落花雨不经意的邂逅转眼又过了几个春秋是什么歌的歌词

这首歌名字是 相思劫 是邓宁演唱的歌曲

相思劫

作词：李俊佑

作曲：李俊佑

编曲：钟磊

制作人：欧恒

录音：欧恒

混音：时俊峰

风轻拂雨滂沱

泪水划过眼眸

不思量自难忘

十年生死茫茫

梧桐树下旧地重游

相对无言泪千行

把酒当歌在你耳边唱

落花雨不经意的邂逅

转眼又过了几个春秋

长厢抵不过厮守

你为我在守候

相思夜解不开的离愁

指尖还残留你的温柔

命中躲不过这一劫

终不能幸免

风轻拂雨滂沱

泪水划过眼眸

不思量自难忘

十年生死茫茫

梧桐树下旧地重游

相对无言泪千行

把酒当歌在你耳边唱

落花雨不经意的邂逅

转眼又过了几个春秋

长厢抵不过厮守

你为我在守候

相思夜解不开的离愁

指尖还残留你的温柔

命中躲不过这一劫

终不能幸免

落花雨不经意的邂逅

转眼又过了几个春秋

长厢抵不过厮守

你为我在守候

相思夜解不开的离愁

指尖还残留你的温柔

命中躲不过这一劫

终不能幸免

①桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

②野有蔓草，零露溥兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

③出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。

④今夕何夕兮，蹇舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

⑤昔我往矣杨柳依依，今我来思雨雪霏霏。

咯咯，有的已经不是爱情了。。。

穿越到春秋时期的鲁国我想对孔子说的话具体如下：

您就是那黑夜里最璀璨的明星，那九州五岳永不熄灭的火焰，照耀着炎黄子孙、华夏儿女前进的道路，引领着我们感悟那简单而又深邃的道理：“仁”不代表“（软）弱”。

记得初涉文科，“唯仁者能爱人，能恶人”便是我与你的第一次邂逅，简短的九个字，却使我明白了：唯有仁者，才能正确诠释爱与恨。从此，《论语》这本古朴的线装书便将我与您的心融合在一起。它既是我与您缘分的起点，也是我精神上不可获缺的食粮。

我视它为良师益友，伴随我成长，从而让我在人生的旅途上辨明方向与是非。从《论语》中不难看出，您把“仁”作为最高道德原则、道德标准和道德境界。然而，在当今社会，随着人们思想的变化，人性的本能似乎扭曲了：善良、仁爱，与沧海桑田一般，发生着翻天覆地的变化。

“仁”的本质被这些人丑化，有人将它与“（软）弱”并提，把“仁者”视为“弱者”，更有胜者视其为“愚者”。正义被蔑视，冷漠似乎是生存之道。“仁”真的是软弱的表现吗？答曰：非也。我认为“仁者”富有责任感，更有迎难而上之勇。

“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”是您对“仁”的升华：为了崇高的“仁”的境界，绝不做违背道德准则的事，而必要之时，要不惜牺牲自己，付出一切代价来成就一番事业。这一近乎严苛的要求将“仁”与“弱”的相异之处显露无遗。

“弱”只是胆怯之人的借口，我认为其也可视为“不仁者”冠冕堂皇的“理由”。那如何做到“仁”呢？颜渊曾经请教过您。

您是这样回答：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己而由人乎哉？”可见您想教导我们：实践“仁”之道，完全得靠自己。如今，“仁”这颗洁白无瑕、光彩夺目的珍珠渐渐黯淡无光，社会即将失去真挚的爱，人们将怅然若失地过着每一天。但是，即然认识到错误，就要痛改前非。

在此，我代表所有90后向您立誓：我们将重拾“仁”之道，将“仁”的思想发扬光大，并脉脉相承。

孔老先生，感谢您，让我明白了这简单而又深邃的道理，也感谢您让我的生命又拥有了最恒久的动力———传承。

相思渡口

（DJ版）

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祁隆

词：为你飞翔

曲：祁隆

喝一杯相思的酒

不知过了几个春秋

那场美丽的邂逅

魂牵梦绕始终在心头

孤帆飘零的小舟

装满疲惫和忧愁

不知何时能回头

回到渡情驿站的路口

你是否感应我的祈求

回到驿站稍作停留

别把承诺抛在脑后

我一直在此孤独等候

你是否感应我的祈求

我的心已被你带走

不管何时能够回头

我依然守在相思的渡口

春暖花开的时候

仿佛看到你的温柔

你我约定的渡口

我依然在此苦苦的守候

你是否感应我的祈求

回到驿站稍作停留

别把承诺抛在脑后

我一直在此孤独等候

你是否感应我的祈求

我的心已被你带走

不管何时能够回头

我依然守在相思的渡口

你是否感应我的祈求

回到驿站稍作停留

别把承诺抛在脑后

我一直在此孤独等候

你是否感应我的祈求

我的心已被你带走

不管何时能够回头

我依然守在相思的渡口

转眼几个春秋

转眼23个春秋过去 ，时间如白驹过隙，转眼间23个春秋过去了5年多的教师生涯已悄然而过。回首这5年多以来，我觉得既忙碌又充实。期间发生了很多让自己措手不及的事，但在师傅和学校前辈们的指导下，我已由生涩到越发成熟。过程是艰辛的，但成长的喜悦让我觉得努力是值得的。