喜欢上一个已婚女同事，每天都很煎熬，怎么办？

爱上已婚同事,要做到“发乎情、止乎礼”。 一、爱(喜欢)上一个人,是很主观的一件事 我们从小到大会很多次的喜欢别人。我个人的记忆中,从初中、高中到大学,每换一个环境,都会有喜欢的人。 无论是因为她是班干部,还是因为是班花,还是因为是同桌,反正都在那一段时期内暗自喜欢。 但并没有任何一段会发展出一段恋情。那都是自己内心对某人的一种印象,这种印象在心底慢慢发酵,然后就会越来越相思。 这是一种非常自我的情景建设,并非是真实的对方。这种不成熟的情感往往被称为“暗恋”。 参加工作后,随着跟同事的接触,也难免遇到自己喜欢的人。无论是因为审美需求还是性的冲动,总之就会在心里开始关注那个你所倾慕的人。 但这些,都和对方没有关系,完全是我们自己的内心活动,甚至连自己都莫名其妙。 总之,无论是喜欢还是爱上一个人,这都是很主观的一件事,没有对错之分。在没有对别人造成困扰之前,大可不必对此做道德审判。 二、什么是“爱上” 看到这个标题不要奇怪,我是说“爱上”与“相爱”是不同的。 当我们在与同事相处的过程中,无论是一见钟情还是日久生情,“爱上”只是我们单方面的一个意愿,是爱情的初始阶段。 “爱上”不代表一定会发展成一段恋情,但“爱上”却代表着我们对对方的喜好之情,已经成熟结果。 这时候我们的情绪往往就不再受我们自己的主观控制,会被对方的一举一动所牵引。 会因为她的忽视而感到失落,也会因为她的一个微笑而兴奋不已。 到了这个阶段,每日伴随我们的就不仅仅是快乐了,更是一种悲喜交错的煎熬。 如求助者所述,如果对方已经结婚了,这就更让自己感到焦灼。 既不能影响对方,自己又控制不了自己,每天处在这种矛盾中不知所措。

一、荷花的别名

1、莲花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水芸、水目、泽芝、水华、菡萏，古人称未开的荷花为菡萏，即花苞；

2、水旦草、芙蓉、水芙蓉、玉环、六月春、中国莲、六月花神、藕花、灵草、玉芝、水中芙蓉、水宫仙子、君子花，天仙花、红蕖、溪客、碧环鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、静客、翠钱、红衣、宫莲、佛座须等。

二、有荷花的诗句

1、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。杨万里《小池》

2、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。杨万里《晓出净慈寺送林子方》

3、庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。朱庭玉《天净沙·秋》

4、一朵芙蕖，开过尚盈盈。苏轼《江神子·江景》

5、兴尽晚回舟，误入藕花深处。李清照《如梦令·常记溪亭日暮》

6、有三秋桂子，十里荷花。柳永《望海潮·东南形胜》

7、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。王昌龄《采莲曲》

8、此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。李商隐《赠荷花》

9、惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。李商隐《赠荷花》

10、月明船笛参差起，风定池莲自在香。秦观《纳凉》

扩展资料：

莲花-品种

①北京传统栽培莲花品种。单瓣花型。花蕾桃形，绿色，上部红色，花白色。6月上旬始花，群体花期1个月左右。结藕较早。7月下旬，将新藕二次翻盆，花期可延续到10初左右。有自然变异的红娃莲和粉娃莲。

②厦门传统栽培莲花品种。单瓣花型。花蕾桃形，绿色，尖部带红色，花粉白色，初开时类端微红。6月上旬始花，群体花期1个月。其花瓣细长，花托细小，叶茂花繁，极易开花。

③古老的碗莲品种。重瓣花型。花蕾圆桃形，粉红色，花粉白色，花瓣尖端边缘为红色。6月中旬始花，群体花期1个月。花色鲜艳，盆栽易开花。 着花较繁，6月下旬始花，群体花期1个月，盆栽极易开花。

④浙江杭州花圃选育莲花。植株矮小。单瓣花型。花蕾长桃形，绿色，花小，白色。非常适于在盆、碗中栽培。开花多，群体花期从6月中旬至8月中旬。

参考资料：

1Rose language

玫瑰花语

Rose: love, love and beauty, radiant Dousou

玫瑰：恋爱、爱与美、容光抖擞

Rose (red): passion, love with your

玫瑰（红）：热情、酷爱着您

Rose (pink): moved, declaration of love, engraved in the heart, love

玫瑰（粉红）：打动、爱的宣言、铭刻于心 、初恋

Rose (white): flexibility, innocence, reverence

玫瑰（白）：灵活、纯真、尊崇

Rose (yellow): infidelity, jealousy

玫瑰（黄）：不贞、妒忌

Roses (bouquet): Happy Love

玫瑰（捧花）：幸福之爱

Rose (bud): beautiful and she explains

玫瑰 (花苞): 优美和芳华 Rose (Red + White): A total of

玫瑰 (红+白): 共有 Rose (red + yellow): happy

玫瑰 (红+黄): 高兴 Rose (Black): You are evil, and everything for me

玫瑰（黑） ：你是恶魔，且为我一切

2Tulip florid

郁金香花语 Tulip: expression of love, honor, and wish a permanent

郁金香：爱的表达、荣誉、祝愿永久 Tulip (red): declaration of love, happiness, love

郁金香（红）：爱的宣言、高兴、酷爱 Tulip (pink): beauty, love, happiness

郁金香（粉）：尤物、酷爱、幸福 Tulip (yellow): noble, take care, property

郁金香（黄）：高尚、保重、财产 Tulip (purple): Endless love, love

郁金香（紫）：无尽的爱、最爱 Tulip (white): innocent, pure

郁金香（白）：纯情、纯真 Tulip (color): beautiful you, happy encounter

郁金香（双色）：优美的你、喜邂逅 Tulip (Feather): mind rain

郁金香（羽毛）：心意绵绵

3Lily Language

百合花语

Lily: well, all wishes come true, wishes and noble (No more than it is ominous in Japan, flower, beautiful words on their own that it was "beheaded")

百合：顺遂、心想事成、祝愿、高尚。（不外它在日本是很不祥的花，日自己说它的花语是“斩头”） Lily (white): innocence, dignity, out of tune

百合（香水）：纯真、婚礼的祝愿、高尚

Lily (AOI): success, honor, and rank

百合（葵）：成功、荣誉、贫贱 Lily (JI): property, honor, charity, vulgar

百合（姬）：财产、荣誉、清纯、庸俗 Lily (wild): permanent happiness

百合 (野) : 永久幸福

Foxtail lily: elegance, prosperity, good

狐尾百合：高贵、欣欣向荣、出色

Corn lily: stubborn love, heroic

玉米百合：固执的爱、英勇 Lily Li Code: competence, dignity, good

编笠百合：才干、威严、出色

Christmas Lily: The Joy, celebration, the truth

圣诞百合：乐陶陶、庆贺、真情

Narcissus Lily: happy, wait for encounter

水仙百合：高兴、等待邂逅 White Lily: mean Bainianhaohe, great love

白百合：意味百年好合、巨大的爱 Lilies: means pure, vulgar

粉百合：意味清纯、庸俗

Yellow Lily: means the property, noble

黄百合：意味财产、高尚 4Carnation Flower language

康乃馨花语 Carnation: Mother I love you, passion, truth

康乃馨：母亲我爱您、热情、真情 Carnation (red): the confidence of your love

康乃馨（红）：置信你的爱

Carnation (pink): love, beautiful

康乃馨（粉红）：酷爱、亮丽 Carnation (white): my love everlasting, real love, innocence

康乃馨（白）：吾爱永在、真情、纯真

5Alice florid

爱丽斯花语 Iris (Alice): good audio, Jade Bird to nostalgia for you

鸢尾（爱丽斯）：好音讯、青鸟使、缅怀你

Iris germanica: Sacred

Small德国鸢尾：神圣

Iris: third resist, concentric

小鸢尾：协力抵御、同心

6Hyacinth florid

风信子花语 Hyacinth: happy, love, happiness, passion

风信子：高兴、爱意、幸福、浓情 Hyacinth (white): comfortable

风信子（白）：安适

Hyacinth (blue): perseverance, chastity

风信子（蓝）：恒心、贞操

Hyacinth (purple): sad

风信子（紫）：伤心 7Camellia florid

山茶花语 Camellia: love, politely refuse, the love of ambition, which may not be the charm

山茶花：心爱、辞让、抱负的爱、了不得的魅力 Camellia (white): a simple naive

山茶花 (白) : 单纯天真

Camellia (red): natural beauty

山茶花 (红) :天生丽质 8Chrysanthemum Flower language

菊花花语 Chrysanthemum: pure, noble, I love you, the truth

菊花：清净、高洁、我爱你、真情 Aster: recollected, reliable and love, please believe me

翠菊：追想、可靠的爱情、请相信我 Chun Ju: for love divination

春菊：为爱情占卜

June Ju: parting

六月菊：别离

Dong Ju: leave

冬菊：别离 France Kogiku: patience

法国小菊：忍耐 Cineraria: happy

瓜叶菊：快乐 Cosmos: wild beauty

波斯菊：野性美 Cosmos: innocent girl

大波斯菊：少女纯情 Marigold: Friendship

万寿菊：友情 Cornflower: slim, elegant

矢车菊：纤细、优雅

Ju straw: the eternal memory, characterized in mind

麦杆菊：永恒的记忆、刻画在心 Ju care scales: everlasting love

鳞托菊：永远的爱 9Florid pink

石竹花语Carnation: pure love, talent, bold, feminine

石竹：纯洁的爱、才能、大胆、女性美Clove pink: a bold, positive

丁香石竹：大胆、积极Colorful pink: female beauty

五彩石竹：女性美Carnation: enthusiastic

香石竹：热心 10Lotus Flower language

莲花花语

Silver Lotus Flower language: Expecting

银莲花 花语：期待

White Lotus, a symbol of regret nostalgia

白莲花, 象征惋惜怀念之情

Snow lotus beautiful words: pure heart

雪片莲 花语：纯洁的心

Snow lotus, Whisper; renegade

雪莲花，花语；变节

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　　拉丁学名

　　Nelumbo nucifera

　　英文名称

　　Lotus flower

　　别 名

　　莲花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏、芙蓉、六月春、水芸、红蕖、玉环、水华、荷华。

　　科属分类

　　睡莲科，莲属

　　花期

　　6月下旬~8月之间

　　产地

　　原产亚洲热带和温带地区，我国栽培历史久远，早在周朝就有栽培记载，性喜温暖多湿。

　　简介

　　荷花，属睡莲科多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩文、镶边。坚果椭圆形，种子卵形。荷花种类很多，分观赏和食用两大类。原产亚洲热带和温带地区，我国栽培历史久远，早在周朝就有栽培记载，性喜温暖多湿。荷花花大叶丽，清香远溢，出污泥而不染，深为人们所喜爱，是园林中非常重要的水面绿化植物。 荷花全身皆宝，藕和莲子能食用；莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药，可治多种疾病。

　　九、荷花在园林中的应用

　　荷花，中国的十大名花之一，它不仅花大色艳，清香远溢，凌波翠盖，而且有着极强的适应性，既可广植湖泊，蔚为壮观，又能盆栽瓶插，别有情趣；自古以来，就是宫廷苑囿和私家庭园的珍贵水生花卉，在今天的现代风景园林中，愈发受到人们的青睐，应用更加广泛。

　　（一）荷花水景

　　1、荷花专类园：

　　近来国内兴起的荷花专类园有三种：一是象武汉东湖磨山的园林植物园，园中开辟一处以观赏，研究荷花为主的大型水生花卉区；一是象南京莫愁湖，杭州新"曲院风荷"这类是以荷花欣赏为主的大型公园；再一类就是以野趣为主，旅游结合生产的荷花民俗旅游资源景区，如广东三水的荷花世界，湖南岳阳的团湖风景区。

　　2、在山水园林中作为主题水景植物：俗话说，"园无山不壮，山无水不丽"，用荷花布置水景，在中国园林中极为普通。江南一带名园，多设有欣赏荷花风景的建筑，扬州的瘦西湖在堤上建有"荷花桥"，桥上玉亭高低错落，造型古朴淡雅，精美别致，与湖中荷花相映成趣，是瘦西湖的风景最佳处，岳阳金鹗公园的荷香坊临水而建，与曲栏遥相贯通，香蒲薰风，雨中赏荷，深受群众喜爱。

　　3、作四季有花可赏中的夏花：四时景观的不同，是中国造园家恪守的造园规则，如梅花耐冬，柳丝迎春，绿荷消夏，桐叶惊秋。荷花的绿色观赏期长达8个月，群体花期在2~3个月左右。夏秋时节，人乏蝉鸣，桃李无言，亭亭荷莲在一汪碧水中散发着沁人清香，使人上行下效，心旷神怡。

　　4、作多层次配置中的前景、中景、主景：中国园林在配置植物时十分注意层次的变化，以形成远近，高低不同的丰富景观。柳荷并栽就是典型的手法。刘鹗在《老残游记》中曾用"四面荷花三面柳，一城山色半城湖"来概括济南大明湖。湖南湘潭的雨湖公园春季柳絮纷飞，小荷露尖；夏秋花叶亭亭，柳丝翠绿；冬季柳丝批雪，残荷有声，不失为佳景胜地。

　　5、作工业三废水污染水域的"过滤器"：由于莲藕地下茎能吸收水中的好氧微生物分解污染物后的产物，所以荷花可帮助污染水域恢复食物链结构，促使水域生态系统逐步实现良性循环。

　　（二）荷花盆栽和盆景

　　荷花对生长环境有着极强的适应能力，不仅能在大小湖泊、池塘中吐红摇翠，甚至在很小的盆碗中亦能风姿绰约，装点人间。在我国荷文化史上，盆荷这种形式出现之初只是被用于私家庭院观赏。如今，在我国各地园林中，盆荷的应用非常广泛。盆栽和池栽相结合的布置手法，提高了盆荷的观赏价值，在园林水景和园林小品中经常出现。荷花水石盆景是今几年在杭州出现的一种新的盆景。它是荷花盆栽与水石盆景的有机结合，既体现山石的刚毅挺拔，又显示荷花的娇艳妩媚。荷花盆景可选用珊瑚石、砂积石、斧劈石、英石等山石作材料。

　　（三）荷花插花

　　插花在我国始于六朝，源于佛前供花。作为佛教的圣洁之花，因此可以说，插花在兴起之时便于荷花结下了不解之缘。唐宋时期，供花仍是插花的一种主要形式。到了明清，插花艺术有了很大的进步，此时的荷花插花无论是艺术深度还是技巧，都上升到一个新的水平，可称为我国古代插花艺术的鼎盛时期。今天，人们对荷花插花已有了更深入的研究，不仅荷花、荷叶、莲藕和莲实等素材在插花中的运用愈来愈普遍，而且对这些素材的观赏效果也作了科学的比较。荷花插花一般选用中小型品种为宜，同时也适当配以其它植物的枝、叶、果，力求色彩清丽构图明快，欣赏效果可保持3~4天。

　　十、弘扬中华"和"文化

　　中华优秀传统文化，一直十分注重倡导和平、和谐。这方面最有代表性的是孔子的两句话，一是说"和而不同"；一是说"和为贵"。中华文化所说的"和"，绝不是不讲差异和矛盾的调和。而是指存在着差异性和多样性后的贯通融合。这种贯通融合才是最为可贵的。我国有56个民族、34个行政区域，其中存在着差异和矛盾。面对这种差异和矛盾，始终坚持民族的团结和祖国的统一，坚持这种"和"的立场，是最为可贵的。而背弃了这种"和"的立场，是对中华优秀传统文化的背弃。

　　中国人一直认为"和"是解决国与国之间冲突的原则，主张"协和万邦"。(《尚书·尧典》)"协和万邦"表现了中华民族爱好和平的优良传统，是中国传统文化中"贵和"思想在民族、国家、文化层面上的重要体现。"协和万邦"，体现着古代先贤的政治理念、道德准则，是一种民族文化、民族精神，促进了中华民族的大融合和大一统国家的建立和繁荣。

　　党的十六届四中全会提出了最广泛充分地调动一切积极因素，不断提高构建社会主义和谐社会的能力的任务。弘扬中华民族的"贵和"思想，对于我们整合社会力量，协调各方面的利益关系，减少社会矛盾，维护社会稳定，巩固党的执政地位，推动经济发展和社会进步，具有十分重要的理论和实践意义。一方面，"贵和"思想能生财，"和"能致祥，"和"能聚力。在观念层面，"和"意味着对不同意见的承认和宽容；在社会结构层面，"和"则是指不同的个体、集团之间建立协调的社会交往关系。所以说，"贵和"就是在承认事物本来矛盾和必要斗争的前提下，在诸多因素的对立统一、相互依存中，求同存异、化解矛盾，从而在"存异"的基础上"求同"而不"苟同"，达到总体上的平衡、和谐状态，进而择优汰劣，促进新事物的产生和发展。另一方面，"贵和"思想不排异，"和"不畏恶。强调"和"，并不意味着怯懦和无原则的退让、妥协。

　　在新的历史条件下，弘扬"贵和"思想，有利于协调各方面的利益关系，妥善处理不同阶层不同方面群众的利益，增强妥善处理新形势下人民内部矛盾的本领，引导群众以理性合法的形式表达利益需求，解决利益矛盾，维护安定团结，努力构建社会主义和谐社会，从而推进社会物质文明、精神文明和政治文明建设。弘扬"贵和"思想，构建社会主义和谐社会，必须正确处理民主政治建设与经济发展的关系、发展与稳定的关系、效率与公平的关系。

　　由于"荷"与"和"、"合"谐音，"莲"与"联"、"连"谐音，中华传统文化中，经常以荷花即莲花作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征；以荷花的高洁象征和平事业、和谐世界的高洁。因此，某种意义上说，赏荷也是对中华"和"文化的一种弘扬。荷花品种丰富多彩，是"荷（和）而不同"，但又共同组成了高洁的荷花世界，是"荷（和）为贵"。真心希望，荷花文化能在弘扬和平文化、和谐文化的进程中，也能被更多的人所了解和熟知。弘扬中华"和"文化，对于我们促进祖国统一、维护世界和平、构建和谐社会的事业有着特殊重要的意义

　　形态特征

　　多年生水生植物。根茎（藕）肥大多节，横生于水底泥中。叶盾状圆形，表面深绿色，被蜡质白粉背面灰绿色，全缘并呈波状。叶柄圆柱形，密生倒刺。花单生于花梗顶端、高托水面之上，有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深红、淡紫色或间色等变化；雄蕊多数；雌蕊离生，埋藏于倒圆锥状海绵质花托内，花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，受精后逐渐膨大称为为莲蓬，每一孔洞内生一小坚果（莲子）。花期6月~9月，每日晨开暮闭。果熟期9月~10月。

　　品 种

　　荷花栽培品种很多， 依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。 根据《中国荷花品种图志》的分类标准共分为3系、50群、23类及28组。 即：

　　A中国莲系:

　　I大中花群:

　　a单瓣类：1单瓣红莲组 2单瓣粉莲组 3单瓣白莲组

　　b复瓣类：4复瓣粉莲组

　　c重瓣类：5重瓣红莲组 6重瓣粉莲组 7重瓣白莲组 8重瓣洒锦组

　　d重台类：9红台莲组

　　e千瓣类：10千瓣莲组

　　II 小花群:

　　f单瓣类：11单瓣红碗莲组 12单瓣粉碗莲组 13单瓣白碗莲组

　　g复瓣类：14复瓣红碗莲组 15复瓣粉碗莲组 16复瓣白碗莲组

　　h重瓣类：17重瓣红碗莲组 18重瓣粉碗莲组 19重瓣白碗莲组。

　　B美国莲系：

　　III大中花群:

　　i单瓣类: 20单瓣黄莲组

　　C中美杂种莲系

　　IV大中花群:

　　j单瓣类: 21杂种单瓣红莲组 22杂种单瓣粉莲组 23杂种单瓣黄莲组 24杂种单瓣复色莲组

　　k复瓣类: 25杂种复瓣白莲组 26杂种复瓣黄莲组

　　V小花群:

　　l单瓣类: 27杂种单瓣黄碗莲组

　　m复瓣类: 28杂种复瓣白碗莲组

　　荷花栽培品种很多，依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。荷花作为滋补药用在中国也有2000年以上的历史。荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。

　　荷花出尘离染，清洁无瑕，故而中国人民和广大佛教信徒都以荷花"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"的高尚品质作为激励自己洁身自好的座右铭。荷花是友谊的象征和使者。

　　中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。自古中国人民就视莲子为珍贵食品，如今仍然是高级滋补营养品，众多地方专营莲子生产。莲藕是最好的蔬菜和蜜饯果品。莲叶、莲花、莲蕊等也都是中国人民喜爱的药膳食品。可见荷花食文化的丰富多彩。

　　传统的莲子粥、莲房脯、莲子粉、藕片夹肉、荷叶蒸肉、荷叶粥等等举不胜举。在中国花文化中，荷花是最有情趣的咏花诗词对象和花鸟画的题材；是最优美多姿的舞蹈素材；也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用最美的图案纹饰和造型。荷花不愧为中国的传统名花。

　　荷名众览

　　<一>荷花之名

　　1以其外形特征命名。

　　荷花：李时珍《本草纲目》解释说：“莲茎上负荷叶，叶上负荷花，故名。”芙蓉：亦称“夫蓉”。汉辞典《尔雅》解释道：“芙蓉之含敷蒲也。”另《说文解字》云：“未发为菡萏，已发为芙蓉。”李时珍也说，芙蓉就是“敷布容艳之意”，难怪汉代文学家司马相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。

　　2以其生长习性命名。

　　水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝：由于荷花是多年生宿根水生植物，故古人将其归为水草类，取名多为“水”字起头。三国文学家曹植在他的《芙蓉赋》中称赞到“览百卉之英茂，无斯华之独灵”，把荷花比喻为水中的灵芝。

　　3以荷花圣洁高雅的气质命名。

　　君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。据《北梦琐言》记载：唐代元和年间（806~820年）苏昌远居吴中（今苏州），邂逅一位素衣粉脸女郎，赠给他一枚玉环，不久，他发现自己庭院的水池中有荷花盛开，花蕊中也有一枚同样的玉环，但“折之乃绝”，后人由此又称荷花为玉环。

　　<二>藕之别名

　　玉节：藕为荷花地下茎，色白如玉，有节，故名。

　　玉玲珑：藕白嫩如腕，故名。

　　玉臂龙：相传唐末名人崔远家别墅在长安城南，中有一楔池，从池中挖掘出一特大巨藕，形长如龙，故名玉臂龙，又称楔宝。

　　<三>莲子别名

　　玉蛹：莲子色白如玉，形似虫蛹。古代无名氏《莲子》诗云：“不是荷花窠里蜜，方成玉蛹未成蜂。”故莲子又有白玉蛹的雅称。

　　湖目：因藕生湖中而莲子似目，故名。皮日休《夏景冲澹诗》：“天台尽得千回春，湖目芳来白渡游。”苏轼在《忆江南寄纯如》诗中也提到：“湖目也堪供眼，木奴自足为生。”

　　荷的起源

　　“荷”被称为“活化石”，是被子植物中起源最早的植物之一。

　　在人类出现以前，大约一亿零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。当时，气候恶劣，灾害频繁没有动物，大部分植物被淘汰，只有少数生命力极强的野生植物生长在这个贫瘠的地球上。其中，有一种今天我们称为“荷花”的水生植物，经受住了大自然的考验，在我国的阿穆尔河（今黑龙江）、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。大约过了九千年，原始人类开始出现。人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现这种“荷花”的野果和根节（即莲子与藕）不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。渐渐地，“荷花”这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在我们的祖先——原始人类的心中，成为人类生存的象征。

　　一直到公元前五六千年的新石器时代，随着农耕文化的出现，人类对荷花开始了进一步的了解。当时的人类为了生活上对水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼泽地带，而这些地带恰是野生荷花主要的分布区域。从出土文物看：在河南省郑州市北部大河村发掘的“仰韶文化”房基遗址，发现室内台面上有炭化粮食和两粒莲子，经测定，距今有五千年的历史。人类在不断的生产劳动中，对朝夕相处的荷花的生长习性、生存环境等积累了丰富的感性认识，为中国古老的糊花文化的产生发展奠定的良好的基础。

　　文化的形成——西周至春秋战国时期的荷花文化

　　自公元前11世纪起，中国从漫长的奴隶制社会进入了封建制时代---西周。荷花也在这时期里从湖畔沼泽的野生状态走进了人们的田间池塘。《周书》载有“薮泽已竭，既莲掘藕。”可见，当时的野生荷花已经开始作为食用蔬菜了。到了春秋时期，人们将荷花各部分器官分别定了专名。我国最早的字典，汉初时的《尔雅》就记有：“荷，芙蕖，其茎茄，其叶，其本密，其画菡，其实莲，其根藕，其中菂，菂中薏。”对荷花的了解已有一定的概念。

　　荷花以它的实用性走进了人们的劳动生活，同时，也凭借它艳丽的色彩，幽雅的风姿深入到人们的精神世界。我国最早的诗歌集《诗经》中就有关于荷花的描述“山有扶苏，隰与荷花。”“彼泽之陂，有蒲有荷”。荷花作为观赏植物引种至园池栽植，最早是在公元前473年，吴王夫差在他的离宫（即现在的苏州灵岩山）为宠妃西施赏荷而修筑的“玩花池”。春秋时期青铜工艺珍品“莲鹤方壶”（通高118厘米，故宫博物管藏）则从美术方面，反映了荷花对时代精神所起的重要作用，这件工艺珍品取材于真实的自然界，荷花花纹概括形象，龙和螭跃跃欲动。可见，荷花被神化的龙、螭及仙鹤一样，成为人们心目中崇高圣洁的象征。

　　<三>荷文化的发展——秦汉至南北朝时期的荷花文化

　　秦汉之前，诸侯割据，战争频繁，劳动人命处于水深火热之中，秦始皇于公元前221年统一中国，结束了混战局面。在这个统一大帝国里，荷花文化得到了全面发展，逐步渗透到农业、经济、医学、宗教、艺术等各个领域。

　　汉朝是中国农业空前发展的一个时期，也是对荷花的栽培发展发生了重要的作用。汉以前，我国的荷化品种均是单瓣型的红莲。到了魏晋，出现了重瓣荷花。南北朝时期又发展有千瓣（并蒂）荷花。

　　西汉开始，中国的官私营商业迅速发展，丰富了各地区的商品种类，对荷花的传播分布有着重要意义。江陵、合肥、成都等地的特产——莲藕均通过这些中心商市进入北方，从根本上扩大了荷花的分布区域，使北方人民进一步认识荷花，了解荷花，从而极大的提高了荷花的栽培技艺。北魏贾思勰的《齐民要术》记有“种藕法”：“春初掘藕根节，头着鱼池泥中种之，当年即有莲花。”；又有“种莲子法”：“八月九日取莲子坚黑者，于瓦上磨莲头令皮薄，取墐土作熟泥封之，如三指大，长二寸，使莲头平重磨去尖锐，泥干掷于池中重头泥下，自然周皮，皮薄易生，少时即出，其不磨者，皮即坚厚，仓卒不能也。”可见，当时南北两岸的中原地区荷花的栽培技术已是相当高超了。

　　我国的医学从秦汉起开始了新的发展。汉朝神农在尝遍百草后，总结出一套治病良方，即《本草经》，又称《神农本草经》，其中就有莲藕药用保健功能的描述。东汉谯县华佗，是我国医学史上著名的神医，他在手术前，先给病人饮麻沸散，使其失去知觉，刳割腹背后缝合伤口，最后涂敷以藕皮等制成的膏药，四五天后便可愈合。荷花遂成为我国医药宝库中不可多得的一枝奇葩。

　　西汉时期，乐府歌辞逐渐盛行，由此产生了众多优美的采莲曲谣。其中有《采莲曲》（又称《采莲女》、《湖边采莲妇》）等，歌舞者衣红罗，系晕裙，乘莲船，执莲花，载歌载舞，洋溢着浓烈的生活气息，是我国广大人民最喜爱的民间传统歌舞之一。

　　<四>荷文化的兴盛——隋唐至明清时期的荷花文化

　　隋唐以后，荷花的栽培技艺进一步提高，有关荷花的诗词、绘画、雕塑、工艺等荷文化内容更加丰富多彩；在饮食文化中，荷花已进一步成为人们养生保健的名贵补品。同时荷花凭借它的色彩艳丽、风姿绰约进入了私家园林。如长安城外东南隅有秦汉时宜春苑，隋朝建都长安后，更名为芙蓉园；南宋都城临安（今杭州市）的曲院风荷。尤其是经过贞观之治后，荷花的应用越来越广泛，成为工艺美术家创造的灵感来源。如隋唐时期的瓷器、铜镜等的装饰多采用莲花花纹；金银器上，尤其是盘边缘，多饰以富丽的莲瓣纹，整个风格华丽而真实。宋代的染纺业较唐代有更高的发展。著名女画家兼工缂丝的朱克柔创作的荷花缂丝图案，“古淡清雅”、为一时之绝作。明清的木版年画多采用“连（莲）贵子”、“连（莲）年有余（鱼）”等荷花吉祥图案，来表达人们的思想愿望。

　　在我国的艺术绘画史中，荷花的艺术精品更是丰富多彩。最著名的是南宋画院吴炳的《出水芙蓉》，生动细腻的刻画了荷花清新脱俗的优雅气质。还有明末画家张子政的“芙蓉鸳鸯图”。

　　<五>荷文化的光大——近代荷花文化

　　自鸦片战争以后，尤其是新中国成立后，广大劳动人民当家做主，荷花也成为美化人们生活、陶冶情操的珍贵花卉，被誉为十大名花之一。孙中山先生，周恩来总理等多次提倡大力发展荷文化，并把友谊的种子传播到友好的邻邦。

　　1918年，孙中山先生东渡日本，带去了九颗辽东半岛普来店出土的莲子，经过精心培育，古莲子栽植成功。1963年，大贺将一百颗大贺莲种子，送给中国科学院院长郭沫若。1979年4月，邓颖超副委员长访问日本，参观鉴真主持建造的奈良唐招提寺时，森本孝顺长老将中日两国专家培育的唐招提寺莲、孙文莲、中日友谊莲的莲藕捧交给邓颖超副委员长。1980年4月，为庆贺“日本国家鉴真和尚像中国展”来扬州大明寺展出，武汉研究所便将繁殖的唐招提寺莲、孙文莲、中日友谊莲的莲藕送往大明寺，安放在紧连鉴真纪念堂的平远楼前。

　　随着科学技术的发展，荷花的栽培技术也日趋先进完善。先共有阿花品种200余种，分布遍及全国。随着荷花文化在全国各大城市中的普及发展，以荷花为市花的城市日益增多。到目前为止，就有山东济南市、济宁市、河南许昌市、湖北孝感市、洪湖市以及广东肇庆市，把荷花作为文化精神的象征。

　　自1987年以来，我国在济南、武汉、北京、合肥、上海、成都、杭州等地举办了大规模的荷花展览，这对荷花栽培技术的交流提高，荷花文化的推广发展都有着重要的促进作用。相信明天的荷花将会更加灿烂辉煌。

　　药 用

　　至秦汉时代，先民们还将荷花作为滋补药用，荷花药用在中国也有2000年以上的历史。荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。荷花出尘离染，清洁无瑕，故而中国人民和广大佛教信徒都以荷花"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"的高尚品质作为激励自己洁身自好的座右铭。古有唐代文学家周敦颐的《爱莲说》一文最能体现。同时荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。自古中国人民就视莲子为珍贵食品，如今仍然是高级滋补营养品，众多地方专营莲子生产。莲藕是最好的蔬菜和蜜饯果品。莲叶、莲花、莲蕊等也都是中国人民喜爱的药膳食品。可见荷花食文化的丰富多彩。传统的莲子粥、莲房脯、莲子粉、藕片夹肉、荷叶蒸肉、荷叶粥等等举不胜举。

　　药方：可用睡莲科植物莲 Nelumbo nucifera Gaertn 的大花蕾。6～7月采含苞未放的大花蕾或将开发的花，阴干。

　　性味归经

　　苦、甘、温。

　　功能主治

　　祛湿，止血。用于跌损呕血，天疱疮。

　　用法用量

　　1～15钱；外用适量，捣烂敷患处。

　　典 故

　　荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光是玉姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。

　　荷花是我国的传统名花。花叶清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎骄阳而不惧，出淤泥而不染的气质。所以荷花在人们心目中是真善美的化身，吉祥丰兴的预兆，是佛教中神圣净洁的名物，也是友谊的种子。

　　在古典文学巨著《红楼梦》中，据说晴雯死后变成芙蓉仙子，贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道：“其为质，则金玉不足喻其贵；其为性，则冰雪不足喻其洁；其为神，则星日不足喻其精；其为貌，则花月不足喻其色。”虽然后世的红学专家们都认为这不是过作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁，不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。

　　补充1：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

　　补充2：荷花与佛教

　　据考证，荷花的老家在印度等热带地区，印度人还将它作为自己的国花。由于印度是佛教的发源地，所以荷花在印度与佛教有千丝万缕的联系，无论画佛、塑佛，佛座必定是莲花台座。为什么佛要坐在荷花上呢？据佛典介绍，主要是因为佛法庄严神妙，而莲花软而净，大而香，所以“莲花台，严净香妙可坐”。

　　佛经中还有一则“莲花夫人”的美妙故事。有一只鹿生了一个美丽的女子，仙人将她抚养成人。她走过的地方，会有莲花长出来。这便是“步步莲花”一词的由来，人们现在用它来比喻经历的辉煌。