳光悠然的洒向大地，当真诚的笑容在人们脸上荡漾，当美食的香气在你手中弥漫，你一定会在这个夏季爱上长寿山

景区地址：河南省巩义市竹林镇长寿山景区310国道旁

自驾路线：

1、郑州方向：郑上路—310国道60公里—竹林长寿山

2、洛阳方向：连霍高速—巩义东下—310国道—向东20公里—竹林长寿山

蝴蝶谷

看人间天堂真正的模样

6月是去蝴蝶谷最好的季节，大自然如同美人般曼妙性感，绿色的波涛像一个个美人的身姿，蝴蝶在这美人臀、美人窝里踩来踩去，这种柔美的质感遗世独立

6月的蝴蝶谷，是一处被蝴蝶承包了的所在，风中飘来若隐若现的香气，身处一片绿色的天然氧吧之中，这便是人间天堂真正的模样。

景区地址：河南省洛阳市栾川县城南三公里处

自驾路线：

郑州方向：郑州--二广高速连霍--转郑少洛高速--洛栾高速庙子站下--栾川蝴蝶谷

伊河漂流

避暑玩水开启夏日清凉狂欢

夏日最凉爽的活动就是去漂流一路上看尽山峰、花草、树木尽情捕炎炎夏日凉爽的姿态还有令人心旷神怡的震撼美景领略最美的清凉狂欢之地

时而浅滩急流，时而幽潭碧波将会是今夏最深刻的体验人行其上如箭行空中、荡舟西湖那份刺激如钱塘观潮，久久未消这将会成为你毕生难忘的记忆

景区地址：河南省洛阳市嵩县旧县镇

自驾路线：

1、郑州方向：郑州--郑少洛高速--伊川北下高速--洛栾高速--旧县出口下2公里即到景区

2、洛阳方向：洛阳--洛栾高速--旧县出口下2公里即到景区

万里伤心严谴日，百年垂死中兴时。——唐代·杜甫《送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗》 万里伤心严谴日，百年垂死中兴时。 郑公樗散鬓成丝，酒后常称老画师。

万里伤心严谴日，百年垂死中兴时。

苍惶已就长途往，邂逅无端出饯迟。

便与先生应永诀，九重泉路尽交期。 送别同情 译文及注释

译文

郑广 事做人中规中矩，他喝醉后时常称自己是一位老画师。

朝廷把郑公贬去台州实在过于严厉，垂死之人却要去到偏远之地度过余生，实在让人伤心。

对方已经仓皇赶路，前往台州，我只能这样匆匆一见，无法诉说不舍之情。

这次告别后恐怕再难相见，只能等到黄泉路上再相见。

创作背景 赏析

前人评这首诗，有的说：“从肺腑流出”，“万转千回，纯是泪点，都无墨痕”。有的说：“一片血泪，更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题，清空一气，与《闻官军收河南河北》同时一格”，则是就艺术特点而言的；说它“直可使暑日霜飞，午时鬼泣”，则是就艺术感染力而言的。

杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人，杜甫最了解。他陷贼的表现，杜甫也清楚。因此，他对郑虔的受处分，就不能不有些看法。第三句中的“严谴”，就是他的看法。而一、二两句，则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”，说他“鬓成丝”，说他“酒后常称老画师”，都是有含意的。

说郑公“樗散”，有这样的含意：郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了，既无非分之想，又无犯“罪”行为，不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”，又能有何作为呢。第二句，即用郑虔自己的言谈作证。人们常说：“酒后见真言。”郑虔酒后，没有越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已，足见他并没有什么政治野心。既然如此，就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去就行了。可见一、二两句，并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌；而是通过写郑虔的为人，为郑虔鸣冤。要不然，在第三句中，就不会突然冒出个“严谴”了。

次联紧承首联，层层深入，抒发了对郑虔的同情，表现了对“严谴”的愤慨，的确是一字一泪，一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人，本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了，还“谴”得那样“严”，竟然把他贬到“万里”之外的台州去，真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮，或许能经受那样的“严谴”，可是他已经“鬓成丝”了，眼看是个“垂死”的人了，却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去，就是明明要他早一点死啊。这是第二层。如果不明不白地死在乱世，那就没啥好说；可是两京都已经收复了，大唐总算“中兴”了，该过太平日子了，而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”，真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进，化成后四句，真“不辨是诗是情。”

“苍惶”一联，紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”，所以百般凌逼，不准延缓。作者没来得及送行，郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联，紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年，而“严谴”又必然会加速他的死，不可能活着回来了。因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面，仍然要“九重泉路尽交期”啊。情真意切，沉痛不忍卒读。诗的结尾，是需要含蓄的，但也不能一概而论。

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

杜甫

辇毂繁华事可伤，师师重老过湖湘。 年年负却花期！过春时，只合安排愁绪送春归。 西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。 同为懒慢园林客，共对萧条雨雪天。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 雨恨云愁，江南依旧称佳丽。 有个娇娆如玉，夜夜绣屏孤宿，闲抱琵琶寻旧曲，远山眉黛绿。 衣懒换，酒难赊。可怜此夕看梅花。 隐约遥峰，和泪谢娘眉妩。 满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？ 伤心枕上三更雨，点滴霖霪。 大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄。 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 困倚危楼。过尽飞鸿字字愁。

　　杜甫诗集

　　·卷一（46首）

　　方舟子 编校

　　编校说明

　　几年来我陆续输入了三百来首杜诗，并试图编一册电子版

　　杜诗选。最近施铁民(david steelman)先生寄来大五码的全唐

　　诗，我即抽出其中的杜诗，转成国标码，做了增补、校对，并

　　以编年为序重新编排，编成二十卷。校对、编排参照中华书局

　　所出的《读杜心解》和上海古籍出版社所出的《杜诗镜诠》。

　　为方便阅读，凡国标所无的生僻异体字均以较常见的通用字取

　　代，异文一般也只选较通行的，不一一注明。

　　方舟子一九九七年七月

　　卷一

　　（开元、天宝间，公居东都，游齐、赵及归京师作。）

　　游龙门奉先寺

　　已从招提游，

　　更宿招提境。

　　阴壑生虚（一作灵）籁，

　　月林散清影。

　　天阙象纬逼，

　　云卧衣裳冷。

　　欲觉闻晨钟，

　　令人发深省。

　　望岳

　　岱宗夫如何，

　　齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，

　　阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，

　　决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，

　　一览众山小。

　　登兖州城楼

　　东郡趋庭日，（时甫父闲为兖州司马）

　　南楼纵目初。

　　浮云连海岳岱,

　　平野人青徐。

　　孤嶂秦碑在，

　　荒城鲁殿馀。

　　从来多古意，

　　临眺独踌躇。

　　题张氏隐居二首

　　春山无伴独相求，

　　伐木丁丁山更幽。

　　涧道馀寒历冰雪，

　　石门斜日到林丘。

　　不贪夜识金银气，

　　远害朝看麋鹿游。

　　乘兴杳然迷出处，

　　对君疑是泛虚舟。

　　之子时相见，

　　邀人晚兴留。

　　霁潭□（“檀”换鱼旁）发发，

　　春草鹿呦呦。

　　杜酒偏劳劝，

　　张梨不外求。

　　前村山路险，

　　归醉每无愁。

　　刘九法曹郑瑕邱石门宴集

　　秋水清无底，

　　萧然静客心。

　　椽曹乘逸兴，

　　鞍马到荒林。

　　能吏逢聊璧，

　　华筵直一金。

　　晚来横吹好，

　　泓下亦龙吟。

　　与任城许主簿游南池

　　秋水通钩洫，

　　城隅进小船。

　　晚凉看洗马，

　　森木乱鸣蝉。

　　菱熟经时雨，

　　蒲荒八月天。

　　晨朝降白露，

　　遥忆旧青毡。

　　对雨书怀走邀许十一簿公

　　东岳云峰起，

　　溶溶满太虚。

　　震雷翻幕燕，

　　骤雨落河鱼。

　　座对贤人酒，

　　门听长者车。

　　相邀愧泥泞，

　　骑马到阶除。

　　巳上人茅斋

　　巳公茅屋下，

　　可以赋新诗。

　　枕簟入林僻，

　　茶瓜留客迟。

　　江莲摇白羽，

　　天棘蔓青丝。

　　空忝许询辈，

　　难酬支遁词。

　　房兵曹胡马诗

　　胡马大宛名，

　　锋棱瘦骨成。

　　竹批双耳峻，

　　风入四蹄轻。

　　所向无空阔，

　　真堪托死生。

　　骁腾有如此，

　　万里可横行。

　　画鹰

　　素练风霜起，

　　苍鹰画作殊。

　　竦身思狡兔，

　　侧目似愁胡。

　　绦镟光堪摘，

　　轩楹势可呼。

　　何当击凡鸟，

　　毛血洒平芜。

　　过宋员外之问旧庄

　　宋公旧池馆，

　　零落首阳阿。

　　枉道祗从入，

　　吟诗许更过？

　　淹留问耆老，

　　寂寞向山河。

　　更识将军树，

　　悲风日暮多。

　　夜宴左氏庄

　　风林纤月落，

　　衣露净琴张。

　　暗水流花径，

　　春星带草堂。

　　检书烧烛短，

　　看（一作说）剑引杯长。

　　诗罢闻吴咏，

　　扁舟意不忘。

　　临邑舍弟书至，苦雨黄河泛溢堤防之患，簿领

　　所忧，因寄此诗，用宽其意

　　二仪积风雨，

　　百谷漏波涛。

　　闻道洪何坼，

　　遥连沧海高。

　　职司忧悄悄，

　　郡国诉嗷嗷。

　　舍弟卑栖邑，

　　防川领簿曹。

　　尺书前日至，

　　版筑不时操。

　　难假鼋鼍力，

　　空瞻乌鹊毛。

　　燕南吹畎亩，

　　济上没蓬蒿。

　　螺蚌满近郭，

　　蛟螭乘九皋。

　　徐关深水府，

　　碣石小秋毫。

　　白屋留孤树，

　　青天失万艘。

　　吾衰同泛梗，

　　利涉想蟠桃。

　　赖倚天涯钓，

　　犹能掣巨鳌。

　　天宝初，南曹小司寇舅，于我太夫人堂下，垒土为山，

　　一匮盈尺，以代彼朽木，承诸焚香瓷瓯，瓯甚安矣。旁

　　植慈竹，盖兹数峰，□（上山下钦）岑婵娟，宛有尘外

　　格致，乃不知兴之所至，而作是诗

　　一匮功盈尺，

　　三峰意出群。

　　望中疑在野，

　　幽处欲生云。

　　慈竹春阴覆，

　　香炉晓势分。

　　惟南将献寿，

　　佳气日氤氲。

　　龙门

　　龙门横野断，

　　驿树出城来。

　　气色皇居近，

　　金银佛寺开。

　　往还时屡改，

　　川陆日悠哉！

　　相阅征途上，

　　生涯尽几回？

　　李监宅二首（一作李盐铁）

　　尚觉王孙贵，

　　豪家意颇浓。

　　屏开金孔雀，

　　褥隐绣芙蓉。

　　且食双鱼美，

　　谁看异味重。

　　门阑多喜色，

　　女婿近乘龙。

　　华馆春风起，

　　高城烟雾开。

　　杂花分户映，

　　娇燕入帘回。

　　一见能倾座，

　　虚怀只爱才。

　　盐官虽绊骥，

　　名是汉廷来。

　　赠李白

　　二年客东都，

　　所历厌机巧。

　　野人对腥膻，

　　蔬食常不抱。

　　岂无青精饭，

　　使我颜色好？

　　苦乏大药资，

　　山林迹如扫。

　　李侯金闺彦，

　　脱身事幽讨。

　　亦有梁宋游，

　　方期拾瑶草。

　　陪李北海宴历下亭

　　东藩驻皂盖，

　　北渚临清河。

　　海右此亭古，

　　济南名士多。（原注：时邑人蹇处士在座）

　　云山已发兴，

　　玉佩仍当歌。

　　修竹不受暑，

　　交流空涌波。

　　蕴真惬所遇，

　　落日将如何！

　　贵贱俱物役，

　　从公难重过。

　　同李太守登历下古城员外新亭

　　（原注：时李之芳自尚书郎出齐州制此亭）

　　新亭结构罢，

　　隐见清湖阴。

　　迹籍台观旧，

　　气冥海岳深。

　　圆荷想自昔，

　　遗堞感至今。

　　芳宴此时具，

　　哀丝千古心。

　　主称寿尊客，

　　筵秩宴北林。

　　不阻蓬荜兴，

　　得兼梁甫吟。

　　暂如临邑，至〔山昔〕山湖亭，奉怀李员外，率尔成兴

　　野亭逼湖水，

　　歇马高林间。

　　鼍吼风奔浪，

　　鱼跳日映山。

　　暂游阻词伯，

　　却望临青关。

　　霭霭生云雾，

　　唯应促驾还。

　　赠李白

　　秋来相顾尚飘蓬，

　　未就丹砂愧葛洪。

　　痛饮狂歌空度日，

　　飞扬跋扈为谁雄？

　　与李十二白同寻范十隐居

　　李侯有佳句，

　　往往似阴铿。

　　余亦东蒙客，

　　怜君如弟兄。

　　醉眠秋共被，

　　携手日同行。

　　更想幽期处，

　　还寻北郭生。

　　入门高兴发，

　　侍立小童清。

　　落景闻寒杵，

　　屯云对古城。

　　向来吟橘颂，

　　谁欲讨□（艹专）羹？

　　不愿论簪笏，

　　悠悠沧海情。

　　郑驸马宅宴洞中

　　主家阴洞细烟雾，

　　留客夏簟青琅〔王干〕。

　　春酒杯浓琥珀薄，

　　冰浆碗碧玛瑙寒。

　　误疑茅屋过江麓，

　　已入风磴霾云端。

　　自是秦楼压郑谷，

　　时闻杂佩声珊珊。

　　饮中八仙歌

　　知章骑马似乘船，

　　眼花落井水底眠。

　　汝阳三斗始朝天，

　　道逢曲车口流涎，

　　恨不移封向酒泉。

　　左相日兴费万钱，

　　饮如长鲸吸百川，

　　衔杯乐圣称避贤。

　　宗之潇洒美少年，

　　举觞白眼望青天，

　　皎如玉树临风前。

　　苏晋长斋绣佛前，

　　醉中往往爱逃禅。

　　李白一斗诗百篇，

　　长安市上酒家眠，

　　天子呼来不上船，

　　自称臣是酒中仙。

　　张旭三杯草圣传，

　　脱帽露顶王公前，

　　挥毫落纸如云烟。

　　焦遂五斗方卓然，

　　高谈雄辨惊四筵。

　　今夕行

　　今夕何夕岁云徂，

　　更长烛明不可孤。

　　咸阳客舍一事无，

　　相与博塞为欢娱。

　　冯陵大叫呼五白，

　　袒跣不肯成枭卢。

　　英雄有时亦如此，

　　邂逅岂即非良图？

　　君莫笑，刘毅从来布衣愿，

　　家无儋石输百万。

　　赠特进汝阳王二十韵

　　特进群公表，

　　天人夙德升。

　　霜蹄千里骏，

　　风翮九霄鹏。

　　服礼求毫发，

　　推思忘寝兴。

　　圣情常有眷，

　　朝退若无凭。

　　仙醴来浮蚁，

　　奇毛或赐鹰。

　　清关尘不杂，

　　中使日相乘。

　　晚节嬉游简，

　　平居孝义称。

　　自多亲棣萼，

　　谁敢问山陵？

　　学业醇儒富，

　　词华哲匠能。

　　笔飞鸾耸立，

　　章罢凤骞腾。

　　精理通谈笑，

　　忘形向友朋。

　　寸长堪缱绻，

　　一诺岂骄矜？

　　巳忝归曹植，

　　何知对李膺。

　　招要恩屡至，

　　崇重力难胜。

　　披雾初欢夕，

　　高秋爽气澄。

　　尊□（上三“田”下“缶”）临极浦，

　　凫雁宿张灯。

　　花月穷游宴，

　　炎天避郁蒸。

　　砚寒金井水，

　　檐动玉壶冰。

　　瓢饮唯三径，

　　岩栖在百层。

　　谬持蠡测海，

　　况邑酒如渑。

　　鸿宝宁全秘，

　　丹梯庶可凌。

　　淮王门有客，

　　终不愧孙登。

　　赠比部萧郎中十兄

　　有美生人杰，

　　由来积德门。

　　汉朝丞相系，

　　梁日帝王孙。

　　蕴藉为郎久，

　　魁梧秉哲尊。

　　词华倾后辈，

　　风雅蔼孤骞。

　　宅相荣姻戚，

　　儿童惠讨论。

　　见知真自幼，

　　谋拙愧诸昆。

　　漂荡云天阔，

　　沈埋日月奔。

　　致君时已晚，

　　怀古意空存。

　　中散山阳锻，

　　愚公野谷村。

　　宁纡长者辙，

　　归老任乾坤。

　　奉寄河南韦尹丈人

　　有客传河尹，

　　逢人问孔融。

　　青囊仍隐逸，

　　章甫尚西东。

　　鼎石分门户，

　　词场继国风。

　　尊荣瞻地绝，

　　疏放忆途穷。

　　浊酒寻陶令，

　　丹砂访葛洪。

　　江湖漂短褐，

　　霜雪满飞蓬。

　　牢落乾坤大，

　　周流道术空。

　　谬惭知蓟子，

　　真怯笑扬雄。

　　盘错神明惧，

　　讴歌德义丰。

　　尸乡馀土室，

　　谁话（一作难说）祝鸡翁？

　　赠韦左丞丈济

　　左辖频虚位，

　　今年得旧儒。

　　相门韦氏在，

　　经术汉臣须。

　　时议归前烈，

　　天伦恨莫俱。

　　〔令鸟〕原荒宿草，

　　凤沼接亨衢。

　　有客虽安命，

　　衰落岂壮夫！

　　家人忧几杖，

　　甲子混泥途。

　　不谓矜馀力，

　　还来谒大巫。

　　岁寒仍顾遇，

　　日暮且踟蹰。

　　老骥思千里，

　　饥鹰待一呼。

　　君能微感激，

　　亦足慰榛芜。

　　奉赠韦左丞丈二十二韵

　　纨裤不饿死，

　　儒冠多误身。

　　丈人试静听，

　　贱子请具陈。

　　甫昔少年日，

　　早充观国宾。

　　读书破万卷，

　　下笔如有神。

　　赋料扬雄敌，

　　诗看子建亲。

　　李邕求识面，

　　王翰愿卜邻。

　　自谓颇挺出，

　　立登要路津。

　　致君尧舜上，

　　再使风俗淳。

　　此意竟萧条，

　　行歌非隐沦。

　　骑驴三十载，

　　旅食京华春。

　　朝扣富儿门，

　　暮随肥马尘。

　　残杯与冷炙，

　　到处潜悲辛。

　　主上顷见征，

　　〔焱欠〕然欲求伸。

　　青冥却垂翅，

　　蹭蹬无纵鳞。

　　甚愧丈人厚，

　　甚知丈人真。

　　每于百僚上，

　　猥诵佳句新。

　　窃效贡公喜，

　　难甘原宪贫。

　　焉能心怏怏？

　　只是走逡逡。

　　今欲东入海，

　　即将西去秦。

　　尚怜终南山，

　　回首清谓滨。

　　常拟报一饭，

　　况怀辞大臣。

　　白鸥没浩荡，

　　万里谁能驯？

　　冬日洛城北谒玄元皇帝庙

　　配极元都□（“门”内“必”），

　　凭高禁御长。

　　守祧严具礼，

　　掌节镇非常。

　　碧瓦初寒外，

　　金茎一气旁。

　　山河扶绣户，

　　日月近雕梁。

　　仙李蟠根大，

　　猗兰奕叶光。

　　世家遗旧史，

　　道德付今王。

　　画手看前辈，

　　吴生远擅场。

　　森罗移地轴，

　　妙绝动宫墙。

　　五圣联龙衮，

　　千官列雁行。

　　冕旒皆秀发，

　　旌旆尽飞扬。

　　翠柏深留景，

　　红梨迥得霜。

　　风筝吹玉柱，

　　露井冻银床。

　　身退卑周室，

　　经传拱汉皇。

　　谷神如不死，

　　养拙更何乡？

　　高都护骢行

　　安西都护胡青骢,

　　声价〔焱欠〕然来向东。

　　此马临阵久无敌，

　　与人一心成大功。

　　功成惠养随所致，

　　飘飘远自流沙至。

　　雄姿未受伏枥恩，

　　猛气犹思战场利。

　　腕促蹄高如踣铁，

　　交河几蹴会冰裂。

　　五花散作云满身，

　　万里方看汗流血。

　　长安壮儿不敢骑，

　　走过掣电倾城知。

　　青丝络头为君老，

　　何由却出横门道？

　　赠翰林张四学士

　　翰林逼华盖，

　　鲸力破沧溟。

　　天上张公子，

　　宫中汉客星。

　　赋诗拾翠殿，

　　佐酒望云亭。

　　紫诰仍兼绾，

　　黄麻似六经。

　　内颁（一作分）金带赤，

　　恩与荔枝青。

　　无复随高凤，

　　空余泣聚萤。

　　此生任春草，

　　垂老独漂萍。

　　倘忆山阳会，

　　悲歌在一听。

　　赠陈二补阙

　　世儒多汨没，

　　夫子独声名。

　　献纳开东观，

　　君王问长卿。

　　皂雕寒始急，

　　天马老能行。

　　自到青冥里，

　　休看白发生。

　　冬日有怀李白

　　寂寞书斋里，

　　终朝独尔思。

　　更寻嘉树传，

　　不忘角弓诗。

　　短褐风霜入，

　　还丹日月迟。

　　未因乘兴去，

　　空有鹿门期。

　　春日忆李白

　　白也诗无敌，

　　飘然思不群。

　　清新庚开府，

　　俊逸鲍参军。

　　渭北春天树，

　　江东日暮云。

　　何时一尊酒，

　　重与细论文？

　　送孔巢父谢病归游江东，兼呈李白

　　巢父掉头不肯住，

　　东将入海随烟雾。

　　诗卷长流天地间，

　　钓竿欲拂珊瑚树。

　　深山大泽龙蛇远，

　　春寒野阴风景暮。

　　蓬莱织女（一作玉女）回云车，

　　指点虚无引归（一作是征）路。

　　自是君身有仙骨，

　　世人那得知其故？

　　惜君只欲苦死留，

　　富贵何如草头露？

　　蔡侯静者意有馀，

　　清夜置酒临前除。

　　罢琴惆怅月照席，

　　几岁寄我空中书？

　　南寻禹穴见李白，

　　道甫问讯今何如？

　　兵车行

　　车辚辚，

　　马萧萧，

　　行人弓箭各在腰。

　　耶娘妻子走相送，

　　尘埃不见咸阳桥。

　　牵衣顿足阑拦道哭，

　　哭声直上干云霄。

　　道旁过者问行人，

　　行人但云点行频。

　　或从十五北防河，

　　便至四十西营田。

　　去时里正与裹头，

　　归来头白还戍边。

　　边廷流血成海水，

　　武皇开边意未已。

　　君不闻汉家山东二百州，

　　千村万落生荆杞。

　　纵有健妇把锄犁，

　　禾生陇亩无东西。

　　况复秦兵耐苦战，

　　被驱不异犬与鸡。

　　长者虽有问，

　　役夫敢伸恨？

　　且如今年冬，

　　未休关西卒。

　　县官急索租，

　　租税从何出？

　　信知生男恶，

　　反是生女好。

　　生女犹得嫁比邻，

　　生男埋没随百草。

　　君不见青海头，

　　古来白骨无人收。

　　新鬼烦冤旧鬼哭，

　　天阴雨湿声啾啾。

　　同诸公登慈恩寺塔

　　高标跨苍穹，

　　烈风无时休。

　　自非旷士怀，

　　登兹翻百忧。

　　方知象教力，

　　足可追冥搜。

　　仰穿龙蛇窟，

　　始出枝撑幽。

　　七星在北户，

　　河汉声西流。

　　羲和鞭白日，

　　少昊行清秋。

　　秦山忽破碎，

　　泾渭不可求。

　　俯视但一气，

　　焉能辨皇州？

　　回首叫虞舜，

　　苍梧云正愁。

　　惜哉瑶池饮，

　　日晏昆仑邱。

　　黄鹄去不息，

　　哀鸣何所投。

　　君看随阳雁，

　　各有稻粱谋。

　　投简成华两县诸子

　　赤县官曹拥才杰，

　　软裘快马当冰雪。

　　长安苦寒谁独悲？

　　杜陵野老骨欲折。

　　南山豆苗早荒秽，

　　青门瓜地新冻裂。

　　乡里儿童项领成，

　　朝廷故旧礼数绝。

　　自然弃掷与时异，

　　况乃疏顽临事拙。

　　饥卧动即向一旬。

　　敝衣何啻联百结。

　　君不见空墙日色晚，

　　此老无声泪垂血！

　　病后遇过王倚饮赠歌

　　麟角凤觜世莫识，

　　煎胶续弦奇自见。

　　尚看王生抱此怀，

　　在于甫也何由羡？

　　且过王生慰畴昔，

　　素知贱子甘贫贱。

　　酷见冻馁不足耻，

　　多病沈年苦无健。

　　王生怪我颜色恶，

　　答云伏忱艰难遍：

　　疟疠三秋孰可忍？

　　寒热百日相交战。

　　头白眼暗坐有胝，

　　肉黄皮皱命如线。

　　惟生哀我未平复，

　　为我力致美淆膳。

　　遣人向市赊香粳，

　　唤妇出房亲自馔。

　　长安冬□（艹俎）酸且绿，

　　金城土酥静如练。

　　兼求畜豪且割鲜，

　　密沽斗酒谐终宴。

　　故人情义晚谁似？

　　令我手脚轻欲旋。

　　老马为驹信不虚，

　　当时得意况深眷。

　　但使残年饱吃饭，

　　只愿无事常相见！

　　示从孙济

　　平明跨驴出，

　　未知适谁门。

　　权门多〔口尊〕沓，

　　且复寻诸孙。

　　诸孙贫无事，

　　客舍如荒村。

　　堂前自生竹，

　　堂后自生萱。

　　萱草秋已死，

　　竹枝霜不蕃。

　　淘米少汲水，

　　汲多井水浑。

　　刈葵莫放手，

　　放手伤葵根。

　　阿翁懒惰久，

　　觉儿行步奔。

　　所来为宗族，

　　亦不为盘飧。

　　小人利口实，

　　薄俗难具论。

　　勿受外嫌猜，

　　同姓古所敦。

　　杜位宅守岁

　　守岁阿戎家，

　　椒盘已颂花。

　　盍簪喧枥马，

　　列炬散林鸦。

　　四十明朝过，

　　飞腾暮景斜。

　　谁能更拘束？

　　烂醉是生涯。

　　元都坛歌寄元逸人

　　故人昔隐东蒙峰，

　　已佩含景苍精龙。

　　故人今居子午谷，

　　独在阴崖结茅屋。

　　屋前太古元都坛，

　　青石漠漠常风寒。

　　子归夜啼山竹裂，

　　王母昼下云旗翻。

　　知君此计诚长往，

　　芝草琅〔王干〕日应长。

　　铁锁高垂不可攀，

　　致身福地何萧爽。

　　杜甫（公元712--770），汉族，字子美，自号少陵野老，生于河南巩县（今河南省巩县）远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，乃父杜闲。我国唐代最伟大的现实主义诗人，与李白并称“大李杜”，人称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。

　　他三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。

　　子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。

　　杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。

　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。生平详见《旧唐书》卷一九○。有《杜工部集》。

　　“三吏”、“三别”是杜甫现实主义诗歌的杰作。它真实地描写了特定环境下的县吏、关吏、老妇、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行动、语言，生动地反映了那个时期的社会现实和广大劳动人民深重的灾难和痛苦，展示给人们一幕幕凄惨的人生悲剧。在这些人生苦难的描述中，一方面，诗人对饱受苦难的人民寄予深深的同情，对官吏给于人民的奴役和迫害深恶痛绝；另一方面，他又拥护王朝的平乱战争，希望人民忍受苦难，与王朝合作平定叛乱。这种复杂、矛盾的思想是符合诗人忧国忧民的思想面貌的。

　　一、杜甫一生作诗近1500首，并有《杜工部集》传世。代表作如下：《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》《新婚别》《无家别》《垂老别》《谴怀》《昔游》《卜居》《堂成》《蜀相》《为农》《有客》《狂夫》《舍》《江村》《野老》《遣兴》《南邻》《恨别》《客至》《江亭》《可惜》《独酌》《寒食》《石镜》《琴台》《病柏》《枯棕》《不见》《大雨》《四松》《归雁》《去蜀》《除草》《丈人山》《成都府》《石笋行》《赠花卿》《少年行》《大麦行》《题桃树》《漫城二诗》《春夜喜雨》《草堂即事》《绝句二首》《绝句四首》《戏作花卿歌》《望岳》《酬高使君相赠》《春日江村五首》《春水生二绝》《绝句六首》《春望》《旅夜书怀》《水槛遣心二首》《茅屋为秋风所破歌》《江南逢李龟年》《天末怀李白》《月夜忆舍弟》《兵车行》《闻官军收河南河北》《登兖州城楼》《登楼》《月夜》。

　　二、扩展知识：

　　1、人物简介：杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，河南巩县（今河南巩义）人，杜甫曾祖父杜依艺由湖北襄阳赴任巩县县令，举家迁入巩县。历祖父杜审言、父亲杜闲，再到杜甫，杜家在巩县已是四代85年。京兆杜氏分支之一的襄阳杜氏，后徙河南巩县。 自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

　　2、艺术影响：他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜甫的诗 兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律、拗体，运用的艺术手法多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹偁、王安石、苏轼、黄庭坚、等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。

　　3、作品思想：杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予揭露和批评。他同情人民，甚至情愿为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，以最普通的老百姓为主角，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹偁、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。生平详见《旧唐书》卷一九〇。杜甫虽然是个现实主义诗人，但是他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》就不难看出杜甫的豪气干云。

今夕行（自齐赵西归至咸阳作）

唐代：杜甫

今夕何夕岁云徂，更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无，

相与博塞为欢娱。冯陵大叫呼五白，袒跣不肯成枭卢。

英雄有时亦如此，邂逅岂即非良图。

君莫笑刘毅从来布衣愿，家无儋石输百万。

作者简介

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

李白的诗：

赏析

这首诗作于唐宪宗元和元年（公元806年），时作者35岁，任周至县尉。关于这首诗的写作缘起，据白居易的朋友陈鸿说，他与白居易、王质夫三人于元和元年十月到仙游寺游玩。偶然间谈到了唐明皇与杨贵妃的这段悲剧故事，大家都很感叹。于是王质夫就请白居易写一首长诗，请陈鸿写一篇传记，二者相辅相承，以传后世。因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，所以他们就称这首诗叫《长恨歌》，称那篇传叫《长恨传》。

《长恨歌》共分三大段，从“汉皇重色思倾国”至“惊破《霓裳羽衣曲》”共三十二句为第一段，写唐明皇和杨贵妃的爱情生活、爱情效果，以及由此导致的荒政乱国和安史之乱的爆发。其中开头八句写杨贵妃的美貌和被唐明皇所求得。明是唐皇而诗中却说“汉皇”，这是唐朝人由写古题乐府留下来的习惯。倾国：指倾国倾城的美女。御宇：指作皇帝，统治天下。从“春寒赐浴华清池”到“不重生男重生女”的十八句，写杨贵妃的受宠和由此形成的杨氏家族的豪贵。华清池：在今西安市东临潼县南的骊山上，上有皇帝的行宫，以温泉闻名。凝脂：比喻人的皮肤洁白光润。步摇：古代妇女的一种头饰。“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，写唐明皇的迷恋声色，荒废政事。“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”写杨贵妃被宠的程度，简直是形影不离。接着作者又用汉武帝宠爱陈阿娇，要为阿娇造一座金屋子的典故来比喻了他们之间的关系。“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女”。一人得道，鸡犬升天，杨贵妃一人受宠，杨氏族门立刻权势逼人。哥哥杨国忠当了宰相，几个姊妹都被封为大国夫人，争权斗富，不可一世。杜甫的《丽人行》就是写的这桩事。皇帝后妃也是人，也有情欲，这点与平民没有区别；但是皇帝手中有无尚的权威，他的情欲往往和这种无尚权威的运用密不可分。这就使他们的爱情效果与平民大不相同了。好色并不是了不起的罪过，但由好色而导致滥加封赏，使坏人窃弄权柄，紊乱朝纲，这就离亡国灭家不远了。所以我们评论帝王的爱情一定不要离开他们生活的具体内容及其社会效果。“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”这四句又和前面的“从此君王不早朝”相呼应，进一步描写唐明皇的迷恋声色，荒政误国。唐朝统治者这种豪华奢侈的生活，是建立在残酷地掠夺劳动人民，使劳动人民陷于极度贫困的基础之上的。杜甫在《自京赴奉先咏怀五百字》中描写了一段唐明皇与杨贵妃在骊山上的享乐生活后，接着说：“彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。”又说：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。”正是因为统治集团如此昏庸腐朽，阶级矛盾又如此尖锐，所以当安禄山这个大野心家一旦发起叛乱，唐王朝这座炫人眼目的金字塔立刻就倾倒崩溃了。“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》”，正是形象地说明了这一过程。渔阳：郡名，郡治在今天津蓟县。这一带有时称渔阳郡，有时又称范阳郡。安禄山当时任范阳、平卢、河东三镇节度使，大本营就在渔阳。鼓：军中使用的乐器。渔阳鼙鼓，即指安禄山率领的造反军队；安禄山发动叛乱在唐玄宗天宝十四年（公元755年）十一月。霓裳羽衣曲：舞曲名，开元中来自西凉。据说唐明皇曾亲自对它进行过加工润色，并为之制作歌辞。杨贵妃进宫后，善为此舞。

从“九重城阙烟尘生”到“魂魄不曾来入梦”共四十二句为第二段，写马驿兵变，杨贵妃被杀，以及从此以后唐明皇对杨贵妃的朝思暮想，深情不移。其中开头十句讲马嵬驿兵变。九重城阙：指首都。皇帝的宫廷有九道门，故称皇宫曰九重。烟尘：指敌警。千乘万骑西南行：指唐明皇等离长安往四川逃跑，事在天宝十五年（公元756年）六月。翠华：指皇帝的仪仗。西出都门百余里，其地即马嵬驿，在今陕西兴平西。六军：古称天子的军队，这里指唐明皇的卫队。不发：不再继续前进，这里即指兵变。当时乱兵先杀了杨国忠及杨贵妃的两个姊妹，又逼着唐明皇将杨贵妃赐死。花、翠翘、金雀钗、玉搔头：都是杨贵妃头上的饰物。“黄埃散漫风萧索”以下八句写唐明皇在前往成都的路上以及在成都的日子里对杨贵妃的思念。云：山中的空中通道。剑阁：即剑门关，古时陕西四川间的险要关塞，在今四川剑阁县东北。峨嵋山：在今四川峨嵋县西南，不在由陕西入四川的路上，这里是诗人为强调川陕间山路艰难而漫加堆砌。李白《蜀道难》中有所谓“西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。”同误。“天旋地转回龙驭”以下四句写唐军收复长安后，唐明皇由成都回京再次经过马嵬驿时的见今思昔，对景伤情。天旋地转：指形势变化，唐军收复两京。事在唐肃宗至德二年（公元757年）九月、十月。龙：指唐明皇的车驾。不见玉颜空死处，只有空坟，而尸体不见了。从此故事增入神话色彩，当时有种传说，说杨贵妃已经“尸解”成仙而去。“君臣相顾泪沾衣”以下二十句写唐明皇回京后的见物思人，悲不欲生。信马归：听凭马自己行走，极言人心无绪的样子。太液：大明宫内的池水名。未央：汉代皇帝居住的宫殿名，这里借指唐代的大明宫。西宫：太极宫，唐人称之为“西宫”或“西内”。南内：兴庆宫。唐人称大明宫、太极宫、兴庆宫为三大内。大明宫是当时的皇帝唐肃宗居住的地方。已经退位的唐明皇回京后先后曾被安置在太极宫和兴庆宫居住。梨园弟子：指昔日曾经侍奉过唐明皇的宫廷歌舞班子，据说唐明皇曾亲自教过他们排练。椒房：后妃居住的宫室，以花椒和泥涂壁，一取其香，二取其多子。阿监：太监。青娥：指宫女。以上两句分承唐明皇与杨贵妃，是说昔日曾经侍应过他们的人现在都已经老了。鸳鸯瓦：房顶上俯仰相扣的屋瓦。翡翠衾：用翡翠羽毛装饰的被子。以上层层铺陈，说明唐明皇无时无刻不在思念，无物无景不在勾起他对杨贵妃的怀恋。文／韩兆崎 来源：中广网

一篇《长恨》有风情！

白乐天如是说。可见诗人的内心里，实在给《长恨歌》灌注了太多的情感。

白乐天一生感时伤世，传世之句多有力陈百姓之苦，苛政之弊，如“一吟悲一事”的《秦中吟》，就是这样一位主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的现实主义诗人，却将一段宫闱畸恋写得凄切婉转，荡气回肠由此我想到了白居易自己的感情生活原来他少年时曾与一民女湘灵相知相说，苦于家庭阻力不能结合，这种深深的痛苦寓于《长恨歌》的创作中，正是借咏史感怀自身的际遇。白居易虽然仕途坎坷,郁郁寡欢,甚至借佛道来麻木自己,寻找灵魂上的解脱,痛恨当时的朝政腐败但我觉得,在这首诗里,更多的是对爱情的歌颂,或者说对自己曾经情感的影射

而另一方面,自古帝王不爱江山爱美人，声色犬马也像是他们的专利。于是一个王朝没落的身影便随着一个女人冤屈的脚步，向着一个终点，慢慢地走着。“红颜祸水”便是一个绝好的理由，让帝王在感慨自己的国度走远之时，给后人一个开脱的借口。女人,只不过是一个悲剧的牺牲品她们只是用自己的脂粉为了自己的地位利益而去争得一点点宠爱和一个男人的怀抱而最终却被赐死这也告诫她们,在获得自己想要的东西的同时,也别忘记过度的开采带来的后果

最后的浪漫主义的笔,给我们一点点慰藉,也让我在时间的端口,始终相信真正爱情的美丽。

——白居易七律诗《钱塘湖春行》赏析

钱塘湖春

白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

冬至夜

作者:白居易 年代：唐 体裁：七律 类别：未知

老去襟怀常濩落，病来须鬓转苍浪。

心灰不及炉中火，鬓雪多于砌下霜。

三峡南宾城最远，一年冬至夜偏长。

今宵始觉房栊冷，坐索寒衣托孟光。

题岳阳楼

作者:白居易 年代：唐 体裁：七律 类别：山水

岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。

春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。

猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。

此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。

白居易(772--846)，字乐天，号香山居士。祖籍太原[今属山西]。，到了其曾祖父时，又迁居下邺（今陕西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。唐代宗大历七年（公元772年2月28日）正月二十日，白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳[属河南]，享年75岁。著有《白氏长庆集》七十一卷。

晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。

一生以44岁被贬江州司马为界，可分为前后两期。前期是兼济天下时期，后期是独善其身时期。白居易贞元二十六年（800）29岁时中进士，先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士，元和年间任左拾遗，写了大量讽喻诗，代表作是《秦中吟》十首和《新乐府》五十首，这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。元和六年，白居易母亲因患神经失常病死在长安，白居易按当时的规矩，回故乡守孝三年，服孝结束后回到长安，皇帝安排他做了左赞善大夫。元和十年六月，白居易44岁时，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀，武元衡当场身死，裴度受了重伤。对如此大事，当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静，不急于处理。白居易十分气愤，便上疏力主严缉凶手，以肃法纪。可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事，反而说他是东宫官，抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为；还说他母亲是看花时掉到井里死的，他写赏花的诗和关于井的诗，有伤孝道，这样的人不配做左赞善大夫陪太子读书，应驱逐出京。于是他被贬为江州司马。实际上他得罪的原因还是那些讽谕诗。

贬官江州给白居易以沉重打击，他说自己是 “面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，早年的佛道思想滋长。三年后他升任忠州刺史。元和十五年，唐宪宗暴死在长安，唐穆宗继位，穆宗爱他的才华，把他召回了长安，先后做司门员外郎、主客郎中知制诰、中书舍人等。但当时朝中很乱，大臣间争权夺利，明争暗斗；穆宗政治荒怠，不听劝谏。于是他极力请求外放，穆宗长庆二年出任杭州刺史，杭州任满后任苏州刺史。晚年以太子宾客分司东都。七十岁致仕。比起前期来，他消极多了，但他毕竟是一个曾经有所作为的、积极为民请命的诗人，此时的一些诗，仍然流露了他忧国忧民之心。他仍然勤于政事，作了不少好事， 如他曾经疏浚李泌所凿的六井，解决人民的饮水问题；他在西湖上筑了一道长堤，蓄水灌田，并写了一篇通俗易懂的《钱塘湖石记》，刻在石上，告诉人们如何蓄水泄水，认为只要“堤防如法，蓄泄及时”， 就不会受旱灾之苦了。这就是有名的“白堤”。

白居易的祖父白湟、父亲白季庚及外祖父都是诗人，在这种家庭背景下，白居易读书十分刻苦，终成诗人。但白居易和李白、杜甫一样，也嗜酒成性。 张文潜在《苕溪鱼隐丛话》中说：陶渊明虽然爱好喝酒，但由于家境贫困，不能经常喝美酒，与他喝酒的都是打柴、捉鱼、耕田的乡下人，地点也在树林田野间，而白居易家酿美酒，每次喝酒时必有丝竹伴奏，僮妓侍奉。与他喝酒的都是社会上的名流，如裴度、刘禹锡等。

他在67岁时，写了一篇《醉吟先生传》。这个醉吟先生，就是他自己。他在《传》中说，有个叫醉吟先生的， 不知道姓名、籍贯、官职，只知道他做了30年官，退居到洛城。他的居处有个池塘、竹竿、乔木、台榭、舟桥等。他爱好喝酒、吟诗、弹琴，与酒徒、诗宇航局、琴侣一起游乐。事实也是如此，洛阳城内外的寺庙、山丘、泉石，白居易都去漫游过。

每当良辰美景，或雪朝月夕，他邀客来家，先拂酒坛，次开诗箧，后捧丝竹。于是一面喝酒，一面吟诗，一面操琴。旁边有家僮奏《霓裳羽衣》，小妓歌《杨柳枝》，真是不亦乐乎。直到大家酩酊大醉后才停止。白居易有时乘兴到野外游玩，车中放一琴一枕，车两边的竹竿悬两只酒壶，抱琴引酌，兴尽而返。

又据《穷幽记》记载，白居易家有池塘，可泛舟。他宴请宾客，有时在船上，他命人在船旁吊百余只空囊，里面装有美酒佳肴，随船而行，要吃喝时，就拉起，吃喝完一只再拉起一只，直至吃喝完为止。

如此说来，与陶渊明的苦况，当然不同。

方勺《泊宅编》卷上说：白乐天多乐诗，二千八百首中，饮酒者八百首。这个数字不算小。

他喝酒时，有时是独酌。如在苏州当刺史时，因公务繁忙，用酒来排遣，他是以一天酒醉来解除九天辛劳的。他说：不要轻视一天的酒醉，这是为消除九天的疲劳。如果没有九天的疲劳，怎么能治好州里的人民。如果没有一天的酒醉，怎么能娱乐的的身心。他是用酒来进行劳逸结合的。

更多的是同朋友合饮。他在《同李十一醉忆元九》一诗中说；花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。在《赠元稹》一诗中说：花下鞍马游，雪中杯酒欢。在《与梦得沽酒闲饮且约后期》一诗中说；共把十千沽一斗，相看七十欠三年。在《同李十一醉忆元九》一诗中说：绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？如此等等，不一而足。

白居易逝世时，时年75岁。葬于龙门山。他去世后，唐宣宗写诗悼念他说："缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳。一度思卿一怆然。"

河南尹卢贞刻《醉吟先生传》于石，立于墓侧。传说洛阳人和四方游客，知白居易生平嗜酒，所以前来拜墓，都用杯酒祭奠，墓前方丈宽的土地上常是湿漉漉的，没有干燥的时候

白居易是中唐时期极可注意的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。在《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。”由此可以看出，在白居易自己所分的讽谕、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 “奉而始终之”的兼济、独善之道，所以最受重视。而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。

早在元和初所作《策林》中，白居易就表现出重写实、尚通俗、强调讽谕的倾向：“今褒贬之文无核实，则惩劝之道缺矣；美刺之诗不稽政，则补察之义废矣。……俾辞赋合炯戒讽谕者，虽质虽野，采而奖之。”（六十八《议文章》）诗的功能是惩恶劝善，补察时政，诗的手段是美刺褒贬，炯戒讽谕，所以他主张： “立采诗之官，开讽刺之道，察其得失之政，通其上下之情。”（六十九《采诗》）他反对离开内容单纯地追求“宫律高”、“文字奇”，更反对齐梁以来“嘲风月、弄花草”的艳丽诗风。在《新乐府序》中，他明确指出作诗的标准是：“其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切，欲闻之者深诫也；其事核而实，使采之者传信也；其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。”这里的“质而径”、“直而切”、 “核而实”、“顺而肆”，分别强调了语言须质朴通俗，议论须直白显露，写事须绝假纯真，形式须流利畅达，具有歌谣色彩。也就是说，诗歌必须既写得真实可信，又浅显易懂，还便于入乐歌唱，才算达到了极致。

白居易对诗歌提出的上述要求，全部目的只有一个，那就是补察时政。所以他紧接着说：“总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。” （《新乐府序》）在《与元九书》中，他回顾早年的创作情形说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务；每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。”为时为事而作，首要的还是“为君”而作。他也说：“但伤民病痛，不识时忌讳”（《伤唐衢二首》其二），并创作了大量反映民生疾苦的讽谕诗，但总体指向却是“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）。因为只有将民情上达天听，皇帝开壅蔽、达人情，政治才会趋向休明。

《琵琶行》与《长恨歌》是白居易写得最成功的作品，其艺术表现上的突出特点是抒情因素的强化。与此前的叙事诗相比，这两篇作品虽也用叙述、描写来表现事件，但却把事件简到不能再简，只用一个中心事件和两三个主要人物来结构全篇，诸如颇具戏剧性的马嵬事变，作者寥寥数笔即将之带过，而在最便于抒情的人物心理描写和环境气氛渲染上，则泼墨如雨，务求尽情，即使《琵琶行》这种在乐声摹写和人物遭遇叙述上着墨较多的作品，也是用情把声和事紧紧联结在一起，声随情起，情随事迁，使诗的进程始终伴随着动人的情感力量。除此之外，这两篇作品的抒情性还表现在以精选的意象来营造恰当的氛围、烘托诗歌的意境上。如《长恨歌》中“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”、《琵琶行》中 “枫叶荻花秋瑟瑟”、“别时茫茫江浸月”等类诗句，或将凄冷的月色、淅沥的夜雨、断肠的铃声组合成令人销魂的场景，或以瑟瑟作响的枫叶、荻花和茫茫江月构成哀凉孤寂的画面，其中透露的凄楚、感伤、怅惘意绪为诗中人物、事件统统染色，也使读者面对如此意境、氛围而心灵摇荡，不能自己。

闲适诗和讽谕诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽谕诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情” （《与元九书》），从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。

白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切平易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理较为吻合，所以影响更为深远。如白居易有“相争两蜗角，所得一牛毛” （《不如来饮酒七首》其七）、“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身”（《对酒五首》其二）的诗句，而“后之使蜗角事悉稽之”（吴曾《能改斋漫录》卷八）。即以宋人所取名号论，“醉翁、迂叟、东坡之名，皆出于白乐天诗云”（龚颐正《芥隐笔记》）。宋人周必大指出：“本朝苏文忠公不轻许可，独敬爱乐天，屡形诗篇。盖其文章皆主辞达，而忠厚好施，刚直尽言，与人有情，于物无着，大略相似。谪居黄州，始号东坡，其原必起于乐天忠州之作也。”（《二老堂诗话》）凡此种种，都展示出白居易及其诗的影响轨迹。

白居易是中唐新乐府运动的主要倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”并将这一主张付诸自己的诗歌创作实践。他的早期政治诗广泛而深刻地反映了当时的社会矛盾，寄予了人民苦难的深切同情。用辞尖锐，主题鲜明。其代表作《秦中吟》十首、《新乐府》五十首影响尤大。

春雪」白居易

元和岁在卯，六年春二月。月晦寒食天，天阴夜飞雪。

连宵复竟日，浩浩殊未歇。大似落鹅毛，密如飘玉屑。

寒销春茫苍，气变风凛冽。上林草尽没，曲江水复结。

红乾杏花死，绿冻杨枝折。所怜物性伤，非惜年芳绝。

上天有时令，四序平分别。寒燠苟反常，物生皆夭阏。

我观圣人意，鲁史有其说。或记水不冰，或书霜不杀。

上将儆政教，下以防灾孽。兹雪今如何，信美非时节。

卷424_28 「高仆射」白居易

富贵人所爱，圣人去其泰。所以致仕年，著在礼经内。

玄元亦有训，知止则不殆。二疏独能行，遗迹东门外。

清风久销歇，迨此向千载。斯人古亦稀，何况今之代。

遑遑名利客，白首千百辈。惟有高仆射，七十悬车盖。

我年虽未老，岁月亦云迈。预恐耄及时，贪荣不能退。

中心私自儆，何以为我戒。故作仆射诗，书之于大带。

卷424_29 「白牡丹（和钱学士作）」白居易

城中看花客，旦暮走营营。素华人不顾，亦占牡丹名。

闭在深寺中，车马无来声。唯有钱学士，尽日绕丛行。

怜此皓然质，无人自芳馨。众嫌我独赏，移植在中庭。

留景夜不暝，迎光曙先明。对之心亦静，虚白相向生。

唐昌玉蕊花，攀玩众所争。折来比颜色，一种如瑶琼。

彼因稀见贵，此以多为轻。始知无正色，爱恶随人情。

岂惟花独尔，理与人事并。君看入时者，紫艳与红英。

卷424_30 「赠内」白居易

生为同室亲，死为同穴尘。他人尚相勉，而况我与君。

黔娄固穷士，妻贤忘其贫。冀缺一农夫，妻敬俨如宾。

陶潜不营生，翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。

君虽不读书，此事耳亦闻。至此千载后，传是何如人。

人生未死间，不能忘其身。所须者衣食，不过饱与温。

蔬食足充饥，何必膏粱珍。缯絮足御寒，何必锦绣文。

君家有贻训，清白遗子孙。我亦贞苦士，与君新结婚。

庶保贫与素，偕老同欣欣。

卷424_31 「寄唐生」白居易

贾谊哭时事，阮籍哭路岐。唐生今亦哭，异代同其悲。

唐生者何人，五十寒且饥。不悲口无食，不悲身无衣。

所悲忠与义，悲甚则哭之。太尉击贼日，尚书叱盗时。

大夫死凶寇，谏议谪蛮夷。每见如此事，声发涕辄随。

往往闻其风，俗士犹或非。怜君头半白，其志竟不衰。

我亦君之徒，郁郁何所为。不能发声哭，转作乐府诗。

篇篇无空文，句句必尽规。功高虞人箴，痛甚骚人辞。

非求宫律高，不务文字奇。惟歌生民病，愿得天子知。

未得天子知，甘受时人嗤。药良气味苦，琴澹音声稀。

不惧权豪怒，亦任亲朋讥。人竟无奈何，呼作狂男儿。

每逢群盗息，或遇云雾披。但自高声歌，庶几天听卑。

歌哭虽异名，所感则同归。寄君三十章，与君为哭词。

卷424_32 「伤唐衢二首」白居易

自我心存道，外物少能逼。常排伤心事，不为长叹息。

忽闻唐衢死，不觉动颜色。悲端从东来，触我心恻恻。

伊昔未相知，偶游滑台侧。同宿李翱家，一言如旧识。

酒酣出送我，风雪黄河北。日西并马头，语别至昏黑。

君归向东郑，我来游上国。交心不交面，从此重相忆。

怜君儒家子，不得诗书力。五十著青衫，试官无禄食。

遗文仅千首，六义无差忒。散在京洛间，何人为收拾。

忆昨元和初，忝备谏官位。是时兵革后，生民正憔悴。

但伤民病痛，不识时忌讳。遂作秦中吟，一吟悲一事。

贵人皆怪怒，闲人亦非訾。天高未及闻，荆棘生满地。

惟有唐衢见，知我平生志。一读兴叹嗟，再吟垂涕泗。

因和三十韵，手题远缄寄。致吾陈杜间，赏爱非常意。

此人无复见，此诗犹可贵。今日开箧看，蠹鱼损文字。

不知何处葬，欲问先歔欷。终去哭坟前，还君一掬泪。

卷424_33 「问友」白居易

种兰不种艾，兰生艾亦生。根荄相交长，茎叶相附荣。

香茎与臭叶，日夜俱长大。锄艾恐伤兰，溉兰恐滋艾。

兰亦未能溉，艾亦未能除。沉吟意不决，问君合何如。

卷424_34 「悲哉行」白居易

悲哉为儒者，力学不知疲。读书眼欲暗，秉笔手生胝。

十上方一第，成名常苦迟。纵有宦达者，两鬓已成丝。

可怜少壮日，适在穷贱时。丈夫老且病，焉用富贵为。

沉沉朱门宅，中有乳臭儿。状貌如妇人，光明膏粱肌。

手不把书卷，身不擐戎衣。二十袭封爵，门承勋戚资。

春来日日出，服御何轻肥。朝从博徒饮，暮有倡楼期。

平封还酒债，堆金选蛾眉。声色狗马外，其馀一无知。

山苗与涧松，地势随高卑。古来无奈何，非君独伤悲。

卷424_35 「紫藤」白居易

藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。谁谓好颜色，而为害有馀。

下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株。

柔蔓不自胜，袅袅挂空虚。岂知缠树木，千夫力不如。

先柔后为害，有似谀佞徒。附著君权势，君迷不肯诛。

又如妖妇人，绸缪蛊其夫。奇邪坏人室，夫惑不能除。

寄言邦与家，所慎在其初。毫末不早辨，滋蔓信难图。

愿以藤为戒，铭之于座隅。

卷424_36 「放鹰」白居易

十月鹰出笼，草枯雉兔肥。下鞲随指顾，百掷无一遗。

鹰翅疾如风，鹰爪利如锥。本为鸟所设，今为人所资。

孰能使之然，有术甚易知。取其向背性，制在饥饱时。

不可使长饱，不可使长饥。饥则力不足，饱则背人飞。

乘饥纵搏击，未饱须絷维。所以爪翅功，而人坐收之。

圣明驭英雄，其术亦如斯。鄙语不可弃，吾闻诸猎师。

卷424_37 「慈乌夜啼」白居易

慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。

夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。

百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。

昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

卷424_38 「燕诗示刘叟」白居易

梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。

四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。

觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。

辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。

雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。

燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。

白居易的诗：《长恨歌》《大水》《浔阳三题。东林寺白莲》《浔阳三题。湓浦竹》《浔阳三题。庐山》《文柏床》《放鱼》《寄隐者》《虾蟆》《新制布裘》《丘中有一士二首》《谕友》《夏旱》《秋池二首》《薛中丞》《纳粟》《村居苦寒》《送王处士》《初入太行路》《采地黄者》《》

洛城一别四千里，胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外，兵戈阻绝 边。思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。闻道河阳近乘胜，司徒急为破幽燕。——唐代·杜甫《恨别》 恨别 洛城一别四千里，胡骑长驱五六年。

草木变衰行剑外，兵戈阻绝 边。

思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。

闻道河阳近乘胜，司徒急为破幽燕。 叙事 ， 抒情 ， 无奈思乡 译文及注释

译文

我离开洛城之后便四处漂泊，远离它已有四千里之遥，安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。

草木由青变衰，我来到剑阁之外，为兵戈阻断，在江边渐渐老去。

我思念家乡，忆念胞弟，清冷的月夜，思不能寐，忽步忽立。

冷落的白昼，卧看行云，倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳，正乘胜追击敌人，急于要拿下幽燕。

赏析

鉴赏此诗，一要注意炼字的表达效果，二要注意表意的含蓄蕴藉，寓情于形象的描绘和叙述之中。首联中的的“一别”“长驱”颔联中的“衰”“老”等词，一方面表现了叛军的嚣张气焰，一方面也表现了诗人在安史之乱中的无奈、悲凉、飘零憔悴的遭遇。颈联通过“宵立昼眠，忧而反常”的生活细节描写，曲折地表达了思家忆弟的深情。此二句中的“思家”“忆弟”为互文，委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思，突出了题意的“恨别”沈德潜评论此联说：“若说如何思，如何忆，情事易尽。”

首联领起“恨别”，点明思家、忧国的题旨。“四千里”，恨离家之远。“五六年”，伤战乱之久。个人的困苦经历，国家的艰难遭遇，都在这些数量词中体现出来。

颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”，语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易，承上句的“五六年”，暗示入蜀已有多年，同时也与下一句的“老”相呼应，暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都，多亏亲友帮助，过著比较安定的草堂生活，但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”，他不能重返故土，只好老于锦江之边了。“ 边”的“老”字，悲凉沉郁，寻味不尽。

颈联通过“宵立昼眠，忧而反常”（《杜少陵集详注》）的生活细节描写，曲折地表达了思家忆弟的深情。杜甫有四弟，名为杜颖、杜观、杜丰、杜占，其中杜颖、杜观、杜丰散在各地，只有杜占随杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“忆弟”为互文。月夜，思不能寐，忽步忽立。白昼，卧看行云，倦极而眠。杜甫这种坐卧不宁的举动，正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思，突出了题意的“恨别”。它不是抽象言情，而是用具体生动的形象说话，让读者自己去体会形象中所蕴含的忧伤之情。手法含蓄巧妙，诗味隽永，富有情致。

尾联回应次句，抒写杜甫听到唐军连战皆捷的喜讯，盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情。760年（上元元年）三月，检校司徒李光弼破安太清于怀州城下；四月，又破史思明于河阳西渚。这就是诗中“乘胜”的史实。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕，以打破相持局面。杜甫盼望国家复兴，他自己亦可还乡，天下可喜可乐之事，没有比这个更好的了。这首诗以充满希望之句作结，感情由悲凉转为欢快，显示了杜甫胸怀的开阔。

创作背景 杜杜甫写此诗时，距755年（天宝十四年）十一月安史之乱爆发已五六个年头。在这几年中，叛军铁蹄蹂躏中原各地，生灵涂炭，血流成河，这是杜甫深为忧虑的事。 杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

杜甫

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。► 1539篇诗文

汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。逼迫迁旧邦，拥主以自疆。海内兴义师，欲共讨不祥。卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女。长驱西入关，迥路险且阻。还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。或有骨肉俱，欲言不敢语。失意机征间，辄言毙降虏。要当以亭刃，我曹不活汝。岂复惜性命，不堪其詈骂。或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。边荒与华异，人俗少义理。处所多霜雪，胡风春夏起。翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。有客从外来，闻之常欢喜。迎问其讯息，辄复非乡里。邂逅徼时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顾思。见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。马为立踟蹰，车为不转辙。观者皆嘘唏，行路亦呜咽。去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会。念我出腹子，匈臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。城廓为山林，庭宇生荆艾。白骨不知谁，纵横莫覆盖。出门无人声，豺狼号且吠。茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。为复强视息，虽生何聊赖。托命于新人，竭心自勖励。流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。——两汉·蔡琰《悲愤诗》

悲愤诗

两汉 ： 蔡琰

汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。逼迫迁旧邦，拥主以自疆。

海内兴义师，欲共讨不祥。卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。

猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女。

长驱西入关，迥路险且阻。还顾邈冥冥，肝脾为

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汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。逼迫迁旧邦，拥主以自疆。

海内兴义师，欲共讨不祥。卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。

猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女。

长驱西入关，迥路险且阻。还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。

或有骨肉俱，欲言不敢语。失意机征间，辄言毙降虏。要当以亭刃，我曹不活汝。

岂复惜性命，不堪其詈骂。或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。

欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。边荒与华异，人俗少义理。

处所多霜雪，胡风春夏起。翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。

有客从外来，闻之常欢喜。迎问其讯息，辄复非乡里。邂逅徼时愿，骨肉来迎己。

己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。

儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈。

我尚未成人，奈何不顾思。见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。

兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。马为立踟蹰，车为不转辙。

观者皆嘘唏，行路亦呜咽。去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会。

念我出腹子，匈臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。城廓为山林，庭宇生荆艾。

白骨不知谁，纵横莫覆盖。出门无人声，豺狼号且吠。茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。

登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。为复强视息，虽生何聊赖。

托命于新人，竭心自勖励。流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。 ▲

自传 ， 骚体 ， 苦难 ， 生活 ， 叙事 ， 长诗 我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻女夜舂寒。跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。——唐代·李白《宿五松山下荀媪家》

宿五松山下荀媪家

唐代 ： 李白

我宿五松下，寂寥无所欢。

田家秋作苦，邻女夜舂寒。

跪进雕胡饭，月光明素盘。

令人惭漂母，三谢不能餐。 叙事 ， 感恩 ， 妇女 蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。——唐代·白居易《蓝桥驿见元九诗》

蓝桥驿见元九诗

蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。

每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。 叙事 ， 友谊怀人