世界上最漂亮的花是什么花啊 （加图）

我最喜欢薰衣草和勿忘我

基本信息

怡·馨源薰衣草(20张)　　薰衣草又名香水植物，灵香草，香草，黄香草，拉文德。原产于地中海沿岸、欧洲各地及大洋洲列岛，如法国南部的小镇普罗旺斯，后被广泛栽种于英国及南斯拉夫。其叶形花色优美典雅，蓝紫色花序颖长秀丽，是庭院中一种新的多年生耐寒花卉，适宜花径丛植或条植，也可盆栽观赏。薰衣草在罗马时代就已是相当普遍的香草，因其功效最多，被称为“香草之后”。薰衣草还有“芳香药草”之美誉，适合任何皮肤，促进细胞再生、加速伤口愈合，改善粉刺、脓肿、湿疹、平衡皮脂分泌，对烧烫灼晒伤有奇效，可抑制细菌、减少疤痕，舒缓压力，松弛神经，帮助入眠。自古就广泛使用于医疗上，茎和叶都可入药，有健胃、发汗、止痛之功效，是治疗伤风感冒、腹痛、湿疹的良药。

　　花语

  薰衣草　　等待爱情（To waiting for love）

　　只要用力呼吸，就能看见奇迹！（As long as hard to breathe, you can see the miracle!）

　　等待无望的爱（Waiting for the love of hopeless）

　　心心相印 （Heart Balls）

　　浪漫（romantic）

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历史渊源

　　在古希腊时代，薰衣草被称为纳德斯（Nardus），有时也简称为纳德（Nard），这个名称来自于叙利亚一个叫做纳达（Naarda）的城市。

　　在古罗马时代，薰衣草的花一磅可以卖到一百迪纳里（denarii），这个价钱约等于当时一个农场工人的一个  月的工资，或是理发师帮五十个人理发所得的报酬。罗马人会将薰衣草和各种香草一起放到洗澡水内，他们将这种沐浴的方法引进到不列颠。

　　在黑死病肆虐的时代，法国格拉斯制作手套的工人，因为常以薰衣草油浸泡皮革，许多工人因此逃过鼠疫的侵袭。这个故事也许有些真实性，因为鼠疫病菌是经由跳蚤传播的，而薰衣草可以驱除跳蚤。

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物种传说

　　薰衣草花语：等待爱情。

　　薰衣草是一种馥郁的紫蓝色的小花。它就像它的所在地一样具有浪漫的情怀。这种生于法国普罗旺斯的花，有一个美丽的爱情传说。

传说一

　　在法国的普罗旺斯，也就是薰衣草的故乡之一，流传着这么一个有关薰衣草的爱情故事……

　　话说普罗旺斯的村里有个少女，一个人独自在寒冷的山中采着含苞待放的花朵，但是却遇到了一位来自远方但受伤的旅人，少女一看到这位青年，整颗心便被他那风度翩翩的笑容给俘虏了！

　　于是少女便将他请到家中，也不管家人的反对，坚持要照顾他直到痊愈，而过了几天后，青年旅人的伤也已经康复，但两人的恋情却急速蔓延，已经到了难分难舍的地步。

　　不久后的某日，青年旅人向少女告别离去，而正处于热恋中的少女却坚持要随青年离去，虽然亲人们极力挽留，但她还是坚持要和青年一起到开满玫瑰花的故乡！

　　就在少女临走的前一刻，村子里的老太太给了她一束薰衣草，要她用这束薰衣草来试探青年旅人的真心，因为……传说薰衣草的香气能让不洁之物现形……

　　正当旅人牵起她的手准备远行时，少女便将藏在大衣里的薰衣草丢掷在青年的身上，没想到，青年的身上发出一阵紫色的轻烟之后，就随着风烟消云散了！而少女在山谷中还仿佛隐隐的听到青年爽朗的笑声，就这样，留下了少女一人孤形影单……

　　没过多久，少女竟也不见踪影，有人认为她和青年一样幻化成轻烟消失在山谷中，也有人说，她循着薰衣草花香去寻找青年了……无论如何，薰衣草的传奇故事就这么被流传了下来。所以，直到现在，薰衣草还是被人们认为是驱除不洁之物及薰香的重要工具之一。

传说二

　　这些薰衣草能受到时尚族群的青睐，是因为它们还有许多浪漫美好的寓意。薰衣草有着极大的内涵，隐蕴着正确的生命态度。 人们一直将薰衣草视为纯洁、清净、保护、感恩与和平的象征。薰衣草也寓意“等待爱情”。

　　传说有一天，圣母玛莉亚将洗净的耶稣婴儿服，挂在薰衣草上，从此薰衣草就被赋予象征天堂味道的意义。也有人说是圣母玛莉亚直接用浸泡过薰衣草的水来洗耶稣的婴儿服，也许这就是过去的人为什么那么喜欢用薰衣草来洗衣服的原因吧。但也有人说，圣母玛利亚曾对着薰衣草祈祷，所以薰衣草不但有持续不散的香味，还有驱逐魔鬼的能力。

　　“薰衣草代表真爱”是伊莉莎白时代最具代表性的抒情诗。因此，当时的情人流行着将薰衣草赠送给对方，以表达爱意。而在这个时期，英国的查理一世也是个多情汉，他在追求Nell Gwyn时，就曾将一袋干燥的薰衣草，系上金色的缎带，送给他心爱的人。

　　普罗旺斯就是一首爱的诗歌，任何人都不可能生活在此而不动容。

　　至于民间有个习俗是用薰衣草来薰香新娘礼服。而在爱尔兰，当地人则是会将薰衣草绑在桥上，以祈求好运到来。 据说放一小袋干掉了的薰衣草在身上，可以让你找到梦中情人。

　　当你和情人分离时，可以藏一小枝薰衣草在情人的书里头，在你们下次相聚时，再看看薰衣草的颜色，闻闻薰衣草的香味，就可以知道情人有多爱你。

　　在婚礼上，可以洒洒薰衣草的小花，可以为您带来幸福美满的婚姻。

传说三

　　薰衣草的花语是等待爱情， 有这样一个动人的传说：

　　相传很久以前，天使与一个名叫薰衣的凡间女子相恋。为她留下了第一滴眼泪，翅膀为她而脱落虽然天使每天都要忍着剧痛，但他们依然很快乐。可快乐很短暂，天使被抓回了天国，删除了那段他与薰衣快乐的时光，被贬下凡间前他又留下一滴泪，泪化作一只蝴蝶去陪伴着他最心爱的女孩。而薰衣还在傻傻地等着他回来，陪伴她的只有那只蝴蝶。日日夜夜的在天使离开的园地等待，最后，化作一株小草。每年会开出淡紫色的花。它们飞向各地，寻找那个被贬下凡间的天使。

　　人们叫那株植物“薰衣草”。

传说四

　　很久很久以前，在一个小小的村庄里，有一个女孩子她经常坐在街边，茫然而无辜地望着来来往往的行人，心里默默地说：“如果真的有天使，我希望他把我的头发变得和别人的一样。”女孩长着一头紫色的长发，在这样一个几乎只有巴掌大小的村庄里，这注定就是悲剧。村里人都认为她是魔鬼的化身，因为人是不可能有紫色头发的。她的母亲很爱她，但是村子里一个很受人尊敬的先知说，如果她的父母不抛弃她的话，灾难就很快降临到全村人头上。她的父母没有办法，只好狠狠心把她赶了出去。

　　没有了依靠，女孩就只能靠自己活着了。但她实在太弱小了，粗活她是做不了的，就算她想做，别人也不愿意请她帮忙。有时候饿了，她就只能到森林里去采点果子充饥。有一天，她在离村子很远的地方发现了漫山遍野的白色小花，那小花香气扑鼻，远在十里之外都能闻到；更绝妙的是，就是站在一大片花田里边，嗅到的香味依然还是淡雅温和，一点也不刺鼻。她从来没有见过这种花，当然更不知道这就是薰衣草。村民们也从来都没有见过，但他们是爱花的。于是她采了一大把洁白的薰衣草，到村里去叫卖。花香吸引了好多村民，他们忍不住掏钱来买。

　　从那以后，女孩就每天都要走很远的路去采薰衣草来卖，村里有一个很穷的孩子，整天跟在她后头，他喜欢这花，他想把花送给自己的妈妈，可是他没有钱买，女孩就每天给他一束。她还经常帮助那些需要帮助的人，比如帮瞎眼的老奶奶洗衣裳，帮驼背的老爷爷摘橄榄。可是受过她帮助的人地位太低了，说的话没分量，所以尽管她很努力、很善良，村民们还是不能接受紫色头发的她。他们在买花的时候不假装看别的地方就是匆匆扔下一把钱，拿走一束花，好像多跟她呆一会儿就会厄运缠身似的。

　　有一天，先知的孙女侮辱了她，还抢走了她所有的薰衣草。她伤心地跑到森林里哭泣。这时有一个很英俊的男孩子走来安慰她，女孩感到又惊讶又开心，因为从来没有人对她如此和善。但她很快就发现这个男孩子眼睛看不见，这让她非常伤心。这么好的一个人竟然看不见世界的美丽。比起自己，她觉得这个男孩更加不幸，自己虽然遭到村民们的排斥，但至少还可以看见丰茂的森林，看见清澈的溪流，看见静默的远山，还有手中这洁白如雪的薰衣草。于是她每天都送薰衣草给他，陪他说话。男孩每天总是抱着她前一天送给他的花，站在他们第一次见面的地方等她。

　　有一天，女孩看着男孩手里的花说：“这可怜的花儿都已经死了！昨天晚上它们还是那么美丽，现在它们的叶子却都垂了下来，枯萎了。它们为什么要这样呢？”

　　“你可知道它们做了什么事情吗？”男孩说，“这些花儿昨天晚上去找你啦！它们知道我看不见，于是都自告奋勇地要替我去保护你。它们差不多每天晚上都要去看你，为你赶走讨厌的蚊子和臭虫。”

　　“我怎么不知道呢？为什么你不让它们叫醒我呢？”

　　“因为你睡得太甜美了，它们舍不得吵醒你。”

　　女孩的眼眶红了，从这时起，她下定决心一定要让男孩的眼睛恢复光明，哪怕他看见她以后会嫌弃她。有一天黄昏，女孩卖光了当天早晨采的薰衣草，为了送给那个男孩新鲜的薰衣草，她再次向那个山坡出发。可她实在是太累了，到达山坡以后就睡着了。当她睡着的时候，她听见耳边好像有人在说话。

　　“她好累了。”

　　“是啊。”

　　“她早晨不是来过了吗？为什么现在又来了呢？”

　　“你不知道吗？她要把最美的花送给森林里的那个男孩……”

　　“听说那个男孩是个瞎子……”

　　“就因为他是瞎子，才对我们的小姑娘这么好……”

　　“有什么办法可以让他看见吗？’

　　“当然有啦！森林里有一眼泉水，传说是爱神的眼泪，那泉水能让任何人的眼睛恢复光明。”

　　听到这里，女孩一下子就醒了，她睁开眼睛，却什么人也没有看见，但她一点也不害怕，因为她的心很平静，她知道一定是有好心的天使在暗中帮助她。她记住了梦里说的每一句话。她采了一大束花送给那个男孩，对他说，她要去一个很远的地方，过几天才能回来……女孩历经千辛万苦，终于找到了那潭泉水，她小心翼翼地装满了瓶子，兴奋地往回赶。当她把泉水递给男孩的时候，她一点也没有犹豫。她看得出男孩子很兴奋，他的喜悦让她很安慰。就在他将泉水往眼睛上擦的时候，她悄悄地离开了。

　　泉水使男孩子的眼睛恢复了光明。周围有月光从树枝之间射进来，他看到了这个五彩斑斓的世界，也看到了手边洁白如雪的薰衣草，甚至还看到了许多可爱的小山精在快乐地玩耍。但是他却没有看到他心爱的女孩。女孩子悄悄的离开了，她不希望男孩子看到她的模样，看到她紫色的头发。男孩很伤心，但是他却找不到这个女孩。小山精们每天成双成对地骑着树叶和长草上的露珠摇来摇去，可他们谁也不能告诉他，女孩在哪里。

　　有一天，看着手中渐渐枯萎的薰衣草，男孩决定到薰衣草盛开的地方去找寻那个女孩。他不知道那个地方在哪里，但是风儿送来了薰衣草的香气，这香气就像游丝一样，他循着这香气一步步往前走。在太阳落下之前，他终于来到那个开满薰衣草的田野。他第一眼就看到了那个女孩。女孩惊叫着逃走了。男孩子追了过去，一把拉住了她。女孩哭着说：“我是一个怪物，我们不能在一起……谁跟我在一起，厄运就会降临到谁的头上。”男孩一把拥住女孩，告诉她：“我不在乎！我爱你！”就在男孩说出这句话的时候，天空中顿时闪起一片光芒，好像满天的星星都在向他们落下，流光飞舞中，女孩头发的颜色化成一片光雾，渗透到所有的薰衣草花瓣上，女孩的头发渐渐变成了金色，光耀夺目，纯白的薰衣草则变成了紫色的海洋……从那以后，薰衣草就一直是紫色的了，人们都说，这花的颜色就是爱情的颜色……”

传说五

　　有关薰衣草的爱情故事很多，不过很奇怪，许多时候这些故事都是与魔鬼或是与神圣有关，可能是薰衣草从古便被认为是具有神力的一种神圣药草。

　　欧洲中古时就有这一个传说：

　　一个美丽的村女见一位风度翩翩的英俊绅士，连续好几天和他幽会，甚至还跟他约定要一起私奔。

　　不过，在他们约定要私奔的前一天，村女突然对绅士的身份起疑，于是偷偷带了一把薰衣草在身上。

　　第二天，当绅士出现要带她远走高飞之际，村女偷偷拿出薰衣草花束，投掷在她的爱人身上，结果发现，原来绅士竟是可怕的魔鬼所变成的！露出原形的魔鬼又惊又怒，但又害怕薰衣草的神圣力量。只好逃之夭夭。由此可见薰衣草不一定是催情良方呀！

传说六

　　当蓝色的星星遭遇了紫色的天使，他们相爱了。

　　上帝总喜欢开一次又一次的玩笑，星星与天使本不会相遇，更不会相识，他们只应该像两条平行的直线，永不相交，或者越离越远。可是星星偏偏邂逅了天使，亦或是天使邂逅了星星，这是事实。

　　星星，平淡无奇，是成千上万颗星星中的一颗，不同的是她闪着淡蓝色的光芒，因此又有她自己存在的特点。天使，是上帝的宠儿，有着淡紫色的翅膀和淡紫色的光环。

　　一次偶然的机会，天使经过星星的身旁，淡淡的蓝色吸引了他，他拍打着紫色的翅膀，轻轻地说：“你真美，蓝色真好看~！”从此，天使经常去找星星，其实天使并没有真的喜欢上星星，只因为她那淡蓝色的神秘。

　　也许，星星没有想到，天使终于有一天是会看腻了那蓝色的。星星沉溺于紫色的光芒中，她幸福的以为，自己拥有了世间的一切快乐，而自己，就是那最快乐的人。

　　时间一天一天的过去了，天使来找星星的次数越来越少，星星安慰自己：“没关系，天使一定是太忙了，一定是的！”

　　终于，星星不堪忍受寂寞，决定去找天使，星星背离了自己的轨道，跋山滠水，磨烂了双脚，终于找到天使，天使却对她说：“我们之间是不可能的，我是天使，而你不过是颗星星，我找到了一位真正的天使，善良美丽的天使，她才是我今生真正要找的人！”说完张开紫色的翅膀飞走了，黑暗的天空落下了一根紫色的羽毛，那是天使的羽毛，星星拾了起来，绝望的看着羽毛，泪水如洪水决堤般涌了出来，她很伤心，不曾想过自己朝思幕想的情人竟然会背弃自己离去，她痛哭着，滴下的眼泪都变成了流星雨，蓝色的流星雨！多么壮观！

　　她继续哭着，直到力气耗尽前一刻，她都在说着同一句话：“我会等你回来！”

　　终于，她耗尽了最后一丝力气，靠在石头上慢慢的睡去，永远不再醒来，手里依然握着天使的羽毛。

　　第二天，她的身边长出了许多紫色的草，好像天使翅膀的颜色，人们说那是薰衣草，花语是等待爱情……

　　许多年后的一天，天使发现自己喜欢的并不是另外一个天使，而是星星，因为不知什么原因，星星已经深深地进入了自己的心里！想忘却忘不掉，天使开始怀念那一抹淡蓝。他决定去找她，可是他找不到，他当然找不到！

　　他来到一块草地上，那里有许多紫色的草，颜色很像他翅膀的颜色，他轻轻地躺下，一阵风吹过，有一种淡淡的香气，天使感到了星星正在自己周围，可是他累的睁不开眼睛，朦胧中，他听到了星星轻轻的呼唤：“你来了，你终于来了，我等待的爱情终于又回来了！”天使伸出手却又捉不到任何东西，或许这是感觉，却是那么地真实。朦胧中，他看见了身体散发出淡淡蓝光的星星向他走来，星星牵着他的手，慢慢的消失在迷雾中。

　　第二天早上，一个伐木工经过这里，他发现了紫色的天使，天使已经停止了呼吸，他的脸上带着幸福的微笑，好像是在睡梦中般，他的手中，紧紧地抓着紫色的薰衣草，似乎永远不愿放开。

　　一阵轻风拂过，飘出淡淡的清香，而叶片摩擦的声音，似乎在述说着一个故事。

这是薰衣草

勿忘我

商品鲜切花—勿忘我

学名

　　Limonium sinuatum

中文名

　　翅茎补血草、勿忘我

英文名

　　sea-lavender

分类

　　蓝雪科、补血草属

别名

　　星辰花、补血草、不凋花、匙叶花、斯太菊、矶松

花语

　　永恒的爱、浓情厚谊、永不变的心。

勿忘我图册(12张)

切花主要特征

　　采后处理简单，适宜作鲜切花或干花。

生态习性

　　勿忘我适应力强，喜干燥、凉爽的气候，忌湿热，喜光，耐旱，生长适温为20℃-25℃。适合在疏松、肥沃、排水良好的微碱性土壤中生长。

主要特征

　　科属 紫草科

　　一、二年生草本，高30—60cm。单叶互生，叶片倒披针形，下部叶有柄，上部叶无柄。总状花序顶生，长10—15cm；花萼小，5裂；花冠高脚碟状，裂片5，蓝色、粉色或白色，喉部**。花期4-5月，小坚果褐绿色，果期5-6月。

采切发育阶段

　　在大部分花朵开放并显色时采切；亦可在较早阶段采切，再用含有赤霉素的保鲜剂促使开放。

　　繁殖栽培 秋季播种育苗，种子发芽适温20℃。也可以春播，但花期推迟且缩短。生长期中还可以进行分株、扦插繁殖。幼苗经间苗、移植后，11月初定植园地，株距30cm。翌春加强水肥管理，促进孕蕾、开花。花后视果熟及时采收，防止自行脱落，通常剪取果序凉干、脱粒。

原真正花名

　　真正花名补血草。商店中售卖的并不是真正的勿忘我，将补血草视为勿忘我而售卖是由误会产生的。

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野花——勿忘草

　　学 名　Myosotis sylvatica

　　中文名　勿忘草

　　我国古代称呼 毋忘侬

　　文 名　Forget-me-not　或Don't-forget-me  勿忘草 Myosotis sylvatica分 类　紫草科、勿忘草属

　　原产于欧亚大陆。多年生草本植物，叶互生，狭倒披针形或条状倒披针形。喜阴，耐湿，易自播繁殖。勿忘我花小巧秀丽，蓝色花朵中央有一圈**心蕊，色彩搭配和谐醒目，尤其是卷伞花序随着花朵的开放逐渐伸长，半含半露，惹人喜爱，令人难忘。

　　一、二年生草本植物，茎高10~60cm，特别在野生状态中，尤为细小纤弱，花杂蓝色。有变种白花勿忘我与红花勿忘我。青年男女互赠勿忘我，以表达深切情意。　

　　不能制切花，盆栽亦不多见，多为野生。

　　名字由来：将其夹在书中，香味永不消散，长久留于书中，所以称为“勿忘我”。

英文名

　　Forget-me-not　或Don't-forget-me

　　是一种生长在水边的蓝色小花“勿忘我”。在德国、意大利、各地，都有许

勿忘我(20张)多散文、诗词和小说作家以forget-me- not来描述相思与痴情。人们认为只要将forget-me-not带在身上，恋人就会将自己铭记于心、永志不忘。在这蓝色小花的背后，还有个流传于欧美民间的浪漫爱情故事呢。此名源于德文Vergissmeinnicht， 是“勿忘我”的意思，勿忘我的名称来自一个悲剧性的恋爱故事。相传一位德国骑士与他的恋人漫步在多瑙河畔。偶然瞥见河畔绽放着蓝色花朵的小花。骑士不顾生命危险探身摘花，不料却失足掉入急流中。　自知无法获救的骑士说了一句“Don't forget me！”， 便把那朵蓝色的花朵扔向恋人，随即消失在水中。此后骑士的恋人日夜将蓝色小花配戴在发际，用以显示对恋人人至死不渝与坚贞不移的爱。而那朵蓝色花朵，便因此被称作“勿忘我”，其花语便是“不要忘记我”、“真实的爱”“真爱”。

　　另外，勿忘我也是美国阿拉斯加州的州花，不过因为它叶子的形状很像老鼠耳朵，当地人也称它为老鼠耳（mouse ear），这个名字就不如勿忘我好听啦！

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美丽的故事

　　1：勿忘我〔花名），有一个美丽的故事千年流传着……  凄美的勿忘我在一片荒芜的原野上，风在吹。一个男人和一个女人，相拥着走在风中。他们的手握着爱。飘动的衣襟荡着情。

　　天是那么蓝，云在轻轻飘。忽然，一朵和天空有着同样颜色的花，在远处轻轻的摇动。女人停止了脚步，她看见了花，看见了那朵不知道名字的花。男人向蓝色走去，他明白女人的心，知道这朵花应该别在她的发髻〔ji〕，他爱她。

　　但是，当男人摘下这朵花时，脚却无法移动，他陷了进去，陷进了沼泽。女人拼命的冲了过来，像风。男人转过身子，摇动着头示意她不要过来。

　　女人站住了，泪，却在脸上奔跑。男人举起了花，微笑着对她说：勿忘我。（Forget me not）

　　男人的脸与地面越来越近，手里的花却越举越高。

　　女人跌倒了，双手捂着脸，指缝间滴出的泪，淋湿了原野。风，依旧吹着，吹着女人的泪，吹着男人留在原野的最后一句话。于是，这朵花融进了爱，这朵花有了蓝幽幽的名字：勿忘我……

　　2：勿忘我这个花名颇为浪漫，而关于它的传说，更确定了“花中情种”的地位。相传古欧洲的一位骑士，付出了生命的代价为心爱的女友采来一束花，这花就是勿忘我。

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寓意

　　勿忘我花语：永恒的爱，浓情厚谊，永不变的心。　

　　勿忘我的寓意是“请不要忘记我真诚的爱”或代表“请想念我，忠贞的希望一切都还没有晚，我会再次归来  大片的勿忘我给你幸福”。

　　幸福不是时时等着你的，爱你的人不是随时都会出现的，请学会珍惜身边爱你的每一个人看到爱你的人为你而改变，因为爱你他收起了固执的脾气；因为爱你，把你的兴趣改变成了自己的兴趣，喜欢一个人不需要任何的理由，无悔的付出都认为值得，最珍惜你的人总会在你的身边一直守侯你不让你受一点委屈，真正爱你的人不会每天说许多爱你的话，他可能语言笨拙，但是他会做许多爱你的事，常因为体贴而感动，喜欢你我会毫不保留的付出，天真的以为你会懂，所以我不轻易的说出口，或许我们就这样错过了，摘不到的星星永远是最闪亮的，错过的**永远是最好看的，每一个人都要寻找让自己幸福的那个人，错过的他再也不会再回来了，如果你找到了那个让你值得爱的人不要去放弃他，放弃机会，莽撞可能会让你后悔一辈子，没有经历过爱情的人生是不完整的人生，没有经历过痛苦的爱情是不深刻的爱情，爱情使人生丰富，痛苦使爱情升华，要珍惜身边的幸福。

　　勿忘我，是我心中美丽的香格里拉，它永远绽放着一脉相连的冰清玉洁，无论沧海桑田，不变的是那份默默的情怀与心有灵犀的那片伊甸园。

　　勿忘我，是我心中一个美丽的梦，每个梦都有一把锁，开启这把锁的人是我心中的人，在期待的日子里，我会时时扯下一片云彩当作信笺，写下我深沉的牵挂与思念。

　　勿忘我，是我心中的一把琴，心灵的使者在琴弦上优雅地弹奏，动人的韵律缓缓地飘逸开来，把我紧紧地包围了。微风虫吟，暗夜繁星，我静静地伫立窗前，似看到了那蓝色的精灵在暗夜里浮动。

　　勿忘我，如同那蓝色的天空，在白天绽放着光彩，在黑夜闪烁着星辰，他用自己小小的身躯，教会了人们大大的爱，教会了人们懂得爱、如何去爱，告诫了人们要珍惜爱……

　　在这喧嚣的尘世，唯有那份淡蓝可以醒悟那份焦灼的心境，我将思念托浪潮带给你，任花开花落，请不要忘记我，任物换星移此情不渝。勿忘我，这美丽的相思草，永远开在我的心上。

旅游的定义

旅游lǚyóu(Tour)这个词来源于拉丁语的“tornare”和希腊语的“tornos”，其含义是“车床或圆圈；围绕一个中心点或轴的运动。”这个含义在现代英语中演变为“顺序”。后缀—ism被定义为“一个行动或过程；以及特定行为或特性”，而后缀—ist则意指“从事特定活动的人”。词根tour与后缀 —ism和—ist连在一起，指按照圆形轨迹的移动，所以旅游指一种往复的行程，即指离开后再回到起点的活动；完成这个行程的人也就被称为旅游者 (Tourist)。

《韦伯斯特大学词典》中对旅游是：“以娱乐为目的的旅行；为旅游者提供旅程和服务的行业”。

“旅游”有两种不同角度的定义：

概念定义(ConceptualDefinition)：旨在提供一个理论框架，用以确定旅游的基本特点以及将它与其他类似的、有时是相关的，但是又不相同的活动区别开来。

技术定义(Techn010gicaIDefinitjon)：用它来为统计和立法提供旅游信息。各种旅游技术定义所提供的含义或限定在国内和国际范畴上都得到了广泛的应用。后一种方法，即技术定义的采用有助于实现可比性国际旅游数据收集工作的标准化。

一、现代旅游业定义

（1）定义旅游的三要素

尽管上文中所提及的技术定义应当适用于国际旅游和国内旅游这两个领域，但是在涉及国内旅游时，这些定义并没有为所有的国家所采用。不过，大多数国家都采用了国际通用的定义中的三个方面的要素：

——出游的目的

——旅行的距离

——逗留的时间

（2）对出游的目的定义

以该尺度为基础的定义旨在涵盖现代旅游的主要内容。

——一般消遣性旅游，非强制性的或自主决定的旅游活动。他们只把消遣旅游者视为旅游者，并且有意把商务旅游单列出去。

——商务和会议旅游，往往是和一定量的消遣旅游结合在一起的。参加会议公务旅游也被视为旅游。

——宗教旅游，以宗教活动为目的的出行活动。

——体育旅游，与重大体育活动联系在一起的旅游。

（3）对旅行距离的定义

异地旅游(Non—10calTravel)：许多国家、区域和机构采用居住地和目的地之间的往返距离作为重要的统计尺度。

旅行距离：确定的标准差别很大，从0到160公里)不等。低于所规定的最短行程的旅游在官方旅游估算中不包括在内，标准具有人为和任意性。

（4）对逗留时间的定义

过夜游客：为了符合限定“旅游者”的文字标准，大多数有关旅游者和游客的定义中，都包含有在目的地必须至少逗留一夜的规定。

“过夜”的规定就把许多消遣型的“一日游”排除在外了，而事实上，“一日游”往往是旅游景点、餐馆和其他的旅游设施收入的重要来源。

（5）其他方面

旅游者的居住：在进行市场定位和制定相关市场战略时，了解旅游者的居住地要比确定其他的人口统计方面的因素，如民族和国籍等更为重要。

交通方式：主要是为了更好地进行规划，一些目的地通过收集游客交通方式(航空、火车、轮船、长途汽车、轿车或其他工具)的信息来获得有关游客旅行模式的信息。

二、国际组织关于旅游的定义

（1）1936年，第一次定义国际旅游者

在两次世界大战的间歇期间，世界国际旅游收入增长迅速，因此在统计上迫切需要有一个更准确的定义。1936年举行的一个国际论坛，国家联盟统计专家委员会首次提出，“外国旅游者是指离开其惯常居住地到其他国家旅行至少24小时以上的人”。1945年，联合国(取代了原来的国家联盟)认可了这一定义，但是增加了“最长停留时间不超过6个月”的限定。

（2）世界旅游组织的定义

1963年，联合国国际旅游大会在罗马召开。这次大会是当时的国际官方旅游组织联盟(英文名字的缩写为IUOTO，即现在的世界旅游组织，英文缩写为WTO)发起的。

大会提出应采用“游客”(Visitor)这个新词汇。游客是指离开其惯常居住地所在国到其他国家去，且主要目的不是在所访问的国家内获取收入的旅行者。游客包括两类不同的旅行者：

——旅游者(Tourist)：在所访问的国家逗留时间超过24小时且以休闲、商务、家事、使命或会议为目的的临时性游客；

——短期旅游者(Excursionists)：在所访问的目的地停留时间在24小时以内，且不过夜的临时性游客(包括游船旅游者)。

从1963年开始，绝大多数国家接受了这次联合国大会所提出的游客、旅游者和短期旅游者的定义以及以后所作的多次修改。

在1967年的日内瓦会议上，联合国统计委员会提议，应该建立一个单独的游客类别。旅游者至少要逗留24小时，然而，有些游客外出游览但于当日返回了居住地，这些人被称为“短期旅行者(Excursionists)”、这类游客包括了不以就业为目的的一日游者、游船乘客和过境游客。短期旅行者很容易与其他游客区分开来，因为他们不在目的地过夜。

三、对国内旅游者的定义

1963年提出的游客(Visitor)术语的定义仅仅是针对国际旅游而言，它也适用于国民(国内)旅游。

1980年，世界旅游组织(WTO)《马尼拉宣言》：将该定义引申到所有旅游。巴昂(BarOn，1989)指出，世界旅游组织(WTO)欧洲委员会旅游统计工作组同意，尽管国内旅游比国际旅游的范围窄一些，但这一术语的使用还是相容的。

四、关于定义的采纳效果

世界旅游组织和联合国对旅游的定义产生如下效果：

——创造了一个收集标准化旅游数据的统一基础。

——大多数国家采用了这些定义，但是并不是所有的国家都遵守关于它们的限定。

1、交往定义：1927年，德国的蒙根·罗德对旅游的定义：“旅游在狭义上的理解是那些暂时离开自己的住地，为了满足生活和文化的需要，或各种各样的愿望，而作为经济和文化商品的消费者逗留在异地的人的交往。”注意：这个定义强调的是：旅游是一种社会交往活动。

2、为国际上普遍接受的国际定义：1942年，瑞士学者汉沃克尔和克拉普夫对旅游的定义：“旅游是非定居者的旅行和暂时居留而引起的一种现象及关系的总和。这些人不会因而永久居留，并且主要不从事赚钱的活动。” 注意：这个定义强调的是：旅游活动中必将产生经济关系和社会关系，即强调了旅游的综合性内涵。 由于这个定义于70年代为“旅游科学专家国际联合会（AIEST）”所采用，因此称为“艾斯特（AIEST）定义”。

3、目的定义：50年代，奥地利维也纳经济大学旅游研究所对旅游的定义："旅游可以理解为是暂时在异地的人的空余时间的活动，主要是出于修养；其次是出于受教育、扩大知识和交际的原因的旅行；再是参加这样或那样的组织活动，以及改变有关的关系和作用。"

注意：这个定义强调的是：旅游的基本目的是：消遣和增长知识。

4、流动定义：1974年，英国的伯卡特和梅特列克对旅游的定义："旅游发生于人们前往和逗留在各种旅游地的活动，是人们离开他平时居住和工作的地方，短期暂时前往一个旅游目的地运动和逗留在该地的各种活动。"注意：这个定义强调了旅游的本质特征：异地性和暂时性。

5、时间定义：1979年，美国通用大西洋有限公司的马丁·普雷博士在中国讲学时，对旅游的定义为："旅游是为了消遣而进行旅行，在某一个国家逗留的时间至少超过24小时。" 注意：这个定义强调的是：各个国家在进行国际旅游者统计时的统计标准之一：逗留的时间。

6、相互关系定义：1980年，美国密执安大学的伯特·麦金托什和夏西肯特·格波特对旅游的定义："旅游可以定义为在吸引和接待旅游及其访问者的过程中，由于游客、旅游企业、东道政府及东道地区的居民的相互作用而产生的一切现象和关系的总和。" 注意：这个定义强调的是：旅游引发的各种现象和关系，即旅游的综合性。

7、生活方式定义：我国经济学家于光远1985年对旅游的定义为："旅游是现代社会中居民的一种短期性的特殊生活方式，这种生活方式的特点是：异地性、业余性和享受性。"

注意：这个定义强调的是：旅游是一种生活方式，并且指出了旅游的一些主要特点，即：异地性、消费性、业余性、享受性。

　　一天，优素福照例接应前来借贷、换取粮食的人群。他正埋头核算数量，忽然听到有些人的谈话是他熟悉的、多年来听不到的家乡口音。他抬起头来，顺着声音寻找，立即辨认出他们正是自己的哥哥——当年把他诳骗到郊野，把他推落水井的哥哥们。　　但哥哥们并不认识他。　　“你们是干什么的？从哪儿来？”优素福询问。　　“我们是来换粮的，老爷！我们从叙利亚来，那里的灾情很严重。”　　“你们共有多少弟兄？”　“十一个，老爷！”　　“怎么就只来了十个人呢？”　　“那最小的弟弟在家里，留在父亲身边。父亲跟小弟总是相依为命，寸步不离”。　　优素福心里暗自念道：“感谢安拉！赞颂安拉！”紧接着，他就板起面孔，一本正经地说：“你们这么多人来到这里，形迹可疑。”　　“啊呀，老爷！我们来自异国他乡。请老爷高抬贵手，高抬贵手！”　　“好吧！那你们得留下一个作人质，退回你们带来的货物。回去把家里的小弟弟带来，才能办理换粮手续。”　　“老爷，您提的条件虽然很简单，要我们留几个人质在您这里也没关系，但要把小弟弟带出来，恐怕办不到，我们的老父亲肯定不会放心把弟弟交给我们的……”　　“不行！不行！连个小弟弟都不能带来，这又不是多大的难题，可见你们真是值得怀疑。小弟带不来，休想换取半粒粮食。”　　眼见这位老爷斩钉截铁，说一不二，弟兄们无可奈何，也不敢再张嘴，便通过抽签，让旅玛欧留下，其余九弟兄原路返回。　　九弟兄一路上晓行夜宿，赶回老家，把全部经过一五一十地报告他们的父亲。　　妙计捉“贼”　　“说什么也不行！。……难道你们真的忍心再把小弟弟带出去，让他像优素福一样被狼吃掉吗？”儿子们听到“被狼吃掉”这个带有特殊声调的措词，也理亏心虚，神色尴尬。低下头不敢正视父亲。半晌，他们才恢复平静，纷纷向老父请求，并赌咒发誓，说他们这次所讲的话千真万确，不掺半点虚假。为了换回粮食，度过灾荒，他们绝对保证小弟宾雅敏的安全；而且多一个人，便可以多换一些粮食带回来。万一碰到什么危险，他们将誓死保护好弟弟。他们轮番地苦苦哀求着父亲。‘　　叶尔邓白观察他们的神情，琢磨他们的谈话。觉得他们这回说的都是实话，不像在捣鬼，便说：“你们必须把他安安全全地带回来。”　　他们总算把宾雅敏小心翼翼地护送到埃及，办理换粮手续也很顺利，价格上还给了不少优待。使他们都心满意足，收拾好行装，运载着粮食，兴高采烈地踏上归途。　　他们出城不远，便赶着骆驼加速前进。忽然有一批卫士疾驰追来，指控他们偷了王宫里的东西，必须彻底清查，命令他们立即进城接受检查。　　弟兄们都很坦然，因为他们都没有干过指控中所说的偷盗行为。谁知最后搜查小弟宾雅敏的行装时，却真的搜出了王宫御用的金酒器。这倒使哥哥们大为震惊。　　既然是当众查获赃物，也就不容分说，必须把宾雅敏扣押，听候处理。　　原来，宾雅敏的行装中被搜出的酒器，是优素福故意派人放进去的。他有意把弟弟留下，跟他在一起聚会、畅谈，他想询问家中老父的情况，故国的发展变化。　　是苦尽甘来的时候了吧，万能的安拉！优素福正在期待着，也在谋划着父子重逢，家人团聚。

问题一：青花瓷歌词的意思 第一段其实已经清晰地说明了歌词所描述的对象，“我”一边为素胚上色，一边思念一个曾经邂逅的如青花瓷一般秀丽的江南女子。冉冉檀香中，心中微酸，再也画不下去，纵是丹青圣手，瓶上的牡丹终究是不如伊人含苞待放的笑容，不知玉人生在何方，不免心自忧伤。从文笔和选用的意象来看，开首直叙，并不词藻华丽，但是已然奠定全篇清韵雅致的基调。值得一提的是“去到”是典型的台湾的说法，改成“去了”更符合内地的语言习惯。

“天青色等烟雨 而我在等你”全文的点睛之语，优雅而深情。有人误认为“天正在等烟雨”等说法，是因为对青花瓷还缺少一定的了解。“天青过雨”是青花瓷上品中的上品，存世极少，也是最美丽的颜色。这种釉色必须在烟雨天才能烧出来，（以现代科学的眼光看，其实主要是湿度）所以说，烟雨天时出现天青色的决定性条件之一。“天青色等烟雨”不但诗话了语言，而且串联“而我在等你”彰显出伊人于“我”而言多么的可贵。再加上动人优美的旋律，令人如闻天籁。“炊烟袅袅升起 隔江千万里”画面感极强，一石三鸟，既描述江南美景，也是青花瓷上的常见景色，更以景衬情，唯美的场景给思绪抹上了淡淡的伤感。“在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸 就当我 为遇见你伏笔”依然秉承一边勾勒青花一边展开思绪，而伏笔一词其实对以后的结局作了暗示。“我”是否与曾经邂逅的女子缘�一面呢。

“天青色等烟雨 而我在等你

月色被打捞起 晕开了结局

如传世的青花瓷自顾自美丽 你眼带笑意”

同样的旋律再次吟咏，一个“晕”堪称绝妙，什么是晕？我举个例子，当你把一滴墨汁滴入一碗清水，看他缓缓扩散，这就是晕。人说：“佳句本天成，妙手偶得之。”在朦胧的月光下，结局竟真的被打开了？朝思暮想的伊人看到了么？“如传世的青花瓷自顾自美丽 你眼带笑意”本句是一个标准的倒装，是的，看到了，如真似幻，似乎一切都融入了江南的美景里，似乎是个喜剧结局。然而笔者更倾向于认为这是“我”久念成痴，眼前出现了幻觉，朦胧月光消逝，不过更相思。

问题二：青花瓷器 象征意义 青花瓷象征意义是后期附会的，比如

明朝时期崇尚青花罐子－－－象征”清白为官”鼎罐子谐音”官”）

清朝皇帝喜欢用青花缠枝莲－－－象征”清廉”（莲谐音”廉”洁）

问题三：青花瓷是什么意思？？ 青花瓷（blue and white porcelain），又称白地青花瓷，常简称青花，是中国瓷器的主流品种之一。原始青花瓷于唐宋已见端倪，成熟的青花瓷则出现在元代景德镇的湖田窑。青花瓷是用含氧化钴的钴矿为原料，在陶瓷坯体上描绘纹饰，再罩上一层透明釉，经高温还原焰一次烧成。青花瓷作为中华文罚的一朵奇葩，

问题四：青花瓷有什么寓意？ 青花瓷，始创于唐代，元代景德镇出产的青花瓷标志着其制作工艺发展日臻成熟，业界人士简称之为“元青花”。但真正代表青花瓷最高成就的应当是清代康熙年间官窑出产的“五彩青花”。青花瓷以钴矿为原料，在陶瓷坯体上描绘纹饰，然后覆盖上一层较薄的透明釉，经高温一次烧制而成。烧成后釉面清爽透亮，纹饰灵动而不失规矩，其表面的青花发色含蓄沉静，历久弥坚，简直可以用“难以磨灭”来形容。如今，业界把元青花和清代康雍乾时期官窑出产的青花瓷作为收藏的首选。

“白釉青花一火成，花从釉里透分明。可参造化先天妙，无极有来太极生。”清代龚轼先生此言着实不虚。青花瓷无论从用料、纹饰、烧制时间还是制作工艺上都极为考究，所以青花瓷在古时的使用频率是相当高的。平常人家中多将青花瓷用做容器，坚硬、耐磨且不易损坏。而书香门第、官宦人家大多将青花瓷作为装饰品，是一种身份和地位的象征，可谓各取所需。

随着如今收藏的升温和造假技术的不断提高，防止“打眼”是青花瓷收 士们的必修课，“辨真伪”、“断年代”、“定窑口”、“评价值”，是青花瓷收藏者都很熟悉的四句行话�鉴定青花瓷，首先可以用眼观，看胎釉、观造型、看材料、观纹饰，正宗的青花瓷，花色淡雅，花纹合理有序，表面细腻光滑，制作工艺精细。而近代仿冒的青花瓷由于难以掌握青花瓷制作之精髓，大多做工粗糙，可一眼识别，也有少数做工较为精细的赝品需仔细查看，赝品的花色大多发暗，不流畅明快，花纹也较为凌乱随意。其次，如果肉眼难以确定真伪，我们还可以动用科学仪器等现代技术手段对其进行鉴别。

目前，青花瓷之所以具有越来越高的市场价值，之所以其价格成倍上涨，主要是由青花瓷本身所承载的历史文化价值、科技工艺价值和美学艺术价值所决定的。南京古陶瓷收藏专家周道祥先生认为，青色在古代时是人们喜欢的颜色之一，不容易使人产生视觉上的疲劳。除此之外，青花瓷还有一系列“隐喻”之意，古时的读书人希望“青出于蓝而胜于蓝”，走上仕途后便有“青云直上”的愿望，渴望做一个人民爱戴的“青天”，甚至在卸甲归田之后，还希望能够“名垂青史”，“留取丹心照汗青”。“青”在当时士人心中的分量可见一斑。

当下，“素胚勾勒出青花笔锋浓转淡，瓶身描绘的牡丹一如你初妆……”青花瓷不仅成为了歌曲传唱中国风的对象，而且现在的一些服装上也印制出了青花的纹饰，尤其以青花旗袍著称。如今，我们日常用的碗筷、茶具等物品上也都不难发现青花的影子，足见“青花”在国人心中的地位和情结

问题五：青花瓷有什么寓意？ 一、概述

青花又称白地青花瓷器，它是用含氧化钴的钴矿为原料，在陶瓷坯体上描绘纹饰，再罩上一层透明釉，经高温还原焰一次烧成。钴料烧成后呈蓝色，具有着色力强、发色鲜艳、烧成率高、呈色稳定的特点。目前发现最早的青花瓷标本是唐代的；成熟的青花瓷器出现在元代；明代青花成为瓷器的主流；清康熙时发展到了鼎峰。明清时期，还创烧了青花红彩、孔雀绿釉青花、豆青釉青花、青花红彩、黄地青花、哥釉青花等品种。

二、青料

（一）苏泥麻青

即苏泥勃青、苏勃泥青、苏麻离青等。其名称的来源，一说是来自波斯语“苏来曼”的译音。这种钴料的产地在波斯卡山夸姆萨村，村民们认为是一名叫苏来曼的人发现了这种钴料，故以其名字来命名此料。另一种说法是，苏泥麻青应为苏麻离青，是英文 alt的译音，意为一种蓝玻璃。此料属低锰高铁类钴料，故青花呈色浓重青翠，有“铁锈斑痕”，俗称“锡光”。元青花的一部分和明永乐、宣德官窑所用青料均是这种，产地均在古波斯或今叙利亚一带。

（二）平等青

又称陂唐青，产于江西乐平。明“空白期”晚期和成化、弘治、正德早期时使用。此料呈色淡雅、青亮、稳定，尤其使成化青花器名噪一时。

（三）石子青

又称石青，产于江西高安、宜丰、上高一带。此料单独使用时，青花发色灰暗甚至发黑，明清二代民窑普遍采用此料，官窑则用于与回青调和使用。

（四）回青

有产于西域、新疆、云南等多种说法。此料发色菁幽泛紫，若单独使用则浑散不收，故多与石子青混合使用。明代嘉靖至万历前期多用此料。其中分上青：混入石子青10%，用于混水（填色），发色青亮；中青：混入石子青40%，用于设色（勾勒轮廓），笔路分明清晰。

（五）浙料

又称浙青，产于浙江绍兴、金华一带。国产料中以浙料最为上乘，其发色青翠，明代万历中期至清代，景德镇官窑青花器均采用此料。

（六）珠明料

产于云南宣威、会泽、宜良等县，其中以宣威料最好。此料发色明丽纯正。康熙青花多采用此料。

上述国产钴料多属高锰类。

（七）化学青料

即用化学制品氧化钴配制的青料。发色紫蓝、纯粹、浓艳，但轻浮而缺乏附着力，价格也低廉。使用此料制作的青花器，缺乏天然青料的美感。

三、款识

我国古代青花瓷,绘画装饰清秀素雅,瓷器底部的文字,图案款识种类繁多,各个时期的款识均有鲜明的时代特征根据青花瓷款识的形式、种类来看，主要可分为纪年款、吉言款、堂名款、赞颂款和纹饰款五大类。

（一）纪年款

在青花瓷上，用写、刻、印等方法标明瓷器烧造年代的款识,称为纪年款。我国古代瓷器款识，以纪年示为主，纪年款又分帝王年号的年款和以天干地支表明年号的干支款两类。明代永乐年间，在青花瓷上开始出现纪年款，篆书字体飘逸流畅，边饰莲瓣纹。宣靖款端庄刚劲。成化款铁划银钩，釉面有云蒙气。嘉靖款笔画粗重，劲中藏秀。前人曾将明代纪年款归纳为：“宣德款多，成化款肥，弘治款秀，正德款恭，嘉靖款杂”五句话。清代康熙款字体工整，青花料色明丽。雍正款楷书苍劲有力，格式讲究。乾隆、嘉、道光款多为篆体，字体排列紧密，犹如一枚篆印。近代款识中“江西瓷业公司”款较多，楷书秀逸，其中还有英文款识“CHINA”，是近代出口瓷的标志，是青花中最早使用的英文款。民窑青花瓷的纪年款很少，有“大明年造”等，字体草率。书写得很随意。

（二）吉言款

书写含有吉祥寓意的词句，民间青花瓷上常普遍见到。字体多为行草，潇洒飘逸，一气呵成。“福寿康宁”、“长命富贵”、“万福攸同”等语句表达人们对幸福生活的向往。

（三）堂名款

以典雅的堂名、人名书写在瓷器上>>

问题六：周杰伦的青花瓷的歌词想表达什么？是什么意思？ 一个美丽的心上人

一个美丽的地方

发生了一段美妙的爱情故事

1、阿泰尔（外号二太爷）

阿泰尔·伊本·拉阿哈德，经典游戏《刺客信条》一代的主角，是中世纪时期的叙利亚刺客。

1191年至他去世，他一直担任黎凡特刺客的导师。阿泰尔从小就接受刺客的训练，二十四岁时就成为了刺客大师。他的任务是消灭圣地中一支由9个人组成的圣殿骑士的队伍——刚开始他对此并不知情。

在长达一年时间的任务过程中，阿泰尔逐渐改变自己的行事作风，将王国从那9人的腐败统治中逐步解放。但是随着任务的进行，他发现了比这一切更令人担忧的更为险恶的阴谋。

2、艾吉奥（E叔、E子、E爷）

佛罗伦萨的埃齐奥·奥迪托雷（Ezio Auditore Da Firenze），多平台动作游戏《刺客信条2》《刺客信条：兄弟会》《刺客信条：启示录》的男主角。

他是意大利文艺复兴时期的佛罗伦萨贵族（Da Firenze），在目睹父兄被圣殿骑士所害后继承了父亲乔瓦尼·奥迪托雷的刺客衣钵，最终成长为刺客组织历史上继先驱阿泰尔后的又一位伟大刺客导师。

3、康纳·肯威（狂战士、康师傅）

康纳作为一名殖民者和印第安人的混血后代，康纳的特殊经历让他掌握了不同文化的知识。

他是一名天生的猎手和追踪者，既安静又致命，就像一把锋利的印第安战斧。

当他行动时，只会在身后留下一连串的尸首，而他的敌人只能收获一闪而过的影子和无尽的恐惧。城市对于他来说不过是另一种森林，在这里他依然如鱼得水。无论在什么地方和康纳遭遇，他都是一个难以战胜的对手。

旧世界的武器与新世界的火枪他都能精通，在这片被战火淹没了的美洲大陆上，康纳在阴影中悄悄的走过，以他自己的方式改造着这个世界。

4、爱德华·詹姆斯·肯维（爱德华、爷爷）

爱德华·詹姆斯·肯维（Edward James Kenway)，著名游戏《刺客信条4：黑旗》的男主角。爱德华先前是一名英国的私掠船员，后来成为海盗。他还是一名刺客。

爱德华早年加入了英国皇家海军，驻扎在西印度群岛一带。随着战争的迅速结束，爱德华便因金钱，荣誉和名声的诱惑而开始了他的海盗生涯。他在历险途中邂逅刺客组织，并随之卷入争斗。

他是珍妮夫·斯考特和海尔森·肯威的父亲。海尔森后来在雷金纳德·伯奇——爱德华曾经的雇员——引导下成为了圣殿骑士。他还是刺客康纳·肯威的祖父。原型为历史上真实存在的海盗爱德华·罗。

5、谢伊‧帕特里克‧寇马可（雪姨、鳕鱼）

谢伊，男，是育碧发行的电子游戏《刺客信条：叛变》的主角。游戏中他曾是一名刺客组织成员，他转而向圣殿骑士的事业献身，猎杀他以前的刺客同僚。搭乘他的船莫琳根号，谢伊的旅程将他带往纽约和阿巴拉契亚山脉等地 。

生于1731年，纽约市的一个爱尔兰移民家庭，他的母亲在分娩时去世，他的父亲拥有一艘商船，所以经常外出工作，难以回家，谢伊由他的婶婶抚养长大。生活在市井之间，使得谢伊经常惹祸上身，他和在一起摸爬滚打的利亚姆·奥布连恩成为了最亲近的朋友。

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书名：三毛不在撒哈拉

作者：嘉倩

豆瓣评分：70

出版社：青岛出版社

出版年份：2012-11

页数：288

内容简介：《三毛不在撒哈拉:我的拾光之旅》内容简介：嘉倩和三毛有着类似的格格不入的青春，随性的生活态度，而且同样喜爱阅读和学习外语。高考过后她义无返顾地踏上了澳门留学的道路，尔后休学奔往荷兰，这场无法停止的旅程就此开始了……她喜欢随性自由的旅行方式，步履不停走过爱尔兰、意大利、瑞士、法国、加纳利群岛、巴塞罗那、荷西的家乡安达卢西亚、德国、叙利亚等十几个国家或地区。

在路上的嘉倩偶然发现自己的经历和三毛惊人的相似，并邂逅自己命中注定的“荷西”——巴塞罗那男孩树。她与三毛未曾谋面却有一种似曾相识的感觉，从心底她爱上了三毛，并且坚持像三毛一样做一个善良而勇敢的人。回望自己走过三毛走过的路、看三毛看过的风景，感悟自己和三毛的人生和爱情。

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作者简介：嘉倩

家乡上海。热爱旅行、写作，现为多家杂志撰稿；

目前任职于英国外交部新闻处；

喜欢三毛的书，欣赏三毛的传奇经历；

步履不停只为采拾属于自己的那束光。