扬州冬季候鸟观赏地推荐——高邮湖芦苇荡湿地公园

冬已来，候鸟回归

在高邮湖芦苇荡湿地

成群的候鸟随处可见

它们舞动在苇丛间

嬉戏在湖面上

时而打闹嬉戏、时而潜水捉鱼

形成一道生机勃勃的景象

高邮湖芦苇荡湿地——候鸟的天堂

高邮湖是我国著名的淡水湖之一，近年来，高邮市加大了退养还湖促进生态平衡的力度，使得湿地肥沃，物产富饶。高邮湖也成了各类水生野生候鸟繁衍栖息地，野鸭、黑水鸡、野鸬鹚、白骨顶、东方白鹳等水生野生鸟儿日渐繁多。高邮湖芦苇荡湿地已成为大批候鸟稳定迁徙的越冬地。

冬游湿地

令人怦然心动的是这些自由翱翔的鸟儿们

流水潺潺、鸟儿鸣鸣

冬日的高邮湖湿地

犹如一曲悠扬的乐章

这里

澄澈的湖水微波荡漾

成群的精灵空中飞翔

是鸟儿的天堂

湖面上、芦苇里

到处都可以聆听到

它们奏出的美妙乐章

摄影爱好者在观光采风

随着高邮湖芦苇荡湿地保护候鸟行动的展开

聚集在这里的鸟儿也将越来越多

湿地精灵期待与你的邂逅~

观鸟提示

前来观鸟的小伙伴们，您可以携带相机、望远镜进行观察，进入观鸟区域，脚步要放轻，恍如梦境的场景就在这里。

来高邮湖芦苇荡湿地

欣赏初冬美景、还有机会看到珍惜鸟类

用心感受大自然美好

一起开启湿地美妙之旅吧！

赶紧收藏起来

周末就能打卡！

入冬寒冷

外出的朋友们别忘了添衣保暖～

“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”

清明踏青游湖，莫负美好春光

清明节，节期在仲春与暮春之交。清明兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气，也是传统节日。清明节俗丰富，扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。

暮春三月，清明时节，杂花生树，草长莺飞。历书说，“清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明正是万物滋长的好时节。

拂柳迎风而动

纸鸢乘风而舞

清明节至，或踏青、或追思

万般情谊，于青草更青处寻

鸟语花香，草长莺飞

春光无限，绿意盎然

春暖花开的出游季

来神奇高邮湖赴一场春天的约会

清明·踏青

清明时节

高邮湖春和景明

这里苇海飘绿，碧波万顷，空气清新

植被茂密丰盛，水巷交错纵横

是大自然赋予的“天然氧吧”

走进芦苇荡生态湿地

一起踏着绿油油的青草

踩着软绵绵的春泥

带孩子亲眼观察和感受春天的魅力

登上高高观景台

高邮湖美景尽收眼底

满眼春色充盈着您的视觉

清明·游湖

船行之处，芦苇茫茫

水巷纵横，野趣天成

放下繁重的工作与学习

全身心享受微风拂面的惬意

感受芦苇荡给您带来的幽静与安宁！

渔民生活

朝观日出，夜宿船屋

下网捕鱼、捞地笼

钓龙虾，环岛晨跑

埋锅烧饭最是有趣

原生态野趣生活大体验

清明·住宿

在繁华喧嚣的城市里

倘若能轻轻松松触摸青山绿水

呼吸新鲜空气，看到蓝天白云

与葱葱绿地形影不离

是一件多么幸福的事

高邮湖船屋酒店

是由两艘大船改造而成，四周牵以钢索

偎水而依，随水位涨落

住宿、餐饮、休闲、会务一应俱全

夜幕降临，仰望夜空

繁星点点，枕水而眠，其乐融融

让人真切体验到水上生活的悠然！

温馨的房间摆饰

睡到自然醒的柔软床铺

房间明亮、24小时热水、冷暖空调

让每一位旅途中的游客找到家的感觉

清明·美食

身处水乡，当然要“靠水吃水”

去高邮玩儿的人

自然也少不了品尝当地的各种春令时鲜了

香椿 （香气扑鼻 鲜嫩欲滴）

跟随春的脚步

看到鲜嫩欲滴的香椿芽

香气扑面而来

与土鸡蛋相得益彰

香椿可食期稍纵即逝

是不可错过的春季美食

春笋 （洁白如玉 鲜嫩清香）

春笋不仅质地脆嫩，清鲜可口

更具有很高的营养价值

富含维生素、矿物质、纤维素及蛋白质

眼下时值三月，食笋正当季

不妨体味一回破土而出的春笋滋味

螺蛳 （肉质紧实 嗦出快乐）

春季万物萌发，天气转暖

螺蛳从深水区向浅水区迁徙

所谓“清明螺蛳赛只鹅”

春天的螺蛳最为肥实，肉质饱满

饮一口久常酒，嗦一口螺蛳

螺肉虽无大味，但却乐趣十足

鳜鱼 （细嫩丰满 春令时鲜）

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥

鳜鱼，又名桂鱼，虽然四季皆有

但以三月桃花盛开时节最为肥美

鳜鱼数百年来独占“春令时鲜”的榜首

肉质细嫩丰满，无胆少刺

为春季淡水鱼之上品

路线攻略

自驾游的游客们定位

高邮湖芦苇荡生态湿地售票处

（高邮市界首镇大码头西三千米）

以高邮湖为底色，以明媚春光为画笔

清明假期，踏青赏花

为你洗去旧岁的碌碌风尘

在高邮湖带你邂逅绝美春天

疫情防控

1游客到达度假区后，应主动打开"扬城扫码通"扫码登记，核验“苏康码”“行程码”，接受体温检测。如发现体温异常或其他紧急状况，须在临时安置点配合接受检查，并服从安排。

2游客参观游览请全程佩戴口罩，自觉配合工作人员引导和管理，严禁扎堆聚集，保持1米以上距离。

3因未佩戴口罩、未出示“健康码”、行程码异常等不符合疫情防控标准原因无法进入度假区的游客，应自行离开。

汪曾祺（1920—1997）江苏高邮人。小时候受过正规的传统教育。1939年考入西南联大中国文学系，1940年开始写小说，受到当时为中文系教授的沈从文的指导。1943年毕业后在昆明、上海执教于中学，出版了小说集《邂逅集》。1948年到北平，任职历史博物馆，不久参加中国人民解放军四野南下工作团，行至武汉被留下接管文教单位，1950年调回北京，在文艺团体、文艺刊物工作。1956年发表京剧剧本《范进中举》。1958年被划成右派，下放张家口的农业研究所。1962年调北京市京剧团任编剧。1963年出版儿童小说集《羊舍的夜晚》。“文革”中参与样板戏《沙家浜》的定稿。1979年重新开始创作。80年代以后写了许多描写民国时代风俗人情的小说，受到很高的赞誉。出版了小说集《晚饭花集》、《汪曾祺短篇小说选》，论文集《晚翠文谈》等。所作《大淖记事》获1981年全国优秀短篇小说奖。比较有影响的作品还有《受戒》、《异秉》等。所作小说多写童年、故乡，写记忆里的人和事，在浑朴自然。清淡委婉中表现和谐的意趣。他力求淡泊，脱离外界的喧哗和干扰，精心营构自己的艺术世界。自觉吸收传统文化，具有浓郁的乡土气息，显示出沈从文的师承。在小说散文化方面，开风气之先。

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我读汪曾祺

汪曾祺被誉为“中国最后一个士大夫”。他身上士大夫精神的体现，在于儒道互补，水乳交融。富家死那个，在他那里不是治国平天下的轰轰烈烈，而是对有情人间的拥抱。孔子在他眼里，不是圣，而是“很有人情的人”“一个很有性格活生生的人”。他生活在人间烟火之中，对世俗生活保持浓烈的兴趣。

无论环境怎样，他始终不忘品味生活。无论世界怎样变迁，他始终怀着一颗温柔敦厚的慈悲之心，用悲悯的情怀观照着大千世界。

其人，其文，都融入了“士大夫”精神。

一、随遇而安，自得其乐

1920年3月5日，汪曾祺出生于江苏高邮的一个旧式地主家庭。

1958年，他被划成右派，下放到张家口沙岭子农业科学研究所劳动4年。一段时间里，他的任务是画马铃薯图谱，每天一个人独自对着各式各样的马铃薯，画了又画。画完后，他将马铃薯烤熟，吃了。这世界上，恐怕没有谁像他那样，吃了那么多种类的马铃薯。

二、一种调子，一种温度

三、春初新韭，秋末晚菘

汪曾祺的散文于平淡含蓄中流溢着一种雅韵，一种隽永的天真。

“十月，我们有别的农活。我们要去割稻子。葡萄，你愿意怎么长，就怎么长着吧。”

他的小说，带有浓浓的散文化特色。不注重情节，不注重故事，注重意境，注重情感和意绪，注重内在的气韵，结构自然得没有丝毫人为的章法与痕迹。有人曾说，他的小说就是一篇篇抻长了的散文，是诗化小说。

复仇

蜜在罐里，他坐在榻上。但他充满了蜜的感觉，浓，稠。他嗓子里并不泛出酸味。他的胃口很好。他一生没有呕吐过几回。一生，一生该是多久呀？我这是一生了么？没有关系，这是个很普通的口头语。

这蜂蜜——他想起来的时候一路听见蜜蜂叫。是的，有蜜蜂。蜜蜂真不少（叫得一座山都浮动了起来）。现在，残余的声音还在他的耳朵里。从这里开始了我今天的晚上，而明天又从这里接连下去。人生真是说不清。他忽然觉得这是秋天，从蜜蜂的声音里。从声音里他感到一身轻爽。不错，普天下此刻写满了一个“秋”。他想象和尚去找蜂蜜。一大片山花。和尚站在一片花的前面，实在是好看极了，和尚摘花。大殿上的铜钵里有花，开得正好，冉冉的，像是从钵里升起一蓬雾。他喜欢这个和尚。

多少日子以来，他向上，又向上；升高，降低一点，又升得更高。他爬的山太多了。山越来越高，山头和山头挤得越来越紧。路越来越小，也越来越模糊。他仿佛看到自己，一个小小的人，向前倾侧着身体，一步一步，在苍青赭赤之间的一条微微的白道上走。低头，又抬头。看看天，又看看路。路像一条长线，无穷无尽地向前面画过去。云过来，他在影子里；云过去，他亮了。他的衣裾上沾了蒲公英的绒絮，他带它们到远方去。有时一开眼，一只鹰掠过他的视野。山把所有的变化都留在身上，于是显得亘古不变。他想：山呀，你们走得越来越快，我可能只是一个劲地这样走。及至走进那个村子，他向上一看，决定上山借宿一宵，明天该折回去了。这是一条线的尽头了，再往前没有路了。

鱼呀，活在多高的水里，你还是不睡？

烛火什么时候灭了。是他吹熄的？

他包在无边的夜的中心，像一枚果仁包在果核里。

老和尚敲着磬。

水上的梦是漂浮的。山里的梦挣扎着飞出去。

他累了，像一根长线似的落在地上。

和尚，你敲磬，谁也不能把你的磬的声音收集起来吧？你的禅房里住过多少客人？我在这里过了我的一夜。我过了各色的夜。我这一夜算在所有的夜的里面，还是把它当作各种夜之外的一个夜呢？好了，太阳一出，就是白天。明天我要走。

太阳晒着港口，把盐味敷到坞边的杨树的叶片上。海是绿的，腥的。

一只不知名的大果子，有头颅那样大，正在腐烂。

贝壳在沙粒里逐渐变成石灰。

浪花的白沫上飞着一只鸟，仅仅一只。太阳落下去了。

黄昏的光映在多少人额头上，在他们的额头上涂了一半金。

人看远处如烟。

自在烟里，看帆篷远去。

你经过了哪里，将去到哪里？你，一个小小的人，向前倾侧着身体，在黄青赭赤之间的一条微微的白道上走着。你是否为自己所感动？

庙与僧

忧郁症

死了

1、山雄

踞于中国安徽省南部，是蜚声中外的旅游胜地，黄山与黄河、长江、长城齐名，成为中华民族的又一象征。1990年12月被联合国教科文组织列入“世界文化与自然遗产”名录，令世人神往。以“奇松、怪石、云海、温泉”四绝而闻名于世。

她是中国十大风景名胜中唯一的山岳风景区，作为中国山之代表，黄山集中国名山之大成，自古就有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的说法。黄山还兼有“天然动物园和天下植物园”之称。

2、天柱山

是国家首批重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游区、国家森林公园、国家地质公园、国家自然与文化双遗产地，是中国“最具潜力的十大风景名胜区”之一。景区面积10272KM2，保护区面积304KM2，分大龙窝、佛光寺、龙潭河、西关寨等八大景区。公元前106年，汉武帝登礼天柱山，赐封“南岳”称号。

3、西递

以其悠久灿烂的传统文化、精湛超群的徽派明清民居、朴实纯美的民俗风情，以及高超精巧的徽派木雕、砖雕、石雕，闻名于全国。

最有特色的民宅有大夫第、膺福堂、惇仁堂、西园、瑞玉庭等。“胡文光牌坊”又称“西递牌楼”，是明代徽派石坊的代表作，是西递的标志。西递村人杰地灵，培养出了明代荆藩首相胡文光、清代二品官胡尚赠、巨富豪商胡贯三等一批国家栋梁之材和儒商。

4、宏村

位于黄山南麓黟县东北部，是古黟桃花源里一座奇特的牛形水系古村落，被誉为“中国画里乡村”。南宋绍兴年间，宏村人独具匠心开仿生学之先河，建造出堪称“中国一绝”的人工水系村落，整个村落就像一头悠闲的水牛静卧在青山绿水之中。

5、九华山

位于安徽省池州市境内，是以佛教文化和自然与人文胜景为特色的山岳型国家级风景名胜区，是中国佛教四大名山之一、国家首批5A级旅游景区、国家首批自然与文化双遗产地，安徽省“两山一湖”（九华山、太平湖、黄山）旅游开发战略的主景区。